導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇春節(jié)的文化風(fēng)俗，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】春節(jié)；浙江民俗；山西民俗；對(duì)比

中圖分類號(hào)：C95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2013）04-246-01

一、浙晉兩地的春節(jié)民俗文化對(duì)比

終過(guò)調(diào)查研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，僅從春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗方面，作為南北方地域典型代表的浙晉兩省，就存在很多不同。首先，在時(shí)間安排方面，似乎北方的年味來(lái)得更早一些，通常，山西人在臘八節(jié)過(guò)后，就忙著準(zhǔn)備過(guò)年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。從這天以后，年事準(zhǔn)備工作達(dá)到。過(guò)去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子，從臘八節(jié)一直忙碌到過(guò)年。而在浙江，準(zhǔn)備過(guò)年的工序似乎更簡(jiǎn)潔一些，準(zhǔn)備的日子也更短。不少人都是從過(guò)年前幾天才開(kāi)始準(zhǔn)備起來(lái)，工序也沒(méi)有北方地區(qū)那么講究。往往買(mǎi)一些鞭炮，準(zhǔn)備好豐盛的菜肴便足夠慶祝春節(jié)了。

在慶祝方式上，春節(jié)來(lái)臨之既，浙江人不如山西人那么隆重和講究。浙江人在過(guò)年之前最為重要的準(zhǔn)備就是豐盛的肉類食物和年糕，準(zhǔn)備好了過(guò)年的美酒佳肴也就做好了過(guò)年的準(zhǔn)備。在初一，較為隆重的是“開(kāi)門(mén)炮”，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。接下里較為隆重的就是走親訪友和祭祖，

山西人家對(duì)于焚香、燃燈、祭神、擺供品、放花炮、接神、祀祖等很是重視，商戶人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的祭祀最為虔誠(chéng)。在大同地區(qū)，由于當(dāng)?shù)孛禾抠Y源比較豐富，所以煤的作用遠(yuǎn)在古代就已滲透到風(fēng)俗民情之中，其中用煤生旺火就是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗習(xí)慣。每逢春節(jié)除夕晚上，家家戶戶院落門(mén)前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀，名日旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。里面放柴，上面寫(xiě)個(gè)大紅字條“旺氣沖天”。等午夜十二點(diǎn)，鞭炮齊鳴之時(shí)，將旺火點(diǎn)燃。點(diǎn)燃后，火苗從無(wú)數(shù)小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀。

從飲食方面看，南方地區(qū)以米食居多，而北方人則以面食為主。這在浙晉兩省的春節(jié)飲食中也表現(xiàn)出來(lái)了。在春節(jié)期間，浙江人的餐桌上，主要以雞鴨魚(yú)肉各類等葷菜以及海鮮居多，主食主要是米飯和糯米做的年糕等。在山西，每每臨近春節(jié)，人們便忙著推上碾子壓糕面，趕上毛驢磨豆腐，蒸黃饃饃，做黃酒，搟雜面，炸油糕，過(guò)年的美食都要在年前準(zhǔn)備好。尤其是做花饃、年糕等，而且在大年三十還必須吃餃子。同樣的，南北方人民的飲食口味差異也較明顯。浙江地區(qū)的年糕甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。而北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。山西部分地區(qū)喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕，有的則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。

雖然南北方的地域文化差別較大，在春節(jié)也有各種不同風(fēng)俗，但在調(diào)查過(guò)程中我們也發(fā)現(xiàn)，對(duì)于這個(gè)全中國(guó)共慶的傳統(tǒng)節(jié)日，浙晉兩地的風(fēng)俗習(xí)慣依然有許多共同點(diǎn)。南北文化雖然姿態(tài)各異，但在中華文化的熏陶下，兩者也呈現(xiàn)出了許多共通之處。比如，在過(guò)完年三十之后，初一拜大年，互相走親訪友；初二無(wú)事，清閑度日；初三初四女子回娘家，初五為“破五”日，忌串門(mén)訪友，在家享福便可。初八逛廟會(huì)也是重要的活動(dòng)之一，直到初八整個(gè)春節(jié)的氣氛仍然很濃烈很熱鬧。到了正月十五元宵節(jié)，春節(jié)期間最后也是最隆重的節(jié)日既元宵燈節(jié)便到了。家家戶戶張燈結(jié)彩，商業(yè)活動(dòng)遍及全國(guó)各地。元宵節(jié)張燈，尤具特色，家家掛燈，成雙成對(duì)。

人們對(duì)于春節(jié)的重視程度更甚于其他的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)論南北方，春節(jié)時(shí)放鞭炮、貼春聯(lián)、守歲、拜年等環(huán)節(jié)都是必不可少的。每逢春節(jié)，鞭炮聲總會(huì)在大街小巷響起，紅色的春聯(lián)與福字隨處可見(jiàn)。大街小巷張燈結(jié)彩，處處笑語(yǔ)歡聲迎接春節(jié)的到來(lái)。無(wú)論南方北方，人們都會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里地趕回家中與親人們團(tuán)聚，在除夕夜合家團(tuán)圓互送祝福，表達(dá)對(duì)新年的美好愿望。除夕夜來(lái)臨，家家戶戶燈火通明，一家老小歡聚一堂，邊看春晚邊迎接新年的到來(lái)。每當(dāng)逢大年初一，人們總會(huì)穿上新裝相互拜年，走親訪友，送上節(jié)日的祝福，春節(jié)的熱鬧氛圍一直延續(xù)至元宵。還是這也是中華民族和諧樂(lè)觀、安定團(tuán)結(jié)的精神體現(xiàn)。每逢春節(jié)，祖國(guó)的大江南北沉浸在濃濃的節(jié)日氣氛中，無(wú)論是萬(wàn)里雪飄的山西還是南國(guó)風(fēng)光的浙江，人們重視親情、重視傳統(tǒng)的精神永遠(yuǎn)是一致的。無(wú)論南方文化還是北方文化，都是對(duì)華夏文明的發(fā)揚(yáng)與傳承，都是中華文化的優(yōu)秀成果。

篇2

[關(guān)鍵詞]歲時(shí)風(fēng)俗；存在形態(tài)；功能；地域性特色；全羅南道

中圖分類號(hào)：C953 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-9391（2016）03-0080-15

一、韓國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗的相關(guān)研究及全羅南道歲時(shí)風(fēng)俗研究的價(jià)值

歲時(shí)，其中的‘歲’指一年，‘時(shí)’指春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。歲時(shí)風(fēng)俗，是指以一年四季為單位，遵循四季的循環(huán)規(guī)律周期性地、習(xí)慣性地在特定的日子里進(jìn)行的一系列風(fēng)俗樣式和規(guī)范[1]（P-55-56），又稱為年中行事。歲時(shí)風(fēng)俗遵守一定的歲時(shí)周期而形成，在以農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。

有關(guān)朝鮮半島歲時(shí)風(fēng)俗資料的記錄，最早多見(jiàn)于中國(guó)的史籍，如《山海經(jīng)》、《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》。19 世紀(jì)末的朝鮮時(shí)代后期，出現(xiàn)了韓國(guó)學(xué)者寫(xiě)成的歲時(shí)風(fēng)俗志，代表的成果有金邁淳的《洌陽(yáng)歲時(shí)記》、柳得恭的《京都雜志》與洪錫謨的《東國(guó)歲時(shí)記》，多以介紹各地歲時(shí)風(fēng)俗為主。這些著作對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的歲時(shí)風(fēng)俗來(lái)說(shuō)是不可多得的資料，現(xiàn)在的民俗學(xué)界仍然廣泛引用。同時(shí)這些研究成果多用漢字寫(xiě)成，因而對(duì)中國(guó)學(xué)者進(jìn)行比較研究來(lái)說(shuō)具有較高的參考價(jià)值。

20世紀(jì)20年代是韓國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗研究的初興階段，這一時(shí)期，崔南善與李能和的研究成果最具代表性。崔南善發(fā)表《兒時(shí)的朝鮮》、《檀君論》，李能和發(fā)表了《朝鮮女俗考》等，使韓國(guó)學(xué)界對(duì)歲時(shí)風(fēng)俗給予了極大關(guān)注。雖然這些論文多發(fā)表在報(bào)紙雜志上，而且篇幅都比較短小，但研究領(lǐng)域不斷拓寬，為20世紀(jì)30年代韓國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗學(xué)術(shù)地位的確立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)30年代，隨著研究領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，與歲時(shí)風(fēng)俗有關(guān)的民間故事、民謠、民間音樂(lè)、民間信仰 、女俗及服飾習(xí)俗等方面，都有研究成果問(wèn)世。比較典型的有金允經(jīng)的《年中舊俗》、車相瓚的《朝鮮史外史》等。1945年隨著的勝利，韓國(guó)的歲時(shí)風(fēng)俗出現(xiàn)了一個(gè)短暫的繁榮，一方面韓國(guó)學(xué)界對(duì)歲時(shí)風(fēng)俗的研究多滲透在其他領(lǐng)域當(dāng)中，學(xué)術(shù)著作大量出版，如崔南善的《朝鮮常識(shí)風(fēng)俗篇》，孫晉泰的《朝鮮民族故事研究》等。另一方面，學(xué)會(huì)成立，雜志創(chuàng)刊。這為韓國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗的普及開(kāi)拓了新的途徑，也為歲時(shí)風(fēng)俗研究的重振從組織上奠定了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)60年代，韓國(guó)學(xué)界的歲時(shí)風(fēng)俗研究進(jìn)入重要的二十年發(fā)展期。這一時(shí)期，韓國(guó)學(xué)者在政府的協(xié)助下，進(jìn)行了大量的野外調(diào)查，從而搜集、整理、出版了許多新的資料，為研究的深入奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，在眾多民俗資料的基礎(chǔ)上，歲時(shí)風(fēng)俗研究有了較大發(fā)展，既拓寬了研究領(lǐng)域，而且加大了研究力度，進(jìn)而出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的可供借鑒與參考的研究著作。如高麗大學(xué)民族文化研究所出版的《韓國(guó)民俗大觀》（共六卷）以其宏大的規(guī)模、豐富的資料、大量的照片史料為韓國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗的研究提供了價(jià)值不菲的資料參考。但是韓國(guó)學(xué)界對(duì)歲時(shí)風(fēng)俗開(kāi)始做深入研究始于80年代。金宅圭的《韓國(guó)農(nóng)耕歲時(shí)研究》和任東權(quán)的《漢中歲時(shí)風(fēng)俗及歌謠研究》，還有姜舞鶴的《韓國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗記》、金明子的《韓國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗研究》等。

進(jìn)入90年代，隨著國(guó)際交流的加強(qiáng)，中韓甚至中日韓歲時(shí)風(fēng)俗比較研究的成果不斷涌現(xiàn)，如謝秀梅的《韓中歲時(shí)風(fēng)俗的比較研究――以鬼神信仰為中心》，研究范圍是韓中兩國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗中出現(xiàn)的鬼神信仰，她將研究范圍進(jìn)一步縮小，僅限制在鬼神信仰中為了驅(qū)厄祈福而進(jìn)行的退禳鬼俗的有關(guān)活動(dòng)。尚基淑的《中韓日歲時(shí)風(fēng)俗的比較考察》主要以慶祝、紀(jì)念、社交娛樂(lè)、祭祀4個(gè)方面來(lái)深層次地了解和比較韓中日三國(guó)的歲時(shí)風(fēng)俗。李明蓮的《韓中歲時(shí)風(fēng)俗比較研究》把韓中兩國(guó)的歲時(shí)風(fēng)俗分成了祭祀、游戲、農(nóng)事、健康和飲食等幾個(gè)方面。金志映《韓中節(jié)日比較研究》以歲時(shí)風(fēng)俗中的語(yǔ)言、由來(lái)、風(fēng)俗和飲食為中心來(lái)比較研究。另外還有針對(duì)某一個(gè)節(jié)日來(lái)進(jìn)行比較的。比如吳正和的《韓中正月歲時(shí)風(fēng)俗的機(jī)能性比較》，佟然的《韓國(guó)春節(jié)和中國(guó)春節(jié)風(fēng)俗比較研究》，樸鎮(zhèn)泰的《韓中端午節(jié)的比較研究》，高學(xué)宇的《韓中端午節(jié)文化比較研究》，金恩善的《韓中日相同神話原著共同歲時(shí)風(fēng)俗教育研究》等。

由此可見(jiàn)對(duì)于韓國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗的研究越來(lái)越完善，給我們提供了很多豐富的材料。但具體研究某個(gè)地區(qū)歲時(shí)風(fēng)俗的還不多見(jiàn)，值得一提的是韓國(guó)國(guó)立文化財(cái)研究所2001-2003年出版發(fā)行了一整套全國(guó)各個(gè)道的歲時(shí)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告書(shū)，其中2003年的《全羅南道的歲時(shí)風(fēng)俗》涉及到了很多本文將要集中考察的全羅南道的風(fēng)俗，提供了可以借鑒的材料。

全羅南道擁有豐富的民俗現(xiàn)象，被稱為民俗的寶庫(kù)，故有‘藝鄉(xiāng)’之美譽(yù)。它由五個(gè)市和17個(gè)郡構(gòu)成，自古以來(lái)耕地較多，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，同時(shí)地處西南海，擁有較長(zhǎng)的海岸線，漁業(yè)生產(chǎn)也很活躍，并形成了與自己的文化形態(tài)相適應(yīng)的歲時(shí)風(fēng)俗。歲時(shí)風(fēng)俗作為民俗一個(gè)重要組成部分，包含著一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)人們的文化形態(tài)和精神世界對(duì)全羅南道歲時(shí)風(fēng)俗進(jìn)行整體的考察，有助于我們進(jìn)一步理解本地區(qū)的歷史和意識(shí)形態(tài)，并可以掌握當(dāng)?shù)厝藗兊纳顮顟B(tài)和包含其中的文化底蘊(yùn)。

二、韓國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗的構(gòu)成和變化

歲時(shí)風(fēng)俗分布在每個(gè)月份之中，比如正月的春節(jié)和十五，二月的長(zhǎng)工日，三月的三月三，四月的四月初八釋迦牟尼誕辰日，五月的端午節(jié)，六月的流頭節(jié)，七月的百中日，八月的中秋節(jié)，九月的重陽(yáng)節(jié)，十月的上月節(jié)，十一月的冬至，十二月的除夕等。但這些節(jié)日的來(lái)源多種多樣，混合在一起。除夕、春節(jié)、正月十五和中秋等是傳統(tǒng)的節(jié)日，三月三、七月七和重陽(yáng)節(jié)則是依據(jù)于中國(guó)的陰陽(yáng)論而生，可稱為‘重日節(jié)日’[2]（P-71），立春和冬至來(lái)源于二十四節(jié)氣，四月初八釋迦牟尼誕辰日則具有佛教文化的性質(zhì)。

像除夕和春節(jié)、中秋節(jié)等具有傳統(tǒng)意味的節(jié)日原本有很多，但隨著社會(huì)發(fā)展，有的慢慢消失，而國(guó)慶節(jié)①和公休日等代替了原來(lái)的歲時(shí)風(fēng)俗調(diào)控著人們的生活。例如，端午②、七夕和重陽(yáng)等已不像以前那樣興盛，而法定的兒童節(jié)、父母節(jié)等公休日反而更引人關(guān)注。除此以外，隨著西方文化的滲透，西方的情人節(jié)（2月14日）、圣誕節(jié)等也融入人們的生活，這些節(jié)日不具有傳統(tǒng)歲時(shí)風(fēng)俗的宗教性意義，更多地強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性和藝術(shù)性，因此很快地被全民所接受，開(kāi)始占據(jù)一定社會(huì)地位，改變著人們的生活節(jié)奏和行為方式。

此外，還有某些特定地區(qū)的節(jié)日隨著國(guó)家政策的變化逐漸變成全國(guó)性節(jié)日的事例。根據(jù)歲時(shí)風(fēng)俗劃分出來(lái)的‘文化圈說(shuō)’中，中秋圈是南漢江和小白山西部地區(qū)等稻作文化發(fā)達(dá)的湖南、京畿和南海岸地區(qū)，那里非常重視中秋，而端午圈則是主要種植大麥作物的南漢江以北地區(qū)和南韓山間地區(qū)，那里更加注重端午節(jié)[3]（P-454）。因此，中秋節(jié)和端午節(jié)可以說(shuō)是以特定地區(qū)為背景而形成的地方歲時(shí)風(fēng)俗節(jié)日。但現(xiàn)在，國(guó)家將中秋節(jié)定為法定假日，還連休三天，因此成為了全國(guó)性的重大節(jié)日，每年擁擠的歸鄉(xiāng)人流現(xiàn)象也充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

全羅南道地區(qū)擁有豐富多彩的歲時(shí)風(fēng)俗現(xiàn)象，上述提到的節(jié)日幾乎都有，但隨著時(shí)代變化歲時(shí)風(fēng)俗也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，同時(shí)不同地區(qū)也表現(xiàn)出些許的差異。本文主要對(duì)全羅南道普遍傳承的傳統(tǒng)的歲時(shí)風(fēng)俗進(jìn)行考察，并以月份為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)展開(kāi)。

三、韓國(guó)全羅南道歲時(shí)風(fēng)俗的存在形態(tài)

（一）一月

1-春節(jié)

（1）祭祀和掃墓、拜年

和中國(guó)放鞭炮、貼春聯(lián)等熱熱鬧鬧的春節(jié)氣氛相比，全羅南道的春節(jié)顯得相對(duì)比較安靜，他們認(rèn)為春節(jié)是一年伊始的日子，要清凈身心，一言一行都要小心謹(jǐn)慎，和家人一起安靜地度過(guò)。因此除了祭祀、掃墓和拜年以外沒(méi)有特殊的風(fēng)俗習(xí)慣。這和中國(guó)的紅紅火火、熙熙攘攘形成了明顯的對(duì)比。

清晨穿上春節(jié)新衣以后，全羅南道居民為祖上進(jìn)行祭祀，然后就去墓地掃墓，回來(lái)后就給家里的長(zhǎng)輩和村里的老人拜年。每個(gè)家庭的祭祀時(shí)間雖然不盡相同，但在清晨舉行的居多，祭桌上要供上年糕湯。拜年的時(shí)候會(huì)說(shuō)上一些吉祥的祝福話語(yǔ)，有的家庭會(huì)拿出食物來(lái)熱情招待，還給小孩壓歲錢(qián)。

近來(lái)因?yàn)榘ぜ野艚o長(zhǎng)輩拜年較為麻煩，所以很多村子就把老人聚集在村里的青年會(huì)里，一起進(jìn)行拜年，并特別準(zhǔn)備一些食物來(lái)招待拜年的人，大家快快樂(lè)樂(lè)地度過(guò)一天。特別是離開(kāi)村莊外出工作的人很多，這樣的話他們趁著春節(jié)休息回鄉(xiāng)能和村民一起聚聚，也是一個(gè)敘家常的好機(jī)會(huì)。

（2）節(jié)日食物和歲酒

和中國(guó)春節(jié)吃餃子一樣，他們也有自己的春節(jié)食物――年糕湯，一般湯里會(huì)放上雞肉或牛肉，只有喝了這個(gè)，才算是長(zhǎng)了一歲。以前家里會(huì)在春節(jié)單獨(dú)制作歲酒、清酒用來(lái)祭祀，馬格里酒用來(lái)招待客人。

（3）各種俗信

三災(zāi)

三災(zāi)是指水災(zāi)、火災(zāi)和風(fēng)災(zāi)，有的人在某一年中會(huì)犯三災(zāi)，運(yùn)氣不好，遭遇不幸。因此，這樣的人要特別小心才行，為了免災(zāi)，在正月里會(huì)進(jìn)行免三災(zāi)，比如畫(huà)三只鷹貼在門(mén)框上，一年之內(nèi)一直這樣放著。

在除夕之夜大家要守歲，據(jù)說(shuō)睡覺(jué)的話眉毛或者頭發(fā)會(huì)變白。但是在正月初一，為了避開(kāi)夜光鬼，要早早關(guān)燈，哄小孩睡覺(jué)。據(jù)說(shuō)夜光鬼在初一晚上會(huì)從天而降，試穿小孩的鞋子，如果合腳的話就穿走。那樣的話被穿走鞋的小孩就會(huì)生病，于是大家都把鞋藏好，早早睡覺(jué)。避開(kāi)夜光鬼的方法之一是在院子里樹(shù)一根長(zhǎng)竹竿，上面掛一個(gè)籮筐。這樣從天而降的夜光鬼會(huì)去專心數(shù)籮筐上的孔，數(shù)著數(shù)著天亮雞鳴，就飛回天上去了。還可以關(guān)上大門(mén)拉上一條禁繩，或者放火藥槍來(lái)防止夜光鬼。

燒頭發(fā)

在農(nóng)村，村里的老人會(huì)把一年中梳頭時(shí)掉落的頭發(fā)攢在一起，春節(jié)的黃昏時(shí)分在大門(mén)前燒掉，據(jù)說(shuō)這樣做就不會(huì)患上傳染病。

天氣占卜

春節(jié)早晨會(huì)根據(jù)云和風(fēng)的方向來(lái)占卜天氣，如果沒(méi)有一絲風(fēng)，云朵淡淡地聚集且很清澈的話，就是豐年；如果帶有赤光，就會(huì)有旱災(zāi)或風(fēng)災(zāi)。這一天，北風(fēng)最好，南風(fēng)的話莊稼會(huì)歉收。但是，在海岸地區(qū)卻認(rèn)為刮南風(fēng)是吉祥的象征。

土亭秘訣

土亭秘訣是現(xiàn)在還流行于家庭中的歲初占卜術(shù)，這是土亭李地函所著的預(yù)言書(shū)。根據(jù)自己搖出的卦來(lái)占卜，搖卦的方法如下。分為太歲、月建、日辰三次，先在太歲數(shù)上加上年齡，然后除以八，剩下的數(shù)字就是第一卦。在月建數(shù)上加上出生的月份，大月就是三十天，小月就是二十九天，除以六，剩下的數(shù)字就是第二卦。在生日數(shù)字里加上日辰數(shù)，除以三剩下的數(shù)字就是第三卦。把這三個(gè)卦按照順序合起來(lái)，在書(shū)中找到對(duì)應(yīng)的卦的數(shù)字即可。通過(guò)這個(gè)方法來(lái)占卜一年和每個(gè)月份的運(yùn)氣。

（4）春節(jié)游戲

蹺蹺板

在正月初女性會(huì)玩蹺蹺板游戲，這種游戲盛行于全國(guó)各地，但在全南地區(qū)據(jù)說(shuō)如果正月玩蹺蹺板的話，春天上山挖蕨菜的時(shí)候腳上不會(huì)有恙。

翻板子游戲

春節(jié)時(shí)玩翻板子游戲，用小指頭粗的木頭割成一寸長(zhǎng)，然后豎著分成兩半，做成四個(gè)以后，把它們放進(jìn)一個(gè)碗里然后搖一搖再散落下來(lái)，根據(jù)出現(xiàn)的樣子來(lái)決定怎么走。游戲時(shí)分成兩組，最先達(dá)到最終分?jǐn)?shù)的一組算贏。翻板子游戲是韓國(guó)傳統(tǒng)的游戲，有時(shí)候人們會(huì)壓大錢(qián)來(lái)進(jìn)行賭博。

（二）立春

立春在中國(guó)屬于二十四節(jié)氣中的一個(gè)，沒(méi)有相關(guān)的風(fēng)俗。在全羅南道，立春也不算是傳統(tǒng)意義上的節(jié)日，但在農(nóng)村這一天會(huì)休息，并進(jìn)行相應(yīng)的風(fēng)俗。家家戶戶會(huì)在大門(mén)和柱子上貼上寫(xiě)有吉祥話的帖子，稱為春聯(lián)，這種風(fēng)俗是從中國(guó)傳過(guò)去的。一般是不識(shí)字的人拜托有學(xué)問(wèn)的人幫寫(xiě)對(duì)聯(lián)，但有喪事的家庭不貼。

（三）正月十五

正月十五又叫上元節(jié)，現(xiàn)在雖然不覺(jué)得正月十五是一個(gè)重大節(jié)日，但在農(nóng)耕為主的古代社會(huì)，人們總是很隆重地迎接十五，而且大部分的歲時(shí)風(fēng)俗都集中在正月十五前后。和中國(guó)正月十五觀燈、猜燈謎這種娛樂(lè)性的氛圍一樣，全羅南道也會(huì)舉行農(nóng)樂(lè)、放風(fēng)箏、拔河和索戰(zhàn)、燒月屋等游戲來(lái)活躍節(jié)日氣氛，但同時(shí)個(gè)人還會(huì)進(jìn)行家庭祭祀，并以村子為單位進(jìn)行村落共同體祭祀――堂山祭和龍王祭，而這是中國(guó)所不常見(jiàn)的。

1-祭祀

與春節(jié)、中秋一樣，在正月十五每個(gè)家庭也會(huì)進(jìn)行祭祀，不僅給祖上，為別的家神也會(huì)單獨(dú)擺設(shè)祭桌。經(jīng)商或從事工業(yè)的人會(huì)在商店或倉(cāng)庫(kù)、工廠等地方單獨(dú)在擺上祭桌祈福。有的人家還會(huì)請(qǐng)來(lái)巫師進(jìn)行巫祭活動(dòng)。

2-俗信

除了家中舉行的個(gè)人祭祀以外，還會(huì)以村子為單位舉行村落共同體祭祀――堂山祭和龍王祭。

（1）堂山祭

在每個(gè)村子都有被稱為堂山樹(shù)的大樹(shù)，可以是一棵，也可以是一片。這種大樹(shù)被奉為村子的村落神，每年都要為其進(jìn)行祭祀，這種祭祀稱為堂山祭，又叫堂祭，主要是以村落為單位進(jìn)行的。在全南地區(qū)，大部分的村落會(huì)在正月十五進(jìn)行。以前每個(gè)村子都有巫師的時(shí)候，主要由巫師主管，但現(xiàn)在隨著巫師的漸漸減少，反而采用儒教式舉行的比較多。舉行堂山祭一般有以下幾個(gè)理由：具有崇拜村落神的意義、出于對(duì)村落神的敬畏以及自發(fā)的祈福行為。但現(xiàn)在大部分進(jìn)行堂山祭的原因，都說(shuō)是因?yàn)橐郧耙恢边@樣進(jìn)行，也就跟著做而已，可以說(shuō)是變成一種無(wú)意識(shí)的傳承行為。堂山祭除了宗教性的意義，還具有調(diào)和人際關(guān)系、增強(qiáng)區(qū)域人民的凝聚力等功能。

（2）龍王祭

在海岸地區(qū)為了祈求豐漁進(jìn)行龍王祭。在進(jìn)行堂山祭的村落，堂山祭結(jié)束以后會(huì)到海邊再進(jìn)行祭祀，全村人都參加，往海里敬獻(xiàn)食物祈求豐年，這也稱為龍王祭。另外，村子里有運(yùn)營(yíng)漁船的人會(huì)在十四日晚上在船上單獨(dú)擺設(shè)祭桌，進(jìn)行船告祀，祈禱一年內(nèi)漁船平安無(wú)事，魚(yú)蝦滿倉(cāng)。有人還會(huì)請(qǐng)來(lái)巫師舉行比較盛大的船告祀。

（3）福笊籬

現(xiàn)在仍然有很多人會(huì)在正月十五買(mǎi)福笊籬掛在家里，因?yàn)閾?jù)說(shuō)笊籬會(huì)招福。把買(mǎi)來(lái)的笊籬掛在臥室或門(mén)上面，也有人在里面放上幾個(gè)銅錢(qián)，因?yàn)槿藗兌颊f(shuō)這樣做會(huì)聚集財(cái)富。

（4）燒田埂

在正月十四晚上燒田埂，因?yàn)槿藗兿嘈胖挥羞@樣才會(huì)收獲豐年。這種風(fēng)俗的背后，其實(shí)隱藏著一定的合理性。田埂焚燒過(guò)程中，燒死了害蟲(chóng)卵，可以使莊稼少受蟲(chóng)災(zāi)的侵害。而且人們還通過(guò)燒田埂進(jìn)行農(nóng)事占卜，如果火苗旺盛直沖天上，就預(yù)示著今年是個(gè)豐收年，整個(gè)村子也會(huì)興旺，但如果燒得不旺，來(lái)年可能就是個(gè)歉收年。

（5）賣熱

在正月十五早晨太陽(yáng)出來(lái)之前，見(jiàn)到人就喊他的名字，如果對(duì)方應(yīng)答的話就說(shuō)‘我的熱’。這樣進(jìn)行下去，直到應(yīng)答人數(shù)與自己年齡一樣的時(shí)候，就表示已經(jīng)把熱賣出去了，這個(gè)夏天也就不會(huì)中暑了。如果被喊的人提前覺(jué)察到，就會(huì)回一句‘我的熱，對(duì)面的熱’來(lái)拒絕，這樣的話表示熱沒(méi)能賣出去。不同地方拒絕的話存在一些差異。賣熱一般不在家人間進(jìn)行，主要以外人為對(duì)象。

（6）立長(zhǎng)生或長(zhǎng)桿子

長(zhǎng)生和長(zhǎng)桿子被認(rèn)為是地區(qū)保護(hù)神，也可以說(shuō)是村落與村落之間的境界線或里程標(biāo)，因此在正月十五左右會(huì)在村子里豎立起來(lái)。以前都是每年更換一次，但現(xiàn)在不這么頻繁了。長(zhǎng)生有木制的，也有石制的，一般立兩根，一根雄的和一根雌的。長(zhǎng)桿子立好之后，會(huì)做一只鴨子或老鷹放在頂端。

3-游戲

（1）農(nóng)樂(lè)

在進(jìn)行堂山祭的村子里，農(nóng)樂(lè)隊(duì)既參加堂山祭進(jìn)行助興表演，又與村民一起飲福，并到各家各戶去表演。不進(jìn)行堂山祭的村子也一定會(huì)組織農(nóng)樂(lè)隊(duì)進(jìn)行表演。農(nóng)樂(lè)有幾個(gè)復(fù)合功能，正月里農(nóng)樂(lè)隊(duì)會(huì)繞著村子和家里轉(zhuǎn)圈，進(jìn)行踩地神和踩庭院活動(dòng)，具有一定的辟邪功能。同時(shí)農(nóng)樂(lè)還具有一定的娛樂(lè)性，使人們從平凡的日常生活中解脫出來(lái)，給生活注入新鮮活力，還能促進(jìn)村民團(tuán)結(jié)，增加鄰里和諧，可以說(shuō)農(nóng)樂(lè)是歲時(shí)風(fēng)俗中的閃亮之花。

農(nóng)樂(lè)隊(duì)到各家去表演的時(shí)候，每家會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況準(zhǔn)備食物招待或付點(diǎn)錢(qián)財(cái)，通過(guò)這種方式來(lái)籌集資金，用作村落的發(fā)展資金。

（3）放風(fēng)箏

在全南地區(qū)放風(fēng)箏一般從陰歷十二月開(kāi)始，春節(jié)過(guò)后逐漸增多，直到正月十五達(dá)到最高峰。正月初的放風(fēng)箏是孩子們的游戲，但在14日晚上和15日晚上，大家都會(huì)把自己放過(guò)的風(fēng)箏拿出來(lái)，進(jìn)行放飛‘除厄風(fēng)箏’活動(dòng)。在風(fēng)箏線上掛上寫(xiě)有‘厄’或‘送厄’字樣的紙條，使其和風(fēng)箏一起放飛到天上，然后剪斷線讓它們飛向遠(yuǎn)方。

（4）拔河和索戰(zhàn)

拔河主要盛行在稻作文化圈，時(shí)間也根據(jù)地區(qū)不同有所差異，內(nèi)陸地區(qū)一般在正月十五舉行，而西海岸地區(qū)一般在二月初一舉行。主要是以村落為單位進(jìn)行比賽，但有特別活動(dòng)的時(shí)候，村落和村落之間也會(huì)共同進(jìn)行。

以村落為單位比賽時(shí)，一般將男女分成兩組，而在正月十五的拔河比賽中，素有‘女子贏了才會(huì)是豐年’這樣的俗信，所以一般會(huì)特意讓女子組獲勝。當(dāng)然這種俗信不僅是全南地區(qū)，韓國(guó)全國(guó)各地也都如此。人們認(rèn)為拔河時(shí)用的繩子象征龍，所以比賽結(jié)束后，把繩子纏在堂山樹(shù)上或長(zhǎng)桿子③上使之升天。

拔河比賽的衍變形式就是索戰(zhàn)。索戰(zhàn)是最典型的男性游戲，通常有數(shù)十名男子參加，在羅州、長(zhǎng)興、南平、康津、光山等地都有過(guò)，現(xiàn)在南平和康津地區(qū)的已經(jīng)消失，而光州市七石洞的索戰(zhàn)已被指定為重要無(wú)形文化財(cái)。索戰(zhàn)是編兩條很粗的繩子，頂端編成圓形，雙方人員以類似于打架的形式來(lái)碰撞，以壓倒對(duì)方為目的來(lái)決出勝負(fù)，是一種比拔河更為激烈的空中游戲。

（5）燒月屋

為了祈求年內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順，人們進(jìn)行燒月屋游戲。正月十四日白天，年輕人上山砍來(lái)木頭搬移到村落的空地處。然后各家各戶都會(huì)拿來(lái)木頭或柴火，有的地方會(huì)用松枝來(lái)代替木頭。用竹子或松樹(shù)做成圓錐形架子后，在上面堆砌容易燃燒的干柴和稻草，并且不能忘記在朝東的方向留一個(gè)門(mén)，堆好之后有人會(huì)在紙上寫(xiě)一些愿望掛在上面。這樣完成的作品就叫月屋。

隨著圓月慢慢升起，在月屋點(diǎn)火，火花沖天，和天空相映成趣。燒月屋是村里小孩和青壯年都參與的游戲，火花沖得越高，越是豐年的象征。據(jù)說(shuō)第一個(gè)點(diǎn)火的人會(huì)生兒子，因此大家都會(huì)爭(zhēng)先恐后。如果說(shuō)拔河是全南西部地區(qū)的游戲的話，那燒月屋可以說(shuō)是東部地區(qū)的游戲。

4-節(jié)日食物

（1）五谷飯

中國(guó)正月十五吃元宵，全羅南道在正月十五這天會(huì)吃五谷飯和藥飯（八寶飯）。五谷飯由各種各樣的糧食做成，因?yàn)橹饕募Z食統(tǒng)稱五谷，所以稱為五谷飯。雖然名為五谷飯，但不一定是放五種，可以根據(jù)自己的情況增減種類，一般在正月十四晚上做好。有俗信說(shuō)，如果吃了用三家以上收來(lái)的谷物做成的五谷飯，一年內(nèi)不會(huì)生病，因此孩子們會(huì)拿著瓢成群結(jié)隊(duì)地挨家挨戶收谷物。

（2）藥飯（八寶飯）

在正月十五還會(huì)用糯米、大棗、栗子、蜂蜜、松子和豆子等做八寶飯，因?yàn)槭欠旁谡艋\里蒸的，所以又叫做蒸飯。一般在14日晚上做完五谷飯以后再蒸。在新羅時(shí)代就有做八寶飯吃的習(xí)俗，這與《三國(guó)遺事》中‘射琴匣條’中的一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。新羅時(shí)期，烏鴉救了新羅第21代王葜王，為了感謝烏鴉的救命之恩，王下令做八寶飯等食物放在墻頭，烏鴉飛過(guò)來(lái)首先吃的是八寶飯。從那以后，正月十五為烏忌日，家家戶戶做八寶飯吃就成為了一種習(xí)俗。

（二）二月

1-長(zhǎng)工日

二月初一是長(zhǎng)工日，讓干活的人休息一天。這一天，做一種叫做‘年齡糕’的糕點(diǎn)吃，但現(xiàn)在沒(méi)有雇人干農(nóng)活的家庭，因此這種風(fēng)俗也漸漸消失了。

2-影燈節(jié)

據(jù)說(shuō)陰歷二月初一影燈奶奶從天而降，二月十五或二十又重回天界。影燈奶奶是掌管風(fēng)的神靈，主要在與風(fēng)有密切關(guān)系的漁村地區(qū)信奉。而且，與西海岸相比南海岸地區(qū)信奉的人更多。

在廚房或醬缸臺(tái)堆上黃土，在黃土上插一根不足一米的竹竿，并將竹子上部細(xì)細(xì)地劈開(kāi)，編成漏斗的形狀。平時(shí)保管在干凈的地方，到影燈節(jié)拿出來(lái)用。在竹竿上方的漏斗處放上井華水，由于虔誠(chéng)度不同，有人每天換一次水，有人隔天換水。因?yàn)轱L(fēng)與海上漁業(yè)密切相關(guān)，在影燈奶奶降臨的第一天和升天的第二十天一定要做年糕，虔誠(chéng)而鄭重地供奉。如果影燈奶奶和媳婦兒一起來(lái)的話，這一年風(fēng)就會(huì)很大，生產(chǎn)不好，但如果和女兒一起來(lái)的話，就會(huì)海事順利。

（三）三月

1-三月三

三月三日，大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇，也是杜鵑花爛漫盛開(kāi)的季節(jié)。在中國(guó)，人們會(huì)出去踏青，感受春天的氣息；在全羅南道，婦女們會(huì)帶上簡(jiǎn)單的炊具來(lái)到溪邊，愉快地度過(guò)一天。在糯米粉里拌上杜鵑花，攤成煎餅吃，這叫花煎。婦女們會(huì)一邊吃，一邊演唱花煎歌和其它民謠來(lái)助興。并且，三月三前后蝴蝶開(kāi)始展翅飛翔，如果先看見(jiàn)黃蝶或鳳蝶，這一年就會(huì)萬(wàn)事太平，而如果先看見(jiàn)白蝶，這一年就會(huì)遭遇喪事或者發(fā)生不祥之事。

（四）四月

1-四月初八

四月初八這天是釋迦牟尼誕辰日。人們紛紛前往寺廟掛上佛燈。燈的名字很多，有西瓜燈、蓮花燈、七星燈、五行燈、一月燈、花盆燈、水滴燈、福壽燈、太平燈和萬(wàn)歲燈等等。這天的佛燈會(huì)規(guī)模龐大，主要是婦女們參加，為家人祈求無(wú)病安康和成功發(fā)達(dá)。

在廟里，這一天進(jìn)行轉(zhuǎn)塔儀式，人們徹夜不眠圍著塔轉(zhuǎn)行，贊頌佛祖的功德，心底重復(fù)自己的愿望。轉(zhuǎn)塔時(shí)候一般會(huì)聆聽(tīng)佛教音樂(lè)梵唄，而有的地方會(huì)演奏傳統(tǒng)的三弦六角。

不僅在寺廟，一直到50～60年前，人們還在私塾進(jìn)行掛燈活動(dòng)。私塾前面豎起一根桿子，掛上佛燈，然后再將從桿子到私塾的屋檐之間全部掛上燈。在家里，為了進(jìn)行祈禱也會(huì)掛上燈，有船的人會(huì)在船上掛燈，并燃起火把祈求豐年。

（五）五月

1-端午

在韓國(guó)，很早以前就視偶數(shù)為陰數(shù)、奇數(shù)為陽(yáng)數(shù)，認(rèn)為陽(yáng)數(shù)是吉利的象征。因此陽(yáng)數(shù)重疊的節(jié)日很多，除了端午以外，還有三月三、七夕和重九。而這些節(jié)日當(dāng)中，端午是陽(yáng)氣最旺盛的日子，被看作是最重大的節(jié)日。三國(guó)時(shí)代端午節(jié)已經(jīng)存在，在播種時(shí)期作為一種國(guó)家祭祀――祭天禮儀來(lái)進(jìn)行。當(dāng)時(shí)，端午不叫端午，叫車衣。所謂車衣，可以理解成是一種吏讀文字④，也可以理解成車輪的意思。用標(biāo)準(zhǔn)的韓國(guó)語(yǔ)表示方法將車衣與端午聯(lián)系起來(lái)的詞源以及相關(guān)的風(fēng)俗，出現(xiàn)在朝鮮王朝后期的文獻(xiàn)里。朝鮮英祖正祖時(shí)期的實(shí)學(xué)家柳得恭的《京都雜志》中將端午稱為戌衣日，“在這天，用艾草和米粉做一種貌似車輪形狀的年糕吃，因此稱為戌衣日（車輪和戌衣的發(fā)音差不多）”。但是金邁淳在《洌陽(yáng)歲時(shí)記》里寫(xiě)到，“端午叫做水瀨日（水瀨有險(xiǎn)灘的意思），將飯扔到險(xiǎn)灘以此來(lái)紀(jì)念屈三閭”。由此可知，作者企圖從中國(guó)的歲時(shí)里來(lái)尋找端午的淵源。除了將端午叫做戌衣日以外，端午還有端陽(yáng)、天中節(jié)、重五節(jié)等名稱，都具有陽(yáng)、大、高的含義。到了高麗時(shí)代，受到中國(guó)影響，端午的名稱才漸漸開(kāi)始使用。

端午主要是大麥種植較多的中部以北地區(qū)作為一種豐收感恩祭祀而廣泛盛行。在稻作文化為主的全南地區(qū)，與端午相比更加重視中秋。但在端午還是會(huì)舉行各種各樣的活動(dòng)，但活動(dòng)內(nèi)容和中國(guó)完全不一樣。中國(guó)雖然各個(gè)地區(qū)風(fēng)俗不盡相同，但一般都會(huì)進(jìn)行龍舟比賽、吃粽子、喝雄黃酒、戴香包等，在全羅南道經(jīng)常舉行以下活動(dòng)：1）摔跤，主要是男性為主的競(jìng)技游戲；2）蕩秋千，以女性為主的游戲活動(dòng)，分為一人蕩和兩人蕩，高高蕩起的樣子甚是優(yōu)美，從古至今有很多相關(guān)的詩(shī)歌和故事；3）菖蒲洗頭，據(jù)說(shuō)用菖蒲煮的水洗頭，頭發(fā)柔順且有光澤，因此那天很多女性用菖蒲洗頭。煮菖蒲的時(shí)候，也會(huì)放上艾草，據(jù)說(shuō)用這樣的水洗臉，會(huì)變好看，夏天也不會(huì)怕熱；4）藥草。端午時(shí)節(jié)，萬(wàn)物皆是藥材?？捎脕?lái)喝的藥汁有益母草和艾草，雖然很苦且難以下咽，但能提高食欲，消除體內(nèi)疾病。同時(shí)，這天會(huì)拔來(lái)各種藥草晾干以備用?，F(xiàn)在全南有的地區(qū)在端午前后幾天舉行盛大慶典活動(dòng)端午祭，比如法圣浦端午祭，活動(dòng)中除了摔跤、蕩秋千、菖蒲洗頭等端午的基本風(fēng)俗以外，還新增加了各種競(jìng)技比賽、歌唱比賽和現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)參與活動(dòng)，以及法圣浦有名的黃花魚(yú)試吃等等，豐富了端午祭的內(nèi)涵。

（六）六月

1-流頭日

六月十五是流頭日。流頭這個(gè)詞源于用自東而來(lái)的水洗頭這一說(shuō)法，這是自古便有的習(xí)俗，現(xiàn)在農(nóng)村還能見(jiàn)到這種現(xiàn)象。這天用清澈的溪水洗頭的話，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)除厄運(yùn)，并且夏天不中暑。同時(shí)，傳說(shuō)流頭日這天是龍神和溝神核定莊稼收獲量的日子，因此不能去田間干活并要休息一天。如果去的話，不會(huì)迎來(lái)好收成。這天還要做點(diǎn)年糕進(jìn)行簡(jiǎn)單的龍王祭，擺在田地邊祈禱莊稼豐收。

2-三伏天

六月中有初伏、中伏和末伏三伏天。為了補(bǔ)養(yǎng)身體，在雞肚里放上人參、大棗和糯米，做成好吃的參雞湯。有的男性則出于補(bǔ)氣的意味吃保身湯，也就是所謂的狗肉湯。

（七）七月

1-七夕

在全羅南道，七夕和七星神有著密切的關(guān)系，各個(gè)家庭會(huì)向七星神虔誠(chéng)祈禱，簡(jiǎn)單地準(zhǔn)備好年糕和小菜或井華水以后，在醬缸臺(tái)或井邊壘起一個(gè)臺(tái)子，把祭品放上，向七星神祈福。當(dāng)然還可以去廟里進(jìn)行佛供。在七夕節(jié)有的家庭會(huì)像其它節(jié)日時(shí)一樣為城主神進(jìn)行祭祀，但不準(zhǔn)備很多祭品，只要米飯和素菜即可。

2-百中

七月是一年一分為二以后最新開(kāi)始的月份，就像稱正月十五為上元一樣，稱百中為中元。在中國(guó)，這天稱為鬼節(jié)，人們會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的祭祀，祭拜死去的祖上以及各路鬼神。在全羅南道，這一天進(jìn)行各種預(yù)測(cè)行為，而農(nóng)村休息一天不干農(nóng)活，各個(gè)家庭準(zhǔn)備好食物也為祖上進(jìn)行祭祀。

（八）八月

1-中秋

中秋是在最豐盛時(shí)期的節(jié)日，秋收感恩的特點(diǎn)十分突出。在全羅南道會(huì)進(jìn)行各式各樣的活動(dòng)，其中祭祀和掃墓最為重大，甚至比春節(jié)還要隆重，同時(shí)還進(jìn)行強(qiáng)羌水越來(lái)和迎月等游戲來(lái)活躍節(jié)日氣氛。與全羅南道不同，中國(guó)的中秋祭祀并不強(qiáng)烈，只是一家人團(tuán)團(tuán)圓圓圍坐在一起吃飯、賞月，并享用節(jié)日食物-月餅。

（1）祭祀和掃墓

進(jìn)入中秋，無(wú)論貧窮富貴都要包松餅，松餅像中國(guó)的月餅一樣，是韓國(guó)中秋最具代表性的節(jié)日食物。用新米包成松餅以后，準(zhǔn)備多種水果，早晨為祖上進(jìn)行祭祀，比任何一個(gè)節(jié)日都要豐盛和重視。祭祀之后就去掃墓，也有人在掃墓之前，提前去墓地拔草。

（2）強(qiáng)羌水越來(lái)

全南地區(qū)的代表游戲就是強(qiáng)羌水越來(lái)。數(shù)十名女性在明亮的月夜手拉著手圍成一圈跳舞唱歌，賦予了藝術(shù)新的韻味。據(jù)說(shuō)這個(gè)游戲是壬辰外亂時(shí)期李舜臣將軍為了欺騙敵人而創(chuàng)造的，但實(shí)際上作為一種民俗游戲很早之前就產(chǎn)生了。

強(qiáng)羌水越來(lái)主要是畫(huà)圓跳舞，據(jù)說(shuō)這是模仿空中的圓月而進(jìn)行的，又有人說(shuō)是意味著稻谷飽滿的樣子。除了這種圓舞以外，還包括很多附帶游戲，在圓舞的基礎(chǔ)之上變換樣式來(lái)跳。但現(xiàn)在中秋跳強(qiáng)羌水越來(lái)的村子已經(jīng)越來(lái)越少，導(dǎo)致這種圓舞只是作為一種表演形式在舞臺(tái)上出現(xiàn)。

（3）迎月

中秋晚上有迎月游戲，為了比別人先看到月亮，有人甚至跑到山上。一邊望月一邊傾訴自己的心愿，也有人說(shuō)如果比別人先看到月亮的話，會(huì)生兒子。

（4）中路相見(jiàn)

度過(guò)了繁忙的夏季，很久未能相見(jiàn)的親戚終于有時(shí)間相聚，出嫁的閨女會(huì)和娘家人在娘家和婆家中間的地方見(jiàn)面。有時(shí)候鄰居?jì)D女也會(huì)約好在一個(gè)地方會(huì)面，準(zhǔn)備好食物一起愉快地度過(guò)一天。

（九）九月

1-重陽(yáng)節(jié)

重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在中國(guó)會(huì)登高、賞菊，但在全羅南道，重陽(yáng)節(jié)現(xiàn)在不看作是節(jié)日，只是覺(jué)得是一個(gè)吉祥的日子。以前會(huì)用釀酒，做年糕吃，還把黃菊當(dāng)成藥來(lái)吃。而且，重陽(yáng)節(jié)文人墨客會(huì)一邊欣賞丹楓，一邊吟詩(shī)弄月，頗有一番情趣。

（十）十月

在十月沒(méi)有特殊的節(jié)日，但這個(gè)月是個(gè)吉祥的月份，其它月份不能做的事在十月里都可以做。十月十五稱為下元，這一天有的家庭會(huì)進(jìn)行城主巫祭或驅(qū)災(zāi)巫祭等巫俗性質(zhì)的祭祀。在農(nóng)家，作為家庭信仰的一種，家庭婦女會(huì)在沐浴更衣以后，把城主壇子或祖上壇子里的舊米拿出來(lái)，換上今年收獲的新米，向家神薦新。

（十一）十一月

1-冬至

冬至在陰歷十一月，有吃紅豆粥的慣例。紅豆粥是用糯米粉和紅豆混合熬制而成的，因?yàn)槭羌t色的，所以有驅(qū)鬼辟邪的功能。把紅豆粥供奉給祖上，并灑在大門(mén)前、墻上、廚房和院子里，防止雜鬼侵入。

（十二）十二月

1.除夕

十二月三十是除夕，晚上要守歲，家里的燈都要開(kāi)著，因?yàn)閾?jù)說(shuō)如果睡覺(jué)不守歲的話，早晨起來(lái)眉毛會(huì)變白。去拜訪老人，詢問(wèn)一年的安康狀況，這叫舊拜年。以前會(huì)把十二月的雪裝到瓶子里，溶化后的雪水治療夏天中暑具有一定藥效。

四、韓國(guó)全羅南道歲時(shí)風(fēng)俗的功能

（一）祖上崇拜

韓國(guó)祖上信仰特別發(fā)達(dá)，因此祭祀祖上的信仰活動(dòng)很多。在全南地區(qū)，主要在春節(jié)、正月十五、百中和中秋等舉行祭祀，有的家庭也會(huì)在寒食或端午、重陽(yáng)的時(shí)候進(jìn)行。同時(shí)，在秋收之前會(huì)把先成熟的稻子收獲下來(lái)，做成米飯供奉給祖上，這叫稻米供。在西海地區(qū)，黃花魚(yú)很多，在入春初次捕撈的黃花魚(yú)會(huì)先供奉給祖上，這叫黃花魚(yú)供。春節(jié)和中秋時(shí)，會(huì)去祖上的墓地掃墓，特別是春節(jié)早晨，會(huì)給長(zhǎng)輩拜年，送上一些祝福話語(yǔ)。這些都體現(xiàn)出祖上崇拜的宗教。

（二）祈禱豐年和豐漁

全南地區(qū)的許多歲時(shí)風(fēng)俗具有祈禱豐年的含義，每個(gè)村落里每年舉行的堂山祭主要是為祈求豐年而舉行的，同時(shí)也有祈禱健康和村落平安的意味。正月十五的拔河比賽和燒月屋、中秋節(jié)的強(qiáng)羌水越來(lái)等更加表現(xiàn)出強(qiáng)烈的豐年意識(shí)。拔河時(shí)編成的繩子象征龍神，如果能讓龍神高興，便會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，收獲豐年。正月十五如果圓月明亮就代表是豐年，因此人們會(huì)進(jìn)行燒月屋游戲，以使月亮更加明亮，期待迎來(lái)豐收年。而中秋的強(qiáng)羌水越來(lái)采用畫(huà)圓圈來(lái)跳舞的形式，畫(huà)出的圓圈表達(dá)了人們渴望谷粒稻粒能像滿月一樣飽滿的美好愿望。并且，全南南海岸地區(qū)陰歷二月初一祭祀影燈奶奶的影燈節(jié)，是為祈禱海事平安和魚(yú)蝦滿倉(cāng)而進(jìn)行的。

（三）驅(qū)厄招福

驅(qū)厄招福是人們最樸實(shí)的心愿，也是民俗最基本的功能。在歲時(shí)風(fēng)俗中最能表現(xiàn)這種心愿和功能的有正月十五農(nóng)樂(lè)隊(duì)的踩地神，繞著村子踩一圈，再挨家挨戶去踩院子。這樣的習(xí)俗活動(dòng)會(huì)讓鬼神產(chǎn)生畏懼，使它們不敢輕易進(jìn)入到村子或家里來(lái)。此外，正月十五大家會(huì)拿著自己放過(guò)的風(fēng)箏出來(lái)，進(jìn)行放飛‘除厄風(fēng)箏’的習(xí)俗。在風(fēng)箏線上掛上寫(xiě)有‘厄’或‘送厄’字樣的紙條，和風(fēng)箏一起放飛到天上，然后剪斷線讓它們飛向遠(yuǎn)方，因?yàn)槿藗兿嘈哦蜻\(yùn)也會(huì)隨著風(fēng)箏消失得無(wú)影無(wú)蹤，否極泰來(lái)。

正月十五買(mǎi)來(lái)福笊籬掛在家里，也是因?yàn)槿藗兿嘈朋苫h會(huì)帶來(lái)福運(yùn)。同時(shí)，在四月初八會(huì)去廟里掛佛燈，進(jìn)行轉(zhuǎn)塔儀式，為家人祈求無(wú)病安康和成功發(fā)達(dá)。

正月十五會(huì)在村子里豎起長(zhǎng)生，因?yàn)殡s鬼害怕長(zhǎng)生的模樣而不敢輕易進(jìn)入村子，長(zhǎng)桿子也有驅(qū)厄辟邪的作用。冬至?xí)r吃紅豆粥，并灑在大門(mén)前、墻上、廚房和院子里，防止雜鬼進(jìn)入。

（四）分享愉悅與增進(jìn)和諧

有歲時(shí)風(fēng)俗的日子通常都是休息日，人們從繁忙的日常生活中解脫出來(lái)，共同歡聚游戲，不僅使身心得到愉悅，還能拉近彼此的感情，增進(jìn)相互間的和諧。春節(jié)時(shí)玩的翻板子游戲和蹺蹺板，三月三時(shí)的花煎游戲，端午時(shí)的摔跤和蕩秋千，以及中秋時(shí)的羌強(qiáng)水越來(lái)等等，都是極具代表性的。

（五）衛(wèi)生與保健

為了過(guò)節(jié)，人們通常會(huì)把家里打掃得干干凈凈，并進(jìn)行增進(jìn)健康的活動(dòng)，可見(jiàn)歲時(shí)風(fēng)俗還發(fā)揮著衛(wèi)生保健的作用。

春節(jié)晚上農(nóng)村老人進(jìn)行的燒頭發(fā)習(xí)俗，目的是防止感染疾病。正月十五的賣熱，也是希望自己在夏天不中暑才進(jìn)行的。還有女性在端午節(jié)用菖蒲洗頭，在六月流頭日用清澈的溪水洗頭，都表現(xiàn)出衛(wèi)生保健的作用。并且，在三伏天吃參雞湯和保身湯，也是為了在炎熱夏天補(bǔ)氣養(yǎng)身。而端午時(shí)節(jié)會(huì)喝益母草和艾草汁來(lái)消除疾病，并曬制各種藥草以備用。

五、韓國(guó)全羅南道歲時(shí)風(fēng)俗的地域性特點(diǎn)

全羅南道具有豐富的民俗現(xiàn)象，被譽(yù)為民俗的寶庫(kù)，享有‘藝鄉(xiāng)’之美譽(yù)。這些民俗現(xiàn)象是歲時(shí)風(fēng)俗具體的外在體現(xiàn)，賦予了全羅南道的歲時(shí)風(fēng)俗獨(dú)特的地區(qū)特色。

（一）農(nóng)樂(lè)是支撐歲時(shí)風(fēng)俗的最重要因素，豐富了歲時(shí)風(fēng)俗的功能和內(nèi)涵

在韓國(guó)五大種類農(nóng)樂(lè)中的左道農(nóng)樂(lè)和右道農(nóng)樂(lè)早已在包括全羅南道在內(nèi)的韓國(guó)湖南地區(qū)傳承下來(lái)。在正月進(jìn)行共同體信仰堂山祭的時(shí)候，農(nóng)樂(lè)是必不可少的。在全南地區(qū)，與日帝時(shí)期（1910～1945）相比，97%以上的村子已經(jīng)廢止了堂山祭，廢止的原因有很多，其中重要的一個(gè)就是祭祀時(shí)沒(méi)有進(jìn)行農(nóng)樂(lè)表演的人，這也充分說(shuō)明了在堂山祭中農(nóng)樂(lè)所占有的重要地位。

就如同中國(guó)的秧歌一樣，在正月農(nóng)樂(lè)也是活躍節(jié)日氣氛和愉悅民眾不可缺少的一環(huán)。雖然不同村子在活動(dòng)規(guī)模上有所差異，但幾乎每個(gè)村子都會(huì)進(jìn)行。當(dāng)然，農(nóng)樂(lè)不單純是用來(lái)娛樂(lè)的，同時(shí)也是踩地神、踩庭院等家庭信仰活動(dòng)中用以除厄招福的必備要素。特別是全羅南道的農(nóng)樂(lè)中最突出的一點(diǎn)是雜色游戲，所謂的雜色游戲就是農(nóng)樂(lè)隊(duì)的成員在團(tuán)體表演的過(guò)程中，會(huì)各自出場(chǎng)紛紛展現(xiàn)自己的技能，活躍了農(nóng)樂(lè)的氛圍，讓人嘆為觀止。而這種農(nóng)樂(lè)表演更讓正月的歲時(shí)風(fēng)俗產(chǎn)生別樣的韻味。

（二）游戲是歲時(shí)風(fēng)俗中不可或缺的要素，具有強(qiáng)烈的地區(qū)性特色和鮮明的咒術(shù)性、宗教性意義

全羅南道的拔河作為一種歲時(shí)風(fēng)俗游戲，具有鮮明的地區(qū)特色。在日帝時(shí)期調(diào)查的《朝鮮的鄉(xiāng)土娛樂(lè)》一書(shū)中顯示，全羅南道是拔河游戲分布最多的地區(qū)。這其中的原因與稻作文化有著密切關(guān)系，編織拔河繩子的稻草在稻作文化地區(qū)最容易找到。同時(shí)，拔河用的繩子認(rèn)為是龍的象征，龍一直被認(rèn)為是掌管雨和云的神，特別是稻作文化和水密切相關(guān)，因此擁有很多水田的全南地區(qū)比其它地區(qū)對(duì)龍寄予了更多的依賴。在正月十五的時(shí)候進(jìn)行拔河比賽，這可以看作是將兩條龍交尾的娛神游戲，結(jié)束后把繩子纏在堂山樹(shù)上使之升天。在這個(gè)過(guò)程中，拔河游戲成為了實(shí)現(xiàn)除厄招福愿望的一種道具，并通過(guò)娛神達(dá)到祈禱豐收的咒術(shù)性愿望。在拔河時(shí)將男女分成兩組，最終拔河可以說(shuō)是男女間的較量。而且，‘女子贏了才是豐年’的俗信，加上在陰歷的正月十五舉行這些事實(shí)都說(shuō)明了拔河不可動(dòng)搖的咒術(shù)性和宗教性的意義[4]（P-96）。具有繁衍生育能力的女性獲勝的話，就意味著莊稼將會(huì)茂密生長(zhǎng)，生生不息。

將拔河進(jìn)行創(chuàng)造后形成的索戰(zhàn)，兩條鎖繩朝著對(duì)方向前進(jìn)攻，最終碰撞在一起，沖向空中的樣子就像是拔地而起的兩條龍，可以看成是無(wú)限上升的意味。同時(shí)，數(shù)十人的力量集于一點(diǎn)，更讓人感受到強(qiáng)烈的一股力量，從美學(xué)角度來(lái)看，體現(xiàn)出一種美好的悲壯美。

全羅南道地區(qū)的西部，與東部相比，更加普遍地進(jìn)行拔河比賽。西部地區(qū)擁有羅州平原等廣闊的水田，而東部地區(qū)智異山腳下旱田則更多一些，可能是因?yàn)檫@個(gè)原因，在全南的東部地區(qū)，與拔河相比人們更加偏愛(ài)燒月屋游戲。在東部一些地方，甚至沒(méi)有拔河比賽，只進(jìn)行燒月屋的也很多。這就是因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)形態(tài)的不同導(dǎo)致歲時(shí)風(fēng)俗產(chǎn)生不同，燒月屋游戲體現(xiàn)出人們祈求豐年的美好愿望。

強(qiáng)羌水越來(lái)是只在全南地區(qū)傳承的最具代表性的歲時(shí)風(fēng)俗游戲。一般在正月十五、百中日也進(jìn)行，但還是中秋節(jié)最盛行。一年中在最亮的月圓之夜，沐浴著皎潔的月光，女子們手拉手優(yōu)美地畫(huà)著圓唱著歌跳著舞，這種圓圈舞―強(qiáng)羌水越來(lái)既是一種充滿情趣的游戲，也是一種音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合藝術(shù)。同時(shí)，強(qiáng)羌水越來(lái)也和拔河一樣具有強(qiáng)烈的咒術(shù)性、宗教性意義。中秋、十五、夜晚、婦女、圓舞、團(tuán)體等的構(gòu)成來(lái)看，可以確切了解到這其中包含的深深的中秋感恩意味，是農(nóng)耕禮儀的一種祭禮式的表現(xiàn)形式。

（三）不同的文化圈伴隨著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，內(nèi)陸和島嶼海岸不同，而島嶼海岸地區(qū)也根據(jù)海域的不同產(chǎn)生差異

在全羅南道內(nèi)陸地區(qū)，村民祭祀村落神的行為稱為堂山祭，而在島嶼海岸地區(qū)稱為堂祭。祭祀的日子也不盡相同，內(nèi)陸主要集中在正月十五，而島嶼海岸地區(qū)則在正月初一到正月十四期間舉行，現(xiàn)在島嶼海岸地區(qū)舉行堂祭的時(shí)候會(huì)請(qǐng)來(lái)巫師進(jìn)行路祭。

這種為了野鬼而舉行的路祭在內(nèi)陸地區(qū)不多見(jiàn)，一般在海岸地區(qū)較多。順利過(guò)完人生死去的人不會(huì)成為野鬼，但是遭遇事故死去的話，就很容易成為野鬼。與農(nóng)村相比，漁村發(fā)生各種非正常死亡的事件更多，在從事海上工作的過(guò)程中遭遇不測(cè)死去的話就會(huì)變成野鬼，為了這些人舉行路祭，并代代相傳盛行起來(lái)，就成為了很自然的事情。特別在全羅南道的珍島地區(qū)，村子里的祭祀幾乎都被稱為路祭。雖然具體原因不很明確，但這和珍島曾經(jīng)飽受過(guò)戰(zhàn)亂有很大關(guān)聯(lián)。高麗王建曾經(jīng)侵略過(guò)這里，而后來(lái)壬辰外亂時(shí)期著名的明梁大捷就發(fā)生在這里，而因?yàn)橘量艿膬礆埱致?，曾有一段時(shí)期這里渺無(wú)人煙，變成空島?？赡芤?yàn)檫@些歷史背景，導(dǎo)致珍島人把村落祭祀都稱之為路祭。

但即使同為島嶼海岸地區(qū)，歲時(shí)風(fēng)俗也不盡相同，全羅南道的西部海域和南部海域就是如此。在西部海域，二月不進(jìn)行影燈祭，但是在南部海域，幾乎所有的家庭都準(zhǔn)備好年糕和食品來(lái)祭祀影燈奶奶?，F(xiàn)在珍島地區(qū)為影燈奶奶舉行的影燈祭已經(jīng)成為珍島郡的郡級(jí)大型慶典，每年吸引很多人前去觀看。以珍島為分水嶺，西部和南部海岸的文化差異通過(guò)影燈祭也可見(jiàn)一斑。

注釋：

①這里的國(guó)慶節(jié)包括很多，比如3-1節(jié)（幾年1919年3-1運(yùn)動(dòng)的節(jié)日，公立3月3日）、制憲節(jié)（紀(jì)念制定憲法的節(jié)日，公立7月17日）、光復(fù)節(jié)（紀(jì)念解放的日子，公立8月15日）、開(kāi)天節(jié)（紀(jì)念祖先檀君的節(jié)日，公歷10月3日），它們都是和國(guó)家建設(shè)有著密切關(guān)系的節(jié)日。

②端午節(jié)除了北部的‘江陵端午祭’和南部的‘法圣浦端午祭’以外，其他地區(qū)都有名無(wú)實(shí)，也不舉行相關(guān)的風(fēng)俗活動(dòng)。

③長(zhǎng)桿子是新年前夕農(nóng)民祈求來(lái)年豐收而立的。

④用漢字的音和意思來(lái)記錄韓國(guó)語(yǔ)的表示法。

參考文獻(xiàn)：

[1]金明子-韓國(guó)民俗學(xué)概論[M]民俗苑，1995

[2]張長(zhǎng)植-韓國(guó)國(guó)情節(jié)日與傳統(tǒng)歲時(shí)風(fēng)俗之變化[J]民間文化論壇，2005

[3]金宅圭-韓國(guó)農(nóng)耕歲時(shí)的研究[M]嶺南大學(xué)出版社（韓國(guó)），1985

[4]羅景洙-全羅南道的民俗[M]2012年12月31日.

[5]吳昌顯，片誠(chéng)哲.靈光郡法圣浦調(diào)查報(bào)告書(shū)[M].首爾：國(guó)立民俗博物館，2011.

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[7]國(guó)立文化財(cái)研究所.全羅南道歲時(shí)風(fēng)俗[M].首爾：國(guó)立文化財(cái)研究所，2003.

篇3

2、春節(jié)的習(xí)俗：春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。

3、掃塵：“臘月二十四，撣塵掃房子”，這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求.每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。

4、貼春聯(lián)：春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

5、貼窗花和倒貼“福”字：在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。春節(jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

6、年畫(huà)：年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。

7、守歲：除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”?！耙灰惯B雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。

8、爆竹：中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

9、拜年：新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。

篇4

活動(dòng)目標(biāo)：

1.通過(guò)全園主題會(huì)，進(jìn)一步了解元宵節(jié)的來(lái)歷、意義以及主要的風(fēng)俗習(xí)慣，感受元宵節(jié)的熱鬧、喜慶氣氛。

2.積極參與主題會(huì)的準(zhǔn)備和慶祝活動(dòng)，大膽表達(dá)自己的情感與體驗(yàn)。

3.大、中班幼兒樂(lè)于與弟弟、妹妹交往并關(guān)心弟弟、妹妹，小班幼兒樂(lè)意與同伴分享食品和快樂(lè)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.張貼海報(bào)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園參加活動(dòng)。

2.舉辦幼兒自制花燈展，開(kāi)展自制花燈評(píng)比活動(dòng)。

3.展出能反映幼兒不斷豐富元宵節(jié)經(jīng)驗(yàn)的資料和照片。

4.排練舞龍、踩高蹺、劃旱船等節(jié)目。

5.自制、品嘗元宵的各種材料和工具。

活動(dòng)程序：

1.鑼鼓隊(duì)、腰鼓隊(duì)進(jìn)場(chǎng)，主持人宣布活動(dòng)開(kāi)始。

2.在《金蛇狂舞》的伴奏下，師幼進(jìn)行舞龍、劃旱船()、踩高蹺、扭秧歌表演。

3.知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)。

4.宣布制作花燈的評(píng)比結(jié)果，為獲獎(jiǎng)幼兒頒獎(jiǎng)。

5.文藝表演與游戲、猜謎活動(dòng)穿行。

6.親子元宵美食活動(dòng)。

校園元宵節(jié)活動(dòng)主題(二)

元宵節(jié)活動(dòng)目的：

通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)、感受、熟悉我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié);

通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生了解我們中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)而尊重和熱愛(ài)我們中華民族的傳統(tǒng)文化;

通過(guò)本次活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到中華民族文化的魅力所在;

培養(yǎng)學(xué)生上網(wǎng)搜集信息、整理資料，調(diào)查訪問(wèn)等綜合能力;

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、探究意識(shí)，協(xié)作精神;

讓學(xué)生獲得情感的體驗(yàn);

元宵節(jié)活動(dòng)內(nèi)容：

了解元宵節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)，元宵節(jié)的習(xí)俗

學(xué)生動(dòng)手自己制作燈謎、元宵燈作品進(jìn)行評(píng)比。

元宵節(jié)活動(dòng)建議及進(jìn)程安排：

由學(xué)生自主自愿地參加這次探究活動(dòng)，并以合作小組的形式共同完成各階段的探究實(shí)踐活動(dòng)。

第一階段：了解“元宵節(jié)”

學(xué)生方面：借助學(xué)校的“智慧泉”，讓學(xué)生圍繞“元宵節(jié)”的主題，提出你想知道元宵節(jié)的哪些知識(shí)?可以上網(wǎng)收集資料，也可以問(wèn)問(wèn)社區(qū)的爺爺奶奶們。

教師方面：學(xué)?？梢宰寣W(xué)生到電腦房上網(wǎng)查找有關(guān)資料，并有計(jì)劃地組織大家對(duì)所查閱的資料進(jìn)行整理、歸類。從而培養(yǎng)學(xué)生上網(wǎng)搜集資料、處理信息、整理信息的能力。

學(xué)校方面：提供電腦房

第二階段：學(xué)生動(dòng)手自己制作燈謎、元宵燈作品進(jìn)行評(píng)比

學(xué)生方面：每個(gè)學(xué)生制作一個(gè)春聯(lián)或者燈謎;

以小組為單位制作一個(gè)元宵燈的作品;

猜燈謎活動(dòng);

教師方面：為有興趣的學(xué)生提供有關(guān)春聯(lián)知識(shí)、燈謎知識(shí)和元宵燈制作方法的專題輔導(dǎo)講座。

學(xué)校方面：對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行布置、展覽、評(píng)比。

家長(zhǎng)方面：家長(zhǎng)在活動(dòng)中應(yīng)該積極支持學(xué)生的探究活動(dòng)?？梢栽诨顒?dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行上網(wǎng)、查閱資料等方面的指導(dǎo)。如果家長(zhǎng)對(duì)活動(dòng)同樣感興趣，也可積極地參與活動(dòng)。

校園元宵節(jié)活動(dòng)主題(三)

20××年2月19日是我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——元宵節(jié)，為促進(jìn)我校少先隊(duì)員進(jìn)一步了解民族傳統(tǒng)節(jié)日，我校特制定

了元宵節(jié)活動(dòng)方案，望各班提早準(zhǔn)備，做好布置，讓學(xué)生真正過(guò)一個(gè)了解我們中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，

進(jìn)而尊重和熱愛(ài)我們中華民族的傳統(tǒng)文化的節(jié)日

一、活動(dòng)背景：

為了讓學(xué)生體驗(yàn)、感受、熟悉民族的傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛(ài)我們中華民族的傳統(tǒng)文化。通過(guò)這次的元宵節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到中華民族文化的魅力所在。

二、活動(dòng)目的：

通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)、感受、熟悉我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié);了解元宵節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)，元宵節(jié)的習(xí)俗，學(xué)生動(dòng)手自己制作以元宵節(jié)為主題的手抄報(bào)、元宵燈作品。

三、活動(dòng)安排：

第一階段：了解“元宵節(jié)”

提前布置學(xué)生，讓學(xué)生圍繞“元宵節(jié)”的主題，提出你想知道元宵節(jié)的哪些知識(shí)?可以上網(wǎng)收集資料，也可以問(wèn)問(wèn)上一輩的人。

第二階段：

1、學(xué)生就元宵節(jié)活動(dòng)，以及掌握的元宵節(jié)知識(shí)，動(dòng)手設(shè)計(jì)一份手抄報(bào)。三——六年級(jí)每班交五份，學(xué)校進(jìn)行評(píng)比。

2、元宵節(jié)前學(xué)生搜集燈謎、制作元宵燈作品，

以班為單位，班主任(任課教師協(xié)助)準(zhǔn)備好燈謎，讓學(xué)生猜謎底，猜對(duì)者發(fā)給小獎(jiǎng)品。

3、活動(dòng)結(jié)束后，每班(三——六年級(jí)學(xué)生)交

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篇有關(guān)過(guò)元宵節(jié)的小作文，進(jìn)行評(píng)比。

利用元宵佳節(jié)這個(gè)契機(jī)，

我們學(xué)校開(kāi)展了系列活動(dòng)，營(yíng)造節(jié)日氣氛，培養(yǎng)學(xué)生走進(jìn)生活學(xué)習(xí)的意識(shí)。以班級(jí)的形式展開(kāi)猜謎競(jìng)賽，學(xué)生熱情高漲，在快樂(lè)中體會(huì)到漢字的魅力，學(xué)以致用，也增進(jìn)了大家學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的熱情和興趣。

活動(dòng)有助于讓孩子感受到民族文化的博大精深，

體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)對(duì)也元宵節(jié)有了更深入的認(rèn)識(shí)，有助于孩子們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

校園元宵節(jié)活動(dòng)主題(四)

爆竹聲聲辭舊歲，歡歡喜喜過(guò)大年。新春佳節(jié)即將來(lái)臨，而春節(jié)、元宵節(jié)是我國(guó)民間最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是我國(guó)人民慶賀豐收、祈福風(fēng)調(diào)雨順、家人團(tuán)聚的日子。以“我們的節(jié)日”為主題，深入挖掘春節(jié)、元宵節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加形式多樣的群眾性民俗活動(dòng)和文化娛樂(lè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。經(jīng)研究決定在全體師生中繼續(xù)組織開(kāi)展“我們的節(jié)日——春節(jié)·元宵節(jié)”主題活動(dòng)，特制訂活動(dòng)方案如下：

一、活動(dòng)主題

以春節(jié)，元宵節(jié)辭舊迎新、平安團(tuán)圓、孝老愛(ài)親、感恩祈福、健康文明為主題，突出“喜慶祥和過(guò)大年，傳統(tǒng)文化再繼承”，遵循簡(jiǎn)潔可行、就近就便、力所能及的的原則，深入挖掘春節(jié)、元宵節(jié)的文化內(nèi)涵，以活動(dòng)為載體，吸引全體學(xué)生廣泛參與，培養(yǎng)和樹(shù)立學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的思想觀念，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和自豪感，著力營(yíng)造歡樂(lè)、祥和、平安、健康、文明的節(jié)日氛圍。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1、讓學(xué)生在品味春節(jié)、元宵節(jié)的民風(fēng)民俗中感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，培育學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

2、開(kāi)展包餃子、做湯圓等實(shí)踐活動(dòng)，感受團(tuán)圓、祥和的親情，促進(jìn)家庭和諧關(guān)系。

3、在“拜年”中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩祈福，培養(yǎng)孝敬、知恩圖報(bào)的文明習(xí)慣，樹(shù)立“百善孝為先”的道德觀念。

三、活動(dòng)時(shí)間

2012年1月15日——2012年2月10日

四、活動(dòng)內(nèi)容：

1、了解“年”的知識(shí)：學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上學(xué)或民間收集，深入了解我國(guó)民間的“年”的來(lái)歷、風(fēng)俗等知識(shí)。要求中高年級(jí)學(xué)生完成收集作業(yè)(可以是小報(bào)、文章等形式)——《我知道的“小年”、“大年”、“元宵”》。各班在開(kāi)學(xué)后一周內(nèi)向少先隊(duì)總部報(bào)送優(yōu)秀作業(yè)(不少于2份)

2、家鄉(xiāng)的“過(guò)年”習(xí)俗：廣泛收集家鄉(xiāng)過(guò)年的風(fēng)俗習(xí)慣，并注意收集相關(guān)的文字、影像、圖片資料。

3、春節(jié)實(shí)踐活動(dòng)：

(1)文明理財(cái)實(shí)踐活動(dòng)——“我的壓歲錢(qián)·我節(jié)約收支”。

(2)美在家庭，美在社區(qū)——與家長(zhǎng)一道進(jìn)行過(guò)年前的衛(wèi)生大掃除，使自己的家以靚麗的環(huán)境迎接新年。高年級(jí)中隊(duì)還可以組織志愿者服務(wù)小分隊(duì)，開(kāi)展為空巢老人、烈軍屬義務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)，并及時(shí)清理煙花爆竹殘屑和廢棄物，搞好公共環(huán)境衛(wèi)生。

4、我的春節(jié)剪影：用自家的相機(jī)記錄下自己和家人過(guò)年的瞬間或開(kāi)展活動(dòng)的場(chǎng)景，開(kāi)學(xué)后與老師同學(xué)分享，還可以上傳到學(xué)校網(wǎng)站，讓更多的人了解自己家鄉(xiāng)的“年”味。

5、拜大年活動(dòng)：向師長(zhǎng)、朋友發(fā)送電子賀卡或短信拜年，表達(dá)感恩之情，倡導(dǎo)用無(wú)紙低碳方式互致新春祝福。

6、開(kāi)展安全自護(hù)教育活動(dòng)。在學(xué)生中廣泛開(kāi)展“平安伴隨我成長(zhǎng)”自護(hù)教育主題活動(dòng);開(kāi)展安全知識(shí)教育，在學(xué)生及家長(zhǎng)中學(xué)生安全自護(hù)提示，特別是與外出旅游和防止煙花爆竹事故的宣傳教育，提高學(xué)生和家長(zhǎng)的防護(hù)意識(shí);開(kāi)展學(xué)生自護(hù)體驗(yàn)活動(dòng)，向?qū)W生傳授自我保護(hù)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，重點(diǎn)開(kāi)展防火災(zāi)、防食物中毒、防疾病等，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自護(hù)本領(lǐng)，切實(shí)提高學(xué)生的安全意識(shí)和避險(xiǎn)自救能力。

五、活動(dòng)要求：

1、各班要利用元月14日的結(jié)束班隊(duì)會(huì)時(shí)間進(jìn)行細(xì)致的安排部署，盡最大努力保證活動(dòng)的實(shí)效性。

2、開(kāi)學(xué)后，各班要深入了解活動(dòng)開(kāi)展情況，收集學(xué)生活動(dòng)中的文字、圖片和影像資料，并及時(shí)上報(bào)少先隊(duì)總部，少先隊(duì)總部要把各班活動(dòng)開(kāi)展情況作為假期活動(dòng)評(píng)價(jià)項(xiàng)目。

校園元宵節(jié)活動(dòng)主題(五)

活動(dòng)背景：

為了讓學(xué)生體驗(yàn)、感受、熟悉民族的傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而尊重我們的民間風(fēng)俗習(xí)慣，熱愛(ài)我們中華民族的傳統(tǒng)文化。通過(guò)這次的元宵節(jié)活動(dòng)，來(lái)樹(shù)民族文化之根，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到中華民族文化的魅力所在。

活動(dòng)目的：

通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)、感受、熟悉我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié);

通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生了解我們中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)而尊重和熱愛(ài)我們中華民族的傳統(tǒng)文化;

通過(guò)本次活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到中華民族文化的魅力所在;

培養(yǎng)學(xué)生上網(wǎng)搜集信息、整理資料，調(diào)查訪問(wèn)等綜合能力;

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、探究意識(shí)，協(xié)作精神;

讓學(xué)生獲得情感的體驗(yàn);

活動(dòng)內(nèi)容：

了解元宵節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)，元宵節(jié)的習(xí)俗

學(xué)生動(dòng)手自己制作燈謎、元宵燈作品進(jìn)行評(píng)比。

活動(dòng)建議及進(jìn)程安排：

由學(xué)生自主自愿地參加這次探究活動(dòng)，并以合作小組的形式共同完成各階段的探究實(shí)踐活動(dòng)。

第一階段：了解“元宵節(jié)”

學(xué)生方面：借助學(xué)校的“智慧泉”，讓學(xué)生圍繞“元宵節(jié)”的主題，提出你想知道元宵節(jié)的哪些知識(shí)?可以上網(wǎng)收集資料，也可以問(wèn)問(wèn)社區(qū)的爺爺奶奶們。

教師方面：學(xué)?？梢宰寣W(xué)生到電腦房上網(wǎng)查找有關(guān)資料，并有計(jì)劃地組織大家對(duì)所查閱的資料進(jìn)行整理、歸類。從而培養(yǎng)學(xué)生上網(wǎng)搜集資料、處理信息、整理信息的能力。

學(xué)校方面：提供電腦房

第二階段：學(xué)生動(dòng)手自己制作燈謎、元宵燈作品進(jìn)行評(píng)比

學(xué)生方面：每個(gè)學(xué)生制作一個(gè)春聯(lián)或者燈謎。

校園元宵節(jié)活動(dòng)主題(六)

一、精心策劃，豐富內(nèi)容，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

元旦、春節(jié)、元宵節(jié)是中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日，具有獨(dú)特的魅力和民族特色。各中小學(xué)、幼兒園、二級(jí)單位圍繞元旦、春節(jié)和元宵節(jié)辭舊迎新、團(tuán)圓平安、孝老愛(ài)親、凝心聚力等主題，結(jié)合實(shí)際，遵循簡(jiǎn)潔可行、就近方便、力所能及的原則，主要開(kāi)展了以下四項(xiàng)工作。

1.創(chuàng)編“節(jié)日小報(bào)”。結(jié)合“元旦、春節(jié)和元宵節(jié)”主題，各中小學(xué)開(kāi)展了傳統(tǒng)節(jié)日主題教育，結(jié)合寒假社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)全校學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)日文化、搜集節(jié)日資料、參加民俗活動(dòng)，深入了解春節(jié)、元宵節(jié)的文化內(nèi)涵，并辦出“節(jié)日小報(bào)”，對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行了展評(píng)。

2.開(kāi)展公益活動(dòng)。組織學(xué)生積極參加社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)和公益宣傳，為孤寡老人、殘疾人和軍烈屬做好事、獻(xiàn)愛(ài)心，宣傳節(jié)日文明禮儀和低碳生活知識(shí)，營(yíng)造了喜慶祥和的節(jié)日氛圍。

3.開(kāi)展元旦、春節(jié)送溫暖活動(dòng)。在寒假前夕，各單位組織教師代表慰問(wèn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，離退休困難職工等，并送上慰問(wèn)金，向他們送去了新春的祝福。

4.參加元旦、春節(jié)文娛活動(dòng)。各中小學(xué)組織學(xué)生參加了新春聯(lián)歡，豐富了學(xué)生的節(jié)日文化生活，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛(ài)，加深了學(xué)生對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日的理解。

二、主要做法

1.加強(qiáng)宣傳，著力營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍。

春節(jié)作為中華民族第一傳統(tǒng)大節(jié)，有著豐富的民俗文化內(nèi)涵。放假前，烏一中專門(mén)將“我們的節(jié)日——春節(jié)、元宵節(jié)”主題實(shí)踐活動(dòng)寫(xiě)入《寒假告家長(zhǎng)書(shū)》中，要求家長(zhǎng)積極引導(dǎo)學(xué)生了解春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗、豐富春季文化內(nèi)涵宣傳，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍。

2.制定計(jì)劃，合理安排，確保每位學(xué)生將此項(xiàng)活動(dòng)落在實(shí)處。各中小學(xué)、幼兒園、二級(jí)單位結(jié)合自身實(shí)踐情況，順利完成了本次主題實(shí)踐活動(dòng)。

篇5

日期：      月    日   星期：       

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)默，認(rèn)識(shí)“手字旁”。

2、正確、流利地朗讀詞語(yǔ)，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、聯(lián)系生活，了解春節(jié)等4個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，感受祖國(guó)燦爛的民族文化。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、正確識(shí)字、寫(xiě)字。      2、了解傳統(tǒng)節(jié)日，初步體會(huì)節(jié)日的意義。

【教法、學(xué)法】

教法：運(yùn)用各種手段，通過(guò)激勵(lì)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，使之感受祖國(guó)燦爛的民族文化。

學(xué)法：課標(biāo)提出要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，我們可以運(yùn)用“自讀—質(zhì)疑—交流—— 小組合作探究——多種展示”這樣一種學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的學(xué)習(xí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)景激趣，自主設(shè)疑（5—8分鐘）

1、揭題導(dǎo)入 ：中國(guó)有一些傳統(tǒng)節(jié)日，小朋友們想知道嗎?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)識(shí)字1。板書(shū)課題：識(shí)字1(齊讀兩遍)

2、觀圖，感知畫(huà)面是哪些傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，人們?cè)谶@些節(jié)日里做些什么？

二、研讀感悟，自主探究（5—7分鐘）

1、自由讀韻文，要求：讀準(zhǔn)字音。

2、出示生字，檢查正音。

（1）自由拼讀。（2）同桌互讀，相互正音。（3）開(kāi)火車讀，正音。（4）齊讀。

3、把生字帶進(jìn)韻文，借助拼音認(rèn)讀詞語(yǔ)。自由讀。

4、檢查自讀情況，指名讀詞語(yǔ)。讀了詞串，你有什么感受？

三、多元導(dǎo)悟，合探解疑（10—15分鐘）

1、出示第一幅圖，觀察說(shuō)話。

(1)圖上畫(huà)的是什么節(jié)日的活動(dòng)?全家人圍在一起在干什么?[出示詞卡：餃子]

(2)過(guò)春節(jié)了，親朋好友互相拜訪表示節(jié)日的祝賀，這叫什么?[出示詞卡：拜年]

(3)你知道春節(jié)還有哪些風(fēng)俗？

2、出示第二幅圖，觀察說(shuō)話。

(1)圖上畫(huà)的是什么節(jié)日?(清明節(jié))

(2)老師介紹清明節(jié)：二十四節(jié)氣之一，在4月4-6日。民間習(xí)慣在這天掃墓。

(3)清明節(jié)這天，少先隊(duì)員懷著崇敬的心情來(lái)到紀(jì)念碑前祭掃革命烈士，這就是：掃墓。[出示詞卡]

(4)清明前后到郊外散步游玩，就叫：踏青。[出示詞卡]

(5)你知道清明還有哪些風(fēng)俗？

3、出示第三幅圖，觀察說(shuō)話。

(1)人們?cè)诟墒裁?這是什么傳統(tǒng)節(jié)日?[出示詞卡：龍舟、端午]教師介紹端午節(jié)。

(2)端午節(jié)這天，人們除了喜歡賽龍舟，還喜歡吃什么?[出示詞卡：粽子]

(3) 端午節(jié)還有什么風(fēng)俗？

4、出示第四幅圖，觀察說(shuō)話。

(1)圖上畫(huà)的是什么節(jié)日?你知道嗎?[出示詞卡：中秋]教師介紹中秋節(jié)。

(2)中秋節(jié)這一天，全家人坐在院子里干什么?[出示詞卡：月餅]

(3)同學(xué)們看圖上的人都相聚在一起了，這就叫團(tuán)圓。[出示詞卡：團(tuán)圓]

(4) 中秋節(jié)還有什么風(fēng)俗？

(5) 學(xué)生借助拼音讀以上生字詞。指名認(rèn)讀、正音。

5、多種形式練讀，讀出節(jié)日的歡樂(lè)。 范讀、自由讀、互讀、齊讀。

6、小結(jié)：剛才我們學(xué)了兩組詞語(yǔ)，你們知道有哪兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?(端午、中秋)端午節(jié)，民間風(fēng)俗是什么?(包粽子、賽龍舟)中秋節(jié)呢?(全家人要團(tuán)圓，吃月餅)

四、鞏固深化，學(xué)用延展（8—10分鐘）

1、認(rèn)讀生字，正音。 如：掃的聲母是平舌音，不要與翹舌音混淆；餃子中的后一個(gè)字讀輕聲。

2、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)

A、小黑板出示生字，記憶餃、掃、拜、墓、踏的筆順。

B、說(shuō)說(shuō)你是怎樣記住這些字的。

C、讓學(xué)生在《習(xí)字冊(cè)》上描紅、仿影、臨寫(xiě)生字。

D、教師巡視，糾正姿勢(shì)不正確的學(xué)生。

篇6

目前，中學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了解不多，為了讓我們了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，并且能夠讓傳統(tǒng)節(jié)日得到更好的發(fā)展和繼承，我們進(jìn)行了這次過(guò)年風(fēng)俗習(xí)慣調(diào)查。

二、調(diào)查方式

通過(guò)報(bào)紙、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等媒體。

三、調(diào)查內(nèi)容

了解傳統(tǒng)節(jié)日的起源;收集有關(guān)詩(shī)詞;了解傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、飲食習(xí)慣，以及人們的其他活動(dòng)。

四、調(diào)查成果

春節(jié)是我國(guó)最盛大、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱過(guò)年。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一時(shí)歲之元，月之元，時(shí)之元，是一年的開(kāi)始。傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)則從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。每到除夕，家家戶戶合家歡聚，一起吃年夜飯，稱團(tuán)年。其間談笑風(fēng)生，其樂(lè)融融，然后一起守歲，敘舊話新，互相祝賀鼓勵(lì)。當(dāng)新年來(lái)臨時(shí)，爆竹煙花將節(jié)日的喜慶氣氛推向。我國(guó)北方地區(qū)在此時(shí)有吃餃子的習(xí)俗，去更歲交子之意。而南方有吃年糕的習(xí)慣，象征生活步步高。守歲達(dá)旦，西貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡。

掃 塵

臘月二十四，彈塵掃房子，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在上古的堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。民間的說(shuō)法是這樣的：因塵與陳諧音，新春掃塵有除塵布新的涵義。其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢臘月二十四這天，家家戶戶都要打掃房子，清晰各種工器具，干干凈凈迎新春。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增添喜慶氣氛。這一習(xí)俗起源于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大提升。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)ΑM批、春條、斗方等。

倒貼福字

在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣商貼上大大小小的福字。春聯(lián)貼福字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。福字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿，有的人干脆將福字倒過(guò)來(lái)貼，表示幸福已到。民間還有將福字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)躍龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

年 畫(huà)

春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于門(mén)神。之后，主題越來(lái)越豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?huà)，以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派，各具特色。

守 歲

除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為饋歲酒食相邀，稱為別歲長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為分大家終夜不眠，以待天明，稱曰守歲。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為辭舊歲，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。

一夜連雙歲，五更分二天，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行,到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有守歲詩(shī)：寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。

爆 竹

中國(guó)民間有開(kāi)門(mén)爆竹一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹，亦稱爆仗、炮仗、鞭炮。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。

吃餃子

真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴暮妥志褪呛系囊馑?餃子的餃和交諧音，合和交又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙殻^(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有招財(cái)進(jìn)寶的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂(lè)融融。

拜 年

新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;稱為團(tuán)拜。也有大家聚在一起相互祝賀春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)闅q與祟諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳;另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下?，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習(xí)俗仍然盛行。

篇7

（江西服裝學(xué)院公共教學(xué)部，江西南昌330201）

摘要：習(xí)俗是習(xí)慣與風(fēng)俗，指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的人們?cè)谏a(chǎn)、居住、飲食、衣著、婚姻、喪葬、節(jié)日、慶典、禮儀等物質(zhì)、文化生活上的共同喜好、習(xí)尚和禁忌，也是人們?cè)谔囟ǖ牡乩砗烷L(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成及承襲下來(lái)，并且之后會(huì)隨著生產(chǎn)和生活條件的變化而變化。通過(guò)對(duì)中西方習(xí)俗的了解，我們可以進(jìn)一步深入地了解西方國(guó)家的文化和歷史。

關(guān)鍵詞 ：中西方習(xí)俗；比較；圣誕節(jié)；春節(jié)

中圖分類號(hào)：G03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-1580(2014)10-0149-02

一、中國(guó)的春節(jié)及風(fēng)俗

（一）春節(jié)

春節(jié)，也叫過(guò)年，主要是指除夕和大年初一。在春節(jié)期間，中國(guó)的各個(gè)民族都要舉行豐富多彩的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行慶祝。主要包括祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福及祈求豐收。這些活動(dòng)都具有濃郁的民族特色。

（二）春節(jié)的風(fēng)俗

1．放鞭炮、貼春聯(lián)。中國(guó)民間自古以來(lái)就有開(kāi)門(mén)放鞭炮這一習(xí)俗，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事情就是燃放鞭炮，在爆竹噼里啪啦的響聲中辭舊迎新；“春聯(lián)”也叫“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)一直延續(xù)下來(lái)的民間風(fēng)俗文化。

2．年夜飯。年夜飯也叫“團(tuán)圓飯”，也就是一家大小，甚至是全村人圍在一起共進(jìn)晚餐，來(lái)辭舊歲。在不同的地區(qū)，年夜飯的講究是不一樣的，但其共同之處就是年夜飯的飯桌上一定有雞和魚(yú)，取其諧音“吉（雞）慶有余（魚(yú)）”之意。

3．守歲。中國(guó)民間有徹夜不眠、通宵守歲的習(xí)俗，一家老小或親朋好友在一起敘敘舊，談一下過(guò)去一年中自己的一些收獲及其經(jīng)歷，并且希望在新的一年事事順利，大家相互鼓勵(lì)，相互祝賀。不過(guò)，如今這種習(xí)俗慢慢有所變化，基本上都不會(huì)通宵守歲。

4．壓歲錢(qián)。源于漢代，“壓歲錢(qián)”中的“歲”字諧音為“祟”，所以，“壓歲”也稱作“壓祟”，是至今都保持的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。在除夕之夜或大年初一的早上，長(zhǎng)輩都要給晚輩壓歲錢(qián)，寓意人丁興旺，小孩健健康康成長(zhǎng)。

5．拜年。在大年初一的早上，晚輩要向長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩身體健康、萬(wàn)事如意等，并且鄰里之間也要相互拜年，互相恭賀及表達(dá)感激之情。正月初二開(kāi)始就給親戚朋友登門(mén)拜年，首先是表達(dá)美好的祝愿，其次是平常很少來(lái)往，通過(guò)拜年來(lái)拉近彼此的距離。

二、西方的圣誕節(jié)及風(fēng)俗

（一）圣誕節(jié)

12月25日是西方的圣誕節(jié)。這是為了慶祝耶穌誕生的最重大、最隆重的節(jié)日。圣誕節(jié)是基督教最大的節(jié)日和最重要的節(jié)日。據(jù)記載，耶穌是公元1世紀(jì)初降生于猶太的伯利恒。公元336年，世界各地的基督教徒公認(rèn)12月25日為耶穌的生日（農(nóng)歷1月6日）。公元440年，羅馬教皇宣布12月25日為圣誕節(jié)。

（二）圣誕節(jié)的風(fēng)俗

1．圣誕樹(shù)、圣誕老人。在西方國(guó)家，人們都會(huì)在圣誕節(jié)時(shí)準(zhǔn)備一棵圣誕樹(shù)來(lái)增加節(jié)日的氣氛。圣誕樹(shù)一般是用杉柏之類的常綠樹(shù)做成，象征生命長(zhǎng)存。樹(shù)上裝飾著各種彩燈、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹(shù)唱歌跳舞，盡情歡樂(lè)。

圣誕老人是在西方文化與傳說(shuō)中的一位神話人物。在人們的記憶中，圣誕老人是一位慈祥的老人，在圣誕前夕，他會(huì)穿著圣誕衣、戴著圣誕帽，趕著馴鹿，拉著裝滿玩具和禮物的雪橇挨家挨戶給每個(gè)孩子送禮物。

2．圣誕大餐。圣誕節(jié)是一個(gè)非常重要的節(jié)日，所以，在這樣的日子，一家人團(tuán)聚在一起，并共同享受豐收的成果。圣誕節(jié)大餐的主要佳肴有火雞、姜餅、糖果等。

3．圣誕party。圣誕節(jié)必不可少的節(jié)目就是par-ty，其形式有家庭式的，朋友式的，情人式的。因而，它也是親朋好友在一起聚會(huì)的好形式。在這個(gè)晚會(huì)上，大家都戴著圣誕帽，唱著圣誕歌，彼此說(shuō)出自己的圣誕愿望。

4．圣誕帽和圣誕襪。圣誕帽一般都是紅色，據(jù)說(shuō)在平安夜晚上戴上圣誕帽睡覺(jué)不僅可以保暖，而且還可以使人睡得安穩(wěn)，在12月25日那天，大家還會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的帽子里還有圣誕老人送來(lái)的禮物。圣誕襪也是用來(lái)裝禮物的，所以，晚上小朋友都會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上的禮物。

5．圣誕卡。是祝賀圣誕的賀卡，上面印著關(guān)于耶穌降生故事的圖畫(huà)，以及“慶祝圣誕、新年快樂(lè)”之類的祝愿的話。

三、春節(jié)和圣誕節(jié)習(xí)俗的比較

（一）二者的相似之處

1．二者在東、西方節(jié)日中所占的地位是同等重要的，都是在所有節(jié)日中最盛大、最神圣的節(jié)日。在這個(gè)重大的節(jié)日中，所有人都期盼著與家人、親友、好友團(tuán)圓相聚，共同期盼在新的一年事業(yè)成功、家庭幸?！，F(xiàn)在，很多人借節(jié)日這個(gè)假期通過(guò)和家人一起來(lái)旅游的形式來(lái)放松自己，并從中獲得精神愉悅。所以，這兩個(gè)重要的節(jié)日都是家人和朋友覺(jué)得最重要、最值得珍惜的日子。

2．除夕和平安夜是這兩個(gè)節(jié)日最為重要的一天。在中國(guó)，從臘月開(kāi)始家家戶戶就開(kāi)始為新年做準(zhǔn)備，一進(jìn)入臘月即有新年的味道，經(jīng)過(guò)年前的打掃房屋，貼上新春聯(lián)，終于迎來(lái)了除夕——團(tuán)圓之夜；在西方，11月份圣誕的氣氛就開(kāi)始了，人人都在選購(gòu)饋贈(zèng)親友的圣誕禮物、圣誕大餐的材料和五彩繽紛的糖果，期待著平安夜的到來(lái)。

3．節(jié)日活動(dòng)非常相近。在除夕之夜，全家人都聚在一起吃團(tuán)圓飯，在飯桌上，大家互相舉杯歡慶，并相互祝愿。飯后，全家人一起守歲，看電視。而在西方平安夜，全家人也是圍坐在一起享受圣誕大餐；在春節(jié)那天，中國(guó)的長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)，朋友之間互相贈(zèng)送禮物。在西方圣誕節(jié)，大人也要給小孩送圣誕禮物。而西方國(guó)家，圣誕節(jié)那天，朋友之間也要互贈(zèng)圣誕卡來(lái)表達(dá)祝福；中國(guó)人過(guò)春節(jié)喜歡包餃子，而西方人在圣誕節(jié)喜歡做布丁，這些都表示大家希望在新的一年里萬(wàn)事如意，圓圓滿滿。

（二）二者的不同之處

1．節(jié)日命名方式的差異。由于中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，以前所有的農(nóng)作物一年只收一次，所以，作物的長(zhǎng)勢(shì)是老百姓最為關(guān)切的問(wèn)題，而農(nóng)作物的長(zhǎng)勢(shì)又受到節(jié)氣的影響，所以，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都是按照農(nóng)歷節(jié)令而命名的?；浇桃恢苯y(tǒng)治著西方國(guó)家人們的思想和道德，所以，西方國(guó)家節(jié)日主要是圍繞基督教的各種宗教活動(dòng)而產(chǎn)生的。

2．宗教信仰的差異。在西方，圣誕節(jié)是基督教徒為了紀(jì)念其救世主耶穌誕生的日子，所以，基督教對(duì)人們的生活習(xí)慣、人生觀、價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的影響，雖然各個(gè)國(guó)家的節(jié)日慶祝方式各不相同，但做禮拜和洗禮等宗教活動(dòng)是必不可少的。中國(guó)的宗教信仰多元化，如有拜佛教的、有拜道教的等，所以，在春節(jié)期間，有在家里祭拜神位的，有到寺廟去祭神的。中國(guó)節(jié)日最重要的文化特征是具有極強(qiáng)的世俗性及泛神性。

3．中西方飲食文化的差異。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日里飲食占了非常重要的部分，在春節(jié)期間，不管是家人還是親戚朋友都會(huì)聚在一起舉杯歡慶，互相祝賀等。在除夕之夜和大年初一，各個(gè)地方的飲食都是非常有講究的，如北方人一定會(huì)吃餃子，意為“交子”，南方人在大年初一早上一定要吃青菜，表示“進(jìn)財(cái)”、吃芋頭表示“年年有余”等。而西方的節(jié)日食譜很少有特定的文化意義，且許多節(jié)日的食譜相近，基本上都是烤雞和甜點(diǎn)等。

[

參考文獻(xiàn)]

[1]高黎，用英語(yǔ)介紹中國(guó)[M]北京：中國(guó)水利水電出版社．2011

[2]吳友富，西方節(jié)日與文化背景知識(shí)[J]外語(yǔ)電化教學(xué)，1998(1)

[3]韓麗娟，中國(guó)春節(jié)和西方圣誕節(jié)習(xí)俗比較[J]安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(3)

篇8

關(guān)于傳統(tǒng)文化經(jīng)典文章1

中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù)，如:戲劇、評(píng)書(shū)、皮影、國(guó)畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國(guó)人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節(jié)，不管離開(kāi)家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。

中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。

另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人----屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

生活中，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

關(guān)于傳統(tǒng)文化經(jīng)典文章2

中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù)，如:戲劇、評(píng)書(shū)、皮影、國(guó)畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國(guó)人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節(jié)，不管離開(kāi)家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。

中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。

另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人----屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

生活中，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

關(guān)于傳統(tǒng)文化經(jīng)典文章3

沒(méi)有核的果實(shí)自然無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有粹的米?？偸菗P(yáng)著無(wú)知的頭顱。在這個(gè)日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心?

今天，我們只會(huì)坐在草地上用四十五度角仰望天空(郭敬明);當(dāng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單而又通俗的《老鼠愛(ài)大米》唱遍大江南北時(shí)，誰(shuí)有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黃的感動(dòng)?無(wú)可否認(rèn)，青春文學(xué)可以帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，但倘若一個(gè)人的精神主體是這些，深陷其中而無(wú)法自拔，很難想象他是一個(gè)成功的人士。在這個(gè)眾生傳媒的時(shí)代，我們看到了一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)事斤斤計(jì)較，誰(shuí)又能理解"大同世界"的美好呢?誰(shuí)又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲，勿施于人"的度量。

翻開(kāi)厚重的古典書(shū)籍，我們看到的是老子用了五千個(gè)字寫(xiě)出的《道德經(jīng)》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語(yǔ)》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)。"己所不欲，勿施于人"短短八個(gè)字，體現(xiàn)出的卻是何等的重要。打開(kāi)《三國(guó)演義》，是劉，關(guān)，張三人"不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死"的義氣;翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，是林黛玉“紅藕香斷有誰(shuí)憐"的惆悵;翻開(kāi)《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執(zhí)著;"以史為鏡，可以明得失。"司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)。翻開(kāi)唐詩(shī)，是李白"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"的懷念，是李白"君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)"的豪放，是杜甫"感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心"的憂國(guó)憂民。

篇9

農(nóng)歷正月初一。新年習(xí)俗萌芽于先秦，定型于漢，在唐代以后逐漸從祭神轉(zhuǎn)向娛人，明清時(shí)期開(kāi)始轉(zhuǎn)型，禮儀性、應(yīng)酬性加強(qiáng)。因正月初一離立春節(jié)很近，故稱為春節(jié)。

2、元宵

農(nóng)歷正月十五。元宵意指一年中第一個(gè)月圓之夜，又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)起源于漢朝，與宗教文化多有關(guān)聯(lián)。元宵節(jié)老百姓家家戶戶都吃元宵。

3、清明

陽(yáng)歷4月5日。清明節(jié)是唯一以節(jié)氣兼節(jié)日的民俗大節(jié)，主要指自然節(jié)氣，后來(lái)成為了祭祀祖先的重要節(jié)日。清明前一日為寒食節(jié)，有吃寒食的風(fēng)俗。

4、端午

農(nóng)歷五月初五。作為農(nóng)歷五月初五的節(jié)名，始于魏晉時(shí)期，其起源說(shuō)法頗多，流傳最廣的是為紀(jì)念屈原。賽龍舟、吃粽子、掛艾葉是端午節(jié)的習(xí)俗。

5、七夕

農(nóng)歷七月初七，中國(guó)古代的情人節(jié)。也有人稱為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代。七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連。穿針乞巧是七夕中小女子們的節(jié)目之一，據(jù)說(shuō)在漢代已經(jīng)盛行。

6、中秋

農(nóng)歷八月十五，僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)的中秋節(jié)是在上古秋分和月神祭拜的基礎(chǔ)上發(fā)展變化，最后固定在每年八月十五，古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅。中秋節(jié)的傳說(shuō)以嫦娥奔月最為著名。

7、重陽(yáng)

篇10

我的家鄉(xiāng)有年廿八掃塵的風(fēng)俗。用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。家家戶戶打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗窗簾等，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生，干干凈凈迎新春的氣氛。

除夕前，大家都忙得不可開(kāi)交，大人和小孩紛紛到超市買(mǎi)年貨，如糖果、爆竹等一些小玩意兒最討小孩子喜歡。商場(chǎng)和平時(shí)的布置截然不同，張燈結(jié)彩，商品琳瑯滿目，貨架都用金色的彩帶包裝著。

除夕的早晨，家家戶戶都吃湯圓，湯圓也有它的寓意：希望在新的一年里，一家人和和睦睦，團(tuán)團(tuán)圓圓，合家幸福。除此之外，婦女們趕著殺雞殺鵝做年飯，到處都是酒肉的香味；男人們忙著貼春聯(lián)，紅彤彤的對(duì)聯(lián)把每街每巷映襯得格外鮮艷。此時(shí)，不論走到哪里，雞叫聲、鵝叫聲此起彼伏，好一派濃濃的節(jié)日氣氛。夜幕降臨，各家各戶圍坐在一起吃團(tuán)年飯。在天涯海角做事的人，都要趕回家與親人團(tuán)聚，一家人舉杯敬酒，互祝平安，其樂(lè)融融。

到了年初一，街道上別有一番風(fēng)景：大紅燈籠高高掛，還有那美麗而富有傳統(tǒng)文化的中國(guó)結(jié)。這一天，人們穿著嶄新的衣服出門(mén)行大運(yùn)。廣場(chǎng)、公園到處都有耍猴戲、舞獅表演。其中舞獅最有趣了，每頭獅子大約有八來(lái)人，一鼓一鈸伴奏，身強(qiáng)力壯的武士們拿著棍棒刀槍，雄糾糾氣昂昂。隨著此起彼伏的鑼鼓聲，獅子步步緊隨著繡球，時(shí)而狂奔，時(shí)而跳躍，博得觀眾們一陣陣熱烈的掌聲。

年初二吃了開(kāi)年飯后，大人攜著小孩到親戚、朋友家拜年。走訪的禮物都是桔子、蘋(píng)果，表示大吉大利、平平安安。孩子們空手而來(lái)，滿載而歸，左袋右袋都裝滿了壓歲錢(qián)。人們吃完豐盛的晚餐后，不約而同地從四面八方匯集到鴛鴦湖公園看煙花晚會(huì)。五顏六色的煙花在天空中綻放，絢麗多彩，讓人目不暇接。噼噼啪啪的爆破聲和人們的歡呼聲交匯在一起，充滿了濃濃的節(jié)目氣氛。

元宵節(jié)到，春節(jié)的又一個(gè)來(lái)臨了。公園、廣場(chǎng)處處掛著多姿多彩、各形各式的彩燈：有走馬燈、有宮燈、有紙燈……每個(gè)彩燈都有圖案。小孩們此時(shí)是最活躍和最艷麗的，他們把夜光圈套在手腕上、發(fā)鬢上，在人群中來(lái)往穿梭，好像是天上銀河落九天。

春節(jié)在過(guò)了元宵節(jié)就算結(jié)束，一切又恢復(fù)往常的景象，但我意猶未盡，盤(pán)算著明年的春節(jié)何時(shí)到來(lái)，因?yàn)榇汗?jié)的確是一個(gè)美好而又快樂(lè)的節(jié)日。我愛(ài)春節(jié)。