導(dǎo)語：如何才能寫好一篇農(nóng)村學(xué)生論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

隨著素質(zhì)教育的深入推進，當前高考閱讀和完形填空中對學(xué)生文化禮儀的考察越來越看重，但是與之相悖的是時下的英語教學(xué)大多還停留在語言教學(xué)上，對文化的重視度不夠，未能將跨文化意識的培養(yǎng)滲透到教學(xué)之中。致使學(xué)生離開了課堂就幾乎不使用英語。在英語教學(xué)中滲透文化教育刻不容緩。對于中學(xué)生來說，課堂傳授的絕大部分是課本知識，因此教師應(yīng)重點挖掘教材內(nèi)涵，以“本”為本向外拓展、滲透。比如，在學(xué)習(xí)《Thatmustbearecord!》這一單元時，教師可以在網(wǎng)上搜索中國的吉尼斯世界紀錄和英國的吉尼斯世界紀錄的項目，讓學(xué)生們找出兩者分別在哪些方面的記錄比較多，從而歸納出中國人和英國人在鐘愛的挑戰(zhàn)項目上有什么區(qū)別。而在學(xué)習(xí)《HealthyCare》的時候可以著重介紹一些英國人的飲食習(xí)慣，人們平常的娛樂活動等等，同時學(xué)習(xí)一些像Calorie、Vegetarian、keepthediet等比較常用的表達讓學(xué)生能夠站在英國人的角度為他們制定健康計劃。同時，英語文化的滲透也應(yīng)盡量從學(xué)生感興趣的領(lǐng)域入手，這樣不僅能擴充他們的文化知識，還能提高英語學(xué)習(xí)的興趣，不再是為了考試而學(xué)習(xí)，這樣才能從根本上提高學(xué)習(xí)的效率。

二、強調(diào)課堂互動，提高聽說能力

現(xiàn)在的學(xué)生普遍聽說能力比較弱，近幾年高考中英語聽力的比重也逐漸加大，因此我們在平時的教學(xué)中對學(xué)生聽說能力的培養(yǎng)也要逐漸加強。語言環(huán)境對培養(yǎng)學(xué)生的英語思維尤其重要，因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)該盡量用英語授課，用英語與學(xué)生進行問答，實現(xiàn)英語互動。而有的學(xué)生由于性格比較內(nèi)斂，或者是知識掌握不牢、發(fā)音不標準等原因，存在心理障礙，不敢開口說英語。這時教師應(yīng)當針對這種情況做出適當?shù)恼{(diào)整，利用組織小組討論、同桌對話等方式，把學(xué)生個體放到群體中去進行英語說話練習(xí)，借助群體的力量來帶動其說英語，在融洽的氣氛逐步培養(yǎng)學(xué)生的開口意識，在聆聽他人的同時也學(xué)會表達自己，提高英語聽說能力。此外，在新課的導(dǎo)入階段或是早自習(xí)時間，教師都應(yīng)該進行準確的帶讀或聽光盤錄音，讓學(xué)生模仿發(fā)音、反復(fù)練習(xí)，以達到語音純正之效；靈活運用教材插圖、教學(xué)掛圖或自制的卡片作為對話練習(xí)的提示，讓學(xué)生“看圖說話”，逐漸脫離“認字說話”，達到口腦同步的效果。

三、開展課外活動，營造英語氛圍

僅靠有限的課堂教學(xué)時間來培養(yǎng)學(xué)生的英語知識應(yīng)用能力是遠遠不夠，豐富多樣的主題活動能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)英語、用英語的興趣，是補充學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的重要輔助手段。因此，英語教師要經(jīng)常組織多種課外活動，營造英語氛圍，讓英語教學(xué)回歸生活，實現(xiàn)其英語交際能力的內(nèi)化。以下主要介紹三種可行性較強的活動：

（一）課前演講

教師在新的單元開始前給學(xué)生個人布置任務(wù)，讓他們課后通過看書、上網(wǎng)等方式查找資料準備一個3分鐘以內(nèi)的演講，用以鍛煉他們的整理和表達能力。所演講的話題是與本單元所學(xué)知識相關(guān)的外國文化，如《GreenWorld》可布置的話題就有各國的環(huán)境污染情況、環(huán)境治理措施、各國的珍稀動植物，等等。在查找資料準備演講的過程中，不僅讓學(xué)生加深了對教材內(nèi)容的認識，在鍛煉表達能力的同時還可以幫助他們進一步提高文化意識和文化敏感性，是學(xué)生培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。

（二）角色扮演

任何語言的使用都離不開語境，只有當人處于某種場景之中，交流才會發(fā)生。而在交流時，不僅要求言語合乎語法、還要根據(jù)談話的對象、場合有所變通，表情和肢體反應(yīng)也要恰如其分，這對于農(nóng)村學(xué)生來講是一個不小的挑戰(zhàn)。所以教師主要還是以參與為重，標準可稍微放寬，讓學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容編寫對話，并與同桌之間進行角色扮演練習(xí)，重點在于鼓勵學(xué)生更多地去創(chuàng)造、去使用，能夠在具體角色之和情境之中體驗到英語的價值和魅力。

（三）交流展示

篇2

1．農(nóng)村學(xué)校傳統(tǒng)文化教學(xué)的“零碎”

眾所周知，農(nóng)村學(xué)校長期以來都推行著“傳統(tǒng)文化進校園”的活動，但收效甚微，類似的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動往往淪為“零碎或失效”。首先，進校園的傳統(tǒng)文化內(nèi)容常常是能夠“技術(shù)化、程式化”的農(nóng)村傳統(tǒng)文化“大拼盤”，最為突出的就是“手工制作、歌舞排練、雙語教學(xué)或各類民族文化知識文本閱讀”等。雖不能說這些活動無意義或價值，但將學(xué)校傳統(tǒng)文化教育僅定位于此無疑是不周全或不到位的。如此的教育教學(xué)只得傳統(tǒng)文化之“形”而遺其“神”，因為傳統(tǒng)文化之“神”必須得在“活”的文化環(huán)境中“浸入”學(xué)生的“大腦”，化為其思維或行動的自然、自覺，而非單一的記憶或訓(xùn)練之“獲得”，也就是人們常說的“濡化”過程。其次，與“拼盤式”的教育內(nèi)容對應(yīng)的是農(nóng)村學(xué)校傳統(tǒng)文化教學(xué)的“任務(wù)化或應(yīng)景性”，許多情況下農(nóng)村學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)是為了執(zhí)行教育行政部門的要求而開設(shè)的，并非是農(nóng)村學(xué)校教育的一種自覺意識和實踐選擇，其結(jié)果是農(nóng)村學(xué)校、教師或?qū)W生都應(yīng)付式地來完成傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動，將其當成一種“娛樂或消遣”活動，而缺乏精心組織設(shè)計或連續(xù)性的貫徹實施?？傊擎?zhèn)化進程中農(nóng)村學(xué)校培養(yǎng)中小學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的教育教學(xué)活動是“碎片化”的，沒有發(fā)揮出應(yīng)有的“目的性、計劃性、針對性”的優(yōu)勢。

2．農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場的“消逝”

毋庸諱言，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村經(jīng)濟增長有了明顯提高，人們物質(zhì)生活水平改善顯著，但這并不意味著農(nóng)村社會發(fā)展質(zhì)量“水漲船高”，相反卻存在著眾多社會矛盾問題。其中之一即為農(nóng)村傳統(tǒng)“文化心理場”的破壞，如農(nóng)村傳統(tǒng)人生觀或節(jié)日禮俗、語言、建筑、服飾、音樂歌舞及傳統(tǒng)民間組織等不斷受到“主流文化”價值的沖擊而“消逝化”。越來越多的農(nóng)村傳統(tǒng)文化事項在內(nèi)容或形式上不斷“縮減、異化”以至消失，而這種趨勢往往一方面使農(nóng)村社會成員以“文化旅游增收”為“旗幟”而對農(nóng)村傳統(tǒng)文化“大刀闊斧”地“拆卸包裝”令其“面目全非”。另一方面則存在著一種“敵視”的態(tài)度，將傳統(tǒng)文化當做阻礙農(nóng)村經(jīng)濟增長的“絆腳石”而“踢開”，視物質(zhì)現(xiàn)代化的生活為唯一價值圭臬。換言之，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村中小學(xué)生通過直接參與傳統(tǒng)文化活動，以及耳濡目染傳統(tǒng)文化的“熏陶”過程日益降低，他們或者過著“半吊子”的傳統(tǒng)文化生活而遠離其精神，或者不斷被充滿物欲的現(xiàn)代化價值所裹挾。因此，農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場的“消逝”意味著一種“活”的潛移默化影響農(nóng)村中小學(xué)生思維或價值認同的教育形式不復(fù)存在，代之以深受外來植入式“主流文化”價值的同化，且都是以犧牲農(nóng)村傳統(tǒng)文化及其精神為代價。

3．農(nóng)村家庭村落生活結(jié)構(gòu)的“割裂化”

如果說農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場是影響農(nóng)村中小學(xué)生思維或價值的“染缸”，農(nóng)村家庭村落生活則是“染料”的制作者或設(shè)計者，以農(nóng)村家庭和村落成人為主體成員組織的各種傳統(tǒng)文化生活為農(nóng)村中小學(xué)生提供觀察、參與、體驗、模仿的對象和時空環(huán)境，而傳統(tǒng)文化生活內(nèi)容、方式對中小學(xué)生思維或價值產(chǎn)生作用離不開成人榜樣的教導(dǎo)和指引。然而城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村家庭村落生活結(jié)構(gòu)處于“割裂化”狀態(tài)，一方面為了增進家庭的經(jīng)濟收入，越來越多的農(nóng)村青壯年外出打工掙錢，而使得農(nóng)村村落的留守學(xué)生“隊伍”日益壯大。他們雙方經(jīng)受著“骨肉親情分離”的“煎熬”，此外還帶來了承擔(dān)農(nóng)村傳統(tǒng)文化精神培育的基礎(chǔ)單位“家庭文化生活”之斷裂，因為在作為家庭文化生活組織者或核心的青壯年缺位下，許多留守家庭的生產(chǎn)生活被“簡化”。另一方面農(nóng)村傳統(tǒng)文化公共生活逐漸遠離了村落，被當下一個個家庭為了“蓋房、購車”疲于奔命的生活所“遮蔽或分割”。往昔村落成員互動、互助、互愛的溫情鄉(xiāng)村“集體生活”不復(fù)存在，農(nóng)村社會生活不斷走向了“家庭原子化”的“內(nèi)斂保守”而無“開放性或交往性”。換言之，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村家庭村落社會人員、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化沖擊了傳統(tǒng)文化生活的延續(xù)，且沒有得到相應(yīng)的社會保障加以“維護”，農(nóng)村中小學(xué)生不斷疏遠于寧靜、親和的傳統(tǒng)文化生活而被所謂的“攀比、名利”的現(xiàn)代生活所捆綁。

二、城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的成因

城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育陷入困境，表現(xiàn)為孕育其傳統(tǒng)文化價值或精神生長的教育時空環(huán)境失序。那么，是什么原因造成這些困境的產(chǎn)生、存在及延續(xù)呢？

1．農(nóng)村學(xué)校價值取向的“物質(zhì)性”

長期以來人們對農(nóng)村學(xué)校教育持有“復(fù)制城市教育”的評價，也即認為農(nóng)村學(xué)校教育走的是一條“應(yīng)試升學(xué)”的道路，而這背后無疑與“學(xué)歷化”社會不無關(guān)系。因為學(xué)生只有考取一個好的大學(xué)才能找到一份好工作，于是農(nóng)村學(xué)校所有的活動都指向于讓學(xué)生獲得一個升學(xué)的“好分數(shù)”，其主旨不是為了培養(yǎng)完整人的生命質(zhì)量提升，而是一個客觀的目標“分數(shù)”。當然，農(nóng)村學(xué)校價值取向的“物質(zhì)性”還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法方面，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要集中于與升學(xué)考試相關(guān)的部分學(xué)科知識上，為了讓學(xué)生獲得“最高的分數(shù)”學(xué)校往往運用“題海戰(zhàn)術(shù)”的強化訓(xùn)練方法和“封閉式”管理，而與考試分數(shù)提升無關(guān)的學(xué)生“身體健康、情感交流、社會體驗”等內(nèi)容都被學(xué)校“拒之門外”。可以說，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村學(xué)校教育價值取向的“物質(zhì)性”日益強化，因為農(nóng)村社會成員對“優(yōu)質(zhì)教育”需求不斷增強，并堅定持有只有進“好學(xué)校”才能找到好工作的價值信念。而在其觀念中所謂“優(yōu)質(zhì)教育”就是有多少考入重點的“升學(xué)率”，于是農(nóng)村中小學(xué)為了滿足社會成員的“需求”而更加強化學(xué)校的“分數(shù)門面”。總之，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)陷入“目中無人”的狀態(tài)，學(xué)生完整的生命被降格為“物”，與學(xué)生生命相關(guān)的“自我生活”和“文化血肉”被“剝奪”和“抽離”，學(xué)校和學(xué)生都被異化為“干癟”的“數(shù)字僵尸”。因此，雖然農(nóng)村學(xué)校存在著“傳統(tǒng)文化進校園”的活動，但往往被置于“墻上”課程表里的“裝飾”，即使間斷性地被學(xué)校所開展也是出于一種“任務(wù)完成”，而且時常被“升學(xué)考試課程”所擠占。

2．農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承主體的“無力性”

如果說農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場的消逝化意味著外顯農(nóng)村傳統(tǒng)文化“事項”及活動的縮減，那么農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承的“后繼無人”將終致農(nóng)村傳統(tǒng)文化的“覆滅”。因為文化的靈魂深藏于人的價值思維中，人們“無心”再過一種“傳統(tǒng)文化生活”而對現(xiàn)代化生活“情堅意定”以致“走火入魔”。則農(nóng)村傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化在農(nóng)村社會成員心理形成“冰火兩重天”之態(tài)，農(nóng)村傳統(tǒng)文化及生活將不斷被擠壓而淡出農(nóng)村社會時空環(huán)境。當然，這不是說當下農(nóng)村傳統(tǒng)文化已“奄奄一息”，更為嚴峻的問題是由于農(nóng)村社會成員“權(quán)力地位”轉(zhuǎn)換之后，以往作為農(nóng)村傳統(tǒng)文化主體的老年人雖然“憂心”于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的命運走向，但其社會角色隨著城鎮(zhèn)化進程的加快而變?yōu)榱羰貎和蛑行W(xué)生的“保姆”，以及其對農(nóng)村社會和家庭經(jīng)濟增長“貢獻率”的降低而導(dǎo)致他們“身份地位”的衰退。也即他們不再是過去村落和家庭事務(wù)處理的“權(quán)威”，他們“無社會權(quán)威和經(jīng)濟實力”去組織并號召后輩“中青年人”過一種有“傳統(tǒng)文化”的生活，這就意味著農(nóng)村傳統(tǒng)文化活動勢必被強勢的得到“中青年人”認可的“現(xiàn)代物質(zhì)文化”所取代。而因老一輩人的離世而產(chǎn)生農(nóng)村社會熟悉或繼承農(nóng)村傳統(tǒng)文化及精神的社會成員越來越少的狀況，則危及整個農(nóng)村傳統(tǒng)文化生境的存續(xù)問題，包括以人為中心的農(nóng)村自然社會生態(tài)系統(tǒng)的改變，影響重大而深遠。

3．農(nóng)村社會核心價值的“失序性”

農(nóng)村社會成員生活中延續(xù)的“精神”或“信仰”是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的核心，如人與自然關(guān)系中的“崇敬和效法自然”、人與社會（人）關(guān)系中的“親仁善鄰和以和為貴”、人與自我關(guān)系中的“平和堅毅”等，而這些恰恰與當下中國倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀是相通的，如“誠信、友善、和諧”等。換言之，社會主義核心價值觀是農(nóng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展的方向，農(nóng)村社會成員只有建立起人人認可的基本價值信仰，在處理人與人之間關(guān)系時表現(xiàn)出“誠信、敬業(yè)、友善”，并自覺踐行“自由、平等、公正、法治”的價值追求，他們的生活才有了意義目標?？墒?，城鎮(zhèn)化在不斷將農(nóng)村社會成員推向“現(xiàn)代化浪潮”的同時也“遮蔽”了人們的“心靈”，農(nóng)村社會成員被“物欲”所役使而成為“追名逐利”的工具人，把自己變成了實現(xiàn)某一“實體目標”的手段。毋庸置疑，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村社會核心價值是“失序”的，發(fā)展上表現(xiàn)出“人與物”的倒錯現(xiàn)象，造成農(nóng)村村落及家庭生活導(dǎo)向“分裂”。許多農(nóng)村社會成員為了長久以來擺脫貧窮、擁有財富的夢想而爭相離家出走、“骨肉分離”，一旦他們“踏出家門”就會用“三年五載”的時間來“累積或創(chuàng)造”財富，而這種舉動一致被農(nóng)村村落成員視為有“決心意志”而大加贊揚或模仿。當然不可否認農(nóng)村社會成員進行如此生活行為選擇是一種現(xiàn)實趨勢使然，但這一現(xiàn)象如果變成一種連鎖反應(yīng)引致大部分農(nóng)村社會成員或家庭以長期“隔離親情”的代價來筑就“夢想”，使得農(nóng)村社會的空巢村落或留守老人兒童數(shù)量不斷擴張，那么農(nóng)村社會成員、家庭雖增長了經(jīng)濟收入?yún)s因失去文化滋養(yǎng)而“迷失方向”或變得“外強中干”。

三、城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的應(yīng)對策略

影響農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的因素是多維的，且不獨以農(nóng)村學(xué)校教育為“主”，還包括了校外社會教育環(huán)境的參與作用。所以，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的消解，須采用系統(tǒng)性思維視野，而不能采取“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的“治標”方式來圍堵“漏洞”，理應(yīng)通過“制度和人心”的同步建設(shè)進行標本兼治。

1．改革教育管理制度，實施以人為本的農(nóng)村學(xué)校教育實踐觀

農(nóng)村學(xué)校是“村落中的國家”，讓農(nóng)村中小學(xué)生獲得與城市學(xué)生相同的知識內(nèi)容和主流價值乃其理所當然的使命，但它不能以犧牲“農(nóng)村傳統(tǒng)文化”為代價，否則農(nóng)村學(xué)校教育就成為“文化一元化”的助推力量和“文化多元化”的扼殺搖籃。而要改變這一狀況，讓農(nóng)村學(xué)校教育遵循“教育之道”，應(yīng)將培養(yǎng)和諧健全的農(nóng)村中小學(xué)生視為使命，為其后續(xù)的人生發(fā)展奠定良好的“身心品質(zhì)”，而非把農(nóng)村學(xué)校變?yōu)閭€別學(xué)生“學(xué)而優(yōu)則仕”的橋梁而“淹沒”了大部分學(xué)生。那么，如何避免這一狀況呢？最為根本的是要改革現(xiàn)行的教育管理制度，注重教育于人發(fā)展的內(nèi)在促進作用，從招生、考核、評價等方面凸顯農(nóng)村學(xué)校教育的“人本化”，確保農(nóng)村中小學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活能遵從自己的“內(nèi)心選擇”。讓自己的興趣、愛好、激情在學(xué)校中得以積極地培養(yǎng)和保護而非扼殺，并使其從小熏陶的“文化性格”得以延續(xù)生長而非被迫異化為割裂的“雙重性格”。因此，以人為本的農(nóng)村學(xué)校教育是一種自由教育，它關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)生文化認同自覺的培養(yǎng)，讓他們在積極學(xué)習(xí)主流文化知識和價值的同時，也能堅守自我傳統(tǒng)文化的精神延續(xù)。所以，現(xiàn)行的教育管理制度如高考、社會就業(yè)、評價學(xué)生等應(yīng)從“應(yīng)試教育”和“學(xué)歷社會”中擺脫出來，讓學(xué)校教育變?yōu)榕囵B(yǎng)人的自主獨立和身心和諧而非改變?nèi)嗣\的場域。而社會教育則為學(xué)生提供一個充滿正氣、公正、寬容的環(huán)境來施展個性或才能。

2．凸顯農(nóng)村文化個性，建構(gòu)農(nóng)村學(xué)校和文化心理場互補機制

農(nóng)村傳統(tǒng)文化是什么？它是農(nóng)村社會成員在與周遭環(huán)境互動適應(yīng)、調(diào)節(jié)基礎(chǔ)上形成的穩(wěn)定反應(yīng)系統(tǒng)，包括外顯的服飾、建筑、生產(chǎn)工具、生活組織、歌舞音樂、節(jié)日習(xí)俗等，以及人們在這些活動中濡化而成的內(nèi)隱的價值思維和心理活動?？梢哉f，農(nóng)村傳統(tǒng)文化在歷史形成過程中因不同地域及自然地理環(huán)境的殊異而逐漸建立起了不同的社會生活系統(tǒng)，也即農(nóng)村文化是“個性化”的，這是其自然和歷史屬性的體現(xiàn)。因此農(nóng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中不宜“一刀切地現(xiàn)代化”，需要在城鎮(zhèn)化程中保留住其“文化個性或精神”，這需要依靠兩方面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。首先，農(nóng)村學(xué)校教育必須要樹立起“弘揚”農(nóng)村傳統(tǒng)文化的自覺意識，通過系統(tǒng)化的思想教育引導(dǎo)、校本教材的編寫、文化生活的實踐參與等方式培養(yǎng)農(nóng)村中小學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，讓其成為一個有“文化血脈”的生命個體，而非“無根”的“漂浮者”。其次，學(xué)校之外的農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場是重要的“活”的教育資源，它以一種潛移默化的方式讓中小學(xué)生在開放性、活動性、生活性的傳統(tǒng)文化事項活動中形成價值和心理思維的趨同。因此，為了促進農(nóng)村中小學(xué)生文化個性的生成，農(nóng)村學(xué)校、社會、家庭要在意識上自覺地重視對傳統(tǒng)文化的積極保護，形成有目的、有計劃、有針對的農(nóng)村學(xué)校教育和校外文化心理場的互補機制，發(fā)揮它們對農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化精神孕育生長的統(tǒng)一作用。

3．加強社會成員啟蒙，形成多元和諧的農(nóng)村終身教育系統(tǒng)

篇3

新的科學(xué)教材貼近生活，但教師要在教學(xué)過程中呈現(xiàn)生活味，使教學(xué)內(nèi)容與生活實際更好的結(jié)合，那么學(xué)生生活知識的積累是至關(guān)重要的，而這種知識的得來往往離不開學(xué)生對生活的細致觀察。初中學(xué)生由于其特定的特征，往往注意力集中時間短，觀察不夠細致而認知水平又有限，所以要讓學(xué)生獨立的觀察和思索事物、尋找事物特征難度很大，因此在教學(xué)中往往一些生活中常見的現(xiàn)象他們都不能清楚的加以表現(xiàn)，因此要改變這一現(xiàn)狀，教師必須加以引導(dǎo)，讓學(xué)生做生活的有心人，日常教學(xué)中老師要積極引導(dǎo)學(xué)生觀察，充分利用各種感覺器官，從而積累生活的素材，觀察的方式不一定要統(tǒng)一模式，教師在教學(xué)過程中要根據(jù)實際情況隨時調(diào)整方式、方法，讓學(xué)生進行細致的觀察。

1.一個生活情節(jié)展開的觀察。這種觀察指的是由教學(xué)生活所發(fā)生的事情而即時展開的觀察。日常教學(xué)中老師也可以作適當?shù)陌才?，以?chuàng)造一種學(xué)生即時觀察的條件。例如:陽光照進教室，由于桌子上透明小杯的作用從而出現(xiàn)了彩色，很多同學(xué)會因此而影響聽課效率，教師完全可以捕捉這一情節(jié)，去引導(dǎo)學(xué)生的觀察、提出他們可能一直都沒有思索過的問題，從而把學(xué)生的思路無邊的遐想回歸有針對性的觀察———思考———再觀察的模式中，讓學(xué)生體會到的樂趣，正因為這種觀察是學(xué)生覺得沒有事先的準備，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行這樣的觀察就必須首先是一位有心人，能順勢加以引導(dǎo)，使一個不起眼的細節(jié)變成教學(xué)契機。

2.指定事物，事先安排的觀察。生活中盡管有很多現(xiàn)象值得我們作即時的觀察，便很多現(xiàn)象往往生活中難得一見，有些可能轉(zhuǎn)瞬即逝，不便于觀察。那么教師就該創(chuàng)設(shè)情景，以便學(xué)生作認真細致的觀察。例如我在教壓強跟流速之間的關(guān)系時，除了做好課本中出現(xiàn)的這些實驗讓學(xué)生進行觀察外，還給學(xué)生布置任務(wù)，觀察坐在中巴車前排的吸煙者，呼出的煙是否會飄向外面，騎摩托車騎的快的人的衣服是否會飄向上面。這些現(xiàn)象假如不給學(xué)生做任務(wù)布置，盡管生活中很常見，學(xué)生也不會注意，而且農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生可能乘車外出的機會都很少，我在班里作過調(diào)查，沒有乘過公交車的同學(xué)都還有幾個，所以老師事先的布置就顯得很重要。而一旦老師給了這樣的觀察任務(wù)，學(xué)生反饋的觀察信息就非常的多，也很仔細。通過這樣的觀察練習(xí)，從而增強學(xué)生深入觀察生活的興趣。他們覺得身邊確實有很多他們平時不會去注意的現(xiàn)象，觀察也更有了針對性。

3.分工合作，長期觀察。前面所說的觀察往往觀察的任務(wù)較為簡單，生活中很多事物的變化是一個長期復(fù)雜的過程，這樣我們在給定觀察任務(wù)時要求學(xué)生進行長期的觀察。例如:月相變化，生活中晚上抬頭看天往往可以見到月亮，陰晴圓缺不斷的變化著，但很少有同學(xué)會去注意這些變化的規(guī)律性，更不用說去注意亮面朝向與時間的關(guān)系了。所以像這樣的事物可以給學(xué)生一個觀察的周期，并要求學(xué)生做好記錄，把學(xué)生自己觀察到的現(xiàn)象以圖象的形式張貼在教室里。同時老師也要做好監(jiān)督工作，在學(xué)生松懈時給予必要的幫助和鼓勵，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。同時還可以讓學(xué)生自由組合，一個人難于堅持的事情往往一個小組能辦到。小組內(nèi)的同學(xué)之間也會相互監(jiān)督、相互比賽。正因為學(xué)生對月相的變化做了深入觀察、自己找尋到了其中的一些規(guī)律，所以教師在教學(xué)這一部分內(nèi)容時，學(xué)生的聽課效果特別的好，而且他們更易于接受該知識點。引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、做生活的有心人，會讓那些缺乏觀察意識，缺少觀察熱情的同學(xué)逐漸養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，從而豐富我們的教學(xué)素材。學(xué)生從自己的觀察過程中體會到了教材中的生活元素，而且這樣觀察的開展在農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生中實施并不難。

二、反饋生活、影響生活的質(zhì)量———科學(xué)教學(xué)生活味的動力

要提升學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，老師就需要讓他們感覺到他們今天在課堂上所學(xué)的知識能貼近生活實際并能幫他們解決生活中存在的困難并提升生活質(zhì)量，所以在教學(xué)過程中教師必須及時與學(xué)生周圍事物進行聯(lián)系，使知識點能夠很好的回歸生活，服務(wù)生活。

1.課本知識幫學(xué)生認清周圍事物。很多的生活現(xiàn)象盡管我們常見，但其內(nèi)在的實質(zhì)我們往往不是很清楚，知其然而不知其所以然。為什么米飯在嘴里咀嚼較長時間會有甜味?為什么給植物施加了很多肥料，植物還不一定長得很好?村中的小河不知是什么原因發(fā)黑發(fā)臭。這些問題的引入往往讓學(xué)生感覺科學(xué)就在我們的身邊，隨著教學(xué)的深入，學(xué)生可以幫助身邊的人解釋類似的生活問題，自己對生活現(xiàn)象的認識也可以進一步深入，所以教師在教學(xué)過程中需要引入生活中的事例，并用我們所學(xué)的知識慢慢去分析，使學(xué)生對這些常見的生活現(xiàn)象有更進一步的認識，養(yǎng)成用科學(xué)的知識認清生活現(xiàn)象，解釋生活現(xiàn)象，從而增加他們學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，枯燥的，空洞的知識點的說教往往起不到這樣的效果?，F(xiàn)在的科學(xué)課本中也有這方面內(nèi)容的體現(xiàn)如:讓學(xué)生統(tǒng)計家長的腳長和身高的關(guān)系。學(xué)了人體消化系統(tǒng)后讓學(xué)生認真去看看大型動物被屠夫剖開后的具體結(jié)構(gòu)，這都是學(xué)生所樂意接受的任務(wù)。

2.課本知識改變學(xué)生的不良生活習(xí)慣。生活中學(xué)生有很多的生活習(xí)慣，我們教師在教學(xué)中完全可以把他們引入到教學(xué)中讓學(xué)生利用所學(xué)的知識加以認識。如:起床先疊被，自從上學(xué)開始老師就會要求學(xué)生早上起床后就要做的事，我們在學(xué)習(xí)了顯微鏡下的各種生物這部分內(nèi)容后可以拿這個問題作為話題，學(xué)生往往會表現(xiàn)的非常吃驚:我都這樣做了好幾年了，這難道還會有什么問題嗎?學(xué)生就會對這部分內(nèi)容的教學(xué)會特別留心，當我們講完該內(nèi)容后我們可以作出這樣的解釋:人體本身是一個污染源。在一夜的睡眠中，人體的皮膚會排出大量的水蒸氣，使被子不同程度地受潮。人的呼吸和分布全身的毛孔所排出的化學(xué)物質(zhì)有145種，從汗液中蒸發(fā)的化學(xué)物質(zhì)有151種。被子吸收或吸附水分和氣體，如不讓其散發(fā)出去，就立即疊被，易使被子受潮及受化學(xué)物質(zhì)污染，同時，在適合的環(huán)境下，大量的微生物會不斷的繁殖生長，其中會有大量的對人體不利的生物包括其中，常洗常曬會減少這樣的危害，所以起床先疊被，我們要改變，并不是說被子我們不用疊了，而是要改變疊的方式，如:把被子反過來疊，就能很好的避免污染的發(fā)生，同時也可以讓我們保持這樣的良好生活習(xí)慣。這些生活習(xí)慣在教學(xué)中的引入可以極大的豐富我們的教學(xué)內(nèi)容，同時也可以激發(fā)學(xué)生去尋找和深究生活中的習(xí)慣是否科學(xué)，把學(xué)生的思路加以拓展。

三、留貼近生活的科學(xué)作業(yè)———科學(xué)教學(xué)生活味的鞏固

篇4

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；語文；教學(xué)質(zhì)量；對策

語文教學(xué)是教師培養(yǎng)學(xué)生語言表達的基礎(chǔ)和前提，而語文教學(xué)質(zhì)量將會直接影響學(xué)生的語言表達，嚴重的還會影響學(xué)生的正常溝通能力。在我國的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)過程中還存在教師專業(yè)素質(zhì)不高、教學(xué)設(shè)備不齊全、教師教學(xué)效率不高、國家資金投入較少、教學(xué)環(huán)境不理想等主要問題。

一、影響農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的主要因素

1.教師專業(yè)素質(zhì)不高

農(nóng)村的小學(xué)語文教師大多都是年齡較大的老教師，以及支教的年輕教師。年齡較大的教師有極為豐富的教學(xué)經(jīng)驗和專業(yè)素質(zhì)，但教學(xué)思想和教學(xué)模式死板落后，滿足不了學(xué)生發(fā)展的需求；支教的年輕教師，既沒有專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)也沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，雖有較為先進、靈活的教學(xué)模式和教學(xué)理念，卻不能充分運用到實際教學(xué)過程中。

2.教學(xué)軟硬件設(shè)施不齊全

與城市相比，國家對農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)師資和教學(xué)資金都極為不足，許多小學(xué)的教學(xué)設(shè)備還是多年之前的，從而導(dǎo)致語文教學(xué)的質(zhì)量和效率難以提高。

3.教學(xué)環(huán)境不理想

受自然環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展的影響，許多農(nóng)村的教學(xué)環(huán)境極不理想，許多學(xué)生在面對學(xué)習(xí)問題的同時還要面對不理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了一定的困難。

4.教師教學(xué)效率不高

由于農(nóng)村小學(xué)語文教師沒有相對專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，導(dǎo)致教師語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率低下，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效率低下，質(zhì)量得不到保障。

二、提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的具體措施

1.樹立以人為本的教學(xué)理念

教師是一切學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者，而學(xué)生又是一切學(xué)習(xí)活動的主體。因此，教師應(yīng)當提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，就要求農(nóng)村小學(xué)適當提高教師的入學(xué)門檻，改善教師的評價機制，從而提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)當定期考核小學(xué)語文教師的專業(yè)知識，鼓勵教師進行二次學(xué)習(xí)，從而不斷提高教師自身的語文專業(yè)素養(yǎng)。與此同時，教師應(yīng)當多參加專業(yè)的語文學(xué)術(shù)研討活動，多與優(yōu)秀的業(yè)內(nèi)人士交流，學(xué)習(xí)他們專業(yè)的、先進的教學(xué)經(jīng)驗，從而不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。

樹立以人為本的教學(xué)理念，要求教師應(yīng)當在語文教學(xué)課堂上鼓勵學(xué)生積極參與課堂互動，采取提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的活動，對學(xué)生開展語文教學(xué)。也可以適當采取獎勵機制，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)語文，進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。與此同時，教師應(yīng)當多與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、生活情況，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從而制訂適合學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法和教學(xué)模式；及時幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活問題，從而拉近與學(xué)生之間的距離，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和自身的教學(xué)質(zhì)量。

2.加大農(nóng)村教育資金的投入

國家應(yīng)當用長遠和平等的眼光看問題，在對小學(xué)教育的投資上面，國家對農(nóng)村和城市的教育投資應(yīng)當一視同仁，不可太過偏重和看輕。因此，國家應(yīng)當加大對小學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，不斷完善小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施，從而改善農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)環(huán)境。與此同時，國家應(yīng)當以集資募捐的形式吸引社會各行各業(yè)的資金投入，從而為農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)建設(shè)提供強大的經(jīng)濟保障。國家應(yīng)當為農(nóng)村小學(xué)教學(xué)建設(shè)設(shè)立專項基金，不斷改善學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而為小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量提供環(huán)境保障。

3.加強年輕教師隊伍的培養(yǎng)力度

國家和社會各界人士應(yīng)當加強對農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)注，革新魍車慕萄模式，摒棄影響學(xué)生發(fā)展的教學(xué)理念和教學(xué)方式。對于年齡較大的老師，應(yīng)采取退休的方式，引導(dǎo)他們走到語文教學(xué)活動的幕后。同時，要加強對年輕教師的培養(yǎng)，鼓勵年輕教師向年齡較大的教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗，從而不斷提高小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量，為農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)語文提供更專業(yè)的師資團隊。采取適當?shù)慕?jīng)濟手段和道德手段，吸引支教教師留在農(nóng)村小學(xué)繼續(xù)任教，從而為農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)注入新鮮的血液，并不斷提高農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量。

總而言之，隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，義務(wù)教育的不斷普及，農(nóng)村小學(xué)在提高語文教學(xué)質(zhì)量的過程中出現(xiàn)了各種各樣的問題。為有效解決這些問題，教師應(yīng)當樹立以人為本的教學(xué)理念，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)；在教育資金方面，國家應(yīng)大力地扶持，加大其投入力度，以不斷地改善教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，與此同時，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)加入新鮮的、專業(yè)的教學(xué)資源，從而不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

參考文獻：

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篇5

關(guān)鍵詞：德育德育體系德育網(wǎng)絡(luò)德育頑癥特殊群體留守兒童家庭教育過程評價

一、分析德育現(xiàn)狀，拓展德育課題

學(xué)校在規(guī)劃重點課題“學(xué)校整體性德育體系構(gòu)建研究課題”中，對“中學(xué)的德育現(xiàn)狀究竟如何”進行了大量的調(diào)查和深入的分析。調(diào)查分《教師問卷》、《學(xué)生問卷》和《家長問卷》，采用分層整群抽樣法，選取雙路中學(xué)原一年級173人，原二年級149人，原三年級165人；選取與學(xué)生樣本相關(guān)的任課教師、班主任及學(xué)校德育干部、校領(lǐng)導(dǎo)25人。調(diào)查結(jié)果均通過統(tǒng)計對比分析。這項調(diào)查結(jié)果比較準確地反映了以前雙路中學(xué)德育工作的實際情況，對進一步加強和改進中學(xué)德育工作，提供了現(xiàn)時的著眼點和著手點。為此，我們對這項調(diào)查結(jié)果與分析特別予以總結(jié)。

調(diào)查結(jié)果1、德育要求缺乏一貫性

德育目標內(nèi)容缺乏一貫性。德育工作必須要有明確的德育目標和要求，也就是說，通過教育要促使受教育者成長為具有何種道德品質(zhì)的人。變動不居的德育要求，使得德育工作總是浮在表面，難以深入下去。如果倡導(dǎo)的德育目標總是變來變?nèi)?，就很容易滋生浮躁的情緒和急功近利的工作作風(fēng)。這種尚處于“他律”階段的道德行為，一旦脫離了外在的控制，很容易倒退到最初的狀態(tài)。

調(diào)查結(jié)果2、重智育輕德育的傾斜價值取向

重智育輕德育的現(xiàn)象成了一種普遍的傾向。從過去的“只要學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出國熱”、“電腦熱”，人們的意識中或多或少都有些看重知識，看重分數(shù)的傾向。家長只關(guān)心子女的考分而漠視思想道德品質(zhì)，高校錄取新生也只看考分而淡化品德表現(xiàn)。社會需要、就業(yè)壓力、高收入的回報，以及家長的投入與期望等原因，都不可能從根本上改變升學(xué)競爭的壓力，這就使學(xué)校德育工作受到巨大的牽制。在很多學(xué)校，德育處于智育的從屬地位，評“三好”常常是“一好”代“三好”，德育工作的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn)。因此，德育工作總是流于形式，而很少落實到學(xué)生道德行為的改變上來。

調(diào)查結(jié)果3、家庭、社會與學(xué)校德育步調(diào)不一

學(xué)校德育是德育教育最重要的方式。但是，學(xué)校內(nèi)部的德育環(huán)境建設(shè)由于受物質(zhì)條件的制約普遍比較落后。而由于社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，各種影視、娛樂場所如雨后春筍般地涌現(xiàn)，學(xué)生社會生活的領(lǐng)域迅速擴展，大量家長長期外出打工，單親家庭的出現(xiàn)，無不使學(xué)生的成長脫離了家長的正確引導(dǎo)，這給學(xué)校的德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

學(xué)校德育側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦?、善、美的東西，而學(xué)生在家庭、社會卻耳聞目睹了許多光怪陸離、紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象。這樣，學(xué)生一旦走出校園，感受到多彩多姿的社會時，便會感到學(xué)校、老師灌輸?shù)乃枷胄拍?、道德情操顯得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)了“學(xué)校辛辛苦苦教育五天，抵不上學(xué)生回家兩天”的狀況。

調(diào)查結(jié)果4、教師思想不統(tǒng)一，共識沒達成，德育體系沒構(gòu)成。

教師比較重視對學(xué)生進行道德知識的灌輸和教育，忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨立個體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，忽視了學(xué)生個人存在學(xué)生知、情、意、行不能相互作用、相互影響、起不到共同發(fā)展的作用。各個環(huán)節(jié)、部門在對德育的認識上沒有統(tǒng)一思想、達成共識，構(gòu)成德育體系，形成德育氛圍。

實驗研究表明：改進我校的德育工作，重新樹立學(xué)校在社會上的良好形象，已成為擺在面前的一個迫切需要解決的問題。學(xué)校經(jīng)過認真分析，確定把德育工作放在首位，堅持德育工作前瞻性原則，“以人為本”，樹立德育的核心地位，堅持面向全體學(xué)生，確立“抓基礎(chǔ)、嚴管理、重建設(shè)、講實效、創(chuàng)特色”的工作思路，以整治學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為德育工作重點，逐步完善教師德育隊伍建設(shè)，不斷擴展德育的深度和廣度，完善學(xué)校教育、社會教育、家庭教育“三結(jié)合”網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建符合時代要求的學(xué)校德育體系，實施德育的現(xiàn)代化、科學(xué)化，不斷推進素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

二、建設(shè)教師隊伍，形成育人環(huán)境

教師是學(xué)校教育的主要引導(dǎo)者，在不斷的探索實踐中，我校逐步形成了以“學(xué)習(xí)研討——實踐體悟—反思重建”為主要抓手的新型教師隊伍建設(shè)基本思路和策略。

1．抓學(xué)習(xí)研討?！罢w構(gòu)建學(xué)校德育管理體系研究”推廣實驗，要求從校長到教師的整個教育觀念進行全面更新，形成一整套以學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和主動發(fā)展為基礎(chǔ)、以生命觀為核心的涵蓋著目標、價值、對象、活動及管理的現(xiàn)代教育觀念系統(tǒng)，并通過積極的研究性實踐，將理念轉(zhuǎn)化為校長、教師的不斷創(chuàng)新的教育教學(xué)和辦學(xué)行為。因此，學(xué)校提出了“以人為本、面向全體、立足終身、管有特點、教有特色、學(xué)有特長”的辦學(xué)理念。2004年剛進入實驗，學(xué)校便把主要精力投入到組織教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)構(gòu)建學(xué)校德育管理體系的理論上。學(xué)校把我校的《學(xué)校整體性德育體系的構(gòu)建研究》的開題報告和《公民道德建設(shè)實施綱要》全部內(nèi)容復(fù)印，裝訂成簡易小冊，發(fā)給實驗教師人手一份。在經(jīng)過了一個階段的初步學(xué)習(xí)后，為了進一步提高教師學(xué)習(xí)和感悟的實效、進一步營造學(xué)習(xí)氛圍、豐富學(xué)習(xí)形式，學(xué)校通過交流、辯論和研討，起到相互交流相互啟發(fā)、相互提高的學(xué)習(xí)目的。在整個實驗過程中，學(xué)校還組織了多次專題學(xué)習(xí)研討活動。

2．抓實踐體悟。教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)能力的提高，理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)和前提，但光憑看專著、學(xué)理論，是遠遠不夠的，必須要通過自身的實踐和體悟，才能逐步達到觀念的內(nèi)化和遷移，并將內(nèi)化了的教育理念轉(zhuǎn)化為具體的教育教學(xué)行為。因此我校實驗課題開題以來的推廣實驗中，十分注重抓教師的實踐體悟，一方面充分關(guān)注日常的課堂教學(xué)，通過班級的班團活動來具體指導(dǎo)和掌握教師日常德育管理實踐的狀況；另一方面，學(xué)校經(jīng)常開展各種形式的專題研討活動來強化教師的實踐體悟，每學(xué)期以學(xué)科組為單位開展一項專題研討，人人上德育研究課、個個班級召開主題班會，豐富的經(jīng)常性的有指導(dǎo)的實踐活動，為教師的成長提供了堅實和寬闊的舞臺。

3．抓反思重建?！皩W(xué)校整體性德育體系的構(gòu)建研究”非常注重教師反思和重建能力的培養(yǎng)。主動的反思習(xí)慣、良好的反思和重建能力，是教師自我持續(xù)提高與主動發(fā)展，成為“智慧型”新型教師的一種重要途徑。我校將培養(yǎng)教師的反思和重建能力與學(xué)校的德育管理工作緊密結(jié)合，作了積極的探索：一是進一步完善了學(xué)校不僅是育人的主陣地。而且也是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地。學(xué)校注重研究新時期校園文明建設(shè)的特點和規(guī)律以及教育發(fā)展的規(guī)律，研究學(xué)生的特點和成長規(guī)律；二是根據(jù)教師上交的“德育教育反思筆記”，校實驗指導(dǎo)小組及時發(fā)現(xiàn)和捕捉教師實踐研究中的“亮點”，并幫助其總結(jié)，形成案例或課題，開展個人特色項目的研究；三是充分發(fā)揮教研組在培養(yǎng)和提高教師反思重建能力方面的獨特作用，在組內(nèi)積極倡導(dǎo)經(jīng)常性的集體反思和重建，并根據(jù)實驗過程出現(xiàn)的問題確定新的課題研究，為德育課題研究提出了更多新的內(nèi)容，學(xué)校各實驗教師向?qū)W校課題組申報了14個子課題，研究的范圍涉及到學(xué)校德育管理的各個方面。形成了良好的育人環(huán)境，因此學(xué)校課題指導(dǎo)王賢銀校長提出了“讓校園充滿教育，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓智慧促進發(fā)展”的教育思想。

三、形成德育體系、完善德育網(wǎng)絡(luò)

在德育管理過程中，學(xué)校始終以全員育人為最高的目標。學(xué)校不斷完善“健全網(wǎng)絡(luò)——樹立形象——升華精神——培育人才”的育人過程。德為人之魂。德育為立校之本。德育教育是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，在德育工作中；學(xué)校健全了“一套班子十條線”的德育工作網(wǎng)絡(luò)：“一套班子”，即學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組（即校園文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組全體成員），校長為組長，對全校德育工作負總責(zé)；“十條線”是：①校長——政教----班主任一一學(xué)生一條線；②校長——政教——文明崗——學(xué)生一條線；③校長——政教——班委會——學(xué)生一條線；④校長——團委——團員同學(xué)——學(xué)生一條線；⑤校長——教導(dǎo)處——科任教師——學(xué)生一條線；⑥校長——住管員——學(xué)生一條線；⑦校長——值周教師——值日教師、樓層值周教師——學(xué)生一條線；⑧校長——總務(wù)處——后勤工作人員——學(xué)生一條線；⑨校長——家長委員會——社會人事——學(xué)生一條線；⑩校長——法制副校長——社區(qū)——學(xué)生一條線。這個德育網(wǎng)絡(luò)對全校師生施以多角度、全方位、立體式的管理和自我管理，教育和自我教育；收到了全方位育人、自覺育人的良好效果。到目前為止，學(xué)校已初步形成了全員自覺育人的良好氛圍和風(fēng)氣。

四、充實課題內(nèi)容，探索德育舉措

1、抓班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的整頓與提高

（1）結(jié)合我校實情，制定我?！靶ｏL(fēng)學(xué)風(fēng)整頓提高活動月”實施方案

通過一段時間的實施，已取得了階段性的成果，校風(fēng)已得到根本性的扭轉(zhuǎn)，但我們共同認為還有許多不盡人意的地方，特別是學(xué)風(fēng)，沒有真正落到實處。為此，我校又開展了學(xué)風(fēng)達標活動，讓我校的班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)得到進一步的升華。

（2）結(jié)合校風(fēng)學(xué)風(fēng)整頓情況，制定了《雙路中學(xué)學(xué)風(fēng)達標活動方案》

針對校風(fēng)學(xué)風(fēng)整頓的狀況，制定了《雙路中學(xué)學(xué)風(fēng)達標活動方案》。我校學(xué)風(fēng)達標活動正在實施當中，我們相信，通過我們師生的共同努力，經(jīng)過上述方案的實施，我校的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)定能上一個新臺階。

（3）利用習(xí)會，學(xué)習(xí)我校自編的德育教材?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》《德育小故事》《感悟人生》《社會經(jīng)緯》《禮儀教育》等。

（4）加強班會課的研究，突出班會課的針對性和實效性。

五、找出德育頑癥，關(guān)注特殊群體

1)研究父母外出打工及單親家庭學(xué)生、突出生的狀況。

由于地方經(jīng)濟的發(fā)展不好，農(nóng)民的生活水平較低，為了生活，許多壯年勞動力外出務(wù)工，家里只留下老年人和孩子，這些孩子我們稱之為留守兒童。由于家庭教育的缺乏，這些孩子已成為學(xué)校管理的一大頑癥，在校突出生往往就是留守兒童中的一個群體。為此，我校把父母外出打工及單親家庭學(xué)生的教育和突出生的教育作為一個專題進行了研究。

我校在校學(xué)生共463人，父母外出打工及單親家庭學(xué)生人數(shù)為170人，占在校生的36.7%，個別班達到30人，占53.6%。

通過我校的課題組成員共同分析，一致認為父母外出打工及單親家庭學(xué)生的教育存在以下不足：

①家庭教育的現(xiàn)狀令人堪憂。在教育過程中受社會原因、教育原因、家庭影響等多方面原因，家長在培養(yǎng)孩子過程中表現(xiàn)出了溺愛型、專制型、放任型、期望過高型等。

②由于種種原因，造成孩子存在人格缺陷。如因貧窮帶來的自卑而又敏感脆弱的性格；因教育失衡而導(dǎo)致的品質(zhì)退化；因教育手段落后，信息閉塞而導(dǎo)致的心理失衡；封閉的環(huán)境導(dǎo)致的視野狹窄，思想保守宿命。

2）配合班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的整頓與提高，針對突出生、父母外出打工及單親家庭學(xué)生制定了一系列的轉(zhuǎn)化、管理、教育方案。

1、通過師生共同評定，確定突出生。通過調(diào)查，確定父母外出打工及單親家庭學(xué)生。

2、針對突出生的個性，做個別研究，對癥下藥。分析中學(xué)生的問題，也要像醫(yī)生治病，診斷準確，然后才能對癥下藥。現(xiàn)在的社會是開放的社會，家庭、學(xué)校、社會中的各種因素都會影響他們的身體心靈和思想。其實，中學(xué)生的許多問題，往往可在家長身上或其他方面找到原因。俗語說的“有其子必有其父”。若一味追究學(xué)生的責(zé)任，往往會陷入與事無補的窘境。問題的原因找準了，解決起來就能做到有針對性。這里必須強調(diào)的是，家庭教育有規(guī)律，但沒有人人適用、一用就靈的絕招。因為，每一個學(xué)生，每一位家長的情況（身體、心理、個性、思維等）都是有差異的。即使是一種好方法，不同的家長用于不同的學(xué)生身上，至少也要做一點因人而異的變動才能奏效。

3）聯(lián)系家長，家校聯(lián)合，共同加強對學(xué)生的管理。

1）家長聯(lián)系，共同研究學(xué)生的個性及成長過程，分析其心理特征及行為特點，以便對癥下藥。

2）對特殊學(xué)生，發(fā)放家校聯(lián)系單，每周五在校由班主任簽名，反應(yīng)該生本周在校情況，回家后由家長簽名，說假期在家的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)情況。

3）引導(dǎo)學(xué)生每周做好自查自糾，針對存在的問題，制定具體的目標及措施，對上周的情況加以小結(jié)。一式兩份，一份班主任簽名，帶回家與家長見面，家長簽名，以便家長了解學(xué)生在校的情況，家校聯(lián)合，共同教育。一份上交政教處存檔。

4）教給家長科學(xué)的育人方法，尊重理解與嚴格相統(tǒng)一，對于家長來說，不要求每個人都成為教育專家，但需要家長們能了解孩子成長發(fā)育中的規(guī)律，不然往往會做出一些違背教育規(guī)律的事情，產(chǎn)生不良效果。要引導(dǎo)孩子接觸優(yōu)秀的文藝作品，使孩子得到美好與享受，針對年齡觀、審美觀。和孩子共同制訂新學(xué)期新打算，探討如何交友問題及良好的學(xué)習(xí)方法等。

六、改革德育教育方式，初探德育過程評價

1、摒棄枯燥乏味的說理教育，我校組織了一系列的較為實用的德育教材，《公民道德建設(shè)實施綱要》《德育小故事》《感悟人生》《社會經(jīng)緯》《禮儀教育》等。利用習(xí)會時間，專心學(xué)習(xí)這些德育教材，然后組織學(xué)生寫心得體會，通過這些活動，受到了意想不到的效果，得到了師生的一致好評。

2、改變傳統(tǒng)的德育評價為期末一次性評價為月評，實行過程性評價。以便學(xué)生對自己的日常行為做好自查，及時調(diào)整不當之處。并制定《雙路中學(xué)學(xué)生思想品德行為素養(yǎng)評價表》。

3、改變傳統(tǒng)的表揚模式，將榜樣與進步并重。每月一次的月評后，由班主任及全班同學(xué)推選一位表現(xiàn)好的同學(xué)作為榜樣表彰，同時推選一位表現(xiàn)進步大的同學(xué)一樣作為文明標兵進行表彰。充分發(fā)揮表揚這種教育方式的積極作用。

4、通過安全、禮儀等教育和活動，加大教育力度，培養(yǎng)學(xué)生的安全、文明意識，多方位提高學(xué)生的整體素質(zhì)。主要做了以下工作：

為全體學(xué)生發(fā)放《安全自救自護常識》；結(jié)合校本課程的開發(fā)，編寫了《安全教育》和《禮儀教育》校本教材并組織實施，在《遠安民間文藝》校本課程的開發(fā)中，征集采蓮船唱詞時將安全文明作為重點內(nèi)容在“遠安教育信息網(wǎng)”和師生中廣泛征集。

七、延伸德育課題，促進教育發(fā)展

篇6

關(guān)鍵詞：農(nóng)村大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)教育；教育要點

在農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中，還會遇到許多困難，正是因為這些困難，導(dǎo)致農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無法有效開展，所以，進行農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是非常有必要的。

1大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育之目標

大學(xué)創(chuàng)業(yè)型人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)有三個重點挖掘和培養(yǎng)方向：商智，創(chuàng)新性思維，眼光獨到，對商機有較高的敏感度；智商，對商機的策劃運作能力，能將商機轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，獲取利潤和利益；情商，有成熟的價值觀和健康的心態(tài)，以健康的心態(tài)創(chuàng)業(yè)、構(gòu)建健康的企業(yè)。據(jù)此，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)目標，將通過學(xué)習(xí)和實踐，扎實基礎(chǔ)，拓廣知識面，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情和潛質(zhì)，使學(xué)生掌握創(chuàng)新思維模式，具有良好的分析問題、解決問題的能力，掌握環(huán)境分析、資源管理、創(chuàng)業(yè)策劃、創(chuàng)業(yè)實施的方法和技能，具有較強的創(chuàng)業(yè)組織策劃能力，最終成功創(chuàng)業(yè)。因此，需要切實促進創(chuàng)新性思維（商智）、創(chuàng)業(yè)商機策劃（智商）、健康心理調(diào)理（情商）的相關(guān)體系和技能的成形，使學(xué)生畢業(yè)后就可以創(chuàng)業(yè)。

2農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問題和不足

（1）創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神和觀念落后。創(chuàng)業(yè)精神是指具有開創(chuàng)性的思想、觀念、個性、意志、作風(fēng)和品質(zhì)，包括創(chuàng)新精神、拼搏精神、進取精神、合作精神等。目前，大部分學(xué)生仍然墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀，對創(chuàng)業(yè)缺乏自信和興趣，缺乏創(chuàng)業(yè)的能力和素質(zhì)，更缺乏冒險和拼搏精神，認為創(chuàng)業(yè)風(fēng)險很大，對自主創(chuàng)業(yè)缺乏認同感，覺得還沒創(chuàng)業(yè)就意味著失敗。（2）創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境與制度不健全。一些高校沒有濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，缺乏對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想的熏陶，一些學(xué)校制度不完善，不能很好地為學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和素質(zhì)的提升提供整體引導(dǎo)、塑造和培養(yǎng)的環(huán)境和制度保障，不能保障創(chuàng)業(yè)教育的成效。（3）高校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)體制不完善。健全創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量保障體系，改進高校教學(xué)評估，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，增強誠信意識，是創(chuàng)業(yè)教育的基本要求。目前，一些高校教學(xué)體系單一，沒有將創(chuàng)業(yè)教育納入大學(xué)生教育的整個規(guī)劃過程中，或者有些學(xué)校只是流于形式，并沒有真正納入教學(xué)的整個過程中，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)的主動性、能力、素質(zhì)和興趣。

3農(nóng)村大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)教育的有效途徑

《21世紀的高等教育:展望與行動世界宣言》中明確提出:“高等學(xué)校,必須將創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)精神作為高等教育的基本目標”,要使畢業(yè)生“不僅成為求職者,而且逐漸成為工作崗位的創(chuàng)造者”。在國際國內(nèi)就業(yè)嚴峻形勢下,研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,不僅可以為大學(xué)生自己解決就業(yè)問題,也可以為國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展注入動力,可謂意義重大。（1）發(fā)揮政府職能,激發(fā)社會參與,形成濃厚的創(chuàng)業(yè)教育氛圍。首先,注重政府作用的發(fā)揮。創(chuàng)業(yè)要有資金,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的瓶頸就是缺乏資金,這就使得很多大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動緊緊停留在思考的層面上,甚至有些創(chuàng)業(yè)活動剛處于起步階段,由于資金缺乏而不得不半途而廢。因此,政府要在創(chuàng)業(yè)資金上給予支持,可以成立相應(yīng)的創(chuàng)新基金和創(chuàng)業(yè)基金。其次,引導(dǎo)社會各界參與。要從思想觀念和傳統(tǒng)文化上改變對年輕人“嘴上沒毛,辦事不牢”的輕視,重視新銳青年科技創(chuàng)業(yè)的巨大價值;社會上民間閑散的資金很多,可以設(shè)立更多的民間風(fēng)險投資基金,支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè),解決創(chuàng)業(yè)資本不足和融資難的問題;在目前房地產(chǎn)和股票市場調(diào)整的背景下,積極探索引導(dǎo)私人財產(chǎn)投資于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目的市場課題。（2）推進教育創(chuàng)新,著重提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力。為創(chuàng)新型國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的人才,是創(chuàng)新型大學(xué)的歷史使命。大量事實表明,傳統(tǒng)的標準化教育模式是很難培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才的,必須對現(xiàn)有教育理念、教學(xué)組織結(jié)構(gòu)、專業(yè)和課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和方法、教學(xué)評價指標等進行大膽創(chuàng)新,注重因材施教,重視學(xué)生個性發(fā)展,使“創(chuàng)新+創(chuàng)業(yè)”成為人才培養(yǎng)的重要目標。（3）建立創(chuàng)業(yè)教育實踐基地,搭建創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)平臺。通過建設(shè)開放實驗室、增加校內(nèi)實踐活動、建立校內(nèi)創(chuàng)業(yè)實習(xí)基地等方面推進校內(nèi)實踐基地的建設(shè)。增加校內(nèi)實踐活動比簡單的課程書本教學(xué)更能引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識,使他們在創(chuàng)業(yè)體驗方面多下功夫;建立校內(nèi)創(chuàng)業(yè)實習(xí)基地可為那些有創(chuàng)業(yè)想法的學(xué)生提供場地,并建立創(chuàng)業(yè)基金,由特定機構(gòu)或教師幫學(xué)生進行項目評估、完善和建議,給予創(chuàng)業(yè)幫助,以解決實際問題。通過構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地、培育專業(yè)孵化器、設(shè)立創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心等方面完善校外實踐基地的建設(shè)。構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地,是把社會資源引入創(chuàng)業(yè)園中,以各種方式指導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計、創(chuàng)辦、經(jīng)營商業(yè)企業(yè)或科技公司,從事商務(wù)活動、技術(shù)發(fā)明、成果轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務(wù)等,為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了方便。

綜上所述，最好農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育一定要滿足農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需求，明確當前農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中所面臨的困惑，有針對性的開展教育才能夠保證教育的效果。

作者:劉光 韓興 單位:黔南民族師范學(xué)院

篇7

關(guān)鍵詞：物理學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)

正文：

興趣指人經(jīng)常趨向于某種事物，力求認識參與某種活動，并且有積極情緒色彩的心理傾向。而學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)對象的一種力求認識的傾向。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中全神貫注，積極思考，甚至達到廢寢忘食的地步。沒有興趣的學(xué)習(xí)無異于一種苦役，忙于脫身?？鬃釉啤爸卟蝗绾弥撸缓弥卟蝗鐦分??！睂W(xué)習(xí)興趣是“最好的老師”，把直接興趣與間接興趣有機結(jié)合，是提高物理學(xué)習(xí)效果的重要條件。那么如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，特別是整體基礎(chǔ)較差的農(nóng)村中學(xué)生對學(xué)習(xí)物理的興趣？根據(jù)我多年的教學(xué)經(jīng)驗，認為以下幾點方法對提高學(xué)生的物理學(xué)習(xí)興趣能起到事半功倍的效果。

一，“開場白”

小學(xué)升初中是一個角色的轉(zhuǎn)變，初一進入初二是知識又上了一個新臺階，他們將接觸一門新的學(xué)科——物理。如何吸引學(xué)生，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)物理的興趣？某些老師認為樹立威信最重要，因此在第一節(jié)師生見面的開場白上，多數(shù)老師都宣布了“鐵”的課堂紀律，課堂上的要求，以及學(xué)習(xí)物理的重要性，和對將來中考的影響，也許這種方法保證了以后的課堂紀律，但這樣必然對學(xué)生心理產(chǎn)生負面影響，也不利于學(xué)生發(fā)展，學(xué)生處處小心，擔(dān)心自己出錯或?qū)W不好物理影響將來中考，不利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。更不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，第一堂課的第一印象非常重要，老師應(yīng)該是和藹可親的，而不是又兇又惡的“老虎”。師生之間應(yīng)建立“平等對話，共同發(fā)展”的關(guān)系，這樣才能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。在第一堂師生見面課的時候應(yīng)從以下幾個方面講起。如作一些簡要的自我介紹；簡要的紀律說明，強調(diào)作業(yè)要求等；特別是介紹有關(guān)物理的一些趣事，例如筷子放入裝有水的碗中看起來是彎折的，這是光的折射；“天狗吃月”是光在同一種均勻介質(zhì)中沿直線傳播；我國的萬里長城以及埃及的金字塔的修建是用什么工具來運輸此龐大的石頭；死海不死的原因；第一次世界大戰(zhàn)期間，一名法國飛行員在2000m高空飛行的時候，發(fā)現(xiàn)臉旁有一個小東西，以為是一只小昆蟲，敏捷地把它抓了過來，令他吃驚的是抓到竟是一顆德國的子彈。為什么飛行員能抓住一顆子彈呢，你學(xué)了運動的相對性后，你也能像飛行員一樣抓住一顆子彈的。軍事上上使用的核潛艇，宇宙飛船，過山車等與物理有關(guān)的知識。上知天文，下曉地理?？梢灾v到下課鈴響，讓學(xué)生感到一游未盡。一節(jié)課下來，會讓學(xué)生認識到老師知識淵博，同時對老師產(chǎn)生敬佩心理。自然會對物理學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，覺得物理非常有趣，一心的想要學(xué)物理?！叭f事開頭難”，好的開頭已成功了一半。

二，上課之門

在教學(xué)過程中不僅要教書，還要注意育人。而有些教師只注重了知識的傳受，忽約了對學(xué)生的思想教育。利用物理課本上編寫的一些科學(xué)家好學(xué)的精神對學(xué)生進行教育，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達到教育學(xué)生的目的。如法國科學(xué)家安培好學(xué)的故事：有一次，他在路上邊走邊思考問題，猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)前面有一塊黑板，不由喜上心頭，馬上掏出一支隨身攜帶的粉筆，把腦袋中的問題計算起來，這塊黑板向前移動了，安培一邊跟著前移，一邊計算著。漸漸的黑板移動更快了，這位專心的計算者也跟著跑起來。當他實在跑不動而停下來時，發(fā)現(xiàn)這并不是什么黑板，而是馬車的后背。他望著車背上的公式漸漸遠去，懊喪地嘆了一口氣“唉！可惜還沒有算完?！碑斎徽n堂教學(xué)是完成教學(xué)內(nèi)容的重要手段，教學(xué)“六認真”是必不可少的。除做好常規(guī)的教學(xué)外，針對整體基礎(chǔ)水平差的學(xué)生，還應(yīng)注意以下方面：

第一方面，上課前盡量了解學(xué)生情況，針對性備課，立足于課本，講解盡量淺顯易懂。課堂氣氛要活躍，語言要風(fēng)趣，幽默，提倡輕松愉快教學(xué)法。如以故事導(dǎo)學(xué)：用“猴子撈月”的故事引入平面鏡成像；用“阿基米德鑒定黃冠”的故事引入密度的測量實驗。課堂偶發(fā)事件的處理還要講究藝術(shù)，注意隨機應(yīng)變，臨變不慌，因勢利導(dǎo)。有的老師遇類似情況就過于緊張，方寸大亂，不知如何是好，往往含糊其辭，敷衍搪塞，要么置之不理，消極回避：要么大動肝火，怒斥學(xué)生。轉(zhuǎn)嫁危機，這些非但無助于問題的解決，反倒使問題復(fù)雜化，并影響老師在學(xué)生心目中的威信。如一位老師在連電路時，連好后燈泡不亮，下面的同學(xué)都在嘀咕，而這為老師沒有慌，而是說前面我們已經(jīng)學(xué)過電壓表檢驗電路的故障，下面我們就用學(xué)過的知識來檢查是那里出了問題。結(jié)果這位老師熟練的找出了毛病，同學(xué)們也佩服的笑了。由于老師的冷靜而生智及時調(diào)整了教學(xué)過程，不僅沒有影響教學(xué)進度，反而在學(xué)生頭腦中鞏固了用電壓表檢查電路故障這一技能。

第二方面，做好書上的演示實驗，提高學(xué)生的興趣。如人們拿著雞蛋的時候都小心謹慎的，但如果將雞蛋握在手中即使用較大的勁也壓不壞。在演示的時，可以叫一位力氣較大的同學(xué)來完成，讓學(xué)生覺得實驗的真實性。再解釋其中的道理是因為在壓力一定時，受力面積越大，壓強越小的原因。再比如說，講蒸發(fā)吸熱時，讓學(xué)生自己在手臂上涂上酒精親身體驗蒸發(fā)吸熱的感覺，讓他們身臨其境。再發(fā)兩支溫度計給學(xué)生，將其中的一支涂上酒精，待一會后，對比兩支溫度計的示數(shù)，讓學(xué)生自己得出結(jié)論，驗證蒸發(fā)是一個吸熱的過程。

第三方面，對于學(xué)生實驗更應(yīng)該認真對待，讓學(xué)生親自參與，親自動手，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。如在上串并聯(lián)電路時學(xué)生就很感興趣。老師在演示的時候，就伸長脖子在觀察，如果讓他們自己去連接電路，則一定會有很高的興趣，因此，我們在講解后應(yīng)該放手讓學(xué)生自己去完成實驗。如在研究凸透鏡成像的特點時，一些老師是先總結(jié)了透鏡成像的特點，再讓學(xué)生去做實驗，這樣學(xué)生帶著結(jié)論去完成實驗不利于發(fā)揮學(xué)生的探究能力。在上這一內(nèi)容時可以調(diào)整一下，先讓學(xué)生去完成實驗，再和老師一起總結(jié)。這樣更利于發(fā)揮學(xué)生的探究能力，也充分調(diào)動了學(xué)生的興趣。我們還可以利用生活中常見的物品來做一些有趣的小實驗，激發(fā)學(xué)生的興趣。如用廢牙膏皮來完成“核潛艇”浮沉實驗。用氣球來演示力的作用效果實驗等。

第四方面，還要注意曉之以理，動之以情。莎士比亞說過“贊美是照在人心靈的陽光，沒有陽光，我們就不能生產(chǎn)”。廉姆杰爾說過“人性最深切的需求就是渴望別人的欣賞”所以對于差生，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點并及時加以表揚鼓勵，增強他們的自信心。如我校某班有一位成績差的學(xué)生，但對體育特別愛好，在一次運動會上為班上奪得了多項第一，老師發(fā)現(xiàn)后給與他肯定并說如果他把這種勇于拼搏，不怕吃苦的精神放到學(xué)習(xí)上，那你的成績一定會提高，一定會迎得老師和同學(xué)的贊揚。結(jié)果這位同學(xué)受到老師的贊揚和鼓勵后，刻苦學(xué)習(xí)，成績一直上升，后來考入了某重點體院。教師一句贊揚的語言，一個鼓勵的眼神，一次頷首的微笑，一個肯定的動作，一次低難度的考試，都可以使差生體會到鼓勵，信賴，滿意的情感，從而樹立起學(xué)好物理的自信心，促使他們逐步轉(zhuǎn)化。

三：課后作業(yè)處理

在新課程標準背景下，布置作業(yè)不能僅限于書本知識或理論知識，必須加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系。減少死記硬背，機械訓(xùn)練。我在我校06級二班試著這樣實驗了一個月，同時進行了一次檢測，從分析看，根據(jù)我校情況，不能完全丟掉死記硬背機械訓(xùn)練，因為有一部分學(xué)生的基礎(chǔ)太差，還不能完全丟掉課本，相反的在這方面還應(yīng)加強。因此在布置作業(yè)時應(yīng)從以下方面著手。為了避免出現(xiàn)優(yōu)生“吃不飽”，學(xué)困生“吃不了”，采取分層次布置作業(yè)，向不同層次的學(xué)生推薦作業(yè)范圍，讓學(xué)生在不同范圍內(nèi)自由選擇，只限最少題量，而不作同一要求，分選做題和必做題。讓有精力的學(xué)生做更富有個性的作業(yè)。要求基礎(chǔ)差的同學(xué)記住書上的公式，定義等知識點。

針對整體基礎(chǔ)差的學(xué)生，從以上方面進行加強，多花精力，曉之以理，動之以情，激之以行，一定能啟發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，提高學(xué)生對物理的學(xué)習(xí)興趣，從而提高他們的學(xué)習(xí)成績，全面完成義務(wù)教育的教學(xué)任務(wù)。

參考文獻：

1《心理學(xué)》石油工業(yè)出版社魏龍渝第九章154頁

2《論語》

篇8

關(guān)鍵詞：留守學(xué)生；語文教學(xué)；關(guān)照；撫慰

留守學(xué)生是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子不能和父母在一起而留在戶籍所在地讀書的學(xué)生。留守學(xué)生由于親情的缺失而產(chǎn)生孤僻、自卑、抑郁等心理問題，如果教育疏導(dǎo)不及時或不夠，會導(dǎo)致他們的人格發(fā)展不健全，他們會做出各種超越道德、規(guī)則，甚至是違法亂紀的行為，這必將會毀掉孩子，整個社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展也必將受到極大的影響。從中央到地方的各級政府部門早已意識到留守學(xué)生的教育問題，正在逐步建立健全針對留守學(xué)生的方針政策。盡管如此，在留守學(xué)生規(guī)模不得擴大、留守學(xué)生問題日益成為一個社會問題的背景下，現(xiàn)有的政策措施所起到的效果還是不夠如人意，我們應(yīng)該從方方面面對留守學(xué)生做足功課，形成合力來促進留守學(xué)生的問題得到更好地解決。有些學(xué)校也把留守學(xué)生的教育從管理上作為專項工作來抓，但是，具體到學(xué)科課堂上有針對性對留守學(xué)生特點的教學(xué)研究和實踐卻沒有引起更多的注意和重視，這不能不說是一種缺位。2003年的《國務(wù)院關(guān)于進一步加強農(nóng)村教育工作的決定》曾提出，“積極推進農(nóng)村中小學(xué)課程和教學(xué)改革，在實現(xiàn)國家規(guī)定基礎(chǔ)教育基本要求時，緊密聯(lián)系農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色”。農(nóng)村的實際有很多，但農(nóng)村的留守學(xué)生大量存在是教師在學(xué)科施教時一個絕不能忽視的實際。面對以留守學(xué)生為主的課堂教學(xué)主體，各學(xué)科教學(xué)改革的內(nèi)容和形式都應(yīng)有的放矢。

為此，下面試從中學(xué)語文教學(xué)的范圍談?wù)剬r(nóng)村留守學(xué)生的關(guān)照與撫慰的一些辦法，為促進在農(nóng)村中學(xué)的學(xué)科教學(xué)中面對農(nóng)村留守學(xué)生的這個教學(xué)主體的教學(xué)改革拋磚引玉。

語文有著天然的作為母語教育的精神哺育特性，對學(xué)生的精神心理成長起著重要的作用，對學(xué)生一生的影響都是深廣的。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。無論是義務(wù)教育語文課程標準還是高中教育語文課程標準，都強調(diào)了語文的人文性、實踐性、生活化等以前比較忽略的方面。因此，針對農(nóng)村留守學(xué)生的特點，具體在農(nóng)村中學(xué)實施語文課堂教學(xué)就是基于中學(xué)語文的新課程改革的特點，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)途徑和評價方式上對他們進行關(guān)照與撫慰。

美國哲學(xué)家杜威說：“在任何時刻，活的生物都面臨來自于周圍環(huán)境的危險，同時在任何時刻，它又必須從周圍環(huán)境中吸收某物來滿足自己的需要。”［1］農(nóng)村留守學(xué)生很多心理問題是來自周圍危險環(huán)境所帶來的恐懼壓力，所以他們必須以一些非正常的行為來試圖滿足在這種恐懼壓力下進行自我解脫，而審美能有效代替這種需要滿足的撫慰，正如教育家指出，“我們提倡美育，便是使人類能在音樂、雕刻、圖畫、文學(xué)里找到他們遺失了的情感”。［2］語文有著漢語言特有的優(yōu)雅、美麗和其中蘊含的精神、思想的美好。語文的有其自足的審美內(nèi)容和審美邏輯，語文中的審美教育本質(zhì)上來講就是情感教育，在語文教學(xué)的審美活動過程中，留守學(xué)生的心靈在審美的溫情氤氳中，他們首先在感性上就有輕松愉悅的放松，緊繃的思想也緩緩舒展開來，他們自然進入到美好的想象和自由的超脫的境界，正如德國哲學(xué)家雅斯貝斯說，人“作為精神性的存在，他同樣緊緊地被束縛在他的生活現(xiàn)實之中，但他以思想的翱翔超越了生活。他擺攤了現(xiàn)實的束縛，通過心靈的想象力合創(chuàng)造力找到了回歸存在的道路?！保?］并且，留守學(xué)生在外部感受藝術(shù)化，感官審美能力不斷提高的同時，他們的感覺、感性慢慢的就會突破狹窄的維持生存的功利性，情感逐漸理性化，不斷積淀理性的東西，情感也會隨之升華，情操也會變得高尚，這對于留守學(xué)生在現(xiàn)實中的孤單的生活狀態(tài)和周遭不良風(fēng)氣的影響下的心靈凈化和分辨力的提高尤為重要。而且，最終讓留守學(xué)生得到理性的啟蒙，當他們步入“脫離自己加之于自己的不成熟狀態(tài)，走向自由地過程”［4］時，他們就能夠?qū)W會發(fā)現(xiàn)問題、懂得思考和解決問題。如鑒賞王維《使至塞上》的名句：“大漠孤煙直，長河落日圓?！睆臏喓駢验煹漠嬅嬉饩澈涂犊磉_的情感抒發(fā)的感性審美，到對出現(xiàn)這種自然現(xiàn)象的理性探究的教學(xué)過程。再比如解讀史鐵生的《我與地壇》這篇文章，從樸實從容的文字和對親情的感懷思念的感性審美，到對生命的堅韌恒久的理性探究的教學(xué)過程。

針對有些留守學(xué)生情感冷漠、內(nèi)向自卑，不應(yīng)套用常規(guī)的教學(xué)方式，因為“任何教學(xué)方式方法的實施都不是孤立的，而必須依賴于一定的條件，萬能的、到處都可以適用的教學(xué)方式方法是沒有的?！保?］所以，結(jié)合留守學(xué)生的心理特點，應(yīng)采取合作、互動、動態(tài)、綜合為特點的教學(xué)方式。首先，倡導(dǎo)學(xué)生之間的合作交流，讓他們組成不固定的學(xué)習(xí)小組，小組內(nèi)的各種角色（如小組長、聯(lián)絡(luò)員、書記員等）必須輪流擔(dān)任，小組之間有激烈的競爭也須有熱烈的交流。教師創(chuàng)造各種機會，讓他們通過小組活動，或開展觀察調(diào)查，共同探究，合作撰寫報告、體會、筆記；或開展知識問答競賽、辯論賽，課本劇表演比賽，合力收集各種材料，共同制訂活動計劃，探討獲勝的辦法，學(xué)寫活動總結(jié)；或在作文過后，提倡互相修改，互相評閱作文，多讓他們的作文進行展示交流，有條件的話可以讓他們在網(wǎng)上進行表達和交流，在網(wǎng)上互相評改作文。這樣，在激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施能力的同時逐漸地解脫他們思想的束縛，解凍他們心靈的河床。其次，以師生、生生之間的對話為課堂教學(xué)方式和途徑來對留守學(xué)生進行關(guān)注與撫慰。留守學(xué)生思想比較自閉，渴望傾訴表達但又怯于傾訴表達，他們的思想情感之水如果長期得不到正常的傾瀉疏導(dǎo)，必將會漫無目的地以非正常的渠道漫溢，甚至?xí)斐鰶Q堤潰壩的嚴重后果。語言是思想情感的外殼和通道，而對話主要又是通過語言來進行的，“對話可以最大限度地整合自我與世界的關(guān)系，最大程度地沖破個體發(fā)展的局限，在客觀上為個體提供更多的可能性，從而更完整地塑造了自我?！保?］對話過程在是在富有生成性的開放空間中，追求一種介入雙方互為主體的關(guān)系，個體不斷展示自我、豐富自我、發(fā)展自我、超越自我，并在以互相關(guān)聯(lián)、自主、獨立、富有意義的基礎(chǔ)上雙方的滿足和創(chuàng)造達成各自的完善。在對話的過程中，生生、師生彼此的心靈世界是相互敞開的、接納、融合，課堂上大家都被真誠、信任、理解、希望的氛圍溫暖著。教師所需用做的是在一定的語文話題和主題下創(chuàng)設(shè)一切可能的機會，信任留守學(xué)生、尊重留守學(xué)生在對話課堂上的行動和話語，利用一切契機，激勵他們、促成他們感受過去與現(xiàn)在的人們對于世界的看法已經(jīng)對于真理的表達，感悟?qū)ι姆N種解釋，逐步確立對世界、社會、生活、人生的積極的認識。

農(nóng)村留守學(xué)生普遍存在厭學(xué)情緒，而枯燥無趣的學(xué)習(xí)過程加重了這種情緒，且脫離生活的教學(xué)途徑更讓很多留守學(xué)生產(chǎn)生了讀書無用的思想。語文的外延等于生活的外延，針對留守學(xué)生這種情況，在教學(xué)途徑上應(yīng)采取生活語文化語文生活化的辦法，張揚實踐課程觀，拉近知識與他們的距離，讓他們知道，知識是與主觀的、情境的、負載價值的意義建構(gòu)的載體。正如劉國正先生所說，“語文教學(xué)不能脫離生活，脫離了生活就變得枯燥乏味和空洞無物；而結(jié)合了生活就有了豐富的內(nèi)容，就會牽動學(xué)生的心靈，就注進了充實的活力”。首先，要對課內(nèi)和課外、校內(nèi)和校外、書本學(xué)習(xí)與實踐進行有效溝通，本著促進留守學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高和知識能力、情感態(tài)度價值觀的協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)他們綜合運用語文知識去分析問題、解決問題。其次，要拓展留守學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的空間，讓他們從封閉的語文課堂中走出來，走向自然，走向生活，走向社會，讓他們發(fā)現(xiàn)語文和生活的聯(lián)系，真切體驗語文化生活的樂趣，把語文中的美感和智慧通過真實的豐富的生活真正內(nèi)化到留守學(xué)生的靈魂里去?？傊處熞氡M辦法把生活中有的、留守學(xué)生感興趣的生活元素同語文建立有機的聯(lián)系，讓語文和生活互相豐富、深化、讓學(xué)習(xí)語文和體驗生活都有味、有趣，以此達到對留守學(xué)生的關(guān)照與撫慰,。

對農(nóng)村留守學(xué)生，應(yīng)該淡化以試卷為形式的終結(jié)性評價，特別重視以具體表現(xiàn)過程為形式的形成性評價；反對傷及他們自尊心和打壓他們上進心的消極性評價，推崇能激發(fā)他們的潛力，能讓他們自強不息的積極性評價。在語文素養(yǎng)的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標中，對他們應(yīng)側(cè)重建立以過程與方法、情感態(tài)度與價值觀為核心的評價體系，并從各個角度、各個層面進行立體的、具體的激勵性評價。首先，教師要有敏銳的目光，發(fā)現(xiàn)他們哪怕是微小的亮點，比如，表達時一個詞用得較恰當；能堅持做讀書筆記；對話時能勇敢地表達自己的想法，能認真傾聽記錄別人的觀點；能積極參與小組的學(xué)習(xí)活動，等等，教師都應(yīng)該關(guān)注到，記錄好，及時將這些關(guān)注和贊賞反饋給他們，讓他們有源源不絕的追求進步的動力。其次，除了教師的評價，還要讓他們自評，使他們懂得欣賞自己，自己鞭策自己，從自己身上獲取成長的力量；讓他們互評，使他們發(fā)現(xiàn)彼此的閃光點，感受來自集體善意的欣賞的溫暖，并取長補短，堅定地追求自身的完善；還可以利用校訊通的家校聯(lián)系這個平臺，及時發(fā)送給他們家長他們在語文學(xué)習(xí)過程中的種種積極表現(xiàn)，讓他們的家長參與這種贊賞性激勵性的評價。

關(guān)于在語文教學(xué)中對農(nóng)村留守學(xué)的觀照與撫慰應(yīng)該成為農(nóng)村語文教學(xué)的一種共識，不斷進行教學(xué)實踐，加強理論探索，切實開辟出一條基于留守學(xué)生已成為農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生主體的農(nóng)村語文教學(xué)改革的新道路，推動語文新課程改革全面的全局性的發(fā)展。

參考文獻：

[1]杜威．藝術(shù)即經(jīng)驗［M］．高建平譯．上海：商務(wù)印書館，2005,12．

[2]孫常煒．先生全集［M］．杭州：浙江教育出版社，1996,907．

[3]雅斯貝斯．存在與超越［M］．上海：上海三聯(lián)書店，1988,170．

篇9

一、農(nóng)村學(xué)生語文課堂問題行為的表現(xiàn)形式

農(nóng)村學(xué)生的課堂問題行為有多種多樣，我國學(xué)者王本陸根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)形式，將課堂問題行為分為兩大類：一類是外顯性問題行為；一類是內(nèi)隱性問題行為。

外顯性問題行為主要包括：做滑稽表演、口出怪調(diào)等故意惹人注意的行為；交頭接耳、高聲喧嘩等擾亂秩序的行為；相互爭吵、挑釁推撞等攻擊；故意頂撞老師、破壞班規(guī)的盲目反抗權(quán)威的行為等。內(nèi)隱性問題行為主要表現(xiàn)為：在課堂上心不在焉、胡思亂想、發(fā)呆走神等注意力分散行為；害怕老師提問、沉默寡言等退縮行為；煩躁不安過度焦慮等神經(jīng)過敏行為；糊涂亂畫等不負責(zé)任的行為；遲到、早退逃學(xué)等抗拒行為等。

二、農(nóng)村學(xué)生語文課堂問題行為的影響因素分析

1.學(xué)生自身因素

（1）學(xué)生身心發(fā)展水平的限制

從自身發(fā)展規(guī)律來看，初中階段處于一個非常特殊的時期，具有階段性和個別差異性，“愛玩好動”是孩子們的天性，再加上這個年齡階段的孩子自控力不強、不成熟，言行舉止都需要一定的獎懲制度予以約束，所以，會產(chǎn)生各式各樣的課堂問題行為。

（2）尋求注意與地位

需要時刻獲得他人的關(guān)注是人類的天性。隨著年齡的增長，這種特性逐漸表現(xiàn)為一種社會需求。尤其是初中階段，最傷人的事莫過于周圍的人始終無視自己的存在。所以，在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生會通過各種方式吸引老師和其他同學(xué)的關(guān)注。有些成績好的學(xué)生，會用自己的學(xué)習(xí)成績來獲得同學(xué)和老師的贊賞；而成績差的學(xué)生無法用好的學(xué)習(xí)成績來贏得老師的關(guān)注，因而自知自律，老師反而會視若無睹，于是企圖在教學(xué)過程中實施問題行為來獲得老師和其他同學(xué)對自己的關(guān)注，爭得自己在班集體中的位置，以此來鞏固自己在同伴集體中的威望。

（3）發(fā)泄挫折與緊張

學(xué)生主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，但當學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認為自己缺乏學(xué)習(xí)的能力時或是經(jīng)常遇到困難時，學(xué)生就會表現(xiàn)出消極情緒，要么采取具有攻擊性的行為以保護自己的自尊心，要么退縮或躲避，企圖避免引人注意。心理學(xué)認為：一個人如果遭受的挫折太大，或經(jīng)常遭受挫折，往往使人產(chǎn)生心理上的痛苦，從而產(chǎn)生情緒暴躁和各種偏激行為。有時看到別人的成功與喜悅，會產(chǎn)生一種心理上的極度不平衡，從而妄自菲薄、不思進取。這些學(xué)生得不到老師的正確處理和幫助時，其問題行為就會循環(huán)往復(fù)、愈演

愈烈。

2.教師因素

（1）教師錯誤的教育觀念

有研究表明，教師對于各個學(xué)生所花的心思不盡相同，例如，教師往往喜歡比較聰明的學(xué)生，而對學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生置之不理。被忽略的學(xué)生為了得到老師的注意，就會想盡一切辦法來讓自己“脫穎而出”。而此時，教師和他們之間的交流也就只剩責(zé)難和懲戒。學(xué)生不僅不知悔改，反而對老師產(chǎn)生逆反心理和不滿情緒。

（2）教學(xué)方法不當

教師由于受到知識水平、教學(xué)技能等因素的影響，備課不充分，在課堂上授課時，不講究教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，方法老套、形式呆板、語言表達能力差等教學(xué)技能低下的狀態(tài)會使整個教學(xué)過程

變得枯燥無味，挫敗學(xué)生原有的求知欲。在這種教學(xué)環(huán)境之下，學(xué)生的主體性得不到體現(xiàn)，導(dǎo)致老師在講臺上自導(dǎo)自演，而學(xué)生卻無法參與教學(xué)過程之中，導(dǎo)致教學(xué)分離。

（3）老師管理失策

管理失策是老師引起課堂問題行為的最主要因素。在教學(xué)實踐中，面對學(xué)生的問題行為，大部分老師往往首先想到的優(yōu)選方法是利用懲罰手段，這是不科學(xué)的。老師把學(xué)生看成威脅教學(xué)的力量，采取強硬的懲罰措施來控制學(xué)生，通常只會適得其反。運用懲罰的管理方式，在一定程度上可以有效地制止學(xué)生的問題行為，但沒有弄清緣由就濫用懲罰反而會有損老師在學(xué)生心目中的形象，降低老師在學(xué)生中的威信，而且過重的懲罰反而會對錯誤行為起強化作用，導(dǎo)致學(xué)生為逃避懲罰而引發(fā)更多的問題行為。

3.環(huán)境因素

（1）家庭環(huán)境

家庭是人受教育的第一站。家庭教育是通過耳濡目染的方式進行的。農(nóng)村學(xué)生的家庭收入穩(wěn)定，父母對孩子關(guān)于家庭義務(wù)的要求較少，物質(zhì)供應(yīng)充沛，缺乏責(zé)任感的鍛煉，孩子因此可能較為任性，這種放任型的家教方式養(yǎng)成學(xué)生目空一切的品行，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上產(chǎn)生自我中心、大聲喧嘩等一系列表現(xiàn)。而專制型的家教方式會使學(xué)生的身心長期受到壓抑，表現(xiàn)出來的就是焦慮厭煩的心理，學(xué)生就會將這種情緒發(fā)泄到同學(xué)或老師身上。

（2）學(xué)校環(huán)境

學(xué)校環(huán)境可以分為校園環(huán)境和課堂內(nèi)部環(huán)境。校園建筑的設(shè)計風(fēng)格和布局，如，校園美化綠化、教育設(shè)備等；校園環(huán)境包括校園的文化氛圍，如，走廊或校園里的墻報和標語、教師上課的教學(xué)風(fēng)格、師生衣著及言行舉止等，都會對學(xué)生在課堂上的情緒有著一定的影響。課堂內(nèi)部環(huán)境中除了教室的顏色、溫度、燈光的強度會影響農(nóng)村學(xué)生的課堂問題行為之外，學(xué)生的座位編排方式對學(xué)生問題行為也具有一定的影響。坐在教室四周即非優(yōu)勢區(qū)的學(xué)生，不易受老師監(jiān)控，如果學(xué)習(xí)目的不明確，自制力不強，其產(chǎn)生問題行為的幾率就比坐在教室前排和中間的優(yōu)勢區(qū)的學(xué)生要大很多。

（3）社會環(huán)境

篇10

論文關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)差生的表現(xiàn)狀態(tài)和轉(zhuǎn)化方法

 

缺乏來自家庭的有效監(jiān)管和輔導(dǎo)，差生的面比較大，常常令數(shù)學(xué)老師們頭疼不已。

差生“差”在何處？

1、數(shù)學(xué)基本理論知識會記而不能理解：學(xué)生在描述數(shù)學(xué)中的各類概念、定律、定理時為記憶而記憶，屬于死記硬背，不能闡明易混淆數(shù)學(xué)知識之間的聯(lián)系和區(qū)別。

2、學(xué)生綜合運用知識答題能力差：學(xué)生解答習(xí)題時不能洞察材料中所敘述問題的解題關(guān)鍵；不能根據(jù)解題關(guān)鍵正確列式；不能厘清文本中所敘述內(nèi)容的解題難點；不能運用學(xué)過的知識靈活解題；閱讀理解能力差。

3、學(xué)習(xí)思維混亂：差生解題邏輯性不強、結(jié)構(gòu)松散不嚴密；知道大致結(jié)果卻解釋不了怎樣達到結(jié)果，不知道運用哪些對應(yīng)的知識點才能正確解題。

4、學(xué)習(xí)無自覺性：差生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中涉及的課內(nèi)外練習(xí)、作業(yè)，完成的質(zhì)和量都差強人意。教師常常需花大量時間盯差生的作業(yè)，往往是教師“推一下”差生“動一下”；對所學(xué)知識缺乏刻苦的動力；題目偏難時不愿動腦思考，圖方便或抄襲或瞎做一氣。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中他們對于自己不懂的地方探究意識不強。

5、學(xué)習(xí)主人翁意識不強：課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，即使教師采用小組競賽等形式從事練習(xí)活動，這部分學(xué)生始終以局外人的心態(tài)端坐在教室內(nèi)；抱著對學(xué)科單元素質(zhì)測試結(jié)果無所謂的態(tài)度參加考試?？记安辉冈鷮崒嵏銖?fù)習(xí)，考試時完全指望考場上“臨時發(fā)揮”或作弊過關(guān)；答題隨意性大，有的甚至交“白卷”。

如何轉(zhuǎn)“差”為“優(yōu)”？

一、“興趣是最好的老師”，激發(fā)差生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)“差”為“優(yōu)”就成功了一半。

1、多種教學(xué)手段使用的妙處。

大部分差生都認為數(shù)學(xué)枯燥且難學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)論文，需要在答題時注意力高度集中，勤思苦想。課堂上使用直觀的教學(xué)用具或進行多媒體演示教學(xué)等教學(xué)輔助手段的植入，或采取讓學(xué)生做一做、量一量、畫一畫、動一動、說一說等多種教學(xué)方法，差生會對所接觸的數(shù)學(xué)知識反應(yīng)更深刻、更持久。

2、錘煉課堂教學(xué)用語，使課堂教學(xué)動靜相宜、有趣有效。

差生由于基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)意志力不強，往往上課時注意力渙散，容易受環(huán)境干擾、心緒久久難以回到課堂中。他們對教師缺乏激情和吸引力的講課語言無動于衷。這時，教師可恰當運用藝術(shù)性的、幽默的、抑揚頓挫的教學(xué)語言來活躍課堂氣氛，幫助每位學(xué)生進入思維活躍狀態(tài)，從而達到完成教學(xué)任務(wù)的目的。

3、注重情感教育。

差生更渴望教師的真誠關(guān)心愛護，差生取得的一丁點進步要付出比優(yōu)秀學(xué)生更多的心血、毅力。當他們有所進步時，教師真誠的表揚和對他們所付出努力的肯定是差生再接再厲的強心針。當差生體驗了付出就有回報的成功感，在情感上親近老師、接受了老師，“親其師信其道”就能極大地調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，差生的主動性也會增強。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，介紹一些解題規(guī)律和答題技巧，提高他們的解題能力。

1、教師在布置學(xué)習(xí)任務(wù)時，可采取因材施教的原則嘗試分層作業(yè)。注意差生組題目設(shè)計的針對性和低難度，及時表揚作業(yè)上有進步的差生；在課內(nèi)外加強對差生的輔導(dǎo)，查漏補缺、耐心地幫助他們補習(xí)功課。教師要克服焦慮情緒，要有差生學(xué)習(xí)成績在補差后效果不明顯的心理準備；避免對差生加大、加重、重復(fù)作業(yè)量的做法，因為這樣做只會使學(xué)生更厭惡數(shù)學(xué)。

2、大部分差生比較青睞記憶類的理論知識考查或簡單的一步計算的思維訓(xùn)練題，不愿動腦筋深入思考較復(fù)雜的思維題。由于差生沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，不善于發(fā)現(xiàn)總結(jié)“一題多解”和“多題一解”，缺乏克服困難不服輸?shù)膶W(xué)習(xí)勁頭，教師在補差時，要注意應(yīng)用啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)他們?nèi)绾嗡伎挤治鰡栴}，鼓勵和激將并用，要隨時糾正他們在解題中出現(xiàn)的偏差小學(xué)數(shù)學(xué)論文，逐步放手培養(yǎng)差生獨立學(xué)習(xí)的能力。

3、寬松與嚴格交織轉(zhuǎn)化差生。教師對差生寬松，意味著差生可以只完成低層次適合他們能力的學(xué)習(xí)任務(wù)，可以在取得點滴進步的時候得到老師大力表彰，可以得到老師課余的一對一輔導(dǎo)；教師對差生嚴格，意味著他們在沒有完成學(xué)習(xí)任務(wù)時，會受到嚴格的諸如取消他們最愛的課外活動的懲罰。不少差生差就差在學(xué)習(xí)意志不強、行為懶惰。因此教師要特別注意檢查差生的學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況，，在對差生降低學(xué)習(xí)目標的同時采取嚴格的措施督促他們完成目標。

三、認真做好每次測試復(fù)習(xí)和總結(jié)工作，注意讓差生小步前進、保護學(xué)生的自尊心。

在每次的單元素質(zhì)測試中要有意識地出一些差生已掌握的知識點作為考試題目，讓差生認識到學(xué)習(xí)上只要肯下功夫就會有回報。考前教師應(yīng)抽時間對差生不同的知識薄弱點“開小灶”，這樣可使有些差生經(jīng)過自身努力能得較高分，逐步改變他們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的自卑感，體會學(xué)習(xí)成功的樂趣。

“冰凍三尺，非一日之寒。”補差工作艱巨而繁瑣，上述各種轉(zhuǎn)差方法綜合運用對提高差生的成績有一定效果。只要我們以“不拋棄不放棄”的堅定信念引導(dǎo)轉(zhuǎn)化差生，一定會取得令人滿意的效果。