導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇心理學(xué)的基本規(guī)律，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

要求：

1、了解心理學(xué)的研究對(duì)象、發(fā)展歷史與主要研究領(lǐng)域。

2、理解神經(jīng)系統(tǒng)與大腦的結(jié)構(gòu)與功能、心理的發(fā)生與發(fā)展歷程。

(一)心理學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。來(lái)源安通學(xué)校

2、心理學(xué)的研究任務(wù)

(1)探討人類感知、注意、記憶、思維、想像等認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律，為知識(shí)掌握、技能形成和能力培養(yǎng)提供科學(xué)依據(jù)。

(2)探討人類情緒、動(dòng)機(jī)、人格、社會(huì)態(tài)度等非認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律，為提高學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)健康人格提供科學(xué)依據(jù)。

(二)心理學(xué)的歷史發(fā)展

1、心理學(xué)的哲學(xué)與科學(xué)背景

2、科學(xué)心理學(xué)的誕生

馮特1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

3、心理學(xué)的主要流派

構(gòu)造主義心理學(xué)、機(jī)能主義心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、完形心理學(xué)、精神分析學(xué)派、人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)。

(三)心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域

1、理論心理學(xué)

普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、動(dòng)物心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、心理測(cè)量學(xué)。

2、應(yīng)用心理學(xué)

教育心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、臨床心理學(xué)、工業(yè)與組織心理學(xué)、廣告與消費(fèi)心理學(xué)、法律心理學(xué)、管理心理學(xué)、健康心理學(xué)

(四)心理的生理基礎(chǔ)

1、神經(jīng)系統(tǒng)及其活動(dòng)方式

(1)神經(jīng)元與突觸

(2)神經(jīng)系統(tǒng)

中樞神經(jīng)系統(tǒng)、周圍神經(jīng)系統(tǒng)。

(3)反射與反射弧

2、大腦的結(jié)構(gòu)與功能

(1)大腦的結(jié)構(gòu)

(2)大腦功能的單側(cè)化

3、心理的發(fā)生與發(fā)展

(1)反映

(2)感受性

(3)心理

(4)意識(shí)

二、感知與注意

要求：

1、了解感覺的含義與種類、知覺的含義與種類、注意的品質(zhì)。來(lái)源安通學(xué)校

2、理解知覺的基本特征及其組織原則、注意的特點(diǎn)與功能、注意的種類及其影響因素。

3、根據(jù)知覺規(guī)律，靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法;正確運(yùn)用注意規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。

(一)感覺

1、什么是感覺

2、感覺的種類

視覺，聽覺，其他感覺。

(二)知覺

1、什么是知覺

2、知覺的種類

空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺、錯(cuò)覺。

3、知覺的基本特性

(1)選擇性

(2)整體性

(3)理解性

(4)恒常性

4、知覺的組織原則

接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性。

(三)注意

1、注意概述

(1)什么是注意

(2)注意的特點(diǎn)(指向性、集中性)

(3)注意的功能(選擇，整合，維持，調(diào)節(jié))

2、注意的種類

(1)無(wú)意注意

①什么是無(wú)意注意;②無(wú)意注意的影響因素。

(2)有意注意

①什么是有意注意;②有意注意的影響因素。

(3)有意后注意

①什么是有意后注意;②有意后注意的條件。

3、注意的品質(zhì)

(1)注意的范圍

(2)注意的穩(wěn)定性

(3)注意分配

(4)注意轉(zhuǎn)移

(四)感知規(guī)律與直觀性教學(xué)

1、直觀性教學(xué)的基本形式

①實(shí)物直觀;②模象直觀;③言語(yǔ)直觀。

2、遵循感知規(guī)律，促進(jìn)直觀性教學(xué)

(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)在良好的觀察習(xí)慣

(五)注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

1、喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性

2、正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律，組織教學(xué)活動(dòng)

3、引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意形式，保持學(xué)習(xí)活動(dòng)

三、記憶

要求：

1、了解記憶的基本過(guò)程與主要類型。

2、理解記憶表象的特點(diǎn)、記憶系統(tǒng)的編碼方式與存貯特點(diǎn)、遺忘的基本規(guī)律及其主要原因。

3、靈活運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)的鞏固。

(一)記憶及其類型

1、什么是記憶

2、記憶的基本過(guò)程

識(shí)記、保持、再現(xiàn);編碼、存儲(chǔ)、提取。

3、記憶的主要類型

(1)記憶對(duì)象分類

①形象記憶;②邏輯記憶;③情緒記憶;④動(dòng)作記憶。

(2)記憶階段分類

①瞬時(shí)記憶;②短時(shí)記憶;③長(zhǎng)時(shí)記憶。

4、記憶表象

(1)什么是表象

(2)表象與后象的關(guān)系

(3)記憶表象的特點(diǎn)

①直觀形象性;②形象概括性;③模糊片斷性;④個(gè)別差異性。

(二)記憶系統(tǒng)

1、瞬時(shí)記憶(感覺記憶)

(1)瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)

(2)瞬時(shí)記憶的編碼(編碼方式，影響因素)

(3)瞬時(shí)記憶的存儲(chǔ)(存貯容量，存貯時(shí)間)

2、短時(shí)記憶(工作記憶)

(1)短時(shí)記憶的特點(diǎn)

(2)短時(shí)記憶的編碼(編碼方式，影響因素)

(3)短時(shí)記憶的存儲(chǔ)(存貯容量，存貯時(shí)間)

3、長(zhǎng)時(shí)記憶

(1)長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)

(2)長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼(編碼方式，影響因素)

(3)長(zhǎng)時(shí)記憶的存儲(chǔ)(存貯方式，存貯容量，存貯時(shí)間)

(三)遺忘

1、什么是遺忘

2、遺忘的種類

①暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘;②主動(dòng)遺忘與被動(dòng)遺忘。

篇2

生存”作為求學(xué)網(wǎng)的四大支柱，已經(jīng)取得了世界范圍的共識(shí)。這種共識(shí)帶來(lái)了學(xué)習(xí)內(nèi)涵的全面更新，使得“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”在教育中占據(jù)了核心位置，也即“學(xué)習(xí)”不僅僅是接受已有知識(shí)、使個(gè)體的存量知識(shí)得到累積，更重要的是形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，掌握學(xué)習(xí)的策略，知道應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)，形成知識(shí)的自我生成能力，掌握知識(shí)的自我管理技能，使隱藏在每個(gè)人內(nèi)心深處的全部才能（如記憶力、想象力、推理能力、交往能力、體力、審美觀、領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)等）得到充分培養(yǎng)和發(fā)揮。相應(yīng)的，課堂教學(xué)的任務(wù)也不僅僅是為學(xué)生走向社會(huì)、參加工作做好準(zhǔn)備，更加重要的是要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這就要?jiǎng)?chuàng)造出一種真正體現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為本”、尊重學(xué)生的主體性、相信并努力開發(fā)學(xué)生的潛力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、有利于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行交流與合作的新的教學(xué)模式。顯然，作為教師，要使自己的教學(xué)行為符合時(shí)展的要求，最重要的是要更新教育觀念，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)情境，努力使自己對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)做到恰到好處。而做到這些的基本前提是對(duì)教和學(xué)的過(guò)程中的基本規(guī)律有全面了解和把握。教育心理學(xué)正是一門用科學(xué)的研究方法揭示教與學(xué)相互作用過(guò)程中的基本規(guī)律的科學(xué)，因此，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于現(xiàn)代意義上的“好教師”是極其重要的。

一 教育心理學(xué)發(fā)展歷程簡(jiǎn)介

教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間并不長(zhǎng)。一般認(rèn)為它經(jīng)歷了初創(chuàng)期（20世紀(jì)20年代以前）、發(fā)展期（20年代末到50年代末）、成熟期（60年代到70年代末）和完善期（80年代以后）等四個(gè)時(shí)期。在教育心理學(xué)的研究過(guò)程中，有兩條基本線索，一條是在實(shí)驗(yàn)室中研究動(dòng)物和人類的學(xué)習(xí)規(guī)律，另一條是在真實(shí)的學(xué)校和社會(huì)情景中探究人類學(xué)習(xí)的規(guī)律，研究如何改進(jìn)教和學(xué)。

教育心理學(xué)主要研究教育實(shí)踐領(lǐng)域中的各種心理學(xué)問(wèn)題，因此，教育實(shí)踐是推動(dòng)教育心理研究的強(qiáng)大動(dòng)力。從這個(gè)意義上說(shuō)，廣大中小學(xué)教師因?yàn)榫邆浞浅ＸS富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此也具有掌握教育心理學(xué)基本原理的實(shí)踐基礎(chǔ)。我國(guó)傳統(tǒng)教育理論中蘊(yùn)藏著豐富的教育心理思想，我國(guó)許多思想家、教育家都提出過(guò)一些閃耀著教育心理學(xué)思想的教學(xué)原則，如“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”、“因材施教”、“長(zhǎng)善救失”等；孔子說(shuō)，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，荀子說(shuō)，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣?！睂⒖鬃雍蛙髯拥难哉摵显谝黄?，就是現(xiàn)代教育心理學(xué)思想中所特別強(qiáng)調(diào)的知、情、意、行四者合一的知識(shí)學(xué)習(xí)原則。這些教育心理思想在我國(guó)學(xué)校教育的理論和實(shí)踐中一直發(fā)揮著作用，而且即使在今天也不失其先進(jìn)性。在國(guó)外，教育心理學(xué)的許多思想也早有萌芽，例如，19世紀(jì)前后，瑞士教育家裴斯塔洛齊的教育思想中就包含了教學(xué)要使學(xué)生的頭（心智）、心（情意）、手（行動(dòng)）三者均衡發(fā)展、重視學(xué)生的興趣、教學(xué)中講究準(zhǔn)備、提示、比較、概括、應(yīng)用五個(gè)程序等教育心理學(xué)思想；捷克的夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中也提出了許多教育與心理學(xué)相結(jié)合的原理、原則，如教材必須符合學(xué)生發(fā)展水平、應(yīng)使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶等。

1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，它奠定了教育心理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)。1913~1914年又?jǐn)U充為《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理學(xué)》和《工作、疲勞與個(gè)別差異》三卷本。書中提出的學(xué)習(xí)律（效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律）以及個(gè)性差異觀點(diǎn)成為20年代前后教育心理學(xué)的主要課題。這一時(shí)期的研究主要是用普通心理學(xué)原理來(lái)解釋教育實(shí)踐中的問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)30多年的努力，從60年代開始，教育心理學(xué)研究的問(wèn)題漸趨集中，教學(xué)與發(fā)展、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、差異心理、德育心理、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)估、教師心理等成為教育心理學(xué)研究的主要課題。這一時(shí)期，教育心理學(xué)理論與教育實(shí)踐相結(jié)合、為學(xué)校教育服務(wù)的研究取向日益明確，教育過(guò)程的探討、學(xué)生學(xué)習(xí)心理的研究、教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)等受到高度重視，這種研究取向一直延續(xù)至今。另外，教育心理學(xué)家還把視野擴(kuò)展到社會(huì)心理因素的研究，把學(xué)校和課堂看成為社會(huì)情景，對(duì)其中影響教學(xué)的社會(huì)心理因素進(jìn)行研究。這一時(shí)期，由于信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究也受到重視，而且這種研究隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展而迅速深化，如多媒體環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、如何培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控問(wèn)題等都得到了深入研究。這些研究深刻地影響著當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革。

80年代以來(lái)，教育心理學(xué)漸趨完善，在如下四個(gè)方面都取得了突出的研究成果：（1）主動(dòng)性，即如何使學(xué)生主動(dòng)參與教—學(xué)過(guò)程，對(duì)自己的心理活動(dòng)作更多的控制；（2）反思性，即從內(nèi)部理解所學(xué)知識(shí)的意義，研究學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程，研究元認(rèn)知、學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控機(jī)制等；（3）學(xué)習(xí)中的合作與交流，即“學(xué)習(xí)共同體”的營(yíng)造，教學(xué)情景的設(shè)置，以使“學(xué)習(xí)共同體”中成員能夠共享教學(xué)環(huán)境中的一切學(xué)習(xí)資源，師生、生生之間合作交流活動(dòng)的組織，等等；（4）把學(xué)生的學(xué)習(xí)看成是在一定文化背景上的建構(gòu)活動(dòng)，研究社會(huì)文化對(duì)學(xué)習(xí)的影響。近來(lái)，由于建構(gòu)主義思潮的興起和日益受到重視，教育心理學(xué)領(lǐng)域正發(fā)生著一場(chǎng)深刻的變革。

教育心理學(xué)的研究主要以學(xué)校教育為背景，由于各民族均有自己的價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)，因此，如何使教育心理學(xué)研究植根于本民族的教育、心理文化傳統(tǒng)之中，立足于本民族的文化心理來(lái)理解、解釋和干預(yù)我們的學(xué)校教育生活，是今后教育心理學(xué)需要面對(duì)的一個(gè)主要問(wèn)題。實(shí)際上，在世界范圍內(nèi)，心理學(xué)家們也都提出了心理學(xué)研究本土化問(wèn)題。有的心理學(xué)家認(rèn)為，以普通心理學(xué)原理為理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步在學(xué)校情景中進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、個(gè)別差異、教學(xué)評(píng)價(jià)和測(cè)量等研究，從而更加深入地認(rèn)清學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)校教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，并以此為依據(jù)改進(jìn)我們的教育，使學(xué)生在一個(gè)有效促進(jìn)認(rèn)知和情感健康成長(zhǎng)的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)成為教育心理學(xué)研究的主題。

以下我們介紹教育心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)心理的研究，它是教育心理學(xué)的重要組成部分。

二 學(xué)習(xí)心理概述

只有了解了學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律，教師才能真正把握“教”的規(guī)律。為此，廣大教師應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注和研究學(xué)習(xí)的性質(zhì)、學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的策略、學(xué)習(xí)的遷移、學(xué)習(xí)中的非認(rèn)知因素等問(wèn)題。這些也是學(xué)習(xí)心理所要研究的主要問(wèn)題。

1．什么叫學(xué)習(xí)？

目前比較公認(rèn)的定義是：“學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化?！边@個(gè)定義中有兩點(diǎn)特別值得注意：首先，學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn)引起的，這種經(jīng)驗(yàn)既可以來(lái)自外部刺激，也可以通過(guò)練習(xí)獲得，但無(wú)論從那種途徑，都必須通過(guò)個(gè)體與環(huán)境之間反復(fù)的、復(fù)雜的相互作用；其次，由學(xué)習(xí)所引起的變化既可以表現(xiàn)為直接的外在行動(dòng)，也可以表現(xiàn)為內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的改變，當(dāng)然，這種變化必須是比較持久的。

學(xué)習(xí)是一個(gè)廣義的概念，除了有組織的知識(shí)、技能、策略等的學(xué)習(xí)外，還包括行為準(zhǔn)則、態(tài)度等的學(xué)習(xí)。實(shí)際上，就現(xiàn)代社會(huì)生活而言，日常工作、生活都包含著學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的獲得和累積的過(guò)程。

2．學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類一般學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特殊性。學(xué)生學(xué)習(xí)的最根本特點(diǎn)是接受—建構(gòu)式學(xué)習(xí)。也許有人認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)一定是機(jī)械的、被動(dòng)的，但實(shí)際情況并非如此。所謂接受學(xué)習(xí)是指這種學(xué)習(xí)本身是占有人類社會(huì)已有經(jīng)驗(yàn)、把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，并使其成為自己辨別事物、處理問(wèn)題的工具的過(guò)程。由于經(jīng)驗(yàn)是在主客體相互作用的基礎(chǔ)上，主體反映客體時(shí)所產(chǎn)生的主觀產(chǎn)物，因此，經(jīng)驗(yàn)的接受和占有不能像物的接受那樣，在既不改變性質(zhì)也不改變存在形式的狀態(tài)下進(jìn)行。經(jīng)驗(yàn)的接受過(guò)程是主體重建經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的過(guò)程，也即是一個(gè)主體心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過(guò)程，主體必須處于一種十分主動(dòng)的狀態(tài)，積極主動(dòng)地進(jìn)行一系列復(fù)雜的心理運(yùn)作，才能完成構(gòu)建過(guò)程，真正地“接受”相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)，從結(jié)果看是“接受”了已有經(jīng)驗(yàn)，而從過(guò)程看則是一個(gè)積極主動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)過(guò)程。順便指出，當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革中，有人片面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造學(xué)習(xí)（或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)），否定學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性本質(zhì)，已經(jīng)造成一定的教學(xué)思想混亂，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度警覺。

學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性本質(zhì)可以派生出一系列特點(diǎn)。首先，由于學(xué)生所要掌握的是已經(jīng)整理好的、客觀化了的、系統(tǒng)化了的經(jīng)驗(yàn)，是一種間接經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)的獲得在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、過(guò)程和學(xué)習(xí)條件等方面，都有特殊性。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)是有計(jì)劃、有目的、有組織、有指導(dǎo)的活動(dòng)，學(xué)生必須在有限的時(shí)間內(nèi)，在教師正確有效的啟發(fā)引導(dǎo)下，理解已有經(jīng)驗(yàn)的意義，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。再次，由于學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，因此這種學(xué)習(xí)不一定是從學(xué)生的直接需要出發(fā)的，具有一定的強(qiáng)制性；重建經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的過(guò)程首先是從模仿建構(gòu)已有經(jīng)驗(yàn)開始的，具有一定程度的被動(dòng)性，建構(gòu)過(guò)程的完成主要依靠理性思維。當(dāng)前，有人片面強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)一定是在主動(dòng)狀態(tài)下的，只能以學(xué)生的直接需要為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一種曲解，不利于教師掌握教學(xué)規(guī)律。實(shí)際上，正因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)有強(qiáng)制性、被動(dòng)性一面，才需要教師設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3．學(xué)習(xí)理論的主要流派。

學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的、內(nèi)在規(guī)律如何、具體過(guò)程怎樣、如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，等等。古今中外，在對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究中，由于心理學(xué)家的哲學(xué)基礎(chǔ)不同，研究的角度和方法不同，因此形成了眾多流派。但從總體上來(lái)說(shuō)，可以分為行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論。

（1）行為主義學(xué)習(xí)理論。

行為主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是：行為是學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機(jī)體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在學(xué)校教育實(shí)踐上，就是要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強(qiáng)化學(xué)生的合適行為，消除不合適行為。

美國(guó)心理學(xué)家約翰·華生在20世紀(jì)初創(chuàng)立了行為主義學(xué)習(xí)理論，在格思里、赫爾、桑代克、斯金納等的影響下，行為主義學(xué)習(xí)理論在美國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。斯金納更是將行為主義學(xué)習(xí)理論推向了高峰，他提出了操作性條件作用原理，并對(duì)強(qiáng)化原理進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，使強(qiáng)化理論得到了完善的發(fā)展。他根據(jù)操作性條件作用原理設(shè)計(jì)的教學(xué)機(jī)器和程序教學(xué)曾經(jīng)風(fēng)靡世界。

（2）認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。

篇3

我閱讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高，對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然這些是來(lái)自對(duì)書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過(guò)程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的；另一方面，我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。

從書中，我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1、我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

6、學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運(yùn)用測(cè)量來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問(wèn)題，更談不上運(yùn)用測(cè)量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是，事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。

個(gè)人收獲和體會(huì)：

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。

教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì)在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識(shí)本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。

讓學(xué)生更新了本 學(xué)習(xí)《學(xué)與教的心理學(xué)》心得體會(huì)第2頁(yè)

身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識(shí)，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就一取得比較好的成績(jī)，也在一定程度上滋長(zhǎng)了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評(píng)價(jià)觀，評(píng)價(jià)決不僅僅是考試，老師的評(píng)語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，才能形成自我意識(shí)，獲得自我超越。

學(xué)習(xí)的過(guò)程，首先要端正態(tài)度，在學(xué)習(xí)上勤奮，踏實(shí)，一絲不茍，在此基礎(chǔ)上，要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方法，也就是“巧學(xué)”，有些學(xué)生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。人們看重的是成效，結(jié)果，沒有人會(huì)同情這類人。從來(lái)沒有救世主，這類學(xué)生要從書本，題海的泥潭中走出來(lái)，尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，做到“會(huì)學(xué)”，而不是“死學(xué)”，達(dá)到事半功倍的效果。

技能學(xué)習(xí)的最根本要求是實(shí)踐，要反復(fù)練習(xí)，從而熟練掌握。在此過(guò)程中，特別要注重開始時(shí)動(dòng)作的正確性，如果開始就是錯(cuò)的，一旦形成習(xí)慣，就難以糾正。學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的，還不如不學(xué)。

教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)。

篇4

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)中職教育 班主任工作重要性

班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的教育管理工作的教師，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，班主任管理教育工作的好壞直接影響著學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和價(jià)值觀形成。教育心理學(xué)是通過(guò)科學(xué)方法研究學(xué)與教之間基本規(guī)律的科學(xué)，是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支。教育心理學(xué)的研究包括: 學(xué)生心理的研究，教師教學(xué)心理的研究，教育理論的研究和應(yīng)用。在教與學(xué)的過(guò)程中，教師的教與學(xué)生的學(xué)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受教育活動(dòng)的影響。同時(shí)，教與學(xué)的成效，又反作用于教育活動(dòng)。教、學(xué)、教育活動(dòng)三者，構(gòu)成了一個(gè)“互動(dòng)系統(tǒng)”( interactive system)[1]。在當(dāng)前的多元文化社會(huì)背景下，中職學(xué)生的組成和思維變得更加復(fù)雜，在日常的班級(jí)工作中，班主任如何有效的和學(xué)生進(jìn)行溝通，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀已經(jīng)成為當(dāng)代中職教育所關(guān)注的問(wèn)題。

一、當(dāng)代中職學(xué)生的特點(diǎn)

隨著新生代學(xué)生步入中職學(xué)校，獨(dú)立又任性、自信又自我、張揚(yáng)又脆弱成為當(dāng)代中職學(xué)生的新特點(diǎn)。中職院校的招生對(duì)象決定了生源的復(fù)雜性。很多中職學(xué)校在招生時(shí)往往更多地考慮學(xué)生的“量”, 而非“質(zhì)”。從根本上說(shuō)增加了學(xué)校教育工作的難度。部分中職學(xué)生的思想狀況令人堪憂，其主要表現(xiàn)在為缺乏有信心, 自卑感強(qiáng)。認(rèn)為自己能力低, 前途渺茫，具有較強(qiáng)的自卑感和個(gè)人保護(hù)意識(shí)。文化基礎(chǔ)差，中職的招生對(duì)象決定了學(xué)生基礎(chǔ)的整體水平較低，同時(shí)又非常的不均衡。同時(shí)新生代中職學(xué)生往往缺乏吃苦創(chuàng)業(yè)精神，行為規(guī)范和自律能力差, 法制觀念淡薄[2]。中職學(xué)生區(qū)別于普通學(xué)生的一大特點(diǎn)是三年后他們中的多數(shù)人要踏入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，走上工作崗位。這直接造成了他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度僅僅是抱著取得畢業(yè)證書，而不是去認(rèn)真的學(xué)習(xí)一項(xiàng)技術(shù)和能力。在實(shí)際教學(xué)工作中，中職學(xué)生的思想政治教育大多被忽視，在人生觀、世界觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀的形成時(shí)期得不到正確而有效地疏導(dǎo)，這也決定了他們的心理多發(fā)易發(fā)而且日益復(fù)雜，是一個(gè)需要特別關(guān)注的特殊群體。中職院校是各種文化的初級(jí)集散地，多元文化在此交鋒與碰撞。學(xué)生獨(dú)立的的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也是在這個(gè)階段開始逐步形成的。多元文化的并存給新階段的中職班主任工作提供了更多的選擇的空間和自由，同時(shí)也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

二、教育心理學(xué)的內(nèi)涵

教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。德國(guó)心理學(xué)家赫爾巴特的著作《普通教育學(xué)》、《心理學(xué)教科書》對(duì)教育心理學(xué)的建立起到開拓作用。近代加納德教授的“多元智力理論”在九十年代初期逐漸被國(guó)際心理學(xué)界所接受，并在我國(guó)的素質(zhì)教育過(guò)程中起到了一定的影響。教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容是教育和教學(xué)過(guò)程中的種種心理現(xiàn)象及其變化，揭示在教育、教學(xué)影響下，受教育者學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、發(fā)展智力和個(gè)性的心理規(guī)律；研究形成道德品質(zhì)的心理特點(diǎn)，以及教育和心理發(fā)展的相互關(guān)系等。

三、教育心理學(xué)在中職班主任工作中的運(yùn)用

教育的過(guò)程一般也是師生之間不斷交流的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不僅有各種知識(shí)信息的傳遞，而且更有師生之間情感的交流。當(dāng)代班主任要掌握教育心理學(xué)并能靈活的運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中。

（1）轉(zhuǎn)變觀念，正視學(xué)生問(wèn)題

班級(jí)是學(xué)生接收信息，形成獨(dú)立人格的主要場(chǎng)所之一。在教育和受教育的過(guò)程中，教師與學(xué)生一中互動(dòng)的關(guān)系。隨著教育水平的提升，教育理念日趨完善。越來(lái)越多的人開始全面看待世界。加納德教授在“多元智力理論”中認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有其優(yōu)于其他個(gè)體的智力范疇。多元智力理論在教育教學(xué)和教育評(píng)估方面都得到現(xiàn)代教育心理學(xué)的認(rèn)可。因此班主任在日常的班級(jí)工作中不能沿襲以前中職類學(xué)習(xí)班主任單純重視學(xué)習(xí)成績(jī)的不良現(xiàn)象，把那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生劃入“問(wèn)題”學(xué)生進(jìn)行教育。必須全面看待所謂的“問(wèn)題學(xué)生”，中職班主任要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，并且加以挖掘引導(dǎo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性以轉(zhuǎn)變學(xué)生的整體面貌[3]。中職教育的目的是培養(yǎng)有一技之長(zhǎng)的社會(huì)勞動(dòng)者。中職教育的理論教育和實(shí)踐教育是相輔相成的。如何培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀，為從“學(xué)生”變?yōu)椤奥殬I(yè)人”做好心理和身體的雙重準(zhǔn)備，迎接社會(huì)的檢驗(yàn)和挑戰(zhàn)是班主任工作的重點(diǎn)。

（2）平等對(duì)話，掌握溝通管理藝術(shù)。

教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握知識(shí)的雙邊活動(dòng)。這就要求教師首先要正確認(rèn)識(shí)師生人際關(guān)系的重要性，樹立正確的師生關(guān)系觀。良好的師生關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的前提。有利于學(xué)生全面發(fā)展和良好人格的形成。對(duì)話教育認(rèn)為，師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系。沒有平等的師生關(guān)系，就不可能達(dá)到真正和諧。教師沒有對(duì)話意識(shí)，就很難與學(xué)生進(jìn)行有營(yíng)養(yǎng)的深層次交流。只有平等對(duì)話才能走進(jìn)心靈、真正引導(dǎo)，才能相互傾聽、相互接納；才能讓學(xué)生感覺自己受到尊重，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。為此，教師應(yīng)該主動(dòng)把自己的地位降下來(lái)，把學(xué)生的地位升上去。高超的溝通管理藝術(shù)是中職班主任實(shí)現(xiàn)對(duì)班級(jí)全面掌控，與學(xué)生互相理解的捷徑。

結(jié)語(yǔ)：

在中職班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的核心。運(yùn)用教育心理學(xué)，重視教育的過(guò)程與方法，深入理解學(xué)生的情感態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成自己獨(dú)立的人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀。體現(xiàn)教育評(píng)價(jià)的公平和“以學(xué)生為主體”的要求，創(chuàng)設(shè)平等和諧的師生關(guān)系，對(duì)于高素質(zhì)技術(shù)人才的培養(yǎng)和造就具有重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳琦,劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社,2007．

篇5

譬如，許多人認(rèn)為戴眼鏡的人智商較高、有學(xué)問(wèn)，其實(shí)那不過(guò)是一種以偏概全的知覺，亦即刻板印象；又如，某本書本來(lái)并未引起人們的注意，但成為“禁書”之后人們反倒?fàn)幭鄠鏖?，這是逆反心理的表現(xiàn)；再如，一個(gè)人如果害怕另一個(gè)人，他反倒可能對(duì)那個(gè)人特別友善，其實(shí)這不過(guò)是一種反常行為，人們笑是因?yàn)榭鞓?，人們哭是因?yàn)閭?，人們?zhàn)栗是因?yàn)榭謶帧睦韺W(xué)的研究，向我們揭示了左右人行為的各種詭譎，由此我們得以卓有成效地揣度人們

心靈深處的欲求，洞察人的行為，最終發(fā)掘一個(gè)人行為背后所隱藏的心理學(xué)意義！

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷

有自信地沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志?！弊鳛橐幻痪€教師，在教學(xué)過(guò)程中，我時(shí)常會(huì)產(chǎn)生一些迷茫和疑惑，而通過(guò)學(xué)習(xí)心理

學(xué)，尤其是教育心理學(xué)，收獲良多。運(yùn)用教育心理學(xué)的理論知識(shí)，對(duì)自己曾經(jīng)的教學(xué)行為進(jìn)行反思，并逐漸理清思緒，慢慢地在實(shí)踐中找到問(wèn)題的答案，使自己在今后的工作中更多地從心理學(xué)的角度

去理解學(xué)生的行為，用科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)，并能夠成為自己未來(lái)的設(shè)計(jì)師。

一、對(duì)學(xué)校教育心理學(xué)的認(rèn)識(shí)

學(xué)校教育心理學(xué)旨在解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系，主要分為兩

個(gè)部分：一是學(xué)生是怎么學(xué)習(xí)的，即學(xué)習(xí)心理；另一個(gè)就是教師是怎樣教學(xué)的，即教學(xué)心理。學(xué)校教育心理學(xué)首先闡明學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，提出系統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)理論，然后在學(xué)習(xí)論的基礎(chǔ)上闡明教學(xué)的一般過(guò)程，包括教學(xué)目標(biāo)的制訂、學(xué)習(xí)任務(wù)的分析、教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用、課堂管理、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、課堂紀(jì)律的維持以及教學(xué)結(jié)果的測(cè)量和評(píng)價(jià)。學(xué)與教心理學(xué)把學(xué)習(xí)論、教學(xué)論和教學(xué)法統(tǒng)一在一個(gè)學(xué)科體系之中，有利于我們反思自己的教學(xué)，把握自己的教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)。

二、對(duì)教育心理學(xué)產(chǎn)生的新認(rèn)識(shí)

除上述教學(xué)理論層面的收獲之外，通過(guò)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，我還認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1.學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)又是教育的基本依據(jù)

教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中，我們應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

2.幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職

若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，教師就必須懂得和熟練運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以，教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度、品德學(xué)習(xí)的過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)外部條件。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教與學(xué)的知識(shí)作指導(dǎo)

教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始至終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

三、從教育心理學(xué)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的幾點(diǎn)措施

通過(guò)心理學(xué)老師的講解和對(duì)教材的解讀，我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，必須做到以下幾點(diǎn)：

1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心

認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心，是一種追求外界信息指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力，表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為?！扒榫场辈粌H指實(shí)際生活情境，還包括模擬焦急情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。

2.運(yùn)用強(qiáng)化原理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（1）為學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。

（2）正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。

（3）及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)

（1）教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的利弊，教給學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的方法或手段，教學(xué)生學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

（2）按學(xué)生的能力等級(jí)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，讓每個(gè)學(xué)生都有獲勝的機(jī)會(huì)。

（3）進(jìn)行多指標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)。

（4）提倡團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)。

（5）鼓勵(lì)個(gè)人的自我競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)體的自我競(jìng)爭(zhēng)。

懂得了這些理論之后，我們就需要把它轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)施行

為，設(shè)計(jì)不同的主題活動(dòng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教師只有在不斷的學(xué)習(xí)中，才能獲得更多的教學(xué)手段和方法，甚至說(shuō)教育教學(xué)的靈感。

篇6

一、物理學(xué)科專業(yè)知識(shí)

“資之深，則取之左右逢其源?！苯處熞晒Φ赝瓿山虒W(xué)任務(wù)，首先要精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，對(duì)所教學(xué)科的內(nèi)容有深入透徹的了解。對(duì)一名技工學(xué)校的物理教師而言，應(yīng)具備系統(tǒng)的、完整的物理學(xué)知識(shí)。物理專業(yè)知識(shí)主要包括物理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、物理學(xué)史、物理科學(xué)方法、物理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)與應(yīng)用等。

1.物理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

物理學(xué)科基礎(chǔ)性知識(shí)包括物理學(xué)的基本事實(shí)、基本概念、基本規(guī)律，以及它們之間的聯(lián)系。物理教師必須對(duì)物理學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的理解，以免把不準(zhǔn)確或者錯(cuò)誤的東西教給學(xué)生。

2.物理學(xué)史

物理學(xué)史是研究物理學(xué)發(fā)展的學(xué)科，教師通過(guò)傳授物理學(xué)史方面的知識(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)、科學(xué)精神及科學(xué)方法等多方面品質(zhì)。

3.物理科學(xué)方法

物理科學(xué)方法是物理學(xué)體系的一個(gè)重要組成部分，在物理學(xué)的發(fā)展史上，每一次物理科學(xué)方法的更新都標(biāo)志著物理學(xué)的重大發(fā)展?？梢哉f(shuō)，不懂得物理學(xué)的方法，不了解物理學(xué)方法的應(yīng)用，就不能真正地掌握物理學(xué)。

4.物理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)與應(yīng)用

物理學(xué)是一門充滿生機(jī)的學(xué)科，了解物理學(xué)的最新發(fā)展以及對(duì)社會(huì)生活的影響，了解正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果，也是非常重要的。

教師不僅要熟悉書本上的知識(shí)，還要了解物理科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)、實(shí)際應(yīng)用以及對(duì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響。這就要求技工學(xué)校的物理教師必須不斷改變知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新形勢(shì)的要求。

二、相關(guān)學(xué)科知識(shí)

物理是綜合性、實(shí)踐性和思想性很強(qiáng)的學(xué)科，它幾乎涉及自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。因此，教師除了要掌握物理專業(yè)知識(shí)外，還必須具備較豐富的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。就數(shù)學(xué)對(duì)物理學(xué)的作用而言，物理學(xué)是以數(shù)學(xué)為工具的定量學(xué)科，數(shù)學(xué)不僅是表達(dá)物理內(nèi)容的“語(yǔ)言”工具，而且是物理學(xué)進(jìn)行邏輯推演和定量計(jì)算的“工具”。對(duì)于各個(gè)職業(yè)工種知識(shí)相互交叉的技工學(xué)校的物理教師，要適應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)，就不能滿足于所教專業(yè)的狹窄范圍，而應(yīng)該多方面吸取其他學(xué)科知識(shí)，擴(kuò)充知識(shí)面。

三、教育專業(yè)知識(shí)

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是技工學(xué)校的核心理念。這意味著教師要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒和情感，關(guān)注學(xué)生的道德和人格養(yǎng)成等。豐富的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的主要作用表現(xiàn)在能夠使教師迅速準(zhǔn)確地解釋學(xué)生的言行，并且在需要的時(shí)候，給學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，這在很大程度上可以幫助教師有效地履行自己的專業(yè)工作。

對(duì)一個(gè)技工學(xué)校的教師而言，需要掌握以下幾個(gè)方面的心理學(xué)知識(shí)：

一是普通心理學(xué)：通過(guò)它來(lái)了解心理學(xué)的基本知識(shí)和一些基本的心理現(xiàn)象，以便對(duì)心理學(xué)這個(gè)學(xué)科有個(gè)大體的了解和把握。

二是發(fā)展心理學(xué)：各門學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是以發(fā)展心理學(xué)為基礎(chǔ)的。教師應(yīng)該了解學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，知道每個(gè)年齡階段典型的心理特點(diǎn)，以及在心理發(fā)展的過(guò)程中存在的個(gè)體差異等。

三是教育心理學(xué)：教育心理學(xué)的核心是研究學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題，研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等。豐富的教育心理學(xué)知識(shí)有助于教師較好地解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的一些心理問(wèn)題。

四、信息技術(shù)素養(yǎng)

已處于電子時(shí)代的今天，計(jì)算機(jī)與其他信息技術(shù)迅猛發(fā)展，并廣泛應(yīng)用于職業(yè)教育的各個(gè)領(lǐng)域，使得人們獲取知識(shí)的方式、表達(dá)自己的方式、開展社會(huì)活動(dòng)交往的方式都發(fā)生了巨大變化，信息技術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)成為公民素養(yǎng)的重要組成部分。作為物理教師，如果不能運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為教學(xué)以及科研服務(wù)，肯定不是一名合格的教師。因此，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具備一定的信息素養(yǎng)。

物理教師必須具備的信息素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容。

第一，信息技術(shù)的基本常識(shí)。包括信息技術(shù)常用名詞術(shù)語(yǔ)；各種信息技術(shù)的特點(diǎn)、作用；信息技術(shù)的發(fā)展歷史與趨勢(shì)等。

第二，信息系統(tǒng)的工作原理。例如，數(shù)據(jù)化原理，信息傳播原理等。

第三，信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與組成。信息系統(tǒng)是一個(gè)由硬件、軟件等許多部分組成的復(fù)雜系統(tǒng)，而各個(gè)部分又有著各種各樣的形式與功能。教師要了解一個(gè)信息系統(tǒng)通常包括哪些硬件和軟件等。

篇7

管理心理學(xué)是一門以研究人類心理現(xiàn)象的規(guī)律性為對(duì)象,以調(diào)動(dòng)人的積極性,提高工作效率與管理效率為目的的科學(xué)。傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理工作習(xí)慣于硬性的“剛性”管理,因此難以擺脫方法上“公式化”和簡(jiǎn)單化的弊病,在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)效果不佳、針對(duì)性不強(qiáng)。

理心理學(xué)著重強(qiáng)調(diào)人性化教育和柔性管理,注重個(gè)性和情感因素的充分發(fā)揮。對(duì)這一理論的借鑒和應(yīng)用恰好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)學(xué)生管理工作方法上的不足,成為高校學(xué)生管理工作順利開展的有效手段。運(yùn)用管理心理學(xué)的相關(guān)理論與方法,研究學(xué)生的心理狀態(tài),掌握學(xué)生的心理活動(dòng)規(guī)律和思想狀況,切實(shí)堅(jiān)持“以人為本”,對(duì)于進(jìn)一步做好新時(shí)期高校學(xué)生管理工作有著重大的指導(dǎo)作用。

一、學(xué)習(xí)運(yùn)用管理心理學(xué)的“需要理論”,促進(jìn)學(xué)生管理工作做到以人為本“管理工作說(shuō)到底是做人的工作,必須堅(jiān)持以人為本”。以人為本是做好管理工作的根本指導(dǎo)思想,只有在這個(gè)基礎(chǔ)上去關(guān)心人、掌握人的思想行為的基本規(guī)律,認(rèn)識(shí)人的心理與行為的因果關(guān)系,才能真正做好管理工作。管理心理學(xué)理論告訴我們,人的行為是由動(dòng)機(jī)支配的,而動(dòng)機(jī)則決定于需要,需要是人的行為產(chǎn)生的原動(dòng)力,是個(gè)體行為的起點(diǎn)和基礎(chǔ),需要如果得到滿足,個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生一種自豪感、愉悅感和激勵(lì)的力量,工作就會(huì)更加積極。在高校學(xué)生工作中運(yùn)用管理心理學(xué)的需要理論,要注意做好如下工作。

1.調(diào)查需要。每個(gè)學(xué)生的需要不盡相同,滿足學(xué)生的需要,應(yīng)首先了解他們的共同需要和不同需要。學(xué)生工作者在與學(xué)生的交往中,要深入到學(xué)生中去,采取多種方式,了解他們不同的需要。

2.綜合分析。學(xué)生的需要多種多樣,有的是有限的,有的是無(wú)限的,有的是有形的,有的是無(wú)形的,學(xué)生需要的多樣性決定了調(diào)查后必須認(rèn)真綜合分析,在分析的基礎(chǔ)上,確定學(xué)生工作的措施。

3.及時(shí)反饋。對(duì)學(xué)生提出的不同需要,要建立定期反饋制度,合理且條件成熱的需要及時(shí)給予滿足;合理但條件不成熟的需要,也要給予解釋,取得諒解,同時(shí)努力創(chuàng)造條件去滿足學(xué)生的需要。

4.科學(xué)引導(dǎo)。有些學(xué)生不善于將社會(huì)需要與個(gè)人需要結(jié)合起來(lái),甚至片面地把社會(huì)需要看成是多余的,在行動(dòng)上也把注意力過(guò)多地放在個(gè)人需要的滿足方面。因此,對(duì)他們的需要應(yīng)加以引導(dǎo)。加強(qiáng)學(xué)生的人生觀教育應(yīng)成為引導(dǎo)需要的重要途徑。

二、學(xué)習(xí)運(yùn)用管理心理學(xué)的“公平理論”,促進(jìn)學(xué)生管理工作取得事半功倍的效果“公平理論”是研究人的動(dòng)機(jī)和知覺關(guān)系的一種理論,由美國(guó)心理學(xué)家亞當(dāng)斯在1967年提出。這個(gè)理論是在社會(huì)比較中探討個(gè)體所做的貢獻(xiàn)與他所得的報(bào)酬之間平衡的理論。

該理論認(rèn)為,人能否受到激勵(lì),不但取決于他們自己得到了什么,而且還取決于他們看到別人得到了什么。人們總是通過(guò)社會(huì)比較,全面衡量自己付出的代價(jià)與報(bào)酬是否相當(dāng),從而產(chǎn)生公平與不公平的感覺。通過(guò)比較,如果他們認(rèn)為自己對(duì)工作付出的代價(jià)與獲得的報(bào)酬比例相當(dāng)時(shí),就會(huì)心理平衡,產(chǎn)生公平感,于是心情舒暢,工作努力。

“公平理論”啟示我們?cè)诟咝W(xué)生管理工作中必須具有高度的公平意識(shí),充分認(rèn)識(shí)到公平、公正、公開對(duì)于調(diào)動(dòng)個(gè)體積極性的巨大作用。學(xué)生管理工作者也只有以公平公正的方式為人處事,才能取信于學(xué)生,得到學(xué)生真正的尊重,做好學(xué)生管理工作。

學(xué)生干部的選拔任用、獎(jiǎng)勤貸免、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)及其他個(gè)人榮譽(yù)的合理分配等等,都直接關(guān)系到學(xué)生積極性的有效發(fā)揮和學(xué)生管理工作的順利開展。因此需要管理者將公平理論引入教育管理過(guò)程,樹立高度的公平、公正意識(shí),建立教育者與受教育者之間真正的平等關(guān)系,改變過(guò)去那種教師擁有絕對(duì)權(quán)威和學(xué)生只能絕對(duì)從屬和依賴的局面,充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮學(xué)生在管理中的主體作用。

只要管理者以身作則,身體力行,將公平、公正放在首位,徹底杜絕個(gè)人專斷,就能樹立起自己的威信,使學(xué)生心悅誠(chéng)服。具體而言,在接待學(xué)生過(guò)程中,不因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)的好壞、特長(zhǎng)的多少或熟悉程度等而區(qū)別對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生干部的選拔要做到任人唯能,反對(duì)任人唯親;在獎(jiǎng)學(xué)金、個(gè)人榮譽(yù)的分配上,要嚴(yán)格遵守公平、公正、公開原則,反對(duì)“暗箱”操作或背后“交易”,讓學(xué)生知道情況、參與其中;在學(xué)生入黨、畢業(yè)分配等重大問(wèn)題上堅(jiān)持公開透明。

只有這樣,公平理論才能落到實(shí)處,學(xué)生和管理者的關(guān)系才能融洽,信息溝通渠道才能暢通,工作開展才能順利有效。

公平理論還包括教育者與受教育者之間內(nèi)在的人格上的平等,而這往往是我們?cè)诠ぷ髦腥菀缀鲆暤囊幻?。學(xué)校管理工作的順利開展需要管理工作者以公平的姿態(tài)對(duì)待每一位同學(xué)。只有管理工作者與學(xué)生建立一種真正平等、信任的關(guān)系,學(xué)生才可能向老師敞開胸懷,學(xué)生工作才能深入人心,取得成效。

三、學(xué)習(xí)運(yùn)用管理心理學(xué)的“期望理論”,促進(jìn)學(xué)生管理工作更適應(yīng)“軟管理”的要求和諧社會(huì)中對(duì)人的管理、教育、使用,已由“硬管理”進(jìn)入“軟管理”,即對(duì)人的管理工作已由從外部的控制、約束和用組織、制度、紀(jì)律手段為主的管理向發(fā)掘人的知識(shí)智慧、調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在積極性為主的管理的轉(zhuǎn)變,期望理論是實(shí)現(xiàn)“軟管理”的有效途徑和重要方法

期望理論是美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆1964年在《工作與激勵(lì)》一書中提出的。這一理論認(rèn)為,如果個(gè)體有了目標(biāo),為了達(dá)到這個(gè)有意義、有價(jià)值的目標(biāo),他必須做出某種行動(dòng)選擇。用公式表示為:MF=EV。MF是激發(fā)力量強(qiáng)度,即激勵(lì)強(qiáng)度,指調(diào)動(dòng)一個(gè)人積極性、激發(fā)人內(nèi)部潛力的強(qiáng)度;V是效價(jià),指達(dá)到目標(biāo)對(duì)于滿足個(gè)人需要的價(jià)值;E是期望率,指根據(jù)一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)判斷某行為能夠?qū)е履撤N結(jié)果和滿足需要的概率。

從公式可知,如果個(gè)體把目標(biāo)的價(jià)值看得越大,估計(jì)能實(shí)現(xiàn)的概率越高,那么激發(fā)的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈,煥發(fā)的內(nèi)部力量也就越大。因此充分發(fā)揮個(gè)人潛力,并擁有適當(dāng)?shù)钠谕?對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)充滿信心,對(duì)于人的成功來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

大學(xué)生正處在身心發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期,由于他們社會(huì)閱歷不深,自我管理和控制能力不強(qiáng),加之身處充滿誘惑的社會(huì),面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境,使得很多學(xué)生失去了原有的自信,目標(biāo)不明,期望值不高。最終結(jié)果就是學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高,學(xué)習(xí)效率低下。

借鑒期望理論幫助學(xué)生建立有效的期望目標(biāo),可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行。

1.幫助大學(xué)生設(shè)計(jì)適合自身的期望目標(biāo)。教育管理工作者幫助學(xué)生科學(xué)地分析自己的能力,準(zhǔn)確地估計(jì)自己的水平,通過(guò)分析主觀和客觀條件,給自己樹立一個(gè)適當(dāng)?shù)?、通過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的期望目標(biāo)。目標(biāo)太高或太低,都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏內(nèi)部動(dòng)力。

對(duì)不同的大學(xué)生給予不同期望目標(biāo)的有效激勵(lì),將使得學(xué)生都有一個(gè)良好的發(fā)展空間,建立起積極的生活態(tài)度、長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和主動(dòng)的工作意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的良性發(fā)展。

2.制定明確的獎(jiǎng)勵(lì)制度和措施。大學(xué)生都渴望成功,期望得到他人的認(rèn)同,并愿意為這種認(rèn)同而努力。在實(shí)際的學(xué)生管理工作中,教師應(yīng)當(dāng)制定明確的獎(jiǎng)勵(lì)制度和措施,將物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生看到獲得成績(jī)之后能夠得到物質(zhì)和精神上的肯定,得到老師和同學(xué)的認(rèn)同,這樣將有助于激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。針對(duì)不同年級(jí)、不同個(gè)性、不同群體的學(xué)生可以采取不同的獎(jiǎng)勵(lì)措施,提高他們的學(xué)習(xí)積極性以及對(duì)自我的目標(biāo)期望值。尤其要加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)學(xué)生的關(guān)注,善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),及時(shí)予以表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),將“成功教育”真正落到實(shí)處。對(duì)于那些缺乏自信、性格內(nèi)向、自卑的學(xué)生,教師應(yīng)隨時(shí)隨地多給一些積極暗示和期望。在學(xué)生干部的安排上,在集體活動(dòng)參與中多鼓勵(lì)、多支持他們,幫助這些學(xué)生建立起自尊自信。超級(jí)秘書網(wǎng)

3.利用集體心理的群體優(yōu)勢(shì)提高管理工作的實(shí)效。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾利用集體的力量成功改造過(guò)許多流浪犯罪青年?！巴ㄟ^(guò)集體,在集體中進(jìn)行教育”已成為一條著名的教育原則。學(xué)校的社團(tuán)、班級(jí)、宿舍等都是影響和教育學(xué)生的好環(huán)境,運(yùn)用集體心理來(lái)教育和鼓勵(lì)先進(jìn),監(jiān)督和激勵(lì)后進(jìn),變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)適應(yīng),將同學(xué)間“平行教育”的影響發(fā)揮到最大,把群體的功能發(fā)揮到最強(qiáng),往往能夠勝過(guò)教育者的鞭策和監(jiān)督。

4.努力創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境,營(yíng)造活潑、輕松、民主的育人氛圍,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的外部動(dòng)力。優(yōu)美的校園環(huán)境,豐富的學(xué)習(xí)資源,融洽的師生關(guān)系以及健康的心理狀態(tài),都有利于管理工作開展。隨著高等教育的發(fā)展,高校學(xué)生管理工作在整個(gè)高等教育體系中扮演著越來(lái)越重要的角色,學(xué)生管理工作能否與時(shí)俱進(jìn),能否在解決問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)新突破,關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng),關(guān)系到高等教育的發(fā)展。高校學(xué)生管理工作必須進(jìn)一步解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、更新觀念,大膽探索新形勢(shì)下的工作方式和工作方法,認(rèn)真研究管理心理學(xué)理論,將其靈活運(yùn)用于實(shí)際的學(xué)生管理工作之中,促進(jìn)高校學(xué)生管理工作的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[2]愈文釗.管理心理學(xué)[M].甘肅人民出版社,1990.

篇8

摘 要：物理課程是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的落點(diǎn)，理解物理教育的物理教師在促進(jìn)學(xué)生物理素養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮關(guān)鍵作用。成為理解物理教育的物理教師需要教師從把物理知識(shí)作為探索自然的工具的角度看待物理教學(xué)，需要教師不斷深化對(duì)物理知識(shí)、教育心理學(xué)理論的理解，需要教師從課程層面理解物理學(xué)科的教育價(jià)值，需要教師充分認(rèn)識(shí)物理學(xué)是一門具有方法論性質(zhì)的科學(xué)，并從文化層面理解物理課程的教育價(jià)值。

關(guān)鍵詞：物理教育；物理教師；物理課程的教育價(jià)值

中圖分類號(hào)：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-6148（2017）4-0001-4

以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為人類科學(xué)事業(yè)的傳承與社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)為目標(biāo)的物理教育，需要物理教師從更高的層面、更廣的范圍深刻理解物理教育。理解除了具有解、闡釋的意義以外，更重要的是賦予人們思考和行動(dòng)的靈活性，幫助人們對(duì)新事件作出適當(dāng)反應(yīng)，增添信任感和自信心。因此，物理教師應(yīng)從以下方面理解物理教育。

1 把物理知識(shí)作為探索自然的工具

教師應(yīng)該從什么角度看待物理教學(xué)？是把物理學(xué)當(dāng)成一堆重要的、難學(xué)的、要應(yīng)對(duì)考試的知識(shí)，還是作為觀察自然、解釋問(wèn)題、創(chuàng)造發(fā)明的工具？這兩者在教學(xué)內(nèi)容上沒有差別，但在態(tài)度上卻有著本質(zhì)的區(qū)別。前者是教師被動(dòng)教授學(xué)生知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)；后者是教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找工具、探索自然。這主動(dòng)、被動(dòng)的區(qū)別，形成了教師對(duì)物理學(xué)習(xí)不同的看法。后者也是以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)的根本。

正如愛因斯坦在《物理學(xué)的進(jìn)化》一書中開篇描繪的“奧妙的偵探故事”所說(shuō)：“我們是不是可以把一代繼一代地在自然界的書里不斷發(fā)現(xiàn)秘密的科學(xué)家們比作讀這樣一本偵探小說(shuō)的人呢？”“科學(xué)家讀自然之書必須由他自己來(lái)尋找答案，他不能像某些無(wú)耐性的讀者在讀偵探小說(shuō)時(shí)所常做的那樣，翻到書末先去看最后的結(jié)局。”

物理學(xué)是研究物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)、相互作用和運(yùn)動(dòng)形態(tài)的基本規(guī)律的科學(xué)。我們不是在被動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)成的物理知識(shí)，而是帶領(lǐng)學(xué)生做自然的“偵探”，在“尋找事實(shí)、準(zhǔn)確描述事實(shí)、發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律”的過(guò)程中學(xué)習(xí)物理知識(shí)，學(xué)習(xí)前輩物理學(xué)家研究自然的思想方法。

2 不斷深化對(duì)物理知識(shí)、教育心理學(xué)理論的理解

在多年的教師培訓(xùn)中，筆者接觸的很多物理教師認(rèn)為，經(jīng)過(guò)大學(xué)物理系的本科、研究生的學(xué)習(xí)，自己的學(xué)識(shí)水平教授中學(xué)物理綽綽有余。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間教學(xué)后，這些物理教師會(huì)感覺用自己淵博的學(xué)識(shí)應(yīng)對(duì)中學(xué)物理教學(xué)并不如想象的得心應(yīng)手，甚至講授一些最基本的概念和規(guī)律都會(huì)磕磕絆絆、漏洞百出。問(wèn)題的癥結(jié)在何處？

由于物理知識(shí)所揭示的是物理現(xiàn)象的本質(zhì)特征和相互聯(lián)系，既具有科學(xué)的準(zhǔn)確性和深刻性，又是抽象的思維形式；同時(shí)，物理知識(shí)與其形成的時(shí)代背景，時(shí)間、地域、環(huán)境等有著深遠(yuǎn)的影響。因此，對(duì)物理知識(shí)的確切理解只能“不斷深化”，而非一蹴而就，當(dāng)然也不存在“大學(xué)畢業(yè)教授中學(xué)，知識(shí)綽綽有余”的說(shuō)法了。

同時(shí)，從教育心理學(xué)的研究結(jié)果看，學(xué)生是發(fā)展中的人，他們的學(xué)習(xí)既有普遍規(guī)律，又有個(gè)性化的需求。筆者在學(xué)校聽課時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到以下兩種情況：其一，有些優(yōu)秀的教師，當(dāng)需要他們總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他們會(huì)說(shuō)沒有什么經(jīng)驗(yàn)，一直就是這樣上課的。事實(shí)上，他們的教學(xué)一直在遵循著教育心理學(xué)規(guī)律，但他們并沒有意識(shí)到，而是憑著經(jīng)驗(yàn)去做。其二，有些教師的教學(xué)出現(xiàn)比較大的問(wèn)題，往往是不自覺地違背了教育心理學(xué)規(guī)律。教育心理學(xué)是研究學(xué)生學(xué)習(xí)的理論，它告訴我們學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。中學(xué)的物理教師所從事的不是物理研究，而是物理教學(xué)，是為物理課程與學(xué)生學(xué)習(xí)建立聯(lián)系的紐帶。因此，我們僅僅理解物理知識(shí)還不夠，還需要不斷加深對(duì)教育心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)和理解，不斷研究教育心理學(xué)理論與學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的關(guān)系，找到恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)。

不斷深化對(duì)物理知識(shí)、教育心理學(xué)理論的理解，要伴隨一位優(yōu)秀中學(xué)物理教師的整個(gè)職業(yè)生涯。

3 從課程層面理解物理學(xué)科的教育價(jià)值

著名美國(guó)課程專家拉爾夫?泰勒提出有效的課程都必須回答以下4個(gè)基本問(wèn)題： 應(yīng)力求達(dá)到何種教育目標(biāo)？要為學(xué)生提供怎樣的教育經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到這些目標(biāo)？如何有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？我們?nèi)绾尾拍艽_定這些教育目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)？概括起來(lái)，課程起碼要有4個(gè)要素：目標(biāo)、內(nèi)容、策略及評(píng)價(jià)。

3.1 從課程層面理解物理課程的教育價(jià)值，要求教師從課程目標(biāo)開始理解課程

課程目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。課程目標(biāo)之上的是國(guó)家確定的教育方針；在教育方針的指導(dǎo)下，學(xué)科專家依據(jù)教育方針、學(xué)科育人價(jià)值決定學(xué)科目標(biāo)；教師在學(xué)科目標(biāo)的指導(dǎo)下，將學(xué)科目標(biāo)具體化為學(xué)期目標(biāo)，再具體化為單元/主題/課時(shí)目標(biāo)，以便采取適合教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)策略和指向教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)評(píng)估。

在目前的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于課程目標(biāo)的理解和應(yīng)用存在一些問(wèn)題。隨處可以看到形式完美的“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)，但目標(biāo)的空泛、孤立和不準(zhǔn)確卻比比皆是。筆者認(rèn)為，有必要澄清4個(gè)問(wèn)題。

一是教學(xué)目標(biāo)的主語(yǔ)是學(xué)生。教師教學(xué)是為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展制定目標(biāo)。因此，教師必須從追問(wèn)“學(xué)生學(xué)會(huì)了什么”開始思考自己的課程教學(xué)。

篇9

教師要以新課標(biāo)理念指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)物理，用物理思維解決問(wèn)題。具體到教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力這個(gè)問(wèn)題上，我國(guó)一些心理學(xué)家經(jīng)過(guò)研究與實(shí)踐，提出了“培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展思維能力的突破點(diǎn)，是提高教育質(zhì)量的好途徑”的觀點(diǎn)，并在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中取得了良好的效果。這是因?yàn)橹橇κ谴嬖趯哟蔚?，它是由人的思維的個(gè)性差異決定的，這種差異體現(xiàn)為個(gè)體思維品質(zhì)，包括敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性五個(gè)方面。研究思維品質(zhì)的發(fā)展與培養(yǎng)，有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊病，并對(duì)之實(shí)施改革。思維品質(zhì)的發(fā)展水平是智力正常、超?；虻统５臉?biāo)志。其中思維的深刻性，思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，以及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ)。

高中物理的基礎(chǔ)理論與概念很多，需要掌握其中的規(guī)律理解記憶與掌握。任何一門科學(xué)都是由基本概念、基本規(guī)律、基本方法等組成的，概念、規(guī)律、方法等是相互聯(lián)系的；不同的概念、規(guī)律、方法之間也是相互聯(lián)系的，從而形成了該門科學(xué)的知識(shí)和邏輯結(jié)構(gòu)。高中物理教改，必須從本學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，以辯證唯物主義觀點(diǎn)和歷史唯物主義觀點(diǎn)為指導(dǎo)，以心理學(xué)特別是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的科學(xué)成果為理論依據(jù)，以現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)為方法論的依據(jù)來(lái)進(jìn)行。由此必須對(duì)物理的教材、教法進(jìn)行新的處理，必須建立起一套有效的檢測(cè)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行有效的控制，筆者就此想談幾點(diǎn)粗淺的看法。

在物理教學(xué)中，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的抽象思維能力的培養(yǎng)。為此，教師要建立高中物理整體的知識(shí)和邏輯結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)，同時(shí)建立各部分（力學(xué)、熱學(xué)和分子物理學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)、原子物理等）的子結(jié)構(gòu)和子系統(tǒng)，以及各章、節(jié)的結(jié)構(gòu)，并與學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程相適應(yīng)。實(shí)驗(yàn)應(yīng)包含在上述系統(tǒng)中，構(gòu)成不可少的組成部分。同時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生抽象邏輯思維的能力。改變傳統(tǒng)的認(rèn)為觀察和實(shí)驗(yàn)是不依賴于理論的觀點(diǎn)，改變那種認(rèn)為實(shí)驗(yàn)方法的本質(zhì)是完全離開理性的體系，單純起著事實(shí)的裁判作用的觀點(diǎn)。大家都知道，隨著實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象遠(yuǎn)離人們直觀經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域，特別是現(xiàn)代物理學(xué)實(shí)驗(yàn)的發(fā)展，人們愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)與觀察依賴于理論，實(shí)驗(yàn)所獲得的認(rèn)識(shí)實(shí)際上受制于儀器和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中所包含的假設(shè)，是不可能擺脫理性思維的指導(dǎo)的，尤其是高中物理。由于實(shí)驗(yàn)設(shè)備的限制，學(xué)生又沒有誤差理論的系統(tǒng)知識(shí)，往往對(duì)于實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)得到的數(shù)值（哪怕是不準(zhǔn)的）都抱著輕視的態(tài)度，而把注意力集中在操作上，這對(duì)于培養(yǎng)和提高學(xué)生抽象思維能力是不利的。為此，高中物理實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)，應(yīng)放在實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)思想，儀器的原理以及在中學(xué)儀器條件下對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)和處理上，而不應(yīng)僅僅停留在操作和觀察上。教學(xué)中最重要的任務(wù)是概念的形成和問(wèn)題的解決。概念不僅是學(xué)科結(jié)構(gòu)的最基本的要素，是“框架”的“交結(jié)點(diǎn)”，而且是思維的“細(xì)胞”。而問(wèn)題的解決，即應(yīng)用，正是結(jié)構(gòu)中各部分之間聯(lián)系的建立以及結(jié)構(gòu)的發(fā)展所必須經(jīng)過(guò)的階段，這也就是思維的過(guò)程。統(tǒng)計(jì)表明，僅就中學(xué)生而言，掌握歸納推理的水平略優(yōu)于掌握演繹推理的水平。實(shí)踐中，我們也常常發(fā)現(xiàn)，對(duì)多數(shù)學(xué)生而言，從自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)歸納出概念和規(guī)律，學(xué)生掌握得較好，而運(yùn)用概念和規(guī)律去解決問(wèn)題則困難較大。這是由于演繹推理較之歸納推理可以通過(guò)更多種形式來(lái)表現(xiàn)，掌握起來(lái)也復(fù)雜些，因此，就需要有意識(shí)地多加指導(dǎo)和訓(xùn)練。按照提高抽象邏輯思維能力的要求編寫例題和習(xí)題，并加以適合的配量，這與“題海戰(zhàn)術(shù)”是有本質(zhì)區(qū)別的。

教師要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，尤其要重視對(duì)學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)，物理思想是隨著對(duì)物理概念理解的加深而發(fā)展的，不是一成不變的。適當(dāng)?shù)?、完整地圍繞某一部分物理知識(shí)（如力學(xué)）介紹這種發(fā)展，較之分散地介紹某一部分歷史事實(shí)，更有利于學(xué)生思維的發(fā)展。以有利于提高學(xué)生抽象邏輯思維能力為出發(fā)點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性、方向性，應(yīng)該讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)過(guò)程、思維過(guò)程、思維的形式和方法，以調(diào)動(dòng)其自覺性和主動(dòng)性。只有自覺地遵循思維規(guī)律來(lái)進(jìn)行思維，才能使概念明確、判斷恰當(dāng)、推理合理、論證得法，具有抽象邏輯性，培養(yǎng)出深刻性的思維品質(zhì)。按現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是前述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“同化”和“順應(yīng)”的過(guò)程。學(xué)習(xí)的類型主要是“意義學(xué)習(xí)”，即在良好的教學(xué)條件下，學(xué)生理解符號(hào)所代表的知識(shí)，并能融會(huì)貫通，發(fā)展了智力，提高了能力。其實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立了非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，這是最有價(jià)值的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式主要是“接受學(xué)習(xí)”，即要學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容都是以定論的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生，然后讓學(xué)生加以“內(nèi)化”（即與原有知識(shí)有機(jī)結(jié)合），大量的知識(shí)和材料都要靠此獲得。

篇10

(一)課程內(nèi)容脫離實(shí)際

傳統(tǒng)教育心理學(xué)課程教學(xué)以心理學(xué)知識(shí)的傳授為主，有意或無(wú)意忽視了中小學(xué)教育改革的現(xiàn)狀和改革對(duì)教師提出的新要求，從而導(dǎo)致課程的內(nèi)容與中小學(xué)實(shí)際教學(xué)的需要嚴(yán)重脫節(jié)。隨著中小學(xué)教育改革的推進(jìn)，多數(shù)學(xué)校已開始從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育要求教師與學(xué)生之間建立新型的師生關(guān)系，教師不再是高高在上的權(quán)威，學(xué)生也不再是惟命是從的“乖孩子”。教師在這種新型師生關(guān)系中如何轉(zhuǎn)變自己的角色，如何調(diào)控自己的情緒，如何引導(dǎo)學(xué)生的情緒等等問(wèn)題，在現(xiàn)今的教育心理學(xué)課程中都很難找到相應(yīng)的答案。

(二)重理論闡述、輕實(shí)踐應(yīng)用

長(zhǎng)期以來(lái)，高師生的教育心理學(xué)課程教學(xué)大多以普通心理學(xué)學(xué)科體系來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，這對(duì)于以此為專業(yè)的心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是適當(dāng)?shù)模珜?duì)高師生來(lái)說(shuō)，則是不適當(dāng)?shù)摹＝逃睦韺W(xué)雖是師范專業(yè)的基礎(chǔ)必修課，但高師生學(xué)習(xí)這一專業(yè)課與心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)該課程應(yīng)該不同，后者學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)在于學(xué)科理論本身，為日后從事該學(xué)科的教學(xué)與科研服務(wù)，而前者學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)在于學(xué)科理論與教育實(shí)際的聯(lián)系，為日后的教書育人工作服務(wù)。正是這一差別，決定了高師生的教育心理學(xué)課程應(yīng)該特別重視實(shí)踐應(yīng)用，而不是理論知識(shí)的傳授。而在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，由于課程定位的錯(cuò)位，教師在課堂上基本上是給學(xué)生介紹心理學(xué)的基本概念，講解教育教學(xué)中心理學(xué)基本規(guī)律的內(nèi)容，而鮮有如何應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)提高教育教學(xué)能力的內(nèi)容。由此導(dǎo)致高師生往往有輕視教育心理學(xué)課程的“老毛病”，在他們看來(lái)專業(yè)課程可以提升自己能力，而因?yàn)榻逃睦韺W(xué)課程由于實(shí)用性不強(qiáng)，只要臨考背背過(guò)關(guān)就行了，從而缺乏對(duì)教育心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

(三)重教師教而輕學(xué)生學(xué)

作為培養(yǎng)高師生未來(lái)教師能力的課程之一，教育心理學(xué)課程應(yīng)更加重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用，為了使學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)學(xué)以致用，應(yīng)重視教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，然而在實(shí)際教學(xué)中，作為高師生公共課的教育心理學(xué)課程，卻往往是教師講、學(xué)生聽的灌輸型模式，非常不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。Barr和Tagg早在1995年即指出，在教學(xué)方法上，一種新的范式正在形成，傳統(tǒng)的教師講授范式正在被學(xué)生學(xué)習(xí)范式所取代。這種教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是將學(xué)生看成自己知識(shí)的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)者和構(gòu)建者，而不是將學(xué)生看成“被動(dòng)的容器”，由教師來(lái)給學(xué)生填充知識(shí)。全國(guó)著名的教育改革典型，山東杜郎口中學(xué)即是通過(guò)強(qiáng)制規(guī)定教師在課堂上最多只能講10分鐘的方式，逼迫教師從學(xué)生的學(xué)上下功夫，讓教師在教學(xué)中想方設(shè)法引導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。杜郎口中學(xué)改革教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)方法后，連續(xù)多年教學(xué)成績(jī)突出，特別是該中學(xué)升入高中以后的學(xué)生，表現(xiàn)出了明顯的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)。這也從一個(gè)側(cè)面反映出教育心理學(xué)課程確實(shí)存在教學(xué)上的弊端。

二、情緒勞動(dòng)能力培養(yǎng)的教育心理學(xué)課程改革設(shè)計(jì)

(一)自我情緒體驗(yàn)與調(diào)控課程設(shè)計(jì)

生活中，人們會(huì)由于需要是否被滿足而產(chǎn)生不同的情緒狀態(tài)。對(duì)自我情緒的體驗(yàn)是個(gè)體認(rèn)知自我情緒狀態(tài)的重要前提，也是個(gè)體自我情緒調(diào)控的基礎(chǔ)。作為一名優(yōu)秀的教師，自我情緒的體驗(yàn)與調(diào)控能力是其必須具備的素質(zhì)之一。通過(guò)教育心理學(xué)的課程設(shè)計(jì)，可以而且應(yīng)該讓教育心理學(xué)課程肩負(fù)起培養(yǎng)高師生情緒勞動(dòng)能力的任務(wù)。自我情緒體驗(yàn)與調(diào)控的課程可以采用情境回憶、情境創(chuàng)設(shè)等模式進(jìn)行，教師可以在課程教學(xué)中安排學(xué)生回憶自己生活中最高興、最受打擊等生活事件，然后請(qǐng)學(xué)生回憶當(dāng)時(shí)的情緒感受，并指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知自己的情緒。在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)特別注意提示學(xué)生回憶自己是如何從負(fù)性情緒中恢復(fù)過(guò)來(lái)的，并讓學(xué)生討論這其中有沒有情緒調(diào)控的內(nèi)容，調(diào)控的方式方法是不是合理等等。情境創(chuàng)設(shè)則是教師創(chuàng)設(shè)某個(gè)能讓學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)情緒體驗(yàn)的情境，并引導(dǎo)學(xué)生感受和調(diào)控自己的情緒。情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)對(duì)于老師來(lái)說(shuō)比較難掌控，因此在實(shí)際教學(xué)中需慎重使用。

(二)他人情緒理解與調(diào)控課程設(shè)計(jì)

對(duì)他人情緒的理解與調(diào)控是高師生情緒勞動(dòng)能力培養(yǎng)的又一重要方面，該課程的設(shè)計(jì)可以采用故事回放、角色扮演、情境模擬等形式進(jìn)行課程的教學(xué)。故事回放是教師選取典型的情緒情感故事，采用錄像播放的形式，讓學(xué)生先觀看故事，然后請(qǐng)學(xué)生感受故事中人物的情緒與情感，并通過(guò)小組討論的方式進(jìn)行分享;角色扮演的課程設(shè)計(jì)則可以安排學(xué)生通過(guò)扮演不同的角色，站在他人的角度去理解他人的情緒與情感，這種教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是讓學(xué)生真正投入到所扮演的角色中去，因此教師對(duì)故事情節(jié)的設(shè)計(jì)很重要，另外就是教師還需努力營(yíng)造一種與故事情節(jié)相一致的情境，盡力讓學(xué)生投入到角色之中，獲得更深刻的他人情緒體驗(yàn)。對(duì)他人情緒的調(diào)控培養(yǎng)則需要教師在教育心理學(xué)課程中教授學(xué)生必要的調(diào)控技能，并安排學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)，另外教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將調(diào)控技能應(yīng)用于實(shí)際生活之中。在培養(yǎng)高師生情緒勞動(dòng)能力的課程教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)收集學(xué)生應(yīng)用情緒調(diào)控技能處理生活問(wèn)題的實(shí)際案例，以作為今后教學(xué)的重要展示材料。

三、結(jié)語(yǔ)