導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先，根據(jù)我們班學(xué)生的年齡特點和興趣愛好，我每隔一段時間都會選擇合適的書籍以講故事的形式介紹給同學(xué)們，激發(fā)學(xué)生對課外讀物產(chǎn)生興趣;其次，課前五分鐘講故事或者談讀書感受，通過匯報展示來激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情;再次，我們還為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀條件，我發(fā)動學(xué)生把家里的好書帶來放在班級的書櫥里，讓所有的圖書實現(xiàn)了資源共享，極大地調(diào)動學(xué)生閱讀的興趣。此外，我還定時向?qū)W校的圖書館給班級借書，為孩子們的閱讀創(chuàng)造良好的環(huán)境。良好的閱讀環(huán)境調(diào)動了絕大部分同學(xué)的閱讀興趣。

二、教給孩子閱讀的方法

每次講授新課時，我都會以課文為范例教給學(xué)生閱讀的方法，讓學(xué)生在讀中感悟。譬如在講授人教版五年級上冊《人物一組》這課時，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會作者描寫人物的方法，讓學(xué)生明白了人物語言必須個性化，符合人物獨特的身份、性格、年齡等和在語言描寫時，提示語部分適當(dāng)?shù)靥砑右恍┤宋镎f話時的動作、神態(tài)、心理，這樣會使人物的語言更加生動。對重要的文章和書籍、對重要的語句和章節(jié)所表達(dá)的思想內(nèi)容要做到透徹理解，這就是精讀。然而，人的精力是有限的，為了獲取更多的知識、更多的信息，又必須讀大量的書，因此我們還須要學(xué)會略讀。為了取得好的讀書效果，我們教育學(xué)生要善于把精讀和略讀結(jié)合起來。另外，我要求學(xué)生讀寫結(jié)合，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧。

三、進(jìn)行大量的背誦積累

小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的初級階段，同時也是學(xué)習(xí)語文的重要階段，這個時期的學(xué)習(xí)是為他終生學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。通過背誦語文課文，可以使小學(xué)生熟記課文內(nèi)容，進(jìn)而深化對課文內(nèi)容的理解，發(fā)揮課文內(nèi)容的模仿和借鑒功能，不斷提高小學(xué)生的語言表達(dá)能力和文字寫作能力，并為學(xué)習(xí)課外知識打下良好的基礎(chǔ)，為今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。況且小學(xué)階段是記憶背誦的黃金期，充分發(fā)揮學(xué)生的背誦潛能，為學(xué)生的知識寶庫增添增磚添瓦何樂而不為呢?配合學(xué)校的古詩文誦讀的計劃，我用早讀和課前五分鐘讓學(xué)生背誦每天一首古詩文，當(dāng)天的任務(wù)當(dāng)天完成，有小組長交換進(jìn)行小組檢查。在獎勵機(jī)制下，全班營造了一個爭先恐后、你追我趕、在學(xué)習(xí)上互相攀比的可喜氛圍。

篇2

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 自主閱讀 親近文本

陶行知先生說：“做是學(xué)得中心，也是教的中心。”學(xué)生的學(xué)習(xí)過程其實就是一個自主“做”的過程，任何缺乏了自主體驗的課堂無論如何精彩，都只不過是矯揉造作的秀場。只有在文本間最樸實的行走，最簡單的撿拾，才能讓學(xué)生從中體驗真實，發(fā)現(xiàn)自我，真正喚醒語文課堂的生命力。

布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)材料的興趣?！奔ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣是提高自主閱讀效率，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力的不二法門。然而新課程改革以來，有些教師打課改的旗號，將多媒體、游戲、比賽等多種形式毫無遺漏的應(yīng)用于閱讀課堂，以刺激學(xué)生感官，吸引學(xué)生注意。然而，經(jīng)歷后才會發(fā)現(xiàn)，這樣的課堂看上去熱熱鬧鬧，實則高耗低效，不能從文本角度出發(fā)的課堂又怎能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心？因此，教師必須用心審視新課改的本質(zhì)，從文本出發(fā)，潛心會文，在反復(fù)的字詞推敲品味中刺激學(xué)生的感官，真正激發(fā)學(xué)生自主閱讀。例如：蘇教版六年級下冊《三亞落日》閱讀教學(xué)中，教師由辨析詞語，積淀語感出發(fā)，讓學(xué)生感受真語文的性情。師：請同學(xué)朗讀第一段，注意文中的關(guān)鍵詞換成括號中的詞好不好？多媒體出示：夕陽也漸漸地收斂了光芒，變得溫和起來，像一只光焰柔和的大紅燈籠，懸（浮）在海與天的邊緣。興許是懸得太久的緣故，只見它慢慢地下沉（下落）……學(xué)生經(jīng)過思考，生1：我認(rèn)為“懸”指太陽與海面還有一段距離；而“浮”表示太陽已經(jīng)接觸到海平面。兩者比較，用“懸”更生動，表明太陽置于天與海之間，無所依托，卻無比靜美。生2：我來比較“下沉”與“下落”，“下沉”是慢慢的靠近，具有勢不可擋的力量；而“下落”不僅速度快，而且漫無目的，在這里形容夕陽西下是不準(zhǔn)確的……師：同學(xué)們體驗太精妙了，我們在讀這些詞語的時候，邊讀邊想象詞語蘊(yùn)含的意象，就會發(fā)現(xiàn)落日風(fēng)景就在眼前，我們大家不妨一起來一次三亞之旅，好不好？“好！”學(xué)生響亮的回答。在接下來平平仄仄的朗讀中，學(xué)生感受文字之美，收獲語文之韻……此時，學(xué)生閱讀的不再是單純的文字，而是文字深處的風(fēng)景；激發(fā)的不僅有興趣，更有心靈的渴望。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生的個性化行為，關(guān)注學(xué)生感受，珍視學(xué)生體驗，促進(jìn)學(xué)生個性化思維的成長。然而，在實際的閱讀教學(xué)中，不少教師忽視學(xué)生對文本的真實體驗，喊著“個性發(fā)展”的口號進(jìn)行著“專制統(tǒng)治”，看似開放的課堂依然是學(xué)生思想的禁地。因此，真正的培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力，必須去掉那些響亮的口號和華麗的形式，遵從學(xué)生內(nèi)心的需求，讓學(xué)生在與文本的交流中自主成長。例如：蘇教版五年級上冊成語故事《自相矛盾》的閱讀教學(xué)中，教師讓學(xué)生分角色朗讀，其中一個學(xué)生讀到“用你的矛來戳你的盾,會怎么樣呢？”學(xué)生語調(diào)上揚(yáng)，語氣干脆，咄咄逼人。此時，有學(xué)生提出了不同觀點，生：我感覺那個“圍觀”的人可以是剛才同學(xué)朗讀的青年人人，也可能是一個老者，如果是老者就不能這樣讀了。教師乘機(jī)追問，師：那要怎樣讀？你來試試。只見同學(xué)手縷胡須，以緩慢而沉穩(wěn)的語調(diào)說：“用你的矛來戳你的盾,會怎么樣呢？”語氣中分明帶著幾分歲月沉淀的智慧。師：太棒了，你的解讀標(biāo)新立異！教師的表揚(yáng)引來了更多同學(xué)的參與，有模仿少年的，語言中帶著稚氣未脫的敏銳；也有模仿中年人的，一派胸有成竹的樣子……猶如一塊石頭掠過平靜的湖面，整個課堂頓時興奮起來，沒有了懨懨欲睡，也沒有了交頭接耳，一個個小宇宙都在高速運轉(zhuǎn)著，學(xué)生在充滿自主與激情的朗讀中思考與交流，表達(dá)與傾聽，在與文本的親密接觸中閃爍思維的靈性，擦出智慧的火花。

篇3

我在教學(xué)中踐行“生本教育 ”的理念，遵循“生本教育 ”的“先學(xué)后教，不教而教”教學(xué)原則，總結(jié)出如下的教學(xué)流程：第一步，課前自學(xué)，也叫課前預(yù)習(xí)。就是對所學(xué)知識有個初步的認(rèn)識，這個認(rèn)識可能是正確的，也可能是錯誤的，這些都不重要，重要的是他面對新鮮生疏的知識，產(chǎn)生一種求知的欲望，在這種內(nèi)動力的趨動下，主動地去探索知識，既提高了學(xué)生的自學(xué)能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的實踐探究能力。第二步，小組交流。通過小組交流，給學(xué)生提供一個“生態(tài)平衡”的學(xué)習(xí)環(huán)境，這個學(xué)習(xí)環(huán)境，特別為差生提供了一個學(xué)習(xí)與自由表達(dá)的機(jī)會。小組交流的過程，也是一個學(xué)生“取長補(bǔ)短”、“自我完善”、“相互促進(jìn)”的過程。第三步，全班交流。在全班交流中教師可以做必要的引導(dǎo)和提醒，在同學(xué)們的交流與爭辯中攻破每一個難點，構(gòu)建知識系統(tǒng)，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第四步，老師幫。老師根據(jù)同學(xué)們的自學(xué)情況，交流情況，針對同學(xué)們出現(xiàn)的問題對同學(xué)們進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。這種教學(xué)模式簡單地說就是：預(yù)習(xí)（前置性學(xué)習(xí)）—小組合作學(xué)習(xí)—全班交流—教師指導(dǎo)。

剛開始嘗試這種教學(xué)模式的時候，我也曾經(jīng)著急過，迷惘過，生怕學(xué)生們言不由衷，跑題到九霄云外，經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)，學(xué)生們知道了怎樣去討論。在課堂上我主抓13個小組長，讓他們各出奇招，各顯神通。每節(jié)課，我除了定出本課的課前小研究，就是讓學(xué)生們在自由自在的狀態(tài)下去盡情學(xué)習(xí)。我有時像一個舵手，修正一下航向；更多的時候，我是一個“隱士”，在一旁感受和欣賞著課堂的精彩紛呈。

印度哲學(xué)大師奧修說：“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了?！蹦_被忘記，是因為腳處于“忘我”狀態(tài)，工作得非常好；反之，如果鞋不合腳，腳疼了，就會被時時記起。同樣的道理，當(dāng)教育適合學(xué)生時，學(xué)生就忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己。在忘我的時刻，學(xué)生的能量就不會被教師的說教所消耗，真正出現(xiàn)投入和著迷的境界。失去多時的人的自然本性，這時會回到學(xué)生的身上?！八麜褡匀唤绲哪穷^鹿，毛色鮮明，忽閃著黑寶石似的眼睛，處處顯示活力”。平時要花幾個鐘頭甚至幾周時間才能“教”會的東西，現(xiàn)在也許有幾分鐘、幾十分鐘就足夠了。

郭思樂教授說：“他（教師）的核心任務(wù)，不是自己‘教’，而是組織學(xué)生‘學(xué)’、服務(wù)學(xué)生‘學(xué)’。他要為學(xué)生創(chuàng)造生機(jī)勃勃的、令學(xué)生‘忘我’的課堂?！惫淌谶€說：“牛們喜愛草，向往草，爭先恐后地奔向草，這時候，鞭子的作用就大大減少了。類比到教育，就是，我們讓學(xué)生喜愛學(xué)習(xí)的天性發(fā)揮出來，讓他們以最大的自由奔向?qū)W習(xí)，享受學(xué)習(xí)，這時，他們不肯下課，他們總是意猶未盡，課堂上風(fēng)起云涌，這時外部評價的督促作用也就變得多余了?！?/p>

我在踐行“生本教育”的教學(xué)模式中，體會最深的有以下幾個方面。

1.特有的前置性研究。在生本教育體系的方法論中提出了“先做后學(xué)、 以學(xué)定教”的教學(xué)理念，數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的“前置性研究”就是充分體現(xiàn)了這一生本理念。前置性研究是教師根據(jù)將要學(xué)習(xí)的新知識和學(xué)生情況來確定，讓學(xué)生自己先自主學(xué)習(xí)的一個過程。這樣可以使學(xué)生有備而來，對課堂充滿自信，能大大提高教學(xué)效率。那么如何設(shè)計前置性的小研究，如何使學(xué)生會做前置性研究作業(yè)呢？如，在教學(xué)《10以內(nèi)的進(jìn)位加法》時，我會設(shè)計“說一說”、“畫一畫”或“擺一擺”的前置性的小研究。7 + 8=（ ），請說一說你的方法（也可以用畫圖或擺小棒的方法）。又如，在教學(xué)人教版四年級下冊第三單元運算定律時，我會先給出自學(xué)示范：

學(xué)習(xí)內(nèi)容：加法交換律。

例題可知：因為40+56=96（千米）

56+40=56（千米）

所以40+56=56+40

用字母表示：a+b=b+a

我的發(fā)現(xiàn)：在加法計算中，交換兩個加數(shù)的位置，和不變。

我的例子：13+7=7+13

76+18=18+76

我會要求同學(xué)模仿我的書寫格式，完成加法結(jié)合律、乘法交換律、乘法結(jié)合律和乘法分配律的自學(xué)。給出一個自學(xué)模式，可以降低學(xué)生自學(xué)的難度。每次布置前置作業(yè)的時候我都會簡單說一說完成的方法和注意事項，比如：運算定律這一課，我會請同學(xué)們完成小研究的時候想一想：什么時候會用到這些運算定律？在記憶這些運算定律的時候有什么好方法?請把你的好方法寫下來，與其他同學(xué)一起分享。

2、自主學(xué)習(xí)的方式——小組合作。生本教育把課堂還給了學(xué)生，以生為本，提倡學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)。那么學(xué)習(xí)小組如何組建？如何才能保證學(xué)生能夠成功、有效地進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)呢？

對于小組的組建，我有以下三種方法: 第一種方法，同桌的兩個人組成一個小組。第二種方法，由前后桌的四個人組成一個小組。這種方法我在教學(xué)活動中最常用當(dāng)，我會盡量保證每個小組有一個優(yōu)等生，兩個中等生，一個后進(jìn)生。第三種方法，同學(xué)們自由組合式。組內(nèi)的成員大多興趣愛好相投，感情相融，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的個性，這種組合在期末復(fù)習(xí)、班級活動的時候非常好用。

小組組建好后，如果不作任何安排，任由幾個小組成員自由發(fā)揮，那么整個合作過程就會如同一盤散沙，學(xué)生從合作中得不到真正學(xué)習(xí)的機(jī)會和任何的提高。我一般會在分完小組后，給每個小組成員編號，并作好分工，比如：一號當(dāng)組長，負(fù)責(zé)組織討論與合作，二號當(dāng)記錄員，負(fù)責(zé)記錄本組合作學(xué)習(xí)的情況，三號當(dāng)紀(jì)律員，負(fù)責(zé)維持合作時的紀(jì)律，四號當(dāng)匯報員，負(fù)責(zé)將小組合作的情況在全班作出匯報。在小組合作時，我會對他們出現(xiàn)的問題進(jìn)行及時指導(dǎo)，如：小組內(nèi)發(fā)言時要按照次序，要學(xué)會聆聽，要禮貌用語，要各司其職。當(dāng)然每個小組成員的分工不是一直不變的，一般在一個月之后，我會調(diào)換他們的任務(wù)，這次擔(dān)任組長的下次去擔(dān)任匯報員，這次擔(dān)任紀(jì)律員的下次去當(dāng)記錄員，讓每個學(xué)生對小組中的四個角色所擔(dān)任的工作都了解，都會做，明白這四項工作都是缺一不可的，四人小組的成員缺一不可，培養(yǎng)他們的集體意識，合作意識。

3、多元化的評價。評價是向?qū)W生反饋他們的學(xué)習(xí)情況的一種形式，其目的是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教育系統(tǒng)內(nèi)部，評價不是目的，只是促進(jìn)教學(xué)的手段，評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。那么如何在課堂教學(xué)中進(jìn)行多元化的評價呢？

在教學(xué)中，我常用的評價方式主要有以下幾方面：

（1）口述評價：我常常會在孩子們有進(jìn)步或表現(xiàn)優(yōu)秀時，及時鼓勵。

（2）文字評價：除了口頭上的表揚(yáng)，我還習(xí)慣在他們的書上或本子里寫下一、兩句由衷的贊美，如：你真棒! 等等；

（3）同學(xué)評價。

“你的發(fā)現(xiàn)太有價值了”

“你的總結(jié)很到位，你就是我們班的小博士”

“你語句流暢，用詞準(zhǔn)確、思路清晰，完全可以當(dāng)一名小老師了”

“你太有才了”

“你都可以當(dāng)教授了”

在我們四（1）班的數(shù)學(xué)課堂經(jīng)?？梢月牭筋愃频脑u價，這些評價都有的來自同學(xué)。能得到同學(xué)的認(rèn)可，對于被評價、被表揚(yáng)的孩子來說，是最開心不過的了。我們班的王同學(xué)同學(xué)，是一個比較調(diào)皮、好動的小男孩，之前他很少參與課堂的討論，經(jīng)常一個人玩手指。但就是一次偶然的機(jī)會，他舉手了，也正巧被同學(xué)請起來發(fā)言。等他發(fā)言完，同學(xué)給他足夠的認(rèn)可

“王同學(xué)，你聲音很洪亮，我們要向你學(xué)習(xí)。”

“王同學(xué)，你的思路很清晰，我要表揚(yáng)你?！?/p>

“王同學(xué)，你是very good!”

“王同學(xué)，今天上課你不但沒玩手指，還能舉手發(fā)言，我要表揚(yáng)你?！?/p>

“是啊，老師也覺得王同學(xué)今天表現(xiàn)的非常好，思路清晰，用詞恰當(dāng)，上講臺大方得體，非常棒。趙老師也希望王同學(xué)以后能保持這種良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，繼續(xù)努力！”就在自己被小伙伴評價的時候，王同學(xué)聽得是多么的認(rèn)證，從他眼睛里我找到了丟失已久的自己。得到贊揚(yáng)的他，整節(jié)課都坐得直直的，聽課別提有多專心了!

（4）分?jǐn)?shù)值評價。我們班有幾個不按時完成作業(yè)的同學(xué)，起初讓我很苦惱，后來我改變以往的“批改作業(yè)”為“作業(yè)評分制”。每次作業(yè)只要能認(rèn)真完成，就一次能獲得1000至10000分乃至幾萬分的獎勵，書寫越認(rèn)真，分?jǐn)?shù)越高，下要保底，上不封頂。如果書寫作業(yè)時還能對一些重點題目進(jìn)行評研：舉一反三，寫出自己的思路，重難點提醒，將會獲得更高的分?jǐn)?shù)。

評價方法一改變，學(xué)生作業(yè)完成情況也完全變了。他們?yōu)榱四塬@得更高的分?jǐn)?shù)，整個課時作業(yè)被評研的密密麻麻，他們用自己喜歡顏色的筆，寫出自己對題目的分析，寫出自己對解題的思路?？瞻椎牡胤綄憹M了，就寫在便利貼上，貼在課時作業(yè)里面。不寫作業(yè)的同學(xué)也按時完成作業(yè)了。看到他們整頁整頁寫的密密麻麻的評研，我問他們：“你們這樣寫，累不累，手酸不酸??？”

“老師，我們不累?！?/p>

“老師，我這次拿的分?jǐn)?shù)不高，我再補(bǔ)加點評研，能不能重新給我打分??？”

“當(dāng)然可以啊?！?/p>

每個人都希望能夠得到別人的認(rèn)可，稱贊、喜歡。當(dāng)自己所做的事情得到別人的認(rèn)可時，那一定是心情喜悅，干勁十足。大人如此，孩子們更是如此。每個孩子都希望得到老師的贊賞與喜愛。正因為孩子們渴望得到老師的贊賞，所以我們老師在教育教學(xué)中，就該憑借孩子們的這種需求，多元化評價孩子，深層次的鼓勵激發(fā)孩子自主學(xué)習(xí)的潛能。

4、靜待花開。

篇4

【關(guān)鍵詞】行為習(xí)慣;養(yǎng)成;現(xiàn)狀;問題;原因;對策

葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！绷?xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了好習(xí)慣，就會使你受益終身。學(xué)校工作的中心是教育教學(xué)工作，教育教學(xué)工作的首要任務(wù)又是學(xué)生的德育工作。德育工作的對象是人，人是有思想的，所以要用正確的思想去引領(lǐng)，用嚴(yán)格的訓(xùn)練去規(guī)范，用良好的環(huán)境去陶冶。小學(xué)是人生的基礎(chǔ)階段，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對孩子一生發(fā)展至關(guān)重要。

一、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的意義

行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期，中國青少年研究中心副主任孫云曉曾說過，成功教育從習(xí)慣養(yǎng)成開始。教育的核心不只是傳授知識，而是學(xué)會做人。我國偉大的教育家葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！泵绹軐W(xué)家羅索曾經(jīng)說過：“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成?！毙W(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，我們要以多種有效的方式來幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀

我在竹料第五小學(xué)任教多年，竹料第五小學(xué)是一所典型的農(nóng)村小學(xué)，在教學(xué)實踐中我注意觀察到，竹料第五小學(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上，有近四分之一左右的學(xué)生有著良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)主動，認(rèn)真踏實；另有二分之一的學(xué)生習(xí)慣表現(xiàn)一般，其特征是管理到位，他們的表現(xiàn)就較好，一旦管理疏忽，表現(xiàn)就差；還有四分之一的學(xué)生由于種種原因其行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都較差，上課不專心聽講，不積極思考，對學(xué)習(xí)持無所謂態(tài)度，學(xué)習(xí)成績明顯落后于整體平均水平。而在學(xué)生的家庭教育方面，通過召開家長會，家訪等方式了解到，學(xué)校大約二分之一的學(xué)生家長存在著自身要求你不嚴(yán)格的現(xiàn)象，在有關(guān)利益分配上吃不得半點虧；一年到頭從不看書讀報，幾乎天天沉迷于玩手機(jī)、打麻將，看到孩子在公共場合撒野，無故欺負(fù)同學(xué)，損壞公物等嚴(yán)重品行問題時，家長也是不聞不問，睜只眼閉只眼，更有為自己小孩一時占了便宜而自鳴得意的家長……。而只有四分之一左右的家長素質(zhì)較高，能以身作則，言傳身教，堅持以正面教育去引導(dǎo)自己的孩子，而這部分家長的孩子大多是班中的優(yōu)等生。

三、竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育存在的問題及原因

（一）存在的問題。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的學(xué)生在衛(wèi)生習(xí)慣、品德行為等都存在著問題。部分學(xué)生品德行為、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生習(xí)慣較差，超過三分之一的學(xué)生在和別人交流中還沒形成使用禮貌用語的習(xí)慣，沒養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，和同學(xué)發(fā)生沖突時不能謙讓，做錯事不承認(rèn)，自我主動學(xué)習(xí)意識薄弱，沒有養(yǎng)成自學(xué)復(fù)習(xí)習(xí)慣。（二）問題存在的原因。學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育產(chǎn)生問題的主要原因，與下列因素有一定關(guān)系。1.學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成與家庭教育相關(guān)。農(nóng)村家庭成員文化素質(zhì)偏低，他們既缺乏對知識的更新，也沒有更多的時間和精力去接受和學(xué)習(xí)新的知識信息，去觀察指導(dǎo)孩子的道德行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、方法等，這便造成了孩子的行為習(xí)慣等的養(yǎng)成教育在家出現(xiàn)了真空狀態(tài)，因而也就失去了一個重要的養(yǎng)成教育的環(huán)境和時機(jī)。2.學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與教師的教學(xué)觀念和學(xué)校常規(guī)教育相關(guān)。學(xué)校教師中或多或少存在著重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高，忽視學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，重視優(yōu)生評價，忽視差生評價的現(xiàn)象。而學(xué)校在進(jìn)行矯正教育中也往往是堵的多，疏導(dǎo)的少；說教批評多，引導(dǎo)少。長此以往，導(dǎo)致學(xué)生說謊話，不誠實，做錯事不承認(rèn)，自我約束能力差。3.學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與社會環(huán)境相關(guān)。如今的時代是信息時代，信息的傳輸量大，速度快。社會上的信息好壞參半，甚至有些不良信息以極快的速度影響了學(xué)生，使學(xué)生的可塑性發(fā)生偏差。

四、竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的對策

“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。”這是烏申斯基的一句名言。小學(xué)階段是學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，我們應(yīng)扎扎實實地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。（一）營造氛圍，利于養(yǎng)成。學(xué)校是學(xué)生受教育的主要場所。學(xué)校應(yīng)重視校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍。校園內(nèi)可設(shè)置文明習(xí)慣標(biāo)語、英雄畫像簡介、墻頭板報、花園警示語、人文景觀雕塑、德育教育專欄、法制教育專欄，評選“每月一星”樹立榜樣等，使學(xué)生受到潛移默化的影響。（二）積極評價，引導(dǎo)養(yǎng)成。評價不僅是明辨是非的教育，對小學(xué)生而言，評價既是“規(guī)矩”，也是一種有效的激勵手段。學(xué)校可開展豐富多彩的活動：如舉行“做文明人”簽字儀式，設(shè)立了“小紅帽”衛(wèi)生監(jiān)督崗，評比文明班，頒發(fā)流動紅旗等，對班級進(jìn)行激勵性獎勵。對于小學(xué)生而言，老師的肯定和表揚(yáng)是莫大的榮耀和獎勵，必將激發(fā)起爭取更大進(jìn)步的巨大動力。因此在運用評價手段時，注意保護(hù)小學(xué)生的自尊心和自信心，當(dāng)眾實施的以肯定表揚(yáng)為主，糾錯批評的以個別進(jìn)行為宜。（三）言傳身教，帶動養(yǎng)成。教育工作者孫敬修曾形象地說：“孩子的眼睛是錄象機(jī)，耳朵是收音機(jī)，腦子是電子計算機(jī)，錄下來的信號在電子計算機(jī)里儲存起來，然后指導(dǎo)他的行為?！毙W(xué)生的認(rèn)知能力決定了他們在行為習(xí)慣及思想道德觀念形成過程中，直觀地影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過言語的教導(dǎo)，因此教師對學(xué)生不僅要很好地實施言傳，更應(yīng)肩負(fù)并完成好身教的重要職責(zé)。俗話說：“師者，人之模范也?！弊鳛榻處熢谧⒅厣斫套饔玫耐瑫r，我更注意從自己的一言一行、細(xì)微之處給學(xué)生以好的影響和帶動。例如要求學(xué)生講文明禮貌，遇到師長要主動打招呼，那么教師就應(yīng)該注意文明禮貌，對學(xué)生使用“請進(jìn)來”、“請稍等”、“抱歉”等禮貌語言。當(dāng)學(xué)生向我問候時，我都認(rèn)真應(yīng)答，報以微笑，用自身的模范行動影響和帶動學(xué)生的養(yǎng)成。（四）家校社區(qū)配合，鞏固養(yǎng)成。現(xiàn)在有種說法：“5+2=0”。說的是小學(xué)生在校接受了五天教育，經(jīng)過周末兩天，在學(xué)校受到的教育全都抵消了。此種說法未免有些言過其實，但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，社會影響和家庭教育與學(xué)校教育的確存在著差距。因此，學(xué)校、教師可以利用召開家長會、家長學(xué)校開展宣傳教育，取得家長的理解和支持，動員家長積極參與到小學(xué)生的養(yǎng)成教育之中，利用電話交流、請家長到校面談、家訪等多種形式，共同研究小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。而學(xué)校也是處于一定的社區(qū)環(huán)境中，社區(qū)環(huán)境對學(xué)校的學(xué)生具有深刻的影響作用。社會是個大染缸、大舞臺，它無限地提供給孩子參與社會實踐的機(jī)會，讓他們在有意義的實踐中循序漸進(jìn)地培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。因此，只有充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的綜合教育力量，創(chuàng)建“家—?！鐓^(qū)，三維一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五、結(jié)語

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》也指出要培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。小學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是一個由“外化———內(nèi)化———外化”的教育過程。對學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，必須持之以恒，長抓不懈，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的重要任務(wù)，我們要認(rèn)真總結(jié)以前的經(jīng)驗和做法，根據(jù)新時期的要求和學(xué)校實際，進(jìn)一步發(fā)展完善教育方案，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

作者:楊雄圖 單位:廣州市白云區(qū)竹料第五小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

篇5

1.1他們是落實相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和委員會的決定,服務(wù)學(xué)生成長的執(zhí)行力量

醫(yī)學(xué)教育各項重大決策通常由各類專家委員會、國家和學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)做出，決策做出后通常以制度的形式固化下來；多年的管理制度構(gòu)成學(xué)生培養(yǎng)的基本模式，這些制度和模式由行政管理人員負(fù)責(zé)具體執(zhí)行。教學(xué)管理和學(xué)生管理是學(xué)生培養(yǎng)的主要方面，相應(yīng)管理人員對于制度理解和把握的程度，對于制度以外管理內(nèi)容發(fā)揮的程度，對于醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)起著較大的制約作用。

1.2在目前管理情況下，他們是引導(dǎo)學(xué)生成才的重要補(bǔ)充力量

雖然，理論上講醫(yī)學(xué)教育的重大決策都由專家委員會通過，但在中國目前的管理情況下，專家委員會每年開會的次數(shù)有限，且會議的議題通常由主管教學(xué)和學(xué)生的管理部門提出，由專家委員會委員（通常為專業(yè)教師）提出對于學(xué)生管理的議題較少。因此，教學(xué)和學(xué)生的管理人員對于課程設(shè)置、教學(xué)實習(xí)安排、學(xué)生管理、學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)等方面，可以說在某種程度上替代了專家作用，成為引導(dǎo)學(xué)生成功的重要補(bǔ)充力量。

1.3他們是幫助醫(yī)學(xué)院校形成良好校園學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵要素之一

一個學(xué)校的校園學(xué)風(fēng)通常包括課堂教學(xué)、實驗實習(xí)、研究創(chuàng)新、考風(fēng)考紀(jì)、課余生活和校園文化等方面，這些方面恰恰都是教學(xué)和學(xué)生管理人員的職能管理范圍。

1.4他們是醫(yī)學(xué)生成長過程耳濡目染人文教育的重要組成部分

醫(yī)學(xué)科學(xué)由于其嚴(yán)肅性而要求醫(yī)學(xué)教育以嚴(yán)謹(jǐn)為本，以醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和臨床技能訓(xùn)練為主，卻沒有有效地給予文、理、藝等綜合性知識的熏陶，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展不全面。醫(yī)學(xué)生在成長過程中，除了接觸各學(xué)科教師外，接觸最多的人員就是教學(xué)和學(xué)生管理人員。由于醫(yī)學(xué)院校各學(xué)科的教師隊伍通常有輪換頻繁、各自負(fù)責(zé)部分內(nèi)容、上課來下課走的特點，學(xué)生與專業(yè)教師接觸的時間反而受到很多限制。因此，更多的思考問題的方式、待人處事的方法等涉及人文情懷和熏陶的部分，可以從教學(xué)和學(xué)生管理人員那里得到一定的補(bǔ)充。

2高等院校醫(yī)學(xué)教學(xué)及學(xué)生管理人員的現(xiàn)狀分析

2.1部分教學(xué)及管理人員的職能定位不準(zhǔn)確

由于教學(xué)和學(xué)生管理人員掌握著解釋和運用管理制度的權(quán)力，同時，在現(xiàn)有制度之外還存在一些制度尚未覆蓋的空間，部分人員對于自身的職能定位不夠準(zhǔn)確，以為管理人員對于學(xué)生行使的就是“管理”權(quán)力，忽視了對于學(xué)生成長的“服務(wù)”職責(zé)。另一方面，部分管理人員認(rèn)為自己的工作職責(zé)僅僅是執(zhí)行現(xiàn)有制度和命令，至于執(zhí)行效果的好壞與自己關(guān)系不大，忽視了自己也要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究的主觀能動性，忘記了自己對于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)等方面的職責(zé)。

2.2教學(xué)管理人員醫(yī)學(xué)專業(yè)化水平有待進(jìn)一步提升

在醫(yī)學(xué)院校從事教學(xué)和學(xué)生管理工作除了具備一定的行政管理能力外，還需要一定的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識。目前，高等院校醫(yī)學(xué)教學(xué)和學(xué)生管理人員（尤其是綜合大學(xué)管理人員）很大部分是非醫(yī)專業(yè)出身，這些非醫(yī)學(xué)專業(yè)人員能為醫(yī)學(xué)生的管理工作提供一些新想法、好建議；然而，醫(yī)學(xué)院校教學(xué)和學(xué)生管理工作不但具有一般高校教學(xué)管理工作的瑣碎、繁雜、程序性強(qiáng)，還具備一定的復(fù)雜性及專業(yè)性，這樣的知識背景決定他們在開展工作時具有一定難度。一個非醫(yī)學(xué)類專業(yè)的管理人員，不可能對上述醫(yī)學(xué)教育存在的問題有較深刻的理解及認(rèn)識，不可能透徹理解醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)療行業(yè)的特點，因此，不可能進(jìn)一步改進(jìn)和完善醫(yī)學(xué)教育。

2.3教學(xué)管理人員職業(yè)生涯規(guī)劃意識淡薄

為適應(yīng)社會和時代對于醫(yī)學(xué)院校教學(xué)、學(xué)生管理等方面的需要，學(xué)校和學(xué)生成長對于教學(xué)和學(xué)生管理人員的要求日益提高，其工作壓力隨之也日益增大。但是教學(xué)和學(xué)生管理人員所從事的工作仍然似乎顯得單調(diào)、繁瑣和枯燥；現(xiàn)行的人事管理制度給予其個人的發(fā)展空間較狹??；學(xué)校并未制定職業(yè)生涯規(guī)劃管理的制度和方法，因此，現(xiàn)行體制致使很多教學(xué)管理人員產(chǎn)生職業(yè)倦怠，缺乏對工作的積極性，對前途感到迷茫，職業(yè)生涯規(guī)劃意識淡薄。

3對于醫(yī)學(xué)院校教學(xué)和學(xué)生管理人員合理配置的建議

3.1維持醫(yī)學(xué)與非醫(yī)專業(yè)教學(xué)和學(xué)生管理人員處于合適比例

對于專業(yè)性較強(qiáng)的醫(yī)學(xué)院校教學(xué)和學(xué)生管理崗位，學(xué)校應(yīng)專門配備醫(yī)學(xué)類相關(guān)專業(yè)的管理人員，以便于開展工作。而現(xiàn)實情況中，很少能達(dá)到這種配置。所以，在教學(xué)和學(xué)生管理隊伍的配置中，至少應(yīng)保證醫(yī)學(xué)專業(yè)管理人員在教學(xué)管理隊伍中占有較高比例。

3.2加快醫(yī)學(xué)院校教學(xué)和學(xué)生管理人員職業(yè)化建設(shè)進(jìn)程

目前，國內(nèi)尚未有學(xué)校開設(shè)醫(yī)學(xué)管理學(xué)學(xué)位，然而，隨著醫(yī)學(xué)院校對兼?zhèn)溽t(yī)學(xué)與管理學(xué)知識人才需求的增加，加快教學(xué)管理人員職業(yè)化建設(shè)進(jìn)程已成為一種趨勢。首先，建立醫(yī)學(xué)院校管理人員的培訓(xùn)體系可以彌補(bǔ)非醫(yī)專業(yè)管理人員的醫(yī)學(xué)知識背景，同時可以提高醫(yī)學(xué)專業(yè)管理人員的管理能力，培訓(xùn)可以結(jié)合實際情況采用講座與自學(xué)、考察、研討會與行動研究相結(jié)合的方法。另外，可以從源頭上著手培養(yǎng)這類人才，一方面大學(xué)可以增設(shè)醫(yī)學(xué)院校管理專業(yè)課程，另一方面，可以建立醫(yī)學(xué)管理學(xué)學(xué)位的培養(yǎng)制度，這將從根源上解決醫(yī)學(xué)院校綜合性管理人才匱乏的現(xiàn)象。

3.3建立完善的行政管理人員職業(yè)生涯管理體系

篇6

（一）在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)實現(xiàn)師生的積極互動

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)包括課前備課環(huán)節(jié)、教學(xué)環(huán)節(jié)、課后反思環(huán)節(jié)。在每個環(huán)節(jié)中，教師都要從學(xué)生的實際出發(fā)，使教學(xué)環(huán)節(jié)能有效提高學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合能力，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)素質(zhì)。在備課環(huán)節(jié)，教師不僅要深入探究數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，還要和學(xué)生進(jìn)行積極地溝通交流，了解他們的學(xué)習(xí)情況，為設(shè)計出適合學(xué)生的教學(xué)方式提供前提。在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要通過和學(xué)生的互動來獲取學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋信息，以便及時對他們的思路進(jìn)行點撥和啟發(fā)，提高學(xué)生的探究效率，使他們在學(xué)習(xí)中獲得成就感。課后反思環(huán)節(jié)，教師要根據(jù)課堂教學(xué)來反思存在的問題，同時和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，讓他們談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受和看法。在互動教學(xué)中，不僅使學(xué)生和教師的情感加深，還能讓教師深入了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而有針對性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。

（二）根據(jù)學(xué)生的能力進(jìn)行分層教學(xué)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，由于每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和數(shù)學(xué)水平不同，教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況采用分層教學(xué)，使每個學(xué)生都能在學(xué)習(xí)過程中有收獲，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。針對學(xué)習(xí)能力和水平較好的學(xué)生，教師要讓他們始終保持對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，積極主動地進(jìn)行探究，并給他們布置一些較難的學(xué)習(xí)任務(wù)，利用這些學(xué)生的好勝心來讓他們提高學(xué)習(xí)效率。對于中等學(xué)習(xí)水平的學(xué)生，教師要加強(qiáng)對他們的引導(dǎo)，使學(xué)生在解決問題的過程中體會到到學(xué)習(xí)的樂趣，促使他們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，通過主動探究知識來提高數(shù)學(xué)能力。對于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，教師要給予更多關(guān)注，讓他們從解決簡單的數(shù)學(xué)問題開始，樹立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的信心。通過逐步提高數(shù)學(xué)問題的難度，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)思維，使他們的數(shù)學(xué)能力不斷提高。通過把學(xué)生分成三個層次進(jìn)行教學(xué)，使每個層次的學(xué)生都能有所發(fā)展，使課堂學(xué)習(xí)氛圍始終處于積極向上的狀態(tài)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，實現(xiàn)了高效教學(xué)。

二、根據(jù)教材內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的問題意識

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，是指在讓學(xué)生對知識進(jìn)行探究時，在理解新知識時存在疑問的心理狀況。問題意識的培養(yǎng)是以學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀性為基礎(chǔ)的，只有學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生一些疑問，并運用已有數(shù)學(xué)知識解決這些疑問，才能讓他們真正內(nèi)化新知識，增加數(shù)學(xué)知識的積累量，并提高解決問題的能力。在教學(xué)中，教師可以從以下方面來培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

（一）注重數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識教學(xué)，幫助學(xué)生構(gòu)建知識體系

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識掌握的程度對他們能力的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。所以，教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，提高他們的數(shù)學(xué)能力，并讓學(xué)生掌握分類、歸納的方法，使他們初步構(gòu)建數(shù)學(xué)知識體系。

（二）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識

在以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)中，教師要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們通過探究數(shù)學(xué)知識主動提出問題。在自主意識的學(xué)習(xí)下，他們對探究知識具有很大的熱情。

（三）創(chuàng)設(shè)和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題情境

利用情境教學(xué)能讓學(xué)生快速地進(jìn)入到學(xué)習(xí)中，使他們在思考問題時能有效運用已經(jīng)掌握的知識，探究要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在問題情境中，學(xué)生具有明確的探究目的。在目標(biāo)的指引下，他們能真正對運用數(shù)學(xué)，提高數(shù)學(xué)綜合能力。

（四）對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，使他們能在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成善于思考和分析的習(xí)慣，加深他們對知識的理解，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的提高。在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識時，教師要激發(fā)學(xué)生主動提問的積極性，使他們能提出有價值的問題，并通過多種思路解決這些問題來使數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維獲得發(fā)展。

三、提高學(xué)生的自學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展

自學(xué)能力是所有能力中最重要的一種能力。對于小學(xué)生來講，最重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會創(chuàng)造，掌握一套適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法，做到在任何時候?qū)W習(xí)任何一種知識時都能“處處無師勝有師”。為此，教師有必要更新觀念，研究數(shù)學(xué)的智慧，分析數(shù)學(xué)的方法，努力使學(xué)生像數(shù)學(xué)家那樣去學(xué)習(xí)、去思考、去發(fā)現(xiàn)、去應(yīng)用，去創(chuàng)造數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中，教師在學(xué)生掌握知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的思維能力。例如，教師可要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)———學(xué)生把自己不懂的地方記錄下來，上課時帶著這些問題聽講，而對于在預(yù)習(xí)中已弄懂的內(nèi)容可通過聽講來比較一下自己的理解與教師講解之間的差距、看問題的角度是否相同，如有不同，哪種好些。課后復(fù)習(xí)———學(xué)生可先合上書本用自己的思路把課堂內(nèi)容在腦子里“過”一遍，然后自己歸納出幾個“條條”來。教師要研究每個例題所反映出的原理，分析解剖每個例題的關(guān)鍵所在，思考這類例題還可以從什么角度來提問，把已知條件和求解目標(biāo)稍作變化又有什么結(jié)果，解題中每一步運算的依據(jù)又是什么，用到了哪些已有的知識，這類題還可以用什么方法求解等，使學(xué)生的數(shù)學(xué)能力不斷提高。

四、總結(jié)

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一方面，因為該小組學(xué)生的水平基本相似，所以對于一些普遍存在的共性模式，教師就可以采用集體解決的方式；另一方面，因為小組成員的數(shù)量不是太多，所以教師還能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行一對一的單獨輔導(dǎo)，盡可能的做到因材施教和因勢利導(dǎo)。而且層次的劃分并不是一成不變的，而是一個動態(tài)、變化的過程，獲得進(jìn)步的同學(xué)可以進(jìn)入高一個層次，而產(chǎn)生退步的學(xué)生則要降低一個層次。通過這種新型教學(xué)模式的運用，能夠營造出一個比、學(xué)、趕、幫、超的學(xué)習(xí)氛圍，既激發(fā)了學(xué)生的興趣和主動性，又效提升了教學(xué)質(zhì)量。

二、改革傳統(tǒng)的課程設(shè)置

課程設(shè)置直接關(guān)系到“學(xué)什么”的問題，在整個教學(xué)中占有重要的地位。而縱觀當(dāng)下的課程設(shè)置，一個最大的問題就是沒有做到與時俱進(jìn)。高校聲樂專業(yè)從開辦之初到現(xiàn)在，已經(jīng)有了半個多世紀(jì)的歷史。但是在日新月異的當(dāng)代，課程設(shè)置方面卻沒有太大的變化，這顯然是不符合時代要求的，一個直接的后果就是學(xué)生們在校期間學(xué)得的知識和技能，和工作需要之間的脫節(jié)。所以說，對現(xiàn)有的課程設(shè)置進(jìn)行全面的調(diào)整，已經(jīng)是勢在必行。作為院系領(lǐng)導(dǎo)和聲樂教師來說，要緊跟行業(yè)的發(fā)展動態(tài)，行業(yè)有怎樣的人才需要，學(xué)校就立刻開設(shè)相關(guān)的課程。比如近年來，很多文藝團(tuán)體和單位，都在一些大型演出中遇到了人員不足的窘境。高校聲樂專業(yè)的學(xué)生本是一個最為合適的人才資源庫，但是因為學(xué)生在校期間很少有舞臺實踐的機(jī)會，造成了實踐能力的不足，因此難以滿足演出的需要。針對這種情況，學(xué)校方面就應(yīng)該及時加大實踐類課程的比重，全方面的提升學(xué)生的舞臺實踐能力，使他們畢業(yè)后能夠順利的走上工作崗位，實現(xiàn)畢業(yè)和就業(yè)的無縫接軌。所以說，課程設(shè)置并不是一成不變的，而是動態(tài)發(fā)展的，歸根結(jié)底還是要關(guān)注行業(yè)發(fā)展的需要，關(guān)注學(xué)生今后就業(yè)和個人發(fā)展的需要。

三、提升教師的素質(zhì)和能力

教師在整個教學(xué)中的重要性是不言自明的。特別是聲樂專業(yè)，其具有口傳心授的特征，所以教師的一言一行和能力高低等，都會對學(xué)生產(chǎn)生直接而重要的影響。所以加大師資建設(shè)的力度，全方面提升教師的素質(zhì)和能力，也是高校聲樂教學(xué)改革的一個重點所在。具體來說，首先是態(tài)度方面。教師被譽(yù)為是太陽底下最光輝的職業(yè)，傳道授業(yè)解惑也是教師的基本職責(zé)。但是在當(dāng)下，很多教師都在這一最基本的觀念上發(fā)生了的偏差，表現(xiàn)為將更多的時間和精力放到了教學(xué)之外的活動中，使教學(xué)受到了一定的影響。所以廣大聲樂教師應(yīng)該端正態(tài)度，真正認(rèn)識到自己身上的責(zé)任和使命。其次是素質(zhì)和能力方面。在高校擴(kuò)展的大背景下，高校教師的教學(xué)任務(wù)較之以往更為繁重，使得教師們疲于教學(xué)，而難有時間和精力進(jìn)行自我提升。針對這一情況，還是要求教師要統(tǒng)籌規(guī)劃，多方協(xié)調(diào)，保證自己學(xué)習(xí)和充電的機(jī)會，而不是成為一個教學(xué)的機(jī)器。這不但是教師個人發(fā)展的需要，也是教學(xué)質(zhì)量提升的需要。

四、結(jié)語

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關(guān)鍵詞：學(xué)生評教；弊端；局限性

中國是一個以教育為本的國家。隨著近代中國的迅猛發(fā)展，教育當(dāng)然也就隨之蓬來。尤其是1999年高校擴(kuò)招以來，高校教育越發(fā)成為國家關(guān)心的頭等大事。由擴(kuò)招引發(fā)的諸多問題也越來越成為國家關(guān)注的核心，比如投入、設(shè)備以及師資等資源的不足問題，而由此類問題導(dǎo)致的最根本的影響則是各大高校的教學(xué)質(zhì)量。如何提高教學(xué)質(zhì)量，如何建立行之有效的自我評價和自我約束機(jī)制，如何構(gòu)建一個教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控保障體系，已成為高校最為關(guān)注、亟待解決的重要課題。而教育教學(xué)質(zhì)量又是高等學(xué)校生存和發(fā)展的根本，因此，提高教學(xué)質(zhì)量是教學(xué)管理工作永恒的主題。許多高等學(xué)校教學(xué)管理部門的多年實踐已證明，建立教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系是保證提高教學(xué)質(zhì)量的重要措施，課堂教學(xué)質(zhì)量評價則是改善教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。針對這一問題，各大高校也采取了各種各樣的措施來應(yīng)對此類的問題，為了保證教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生評教也就應(yīng)運而生。

學(xué)生評教就是學(xué)生對任課教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)組織安排、教學(xué)效果、語言表達(dá)、科學(xué)性與板書、教態(tài)、批改作業(yè)情況、作業(yè)量、輔導(dǎo)情況等進(jìn)行評價，給每一項內(nèi)容打上相應(yīng)的等級，如90以上表示優(yōu)，80以上表示合格，60-70表示基本合格，60以下就是不及格了。然后由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)合計成明確的分?jǐn)?shù)，反饋給任課教師。這個結(jié)果往往會被作為評估與考核的重要依據(jù)，同教師的評優(yōu)、評職、晉級都有著直接關(guān)系。

站在學(xué)校的角度來說，學(xué)生評教的目的是為了促進(jìn)教師的教育教學(xué)水平的提高，對領(lǐng)導(dǎo)了解與管理教師教學(xué)業(yè)務(wù)也有一定幫助。但是在實施過程中，隨之而來的爭議也一波未平一波又起。到底學(xué)生評教存在哪些弊端呢？本文將分兩個方面來闡述：

一、從學(xué)生角度來看

首先，學(xué)生評教具有局限性。學(xué)生作為教學(xué)活動的直接參與者，對教師的課堂教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該擁有發(fā)言權(quán)。與專家評教、同行評教、領(lǐng)導(dǎo)評教等方式相比，學(xué)生評教結(jié)果較少受到人際關(guān)系因素的干擾，信度更高，這一點已經(jīng)為大多數(shù)學(xué)者和教師所公認(rèn)，但是，學(xué)生評教也具有局限性。學(xué)生社會閱歷較少，知識層面也較淺，因此對一些問題的看法和理解難免片面，在評教過程中甚至還會出現(xiàn)情緒化。這也決定了他們對評教缺乏客觀、實事求是的態(tài)度。在實際操作中，學(xué)生學(xué)得好的學(xué)科或?qū)W生感興趣的學(xué)科，其任課老師往往能得到學(xué)生的認(rèn)同，而學(xué)生不感興趣或認(rèn)為不重要的學(xué)科，其任課老師往往不太容易得到學(xué)生的認(rèn)同。教學(xué)是一門深奧的學(xué)問，無論是教師的教學(xué)方法，還是具體去實施的教學(xué)過程，甚至是如何去布置作業(yè)都是非常具有專業(yè)性的。而在這個過程中，一些沒有當(dāng)過教師的人是很難領(lǐng)悟的，更別提沒有過任何社會經(jīng)驗的學(xué)生了。這些因素決定了學(xué)生評教具有明顯的弊端，對教育教學(xué)工作不利。

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一、學(xué)校生活的日常性及其人格孕育作用

1．日常性：兒童天性的

赫勒及我國學(xué)者衣俊卿都認(rèn)為非日常生活是自為的類本質(zhì)對象化活動，而日常生活是自在的類本質(zhì)對象化活動，但“自為”也可能“為”錯了方向，也可能妨礙了人性的實現(xiàn)。比如，制度雖然是人的創(chuàng)造物，但被創(chuàng)造出來的制度有時有了自己的生命和邏輯，可以屏蔽、遮蓋甚至扭曲人性。科學(xué)世界是人的創(chuàng)造性得以展開的領(lǐng)地，是人的創(chuàng)造性開辟的天地，但在這一領(lǐng)地里人及其本性容易被遺忘。而一般情況下的日常生活是人本性的自然，是人的原始而本真的生命和情感的展開，是人在“鋼筋混凝土森林”式的現(xiàn)代物質(zhì)與制度環(huán)境中得以喘息、靜思的家。

學(xué)校生活日常性首先是兒童天性的表現(xiàn)。年齡較小的兒童其生活本身就具有日常性，他們還不適應(yīng)制度化的生活。踏入學(xué)校以后，在不得不過的制度生活中，他們的天性受到了一定程度的壓抑和阻隔，但兒童時刻都在尋找時機(jī)釋放自己的天性，在這種制度生活上涂上兒童的、日常的色彩。從另一角度看，兒童不可避免地要將學(xué)校之外的日常生活帶入學(xué)校生活之中，在學(xué)校生活中表現(xiàn)出日常生活的慣性。正是因為在日常性的生活中，人的本性得以，使人與人得以真實相會，避免了諸多遮蔽、掩蓋和面具。

在學(xué)校生活中，兒童本性的顯露使得學(xué)校生活有了日常的色彩，這一過程具有非常重要的德育意義。首先，就像動物在一定范圍內(nèi)留下自己的氣味使之成為“自己的”的一樣，兒童在相對剛性的學(xué)校制度生活中留下一些日常的色彩和氣息，使學(xué)校生活有了一些“屬己”的成分，進(jìn)而獲得一點安全感和文化的適應(yīng)感。其次，在日常性的學(xué)校中顯露的本性互相作用、互相影響。各種品性的兒童無遮蔽的相互作用，通過暗示和接受暗示、非反思等機(jī)制，道德教育與道德學(xué)習(xí)悄然發(fā)生。第三，在日常性的學(xué)校生活中，兒童將自己的“本質(zhì)”對象化、外在化，但這一過程不會是單向的，對象化的同時也有“內(nèi)在化”，外在的環(huán)境和人必然會與外在化的“本質(zhì)”互動，進(jìn)而豐富、發(fā)展這一“本質(zhì)”。

2．與道德時刻照面

制度生活中，制度是人與道德之間的一堵墻，使得人與道德“隔墻相望”，不能直接照面。鮑曼深刻地指出，在制度生活中，“行為者不是面對另外一個人，而是面對一個‘言明的要求’；真正的聯(lián)系發(fā)生在行為者和規(guī)則之間，而另一個人，行為的原因或目的僅僅是權(quán)利和義務(wù)的棋盤上活動的棋子”。[1]也就是說，在制度生活中，人在一定程度上并不與其他人發(fā)生直接聯(lián)系，而是與制度發(fā)生直接聯(lián)系，通過制度再與他人發(fā)生間接的聯(lián)系。在這種情況下，人及道德就在一定程度上被屏蔽了。與此不同，在日常生活或具有日常性的生活中，制度這堵墻基本上是不存在的，人與人之間直接相聯(lián)系，人與道德也是時刻照面的。與制度生活中制度和理性作為人與人之間的主導(dǎo)調(diào)節(jié)因素不同，日常生活中道德和情感則是主導(dǎo)的、直接的調(diào)節(jié)因素。[2]在具有日常性的學(xué)校生活中，兒童將他人當(dāng)作是與自己一樣的人，這就必然導(dǎo)致對他人的“感通”與尊重，而這正是道德發(fā)揮作用的方式。當(dāng)然，這種與道德的時刻照面，或者說對他人的“感通”與尊重，有時并不一定是刻意為之的，可能以自動化的、習(xí)慣化的不假思索的方式表現(xiàn)出來，這恰是道德與人融為一體的一個階段。

在日常生活或具有日常性的生活中，人與人由陌生變得熟悉而有相互依戀的感情，變成了一個“熟人社會”。如果說陌生人之間的倫理是一種理性倫理，比如公正、公平、禮貌等，那么“熟人社會”內(nèi)部成員之間的倫理則具有顯著的情感性。學(xué)校生活中，學(xué)生之間通過日常的和制度性的交往，已經(jīng)變成了熟人，人際關(guān)系在一定程度也是情感關(guān)系。一個兒童對另外一些與自己共同生活的兒童的關(guān)心、牽掛、體貼對自己是一種真實的道德情感體驗和自我教育方式，對對方也是一種真實的道德情感體驗和道德教育過程。

3．日常性與教育的無痕性

正是因為學(xué)校生活的日常性在一定程度上是兒童天性的自然顯露，并以道德作為調(diào)節(jié)彼此之間關(guān)系的主導(dǎo)因素，所以學(xué)校生活所具有的日常性對師生人格的孕育具有無痕性。這種無痕性有兩層含義：一是不是有意為之的，二是接受影響也是不知不覺的。大家在一起生活，雖然不可避免地會對別人產(chǎn)生這樣或那樣的影響，但生活的目的在于生活本身，而不是為了教育別人。另一方面，每一個人都在這種生活中，不知不覺地接受著各種影響和教育，雖然這種接受里有主體非自覺的選擇和過濾。

無痕性與低逆反心理、低抗拒和有效性相聯(lián)系。日常性所附帶的教育性是“無意為之”的，是按理所當(dāng)然的生活要求所獲得的效果，這對受教育的一方不構(gòu)成額外的精神和心理負(fù)擔(dān)，受教育者也是在不知不覺中吸收教育滋養(yǎng)的，不會產(chǎn)生逆反心理和抗拒行為。這是一種無意識的影響，與有意識的影響相比有自己的特點和優(yōu)勢。有意識的影響或者說有目的、有組織、有計劃的教育活動，受教育者是能夠清楚意識到其目的和動機(jī)的，自主的受教育者在有些情況下也會產(chǎn)生有目的、有計劃的“逆反與抗拒”。沒有逆反和抗拒，影響的施加和接受又都是無意間完成的，而且這一過程是長期的，所以這種教育的有效性是可靠的。我們可以說通過這種過程所形成的品質(zhì)是“德性之知”，是深入人之“骨髓”的人之“第二天性”。當(dāng)然，必須承認(rèn)，我們在這一過程中所受到的影響和教育并不都是正面的、積極的，是多種成分混合在一起的，使人的整體人格呈現(xiàn)出一種多種成分共存的張力結(jié)構(gòu)。

二、學(xué)校日常生活道德教育功能發(fā)揮的障礙

作為日常性的學(xué)校生活和學(xué)校日常交往在教育研究和實踐領(lǐng)域作為一個“軟”區(qū)，很少得到關(guān)注，到目前為止我們還不清楚如何最大限度地發(fā)揮其作用，但學(xué)校的教育實踐卻知道如何削弱、損害其作用。

制度無限膨脹，試圖把觸角伸到每一個角落。如前所述，無論是從應(yīng)然還是實然的角度，制度都是有邊界的，這一點是再“霸王”的制度也無法突破的極限。但在學(xué)校實際生活中，制度已經(jīng)無所不用其極，已經(jīng)極大地壓縮了日常性的生活空間。比如，課間是學(xué)生自由支配的時間，但學(xué)校制度已經(jīng)不滿足于在課間時間的隱形存在，而是將課間時間據(jù)為己有?？蓱z的課間十分鐘被學(xué)校做眼保健操的規(guī)定給吞噬了大半。不是被學(xué)生戲稱為“眼保氣”的眼保健操本身招人討厭，而是其占用了本應(yīng)該屬于學(xué)生自己的自由活動時間。在這段時間里學(xué)生本可以自己由著性子游戲玩耍。成年人出于兒童健康的考慮所制定的做眼保健操的制度，在學(xué)生心里還不如廁所里的臭氣受歡迎！[3]不知道有什么方法能夠證實在課間做眼保健操比兒童自己玩耍放松更能使兒童的眼睛健康得到保證。

我們到小學(xué)去調(diào)研，常遇到小學(xué)生眼睛都不看你卻把手舉過頭頂行隊禮，嘴里還嘟囔一句：“老師好！”還沒等你回一句“你好！”他已經(jīng)跑遠(yuǎn)了。這是制度化的規(guī)定對兒童日常行為的過度干預(yù)?！耙姷嚼蠋熞嘘牰Y”這項干預(yù)學(xué)生日常行為的要求有時讓學(xué)生無所適從。比如，一些小學(xué)生對在廁所遇到老師要不要行隊禮感到矛盾和困惑。[4]三、如何最大限度的發(fā)揮學(xué)校日常生活的道德教育作用

1．有所不為

學(xué)校教育在很大程度上是一種自覺的活動，強(qiáng)調(diào)在各個方面的主動作為，這正是學(xué)校教育的獨特作用之所在。但學(xué)校教育這種作用的發(fā)揮好像已經(jīng)過了頭，就像我們計劃經(jīng)濟(jì)條件下的政府部門，什么事情都要管，什么方面都要操心，結(jié)果是該管的沒管好，不該管的則管得更亂。學(xué)校日常生活或具有日常性活動道德教育的發(fā)揮，在很大程度上應(yīng)是學(xué)校主動的教育活動不應(yīng)該管的事情，應(yīng)該是學(xué)校自覺的教育活動“所不為”的方面。

學(xué)校教育“所不為”的方面很多，包括：

（1）個人交往。個體兒童在學(xué)校中會自然交往，與一些兒童比較親密，與另一些兒童相對疏遠(yuǎn)，這都是正常的現(xiàn)象，學(xué)校教育最好不要橫加干涉，搞什么“傳幫帶”、“結(jié)對子”一類的“搭配”活動。作為教育者的教師，在個人交往中也有自己的自然的、不自覺的選擇，何況兒童？

（2）自由支配時間?，F(xiàn)今的學(xué)校教育將兒童的時間切割成不同的塊分給不同的學(xué)科，再加上各種補(bǔ)習(xí)活動，屬于兒童自己的時間越來越少。就是本該屬于兒童自由支配的課間和家庭時間，也被學(xué)校教育過多侵占了。這種侵占導(dǎo)致了兒童生活的“空殼化”，導(dǎo)致兒童生活中日常性的流失，導(dǎo)致兒童與日常性相關(guān)的個性發(fā)展的障礙與缺失。

（3）日常生活的范式。兒童的日常生活有自己的自然范式和倫理行為模式，學(xué)校教育對此應(yīng)該持尊重的態(tài)度，不能用自己所倡導(dǎo)的生活范式和行為模式來規(guī)訓(xùn)、宰制兒童的日常生活。

（4）兒童游戲與語言方式。兒童有自己發(fā)明創(chuàng)造的游戲和語言方式，成年人不能以自己喜歡與否作為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行取舍與改造。只要不出現(xiàn)危機(jī)和傷害，學(xué)校教育可以采取順其自然的態(tài)度。2．有所為

“有所不為”并不意味著對兒童的日常生活和交往視而不見，學(xué)校教育應(yīng)該對兒童的這種生活方式有所了解，并從中發(fā)現(xiàn)問題，為教育干涉提供依據(jù)和時機(jī)。兒童在日常生活和交往中將自己的真實感受和自然行為方式表露出來，這是學(xué)校教育了解真實的兒童的機(jī)會。但學(xué)校對日常生活中的兒童的了解不能采取監(jiān)視等制度化的方式，應(yīng)該走日常的路子，即在與兒童一起過日常的生活中加以了解。

對兒童日常性的生活總體上應(yīng)順其自然，但也并不排斥適度干預(yù)。但干預(yù)應(yīng)該用在問題和危機(jī)出現(xiàn)的時候。比如，兒童在日常交往中受大眾傳媒和成人世界的影響，可能會給同伴取各種各樣的外號，這種外號對一些兒童的傷害有時可能超出我們的想象，這時候，干預(yù)是必不可少的。當(dāng)然干預(yù)并不一定都是直接干預(yù)，也包括對制度化的學(xué)校生活的反思。比如兒童語言交往中出現(xiàn)了“祝你生日倒霉，祝你蛋糕發(fā)霉，祝你缺胳膊少腿，祝你越吃越肥”、“祝你出門被車撞死，洗臉被水淹死，吃面條被噎死，喝水被嗆死，看笑話笑死”這種情緒傾向時，教育者就應(yīng)該反思，是什么原因造成了兒童的這種看似是玩笑，但卻流露出潛意識中的冷漠與不正常心態(tài)。

3．對日常形式的借用

日常生活和具有日常品性的生活在道德教育方面有其獨特的作用，其不露痕跡性和效果的扎根性是任何有意為之的活動所不具備的。學(xué)校教育可以吸取這些特點，通過借用日常生活的形式來實施自己有目的的教育。學(xué)校教育的很多活動可以采取兒童所喜歡的兒童方式來進(jìn)行，借助兒童天性樂意為之的生活方式和文化方式來影響兒童，使其在不知不覺中接受教育和影響。有時，一個游戲比一籮筐的語言教導(dǎo)和苦口婆心的規(guī)勸更有效。比如，對學(xué)校的歸屬感教育，一個校徽或?qū)W校吉祥物設(shè)計游戲，可以比得上校長和班主任的多次的長篇大論。游戲是兒童自己的方式，學(xué)校教育的很多任務(wù)，如果能用游戲的方式來處理，使兒童沒有疏離感和抗拒感，教育效果就會好得多。

注：

[1]齊格蒙·鮑曼著，郁建興等譯：《生活在碎片之中——論后現(xiàn)代道德》，學(xué)林出版社2002年版，第56頁

[2]衣俊卿：《日常交往與非日常交往》，《哲學(xué)研究》1992年第10期

篇10

1在語文教學(xué)中實施人文教育，提高學(xué)生素質(zhì)

在語文教學(xué)中實施人文教育，在某種程度上能夠彌補(bǔ)技校的這種“硬管理”所帶來的弊端。人文精神在語文教學(xué)中有著廣闊的空間，語文教學(xué)能幫助學(xué)生認(rèn)識自我，認(rèn)識自然，認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，認(rèn)識一切人的規(guī)律和規(guī)矩，方寸任馳騁！試想一個思想端正，意志堅強(qiáng)，有著高級審美趣味的學(xué)生又怎會每天無所事事惹事生非呢？因此語文教學(xué)中的人文教育，它是技校德育教育的思想源泉，是學(xué)生身心健康成長的肥沃土壤。

那么如何在語文教育中實施人文教育呢？比如在學(xué)習(xí)海倫?凱勒的《假如給我三天光明》時，讓學(xué)生體會一個人假如失去了視覺，失去了聽覺，失去了語言，永遠(yuǎn)生活在黑暗與寂靜之中，那將是多么可怕和不可想象的事?。『?凱勒就遭遇了這樣極大的不幸，但她并沒有向命運屈服，在與殘疾的斗爭中，她表現(xiàn)出了堅強(qiáng)不屈和積極樂觀的精神，盡管受盡了命運的折磨，但她給我們的仍然是一顆火熱的心，一顆關(guān)愛世界的心。這給我們所有視力正常者一個生存、生活和生命的提醒！給了我們巨大的心理震憾，鼓舞我們?nèi)フ湎釔凵?。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生懂得，我們最應(yīng)該珍惜的就是我們視而不見的平凡的世界和平常的生活，所以我們要珍惜時間努力學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。我們必須使語文教學(xué)與學(xué)生的生活實際結(jié)合起來，在語文教學(xué)中滲透人文教育，才能不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

2在語文教學(xué)中從實際出發(fā)，注重口語教學(xué)

口語教學(xué)是指以會話為基本形式，培養(yǎng)學(xué)生在交際中使用口頭語言能力的一種教學(xué)方法。技工學(xué)?！墩Z文課教學(xué)大綱》明確指出：“學(xué)生要能夠根據(jù)不同場合運用恰當(dāng)?shù)目谡Z形式進(jìn)行交際?！笨谡Z表達(dá)是人的一種直接本能的反映，并且有情感的介入，在技工學(xué)校中，學(xué)生的語文課學(xué)習(xí)成績普遍較差，這主要是他們對語文缺乏喜好，而口語教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生運用語言能力的過程，它側(cè)重學(xué)生能力的發(fā)展，這和技校生的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。那么，如何在教學(xué)中開展口語教學(xué)呢？我認(rèn)為可以從以下兩方面入手：

2.1語文教師自身要有極高的口語水平?？谡Z教學(xué)，首先對教育者提出了很高的要求，因為好的口才能表現(xiàn)一個人的良好文化素養(yǎng)，能提高成功的效率。另外，教師要轉(zhuǎn)變觀念。許多學(xué)生很內(nèi)向，他們不善言談。這種情況一方面說明他們的思維不活躍，跟不上四周說話人的話題變化；另一方面，更表明他們有自卑心理，怕自己說出的話語不入時，或說話不當(dāng)而被人指責(zé)或恥笑。教師不應(yīng)歧視學(xué)生，要讓他們參加課內(nèi)外的新問題討論，積極主動地發(fā)表自己的看法和見解。

其次，作為技校的語文教師，要不斷地獵取其它學(xué)科各個領(lǐng)域的方方面面知識，在廣泛學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提高自己的口語教學(xué)水平，然后再去指導(dǎo)學(xué)生。只有教師本身具備較高的口語能力，才能在教學(xué)中起到潛移默化的功能，使學(xué)生的口語得到較大的提高。

2.2教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際多做練習(xí)。和其他課程相比，語文課具有得天獨厚的優(yōu)勢，因為沒有一門功課像語文那樣和生活聯(lián)系如此緊密。作為語文教師應(yīng)該淡化語文課堂和非課堂的界限，努力拓展學(xué)生的生活空間，善于在學(xué)生的口語學(xué)習(xí)中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗表達(dá)出來，這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

課前可讓其講述見聞，課內(nèi)注重多提問，讓學(xué)生復(fù)述課文、朗讀課文和口頭作文等，還要多開展一些課外活動和社會交往活動，激發(fā)學(xué)生說的喜好和欲望。具體做到以下幾點：

①要堅持使用普通話，語言要規(guī)范，語句要通順正確，不能出現(xiàn)歧義，要克服粗話、俗語和語病。

②要思路清楚，說話要有一定的中心，要準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想感情。

③語言要得體，要注重場合和對象。