導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社會實際論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.社會實踐開展現(xiàn)狀

大學(xué)生參與社會實踐的次數(shù)過少。調(diào)查結(jié)果顯示，有33.54%的大學(xué)生沒有參加過社會實踐，33.10%的大學(xué)生參加過一次，18.67%的大學(xué)生參加過兩次，參加過兩次以上的大學(xué)生相對較少。高校對于大學(xué)生開展社會實踐的經(jīng)費支持不足。僅有32.30%的大學(xué)生在開展社會實踐的過程中得到了學(xué)校的經(jīng)費支持。大部分學(xué)生參與社會實踐的自主性和積極性不高。調(diào)查顯示，26.80%的大學(xué)生是自覺參與社會實踐，25.33%的大學(xué)生參與社會實踐的初衷是因為學(xué)校組織，15.11%的大學(xué)生是因為完成大學(xué)的課外學(xué)分。大學(xué)生開展社會實踐的方式大多為實習(xí)和兼職。針對用人單位的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，53.85%的企業(yè)接收過前往企業(yè)進行實習(xí)的學(xué)生，38.46%的企業(yè)接收過前往企業(yè)進行兼職的學(xué)生。

2.對社會實踐的認識

第一，大學(xué)生對社會實踐的認識。大學(xué)生在開展社會實踐的過程中存在諸多問題。分別有45.74%、45.13%、36.61%的大學(xué)生認為當前大學(xué)生開展的社會實踐廣泛性不夠、持續(xù)時間短、操作不規(guī)范。導(dǎo)老師對大學(xué)生社會實踐指導(dǎo)力度不夠。56.42%的大學(xué)生認為社會實踐過程中指導(dǎo)老師的指導(dǎo)對他們的影響很大，但指導(dǎo)老師的實際指導(dǎo)次數(shù)有限，指導(dǎo)效果不明顯。大學(xué)生社會實踐沒有得到社會的足夠支持。63.14%的大學(xué)生認為他們在社會實踐中沒有得到社會的支持和認可。第二，用人單位對社會實踐的認識。大學(xué)生參與社會實踐的積極性不高。46.15%的用人單位認為制約大學(xué)生社會實踐活動蓬勃發(fā)展的主要因素是學(xué)生參與率不高。社會實踐普遍存在持續(xù)時間短、廣泛性不夠、操作不規(guī)范、功利心過強的問題。65.38%的用人單位認為當前學(xué)生在開展社會實踐的過程中持續(xù)時間過短，未能達到實效，19.23%的用人單位認為大學(xué)生社會實踐廣泛性不夠，且操作不規(guī)范，23.08%的用人單位則認為社會實踐的過程中大學(xué)生的功利心過強。社會實踐內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、規(guī)劃不夠科學(xué)。42.31%的用人單位認為當今大學(xué)生所開展的社會實踐主要問題在于社會實踐內(nèi)容形式缺乏創(chuàng)新，34.62%的用人單位認為主要問題在于社會實踐缺乏科學(xué)規(guī)劃且社會實踐制度落實不到位。社會實踐后期宣傳工作呈現(xiàn)良好態(tài)勢。數(shù)據(jù)顯示，僅有11.54%的用人單位認為社會實踐后期宣傳不力，說明用人單位高度認可當前社會實踐的宣傳效果。

3.社會實踐的實效性

社會實踐有助于大學(xué)生開拓視野。調(diào)查顯示，51.16%的學(xué)生對“堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合”這一社會實踐的核心思想的體現(xiàn)表示較為贊同，60.03%的大學(xué)生認為社會實踐有助于大學(xué)生個人走向社會，另外，分別有32.56%、36.61%、33.33%、6.37%和21.53%的大學(xué)生認為社會實踐有助于大學(xué)生能夠了解民生、促進專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、投身志愿服務(wù)活動、了解科技發(fā)明和勤工助學(xué)，這直觀的說明了社會實踐有助于大學(xué)生開拓視野。社會實踐對大學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響。58.31%的大學(xué)生認為社會實踐有利于提高大學(xué)生的實際工作能力，50.04%的大學(xué)生認為社會實踐有利于大學(xué)生社會角色的轉(zhuǎn)變，39.88%的大學(xué)生認為社會實踐有利于大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。社會實踐能夠使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升。數(shù)據(jù)顯示，73.43%的同學(xué)認為社會實踐與大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升之間關(guān)系較大。大學(xué)生參與社會實踐有助于其就業(yè)。數(shù)據(jù)顯示，42.31%的用人單位均認為企業(yè)更愿意招收社會化技能高的大學(xué)生，他們具備較強的發(fā)展?jié)摿?，對社會也更加了解，進入企業(yè)以后會更加務(wù)實肯干，這對企業(yè)來說能夠減少初期培訓(xùn)成本。在大學(xué)生應(yīng)聘時，26.92%的用人單位最看中大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，7.69%的用人單位最看中大學(xué)生的參與競賽情況，而65.38%的用人單位最看中大學(xué)生參與的各種實踐活動，這些數(shù)據(jù)表明大學(xué)生在校期間不能一味的關(guān)注學(xué)習(xí)，還要積極參與各種實踐活動，不斷提升自己的社會化技能，這樣才能獲得用人單位的青睞。大學(xué)生參與社會實踐有助于其綜合能力的提升。與大學(xué)生的看法不同的是，76.92%的用人單位認為大學(xué)生參加社會實踐對其自身的成長非常有幫助，96.15%的企業(yè)用人單位對大學(xué)生參加社會實踐表示支持。表明絕大多數(shù)的企業(yè)對得到過社會實踐鍛煉的學(xué)生表示高度認可，并贊同高校引導(dǎo)學(xué)生大力開展社會實踐活動。

4.社會實踐與社會化技能之間的相關(guān)性

大學(xué)生的團體意識在社會實踐過程中得到了良好體現(xiàn)。46.82%的大學(xué)生認為社會實踐團隊在整個社會實踐的過程中產(chǎn)生的作用較為明顯，這也充分說明大學(xué)生在開展社會實踐的過程中自身的組織、協(xié)調(diào)、合作能力得到了提升，即社會化行為技能得到了提升。社會實踐能夠使大學(xué)生的社會化技能得到提升。數(shù)據(jù)顯示，68.13%的大學(xué)生認為社會實踐能夠鍛煉大學(xué)生的交流能力，即社會化語言技能，53.92%的大學(xué)生認為社會實踐能夠鍛煉大學(xué)生的合作能力，即社會化行為技能，51.77%的大學(xué)生認為社會實踐能夠鍛煉大學(xué)生的適變能力，即社會化思維技能，這足以說明，社會實踐能夠不同程度地使大學(xué)生的表達、交流、溝通、組織、協(xié)調(diào)、合作、觀察、適變、創(chuàng)新等綜合能力得到鍛煉，即社會化技能得到提升。社會實踐能夠提升大學(xué)生的社會化技能。數(shù)據(jù)顯示，76.92%用人單位表示大學(xué)生參加社會實踐與其個人綜合素質(zhì)的提高聯(lián)系很大，76.92%的用人單位認為社會實踐有助于鍛煉大學(xué)生的交流和溝通能力，61.54%的用人單位認為社會實踐有助于鍛煉大學(xué)生的適變能力，綜合起來即大學(xué)生的社會化技能，同時也有少部分認為社會實踐有助于鍛煉大學(xué)生的表達、組織、協(xié)調(diào)、合作、觀察和創(chuàng)新能力等。這表明大學(xué)生參加社會實踐有助于提高其社會化技能。

二、對策與建議

1.規(guī)范管理

引導(dǎo)大學(xué)生自覺有序參與社會實踐。高校作為大學(xué)生開展社會實踐的主要管理和指導(dǎo)部門，可以通過定期或不定期的問卷調(diào)查、座談會等方式洞悉大學(xué)生開展社會實踐的現(xiàn)狀和學(xué)生的相關(guān)需求，加強對社會實踐的指導(dǎo)和引導(dǎo)，使社會實踐能夠最大限度的提升大學(xué)生的社會化技能。同時要從實際情況出發(fā)，解決大學(xué)生社會實踐過程中的實際困難，注重社會實踐指導(dǎo)老師的重要地位，盡可能地為學(xué)生解決實踐基地、資金等實際問題，并需要通過規(guī)范管理，從而引導(dǎo)大學(xué)生自覺參與社會實踐活動。

2.加強選題指導(dǎo)

提升大學(xué)生社會實踐的針對性和實效性。社會實踐選題對于社會化行為技能的培養(yǎng)至關(guān)重要。不同的選題，其重點難點不同，對象不同，實踐方式不同，實踐效果不同，對于社會化行為技能的培養(yǎng)自然不同。因此，高校應(yīng)制定政策，鼓勵大學(xué)生以團隊形式開展實踐，加強組織、協(xié)調(diào)、合作能力的培養(yǎng)；在實踐選題上，引導(dǎo)學(xué)生注重與社會熱點相結(jié)合，與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，與社會民生相結(jié)合，增強實踐的科學(xué)性和培養(yǎng)能力的針對性。同時，指導(dǎo)教師對于社會實踐的實效性發(fā)揮著重要作用。指導(dǎo)老師應(yīng)注重指導(dǎo)大學(xué)生觀察與思考社會現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生認真分析社會現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、思考所學(xué)專業(yè)與社會工作的關(guān)系、思考自身職業(yè)規(guī)劃，從而指導(dǎo)大學(xué)生主動調(diào)整自身的學(xué)習(xí)重點，實現(xiàn)自主創(chuàng)新發(fā)展；在社會實踐后，應(yīng)注重指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)提煉實踐成果，以研究報告或論文的形式將實踐的感性認識上升到理性層面，并積極將理論成果向相關(guān)單位反饋，從而對社會發(fā)展和工作推動發(fā)揮更大的作用。

3.加強學(xué)生能力培養(yǎng)

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1．社會網(wǎng)絡(luò)及其對風(fēng)險行為的影響社會網(wǎng)絡(luò)是一種研究社會結(jié)構(gòu)的理論和方法視角，它將個人或組織視為“節(jié)點”，將這些人或組織之間的聯(lián)系視為“線”，這些點和線形成了一個個網(wǎng)絡(luò)狀的結(jié)構(gòu)，人類社會即由這一個個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)構(gòu)成，甚至整個社會都可視為一個大網(wǎng)絡(luò)［17］。社會網(wǎng)絡(luò)視角被廣泛地應(yīng)用于社會生活各領(lǐng)域的研究之中，其中社會網(wǎng)絡(luò)與健康的研究是一種非常重要的研究領(lǐng)域。早期研究社會網(wǎng)絡(luò)與健康關(guān)系的學(xué)者主要采取一種“功能性”視角，關(guān)注社會網(wǎng)絡(luò)可能提供的“社會支持”對健康產(chǎn)生的直接積極作用或間接“緩沖”作用；其后有一部分研究者開始采取“結(jié)構(gòu)論”視角，重點關(guān)注個人所處社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對健康可能產(chǎn)生的影響。已有研究主要認為社會網(wǎng)絡(luò)從兩個方面影響人的態(tài)度和行為。一是通過提供知識／信息。有關(guān)網(wǎng)絡(luò)與信息傳遞的研究表明，網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模和結(jié)構(gòu)均對信息傳遞有影響，規(guī)模較大、異質(zhì)性較高的網(wǎng)絡(luò)更有利于信息傳遞。二是通過提供社會支持，社會支持包括經(jīng)濟、情感、社會關(guān)系支持等方面。個人除了從社會網(wǎng)絡(luò)中獲取信息以外，還能從網(wǎng)絡(luò)成員那里獲得各種物質(zhì)70《科學(xué)與社會》（S＆S）和精神上的實質(zhì)性幫助和支持。社會支持對精神和心理健康有積極的影響，社會支持可以促進心理方面的適應(yīng)性、減少壓力和焦慮等心理問題，即社會支持的“緩沖效應(yīng)”。緩沖效應(yīng)的存在是因為社會支持促進“適應(yīng)性評價（AdaptiveAppraisal）”和“應(yīng)對（Coping）”。從生理學(xué)途徑來看，社會網(wǎng)絡(luò)有助于免疫系統(tǒng)、神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的健康。以往研究表明，強關(guān)系和同質(zhì)性關(guān)系多的網(wǎng)絡(luò)在提供社會支持方面更為有效，親屬是最主要的強關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)密度描述網(wǎng)絡(luò)的連接性，網(wǎng)絡(luò)密度與更多的合作、信息分享和責(zé)任有關(guān)，可以預(yù)測個體能夠獲得的物質(zhì)支持的程度。網(wǎng)絡(luò)密度也影響個體獲得關(guān)系資源的能力［29］，高的社會網(wǎng)絡(luò)密度意味著非常親密的關(guān)系，有助于成員之間形成歸屬感。已有不少研究者關(guān)注了社會網(wǎng)絡(luò)對風(fēng)險行為影響的問題。Berten研究了青少年在同伴網(wǎng)絡(luò)中的位置對個體風(fēng)險行為的影響，結(jié)果表明中學(xué)生的濫用和風(fēng)險等不僅受到關(guān)系最好的同伴影響，還受到網(wǎng)絡(luò)中位置相似的同伴的影響；相比較中學(xué)3年級的學(xué)生，5年級的學(xué)生更容易受到同伴的影響；網(wǎng)絡(luò)凝聚力的影響大于網(wǎng)絡(luò)中同等結(jié)構(gòu)位置的影響［2］。一項針對走失和無家可歸年輕人的研究表明，沒有社會網(wǎng)絡(luò)支持的個體，更有可能非法使用、有更多的性伴和生存性；對于有社會網(wǎng)絡(luò)支持的個體而言，當社會網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模較小、但情感支持特征明顯（社會網(wǎng)絡(luò)主要有朋友構(gòu)成，通常包括酒精和非法使用者）時，社會網(wǎng)絡(luò)將不是他們風(fēng)險行為壓力的來源。隨著社交媒體的流行，在線社會網(wǎng)絡(luò)開始引起研究者的關(guān)注，研究發(fā)現(xiàn)在線上青少年對風(fēng)險健康行為有更加正向的態(tài)度，更多地使用（網(wǎng)絡(luò)）社會網(wǎng)絡(luò)媒介會增加個體的風(fēng)險行為，比如吸煙、濫用酒精、吸毒等［30］。有關(guān)社會網(wǎng)絡(luò)與融資決策這種風(fēng)險行為關(guān)系的研究也表明，社會網(wǎng)絡(luò)可以給決策者提供信息，幫助過濾掉復(fù)雜的信息，借款的社會關(guān)系會直接影響他的借款行為。總之，已有研究表明社會網(wǎng)絡(luò)可以從提供信息、社會支持兩個方面對風(fēng)險行為產(chǎn)生影響，而且不同的社會網(wǎng)絡(luò)特征提供的信息和社會支持不同。比如網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模、異質(zhì)性、弱關(guān)系等更多地促進網(wǎng)絡(luò)成員之間的信息傳遞；而網(wǎng)絡(luò)密度、網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性、親屬關(guān)系的比例、強關(guān)系等與網(wǎng)絡(luò)可以提供的社會支持相關(guān)。

2．社會網(wǎng)絡(luò)對有機食品選擇的影響盡管社會網(wǎng)絡(luò)對風(fēng)險行為影響的研究已有不少，但具體研究社會網(wǎng)絡(luò)對有關(guān)食品安全風(fēng)險行為影響的研究尚不多見。有研究表明公眾的主觀知識（信息）是他們感知的轉(zhuǎn)基因食品風(fēng)險的風(fēng)險因素［26，29］，也有研究表明給公眾提供生物技術(shù)相關(guān)的信息可以增加他們感知的生物技術(shù)帶來的利益，但是沒有減少他們感知的生物技術(shù)風(fēng)險［6］。還有研究表明社會支持的緩沖作用是個體的心理和生理健康風(fēng)險的積極影響因素［23］。那么，社會網(wǎng)絡(luò)的不同特征是否影響公眾對有機食品的購買意愿？如果存在影響，網(wǎng)絡(luò)是通過什么機制來影響公眾對有機食品的購買意愿的？已有研究并沒有關(guān)注這些內(nèi)容。本文以調(diào)研的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，分析社會網(wǎng)絡(luò)的不同的結(jié)構(gòu)特征是否以及如何影響個體對有機食品的購買意愿。

二、數(shù)據(jù)與方法

1．數(shù)據(jù)來源與樣本特征本文的數(shù)據(jù)來源于兩項調(diào)查，一是中國科技發(fā)展戰(zhàn)略研究院課題組于2007年在北京市和湘潭市進行的公眾食品安全風(fēng)險感知問卷調(diào)查；二是吉林大學(xué)社會學(xué)系課題組于2008年在長春市進行的公眾食品安全風(fēng)險感知問卷調(diào)查。兩項調(diào)查均使用了基本相同的調(diào)查問卷和方法，考察了三城市居民關(guān)于食品風(fēng)險的感知、行為傾向、信任和政策需求，三地數(shù)據(jù)分別代表中國大城市、大中型城市和中小城市的公眾風(fēng)險感知情況。三城市調(diào)查均采用多階段隨機抽樣的入戶調(diào)查方法，先在城市社區(qū)名冊中隨機抽取若干社區(qū)，再在每個社區(qū)中隨機抽取若干家庭，最后在被抽中家庭中用Kish表隨機抽取1人作為調(diào)查對象，被訪者是現(xiàn)居家中的18周歲及以上的常住人口。北京、長春和湘潭三市共獲得有效問卷2153份，三個城市的有效問卷數(shù)分別為987份、506份和660份。

2．變量與測量方法（1）因變量。我們在調(diào)查中詢問被調(diào)查者：假如市場上的一般黃瓜賣1塊錢1斤，您愿意花多少錢買沒有噴撒農(nóng)藥的黃瓜？以此測量被調(diào)查者對有機蔬菜的購買意愿。（2）自變量。本研究中的主要自變量是個人討論重要社會問題的討論網(wǎng)絡(luò)，具體測量方法采用提名生成法（Name－generator）。提名生成法是一種比較傳統(tǒng)的方法，具體做法是根據(jù)研究的要求，讓每個被訪者提供自己的社會網(wǎng)絡(luò)成員的姓名、個人特征以及這些成員的關(guān)系等信息［32］。然后根據(jù)這些信息描述社會網(wǎng)絡(luò)的情況。我們要求被訪者回憶跟自己討論問題最多的5個人，以及這些人的性別、年齡、教育程度、工作類型、討論的問題、關(guān)系親密程度等。然后計算社會網(wǎng)絡(luò)的密度、管理人員的比例、高等教育人員的比例等指標。以此為基礎(chǔ)，我們建立了研究的自變量，包括：網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、平均熟悉程度、網(wǎng)絡(luò)密度，網(wǎng)絡(luò)中親屬的比例、討論食品安全人數(shù)的比例、管理人員的比例、高等教育人數(shù)的比例。（3）控制變量。包括性別、年齡、文化程度、收入、健康狀況、對我國食品安全狀況的滿意程度、自己或者家人的經(jīng)歷、自己最近七天的健康狀況、已有的食品風(fēng)險知識等。具體變量的描述性統(tǒng)計情況如表1所示。

3．分析方法由于因變量是一個連續(xù)變量，我們在對其做對數(shù)處理后，使用普通最小二乘（OLS）法構(gòu)建多元回歸模型進行分析。

三、數(shù)據(jù)分析結(jié)果

本文使用SPSS軟件分析社會網(wǎng)絡(luò)特征對有機蔬菜購買意愿的影響進行了分析，結(jié)果如表2所示。表2的模型一中分析的社會網(wǎng)是討論網(wǎng)，即與被調(diào)查者討論任何重要問題的成員構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。統(tǒng)計結(jié)果表明，個人討論網(wǎng)絡(luò)的密度和網(wǎng)絡(luò)中管理人員的比例顯著地降低了公眾對有機蔬菜的購買意愿；網(wǎng)絡(luò)中討論食品安全人數(shù)的比例和受過高等教育人數(shù)的比例則顯著地增加了公眾對有機食品的購買意愿。研究結(jié)論也表明，相比較基準模型（僅僅包括控制變量的模型），在模型中增加網(wǎng)絡(luò)特征變量，顯著地增加了模型的解釋能力。就控制變量而言，年齡、性別、文化程度和相關(guān)知識都顯著地影響有機蔬菜的購買意愿。女性的購買意愿顯著地高于男性；隨著年齡的增加，公眾對有機蔬菜的購買意愿顯著地降低；文化程度和相關(guān)知識顯著地增加了公眾對有機蔬菜的購買意愿（在只有控制變量的情況下成立）。在前面的文獻綜述中我們提出網(wǎng)絡(luò)影響風(fēng)險行為可能存在兩種機制，即傳遞知識（信息）和提供支持。根據(jù)以往研究的結(jié)論，一般認為密度較高的網(wǎng)絡(luò)更可能提供社會支持，同時網(wǎng)絡(luò)中的管理人員因擁有較多的權(quán)力資源而更可能提供支持，而網(wǎng)絡(luò)中討論食品安全問題的成員和受高等教育的成員則更可能提供知識和信息。為進一步驗證這一點，我們又單獨分析了食品安全討論網(wǎng)的情況，這時的網(wǎng)絡(luò)成員僅包括那些與被調(diào)查者討論食品安全的成員。我們的假設(shè)是：由于食品安全討論網(wǎng)的成員都會討論食品安全問題，因此在這種網(wǎng)絡(luò)中知識和信息傳遞是必然存在的，而社會支持的傳遞則不一定存在。從表2模型二的統(tǒng)計結(jié)果中可以看出，在食品安全討論網(wǎng)中，只有高等教育人數(shù)的比例顯著地影響公眾對有機蔬菜的購買意愿，而其他網(wǎng)絡(luò)特征的影響不顯著。這一結(jié)果在一定程度上支持了我們的推測，既網(wǎng)絡(luò)密度和管理人員的比例更可能是通過提供更多的社會支持而降低了公眾對有機蔬菜的購買意愿，而網(wǎng)絡(luò)中討論食品安全人數(shù)的比例和網(wǎng)絡(luò)中高等教育人數(shù)的比例通過提供信息而增加了公眾對有機蔬菜的購買意愿。

四、結(jié)論與討論

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關(guān)鍵詞個性化時空化綠色設(shè)計解構(gòu)人性化地域

現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)作為視覺傳達藝術(shù)中的主要組成部分，經(jīng)歷了從工業(yè)化社會到信息化社會的轉(zhuǎn)變。而中國的平面設(shè)計藝術(shù)在觀念上，在功能上、在語意和形式表現(xiàn)上，都備受東西方文化思潮和藝術(shù)風(fēng)格的影響。在現(xiàn)代設(shè)計多元化發(fā)展的大趨勢下，人類生存方式上新觀念的介入，思維的引導(dǎo)和情感的表達上，我們發(fā)現(xiàn)以往貫于平面設(shè)計中運用的法則正逐漸被打破，固有的符號現(xiàn)象被解構(gòu)，人類在跨越世紀的里程中力求找到合理化的視覺空間。，中國現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展形成了新的設(shè)計需求。

（一）要具備個性化設(shè)計需求。

20世紀80年代中期電腦的出現(xiàn)為我們帶來了前所未有的速度-------商業(yè)操作的速度和變化速度。重要的是，全球商業(yè)環(huán)境的劇變意味著從此可以通過直郵和電視廣告與客戶取得聯(lián)系。這一切都為平面造型設(shè)計行業(yè)設(shè)計者創(chuàng)造了一種激烈環(huán)境元素。當前，商業(yè)和設(shè)計行業(yè)出現(xiàn)了重疊，設(shè)計工作必須要在這個需求較高的新環(huán)境中能標出自己的領(lǐng)地。設(shè)計不僅要跟上美學(xué)的發(fā)展，還必須趕上科技的進步。隨著周圍標識語的不斷增多，設(shè)計者要重新去適應(yīng)不熟悉的新領(lǐng)域。在設(shè)計和制作中都占主導(dǎo)地位的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域就是其中一種。在科技帶來的種種壓力下，平面設(shè)計行業(yè)似乎有漸漸衰落的可能。但事實恰恰相反，商業(yè)界提出的新挑戰(zhàn)不僅加強了設(shè)計的重要性，還提高了設(shè)計的潛在能力。當平面設(shè)計走向程式化之后，其設(shè)計創(chuàng)意就必須具有個性化。個性化是設(shè)計師對平面設(shè)計個性差異的獨到見解，設(shè)計就成為無限超越自我，獲取隨心所欲的表達。平面設(shè)計行業(yè)從業(yè)人員通過對設(shè)計內(nèi)容，版式等設(shè)計元素的重新組構(gòu)，在演變中尋找個性，倡導(dǎo)設(shè)計風(fēng)格。施展個人非凡的干勁和創(chuàng)造精神，設(shè)計在個性表達的道路上才更有生命力。

（二）具備國際化與多元化的設(shè)計需求。

在近乎持續(xù)變化的國際環(huán)境中，平面設(shè)計者不得不與他們的客戶盡量保持同步；客戶所經(jīng)歷的最大變化之一，就是趨向更多樣化勞動力對象的轉(zhuǎn)變，這個變化在近十多年尤為激烈。從而，人們在設(shè)計方面不得不嘗試面向大眾，在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中，把不同民族圖像通過需要進行再組合，力求把所有新的成分因素考慮在內(nèi)，設(shè)計描繪面盡可能的寬廣，以達到傳達多樣性文化信息的目的。

90年代，電信國際化以及相應(yīng)的商業(yè)國際性特征，在理解文化及國家差異這一問題上賦予了新的意義。尤其當各國在金融及貿(mào)易交往中相互依賴中變的越來越重要的時候，就更是如此。同時在文化方面，尤其是青年文化，變的越來越全球化，音樂和廣告都成為了特別強大的力量，伴隨它們的則是那種能跟隨國家變化而自我更新觀念的能力。由各種不同民族不同國家文化的設(shè)計圖像的結(jié)合，進入到各國的交流活動中，甚至于引領(lǐng)了更具融合性的年輕一代。在平面設(shè)計領(lǐng)域，圖形是其視覺語言，它給人們的感受是共同的，它的最大特點是追求國際視野，使設(shè)計具備一流品質(zhì)。而全球化與多元化的設(shè)計需求對圖形的創(chuàng)造，思考角度，大眾理解提出了合理化的認知觀。在構(gòu)思和表現(xiàn)上現(xiàn)代平面設(shè)計的語言表述是一致的?！昂喚殹⑦_意、巧妙、智慧，觀看世界現(xiàn)代設(shè)計的走勢，研究現(xiàn)代社會對平面設(shè)計的影響，對保持敏銳的設(shè)計思維和使作品和現(xiàn)代世界設(shè)計接軌顯得十分需要。

（三）時空化設(shè)計需求。

平面設(shè)計所處的地位與從前已大不相同。而在觀看方式方面，無論是通過眼睛還是用鼠標去點擊，深入設(shè)計空間的方式也不同了，最主要的是速度比從前快了。平面設(shè)計以往多在二維狀態(tài)中進行創(chuàng)作。在經(jīng)歷二維程式化的設(shè)計之后，設(shè)計師在探索新的界面，力求打開新的思維空間?？萍歼M步和全球信息化，從某種程度上縮短了時空差，人的想象隨著時空概念的變化而延伸，平面設(shè)計也逐步從二維向三維到四維空間延展，設(shè)計中的時空化與科技化為我們展現(xiàn)出豐富的空間符號。宇宙之外的奧秘，天際星體的存在。東、西方空間想象因式，設(shè)計圖象的疊加、透視、錯位、漸變等仿佛將我們帶到立體思維的大空間。符合了平面設(shè)計界較早提出的超越和突破二維平面的提法。在視覺空間上創(chuàng)造失控景觀，以平面版式為例，20世紀80年代傳統(tǒng)期刊設(shè)計者在同樣字體的版面內(nèi)往往通過改變大標題和副標題的行列來突出文章要點，用字體的大小及其外形來區(qū)分大小標題，而不是把大標題中的所有文字都列在一起，并將它們與大小標題分開。而現(xiàn)在，我們可以看到以各種各樣方式排列的標題：有的位于頁面的邊緣，有的斜掠過整整一頁或橫貫兩頁，有的豎立在文章的旁邊，還有的緊靠甚至是陷入正文里面，這些排列無疑會使版面給人一種立體感，在平面設(shè)計者跨入其他媒介設(shè)計過程中，超越二維的設(shè)計是一個重要的需求。

另外，重點內(nèi)容的突出方式也發(fā)生了改變。設(shè)計者不再把整個標題制造得比正文字體大，相反，標題中文字的大小可有多種不同。設(shè)計者打破的這種設(shè)計規(guī)則，使他們可以以任何一種自認為恰當?shù)男聵邮絹碓O(shè)計一行行的文字，通過這樣的設(shè)計，文字圖形便形象生動的跳躍在頁面上，屏幕上，包裝盒面上，瓶子標簽上或更多地方，這種動態(tài)感覺是印刷品和交互式制圖作品的典型特征代表，是新時代設(shè)計的需求。

（四）地域本土化設(shè)計需求，所指的實際是設(shè)計師在本土所處環(huán)境通過思考，而逐漸形成的設(shè)計思想。

無論設(shè)計多么入流，由于地域，思維，生活方式?jīng)Q定了他們的設(shè)計風(fēng)格，本土的文化對其設(shè)計形成了一定的影響，所以，設(shè)計師所處地域成長決定了它對設(shè)計的認知觀。設(shè)計師若能立足于本土文化來完成平面設(shè)計作品，其創(chuàng)作的圖像就帶有本民族的思想理念及獨立的表達能力，通過這樣，令人們領(lǐng)悟到歷史發(fā)展的文脈?，F(xiàn)代設(shè)計觀念無論形態(tài)還是形式上從藝術(shù)發(fā)展的角度來看，與中國傳統(tǒng)視覺造型元素還是有著一定的淵源的。我們知道現(xiàn)代平面設(shè)計的諸多流派均來源于印象主義、立體主義、構(gòu)成主義等現(xiàn)代繪畫風(fēng)格，而這些西方近現(xiàn)代派繪畫在其啟蒙時或多或少地受了東方藝術(shù)的影響，特別是中國傳統(tǒng)繪畫所強調(diào)的散點透視，虛實疏密，留白等形式和形態(tài)上的處理方法，對于它們的啟示是不容置疑的。通過這樣的梳理，應(yīng)該說找到舊有造型元素與現(xiàn)代設(shè)計的契合點并對前者的改良更應(yīng)是順理成章的。對于具有中國地域特色舊有造型元素其形態(tài)上的改造，則使元素不僅傳遞了現(xiàn)代設(shè)計觀念，更使舊有元素能夠真正傳遞載體的現(xiàn)代信息，符合現(xiàn)代設(shè)計的功用，從而擺脫元素在使用上的局限與語意上的偏差。對本土設(shè)計師來說，守一方水土研究自成體系的平面設(shè)計就顯得非常的重要。

（五）人性化設(shè)計需求與綠色設(shè)計。

人性化設(shè)計與綠色設(shè)計思想是21世紀設(shè)計的主題，設(shè)計承載了對人類精神和心靈慰籍的重任。年輕人購買商品是為了張揚個性和煥發(fā)蓬勃的青春活力，年壯者是為了填補青春已逝的失落和展示成熟與自我成就感；年老者則懷著一股懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感。所有設(shè)計其實都是以人為本，圍繞人的需要展開的，平面設(shè)計也不例外，刺激消費的美學(xué)觀念曾經(jīng)成為現(xiàn)代平面設(shè)計唯一的評判標準，從而導(dǎo)致能源浪費，資源破壞，生態(tài)失調(diào)。工業(yè)文明帶來的危機正在喚醒越來越多的人。

綠色設(shè)計需求給平面設(shè)計師提出了一個嚴肅的課題，它強調(diào)在保護自然，生態(tài)，充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。作為平面設(shè)計行業(yè)與其外沿，無論從意念到表現(xiàn)，都會給設(shè)計帶來新的生命內(nèi)涵，隨著時展，人們審美觀念的改變，設(shè)計作品一方面完善實用功能，從需求上獲得滿足，另一方面，順現(xiàn)代審美潮流，追求美的情調(diào)。往常盲目的視覺刺激行為，往往造成視覺災(zāi)難。人類被圍困在強烈的色彩，呆板的圖形中。因此，視覺上運用綠色設(shè)計觀念，讓平面設(shè)計維持合理的視覺秩序，制止視覺污染，完善設(shè)計作品與人類的協(xié)調(diào)非常必要，另一方面，通過傳達對環(huán)境的關(guān)注與自然相關(guān)的圖象以及單字，詞組也具有非常重要的意義，平面設(shè)計專業(yè)語也已開始逐漸適應(yīng)這些變化，設(shè)計師們開始意識到他們在紙張耗費與污染技術(shù)應(yīng)用方面所扮演的主要決策人的角色。1996年，美國平面造型藝術(shù)學(xué)院出版了“平面設(shè)計中環(huán)境責(zé)任指南”。又為某紙張制造商起草“設(shè)計之生態(tài)學(xué)”手冊，為美國設(shè)計師提供了關(guān)于減少對環(huán)境沖擊的指導(dǎo)方針。在中國，人們也已逐漸意識到以人為本的綠色設(shè)計的重要性，以人為本的綠色設(shè)計將會是中國平面設(shè)計發(fā)展歷程的長期需求。超級秘書網(wǎng)

在經(jīng)歷了分解與重構(gòu)后的現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)，未來的設(shè)計將著眼于與平面設(shè)計相關(guān)環(huán)境的設(shè)計上，其關(guān)系是相連的，內(nèi)在的，互動的，廣義的。當然，要設(shè)計師們和企業(yè)家們立即改變觀念，設(shè)計出符合未來標準的作品決非易事。這將面臨太大的難度。特別是在當今刺激消費，市場經(jīng)濟的大形勢籠罩著整個世界的氣氛下，要做一點真正有利于人類長遠利益的好的設(shè)計是非常難的一件事。不過，工業(yè)“文明”，市場經(jīng)濟給人類帶來的危機正在喚醒越來越多的有良知的人。從每天用的各類設(shè)計產(chǎn)品，到自認摩登的現(xiàn)代化國際性大都市，其中究竟有多少是必要的？?！昂侠硐M”，“道德經(jīng)濟”變是必然。也是未來人類自救的方向。未來，平面設(shè)計的職責(zé)就是維護倫理性和道德性。

好的設(shè)計，將是未來正確價值觀的體現(xiàn)。

參考書目

《邊緣設(shè)計》凱恩.費舍爾編著中國輕工業(yè)出版社

《非物質(zhì)社會》滕守堯著四川人民出版社

篇4

1.1徽文化的概念

徽文化是指古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和.本文所引的“徽文化”是取其廣義的概念，不僅指風(fēng)俗民情、文化藝術(shù)，還包括社會經(jīng)濟、學(xué)術(shù)理論、文獻著作、精神信仰、宗法倫理、歷史人物等等.徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)非常豐富,基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,就是要以徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)為依托與支點.

1.2基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的界定

徽文化所涉及的外延廣泛，內(nèi)涵尤為豐富.特別是其包含的工藝技藝、徽派建筑、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域,是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計取之不盡的創(chuàng)作靈感源泉.基于徽文化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是以徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)為依托，以徽文化的科技觀、人文觀及與之相契合的行為方式、心理為原則、取向,建立的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的理念內(nèi)涵、表征、表象與方式、方法等.

2基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的基本原則

2.1價值原則

所謂價值，用馬克思唯物辯證主義可以解釋為：人與滿足人某種需要的客體屬性之間的一種關(guān)系，在這種關(guān)系中，人是主體，起主導(dǎo)作用，而客體滿足人的需要即有用性是客體有價值存在的前提，即客體能滿足人的需要是客體價值屬性的終極目標.因此，對主體“人”有價值是基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)計活動的最終目標,是該設(shè)計的首要原則也是最重要的一項原則.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為一項設(shè)計活動,其首要目標是構(gòu)建一種符合人需要的合理、健康與綠色生態(tài)的室內(nèi)空間.

2.2繼承發(fā)展原則

傳統(tǒng)文化的精華是需要保留與傳承的.吸收徽文化的精華部分，把徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)通過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計語言表現(xiàn)在我們的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計實踐活動中，以創(chuàng)新與發(fā)展的視角再現(xiàn)徽文化精髓，這是基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)追求的繼承發(fā)展原則.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計通過挖掘、提煉與汲取的是徽文化的精髓部分,這是構(gòu)成該設(shè)計活動的前提基礎(chǔ)和意義所在.當然，基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的目標不是復(fù)制再造徽文化，如果僅僅追求文化的回味而對傳統(tǒng)文化的抄襲復(fù)制會讓文化停滯不前，這樣的設(shè)計也不會得到現(xiàn)代人的文化共鳴.基于徽文化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是以徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)為依托，以現(xiàn)代人特有的文化視角和價值追求，,通過現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計實踐，對徽文化進行有目的的優(yōu)化組合與轉(zhuǎn)換提升，賦予徽文化新的時代價值與精神特質(zhì)，以一種極富徽文化特色的設(shè)計活動及設(shè)計結(jié)果———室內(nèi)居住空間的形式達成徽文化在新時期、新領(lǐng)域的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展之訴求.

2.3綠色生態(tài)原則

設(shè)計是人類一種創(chuàng)造性的活動.這種活動在創(chuàng)造滿足人需要的器物、服務(wù)的過程中,也不可避免地或多或少地產(chǎn)生消耗資源、環(huán)境破壞的負面影響.我們要改變或轉(zhuǎn)換設(shè)計理念和思路，盡可能地讓設(shè)計活動的負面影響降到最低.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計依托的是徽文化及其特定地域形成的人文與自然資源,而這種資源的特征是生態(tài)的獨特性和脆弱性相依并存的.綠色生態(tài)原則是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)當遵循的設(shè)計原則與人文情懷，,即我們的室內(nèi)設(shè)計工作要以人為本，為我輩及子孫后代考慮，節(jié)約資源、綠色環(huán)保，創(chuàng)設(shè)綠色環(huán)保又蘊含地域特色的現(xiàn)代人居空.具體來講，在設(shè)計工作中,要樹立“生態(tài)先行”的觀念,無論是先期的構(gòu)思設(shè)計,后續(xù)的材料的選擇，還是后期施工過程等,綠色生態(tài)原則應(yīng)該是貫徹整個設(shè)計活動始終的原則.

3基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的方法

3.1符號再現(xiàn)

符號是人類認識事物的媒介，是信息的物質(zhì)載體，從符號學(xué)的角度重新認識傳統(tǒng)的徽州文化藝術(shù)，探析傳統(tǒng)經(jīng)典徽文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運用，是對傳統(tǒng)文化的承接與再創(chuàng)造.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的第一種方法也是最簡單直接的方法：徽文化符號的再現(xiàn).它主要有兩種表現(xiàn)：其一，空間布局上，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計可以直接模仿傳統(tǒng)徽派建筑空間形態(tài)和空間布局方式而設(shè)計新的空間，如曲直婉轉(zhuǎn)、采光防潮等；其二，在內(nèi)部裝飾上力求精美，充分運用木、磚、石雕藝術(shù)，在窗欞（木鬲）扇、門罩屋翎、花門欄桿、神位龕座上，精雕細縷.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計可以借鑒符號學(xué)的方法,對傳統(tǒng)徽派建筑的空間結(jié)構(gòu)和內(nèi)部裝飾中突出的特征符號經(jīng)過簡化、提煉后直接使用.這種手法因為入門快而且主題表現(xiàn)直截了當而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計方法中被廣泛運用.

3.2符號再生

所謂“符號再生”是指對傳統(tǒng)徽派建筑的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系和內(nèi)部裝飾所包含的一般原則、原理,通過變異-升華的步驟方法指導(dǎo)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計實踐活動.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅要對傳統(tǒng)的布局進行傳承，更要符合到現(xiàn)代人的生活方式和審美觀念.徽州傳統(tǒng)的室內(nèi)空間布局有一些不能符合現(xiàn)代人對室內(nèi)空間的要求，我們不能將傳統(tǒng)形式照搬到現(xiàn)代室內(nèi)空間中，但是我們可以取其典型的符號語言，在形象上則通過形式美法則中的變形、錯位、逆轉(zhuǎn)和對比等手法,將原有傳統(tǒng)形態(tài)結(jié)構(gòu)重構(gòu)，達到“似是而非”的視覺效果,既有傳統(tǒng)室內(nèi)空間的影子又有現(xiàn)代人們對室內(nèi)空間布局的追求，既能將傳統(tǒng)的符號語言進行傳承發(fā)揚又能符合現(xiàn)代人的審美情趣，引發(fā)現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的回味以及對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作品的情感共鳴.

3.3隱性關(guān)聯(lián)

前文所述，基于徽文化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要賦予徽文化新的時代價值與精神特質(zhì).在設(shè)計實踐中，可以也應(yīng)當需要采用一種對徽文化抽象表現(xiàn)又隱喻相關(guān)的設(shè)計手法.提起徽派建筑很多人就想到粉墻黛瓦、馬頭墻，覺得只有這些才能代表徽文化、徽派建筑，實則不然，徽文化博大精深，包羅萬象，我們在進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的時候不能拘泥于這些傳統(tǒng)的形式，而是應(yīng)該從深層次去挖掘徽文化的內(nèi)涵，從大眾的生活習(xí)慣和民俗上去提煉，古徽州的徽商精神、徽駱駝精神、黃山松精神、新安版畫的創(chuàng)作意境等等這些都可以合理地運用在室內(nèi)空間設(shè)計中，用聯(lián)想和隱喻的手法將這些精神運用到室內(nèi)空間中，可以更好地符合現(xiàn)在大眾審美和情感的訴求；第二，對徽文化尤其是徽派建筑的典型形象、結(jié)構(gòu)和裝飾模式以隱喻和象征的手法進行變異使其具有原型的“隱性表征性”.時代是在不斷變化發(fā)展的，我們的設(shè)計不能一味的沉浸在對歷史文化的回憶里，傳統(tǒng)的裝飾材料是具有一定的價值，但如果我們的裝飾材料和裝飾手法停滯不前，我們的時代就不會發(fā)展.傳統(tǒng)的徽派建筑室內(nèi)空間講究高墻圍合小開窗，內(nèi)部空間通過天井采光，室內(nèi)陳設(shè)中瓶鏡鐘聲的寓意傳統(tǒng)等等，這些形式在傳統(tǒng)建筑空間中非常和諧，可是要是照搬照抄到一個現(xiàn)代室內(nèi)空間中顯然是不符合現(xiàn)代生活習(xí)慣的，因此我們要用發(fā)展的眼光去進行設(shè)計.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要敢于對徽文化符號的提取與重構(gòu)、打破和分解，以獲取新的表現(xiàn)形式.而“隱性關(guān)聯(lián)”法就是要求我們在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中用新材料、新技藝、新題材、新風(fēng)格的理念重新解讀徽文化精神，解放創(chuàng)作思想,既可以開拓現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計視野，又可以在深層領(lǐng)域取得與民族地域文化精神的關(guān)聯(lián).

4結(jié)語

篇5

【摘要】：隨著經(jīng)濟全球化時代的到來,企業(yè)的營銷環(huán)境呈現(xiàn)出了新的特點。為此,我國企業(yè)必須轉(zhuǎn)變舊的營銷觀念,樹立全新的營銷理念,實施品牌營銷策略、服務(wù)營銷策略、綠色營銷策略、形象營銷策略和網(wǎng)絡(luò)營銷策略,不斷學(xué)習(xí)國外企業(yè)營銷管理的先進經(jīng)驗,促進我國經(jīng)濟的健康發(fā)展。

一、我國企業(yè)必須實現(xiàn)營銷理念的創(chuàng)新

1.由國內(nèi)營銷觀念轉(zhuǎn)向全球營銷觀念。隨著市場國際化程度的進一步提高,互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)結(jié)著國內(nèi)外市場,世界統(tǒng)一市場將會全面形成。企業(yè)面對的競爭對手也不僅僅是國內(nèi)同行,而是具有豐富營銷經(jīng)驗的跨國公司,許多實力雄厚的跨國公司早已把全球市場置于自己的營銷范圍內(nèi),以一種全球營銷觀念來指導(dǎo)公司的營銷活動。我國企業(yè)應(yīng)該樹立全球營銷觀,將視野由全國擴大到全球范圍內(nèi),這樣,企業(yè)才能實現(xiàn)真正的“全球營銷戰(zhàn)略”。

2.由規(guī)模營銷觀念轉(zhuǎn)向個性化營銷觀念。過去的規(guī)模營銷方式即廠家以單一的產(chǎn)品或服務(wù)來滿足眾多消費者的需求,但目前這種無差異營銷方式已不能滿足消費者與日俱增的多目標、多層次需求的愿望,取而代之的是個性化營銷,即市場細分達到最小限度———“一對一營銷”,針對每個消費者與眾不同的個性化需求來實現(xiàn)高度的顧客滿意。企業(yè)要贏得市場,就必須根據(jù)個別消費者的具體需求,設(shè)計和生產(chǎn)個別種類、型號、規(guī)格和性能的產(chǎn)品以滿足個別消費者,才能擁有市場,誰能首先盡快采取“一對一”個性化營銷策略,誰就能捷足先登世界市場。

3.從交易營銷觀念轉(zhuǎn)向客戶關(guān)系營銷觀念。傳統(tǒng)經(jīng)濟的營銷注重的是有利可圖的直接交易,著眼于經(jīng)營業(yè)績與股東利益的高低;而新經(jīng)濟的營銷則更強調(diào)重視客戶的終身價值以及股東利益,強調(diào)通過較高的顧客滿意度與客戶保持率來維護與客戶的長期緊密關(guān)系。企業(yè)要在競爭中取勝,不僅要改善服務(wù)環(huán)境和服務(wù)態(tài)度,而且更重要的是要不斷完善服務(wù)內(nèi)容,提高服務(wù)質(zhì)量,向顧客提供“超值服務(wù)”,從而提高企業(yè)信譽,樹立良好的社會形象。

4.從單向營銷觀念轉(zhuǎn)向互動式營銷觀念。傳統(tǒng)的市場營銷是單向的,廠家通過媒體、廣告、展覽、產(chǎn)品目錄等方式向消費者傳遞信息,消費者完全處于被動的地位。網(wǎng)絡(luò)化的實現(xiàn),提供了營銷者和消費者互動交流的機會。企業(yè)和營銷者可以充分利用網(wǎng)絡(luò)互動性這一特點,推動互動市場營銷,從而使營銷者從產(chǎn)品構(gòu)思、設(shè)計開始,直至生產(chǎn)、服務(wù)的全過程都體現(xiàn)以消費者為中心,使消費者也投入這一過程,這樣,不僅符合消費者的需要,而且能最大限度地提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。

5.樹立高度重視科技、信息和智力的知識營銷觀念。隨著物質(zhì)生活的豐裕,消費者日益注重商品與服務(wù)中蘊涵的文化因素,同時要求商家與顧客間在技術(shù)結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、習(xí)慣結(jié)構(gòu)上建立穩(wěn)固的高層次戰(zhàn)略性的營銷關(guān)系,從而使顧客成為產(chǎn)品的忠實消費者。

6.樹立競爭優(yōu)勢理念。傳統(tǒng)的營銷活動往往把注意力集中在企業(yè)和顧客之間的關(guān)系上,因而容易忽視競爭對手。在科技高度發(fā)達的今天,僅僅滿足顧客的需要和向顧客提供超值的服務(wù)是不夠的,企業(yè)必須使自己強于競爭對手,必須注重研究企業(yè)和顧客及競爭對手之間的關(guān)系,善于創(chuàng)造和保持競爭優(yōu)勢。所以,企業(yè)應(yīng)樹立全新競爭觀念。企業(yè)的競爭優(yōu)勢是企業(yè)的創(chuàng)新能力,是企業(yè)所具有的、獨具特色的、能夠更好地滿足顧客需要的核心能力的創(chuàng)造,它體現(xiàn)在企業(yè)的整體營銷活動之中。這種競爭優(yōu)勢是具有更先進的技術(shù)和知識水平的“和諧組合”的綜合優(yōu)勢,而不只是單純地包括技術(shù)優(yōu)勢、成本優(yōu)勢、管理優(yōu)勢、營銷優(yōu)勢等某一個單一的方面,這一競爭優(yōu)勢更多地依賴于具有學(xué)習(xí)知識能力的人的創(chuàng)造性。

二、我國企業(yè)必須實現(xiàn)營銷策略的創(chuàng)新

1.實施品牌營銷策略。知識經(jīng)濟下,市場競爭日益激烈,價格戰(zhàn)和廣告戰(zhàn)不是企業(yè)占領(lǐng)市場的最佳途徑,最有效的做法就是打造自身的品牌,通過強勢品牌取勝。首先,要設(shè)計好品牌名稱。品牌名稱設(shè)計得好,容易在消費者心中留下深刻的印象,也就容易打開市場銷路,增強企業(yè)和產(chǎn)品的市場競爭能力。其次,要保證品牌質(zhì)量。質(zhì)量是品牌的生命,是品牌創(chuàng)立與發(fā)展的根本保證。如果沒有嚴格的質(zhì)量管理作后盾,今天的名牌產(chǎn)品明天可能淪落為一般產(chǎn)品,甚至從市場上消失。因此,高品質(zhì)是強勢品牌的基礎(chǔ),也是品牌組合營銷策略的第一要素。國際上的著名公司無一不是以其過硬的高質(zhì)量稱雄國際市場的。企業(yè)必須注重核心技術(shù)的創(chuàng)新,只有掌握了先進的產(chǎn)品與管理技術(shù),才能使產(chǎn)品質(zhì)量維持在高水平上,才能夠保證企業(yè)戰(zhàn)勝競爭對手,使產(chǎn)品品牌最終成為強勢品牌。

2.實施服務(wù)營銷策略。隨著人民生活水平的提高,人們購買商品,不只是追求一種實物性的滿足,更是追求這些實物所包含的精神或文化。因此,21世紀的營銷,應(yīng)在優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上,著眼優(yōu)質(zhì)服務(wù),這是企業(yè)取勝的關(guān)鍵。為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),可采取以下做法:①實施CS戰(zhàn)略,即顧客滿意戰(zhàn)略。其宗旨是把顧客需求作為公司開發(fā)產(chǎn)品的源頭,在產(chǎn)品價格、分銷、促銷以及售后服務(wù)系統(tǒng)等方面以顧客為核心,最大限度地使顧客感到滿意。21世紀的營銷不僅要以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)爭取到直接顧客的稱贊,而且要通過服務(wù)贏得“顧客的顧客”,依靠滿意的服務(wù)質(zhì)量影響更多的潛在顧客。實施CS戰(zhàn)略,關(guān)鍵是以顧客需求為中心來設(shè)計公司的所有活動:第一,要站在顧客的立場去研究和設(shè)計產(chǎn)品,在技術(shù)創(chuàng)新階段就盡可能融入顧客的因素,事先把顧客不滿意的產(chǎn)品剔除,與其“亡羊補牢”不如“未雨綢繆”;第二,不斷完善產(chǎn)品服務(wù)體系,最大限度使顧客感到安全、放心和方便;第三,要十分重視顧客的意見,讓用戶參與決策;第四,把自己的顧客作為資源管理起來;第五,強化管理,提高內(nèi)部服務(wù)質(zhì)量。②樹立超值服務(wù)理念,實施服務(wù)營銷戰(zhàn)略。超值服務(wù)就是用愛心、誠心和耐心向消費者提供超越其心理期待的、超越常規(guī)的全方位的服務(wù)。超值服務(wù)是貫穿科研、生產(chǎn)、銷售全過程的,也就是說要“以顧客為導(dǎo)向”,向用戶提供最滿意的產(chǎn)品、最滿意的服務(wù)。超值服務(wù)是由售前、售中和售后超值服務(wù)三個子系統(tǒng)構(gòu)成的服務(wù)體系。售前超值服務(wù)就是要按嚴格的要求和規(guī)范做好售前培訓(xùn)、售前調(diào)研、售前準備和售前接觸四大環(huán)節(jié)的工作。售中超值服務(wù)就是服務(wù)人員與客戶或用戶進行交際、溝通和洽談的過程,主要包括操作規(guī)范、語言規(guī)范和姿勢規(guī)范。售后超值服務(wù)主要實行一系列服務(wù),如服務(wù)制度、用戶溝通制度、員工服務(wù)規(guī)范、事前培訓(xùn)制度和獎勵制度來實現(xiàn)。

3.實施持續(xù)營銷策略。在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天,生態(tài)環(huán)境也隨之惡化。人們漸漸意識到生態(tài)環(huán)境對人類的影響,因此,紛紛提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。知識經(jīng)濟下,企業(yè)必須適應(yīng)新的環(huán)保形勢,制定新的營銷策略———綠色營銷。這樣,不但對企業(yè)的生存發(fā)展有利,而且還為社會做出了貢獻。首先,應(yīng)建立綠色營銷信息系統(tǒng)。企業(yè)應(yīng)搜索綠色信息,包括綠色技術(shù)信息、綠色消費信息、綠色法規(guī)信息、綠色組織信息、綠色文化信息、綠色產(chǎn)品占有率、綠色價格等方面的信息。信息獲得后應(yīng)進行評估,以辨別信息的價值,然后將信息傳遞到合適的決策人員。其次,應(yīng)制定綠色產(chǎn)品及服務(wù)戰(zhàn)略。企業(yè)在制定綠色產(chǎn)品及服務(wù)戰(zhàn)略時,應(yīng)考慮綠色產(chǎn)品的種類、質(zhì)量、產(chǎn)品設(shè)計、品牌名稱、包裝、保修、退貨和服務(wù)等。企業(yè)可通過推行綠色產(chǎn)品設(shè)計,實行綠色包裝與綠色標志,實現(xiàn)綠色產(chǎn)品組合,為消費者提供綠色服務(wù)。第三,企業(yè)在制定綠色產(chǎn)品的價格時,應(yīng)該考慮企業(yè)用于環(huán)保方面的綠色成本,以及綠色產(chǎn)品能給消費者帶來的綠色收益且能滿足消費者求新求異、崇尚自然的心理,因而樂于接受價格偏高,但對環(huán)境有益、對健康有益的綠色產(chǎn)品。同時企業(yè)為了更好地吸引顧客,可以考慮在信用條件、付款期限上給予顧客一定的優(yōu)惠條件。第四,選擇綠色分銷渠道,開展綠色促銷活動。企業(yè)可以直接在市場上建立自己的銷售渠道,銷售自己的綠色產(chǎn)品,以建立企業(yè)綠色產(chǎn)品的知名度,樹立企業(yè)綠色產(chǎn)品品牌。

4.實施形象營銷策略。知識經(jīng)濟條件下,消費者購買商品的選擇性明顯增強,企業(yè)形象在消費者中的作用日漸突出,塑造個性化的企業(yè)形象,維護優(yōu)良的企業(yè)形象,已成為國際、國內(nèi)市場發(fā)展的大趨勢。企業(yè)要追求綜合利潤的最大化,必須實施形象營銷策略。企業(yè)形象的全面塑造,第一,要以產(chǎn)品形象為內(nèi)涵,以企業(yè)形象為基礎(chǔ),對目標市場進行細分,準確定位,不斷開發(fā)新產(chǎn)品是企業(yè)生存和發(fā)展的重要支柱,對企業(yè)形象塑造有重大影響。企業(yè)應(yīng)對各營銷組合要素的投資比例先后次序做出適當安排,對不同地區(qū)、不同市場和不同目標顧客,應(yīng)有不同的營銷策略。第二,要以服務(wù)形象為契機,通過獨特的服務(wù)戰(zhàn)略決策,使企業(yè)及產(chǎn)品的身價倍增,同時改善營銷手段,增加產(chǎn)品與服務(wù)的文化內(nèi)涵。第三,要以廣告形象為工具,把企業(yè)形象的系統(tǒng)性、本質(zhì)性、物質(zhì)性及優(yōu)勢等特征有效地展示給公眾,以爭取良好的市場地位。第四,要以公共關(guān)系策略為手段,以企業(yè)文化為核心,為塑造企業(yè)形象奠定堅實的思想基礎(chǔ)。通過有效的傳播溝通技巧,構(gòu)建企業(yè)良好的人際關(guān)系、和諧的人際氣氛、最佳的社會輿論,以贏得社會各界的信任與合作。積極參與社會公益事業(yè),溝通與消費者的情感,樹立良好的企業(yè)形象。

5.實施網(wǎng)絡(luò)營銷策略。知識經(jīng)濟下,網(wǎng)絡(luò)營銷要求企業(yè)把考慮顧客需求和企業(yè)利潤放在同等重要位置上。因而,企業(yè)應(yīng)從顧客需求的角度出發(fā),實施網(wǎng)絡(luò)營銷策略。首先,不急于制定產(chǎn)品策略,而以研究消費者的需求為中心。網(wǎng)絡(luò)化時代消費者需求越來越個性化,只有企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)能較好地滿足消費者的個性需求,消費者才會滿意,才會重復(fù)購買企業(yè)的產(chǎn)品,才會漸漸建立忠誠購買的信念,才會使企業(yè)和顧客間的關(guān)系牢不可破。企業(yè)應(yīng)先利用互聯(lián)網(wǎng)了解不同的消費者對產(chǎn)品的看法以及自己的特殊要求,然后,根據(jù)這些不同的要求為顧客單獨設(shè)計,量身定制,才能真正使顧客滿意。其次,暫時把定價策略放到一邊,研究消費者為滿足其需求所要付出的成本。到了網(wǎng)絡(luò)時代,消費者對價格的敏感性進一步增強,企業(yè)在制定價格時,甚至在產(chǎn)品制造之前就要考慮顧客為購買產(chǎn)品愿意付出的成本。以顧客支付的成本作為出發(fā)點,確定相應(yīng)的生產(chǎn)成本和商業(yè)成本。按照這種成本開發(fā)出來的產(chǎn)品和制訂出來的產(chǎn)品價格,其市場風(fēng)險最小。因而,網(wǎng)絡(luò)營銷下的定價模式不是成本定價模式而是滿足需求定價的模式:消費者需求產(chǎn)品功能生產(chǎn)與商業(yè)成本市場可以接受的性能價格比。第三,拋開促銷策略,加強與消費者的溝通和交流。傳統(tǒng)的促銷策略的精髓是通過勸誘消費者、刺激消費者的購買欲望來擴大產(chǎn)品的銷售量,促銷手段的功能性明顯。在網(wǎng)絡(luò)時代,企業(yè)只有真正“網(wǎng)”住網(wǎng)上沖浪者,才能讓其最終成為企業(yè)的顧客,而一旦沖浪者相信企業(yè),他將會長久地成為企業(yè)的忠誠顧客,這種忠誠能經(jīng)得起時間的考驗和競爭的沖擊。與消費者的溝通和交流就成為網(wǎng)絡(luò)營銷的核心。

面對營銷環(huán)境的諸多新變化,我國企業(yè)要想在激烈的市場競爭中取勝,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的營銷觀念,樹立全新的營銷理念,針對具體的環(huán)境變化,制定新的營銷策略。把握市場,抓住顧客,才能以強大的競爭優(yōu)勢占領(lǐng)市場,使企業(yè)獲得長足的發(fā)展。

參考文獻:

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【論文摘要】：誠信是市場機制運行的基礎(chǔ)，它受政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響，要通過建立誠信制度和信用體系來構(gòu)建誠信經(jīng)濟，為社會主義市場提供堅實的制度基礎(chǔ)。

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的不斷深化，誠信建設(shè)的重要性日益顯現(xiàn)出來。目前，我國市場經(jīng)濟運行中非常突出的失信問題，是由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程中的一種必然現(xiàn)象。在這一轉(zhuǎn)變過程中，國民經(jīng)濟繼續(xù)保持著持續(xù)、快速、健康發(fā)展的良好態(tài)勢，我國社會穩(wěn)定，政通人和，人民生活總體上達到小康水平。同時，也出現(xiàn)了許多新的社會矛盾，經(jīng)濟增長和道德失范的矛盾就是其中之一，而社會主義市場經(jīng)濟進程中誠實守信問題又是經(jīng)濟道德矛盾的焦點。

市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，更是誠信經(jīng)濟，誠信是市場經(jīng)濟運行的基礎(chǔ)。進入市場經(jīng)濟以后，隨著社會分工的細化和交換方式的發(fā)展，人們之間的社會關(guān)系越來越密切。只有把誠信作為市場經(jīng)濟的基本機制，才能使資源的流動和社會財富的交換有一個可靠的制度保障，才能使市場經(jīng)濟更加發(fā)達。所以要實現(xiàn)市場經(jīng)濟秩序的根本好轉(zhuǎn)，從本質(zhì)說就是要建立和完善誠信機制。

一、誠信缺失的根源及其表現(xiàn)

誠信是社會生活的基本道德準則，但是近年來我國卻出現(xiàn)了比較嚴重的誠信缺失現(xiàn)象，甚至在一定程度上出現(xiàn)了誠信危機，給我國社會政治、經(jīng)濟、思想、道德等多方面造成了嚴重的危害，主要表現(xiàn)在:

（1）市場經(jīng)濟發(fā)展的不成熟，法律體制不健全

在我國誠實守信已有了兩千多年的傳統(tǒng)，然而，建國后我國長期處于計劃經(jīng)濟，很少有真正的社會信用關(guān)系。加上近現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的不完善，導(dǎo)致信用市場發(fā)展緩慢、滯后、不發(fā)達；因此不論是企業(yè)還是個人都缺乏對信用意識的重視，使失信者有機可乘，再加上市場自身的激勵與約束機制尚未建立，產(chǎn)權(quán)不明晰責(zé)任不明確。雖然我國在加強法制建設(shè)方面已經(jīng)做了大量的工作，但從總體上來看，法律在信用經(jīng)濟的運行方面還沒有起到強有力的保障作用。在立法方面我國在《民法通則》、《合同法》法中雖然都有誠實守信的法律原則，《刑法》中也有對詐騙等犯罪行為處于刑罰的規(guī)定，但這些都不足以對各種失信行為形成強有力的法律規(guī)范和約束，針對信用方面的立法還是比較滯后，同時，有法不依，執(zhí)法不嚴的問題也相當?shù)膰乐兀谝恍┦藕驮p騙案件的審理中，還存在嚴重的地方保護主義傾向。某些基層執(zhí)法部門受到當?shù)仄髽I(yè)和政府的影響，在司法過程中有意偏袒本地企業(yè)而損害他人利益，致使社會上缺乏嚴格而規(guī)范的失信懲罰機制。

（2）政企不分，國家和企業(yè)法人代表職責(zé)不清也是誠信缺失的一個原因

在現(xiàn)在的國有企業(yè)，一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者具有行政級別和企業(yè)管理者雙重身份，企業(yè)即使破產(chǎn)也可以換一個地方繼續(xù)任職。

政治方面，政府信用降損，一些違反誠信原則瞞上欺下，等現(xiàn)象屢禁不止，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部為表現(xiàn)自己政績和能力，捏造數(shù)據(jù)，虛報政績，對人民急待解決的問題視而不見。由于轉(zhuǎn)軌時期政府政策的不穩(wěn)定和不連續(xù)，使公眾對政府政策和承諾的信任度下降，政治領(lǐng)域中的"誠信危機"與政治腐敗相助相長，成為政治腐化的一大癥結(jié)。

經(jīng)濟方面，集中體現(xiàn)在生產(chǎn)者對消費者的欺騙上，某些企業(yè)利用生產(chǎn)環(huán)節(jié)遠離消費者而"暗箱操作"，在生產(chǎn)中違反誠信，導(dǎo)致假冒偽劣商品泛濫，同時又通過商業(yè)欺詐、會計作假、偷稅漏稅、虛假廣告等各種不正當手段得到非法收益，嚴重違反商業(yè)道德，致使誠信的缺失已給我國造成巨大的經(jīng)濟損失，不緊降低了經(jīng)濟活動的效率，破壞了正常的經(jīng)濟秩序而且也嚴重削弱了人們參與經(jīng)濟活動的信心。

思想文化方面，個人信用的缺失導(dǎo)致一系列社會問題道德失范，信仰危機，社會風(fēng)氣敗壞，文化市場上出現(xiàn)前所未有的造假，盜版之風(fēng)，就連學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了肆意抄襲，剽竊的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象。

（3）執(zhí)法不嚴，經(jīng)濟市場的監(jiān)管缺失

一個國家的清正廉潔、嚴明自律的司法、執(zhí)法系統(tǒng)是這個國家經(jīng)濟主體擁有一個長期預(yù)期的穩(wěn)定器。假如缺了這個保障，人們很難有一個穩(wěn)定的長期預(yù)期，我國在這個方面尤其滯后，是最需要加強的方面。

首先，法律不健全，對私有財產(chǎn)保護不力，會大大影響人們對未來財產(chǎn)擁有權(quán)的長期預(yù)期；第二，司法和執(zhí)法方面的種種問題，更是令很多人對長期的、好的預(yù)期的有利保證產(chǎn)生了巨大的懷疑。在我國由于缺乏專門的信用法律和管理制度體系，以及政府職能的缺位和錯位，使眾多失信者還逍遙在誠信法則之外，有的人視法律為兒戲使法律失去應(yīng)有的尊嚴，使國家強制力失去強制性。誠實守信的企業(yè)和個人，因為沒有客觀的信用評級制度，也無法與失信企業(yè)區(qū)分，守信收益低，導(dǎo)致失信者的市場風(fēng)險更加惡化了整個社會的信用環(huán)境，這種局面不僅是對守信者的一種不公平，更會對其產(chǎn)生一種心理暗示，使人們追求利益的本性驅(qū)使他們走向失信。第三，我國目前尚未建立發(fā)達的市場經(jīng)濟信用體系得信用記錄和監(jiān)督制度，對企業(yè)信用及經(jīng)濟行為的記錄和監(jiān)督分散在工商、稅務(wù)、銀行等不同部門中尚未形成完整的信用記錄，也無法進行有效的監(jiān)督。而且由于我國的市場經(jīng)濟體制遠未最終形成，市場經(jīng)濟的機制，規(guī)則秩序尚在摸索和完善中。在這一過程中，政策的多變性難以避免。

二、解決誠信問題的建議和對策

（一）構(gòu)建"誠信社會"要發(fā)揮道德示范作用，進行誠信道德教育，培養(yǎng)公民信用觀念和意識

第一，要樹立誠信觀念、規(guī)則意識。有了規(guī)矩而不遵守，規(guī)矩也會失去應(yīng)有的作用。一是不懂規(guī)則，犯了規(guī)還不知道癥結(jié)在哪里;二是不按規(guī)則辦事，犯了規(guī)還強詞奪理。所以在我國治理誠信缺失需要法律的支持，要以"法治"為主，但法律手段也有自身的局限。道德教育是對心理動機的自律性約束，它是一種無形的力量，往往能起到"法治"不能起的作用，道德教育與法制教育是相輔相成的。因此，在治理我國誠信缺失的過程中，應(yīng)該是"以德治國"與"依法治國"相結(jié)合，在全國范圍內(nèi)進行誠信道德教育。

第二，要培育以"誠信"為核心的與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。首先，要認真貫徹執(zhí)行《公民道德建設(shè)實施綱要》，在全社會進行誠實守信的道德教育，把誠實守信作為建設(shè)現(xiàn)代文明的重要基石，作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。其次，要以整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序為契機，營造良好的誠信環(huán)境使人們認識到社會主義市場經(jīng)濟必須建立在以誠信為核心的道德基礎(chǔ)上，使市場經(jīng)濟就是"信用經(jīng)濟"的觀念深入人心。經(jīng)過長期系統(tǒng)的宣傳教育，用誠實守信將人們的道德行為、經(jīng)濟行為、政治行為有機地統(tǒng)一起來，使誠實守信真正成大多數(shù)人所認同與遵循的行為準則。

（二）加強和改善誠信教育，營造誠信德社會大環(huán)境

傳統(tǒng)的說教和誠信教育遠遠的滯后和不適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，新的誠信制度和體系還沒有完全建立，甚至在經(jīng)濟利益的刺激下，原有的道德誠信也發(fā)生了變異，尤其是道德教育，沒有得到應(yīng)有的重視，不能與時俱進。因此，人們的道德觀念和誠信意識跟不上飛速發(fā)展的形勢，沒有形成"誠實為榮，失信為恥"的社會風(fēng)氣。所以要大力宣傳市場經(jīng)濟中的誠信思想，建立誠信教育，提高全社會的誠信水準和個人誠信道德，要通過廣泛的誠信教育，宣傳活動，倡導(dǎo)言行一致，有信無欺的道德情操。要建立起一套以誠信為核心的符合社會主義市場經(jīng)濟要求的經(jīng)濟倫理體系，既要吸收古今中外文化積淀中的合理因素，又要結(jié)合中國現(xiàn)階段的經(jīng)濟發(fā)展水平，既要把國家、集體利益放在首位，又要充分尊重個人的正當利益；既要倡導(dǎo)競爭意識，效率優(yōu)先原則，又要發(fā)揚協(xié)作精神；既要肯定和充分追求個人的局部利益，又要強調(diào)社會責(zé)任和全局利益，形成一套符合實際的道德評價標準。

（三）重新樹立政府誠信，轉(zhuǎn)變政府職能

一個具有良好誠信的政府必然示范和影響整個社會。當前各級政府要規(guī)范自身行政行為，重塑政府的良好形象，引導(dǎo)整個社會誠信規(guī)范的恢復(fù)和重建。因為政府在市場經(jīng)濟中扮演的是裁判的角色，制定交易制度和法律，扶持和監(jiān)督信用中介服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，并保證政府各部門的公共信息向社會開放，同時監(jiān)督市場經(jīng)濟主體之間依法公平、公正的批露信息和取得信息的義務(wù)，權(quán)利得以實現(xiàn)，保護公平競爭。

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篇7

現(xiàn)如今出現(xiàn)了許多以策劃活動為主的展示設(shè)計，在一些中小型的展覽展示設(shè)計公司中，一個項目的展示設(shè)計內(nèi)容往往是在一項活動策劃項目中進行的。這主要包括兩方面的內(nèi)容:（1）策劃部分;（2）設(shè)計部分。前者主要是活動推廣和現(xiàn)場活動、活動主題、活動內(nèi)容、宣傳物料、會員招募、禮品發(fā)放、會員優(yōu)惠以及禮品專享，現(xiàn)場活動中即包括活動簽到、活動舞臺、藝術(shù)演出，等等。后者的體現(xiàn)主要是在具體活動中根據(jù)不同的活動主題文化背景確定整個展示活動的展示活動空間形態(tài)、平面的布局、參觀流線、標識設(shè)計、展臺及展墻的設(shè)計、整個空間的氛圍設(shè)計、照明設(shè)計等。展示的設(shè)計的風(fēng)格和內(nèi)容是根據(jù)活動主題內(nèi)容而定，整個活動的效果好壞不僅是策劃的功勞更主要的是依靠展示設(shè)計的補充，所以這兩項工作往往是密不可分的關(guān)系。

二、策劃活動下對展示設(shè)計的要求

以“董事長歡迎晚宴策劃活動方案”為案例，地點在總統(tǒng)府內(nèi)。此活動接待貴賓目的是讓貴賓夜游總統(tǒng)府并鑒賞和學(xué)習(xí)民國文化。因此策劃師定義這次活動是以“民國風(fēng)文化氛圍”為主題的晚宴招待活動。

（1）現(xiàn)場：

主題與甲方確定后，設(shè)計師要在甲方帶領(lǐng)下進行現(xiàn)場勘察，包括尺寸量取，樹池數(shù)量，道路寬度，人流量估算等。活動前現(xiàn)場現(xiàn)場的勘察起了重要的角色，直接為平面圖的布局起了直觀的一面，也為后期的施工帶來了方便，讓設(shè)計師做到心中有數(shù)。

（2）平面設(shè)計與人流動線：

接著上述案例分析其平面設(shè)計與人流，根據(jù)現(xiàn)場勘察與甲方要求，設(shè)計師明確此項活動的內(nèi)容及程序，分別是01-引導(dǎo)路線圖02-接待背景03禮儀接待04-洽談休息區(qū)與存包區(qū)05-主餐區(qū)06-舞蹈區(qū)07-民國街景08-茶歇區(qū)09-夜游路線。功能分區(qū)明確有休息區(qū)，觀景區(qū)，氛圍區(qū)，主要人流在05、06、07、08、這些區(qū)域面積要適當考慮大些，從而吸引更多的人觀看。流線設(shè)計中從停車場到油畫展區(qū)到中山廣場區(qū)（主要區(qū)）最后夜游總統(tǒng)府，整個流線連貫性強，做到了不交叉、不逆流、避免流向復(fù)雜現(xiàn)象。人流動線的設(shè)計還要把人流方向，人流速度、滯留空間、休息空間做統(tǒng)一考慮。同時，休息區(qū)，洽談區(qū)主餐區(qū)與舞蹈區(qū)形成動靜對比，最終敲定方案。

（3）展示空間設(shè)計：

基于一個策劃活動下的展示設(shè)計，要想活動精彩離不開展示空間對主題的烘托渲染。前面已經(jīng)說了，此活動意在民國風(fēng)文化學(xué)習(xí)，所以設(shè)計師在設(shè)計時，從色彩、展臺、展墻都要與主題相吻合，包括物料選擇上，在一個活動下，展示空間設(shè)計要考慮到，道具與空間之間、道具之間、觀眾與空間、觀眾與道具、空間與照明等整個多維復(fù)雜的空間。例如本案例為了烘托民國氛圍，利用動態(tài)的賣報賣煙童，禮儀人員，黃包車，這些物料的服飾搭配等等都是為了更能夠為展示空間增加活力。

（4）展示道具設(shè)計：

道具在展示活動中占有很重要的地位，它能為活動服務(wù)，烘托整個氛圍，還能給人一種舒適的環(huán)境。道具有大有小，大道具有分割空間，供觀眾觀賞的效果。包括活動中經(jīng)常用到的表演節(jié)目的舞臺，展臺、展柜、展架這些無論從造型上、色彩上、還是展品都是為活動服務(wù)的。小道具包括活動中餐桌上的席卡，可以起到方便賓客找到席位的溫馨提示，花藝的擺放，可以凈化空氣，使人感到平靜，還有一些特殊的展架起到宣傳說明作用，一些活動宣傳物料起到了指引作用，指示牌起到引導(dǎo)參觀者的作用，燈箱、音響、麥克風(fēng)是活動中常見的道具，沙盤和微模型在展廳中常用，在活動中則多用于相關(guān)房地產(chǎn)宣傳活動中。例如本次晚宴活動所需的主要道具將活動需要的歡迎背景臺設(shè)計成一種書卷的形式，同時也作為本次晚宴的醒目標志，采用這種造型主要是體現(xiàn)民國時期的書香氣息和文韻精神。根據(jù)本案設(shè)計的需求，舞臺放置于主餐區(qū)邊上，將原有場地區(qū)域中的樹與舞臺相融合，舞臺規(guī)模，舞臺背景的設(shè)計都與民國文化息息相關(guān)，舞臺燈光的設(shè)計是遵循舞臺藝術(shù)表演的規(guī)律和特殊使用要求進行配置的，其目的是將各種表演藝術(shù)再現(xiàn)，使得活動順利進行。對于活動下的茶歇區(qū)的設(shè)計，茶歇區(qū)是活動中必須要有的區(qū)域，除了可以供賓客休息之外，茶歇區(qū)還起到“留客”的作用，目前很多茶歇區(qū)在奇特的布局上，下了不少功夫，比如茶座上可口的點心、茶水、溫馨的提示、舒適的座椅，在喧嘩的環(huán)境下打動人心。

（5）色彩設(shè)計：

色彩是策劃活動中要傳達主題的重要因素，也是觀眾認識、理解內(nèi)容的條件，可以想象沒有色彩的展示活動即環(huán)境將是何等的效果。很多試驗足以證明，人們在觀察物體時，首先引起視覺反映的是色彩，而后對形體的反映逐漸膨脹起來，進而形成完整的，有形有色的對所觀察物體的反映。色彩不僅是展示形態(tài)的表情，更是整個活動的空間氛圍的體現(xiàn)。因此，要了解色彩的特征，對觀眾心理的影響，研究并合理的運用色彩的變化規(guī)則及配色方法，實現(xiàn)色彩在展示空間環(huán)境中不可代替的重要功能，完成傳播展示信息的目的。策劃活動下色彩設(shè)計的原則：（1）完善展示空間，突出活動展覽的主題。（2）色彩要統(tǒng)一和諧的原則。（3）豐富空間層次，突出活動中心的原則。（4）注重照明、材質(zhì)等表現(xiàn)力的原則。

三、會展展示設(shè)計對策劃活動的傳播性

會展活動的核心就是使信息交流進而組織起來的傳播活動。其活動的目的無非是使得企業(yè)形象得到傳播最大化，獲得最大的利益價值，即為了傳播會展信息。成功的會展活動固然離不開活動策劃者對整個活動過程的精心打造，所以，大家往往以為活動精彩的與否是策劃師在起主導(dǎo)作用，這一觀點至今為止，一直被商家及參觀者所誤導(dǎo)，真正起作用不光是策劃者的活動過程策劃，更主要的是在整個活動過程中的展示設(shè)計對此活動氛圍的烘托，主題的打造，才使得會展活動對一個品牌有了傳達力。那么會展展示設(shè)計是如何對活動進行傳播的呢？首先我們知道一個活動往往最吸引觀眾的地方就是舞臺上精彩的節(jié)目，活躍的節(jié)目可以使得活動達到吸引很多人觀看，但往往匆匆的過客，看完后只記得節(jié)目內(nèi)容，而卻不知道商家的意圖，更記不得是哪個品牌的推廣。另外還有一些參觀者，覺得節(jié)目有意思想留下的卻因為環(huán)境不好，或者沒有休息地方等各種原因離去，這些都會造成對本次活動的失敗。每一個活動的商家都不愿花大錢為一個活動布置持續(xù)的精彩節(jié)目的。這也是很多商家頭疼的問題，解決此問題最關(guān)鍵的是，商家把重點太看重“表”上內(nèi)容而忽略了“里”的部分。比如，舞臺的造型設(shè)計，舞臺背景及文字的設(shè)計，燈光照明都是可以大做文章來為本次活動進行傳播的。同樣地點相近的兩個節(jié)目，一個有音效和燈效而且與整個活動氛圍完全吻合，另一個只是照搬過去的別的品牌的設(shè)計沒有特色可言，觀眾會記得哪個呢？還有如果你的活動舞臺周圍合理的設(shè)置了休息區(qū)，可供賓客休息飲茶還可以看免費的節(jié)目，我想也不會導(dǎo)致一些人看一半就走了，因為你為賓客提供的不僅是一次活動的推廣，更是一個舒適的休息環(huán)境，這樣以用戶為中心進行考慮的活動，最容易引起目標觀眾的注意、共鳴、并為目標觀眾留下了深刻的印象，企業(yè)也因此達到了品牌的傳播目的?；顒又姓故驹O(shè)計的綜合運用最終達到的不僅僅是觀眾的參觀，更重要的是對觀眾提供一種文化的傳播，一種審美的感受，一種對企業(yè)的文化的理解等等，現(xiàn)如今的活動，策劃流程固然很重要，活動中起了喧賓奪主的地位還是離不開展示設(shè)計無形或有形的傳播性。

四、結(jié)語

篇8

1何為“管治”

管治是西方近來興起的概念。通常我們認為西方國家是所謂的“市場經(jīng)濟”，這種認識忽略了其國家機器的強大管理功能。這種功能是在應(yīng)對資本主義經(jīng)濟危機的實踐過程中產(chǎn)生的。這種凱恩斯主義式的上層建筑也是資本主義大工業(yè)生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物。全球化和向“后福特主義”轉(zhuǎn)型引起了國家治理的危機(Jessop,1998)。

國家由此不得不尋求新的方式（如與私營部門合作），以整合其管治能力。即出現(xiàn)了所謂的“由政府向管治的轉(zhuǎn)變”。

管治概念中國古來有之?！顿Y治通鑒》集成了帝國管治的精華。尋求天下大治，無非是掌握天時地利人和，明察各種關(guān)系，以達到整治的目的。整治的方式當然不盡相同。

因此，管治實為一種視野，我們大可不必拘泥于西方的具體管治形式。

2社會主義管治的基礎(chǔ)

資本主義力圖在全球范圍內(nèi)進行整合，危害了邊緣民族國家的利益。社會主義由此而生，是對這種勢頭的扼止，由此即形成了東西對峙。唯有國家才可承擔此重任。感嘆封建和半殖民的舊中國是“一盤散沙”。這種無組織狀態(tài)是實行快速工業(yè)化的最大障礙。對資源調(diào)動和社會整合的迫切需求必然促使生產(chǎn)資料的公有化和消費方式的集體化。比如，住房的單位分配即為一例。社會主義管治的基礎(chǔ)產(chǎn)生于對無序社會的管治的迫切性，因而造就了強有力的國家機器。其合法性不僅建筑在人民革命勝利的基礎(chǔ)上，而且源泉于民族的危機。

3管治基礎(chǔ)的改變

市場經(jīng)濟改革轉(zhuǎn)變了原有的基礎(chǔ)。在國家內(nèi)部，為了建立激勵機制和轉(zhuǎn)移中央壓力，實行財政放權(quán)。放權(quán)形成了計劃外資本循環(huán)和地方主義。在地方經(jīng)濟實力增長的同時，削弱了中央政府的管治能力。這在實行分稅制后有所改變，但出現(xiàn)了復(fù)雜的中央與地方的博奕關(guān)系。當?shù)胤秸畬ζ淇煽刭Y源的收益有穩(wěn)定的預(yù)期，便有可能形成所謂的“企業(yè)式經(jīng)營政府”的行為(Walder,1995)。在體制外，市場使體制外要素的出現(xiàn)成為可能。傳統(tǒng)上，單位關(guān)系是劃分“體制內(nèi)”和“體制外”的主要標準。但當內(nèi)外差別弱化時，此區(qū)分便失去了意義。

人力資源：隨著城市私有企業(yè)出現(xiàn)，私營、外資企業(yè)的職員們脫離了他們與國家單位系統(tǒng)的聯(lián)系。私有企業(yè)的發(fā)展壯大產(chǎn)生了單位體系之外的諸多工作。在高收入的吸引下，國有企業(yè)的職工們也開始放掉“鐵飯碗”，“下海經(jīng)商”。通過“一家兩制”，諸多私營企業(yè)職員也可保持與單位系統(tǒng)的聯(lián)系，也就是說，一個家庭成員繼續(xù)在國有單位工作，以享有住房、醫(yī)療補貼及工作的穩(wěn)定等種種待遇，而另一成員在合資公司或私有企業(yè)“掙大錢”。盡管如此，對體制外者的管理和控制弱化了。

而且，單位本身的變化也在弱化職工和工作地之間的聯(lián)系。隨著單位社會功能的減少，城市從業(yè)者開始“走出單位成為社會人”，例如房改的重大影響。除了去私有企業(yè)工作，工人在國企重構(gòu)中也有可能變?yōu)槭Ｓ鄤趧恿?。同時，伴隨大量下崗者，還存在與日俱增的離退休人員。因此，政府意圖切斷住房、就業(yè)和再分配之間的聯(lián)系，將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給城市社區(qū)。

而最大的轉(zhuǎn)變則是城市中大量的農(nóng)村移民。這一運動具有自發(fā)性，未經(jīng)規(guī)劃，但與家庭紐帶或老鄉(xiāng)關(guān)系相關(guān)。移民一般難以溶入社區(qū)生活，因此他們保有“外來者”的特征。同時，戶口制度仍固執(zhí)地將他們排斥于城市服務(wù)之外。由于民工高度的變動性，對他們的管理成為政府的嚴重挑戰(zhàn)。

生產(chǎn)資料和基礎(chǔ)設(shè)施：市場經(jīng)濟改革通過放松對一定生產(chǎn)資料的控制引入市場化。在1990年代中期，計劃分配的原材料份額大為下降，由此為終結(jié)多數(shù)工業(yè)原材料的計劃分配鋪平了道路(Lardy,1998)。政府最終采用了一種特別的“劃分所有權(quán)和使用權(quán)”的理論建立了土地租賃體系(YehandWu,1996)。這一新系統(tǒng)的采用最終促成了國家在城市土地管理職能上的放權(quán)。而在正規(guī)土地利用體系外則還存在不斷膨脹的“黑市”。

城市基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展和使用中也引入了市場機制。在過去，計劃經(jīng)濟時代的基礎(chǔ)設(shè)施投資是地方政府的負擔，除了?？钪С值拇笮晚椖浚A(chǔ)設(shè)施的發(fā)展或多或少地與單位相聯(lián)系。而在改革時代，在土地租賃系統(tǒng)建立后，基礎(chǔ)設(shè)施投資開始發(fā)揮出刺激經(jīng)濟增長、增加政府財政稅收等的巨大作用。

資本：改革開放政策將中國經(jīng)濟與世界聯(lián)系起來。外資的流動性引發(fā)了城市之間的競爭。外資的重要性不僅在于其對資本構(gòu)成的貢獻，更在于它對非國有產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了啟動資金。而民營的非國有企業(yè)也存在極大之活力，由此亦成為就業(yè)的重要資源。

空間：由房地產(chǎn)市場建立而起，內(nèi)城變化開始加劇。戶口對于市民的控制性作用開始減弱。購得商品房的居民可以重新落戶，或者施行所謂“人戶分離”。另一方面，自發(fā)的土地開發(fā)也在沖擊單一的單位空間。事實上，土地利用不再由單位的特征所決定。由于對單位的放權(quán)，國家對土地利用的控制也弱化了。由此，對土地利用規(guī)劃控制的需求增加了。國家通過增強的土地利用規(guī)劃和社區(qū)發(fā)展，加強由單位開發(fā)的，但游離于法規(guī)控制外的內(nèi)城空間的“地域化”。而在單位系統(tǒng)無法觸及的城市空間，非正式空間出現(xiàn)了，例如“浙江村”。

總體上，社會復(fù)雜性增加了，這減弱了國家的管治能力。迫使國家需要將各種要素聯(lián)系以整合為可管理的社會。

4管治的地域化：地方權(quán)力得到鞏固

與等級式的單位系統(tǒng)相比，地方政府（市政府，區(qū)、縣，街道辦、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)，居委會、村）屬于“地方”組織。隨著單位體系外要素的增加，“地方”組織開始承擔更多的管理功能。例如，對于放棄大學(xué)或者研究機構(gòu)工作，到私營企業(yè)去的人員，他們的人事檔案將由市人才交流中心管理，確證其身份。由此看來，國企工作是一種事實上的“身份證明”，包括“單位證明”，居住地則以戶口加以確證。隨著非國有企業(yè)的出現(xiàn)，越來越多的人不再從屬于正式的單位，因此地方和社區(qū)服務(wù)就變得重要起來。

市政府：與中央在經(jīng)濟發(fā)展中的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，城市在經(jīng)濟組織中的作用開始被確認。市政府開始在地方中發(fā)揮重要作用。其角色從輔助國家項目轉(zhuǎn)向更積極的地方發(fā)展戰(zhàn)略制訂者。

城區(qū)：1960年代曾有過將屬于不同系統(tǒng)的單位整合進同一地方公社的嘗試，但流于失敗。1990年代后，這一嘗試重新出現(xiàn)。上海市政府在1995年提出了一個新的管理結(jié)構(gòu)，謂之“二級政府，三級管理”，其中開始強調(diào)區(qū)對城市發(fā)展的重要作用。

街道辦：嚴格地說，街道辦事處并不是政府層次而是區(qū)政府的派出機構(gòu)。與市政府以前在城市管理上的補充性作用一樣，街道辦扮演著邊緣角色，承擔管理國家單位外人員的作用。

居委會：居委會與街道辦事處的區(qū)別在于居委會是一個“群眾自組織”。實際上，居委會已經(jīng)成為基層政府的左臂右膀，并且經(jīng)費亦在地方政府預(yù)算之內(nèi)。地方的政府功能在街道辦事處和居民委員會的鞏固形成了諸多新功能。

空間流重組：地方權(quán)利的重新組織造成了資本和信息的空間流重組。政府監(jiān)督部門和下級單位之間的資本流從垂直轉(zhuǎn)為水平方向。從上至下傳達和從下至上報告的傳播方式改變了。垂直流是改革前的特征，各級政府有自己的公司和，所以單位依據(jù)其管理關(guān)系劃分等級。當?shù)胤秸诘胤浇?jīng)濟發(fā)展中開始扮演更重要的角色，這種關(guān)系就為水平聯(lián)系所削弱。

5管治的企業(yè)化

管治企業(yè)化的出現(xiàn)是政府對內(nèi)部能力調(diào)整的一種應(yīng)對。例如管理部門直轉(zhuǎn)變變?yōu)楣?，房產(chǎn)局接轉(zhuǎn)為房產(chǎn)公司。

建立地方商業(yè)合作：從1990年代開始，街道產(chǎn)業(yè)已成為上海第二大地方財政收入。在地方層次上，政府和企業(yè)的界限日益模糊。管理者和被管理者的經(jīng)濟活動在地方尺度上緊密聯(lián)系，這為企業(yè)化的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

創(chuàng)造地方空間：空間的創(chuàng)造使大量地方性的城市治理成為可能。在明確的地域邊界內(nèi)，使用更具風(fēng)險性的手段，政策得以試驗。同時，很多發(fā)展區(qū)都通過“土地開發(fā)公司”進行開發(fā)。例如上海市政府在1990年代制訂了一系列法規(guī)并建立了一個開發(fā)公司專門負責(zé)外灘的發(fā)展開發(fā)，在此政府拉力下，目前外灘已成為上海的中央商務(wù)區(qū)之一。而且，城市景觀也開始被大力提升。

6從街道辦事處到社區(qū)：走向市民社會？

重建城市社區(qū)是政府的頭等大事，它關(guān)系到社會的長治久安。社區(qū)通過國家權(quán)力在基層的滲透發(fā)展起來。國家權(quán)力的下放使街道辦事處獲得了一系列的管理功能。當街道辦事處具有了諸多的此類功能，它就變得更為正式并與一般意義上的“城市社區(qū)”區(qū)別開來。將國家的權(quán)力分解到地方化的可管理的尺度無疑將促成一個更富變化和更具應(yīng)變力的政府。街道辦事處或多或少成了一種政府實體，因此無論如何，在其框架上建構(gòu)城市，街道辦事處仍然有異于社區(qū)。

因為基層組織的變化主要在從上至下的方向，是否這些努力將促成市民社會的形成仍然是不定的。有學(xué)者曾提出“居委會肩負著管理工作的施行。居委會的存在背離了社區(qū)自我治理的目標”（劉，2001）。

7結(jié)論

中國城市的管治基礎(chǔ)在市場經(jīng)濟改革后發(fā)生了重大變化。而本文的結(jié)論著重于正日益變化的城市治理的原因和結(jié)果。變化的主要原因是市場經(jīng)濟改革造成的管治真空。轉(zhuǎn)型社會的復(fù)雜性和轉(zhuǎn)變速度超出了國家單位系統(tǒng)的能力范圍。對市場轉(zhuǎn)型和后福特主義轉(zhuǎn)型而言，治理在它們中的出現(xiàn)存在相似性，盡管這一復(fù)雜性在不同角度展開。但社會主義市場經(jīng)濟條件下的復(fù)雜性不僅在于全球化，而且在于市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的問題本身。

規(guī)劃控制的放松導(dǎo)致了各種尺度上生產(chǎn)要素的變動性，而且造成了維持社會等級組織的巨大困難。在城市尺度上，區(qū)政府相互競爭以成為零售和商業(yè)中心。地產(chǎn)的租金驅(qū)使他們與開發(fā)商簽訂協(xié)約(Wu,1999)。通過吸引外資和直接參與，地方政府也積極地參與到本地域中的開發(fā)中來(Wu,2000)。

其次，城市管治變化的方向不在于構(gòu)建新的市民社會。政府管治的真空地帶為政府功能在基層組織的擴張而填棄，而非依靠自組織的地方管治。市場化造成了體制外的諸多自發(fā)變化，如人口變動性的增加，資本流，“體制外”要素的增加等等。

我們在本文中看到了國家在調(diào)整與動員要素關(guān)系上的領(lǐng)導(dǎo)角色。例如處理同私有企業(yè)主、下崗工人的關(guān)系方面。種種努力的背后是強大的行政指令，為的是在邊緣群體的服務(wù)設(shè)施供給、下崗工人再就業(yè)和鄉(xiāng)村民工潮的巨大壓力下，保有一個可管治的社會。另一角度上，國家和市場的關(guān)系發(fā)生了變化，盡管市場化造成了有礙于管治的趨勢，它也為國家體制的創(chuàng)新和改革提供了契機，而市場轉(zhuǎn)型中的管治企業(yè)化亦為消除資源短缺提供了所需資本。

最后，需特別指出的是，為了理解中國城市管治的變化，我們應(yīng)更多地在微觀尺度上進行地域、組織和結(jié)構(gòu)的調(diào)查研究。

【收稿日期】2002-05-20

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篇9

1.實行社會實踐學(xué)分制，將社會實踐納入大學(xué)教育課程體系。

大學(xué)生社會實踐，從本質(zhì)上來說就是課堂教育與課下教育的結(jié)合點，把大學(xué)生的課后實踐活動也納入整個教學(xué)計劃，以必修課的形式組織學(xué)生開展實踐活動，從社會實踐的目標、意義、形式、內(nèi)容、方法、效果等方面進行考察，計算學(xué)時，給予學(xué)分、核算成績、并適當予以獎勵，從而建立切合實際、對大學(xué)生參與社會實踐有正向作用的活動考核評價機制，使大學(xué)生社會實踐與課堂理論教學(xué)融為一體，不僅能有效刺激大學(xué)生參與社會實踐，豐富社會活動形式，推動實踐活動體系化、常態(tài)化，同時也促使社會實踐成為鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié)。

2.以專業(yè)教育為依托，積極搭建校園實踐平臺。相對于傳統(tǒng)意義上大學(xué)生走出校園，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村開展實踐活動而言，在校內(nèi)開展的實踐活動更多的是在專業(yè)學(xué)習(xí)方面的定向拓展。

學(xué)生或者參與科研團隊、申報研究課題，提高科研動手能力；或者依托學(xué)校搭建的校企聯(lián)盟進行創(chuàng)業(yè)實踐，增強創(chuàng)新實踐能力；或者申請學(xué)校勤工助學(xué)崗位，緩解經(jīng)濟壓力的同時，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。校園社會實踐一方面在時間、地點上更加有保障，另一方面也更容易獲得老師的科學(xué)指導(dǎo)，從而有利于大學(xué)生把社會實踐與自身專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來、與擇業(yè)就業(yè)結(jié)合起來，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實踐能力，專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)素質(zhì)都得到了有效的鍛煉和提高，較強地體現(xiàn)出社會實踐的育人功能。

3.積極搭建社會實踐基地，形成學(xué)生、學(xué)校、基地三位一體的良性互動。除了建立社會實踐課程教育系統(tǒng)、鼓勵學(xué)生依托校內(nèi)資源開展社會實踐以外，成熟完善的實踐基地對大學(xué)生真正走出校園，進入社會進行實踐，無疑是可靠的基礎(chǔ)和有力的保障。

由學(xué)校出面，主動在社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村建立多種形式、相對穩(wěn)定的學(xué)生“專業(yè)實踐基地”、“科技服務(wù)基地”、“創(chuàng)業(yè)實踐基地”、“志愿服務(wù)基地”等等，建立學(xué)生、學(xué)校、實踐基地三方互惠互利、共同發(fā)展的新型合作平臺，在對實踐基地進行定點幫扶的同時，變傳統(tǒng)的大學(xué)生社會實踐基地為教學(xué)科研基地、技術(shù)孵化基地、就業(yè)創(chuàng)業(yè)基地等等，最大限度拓展實踐基地的育人功能。通過學(xué)校的整體規(guī)劃，學(xué)生的有效參與和實踐基地的積極配合，形成學(xué)生、學(xué)校、基地三位一體的綜合性整體，實現(xiàn)輸血型實踐向造血型實踐轉(zhuǎn)化，從而達到三贏局面。

4.將課程化社會實踐、校園社會實踐和校外社會實踐有機結(jié)合，共同推動大學(xué)生社會實踐長效機制的建立。

課程化社會實踐、校園社會實踐和校外社會實踐這三種大學(xué)生社會實踐基本類型，分別運用了不同的實踐方式，采用不同的資源類型，呈現(xiàn)出不同的特征、各自發(fā)揮了不同的效果，但都以學(xué)生為主要對象，服務(wù)學(xué)生成長成才為主要目的，在大學(xué)生社會實踐活動中都具有積極的、實用的、有價值的應(yīng)用意義，因而它們又彼此緊密相連、相互影響的。我們在實際工作中，將三者有機結(jié)合起來，能更加有效地促進大學(xué)生社會實踐長效機制的建立，推進大學(xué)生社會實踐體系日趨成熟和完善。

篇10

EffectsofoctylphenoloncellcycleandcyclinexpressionofMDAMB231breastcancercells

【Abstract】AIM:Toobservetheeffectsofoctylphenol(OP)oncellcycleandcyclinexpressionofMDAMB231breastcancercellsandtoprobethemolecularmechanismsofOPinhibitingMDAMB231breastcancercellproliferation.METHODS:Thechangesofcellproliferation,cellcycle,cyclinD1mRNA,cyclinD3mRNA,CDK2mRNA,CDK4mRNAandcyclinD1proteinexpressionsofMDAMB231cellstreatedwithOPwereobservedbyusingMTTtest,flowcytometry,immunocytochemistryandRTPCR.RESULTS:WhenMDAMB231breastcancercellsweretreatedwith4or8μmol/LOPfor48h,thecellinhibitionrateswere(17.13±4.1)%,(40.25±8.7)%,andthefluorescencevaluesofcyclinD1were55.1±10.2,41.4±11.2,significantlydecreasedascomparedwithcontrolgroup(89.9±11.2,P<0.05).WhenMDAMB231breastcancercellsweretreatedwith8μmol/LOPfor24and72h,thecellratiosintheG0/G1phasewere(67.0±17.6)%and(44.4±11.9)%，significantlyincreasedascomparedwithcontrolgroup［(46.6±12.8)%at24h,(15.3±3.1)%at72h,P<0.05］.OPinhibitedthemRNAexpressionsofcyclinD1,cyclinD3,CDK2andCDK4andtheproteinexpressionofcyclinD1.CONCLUSION：OPcaninhibittheproliferationofMDAMB231breastcancercells,whichmayberelatedtodownregulatingtheexpressionsofcyclinD1,cyclinD3,CDK2andCDK4mRNAandcyclinD1protein.

【Keywords】cellproliferation;breastneoplasms;octylphenol;cyclinD1；cylindependentkinases

【摘要】目的:觀察辛基酚(OP)對細胞周期及周期蛋白表達的影響，探討OP抑制MDAMB231乳腺癌細胞增殖的可能分子機制.方法：以MTT試驗、流式細胞分析、免疫細胞化學(xué)和RTPCR等方法觀察OP對MDAMB231乳腺癌細胞增殖、細胞周期、CDK2，CDK4，cyclinD1和cyclinD3表達的影響.結(jié)果：4,8μmol/LOP作用MDAMB231乳腺癌細胞48h時，其抑制率為(17.1±4.1)%,(40.3±8.7)%，cyclinD1表達量熒光值為55.1±10.2，41.4±11.2，比對照組(89.9±11.2)明顯降低(P<0.05).8μmol/LOP作用MDAMB231乳腺癌細胞24h和72h，G0/G1期細胞為(67.0±17.6)%和(44.4±11.9)%，G0/G1期細胞比對照組［24h，(46.6±12.8)%；72h，(15.3±3.1)%］明顯增高(P<0.05).OP導(dǎo)致MDAMB231乳腺癌細胞中CDK2，CDK4，cyclinD1和cyclinD3mRNA的表達降低，且cyclinD1蛋白的表達也降低.結(jié)論：OP能抑制MDAMB231乳腺癌細胞增殖，其機制可能與OP能降低乳腺癌細胞中CDK2，CDK4，cyclinD1和cyclinD3mRNA及其蛋白的表達有關(guān).

【關(guān)鍵詞】細胞增殖;乳腺癌;辛基酚；細胞周期蛋白D1;細胞周期蛋白質(zhì)依賴激酶類

0引言

辛基酚（octylphenols,OP）是一種環(huán)境雌激素，近年來對它的雌激素活性檢測及其生殖毒性效應(yīng)研究較多［1］.OP能促進ERα+MCF7乳腺癌細胞的增殖，表現(xiàn)雌激素活性，卻抑制ERα-MDAMB231乳腺癌細胞的增殖［2］.細胞增殖與細胞周期密切相關(guān)，本研究將OP作用于MDAMB231乳腺癌細胞，觀察細胞的增殖和CDK2,CDK4,cyclinD1，cyclinD3表達的改變，探討OP影響MDAMB231乳腺癌細胞增殖的作用機制.

1材料和方法

1.1材料試劑中，OP純度>98%，sigma產(chǎn)品.cyclinD1抗體為兔抗人抗體，使用濃度為1∶75倍稀釋，F(xiàn)ITC標記羊抗兔抗體，北京中杉產(chǎn)品.RTPCR試劑盒，上海sangon產(chǎn)品.二甲亞砜(DMSO)，純度>98%，進口分裝試劑，用于配制OP.MDAMB231乳腺癌細胞由中科院上海細胞所提供.實驗前將MDAMB231乳腺癌細胞在無酚紅的DMEM/F12中培養(yǎng)24h以耗盡細胞的內(nèi)源性雌激素，然后以該培養(yǎng)基進行實驗.實驗分為3組：對照組，給予DMSO；4μmol/LOP組；8μmol/LOP組.

1.2方法

1.2.1MTT試驗以492nm波長測定活細胞的吸光度（A），抑制率（PR）=(對照組A值-實驗組A值)/對照組A值×100%，每次試驗設(shè)2個平行孔，試驗重復(fù)3次［3］.

1.2.2細胞周期相及凋亡檢測實驗各組細胞處理24,48和72h，收獲細胞，700mL/L冷乙醇固定，RNase消化，碘化丙啶(PI)染色，流式細胞儀檢測，每次試驗設(shè)2個平行孔，試驗重復(fù)3次.

1.2.3cyclinD1表達分析細胞生長于小蓋玻片上，多聚甲醛固定，血清封閉，加一抗于37℃孵育50min，加熒光素標記二抗孵育20min，甘油封片，LeicaNT激光共聚焦顯微鏡觀察、照相及數(shù)據(jù)分析，實驗重復(fù)2次.計算熒光強度時每組實驗取3張片子，每張片子取36個視野，每個視野取5個細胞，計算其平均熒光強度.

1.2.4RTPCR檢測CDK2,CDK4,cyclinD1,cyclinD3的mRNA表達實驗各組細胞處理24h，收獲細胞，用Trizol試劑一步法提取各組細胞總RNA，逆轉(zhuǎn)錄為cDNA，置-80℃?zhèn)溆?引物由上海sangon合成，CDK2：F5′GCTCTCACTGGCATTCCTCCT3′，R5′5′CGAAATGAAGGCACTAGAGC3′，產(chǎn)物546bp；CDK4：F5′CTACCTCTCGATATGAGCCAGT3′，R5′CATCTGGTAGCTGTAGATTCTG3′，產(chǎn)物563bp；cyclinD1：F5′GAGGAACAGAAGTGCGAGGA3′，R5′TCTGGAGAGGAAGCGTGTGA3′，產(chǎn)物501bp；cyclinD3：F5′TGTCAGGAGCAGATCGAAGC3′，R5′CCTTTAGAAGGCACTAGAGC3′，產(chǎn)物453bp；βactin：F5′AGGGGCCGGACTCGTCATACT3′，R5′GGCGGCACCACCATGTACCCT3′，產(chǎn)物202bp.25μL體系加樣本總cDNA，上游和下游引物各1.5μL，依次加入試劑盒其他成分.反應(yīng)條件為94℃滅活40s，60℃或61℃退火40s，72℃延伸40s，22個循環(huán)，20g/L瓊脂糖電泳，照相，半定量分析以凝膠成像系統(tǒng)的分析軟件Q1來分析其灰度值，每實驗重復(fù)3次，以目的條帶/βactin之比值為結(jié)果，各組間進行單因素方差分析.

統(tǒng)計學(xué)處理：數(shù)據(jù)用x±s表示，組間比較用SPSS10.0軟件進行單因素方差分析.

2結(jié)果

2.1MDAMB231乳腺癌細胞增殖以4,8μmol/LOP作用MDAMB231乳腺癌細胞48h，細胞抑制率為(17.1±4.1)%，(40.3±8.7)%.

2.2MDAMB231乳腺癌細胞周期相分布8μmol/LOP作用MDAMB231乳腺癌細胞24h和72h，G0/G1期細胞分別為(67.0±17.6)%和(44.4±11.9)%，G0/G1期細胞比對照組［24h，(46.6±12.8)%；72h，(15.3±3.1)%］明顯增高(P<0.05).

2.3MDAMB231乳腺癌細胞中cyclinD1蛋白表達cyclinD1蛋白主要表達于細胞的胞漿中(圖1)，4,8μmol/LOP組cyclinD1表達量熒光值分別為55.1±10.2，41.4±11.2，比對照組(89.9±11.2)明顯降低(P<0.05).

A：對照組；B：4μmol/LOP組；C：μmol/LOP.

圖1OP對MDAMB231乳腺癌細胞中cyclinD1表達的影響SPFITC×400（略）

2.4MDAMB231乳腺癌細胞中CDK2,CDK4,cyclinD1,cyclinD3mRNA表達mRNA的表達以電泳條帶的亮度來判斷，亮度值越強，mRNA量越高，經(jīng)凝膠成像系統(tǒng)軟件處理，與對照組比較，OP組CDK2,CDK4,cyclinD1及cyclinD3mRNA表達均降低(圖2).

M:marker;1:8μmol/LOP;2:4μmol/LOP;3:對照.aP<0.05vs對照.

圖2OP對MDAMB231乳腺癌細胞中cyclinD3,cyclinD1,CDK2,CDK4mRNA表達的影響（略）

3討論

雌激素是哺乳動物體內(nèi)分泌的一種性激素，起著調(diào)節(jié)動物生長、分化和生殖的作用.OP是一種苯環(huán)類化合物，能與ERα結(jié)合，顯示出雌激素活性.OP主要用于生產(chǎn)非離子表面活性劑、增塑劑、熱穩(wěn)定劑、光穩(wěn)定劑等，廣泛存在于生活、工作環(huán)境的水體、淤泥、土壤和食物如魚類、貝類及飲用水中［4］.MDAMB231乳腺癌細胞是一株ERα-的細胞，>15μmol/LOP對MCF7乳腺癌細胞會產(chǎn)生毒性作用，1~10μmol/LOP會對MDAMB231乳腺癌細胞產(chǎn)生毒性效應(yīng)，抑制MDAMB231乳腺癌細胞的增殖［1］.以植物雌激素三羥異黃酮作用184B5/HER細胞，結(jié)果發(fā)現(xiàn)活細胞數(shù)量減少，呈劑量效應(yīng)關(guān)系，同時G0/G1期細胞增高，細胞凋亡也增多.本研究結(jié)果顯示4，8μmol/LOP均能抑制MDAMB231乳腺癌細胞增殖，并呈時間效應(yīng)和劑量效應(yīng).

細胞增殖依賴于細胞周期的順利進行，該過程受G1/S，G2/M兩個關(guān)健點調(diào)控.植物雌激素三羥異黃酮能將MDAMB231乳腺癌細胞阻滯于G2/M期，細胞凋亡增加［5］，超二倍體增加.本研究結(jié)果顯示OP作用MDAMB231乳腺癌細胞24h，G0/G1期細胞(凋亡峰)明顯增加(P<0.05)，表明OP具有急性毒性作用，細胞迅速凋亡.OP引起MDAMB231乳腺癌細胞周期阻滯與三羥異黃酮不同，這可能與三羥異黃酮具有多種生物活性有關(guān).

細胞增殖依賴于細胞周期的順利進行，細胞周期的正常進行又依賴于細胞周期調(diào)控蛋白如cyclinD，cyclinA，cyclinE等及細胞周期依賴性激酶(CDK)的正常表達.cyclinDCDK4是G0/G1期的限速步驟，過度表達G1期的周期蛋白如cyclinD，cyclinE能加速細胞快速通過G1期.cyclinD1蛋白表達與細胞周期運行有關(guān)［6］，抑制腫瘤組織生長與P53的高表達及cyclinD1低表達相關(guān)［7］.以17羥雌二醇作用雌性Wistar大鼠60d，發(fā)現(xiàn)雌二醇通過減少CDK2，CDK4的表達以及降低CDK2活性，將細胞阻滯于G1/S期［8］.本研究結(jié)果表明，OP作用MDAMB231乳腺癌細胞后，能降低CDK2,CDK4,cyclinD1及cyclinD3mRNA的表達，降低cyclinD1蛋白的表達，抑制乳腺癌細胞的增殖，細胞阻滯于G1/S期，導(dǎo)致MDAMB231乳腺癌細胞的增殖受抑，并呈劑量效應(yīng)和時間效應(yīng).

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