導語：如何才能寫好一篇小學生品行教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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思想政治課屬于德育范疇的課程，它具有導向和與人的功能。要實現(xiàn)這樣的功能，必須遵循學生的身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律。長期以來，受傳統(tǒng)教學思想和應(yīng)試教育的影響，教師更多地把自己當做教育的主宰，常常自覺不自覺地以教育者的認知規(guī)律取代受教育者的認知規(guī)律。長期以來，我國的教育給人的感覺是只有考試、升學才是唯一的出路。于是從小學起，考試、分數(shù)和升學便成為學校、教師及家長追逐的目標，于是教學的核心目標是如何提高學生的分數(shù)，在在教學過程中漠視學生的主體性，只注重如何把知識傳授給學生，讓學生被動的接受知識。這種單向的灌輸大大降低了思想品德課的實效性，造成了許多學生的反感和厭學。我們知道思想品德的形成和發(fā)展，既需要正確的價值引導，又需要經(jīng)由學生的獨立思考和親身實踐才能真正的內(nèi)化。因此，要實現(xiàn)思想品德課的目標，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，踐行“以學生發(fā)展為本”的新課改理念，處理好知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體的關(guān)系，改變單向、硬性“灌輸”的“填鴨式”教育教學方法，把學生從被動學習、死記硬背、機械訓練中解放出來。通過發(fā)揮學生的主動性去探究和發(fā)現(xiàn)知識，從而使學生享受真正的學習樂趣，并從中培養(yǎng)樂趣，從中培養(yǎng)能力，把學生思想品德和思想政治教育的要求內(nèi)化為他們的一種素質(zhì)。

2樹立優(yōu)秀教師形象

沒有高質(zhì)量的教師就談不上提供學生的素質(zhì)。因此，政治教師首先應(yīng)該有堅定的正確的政治素質(zhì)，應(yīng)該終于社會主義教育事業(yè)，有高度事業(yè)心和社會主義獻身精神，這是教師堅定政治素質(zhì)的集中表現(xiàn)。其次，政治教師還應(yīng)該有豁達大度的思想素質(zhì)，應(yīng)該對人、對事、對己做到豁達、大度、沉著、耐心、冷靜，嚴與律己、寬以待人，搞好合作共事關(guān)系和師生關(guān)系。再次，政治教師應(yīng)該有開拓進取的精神，班級是學校的基層單位，而教師是班級的管理者，教師必須了解學生的特點，深入地認識學生的發(fā)展規(guī)律， 科學地安排他們的教育內(nèi)容，選擇適合自己教育對象的教育手段。

教師只有具備這些素質(zhì)，才能真正實施德育教育，教師本身也是一本活的德育教材，政治教師應(yīng)該時時、事事、處處以身作則，以身立德，在教學中要有強烈的責任感和高度的敬業(yè)精神，對待學生一視同仁，亦師亦友，用自己的人格力量去影響學生，使學生學有榜樣，收到“此時無聲勝有聲”的教育效果。

把握教材特點

思想品德是一門著重提高學生道德認識和道德判斷能力，培養(yǎng)道德情感，指導學生行為的課程，教材的每一課都與喊著一個道理，為了說明這個道理，根據(jù)學生的年齡特征和認識能力，教材內(nèi)容大多以具體的人物和事物作為載體，當然也有一些是以被大家所認可的、富有哲理的語言童話故事和民間傳說等來啟迪教育學生，具有較強的思想性、典型性和情境性，這與其他學科的教材內(nèi)容相比，具有鮮明的個性特征。

為了充分發(fā)揮教材在對學生進行思想品德教育上的導向功能和教育作用，根據(jù)學科的性質(zhì)和教材特點，教師首先要在教學中運用好教材，把教材內(nèi)容分析好， 教材自身的情感因素教育學生，讓教材中的人物形象和具體實例栩栩如生、實實在在地展現(xiàn)在學生面前，這時對提高對教材信度的第一步。其次，為了讓學生信服，教師還要例舉相應(yīng)的、學生所熟悉的人和事物作為補充材料，來印證、來說明教材中的道理，拉近教材與學生的距離。要達到這個目的，教師所例舉的補充事例，同樣也一定要真實、具體。時間、任務(wù)、地點要介紹清楚，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果要敘述完整，不能隨隨便便、馬馬虎虎。任何虛構(gòu)、測臆的事例，不管教師編造的如何圓滿，一旦被學生所察覺，不僅不會起到好的作用，反而會消弱整節(jié)課乃至對思想品德學科的信度。因此，教學內(nèi)容的真實對提高思想品德課的教學實效，顯得尤為重要。

3創(chuàng)造良好的心理情境

心理學認為，情感過程是心理過程的一個重要方面，它對認識過程和意志過程都有重要影響。而且情感教育貫穿于智力教育的始終，對促進學生智力發(fā)展有著不可忽視的作用。所以，教師應(yīng)在教育、教學實踐中重視對學生進行情感誘導，充分發(fā)揮其教育功能。教師溫和的語言、慈祥的表情、信賴的目光、文明的行為，都是感情傳遞的媒體，對學生學習思想品科學的態(tài)度有著深刻的影響。實踐證明，一個干凈利落的手勢、一次推心置腹的談話，一句情緒激昂的話語，可以激起學生學習思品的積極性。情感誘導包括語言誘導、目光誘導、身教誘導等方面，而語言在實施情感誘導方面具有舉足輕重的地位。在教學中，教師的語言起著情感誘導的重要作用，它不僅用于傳播知識，而且還是交流思想情感，影響學生思想、品德、道德的工具。在教學中教師要非常注意自己的語言修養(yǎng)，力求簡練、準確、生動、形象、通俗、直觀、風趣、幽默，增強語言的表達力和感染力，從而達到增強教學效果的目的。教師若能在課堂教學中深入淺出、繪聲繪色、生動形象、風趣幽默，在配合其當?shù)氖謩?，那就會?chuàng)造一種引人入勝，生動活潑的教學情境，就能引起學生的感情共鳴，喚起學生學習的動機，增強學生的注意力、想象力、思維能力和記憶能力。

教學方法靈活多樣

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一、常態(tài)下品德與生活教學，要多引導學生進行情感體驗

說教是蒼白無力的，體驗才能真正達到教育效果。俗語說：一樣米養(yǎng)百樣人。這句話很通俗地告訴我們，人是所有動物里最富有智慧也是最復雜多樣的，人和人之間既有共性，更擁有許多個性化的品質(zhì)。對同樣一件事物的發(fā)生，每個人所站的立場不同、思考問題的角度不同，得出的情感體驗也可能是截然不同的。正所謂：有一千個讀者就會有一千個哈姆雷特。

如，一位老師在教學《親親一家人》一課時，關(guān)注學生已有生活經(jīng)驗，要求學生：（1）觀察一天之中，家里人為自己做了什么，并和學生共同商量制訂觀察時間及觀察項目表，引導學生具體觀察早上、中午、晚上家里人分別為自己做了什么。（2）回憶自己在日常生活中，還有哪些地方使你感受到了家人對你的希望、對你的愛。并具體指導學生列出幾種典型的生活環(huán)境，如，當你生病的時候、當你取得好成績的時候……帶著任務(wù)，學生在真實的生活情境中，用自己稚嫩的雙眼第一次有意識地觀察生活中的點點滴滴，從真實、毫不虛擬的生活情境中去尋找、去發(fā)現(xiàn)，他們從許多細微之處尋找到了父母、長輩蘊含其中的對自己濃濃的愛意，在這一過程中，他們驚訝，他們感動，他們的心靈受到了深深的震撼。我們在教學中，要努力構(gòu)建一種民主和諧的師生關(guān)系，以開放的、多元的主題活動為載體，以引導學生的自感自悟為主線，努力創(chuàng)設(shè)種種貼近學生生活的活動情境，引導學生置身于各種具體的、真實的或虛擬的生活情境中，獲得直接的、第一手的感性體驗，在師生互動、生生互動、平等交流的學習情境中釋疑解難，以課外實踐中自主體驗，自悟道理，自我完善，將這種體驗上升為一種理性認識，使課內(nèi)所學沉淀為道德主體本身的個性品質(zhì)，用以指導和規(guī)范自己的道德言行。

課堂中，教師再以具體展現(xiàn)親情為線索，設(shè)計了“摘親情果”這一活動，當設(shè)計新穎、結(jié)滿親情果的親情樹展現(xiàn)在大家面前時，深深地吸引了學生的注意力。接著，教師用激情的話語鼓勵學生交流匯報自己的觀察所得，看誰能摘到樹上的“親情果”。課堂上，學生的主動性和參與度達到了極高的狀態(tài)。學生的匯報內(nèi)容包含了生活的各個方面，有的學生，在寒冷的冬天里找到了媽媽溫暖的愛。在醫(yī)院的病房里，找到了媽媽溫馨的愛；有的學生在熱氣騰騰的餐桌上找到了媽媽無私的愛，在爸爸嚴厲的目光中找到了深沉的愛，在爺爺奶奶的嘮叨中找到了細心體貼的愛，在自己的名字中找到了長輩寄予無限希望、充滿期待的愛……學生在自己的生活中發(fā)現(xiàn)一張照片、一個名字、一次囑咐、一次輕輕的撫摸都無時無刻地體現(xiàn)著家人之愛，他們?yōu)樽约旱陌l(fā)現(xiàn)所震撼、感動。同時，他們在別人的故事中又不斷有了新的發(fā)現(xiàn)，在別人的故事中找到了自己，這些發(fā)現(xiàn)，就像一個強大的磁場，深深地吸引了他們。這種強烈的情感體驗，讓他們深深地折服，并產(chǎn)生了積極的情感效應(yīng)：生活在家人濃濃的愛里是多么幸福啊，我應(yīng)該好珍惜他們的愛。

二、常態(tài)下品德與生活教學，要不失活動性

“活動性”和“體驗性”是品德教育最重要的特征。新課標指出：品德與生活課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。課標很明確地告訴我們，活動是品德與生活課的基本教學策略之一，全國各套教材基本上也都是以主題活動的形式來呈現(xiàn)德育內(nèi)容的。心理學研究表明，積極的情感具有很強的增力作用，它能促使個體按一定的道德原則、道德規(guī)范行動，從而形成道德習慣。因此，設(shè)計有利于全員參與，能真正喚起兒童情感共鳴的活動，讓學生投身其中，在活動過程中，對學生的知、情、意、行進行及時評價。

在品德與生活課堂教學中，我們要遵循學生認知發(fā)展規(guī)律，符合學生年齡特點，根據(jù)兒童好新奇、注意力時間短的特點，我們的活動形式應(yīng)該是多種多樣的。如，教學《春天說了什么》這一課時，設(shè)計了尋找春天（室外活動）、欣賞春天（畫面展示）、贊美春天（詩歌朗誦）、歌唱春天（歌舞表演）等一系列不同的活動形式，讓學生走進春天，用他們的身心去感受春天的美好與神奇。由于每一個活動環(huán)節(jié)都有不同的形式，學生始終都保持著濃厚的學習興趣。采用學生喜聞樂見的活動形式創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，引導學生參與活動，在活動情境中入境生情、入境悟理，在活動中不知不覺地受到教育。

總之，品德與生活課“回歸生活”是立足于以人為本、以學生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進知、情、意、行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學生社會活動的實踐性思想的合理教學思路。唯有如此，才能使品德與生活課真正成為一切學生喜歡的、真實有效的生活課程。

參考文獻：

［1］王力，劉瑩.上好一堂課的22個關(guān)鍵要素.光明日報出版社.

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關(guān)鍵詞：有效活動；品德與生活；課堂；靈動

傳統(tǒng)的品德教育有一個突出的特點，即必須講理。但教育實踐中，往往容易形成說教的弊病。學生從本性上不能接受“裸”的教育形式。這就形成了知、行不能統(tǒng)一的問題。隨著課程改革的不斷深入，品德課堂教學不再是“以教師為中心―坐中學”，而是“以兒童為中心――做中學”了。

“我聽過了，就忘了，我見過了，就記住了，我做過了，就理解了?！泵绹菟苟氐囊患覂和┪镳^里有這樣一句醒目的話，這句話深刻地揭示了品德課學習過程的實質(zhì)――活動。作為新課程實施者與探索者，我們欣喜地看到了新課程實踐取得的成果，但仔細觀察，我們也不難發(fā)現(xiàn)活動背后存在著值得思索的問題，那就是為活動而活動，活動教學缺乏有效性。這里的有效性是指是否真正讓學生在活動中有所體驗和感悟，是否經(jīng)歷了過程，訓練了方法或行為，培養(yǎng)了情感、態(tài)度與價值觀。那么要如何提高品德課活動教學的有效性呢？我認為以下幾方面值得我們探究和努力。

一、增強活動教學的目標性

教學活動目標是教師的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學是否有效的直接依據(jù)?；顒訌脑O(shè)計到實施的過程中，都是在目標的調(diào)控下完成的。偏離目標的活動是低效的，教師在設(shè)計每個活動時，必須要思考和明確設(shè)計這個活動的目的、落腳點及活動價值。要從活動的“質(zhì)”上去思考，從活動的“效”上去取舍，而不應(yīng)該停留在諸如“這堂課有沒有活動”“開展了幾次活動”這些淺層次的問題上。

二、活動設(shè)計注重符合學生的身心特點

課程標準指出：以教學目標為導向設(shè)計活動，采取適合學生身心發(fā)展水平與特點的活動方式，才能保證教學活動收到實效。因此，活動設(shè)計要：

1.蹲下來――活動更符合學生的身心特點

教師不應(yīng)該高高在上，而應(yīng)該站在學生的角度去看待問題，去設(shè)計教學，這樣設(shè)計出來的活動，才能真正符合學生的身心特點，而不是純粹為了活動而活動。這是追求品德與生活活動有效性至關(guān)重要的一點。

2.走進去――活動再貼近孩子生活一點

活動設(shè)計的情境要適合學生情趣?！凹埳系脕斫K覺淺，心中悟出始知深?！薄拔颉笔菍W生個體體驗的整合和提升。品德課活動中，我們要給“悟”創(chuàng)設(shè)一個合適的情境，在貼近兒童生活的、充滿童真、童趣的活動情境中，運用教師特有的本領(lǐng)，挖掘、演繹教材內(nèi)蘊的情感。

3.巧應(yīng)變――活動讓課堂生成更精彩

追求課堂的“生成”，這樣的理念已經(jīng)深入人心。意外生成通常會造成兩極化的結(jié)果――尷尬或精彩。教師不能刻意回避，也不能一味迎合，而應(yīng)該充分發(fā)揮自己的教學機智，以學生發(fā)展為本，或“放大”或“縮小”，或“擱置”或“延遲”，讓瞬間出現(xiàn)的意外事件演變成精彩的課堂生成。

三、提倡活動教學的開放性

開放性是品德與生活課程的一個重要特征。突出活動過程的開放性，注意課內(nèi)外結(jié)合，校內(nèi)外結(jié)合，課前、中、后的結(jié)合，注意活動之間的連續(xù)性，幫助學生獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗是教學活動取得實效性的又一個保障。首先不能忽視的是活動教學的連續(xù)性。要使活動行之有效，教師應(yīng)該注重課前、課中、課后活動的整體性和連續(xù)性。

低年級學生的生活是一個連續(xù)的、發(fā)展的過程，兒童的品德行為和行為習慣的形成，知識和能力的提高、經(jīng)驗的積累也是一個連續(xù)的、發(fā)展的過程。因此，他們的活動也應(yīng)該是一個連續(xù)的過程。在設(shè)計開放性活動時要注意：

1.提供足夠的實踐時間

如，在對《美麗的校園》《和小樹一起長大》《上超市》等主題的探究中，教師給學生一段較長的時間準備，讓學生做好活動記錄，以及圖片、資料的收集，同時，作為活動的引導者，教師也應(yīng)及時地督促、檢查、反饋，確?；顒拥某掷m(xù)進行。這有利于學生體驗更深刻，認識更豐富，行為落實更實在。

2.設(shè)計豐富的活動形式

“興趣是最好的老師。”當學生對某一活動感興趣時，他才會積極主動，心情愉快地參與而不覺得是一種負擔。根據(jù)兒童好新奇、注意力集中時間短的特點，我們的活動形式應(yīng)該是多種多樣的。如，教學《春天說了什么》這一課時，可設(shè)計尋找春天（室外活動）、欣賞春天（畫面展示）、贊美春天（詩歌朗誦）、歌唱春天（歌舞表演）等一系列不同的活動形式，讓學生走進春天，用他們的身心去感受春天的美好與神奇。由于每一活動環(huán)節(jié)都有不同的形式，學生始終都保持濃厚的學習興趣。

3.注重課后的拓展延伸

一節(jié)成功的品德與生活課，課前的準備必不可少。課前活動是反饋學情的一個窗口，有利于教師把握教學要點，強化教學的針對性。同時也要注重課后活動的延續(xù)，它讓道德規(guī)范回歸于生活中，使道德規(guī)范煥發(fā)活力。如，教學《我?guī)湍?你幫我》時，教師還設(shè)計了課后的延伸活動――每月評比“助人之星”，讓學生把助人同學的名字寫在“友誼之花”上。這一方面可以激勵學生平時多助人，另一方面可以經(jīng)常性地對學生進行定期的評價，促進學生良好行為習慣的養(yǎng)成。

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一、培養(yǎng)學生的自我管理能力

著名教育家葉圣陶說：“教是為了不教?！比绻偷掠?，就應(yīng)是“管為了不管”，應(yīng)培養(yǎng)學生良好的品行習慣，提高學生的自我管理能力。首先，應(yīng)引導學生全面準確地認識自己，自我定位。“知恥而后勇”，既要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，又要看到自己的缺點和不足，從而調(diào)動對自己性格再塑的自覺性，提高對自己情感的控制能力。其次，引導學生實現(xiàn)自我教育?！翱谡f好比一滴水，實踐才是一粒金”。在認識到自己的優(yōu)缺點之后，關(guān)鍵是實踐，要落實到行動上。在德育實踐中，教師可要求每個學生都準備一本自查本，隨時記錄自己的成績和不足，隨時修正自己前進的航標。并且，教師要注意以自己的實際行動影響學生。將學生中表現(xiàn)好的典型樹為榜樣，使學生認識、發(fā)展和完善自己，真正成為自尊、自強、自律、自立的人。

二、弘揚和培育民族精神

民族精神是中華民族的精神象征，團結(jié)凝聚全國各族人民的旗幟，激勵全國各族人民建設(shè)小康社會的精神支柱。民族精神的核心就是愛國主義精神，所以愛國主義教育應(yīng)是學校教育的主旋律。對學生進行愛國主義教育是教師的天職，教師應(yīng)該以高度的責任心、責任感把愛國主義的種子播在學生的心里，讓學生懂得過去，熱愛今天，創(chuàng)造未來。

在課堂授課過程中，應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，弘揚和培育民族精神。在講《詹天佑》一課時，可以針對課文的具體內(nèi)容，引導學生分析當時的社會背景。詹天佑在當時的情況下，做出那樣的決定需要多么大的勇氣，這就是中華民族自強不息、奮發(fā)向上精神的最好體現(xiàn)。在詹天佑身上，洋溢著強烈的民族主義精神、強烈的愛國主義精神。這種精神值得每個中國人學習，在思想品德課中弘揚和培育民族精神，可以利用原有的課文內(nèi)容，讓學生在不知不覺中受到愛國主義教育。

當然，進行愛國主義教育，知行必須和諧統(tǒng)一。愛國行為的引導是教育的重要內(nèi)容，應(yīng)該讓學生從身邊的小事做起。這就需要教師根據(jù)學生的特點，選取不同的教育內(nèi)容，比如在講英雄的故事時聯(lián)系學生的生活實際，在開展夏令營、升旗儀式時對學生進行愛國主義教育?？梢宰プ∫磺袡C會對學生進行愛國主義教育。大到抗洪救災(zāi)活動，讓學生體會社會主義的優(yōu)越性，在學生中開展“一方有難，八方支援”的活動，小到揀起地上的紙片、不闖紅燈等。這樣將專題教育和滲透教育相結(jié)合，外在教育和自我教育相結(jié)合，有形教育和無形教育相結(jié)合，才能使活動豐富多彩，達到對學生進行愛國主義教育的目的。

三、讓孩子說“我們合作吧”

在知識經(jīng)濟時代，合作交往能力影響著人們事業(yè)的成敗。培養(yǎng)學生的團隊精神，使他們有正常的合作交往能力，是教師義不容辭的責任。所以應(yīng)該創(chuàng)造多種機會，讓學生與他人一起為共同的目標努力，讓他們不斷交流，相互幫助和支持，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意交往與合作?？梢园褜W生分成幾個小組。大家你追我趕，為自己的小組爭光，學習、勞動都不甘落后，在不斷地為集體爭光的過程中培養(yǎng)合作意識和熱愛集體的思想。在教學方面，教師可創(chuàng)造機會，讓學生配合進行課文表演或者同桌之間商討一種思路。在班隊活動中，可以有意識地介紹中外知名企業(yè)是怎樣注重員工的人際關(guān)系和一些因合作而成功的案例。如著名科學家、諾貝爾獎獲得者李政道和楊振寧的合作，讓學生明白良好的合作才能獲得成功的道理。還可以經(jīng)常組織一些班級活動，如拔河比賽，讓學生在比賽中產(chǎn)生競爭意識；組織學生郊游，在活動中培養(yǎng)團結(jié)合作的精神；組織學生參加社會公益活動，在與他人的交往中多一份愛心，多一份求知欲，也多一份合作意識。學生是單純的、可愛的，在教師的正確教育下，他們學會了熱愛集體、關(guān)心同學，學會了競爭，也學會了合作。

四、“拔高”評價孩子

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關(guān)鍵詞：小學體育;體育教學;創(chuàng)造性思維

對學生的創(chuàng)造性思維進行培養(yǎng)已經(jīng)成為了我國近年來在素質(zhì)教育工作中主要的工作內(nèi)容，也成為了我國在基礎(chǔ)教育改革工程中的所遵循的核心思想。目前，我國的相關(guān)教育研究人員正在積極的探索如何在符合我國教育事情的前提條件下培養(yǎng)兒童自身的創(chuàng)造性這一問題。

一、創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的前提

培養(yǎng)小學生自身的逆向思維。培養(yǎng)小學生自身的逆向思維對小學生自身的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)有很大的幫助。逆向思維可以激發(fā)小學生進行創(chuàng)新性的思考，從而使其能夠從新的方向找到解決問題的思路。在以往的小學體育課堂中，教師一般所使用的流程都是先給學生們進行相關(guān)的動作講解，再進行動作示范，從而引發(fā)小學生對動作內(nèi)容進行主動的思考，最終使其掌握這一體育動作的相關(guān)理論與要領(lǐng)。但是如果按照逆向思維進行思考，培養(yǎng)學生自身的逆向思維，那么結(jié)構(gòu)則不一樣。首先教師應(yīng)該有目的對錯誤的動作進行選取，并對學生們進行錯誤的示范，從而使學生能夠自主的對正確的體育動作產(chǎn)生興趣，這樣不僅可以激發(fā)學生們對體育動作產(chǎn)生興趣，還能夠調(diào)動學生們學習體育知識的積極性。學生一旦對知識產(chǎn)生了一定的興趣，就會主動的去學習與探索相關(guān)的知識，從而發(fā)現(xiàn)知識中的問題，并對問題進行解決。這樣就可以有效地對學生自身的創(chuàng)造性能力進行培養(yǎng)。

激起學生強烈的好奇心。小學生好奇心最強，好奇心會促使學生去問為什么，去進行創(chuàng)造性思維，而在探索的過程中又會不斷地激起學生的好奇心和求知欲，使之永不枯竭。

二、激發(fā)學生興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵

魯迅先生曾經(jīng)說過“凡嗜好讀書，能夠手不釋卷的原因也是這樣，他在每一頁里，都有著深厚的趣味，自然也可以擴大精神，增加知識?！睈酆米x書者，他會在書本里獲得興趣，有了興趣反過來又促進他更自覺的學習，形成了“樂學――興趣――樂學”的良性循環(huán)的局面。在課堂教學中，教學要生動有趣，要有吸引力，如教師在教學中設(shè)計一種“懸念”喚起學生追求“懸念“的答案，學生的注意力就會高度集中，思維力就會非常活躍。此外教師還必須用愛心去感染學生，使每位學生快樂地進入學習狀態(tài)。在傳統(tǒng)體育教學中，教師們往往采用“強迫性”教育對待學生，雖然課堂秩序井然，但卻抑制了學生的學習興趣。課堂教學要讓學生掌握獲取知識的途徑和方法，指導學生認識自己當前的水平，學習掌握新知識，把新學的知識運用于體育實踐，獲得新啟發(fā)，并讓學生大膽提出自己感興趣的問題。

三、創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，激發(fā)學生認知的積極性

學習活動是師生雙方的互動關(guān)系，師生的情感交流是互動的主要內(nèi)容。要使學生有良好的學習情緒，首先教師在對學生的教育活動中要有良好的情緒。教師的良好情緒主要表現(xiàn)在對教育事業(yè)的無比忠誠，對學生的高度熱愛。學生受教師情感的感染，會對教師報以相應(yīng)的反應(yīng)。學生對教師的最好反應(yīng)就是聽老師的話好好學習，會把學習看作是一件快樂的事情，和諧寬松的課堂氣氛是教學民主的重要體現(xiàn)。教師的課堂角色不是惟我獨尊的權(quán)威，而是課堂學習的參與者和指導者。使學生消除對權(quán)威和失敗的畏懼心理，為激發(fā)學生參與、思考、交流的積極性創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。在教學中，創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，一方面要注重和諧平等的人際關(guān)系;另一方面，要給予學生充分的思維空間和時間。這樣融洽和諧的課堂氣氛才能最大限度的激起學生的認知積極性。

四、引導學生善于協(xié)作、集智取長

聯(lián)合國教科文組織21世紀委員會教育叢書《教育――財富蘊藏其中》指出：未來21世紀將是一個團結(jié)、協(xié)作與競爭相協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的世界。這說明一個人要有所成就，除了個人的努力鉆研和具有開拓精神向世界挑戰(zhàn)外，還必須要有坦誠的態(tài)度、開朗的性格，善于與人合作共事的精神以及團結(jié)同志的品質(zhì)。能夠在競爭中求協(xié)作，分歧中求統(tǒng)一，遍采百家自成一家，這是跨世紀人才所必備的基本素質(zhì)。我們在教學中要充分利用體育這一開放系統(tǒng)的特點從保護幫助、角色置換、行為評價、信息交流、競爭協(xié)作、借鑒學習、辯論是非等諸方面進行教育、引導、培訓及實踐，既為學生走向社會做有益的準備，也為他們未來創(chuàng)造性地生存和發(fā)展撒下了“社會助長”的意識“種子”。

在小學的體育教學過程中，教師應(yīng)該有計劃的、有目的的培養(yǎng)學生自身的創(chuàng)造性思維，使學生對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，在遇到問題時能夠主動思考，從而提高學生自身的創(chuàng)新意識，這樣不僅能夠改變學生在學習的過程中的思維模式，還能夠提高教學的質(zhì)量。創(chuàng)新思想在現(xiàn)代的社會發(fā)展中占據(jù)著非常重要的地位，所以只有教師對小學生自身的創(chuàng)造性思維進行正確的培養(yǎng)，才能使小學生樹立起強烈的創(chuàng)新思想，最終成為新社會所需要的人才。

參考文獻：

[1]谷玉冰，楊宗宇，王平云.體育教學中中師生創(chuàng)造力訓練的影響因素分析[J].武漢體育學院學報.2009（03）.

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關(guān)鍵詞：小學生；高尚情操；科學方法

小學階段是兒童道德觀念、整體素質(zhì)開始形成階段。小學思想品德教育，會對兒童今后的發(fā)展起到重要的影響作用。作為教師，應(yīng)具備高尚的品格和真摯的愛心，掌握科學的教育方法，運用和諧精準的語言來影響、啟迪、塑造每一位學生，讓學生健康快樂地成長。

一、用高尚的情操影響學生

“學高為師，身正為范?！苯處煹难孕袝r刻都在給學生無形的影響和教育。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的塑造者，同時還是道德的實踐者和示范者，特別是思品教師更是學生德育教育的組織者和倡導者?！皥?zhí)教品先行，育人先育己?！苯處煹难哉勁e止、衣著住行，都應(yīng)起到表率作用，因為在小學生的眼里，自己的老師是神圣的。身教重于言教，平時，教師發(fā)現(xiàn)地面有廢紙、果皮就自覺拾起扔到垃圾箱里，扶正歪斜的課桌坐椅等，久而久之，學生在潛移默化中受到了影響，也都會自覺行動起來，這就是“做出的比喊出的有分量”，要求學生做到的，教師首先應(yīng)該做到?！按蜩F還須自身硬。”要成為一名合格的教師，必須具備高尚的情操、優(yōu)秀的品質(zhì)、樹立自己在學生中的楷模形象。因此，在教育教學過程中，教師不要光用嘴去說服教育學生，更多的時候是用自己的實際行動影響學生，以教師自身的表率讓學生受到教育。

二、用科學的方法教育學生

“懂得教育方法的老師會用一百種方法教一個學生，而不懂得教育方法的老師會用一種方法教一百個學生?！苯虒W方法多種多樣，在這里對思想品德課教學方法淺談一二：

1.活用文中插圖

思想品德課教材，不同于其他教材，它每一課都配有色彩鮮明、形象生動的插圖，對課文內(nèi)容直觀形象地做了補充說明。因此，在教學時，可活用這些插圖，在弄清圖意的同時，讓他們用流利的語言把圖的意思表達出來，還可以讓學生對照圖談自己的感想和體會，這樣做可收到事半功倍的效果。

2.運用多媒體教學

隨著科技的飛速發(fā)展，多媒體在課堂教學中已得到廣泛應(yīng)用，要想使思想品德課生動活潑，寓教于樂，多媒體教學必不可少。它可以充分喚起學生的學習欲望和興趣，激發(fā)學生的熱情，能從視覺和感情上叩擊學生的心弦，發(fā)動學生學習的主動作用。

3.貼近現(xiàn)實生活

教師應(yīng)把學生耳聞目睹的、身邊的一些人和事恰如其分地引入課堂，既可讓學生感到自然親切，激發(fā)他們學習的興趣，又可開發(fā)學生的思維，讓學生明辨是非、養(yǎng)成良好的學習和生活習慣。

4.創(chuàng)新課堂模式

隨著教學改革的不斷深入，課堂教學給教師提出了新的要求，要改進過去那種墨守成規(guī)“死教書，硬灌輸”“注入式”的教學方法，想盡辦法擺脫應(yīng)試教育的束縛，要開拓創(chuàng)新，多引導學生發(fā)表自己的看法，闡明自己的觀點。讓學生親自動手操作，到實際中去體驗，在活動中理解思想品德課內(nèi)容。這不僅使學生得到鍛煉，提高了發(fā)明創(chuàng)造力，還激發(fā)了他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情。

三、用真摯的愛心滋潤學生

愛是一種責任，也是一種呵護。教育就是站在愛的高地上關(guān)注每個孩子的發(fā)展與成長。蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子?！币虼?，教師要想與學生建立民主、和諧的關(guān)系，必須有愛心，要能蹲下身子、放下架子，真誠地結(jié)交學生，關(guān)心愛護學生，尊重相信學生，做學生的良師益友，使他們心靈受到愛的呵護，他們才能健康快樂地成長。

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【關(guān)鍵詞】體驗；生活；發(fā)展需要；教學實效

究竟如何提高課堂教學的有效性呢？我的具體做法有如下幾點。

1.模擬現(xiàn)實生活，獲得切身體驗

低學段的學生由于受年齡小、閱歷淺等多種因素的影響，生活中的真實體驗相對來說比較少。特別是一些難以身臨其境的體驗、經(jīng)驗、常識等。如學習生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標志的認識、遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面。針對學生的這一特點，我常常在課堂上創(chuàng)設(shè)某種特定的情景，讓學生親自去嘗試，去體驗，從而有所收獲。模擬活動的關(guān)鍵是讓學生獲得體驗，演技的好壞并不重要。如：在教學《遵守交通規(guī)則》一課，為了讓學生有更深刻的體會，課上，我親自把學生帶到地段最繁華、交通最密集的楊樹房崗亭觀看信號燈，示范過斑馬線等，讓學生在現(xiàn)場模擬，從而獲得了更多的體驗。收到了很好的教學效果。

2.科學使用教材，貼近學生生活

我們現(xiàn)在使用的教材是依據(jù)課程標準編制的，是教師組織活動的主要依據(jù)。由于該課程是一門開放的、強調(diào)兒童個性、學校和地方特色的課程，因此，教材為教師創(chuàng)造性地使用教材留有一定的空間。所以我們在使用教材時，一定要改變以往“教材為中心”的教材觀，以課程標準為依據(jù)，對教材進行細致的研究和計劃，結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況和兒童的發(fā)展需要，創(chuàng)造性地使用教材，而不是按部就班地照本宣科或看圖講解。

我們在用好教科書的基礎(chǔ)上，應(yīng)創(chuàng)造性地開發(fā)適宜本地的課程內(nèi)容。本課程的資源是多種多樣的，兒童生活周圍的人和物、家庭、學校、社區(qū)、自然、環(huán)境設(shè)施、人文景觀以及兒童生活中的體驗、經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)等等，各種節(jié)目、文化活動、重大事件、民俗活動等等均可視為重要的課程資源，也就是說從兒童生活的一切方面都可以發(fā)掘出課程的寶貴資源。

教材向?qū)W生敘述一個個生活事件，卻無法在有限的時空內(nèi)展示生活的全部。我們鼓勵學生袒露自己真實的思想，把學生生活中的問題、困惑和現(xiàn)象吸收到教學內(nèi)容中，拓展豐富教學內(nèi)容，補充學生確實需要的話題，調(diào)動學生進行心理活動、思想活動，才能使兒童與教材相融合。教學時，在保證實現(xiàn)基本目標的前提下，我們教師可對教育內(nèi)容進行必要的調(diào)整，使兒童在有針對性的、高質(zhì)量的教育活動中各個方面都得到最大限度的發(fā)展。例如，教材中某些不適合我們本地、本班學生的教學范例、案例、事件或話題，我們都根據(jù)學生實際加以變更，選取適合學生實際的、學生生活必需的、感興趣的內(nèi)容作為教學內(nèi)容；在教學程序上為了實際效果也可重組、整合、增減教材內(nèi)容。

總之，教師創(chuàng)造性地使用教材，要以理解和把握課程標準、課程特點、課程理念、教學目標、教材編寫意圖為基礎(chǔ)，要根據(jù)學生生活實際和學習實際，對教材內(nèi)容進行靈活處理，優(yōu)化教材和教學活動，使教學對學生真正發(fā)生作用，切實提高教學實效。

3.在生活中學習，在實踐中提升

在教學中，我除了在課堂上與學生共同參與學習活動外，還根據(jù)本課程的特征，讓學生在大自然中實踐，在生活中學習。讓教育與學校、社會、家庭之中，讓品質(zhì)在老師、學生、家長的互動中形成，收到良好的教學效果。

如：在教學《我有一雙“小巧手”》一課，我讓學生在課堂上親手制作手工，同學們興致很高，拿出自己準備好的東西，認真地做，結(jié)果很出人意料，學生的作品有的很精致，通過展示，調(diào)動了學生的積極性。在《我長大了》一課的教學中，為了讓學生認識自己的成長過程，感謝父母對自己的養(yǎng)育恩情。我課前讓學生搜集自己小時候的照片，并在課上開展了“小小展示臺”（我來介紹我自己）的活動。學生們一個個興致勃勃地拿出準備好的照片，我以“猜猜這是誰”的方式請出猜中的同學繼續(xù)自我介紹。同學們在驚詫和歡笑中了解了自己的成長過程，看到自己身體上變化的同時，意識到自己在知識和能力上的提高，進而懂得：自己長大了，要更加懂事了，要懂得感激父母的養(yǎng)育，并表示做力所能及的家務(wù)勞動，為父母減輕一些負擔。生活是色彩斑斕的，我們教師要站在學生的視角，和他們一起去體驗、去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探究，才能使他們愉快地、有創(chuàng)意地生活。

4.實踐來源生活，體驗回歸生活

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一、創(chuàng)設(shè)情境，營造良好的學習活動氛圍

陶行知先生說：“只有民主才能解放大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。”因此，在課堂教學中，課堂氣氛直接影響著學生的學習情緒。只有自主、寬松、和諧、民主、活潑的氣氛才能有效地激發(fā)學生的求知欲。特別是對于一年級的小學生，他們的注意力不集中、活潑好動，天真、自尊心還強。通過直觀形象的畫面，生動有趣的游戲、耐人尋味的故事等吸引他們，營造一種愉悅的探索氛圍，激發(fā)他們探究的欲望，并引發(fā)學生的認識沖突，從而使他們產(chǎn)生解決問題的需求。如觀看《蛀牙大王歷險記》動畫片，引發(fā)大家思考，我們應(yīng)怎樣保護自己的牙齒。其次，根據(jù)學生認識規(guī)律和教學內(nèi)容的需要，運用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，調(diào)動學生的形象思維。再次，結(jié)合本學科特點，大量運用游戲、活動創(chuàng)設(shè)情境。通過游戲活動，讓學生興趣盎然地學習。在教學中尊重每個學生，激發(fā)學生的學習興趣，誘導學生獨立思考，并說出自己的不同見解。經(jīng)常使用表揚、鼓勵性的語言，如：老師認為你能行，你的方法真有創(chuàng)意，你是最棒的，只要動腦想一想，你一定能解決這個問題……

二、創(chuàng)造性地使用教材，提高品德教育質(zhì)量

《全日制義務(wù)教育品德與生活（社會）課程標準》指出：在教學內(nèi)容上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師應(yīng)從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容；在教學形式上不拘一格，根據(jù)具體目標、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜，引導學生走進生活，在生活中探索、實踐、體驗、感悟，從而生成良好的品德行為習慣，讓孩子們通過這一課程的學習，真正獲得收益。

本課程的教材從兒童的年齡特點出發(fā)，以大量彩圖為主，配上簡短的文字說明，圖文并茂，生動有趣。本教材主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。因此，要創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當?shù)睾蛢和膶嶋H，及時地把社會中新的信息、科學技術(shù)中新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育質(zhì)量。

1.調(diào)整順序

如，把一年級《歡歡喜喜過春節(jié)》《我家大團圓》兩課放在寒假之后，開學后相信孩子們會更有親身體會，更有收獲，也易與元旦區(qū)分開。

2.擴展知識

農(nóng)村孩子接觸外面的世界較少，擁有的課外書籍也幾乎沒有什么，因此見識少，知識面很窄。記得剛開學初，我問小朋友們上學想干什么？有的說買汽車、有的說娶媳婦……讓我哭笑不得，我想這與他們的生活環(huán)境，接觸的思想有關(guān)。當問道：“誰去過北京”時，好多孩子說了，說了半天，原來把山海關(guān)當成了北京……更沒有看過過街天橋、地鐵……

因此，我在教學中十分重視培養(yǎng)孩子們的收集能力，以幫助他們擴大知識面。讓他們通過電視、照片、刊物、報紙以及父母的介紹增長知識。同時，我通過網(wǎng)上查詢、找圖書等收集了大量的有關(guān)資料，并動手制作課件、教具等，給學生播放錄像、演示課件，利用新配備的多媒體、實物投影等，多方面提高品德教育質(zhì)量。

三、以活動為載體，提高學生的學習興趣

品德與生活是一門實踐性很強的課程，這門課程呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童所直接參與的主題活動、游戲或其他實踐活動。要讓每個學生都直接參與到活動中去，親身體會，親身感悟，所學的品德知識才能得到鞏固、深化。在教學中要給學生提供足夠的實踐活動空間，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。凡學生能動手操作的，教師絕不代替，讓學生在動手中學習，在動手中思維，在思維中動手，充分讓學生動手操作、動眼觀察、動腦思考、動口說理，有助于培養(yǎng)學生的實踐能力、創(chuàng)新意識。

一年級學生年紀小，有些老師對他們的能力缺乏信心，往往由老師的講解所代替，其實我們應(yīng)該讓孩子多參與活動。學生需要老師的指導，但教師的指導作用是通過間接指導來實現(xiàn)的，而不是包辦、主宰學生的活動，不是讓學生依賴教師的講解去獲取知識。教師的責任不是教給孩子們行為的準繩，而是促使孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些準繩。我相信：兒童一定能在討論、收集分析信息、調(diào)查、設(shè)計活動、扮演角色、觀察、繪畫、游戲、訪問等各種各樣的生活體驗中進行探究活動。

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感恩教育，是教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。在小學思想品德教學中，對學生進行感恩教育具有很大的優(yōu)勢。我們思品課教師，在教學過程中，要不失時機的引導學生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習慣，使感恩成為學生自覺的思維意識和行為習慣，并以此作為個人的品德與修養(yǎng)立足于社會而恒久地存在。那么，在小學思想品德教學中，對小學生的感恩教育如何培養(yǎng)呢？下面，我結(jié)合自己多年的教學實踐，談?wù)剛€人的做法和體會。

一、讓學生學好人生第一課：知恩

對于一個剛跨進校門的小學生來說，老師教給他們的，最重要的是人生第一節(jié)知恩課。在小學思想品德教學中，可以結(jié)合教學內(nèi)容對學生進行感恩教育。如在教學《我的健康成長》內(nèi)容后，可提出一些問題：“我”是從哪里來？是誰養(yǎng)育了“我”？是誰令我們健康快樂地成長？還有，在我們身邊又有些什么？當我們不高興的時候，是誰令我們快樂？當我們跌倒時是誰把我們扶起？再如，當教學《我們共同的世界》時，可以提出問題：當我們聞到花香、看到燦爛的陽光、綠茵茵的青草、清澈的河流時心情又是怎樣的呢？最后啟發(fā)總結(jié)：是爸爸、媽媽、爺爺、小伙伴、老師、、、他們給我們帶來了不少的快樂和幫助，還有就是大自然，它給了我們陽光、空氣、水還有許多許多，它讓我們無憂無慮地生活著。這樣做的目的讓孩子們知道幸福來自父母、家人、朋友和大自然。人懷有一顆感恩的心，就會對生活產(chǎn)生熱愛之情，就會懂得尊重生命，珍惜生命，熱愛學習。這樣做的目的是在孩子的心中種下感恩的種子，這比教會他們漢語拼音和阿拉伯數(shù)字重要得多。

二、用生動的案例教育學生為什么感恩

古語有云“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”。在思品教學過程中，老師要多引導學生從體量父母的辛勞開始：如每天放學，當我們饑腸轆轆地回到家時，是誰為我們端上可口的飯菜？夏夜，當我們在燈下做作業(yè)受蚊子叮咬時，又是誰為我們點燃了蚊香？當我們的作業(yè)不會做的時候，又是要強的誰試著從書本中幫我們找答案？為了我們能安心做作業(yè)，又是誰放棄了喜歡的電視節(jié)目？當我們生病時又是誰拖著疲倦的身軀帶我們看醫(yī)生、、、這都是生育我們養(yǎng)育我們的父母??！其次是教育學生體諒老師的教育之恩：因為我們的每一點知識都有老師的汗水，我們每一點疑惑都有賴老師的點撥，我們每前進一步都有老師的攙扶，我們每一次的糾紛都老師的裁判……我相信：生活中的點點滴滴，成長路上的每個腳印都會激起學生的感恩之情。

在進行正面教育的同時，還可以從反面進行教育。例如，在教學《我們的學校生活》時，我給學生講起一個反面案例：一個家庭貧困的學生上山砍柴時，腿部摔成粉碎性骨折。他的班主任老師花光了所有的積蓄為他治腿，并在整整一個學期里背他上學、放學，此后又用自己微薄的工資供他讀完高中。然而，這個學生大學畢業(yè)后，從未回母?？赐^自己的恩師，甚至連一張賀年卡都未曾寄過。為此，我讓學生思考：為什么要感恩？怎么感恩？孩子們紛紛表示：“要記住別人曾經(jīng)給予的恩惠，在他需要幫助時，及時伸出援助之手！”“父母給予我生命和關(guān)愛，我要好好珍惜，用優(yōu)異的成績和孝心回報他們！”“多為家長做些力所能及的事，少讓他們操心！節(jié)日里，用自己的零花錢送一份感恩的禮物！平日里，真誠地道一聲爸爸媽媽辛苦了！”是啊，向別人表達真誠的謝意是尊敬與禮貌的最高表達方式，也是建立與維系人際關(guān)系的最佳方法。通過案例啟示，教育學生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關(guān)愛、支持和援助時，始終將他人的恩惠銘記在心，并給人以回報，不能只圖索取和享受。

三、組織學生開展系列活動，教會學生感恩施恩

“誰言寸草心，報得三春暉”“滴水之恩，當涌泉相報”這些，都是古人對感恩的認同和做法。在小學思想品德教學中，適時組織學生開展相關(guān)活動，營造“感恩施恩”的教育氛圍，以凈化學生的心靈，對學生進行感恩教育。

1、編寫《感恩警句》集。利用課外活動，組織學生查閱書籍或在網(wǎng)絡(luò)搜索，尋找“感恩”的名言警句，抄寫在專門的《感恩》集子上。晨會課上，讓學生交流，朗讀感恩的名句。這樣做，一粒粒感恩的種子將會播撒進他們心靈的神奇土地。

2、編寫《感恩故事》集，舉辦故事會。讓學生從故事中去感知身邊的親人、老師、朋友、陌生人的關(guān)愛，由心靈深處產(chǎn)生共鳴，舍棄以自我為中心，試著從他人的角度看待生活的艱辛，體味人生的冷暖，感受濃濃的親情。

3、寫感恩信。讓學生寫感恩信，以觸動自己的心靈，將心底的真摯之情和感激之意蘊涵于字里行間，孩子們讀后淚光瑩瑩，難以忘懷。

4、送給父母禮物。用感恩的行動在家中承擔起力所能及的家務(wù)，或者在特定的節(jié)日里（母親節(jié)、父親節(jié)、除夕日）送上自己真摯的祝福：爸爸媽媽辛苦了，感謝你們?yōu)槲易龅囊磺?，請接受我最誠摯的禮物（用積攢的零花錢買一個精致的玻璃茶杯，或一盒濃濃的奶茶，或一袋清香的茶葉，或一個漂亮的發(fā)卡，或一個實用的剃須刀……）！

5、向父母禮貌性問候。放學回家，向忙碌了一天的父母說一句親切問候的話，讓父母從孩子口中聽到最舒心的話語，在享受著天倫之樂的同時，將會忘卻一天的疲勞和煩惱。

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【關(guān)鍵詞】 營養(yǎng)科學；健康教育；干預性研究；學生；貧困

【中圖分類號】 R 179 G 479 R 153.2 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1000-9817(2009)02-0122-03

目前，針對改善學齡兒童營養(yǎng)健康狀況而進行的營養(yǎng)調(diào)查和干預的對象偏重于城市中小學生，針對農(nóng)村地區(qū)的營養(yǎng)研究則多見于學齡前兒童［1-6］。本研究旨在調(diào)查貧困農(nóng)村學齡兒童的營養(yǎng)知識、態(tài)度、行為狀況（KAP），通過參與性營養(yǎng)教育，探討提高貧困農(nóng)村學齡兒童營養(yǎng)知識水平的營養(yǎng)教育干預模式，為改善其營養(yǎng)健康水平提供理論依據(jù)。

1 對象與方法

1.1 對象 采用隨機整群抽樣方法，選擇云南省祥云縣云南驛鎮(zhèn)馬街片區(qū)8所農(nóng)村小學四～六年級32個班的學生為目標人群。每所小學選3～6個班的所有學生作為基線調(diào)查對象，共調(diào)查1 124人，其中男生571名（50.8%），女生553名（49.2%）。終期評估對象為上述8所干預小學四～六年級的學生，共調(diào)查1 076人。

1.2 方法

1.2.1 基線調(diào)查 調(diào)查人員經(jīng)過專門培訓，調(diào)查問卷由課題組參考4省市“中國居民膳食指南”營養(yǎng)教育推廣應(yīng)用項目調(diào)查問卷自行設(shè)計，并進行預調(diào)查。

1.2.2 干預措施［7-11］ 在目標人群中開展多種形式的參與性健康教育，時間1個月。參與性健康教育主要強調(diào)以小學生為中心的主動學習和參與，充分發(fā)揮小學生的主動性與參與意識。包括培訓骨干（對教師和四～六年級高年級小學生進行中國居民膳食指南、基礎(chǔ)營養(yǎng)知識和食品衛(wèi)生知識等內(nèi)容培訓）；制作營養(yǎng)科普宣傳手冊（制作適合小學生學習的科普宣傳小畫冊，內(nèi)容包括營養(yǎng)素及其作用、中國居民膳食寶塔、膳食指南、常見食物的營養(yǎng)價值、營養(yǎng)與疾病、早餐的重要性、食品衛(wèi)生知識等）；同伴教育（在對四～六年級高年級小學生進行營養(yǎng)健康教育基礎(chǔ)上，由高年級小學生與低年級小學生一一結(jié)對，高年級小學生向低年級小學生講解、宣傳所學的營養(yǎng)科普知識）；小宣傳員作用（充分發(fā)揮小宣傳員的作用，在學校小學生自己設(shè)計黑板報內(nèi)容，在家中由小學生向父母、朋友、親戚宣傳營養(yǎng)健康知識）；多部門參與（縣教育局、婦幼保健院、衛(wèi)生局、鄉(xiāng)政府等多部門參與該項目，把營養(yǎng)宣教納入到相關(guān)工作中）。

1.2.3 終期評估 在相同的目標人群中選擇代表性人群進行問卷調(diào)查，以獲得營養(yǎng)教育后的評估資料。所有問卷由學生匿名自填。

1.3 資料統(tǒng)計 調(diào)查表經(jīng)復核后采用EpiData 3.1錄入，用SPSS 11.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計分析。

2 結(jié)果

2.1 營養(yǎng)與健康知識

2.1.1 《中國居民膳食指南》和《中國居民平衡膳食寶塔》相關(guān)知識 基線調(diào)查結(jié)果顯示，僅有11.2%的人聽說過或看見過《中國居民膳食指南》(以下簡稱《指南》)和《中國居民平衡膳食寶塔》(以下簡稱《寶塔》)，主要途徑是電視、廣播，少數(shù)學生通過教師、家長和報刊雜志。干預后有76.9%的調(diào)查對象聽說過或看見過《指南》和《寶塔》，差異有統(tǒng)計學意義（χ2=938.96，P＜0.01）。對《指南》和《寶塔》食物分類的知識點，干預前僅有30.6%的人能夠正確回答，干預后回答正確率達87.8%，差異有統(tǒng)計學意義（χ2=223.25，P＜0.01）。

2.1.2 對食物的認識 干預后調(diào)查對象對新鮮水果或蔬菜、黃豆、胡蘿卜營養(yǎng)價值知識點的回答正確率分別提高了6.3，6.5和24.1個百分點（P＜0.01）。見表1。

2.1.3 對食物與營養(yǎng)素關(guān)系的認知 干預后調(diào)查對象對谷類食物、牛奶及奶制品主要提供的營養(yǎng)素的回答正確率分別提高了21.1和6.2個百分點（P＜0.01），而對動物性食物主要提供營養(yǎng)素的知識點教育效果不明顯。見表1。

2.1.4 對營養(yǎng)與相關(guān)疾病的認知 干預前僅有37.6%，47.3%，24.8%的人能夠正確回答預防骨質(zhì)疏松、貧血原因、預防缺鐵性貧血知識點，干預后回答正確率分別提高了10.7，0.6，33.4個百分點（P＜0.01）。見表1。

2.1.5 對飲食與健康關(guān)系的認知 調(diào)查對象對飲食與健康的認知分別有不同程度的提高（P值均＜0.01）。見表1。

2.2 營養(yǎng)態(tài)度 干預前有90.1%的調(diào)查對象平時對自己的健康狀況關(guān)心，89.2%的人想知道自己的飲食是否符合營養(yǎng)要求，88.6%的人愿意主動獲得更多的營養(yǎng)知識，83.5%的人愿意將所了解的營養(yǎng)知識用于日常飲食安排中。

2.3 飲食行為 愿意把學校學到的知識告訴家長的兒童比例由干預前的81.7%提高到 87.6%，提高了5.9個百分點（χ2=15.02，P＜0.01）。希望獲得營養(yǎng)知識的主要途徑是電視、廣播、教師和家長。

干預前有22.4%的學生每天吃早餐，不吃早餐的學生占10.4%，偶爾吃的占47.9%，經(jīng)常吃（每周多于3次）的占19.3%。不吃早餐的主要原因是不餓或不想吃，其次是沒人準備。早餐的主要來源是家庭、街頭小販和學校。早餐的主要食物是面包、面食和米飯。干預后有32.4%的學生每天吃早餐，較干預前提高了10.0個百分點（χ2=209.85，P＜0.01）。

零食的種類主要是水果、方便面、火腿腸、糕點、冰淇淋等。有49．2%的調(diào)查對象有偏食和挑食習慣。愛吃的食物前3位依次是蔬菜、水果和肉類，不愛吃的食物主要是奶類。

3 討論

3.1 貧困農(nóng)村學齡兒童的營養(yǎng)KAP現(xiàn)狀 中國營養(yǎng)學會頒布《中國居民膳食指南》和《中國居民平衡膳食寶塔》已經(jīng)10 a，而在本次基線調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，88.8%的調(diào)查對象沒見過或沒聽說過，營養(yǎng)知識水平普遍偏低，對食物營養(yǎng)價值、營養(yǎng)素、營養(yǎng)與疾病關(guān)系等知識了解較少。調(diào)查對象對飲食與健康的認知情況較差，僅有31.0%的人認為米、面應(yīng)當磨得粗些好；26.9%的人認為早餐不重要或不知道早餐的重要性。僅有22.0%的學生每天吃早餐,早餐主要來源是家庭自制、街頭小販、在學校吃。平常吃的零食種類主要是水果和方便面；有49.2%的調(diào)查對象有偏食和挑食習慣。提示，在農(nóng)村特別是貧困農(nóng)村開展營養(yǎng)健康教育已迫在眉睫。要加強食物營養(yǎng)價值、營養(yǎng)與疾病關(guān)系的宣傳教育，使營養(yǎng)教育具有針對性和實用性。

3.2 營養(yǎng)教育的有效途徑 健康教育的目的在于影響人們的知、信、行，實現(xiàn)由知識到行為的轉(zhuǎn)變［12-14］。要實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變，首先要有一定的知識和良好的接受教育的態(tài)度。本次調(diào)查的對象有良好的營養(yǎng)態(tài)度,調(diào)查對象愿意獲得營養(yǎng)知識的主要途徑是通過電視、廣播、教師和家長。

本次營養(yǎng)干預的主要方法是參與性營養(yǎng)教育。通過參與性營養(yǎng)教育干預，有76.9%的兒童了解《指南》的基本內(nèi)容和有關(guān)的營養(yǎng)基礎(chǔ)知識；他們能自覺應(yīng)用《指南》指導日常生活，建立良好的飲食習慣和生活方式，提高生活質(zhì)量。營養(yǎng)健康教育取得了積極的效果，干預學校小學生的營養(yǎng)知識、態(tài)度和行為都有了一定程度的改善。

本次營養(yǎng)健康教育為今后更大范圍地在云南省農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)開展營養(yǎng)教育提供了一定的理論和實踐依據(jù)，提示參與性營養(yǎng)教育方法是一種行之有效的方法。

4 參考文獻

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