導(dǎo)語：如何才能寫好一篇提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：圖書館館員；文學(xué)素養(yǎng)；提升

作為提高圖書館館員素養(yǎng)重要途徑，較高文學(xué)素養(yǎng)對圖書館館員能夠順利開展工作起著至關(guān)重要的作用。它不僅是館員人文修養(yǎng)的重要構(gòu)成內(nèi)容，更符合其職業(yè)自身的實(shí)際發(fā)展需要。本文以提高圖書館館員文學(xué)素養(yǎng)的重要意義作為文章內(nèi)容的切入點(diǎn)，并對提高圖書館館員文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

一、提高圖書館館員文學(xué)素養(yǎng)的重要意義

提高圖書館館員文學(xué)素養(yǎng)的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：提高圖書館館員的文學(xué)素養(yǎng)是其自身發(fā)展的實(shí)際需要，也是其人文修養(yǎng)中的重要構(gòu)成內(nèi)容，提高館員的服務(wù)質(zhì)量，具體內(nèi)容如下：

（一）是圖書館館員自身發(fā)展的實(shí)際需要

想要成為一名優(yōu)秀的圖書館館員，不僅要能完成圖書館日常的工作，服務(wù)好大眾，更重要的是還要對文獻(xiàn)學(xué)、情報(bào)信息學(xué)、以及圖書館學(xué)都能夠有所了解，有自己的獨(dú)到見解，并且還要有一定的語言組織能力，要把自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)表述清楚，這就需要圖書館館員要有一定的文學(xué)素養(yǎng)，所以說，提升館員的文化素養(yǎng)是其自身發(fā)展的實(shí)際需要。

（二）促進(jìn)館員服務(wù)質(zhì)量的提升

一般來說，文學(xué)類的讀者總量是最多的，文學(xué)類藏書占到總藏書量的百分之三十左右。因此，圖書館館員為了能夠更好地服務(wù)數(shù)量眾多的文學(xué)讀者，要具備一定的文史知識，這樣才能更好地引導(dǎo)讀者接近文學(xué)經(jīng)典名著，改變他們對文學(xué)名著的態(tài)度，以至能夠傾情于文學(xué)經(jīng)典名著。（三）文學(xué)素養(yǎng)是館員人文修養(yǎng)中的重要構(gòu)成內(nèi)容作為在圖書館工作的人員應(yīng)具有較高的人文素養(yǎng)。它的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，文學(xué)可以提升人的氣質(zhì)以及人的品位，正所謂腹有詩書氣自華。其次，文學(xué)創(chuàng)作來源于生活，也更反映生活，可以使個人的人生經(jīng)驗(yàn)得到豐富。優(yōu)秀的文學(xué)作品通過典型人物形象塑造，讓讀者猶如身處其境，豐富自己的內(nèi)心體驗(yàn)，在這個潛移默化的過程中，能讓讀者領(lǐng)悟出更為深刻的人生道理。

二、提高圖書館館員文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑

（一）對經(jīng)典名著進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，促進(jìn)個人文化底蘊(yùn)的提升

可以說，閱讀和學(xué)習(xí)是培養(yǎng)個人文學(xué)素養(yǎng)的重要渠道。閱讀對人產(chǎn)生影響是非常巨大的，有的時候，一本好書甚至能夠改變一個人的一生。好的書籍，不僅蘊(yùn)含著豐富的知識，同時，也具有崇高的人文精神。因此，圖書館館員應(yīng)經(jīng)常閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典名著，從而提高自己的文化底蘊(yùn)，為自身人文素養(yǎng)的提高夯實(shí)基礎(chǔ)。

（二）應(yīng)對文學(xué)經(jīng)典名著有較為客觀地把握和理解

文學(xué)名著作為文學(xué)作品中的典范，可以說是促進(jìn)人類進(jìn)步的階梯。雖時間久遠(yuǎn)，但是卻依然魅力無限，意味深沉。因此，圖書館館員應(yīng)對文學(xué)經(jīng)典名著給予足夠的重視。由于很多圖書館館員不是文學(xué)科班出身，他們自身的文學(xué)基礎(chǔ)都較為薄弱，閱讀經(jīng)驗(yàn)明顯缺乏。想要提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，必須要對著名的文學(xué)作用有一個較為深刻的認(rèn)識，在日常的工作中，應(yīng)加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)，只有對這些經(jīng)典名著能夠準(zhǔn)確地理解和客觀地把握之后，才能促進(jìn)其文學(xué)素養(yǎng)的提升。

（三）經(jīng)常聽一些文學(xué)講座

一堂高水平高質(zhì)量的文學(xué)講座，可以說是對一部優(yōu)秀書籍精華的濃縮，這些文學(xué)講座可以幫助聽眾在短時間內(nèi)對一些文學(xué)知識獲得全面而深層次的了解。圖書館館員應(yīng)從分利用職位的便利，經(jīng)常聽一些文學(xué)專題講座，這是提高自身文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。同時，也可以觀看一些電視上的文學(xué)類節(jié)目，這些節(jié)目都是聘請專業(yè)的教授進(jìn)行講解的，非常有文化內(nèi)涵，這也是圖書館館員很好的學(xué)習(xí)途徑。

（四）建立有效溝通渠道，提升自己的寫作能力

圖書館館員可以和一些文學(xué)愛好者或者是語文老師多進(jìn)行一些溝通和交流，這種交流模式既可以是，對文學(xué)中的理論知識的交流也可以是泛泛的聊天，比如可以聊聊某位作家的文學(xué)作品，也可以交流一下當(dāng)前文學(xué)的發(fā)展形式，自交流的過程中獲得更多的文學(xué)知識。同時，圖書館館員應(yīng)養(yǎng)成經(jīng)常寫作的習(xí)慣，因?yàn)椋瑢懽髂芰κ莾?yōu)秀館員必備的能力之一。寫作的內(nèi)容和形式可以根據(jù)自己的喜好有所側(cè)重，在寫作的過程中，不僅要能夠表述清楚，語意連貫，更要體現(xiàn)出文學(xué)意境和語言美，長此以往，不僅能提高自身寫作能力，更有利于個人文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成。

結(jié)束語：

總而言之，提升圖書館館員的文學(xué)素養(yǎng)對促進(jìn)其工作質(zhì)量和工作效率地提升具有非常重要的作用。因此，圖書館館員應(yīng)探索新的工作模式，轉(zhuǎn)變工作理念，在開展日常工作的過程中，要經(jīng)常進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)自身文學(xué)素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周曉丹.圖書館員文學(xué)素養(yǎng)提升與文學(xué)名著導(dǎo)讀[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì),2010,(12).

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關(guān)鍵詞：文學(xué)素養(yǎng)英語學(xué)習(xí)中學(xué)生

一.中學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀

1.缺少培養(yǎng)提升意識

受應(yīng)試教育影響的當(dāng)今教育體制，學(xué)習(xí)能夠應(yīng)對篩選型考試的知識已然成為學(xué)生和家長的首選。如果說，部分家長在學(xué)生幼年期愿意學(xué)生閱讀課外書籍，積累文學(xué)素養(yǎng)，到了中學(xué)階段就不愿意學(xué)生在課外閱讀浪費(fèi)時間。甚至可以看到大部分中學(xué)生看的課外讀本都是滿分作文，寫作技巧，英語作文模板等。這些書籍在一定程度上是可以豐富學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的，但是，相較于經(jīng)典的文學(xué)作品來講，其滲透力稍低。如果說語文老師還會推薦學(xué)生閱讀四大名著，英語老師則不愿意學(xué)生消耗時間在閱讀英文原著上，因?yàn)橛⒄Z文學(xué)作品的原著，不管是從單詞、語法或者句式來講，對中學(xué)生都屬于較難攻克的級別，是需要花費(fèi)很多時間去理解吸收的，不如中文文學(xué)作品容易接受。但是英語不僅是一種語言，更是一種文化，學(xué)習(xí)者應(yīng)該去理解其文化背景。學(xué)生在被巨量的學(xué)習(xí)任務(wù)掩埋時，也對培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)無能為力。即使他們想要吸收英美文化，但是應(yīng)對學(xué)校布置的任務(wù)已經(jīng)消耗了他們的大部分精力。在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生認(rèn)為等自己高考結(jié)束，沒有壓力的時候閱讀自己喜歡的文學(xué)作品。真到了這個放松時刻，學(xué)生的注意力就又會被手機(jī)和電腦吸引。提升學(xué)生個人、家庭和學(xué)校的培養(yǎng)意識對培養(yǎng)中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)來講是十分重要的部分。而培養(yǎng)過程不是一蹴而就的，是在漫長的時間中不斷積累的，樹立培養(yǎng)意識，是培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的第一步，也是最重要的一步。

2.文學(xué)素養(yǎng)參差不齊

在信息爆炸時代，學(xué)生獲得的信息良莠不齊，在尚未形成正確的三觀時，他們尚不能準(zhǔn)確地挑出適合自己吸收的信息，因此就導(dǎo)致了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)參差不齊。英語作為第二外語，對學(xué)生來講，是一門新的知識也是一種新的文化，當(dāng)這種文化與我們的傳統(tǒng)文化碰撞時，會產(chǎn)生分歧，那么有相關(guān)文學(xué)底蘊(yùn)的學(xué)生，在日常的積累中形成了相應(yīng)的文學(xué)素養(yǎng)，更容易接受這種外來文化的沖擊帶來的不同之處。通常情況下，家庭教育氛圍較好的學(xué)生，在幼年期接觸的文學(xué)作品較多，所以他們有一定的文學(xué)積累，有一定的分析鑒賞能力，也比較容易接受外來文化，同時也有相關(guān)的文學(xué)積累，在理解課堂知識等方面都有相應(yīng)的優(yōu)勢。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，絕大部分家庭都能夠重視學(xué)生早期的文學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、分析和鑒賞能力。但是部分學(xué)生在社會信息的浸染中，不斷吸收糟粕文化，讓其腐蝕自己已積累的良好文學(xué)素養(yǎng)，導(dǎo)致后期學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)逐漸分化。造成學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)參差不齊的現(xiàn)狀。

二.中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)對英語學(xué)習(xí)的影響

1.有助于學(xué)生擴(kuò)大跨文化知識

任何語言都是植根于其文化土壤當(dāng)中，英語也不例外。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式是將英語獨(dú)立于其文化背景和社會習(xí)俗之外，單獨(dú)學(xué)習(xí)其語言的運(yùn)用。而學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)可以彌補(bǔ)這一漏洞。閱讀文學(xué)作品最為培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的基本方式，成為了學(xué)生熟悉和理解西方文化的通道。通過培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)提升跨文化知識，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更有助于英語課堂教學(xué)的有效進(jìn)行，學(xué)生產(chǎn)生求知欲的時候，接受信息和處理信息的速度更快，更容易吸收課堂知識。

2.有助于學(xué)生豐富學(xué)習(xí)手段

學(xué)習(xí)英語逃不過聽說讀寫譯五個步驟，現(xiàn)階段中學(xué)教育，往往是將這五個部分分割練習(xí)。英語是一門語言，更多時候是為了溝通，在溝通時通常是兩、三個步驟同時進(jìn)行，分割練習(xí)只是為了應(yīng)對考試。培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)則提供了一種綜合的練習(xí)手段，閱讀文學(xué)作品同時訓(xùn)練了讀、說、譯的能力，觀看文學(xué)影視作品則同時訓(xùn)練了聽、譯能力。學(xué)生在培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的過程中不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方式，更進(jìn)一步的掌握聽說讀寫譯的精髓，在推行全英授課的當(dāng)下，有助于提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率。

3.有助于學(xué)生奠定語言基礎(chǔ)

文學(xué)素養(yǎng)，同時也是一個人的文學(xué)底蘊(yùn)的展示。在培養(yǎng)過程中，學(xué)生也在不斷積累語言知識，奠定學(xué)生的語言基礎(chǔ)，如詞匯、語法等。同時也提升了學(xué)生的語感。對其英語學(xué)習(xí)起著促進(jìn)作用。在學(xué)習(xí)過程中，有的學(xué)生寫出的文章更叫地道，而有的學(xué)生的作文可能只有中國人可以看懂。這也就是為什么需要從中學(xué)就開始培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，語言基礎(chǔ)是地基，是需要夯實(shí)打牢的，如果地基都是缺斤少兩的，那么往后的語言學(xué)習(xí)過程就更加困難。文學(xué)素養(yǎng)也是一個沉淀的過程，在這個過程中，學(xué)生可以不斷充實(shí)自己，不斷地查缺補(bǔ)漏，從而能夠更加全面的掌握一門語言，也更容易吸收教師傳授的知識。

4.有助于學(xué)生提升語言能力

語言能力是指掌握語言的能力，具體表現(xiàn)在人能夠說出或理解前所未有的、合乎語法的語句，能夠辨析有歧義的語句、能夠判別表面形式相同而實(shí)際語義不同或表面形式不同而實(shí)際語義相似的語句以及聽說讀寫譯等語言技能的運(yùn)用。文學(xué)素養(yǎng)的提升可以促進(jìn)學(xué)生對語言綜合能力的掌握，培養(yǎng)語感，簡化理解過程，形成英語思維，更加高效的進(jìn)行英語學(xué)習(xí)。

三.如何提升中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

1.教師首先樹立培養(yǎng)意識

教師首先要樹立提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的意識，在教學(xué)過程中不斷滲透，在解讀文章時注入文化背景知識的導(dǎo)入，介紹作者概況、寫作背景，不僅能夠提升學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣，也能幫助他們建構(gòu)文章框架，彌補(bǔ)了單純依靠語言進(jìn)行理解的不足。教師首先在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到文學(xué)素養(yǎng)的重要性，才能在日常教學(xué)活動中影響學(xué)生，同時幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在進(jìn)行課外文學(xué)教育時，掌握基本方法，學(xué)會自主查閱資料，了解相關(guān)背景信息。

2.精心篩選學(xué)習(xí)材料

在提升文學(xué)素養(yǎng)的過程中，學(xué)習(xí)者和教導(dǎo)者應(yīng)該慎重篩選學(xué)習(xí)材料。尤其是對于初次接觸英語文學(xué)作品的學(xué)生來說，過于簡單的文學(xué)作品會讓他們輕視文學(xué)教育的重要性，而過于復(fù)雜難懂的作品則會打擊他們的學(xué)習(xí)積極性，對英語學(xué)習(xí)失去興趣。選擇合適篇幅且符合學(xué)生興趣方向的文學(xué)作品在提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積累豐富的文學(xué)知識，推動今后的英語學(xué)習(xí)。

3.養(yǎng)成文學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣

文學(xué)素養(yǎng)的形成不是一蹴而就，需要經(jīng)過不間斷的積累，這就要求學(xué)生養(yǎng)成長期的文學(xué)教育習(xí)慣。例如，每周堅(jiān)持閱讀英文文章，養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣。每月看一部優(yōu)秀英語影視作品，模仿練習(xí)發(fā)音等，都是可以在日常生活中提升文學(xué)素養(yǎng)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時也可以中和枯燥的日常學(xué)習(xí)生活，作為一種放松方式，在輕松愉悅的過程中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

篇3

【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo) 文學(xué)素養(yǎng) 藝術(shù)意境

文學(xué)與藝術(shù)具有共通性，且文學(xué)對藝術(shù)發(fā)展的總結(jié)與啟發(fā)，在舞蹈編導(dǎo)中起到了支持性的作用。文學(xué)素養(yǎng)是一種以形象思維為主的人類的優(yōu)秀素質(zhì)。培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)的文學(xué)素養(yǎng)，對舞蹈創(chuàng)作質(zhì)量具有決定性作用。

一、舞蹈編導(dǎo)的文學(xué)素養(yǎng)對其舞蹈創(chuàng)作能力的影響

舞蹈編導(dǎo)作為一種復(fù)雜、綜合的實(shí)踐過程，需要“文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)上的修養(yǎng)”①，是藝術(shù)出于生活高于生活的提煉與結(jié)晶的舞蹈體現(xiàn)。其中，編導(dǎo)自身的文學(xué)素養(yǎng)對其舞蹈創(chuàng)作能力的影響很大。

（一）構(gòu)建自然的舞蹈劇情背景

舞蹈與文學(xué)作品具有共性，在舞蹈劇情背景的構(gòu)建上表現(xiàn)在兩個方面：第一，運(yùn)用文學(xué)構(gòu)思的技巧構(gòu)思舞蹈劇情。從文學(xué)藝術(shù)的統(tǒng)一性而言，舞蹈作品的創(chuàng)作和表現(xiàn)本身，就是文學(xué)作品的舞蹈藝術(shù)化。舞蹈編導(dǎo)的文學(xué)素養(yǎng)高低在一定程度上決定了舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作能力的高低。如在藏族舞蹈的編導(dǎo)中，地區(qū)的藏族與其他的少數(shù)民族文化及其文學(xué)作品對舞蹈編導(dǎo)自身具有基礎(chǔ)性與啟發(fā)性的作用，其中需要編導(dǎo)者具有藏族的宗教文學(xué)素養(yǎng)，如對藏族的史詩、民歌、說唱藝術(shù)、藏戲與藏族的打擊樂器有一定的研究，才能把底蘊(yùn)豐厚的藏族文化創(chuàng)作為具有青藏高原風(fēng)情的舞蹈；第二，運(yùn)用文學(xué)作品結(jié)構(gòu)優(yōu)化能力使舞蹈劇情藝術(shù)化。舞蹈與文學(xué)作品一樣有著發(fā)生、發(fā)展和，并運(yùn)用肢體語言講述人間的真、善、美和做人的真理。因此，舞蹈編導(dǎo)者的文學(xué)素養(yǎng)對舞蹈劇情結(jié)構(gòu)的布局與優(yōu)化具有切實(shí)的支持作用，能以更加簡練的舞蹈語言去表達(dá)更為精美的舞蹈藝術(shù)與舞蹈故事。

（二）創(chuàng)作開放的舞蹈藝術(shù)意境

站在舞蹈作品的欣賞性視角，舞蹈編導(dǎo)需要創(chuàng)作一種主題鮮明且外延開放的舞蹈藝術(shù)意境，讓廣大的觀眾能在把握主題的情況下，結(jié)合個人的閱歷、心情和學(xué)識等領(lǐng)略與欣賞到“橫看成嶺側(cè)成峰”的意境。這是文學(xué)形象性思維在舞蹈藝術(shù)中的發(fā)揮和藝術(shù)化的表現(xiàn)。文學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)的舞蹈編導(dǎo)中，其表現(xiàn)手法有兩種：一是創(chuàng)造一種美的情調(diào)。從文學(xué)與舞蹈的共性而言，包括以力量美、速度美、造型美、姿態(tài)美、表情美與服裝美等為內(nèi)涵的情調(diào)。如楊麗萍舞蹈中人與動物和諧共存的美好情調(diào)，她用充滿靈性的舞蹈動作，展現(xiàn)出充滿詩情畫意的文學(xué)美；二是創(chuàng)造一種理想的美的境界。相對文學(xué)的靜態(tài)而言，舞蹈本身就是一種實(shí)踐的、動態(tài)的美的藝術(shù)。舞蹈動作本身是運(yùn)用靜態(tài)的造型及其動態(tài)的變化，去展現(xiàn)文學(xué)中的各種美，是對舞蹈文學(xué)腳本的具象化和直觀表現(xiàn)，在舞蹈服裝、演員化妝、舞美燈光和舞臺布置的綜合因素中，會呈現(xiàn)出美的境界，引導(dǎo)人們追求和向往。

二、結(jié)合舞蹈編導(dǎo)自身文學(xué)素養(yǎng)來提升其舞蹈創(chuàng)作能力的方法

從文學(xué)素養(yǎng)到舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作，既有舞蹈編導(dǎo)個人的“藝術(shù)心靈感受”的天賦才華，也有文學(xué)靈感“藝術(shù)形式創(chuàng)作”的“感性和理性的有機(jī)結(jié)合”②。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該立足于自身文學(xué)素養(yǎng)，并不斷加以提升，進(jìn)而培養(yǎng)訓(xùn)練自己的舞蹈創(chuàng)作能力。

（一）文學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一訓(xùn)練

在教學(xué)實(shí)踐和日常的工作中，具有操作性的訓(xùn)練方法有兩種：第一種，通過舞蹈題材類文學(xué)作品去學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作訓(xùn)練。即通過對那些直接描述舞蹈的文學(xué)作品，描述有關(guān)舞蹈的美術(shù)作品、雕刻作品、瓷器作品與其他藝術(shù)品等的文學(xué)作品，以及其他與舞蹈相關(guān)的服裝、舞美與道具制作等文學(xué)語言的學(xué)習(xí)和思考，去發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的舞蹈靈感、舞蹈動作創(chuàng)新啟示、舞蹈劇情與舞蹈表現(xiàn)手法等，讓舞蹈編導(dǎo)養(yǎng)成文學(xué)閱讀、文學(xué)思考與文學(xué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，在不斷的文學(xué)素養(yǎng)積淀中去積累與孕育自己的舞蹈編導(dǎo)才華和靈感，使其成為以后舞蹈編導(dǎo)“厚積薄發(fā)”的素材，達(dá)成從文學(xué)到藝術(shù)的自然創(chuàng)作。第二種，舞蹈編導(dǎo)的感悟、靈感與創(chuàng)作心得的寫作訓(xùn)練。這屬于從舞蹈藝術(shù)到文學(xué)素養(yǎng)的逆向訓(xùn)練法。實(shí)際的心得寫作有兩種形式。一種是舞蹈編導(dǎo)對其他人創(chuàng)作的舞蹈寫作觀看心得。這既可以是評價(jià)性的心得，也可以是學(xué)習(xí)性的心得。只要舞蹈編導(dǎo)運(yùn)用自己喜歡的文字語言，將其充分、恰當(dāng)和專業(yè)地表達(dá)出來，就完成了從舞蹈藝術(shù)到文學(xué)素養(yǎng)的補(bǔ)給與提升。另一種是舞蹈編導(dǎo)對自己創(chuàng)作的舞蹈寫作創(chuàng)作心得。這是總結(jié)反思性的心得，從個人創(chuàng)作的靈感產(chǎn)生、劇情構(gòu)思、設(shè)計(jì)與其他的相關(guān)設(shè)計(jì)，運(yùn)用自己最滿意的文學(xué)語言抒發(fā)出來，在充分展現(xiàn)自己文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對自己文學(xué)構(gòu)思與寫作能力加以不斷地訓(xùn)練和提升。

（二）思想性與技能性的統(tǒng)一訓(xùn)練

思想性是文學(xué)作品和舞蹈作品的靈魂，是其主題的根本體現(xiàn)。開展思想性與技能性的統(tǒng)一訓(xùn)練，對培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)創(chuàng)作為舞蹈藝術(shù)的能力，以及創(chuàng)作思想性鮮明的舞蹈作品具有積極的作用。訓(xùn)練實(shí)踐中有兩種方法：第一，思想性對舞蹈技能的取舍與規(guī)范。思想性作為文學(xué)素養(yǎng)的首要元素之一，對文學(xué)與舞蹈藝術(shù)有共性的嚴(yán)格要求。為了確保舞蹈的整體美，會對那些相對拖沓、多余甚至不夠完美的技能動作做出取舍，對那些表達(dá)相對模糊或美感不夠明確的技能動作做出修正與完善等，以追求單項(xiàng)舞蹈技能動作與整個舞蹈劇情的統(tǒng)一。既烘托主題，也充分開展了思想性的教育，實(shí)現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)的藝術(shù)化及文學(xué)與舞蹈藝術(shù)的統(tǒng)一。第二，舞蹈技能整體的思想性體現(xiàn)訓(xùn)練。不同思想性的舞蹈題材有著不同的舞蹈技能要求，會以力量美、速度美與姿態(tài)美等不同的側(cè)重表現(xiàn)出來。在這種情況下，文學(xué)素養(yǎng)對文學(xué)作品要求的統(tǒng)一性會作用于舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作中，要求舞蹈技能具有整體性和一致性。如在抗洪救災(zāi)的舞蹈中，就會以速度美與力量美來側(cè)重體現(xiàn)其思想性。

結(jié)語

文學(xué)藝術(shù)源于生活高于生活的同根性，決定了兩者之間的互通性和靈犀性。舞蹈編導(dǎo)要站在提高個人內(nèi)在文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)寫作能力和文學(xué)靈感捕捉與積累的視角，去加強(qiáng)個人的舞蹈編導(dǎo)學(xué)習(xí)，探索具有個性化的文學(xué)素養(yǎng)到舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作之路，創(chuàng)作出與時俱進(jìn)的舞蹈作品來服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展及群眾的文化藝術(shù)生活。

注釋：

①李凱偉.論新時代對舞蹈編導(dǎo)的“苛求”[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）：66.

篇4

為此作為一名圖書管理員需要具備一定的文學(xué)素養(yǎng)素質(zhì)和必要的文史哲知識，這樣才能夠引導(dǎo)讀者讀到經(jīng)典的使他們受益匪淺的好作品。假如一個圖書管理員不讀孔子的《論語》、不讀唐詩宋詞，對中國的文學(xué)作品如《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》以及《西游記》不熟；不知道外國名作，如《戰(zhàn)爭與和平》《飄》《老人與?！返?，將很難給讀者推薦優(yōu)秀的書，指導(dǎo)讀者有效利用圖書文獻(xiàn)資源，只有具備了充足的文學(xué)知識素養(yǎng)，才能夠不至于使自己的素養(yǎng)源泉枯竭，才能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，利用推薦的機(jī)會，讓用戶準(zhǔn)確地理解，評價(jià)閱讀的內(nèi)容，幫助其克服盲目性，最終為用戶提供全面、優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，以適應(yīng)信息化、科技化的數(shù)字圖書館的需要。從館員的整體素質(zhì)狀況我們知道，他們大多文學(xué)底子薄，基礎(chǔ)差，沒有閱讀大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，更不要說研究了，所以館員應(yīng)當(dāng)利用在圖書館工作的機(jī)會，抽出時間補(bǔ)缺補(bǔ)差，及時有效地吃透中外優(yōu)秀的經(jīng)典的作品。中國四大名著之所以百看不厭，經(jīng)久流傳，其很重要的一個原因就是這些作品的深度，把當(dāng)時人們的生活境況和精神追求淋漓精致地表現(xiàn)出來。聽過文學(xué)講座的人普遍認(rèn)為，文學(xué)講座針對性很強(qiáng)，一堂高含金量的文學(xué)講座，就是一本經(jīng)典文學(xué)作品的縮影，所以，圖書館的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)多請有關(guān)專家來館舉辦文學(xué)講座，館員應(yīng)該充分利用每次的學(xué)習(xí)機(jī)會，在聽講座的短時間內(nèi)，認(rèn)真吃透某一問題，寫出心得體會，使得零散的文學(xué)知識能夠連成一個統(tǒng)一的整體。另外，現(xiàn)在信息網(wǎng)絡(luò)便利，圖書管理員自己也可以下載一些像于丹說《論語》，易中天品《三國》等這些經(jīng)典視頻，這樣可以迅速獲得對這些經(jīng)典作品的了解，同時整合自己和他們的觀點(diǎn)。

這種面對面的文學(xué)交流講座，能夠激發(fā)館員的強(qiáng)烈共鳴，使得他們?nèi)硇牡赝度?，進(jìn)而深入文學(xué)的本質(zhì)性特質(zhì)。要想真正全面學(xué)會一門技術(shù)或者掌握一門知識，光靠看和聽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，首先是討論，討論可以了解自己不知道的知識，同時改變自己的定式思維。其次是自己動手多寫文章，只有這些才能夠把別人的東西變成自己的東西，而且在適當(dāng)?shù)臅r候迅速準(zhǔn)確的提取應(yīng)用。寫的時候不能滿足于闡述清楚，更重要的是要有文學(xué)特色，有文學(xué)的味道，有興趣的時候可以自己寫寫詩歌，散文之類的，最終提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和內(nèi)涵。導(dǎo)讀工作是圖書館的重要工作，是引導(dǎo)讀者熟悉圖書館的館藏，幫助讀者找到適合自己的書籍，培養(yǎng)讀者對讀書的興趣和愛好。俗話說：好言一句三冬暖，冷言冷語六月寒。文學(xué)素養(yǎng)高的館員說話時會如春風(fēng)化雨，容易被讀者理解和接受，深受讀者信賴和喜愛，能在導(dǎo)讀中充分發(fā)揮自己的特長，反之就容易使讀者產(chǎn)生逆反心理，對讀書失去興趣。

現(xiàn)在一些地方的圖書館功能設(shè)施都很全，圖書管理員和讀者可以通過咨詢、討論等形式來達(dá)到彼此交流的目的。文學(xué)素養(yǎng)高的館員在工作中就會用自己特有的文學(xué)魅力，通過相互之間的語言交流去影響讀者，幫助讀者選擇適合自己的文學(xué)作品，使讀者在短時間內(nèi)獲得對某一知識的全面系統(tǒng)的了解，避免讀者盲目性的讀書而造成的時間浪費(fèi)，通過這樣的良性互動，圖書管理員與讀者的關(guān)系近了，人情味也更重了，從而提高了讀者對讀書的興趣，克服在閱讀過程中的困難，獲得外部支持性的人際資源。

篇5

一、當(dāng)今社會環(huán)境下大學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的現(xiàn)狀及原因分析

（一）面試教育下對學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)不足

中國現(xiàn)有的教育體制更偏重于應(yīng)試教育，在該教育體制下的各學(xué)校更加注重于學(xué)生專業(yè)文化的培養(yǎng)，對當(dāng)代學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)重視程度不夠。雖然國家一直在提倡德智體全面發(fā)展，但面對千軍萬馬過獨(dú)木橋的高考，這種提倡就不免有點(diǎn)蒼白無力。在小學(xué)、初中、高中的教育方式，大多是為了在各種考試中，取得一個優(yōu)異的成績。特別是高考將學(xué)生分為文理科，這就使大部分原本文學(xué)素養(yǎng)就低的學(xué)生們難以接近各種優(yōu)秀文學(xué)，不得不在數(shù)理化的題海戰(zhàn)術(shù)中掙扎來回。

（二）大學(xué)生就業(yè)壓力大，對自身文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)重視不足

隨著科學(xué)的進(jìn)步，社會越來越需要專業(yè)性人才，在一些技術(shù)領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)生在技術(shù)方面的要求也越來越高，學(xué)生的競爭壓力越來越大。雖然我國一直在強(qiáng)調(diào)要對學(xué)生減負(fù)，但大學(xué)生仍面臨巨大的就業(yè)壓力。為了適應(yīng)社會，越來越多的大學(xué)生不得不犧牲大部分自由時間來惡補(bǔ)自己的專業(yè)知識，希望在以后能找到一份理想的工作，這就使當(dāng)代社會環(huán)境下畢業(yè)的大多數(shù)大學(xué)生所能接觸到的優(yōu)秀文學(xué)少之又少。

（三）當(dāng)代大學(xué)對大學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)要求不高，大學(xué)生缺少學(xué)習(xí)文學(xué)的源動力

當(dāng)代大學(xué)對于學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)要求不高，學(xué)校的文學(xué)活動不多，無法調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性，導(dǎo)致校園里沒有良好地氣氛。在當(dāng)下的社會環(huán)境中，過分的強(qiáng)調(diào)了時效性及利益性，而在大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活中文學(xué)沒有太大的實(shí)際作用，學(xué)生無利可圖，這使得大學(xué)生缺少了學(xué)習(xí)文學(xué)的動力，進(jìn)而很少閱讀。文學(xué)素養(yǎng)本就需要長期培養(yǎng)，但大學(xué)生在大學(xué)里既要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識也要參加其他業(yè)余活動，導(dǎo)致空閑時間減少，閱讀的時間更少，這就使得大學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)的提升微乎其微，從而使得越來越多的大學(xué)生忽略了自身文學(xué)素養(yǎng)的提升。

（四）當(dāng)代大學(xué)生熱衷的文學(xué)作品大多是小說，對其他形式的文學(xué)作品興趣低

雖然很多大學(xué)生對文學(xué)類的書籍很感興趣，但這種興趣大多數(shù)是對于情節(jié)曲折、生動有趣的故事類。相對枯燥乏味、較難理解的散文、詩歌、戲劇等文學(xué)，當(dāng)代大學(xué)生更傾向于閱讀情節(jié)豐富的小說，特別是女生比較中意虛幻而又美好的愛情故事。當(dāng)代大學(xué)生們面對的誘惑太多，他們寧愿花大量時間上網(wǎng)而不去讀書，喜愛閱讀散文、詩歌、戲曲等類型的文學(xué)作品的大學(xué)生很少。

（五）互聯(lián)網(wǎng)的飛速使大學(xué)生沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)

近年來互聯(lián)網(wǎng)取得了飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在帶來具大方便快捷的同時，虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲也滲透到大學(xué)生的生活當(dāng)中，大學(xué)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)中能彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中的空虛，獲得滿足感，因此可能迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，對文學(xué)素質(zhì)方面的學(xué)習(xí)及人際交往興趣降低。

二、提高大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要性

（一）大學(xué)生是國家的未來，文學(xué)素養(yǎng)直接影響大學(xué)生的綜合素質(zhì)

文化是一個人內(nèi)涵的體現(xiàn)，學(xué)生是國家的未來，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。要成為一名合格的大學(xué)生，我們應(yīng)該努力提升自身的綜合素質(zhì)水平，了解、學(xué)習(xí)、繼承以及發(fā)揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，提高精神品質(zhì)，豐富精神面貌，努力成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，擔(dān)當(dāng)起振興中華的重任。

（二）提高大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，可以提高大學(xué)生的就業(yè)能力

文化素質(zhì)既是職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是綜合素質(zhì)的基本內(nèi)容。學(xué)生的文化素質(zhì)在學(xué)生的職業(yè)發(fā)展、事業(yè)發(fā)展。文學(xué)素養(yǎng)是完善知識結(jié)構(gòu)的基本途徑，是職業(yè)技能形成的基礎(chǔ)與前提，更是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的保障。重視學(xué)生職業(yè)技能和就業(yè)能力的培養(yǎng)，這對形成高職院校的辦學(xué)特色起了重要的作用。

（三）文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)在大學(xué)生人生發(fā)展中具有重要的作用

提高當(dāng)代大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，不僅可以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生修身齊家治國平天下的品質(zhì)，更能幫助當(dāng)代大學(xué)生形成“斯是陋室，惟吾德馨”的超脫思想，而且能改變大學(xué)生急功近利，目光短淺拘泥于現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)狀。文學(xué)素養(yǎng)的提高，也能改變當(dāng)代大學(xué)生一些不正確的人生觀及價(jià)值觀，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的人生目標(biāo)。

三、提高大學(xué)生身體素質(zhì)的對策

1）學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)圖書館的建設(shè)，增加學(xué)校的藏書量，規(guī)范借書的流程，增加大學(xué)生借書種，改善借書方式。大學(xué)的藏書量反應(yīng)了一所高校的層次，一所歷史悠久學(xué)科特色鮮明的學(xué)校圖書館藏書量也會比較豐富，會滿足不同層次不同要求的各類學(xué)生。相對來說，普通高等學(xué)校的藏書量數(shù)量少，內(nèi)容單一，不能很好的滿足所有學(xué)生的需求。

2）改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，在閱讀上進(jìn)行引導(dǎo)。不少大學(xué)生的課外閱讀存在不良傾向。各大高校可以開展豐富多彩的閱讀活動，推薦優(yōu)秀作品，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書、讀好書，學(xué)會欣賞優(yōu)秀的文學(xué)名著，尤其是欣賞古典文學(xué)。在圖書館及各大教學(xué)樓增設(shè)好書推薦欄，多推薦些古典文學(xué)類的書。

3）增設(shè)文學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)課程，開展各種形式的有關(guān)文學(xué)方面的競賽。提高大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)能夠關(guān)系到全國人民整體素質(zhì)提高，有關(guān)文學(xué)方面的競賽范圍不能局限在高校校校內(nèi)，應(yīng)該由教育部統(tǒng)一組織，在各高校間甚至是全國范圍內(nèi)開展。通過現(xiàn)實(shí)利益的引導(dǎo)，一步步加強(qiáng)大學(xué)生對優(yōu)秀文學(xué)作品的關(guān)注從而加強(qiáng)自身的文法素養(yǎng)。

4）從當(dāng)代大學(xué)生本身入手，從根本上提升當(dāng)代大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的課外閱讀原則，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣，歌德曾說：“讀一本好書，就如同和許多高尚的人談話”。通過經(jīng)典作品，從根本上改變學(xué)生的思想，使他們樂于讀書，與各類名人大師對話。

篇6

關(guān)鍵詞：加強(qiáng)；舞蹈演員；素質(zhì)

一、舞蹈演員應(yīng)具備的修養(yǎng)

（一）文學(xué)修養(yǎng) 舞蹈演員應(yīng)該具備對文學(xué)的欣賞和分析能力，文學(xué)作品中匯集了歷史上文人墨客的思想和智慧，與舞蹈表演有著密切的聯(lián)系，能夠起到發(fā)散思維、提升表演情感的作用。很多舞蹈作品都是從文學(xué)作品中發(fā)展而來的，舞蹈演員應(yīng)對作品中的情感和藝術(shù)哲理進(jìn)行透徹地了解，將這種思想關(guān)注到自己的表情、肢體中，才能使作品的意義得到發(fā)揮，使作品的思想得到升華。

（二）音樂修養(yǎng) 舞蹈與音樂有著密切的聯(lián)系，在音樂的烘托中，使舞蹈中的情緒得到恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮，提升舞蹈的意境。對于舞蹈演員來說，音樂具備了律動的依據(jù)，能夠刺激演員的聽覺，適當(dāng)提升舞蹈演員的藝術(shù)表達(dá)能力。同時，音樂有著非常規(guī)律的節(jié)奏，通過對音樂節(jié)拍的把握，能夠更好地對舞蹈的藝術(shù)性進(jìn)行表達(dá)，展現(xiàn)舞蹈的故事性，使觀眾能夠在觀看舞蹈的同時，產(chǎn)生與舞蹈演員同樣的情感共鳴。

（三）舞美修養(yǎng) 除了音樂與舞蹈的關(guān)系之外，美術(shù)與舞蹈也有著千絲萬縷的聯(lián)系，體現(xiàn)在舞臺構(gòu)圖、舞臺布置、服裝、化妝及道具等方面。通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，能夠使舞蹈演員在表現(xiàn)舞蹈的過程中，對角色的特點(diǎn)進(jìn)行展示，表達(dá)人物之間的關(guān)系，凸顯舞蹈演員的表演功底，使舞蹈的藝術(shù)性得到發(fā)揮。

二、如何加強(qiáng)舞蹈演員文化與專業(yè)素質(zhì)

舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動作，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。隨著人們精神文化水平的不斷提升，舞蹈的重要性越來越得到凸顯，舞蹈演員的綜合素質(zhì)也成為社會各界人士所關(guān)注的問題。具體來說，提高舞蹈演員文化與專業(yè)素質(zhì)的途徑有如下幾個方面。

（一）培養(yǎng)舞蹈演員的文學(xué)素養(yǎng) 很多舞蹈演員從小就開始接受訓(xùn)練，文化水平比較低，尤其是語文水平較低，限制了舞蹈演員對于戲劇的理解能力。因此，應(yīng)積極加強(qiáng)對舞蹈演員的文學(xué)素養(yǎng)教育，為舞蹈演員量身打造文化課程，對經(jīng)典著作、劇本、詩歌及散文進(jìn)行學(xué)習(xí)，背誦經(jīng)典段落，使舞蹈演員能夠?qū)W會鑒賞、理解作品。課余時間，舞蹈演員應(yīng)有針對性地閱讀書籍和雜志，擴(kuò)大自己的閱讀面，使自己能夠在閱讀中提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，從而能夠更好地領(lǐng)悟作品、感受作品，提高自己的領(lǐng)悟能力。作為教師和管理人員，也應(yīng)為舞蹈演員營造良好的文化氛圍，定期開展文學(xué)交流會議，使舞蹈演員之間共同對文學(xué)作品展開探討，互相幫助、共同提升，最終實(shí)現(xiàn)整體文學(xué)素養(yǎng)的提升。

（二）提高舞蹈演員的音樂素質(zhì) 音樂與舞蹈有著密不可分的關(guān)系，如果舞蹈演員不具備基本的音樂素養(yǎng)，對于音樂中蘊(yùn)含的感情無法理解，也抓不好音樂的節(jié)奏，無法實(shí)現(xiàn)對舞蹈的表現(xiàn)。因此，在日常的訓(xùn)練過程中，應(yīng)加強(qiáng)舞蹈演員的視唱練耳訓(xùn)練，如聯(lián)系鋼琴、打鼓、五線譜等，使舞蹈演員的音樂感受能力得到提升；此外，應(yīng)使舞蹈演員的音樂鑒賞能力得到提升，讓舞蹈演員多多地聆聽各種音樂歌曲，并理解歌曲中的情感和內(nèi)容，從而形成不同的音樂感受。最后，應(yīng)讓舞蹈演員學(xué)習(xí)各個地區(qū)、國家的音樂歷史，感受各種不同的音樂風(fēng)格，明確各類音樂的特征，從而更加深入地鉆研舞蹈表現(xiàn)技巧。

（三）要不斷地加強(qiáng)文學(xué)和各種藝術(shù)的修養(yǎng)。因?yàn)?，舞蹈是一種以舞蹈動作為主要表現(xiàn)手段的綜合性的藝術(shù)，舞蹈和音樂、美術(shù)、詩歌有最為緊密不可分的關(guān)系，常常是你中有我，我中有你，如果一個舞蹈演員沒有一定的音樂和詩歌的素養(yǎng)，舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力將會大受影響，如此，也可以說舞蹈是不可能跳好的。舞劇是舞蹈和戲劇藝術(shù)結(jié)合的一種舞蹈體裁，舞蹈演員擔(dān)任舞劇中的角色，具有一定的戲劇知識當(dāng)然是必不可少的了。各門藝術(shù)既有其特性，也有其共性，所以，能具備和掌握各種藝術(shù)的知識，對舞蹈表演會有莫大的幫助和教益。

（四）提升舞蹈演員的舞蹈技巧 舞蹈動作和形體是舞蹈精神內(nèi)涵的載體和表現(xiàn)形式，唯有通過優(yōu)美的形體動作，才能夠?qū)⑽璧傅膬?nèi)涵進(jìn)行充分展示。因此，舞蹈動作技巧是提高舞蹈演員表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，舞蹈作品中的舞蹈動作也要具有一定的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻騰、柔軟及控制等高難度的技巧能力。在日常訓(xùn)練過程中，首先，應(yīng)加強(qiáng)舞蹈演員的基本功，對身體的靈活性進(jìn)行訓(xùn)練，使舞蹈演員具備扎實(shí)的基本功。其次，應(yīng)增加對舞蹈技巧的講解和演示，讓舞蹈演員通過教師的示范、視頻資料的示范，反復(fù)練習(xí)來領(lǐng)掌握舞蹈技巧。最后，要加強(qiáng)對舞蹈演員的表現(xiàn)力，讓演員學(xué)會用舞蹈技術(shù)來展現(xiàn)良好的舞臺表現(xiàn)效果，與觀眾形成感情共鳴，使臺上臺下共同陷入到舞蹈的情感和意境中，從而有效提升舞蹈演員的舞臺表現(xiàn)力。

篇7

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；教師素養(yǎng)

如今小學(xué)語文教師的職責(zé)已不單純的只是上好一堂課，而更多地體現(xiàn)為如何全方位地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，小學(xué)語文教師尤其需要正確把握自身職責(zé)的轉(zhuǎn)變，積極領(lǐng)會現(xiàn)代社會的要求，在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的同時，也應(yīng)兼顧自身素質(zhì)的提升，這也是素質(zhì)教育對小學(xué)語文教師提出的現(xiàn)實(shí)要求。

一、提升語文教師的人文素養(yǎng)

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。與歷屆大綱相比。人文性是《標(biāo)準(zhǔn)》在語文課性質(zhì)認(rèn)識上的一個顯著特點(diǎn)，并作為一條紅線貫串于整個《標(biāo)準(zhǔn)》之中，這就要求小學(xué)語文教師要具備較高的人文素養(yǎng)。“人文”按現(xiàn)代漢語解釋是指人類社會各種文化現(xiàn)象。“素養(yǎng)”是指平日的修養(yǎng)，即指一定的理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的水平。所以小學(xué)語文教師在人文素養(yǎng)方面首先必須具備豐富的社會科學(xué)知識。在自身的知識結(jié)構(gòu)總體中，應(yīng)把歷史、哲學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)、法學(xué)、文藝批評與歷史、倫理以及歷史和哲學(xué)方法等社會各種科學(xué)文化知識納入自己的知識結(jié)構(gòu)總體中，并加強(qiáng)上述方面的修養(yǎng)。人文性是語文的重要性質(zhì)之一，語文是“最具有社會文化、民族文化、歷史文化的課程?！彼€具備了其他學(xué)科所無法一體涵容的倫理、道德、藝術(shù)、審美、情感、哲學(xué)思想等因素。文以載道、載情、載史、載文。另外，語文本身也是民族文化的重要組成部分，是與人的社會歷史文化、與人的具體生命活動緊緊相連的。只有這樣，小學(xué)語文教師才能對小學(xué)語文教材中的材料加以整合處理，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)展示豐富的歷史背景，創(chuàng)設(shè)出語文知識應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)情境來。其次要掌握比較寬厚的語文學(xué)科知識。小學(xué)語文教師要在語文知識方面全面掌握現(xiàn)代漢語、古代漢語、古典文學(xué)、外國文學(xué)、文學(xué)理論等語文學(xué)科知識，要在聽說讀寫方面具有較強(qiáng)的能力。對這些必須達(dá)到全面扎實(shí)、盡可能做到精通，對其所有問題都能做到知其然，知其所以然，舉一反三，觸類旁通。

對于語文教師來說，解讀教材應(yīng)該是理性的，而不是隨意的。教師理解文章膚淺，我們的孩子自然也會膚淺，語言不僅僅是工具，而且還是人的一種生命活動，一種心靈的顫動。教學(xué)中的人文底蘊(yùn)，是蘊(yùn)含在字里行間的，教師要通過自己的用心感悟，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)加工，感染我們的孩子，內(nèi)隱地使他們提高審美素養(yǎng)、道德情操，提升人文修養(yǎng)。

二、轉(zhuǎn)變教師自身的教學(xué)觀念

走進(jìn)新課程，教師的角色將由傳授者轉(zhuǎn)化為促導(dǎo)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，教師要指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探究性學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)。教學(xué)策略也將由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)觀則主張教學(xué)活動以教師為本，師道尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)教師是課堂教學(xué)的中心與主體，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，絕對服從教師。上課是老師講學(xué)生聽，沉悶的課堂氣氛讓學(xué)生感到厭煩、疲倦，缺乏思維和積極性。而在新課程理念下的課堂，應(yīng)是師生平等、民主，教師以平等的身份開展教學(xué)活動的，教師成為學(xué)生獲取知識、提高能力、形成正確人生價(jià)值觀的指導(dǎo)者、引路人。

課堂是顯示教師人生價(jià)值的舞臺，教師駕馭課堂教學(xué)的能力，直接影響課堂的的活力。而教師是課堂活動的促進(jìn)者、學(xué)生的幫助者、與學(xué)生的關(guān)系是合作關(guān)系?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的理念。教師必須確立學(xué)生的主體地位，將傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。課堂不是教師表演的舞臺，而是師生交流，互動的天地，教學(xué)不是為了控制學(xué)生，而是為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，教師應(yīng)當(dāng)從講臺走向?qū)W生，與生為善，以退求進(jìn)，以學(xué)論教，以學(xué)定教。將課堂教學(xué)的視線集中到學(xué)生身上，把課堂還給學(xué)生，走到孩子們中間去，與他們交流，溝通，傾聽他們的心聲，融合到他們中間去，創(chuàng)出一個融洽、和諧的課堂。

三、加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)儲備

篇8

關(guān)鍵詞：高校藝術(shù)教育 語言素養(yǎng) 培養(yǎng) 提升

黨的十七屆六中全會提出了要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、要注重文化軟實(shí)力建設(shè)的要求，而高校，也正承擔(dān)著文化軟實(shí)力建設(shè)重任的一部分，特別是在高校藝術(shù)教育中。語言是藝術(shù)修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，一個人是否具有基本素養(yǎng)，可以從一個人日常的言談舉止中窺見一斑。結(jié)合筆者多年來的教學(xué)實(shí)踐體會，身為高校藝術(shù)教育專業(yè)的一名教師，認(rèn)為教師有責(zé)任、有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識語言素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并且全面提升語言素養(yǎng)。但是由于受到各種主客觀因素的影響，目前高校藝術(shù)教育中對于語言素養(yǎng)的培養(yǎng)并不樂觀，很多學(xué)生也極易受到外在因素的影響，比如一些非主流的網(wǎng)絡(luò)語言，甚至有些學(xué)生在平日的交際中不注重語言修養(yǎng)，使用一些攻擊性的語言，來表達(dá)自己的主觀意識……這些都是不可取的，高校藝術(shù)教育就應(yīng)該重視并全面提升學(xué)生的語言素養(yǎng)。

一、以文藝關(guān)懷為起點(diǎn)，全面認(rèn)知語言素養(yǎng)

在高校藝術(shù)教育中，文藝關(guān)懷是一個永恒的主題，高校藝術(shù)教育的目的在于提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，進(jìn)而全面提升學(xué)生的綜合能力和認(rèn)知素養(yǎng)。在高校藝術(shù)教育中，對語言素養(yǎng)的教育是一項(xiàng)基本技能，試想如果一個人在交際和交流中，沒有基本的語言素養(yǎng)，何談后面的交往、溝通、合作呢？

因此，筆者認(rèn)為，首先高校藝術(shù)教育應(yīng)該以文藝關(guān)懷為起點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識到語言素養(yǎng)的重要性，引導(dǎo)他們配合教學(xué)、自覺提升。比如舉辦一些交流會、面試會等等，通過這樣的活動，讓學(xué)生了解到在平日人與人之間的交往中，語言素養(yǎng)很重要，甚至作為第一印象的語言素養(yǎng)，在人與人的交往中起著不可估量的作用。在模擬的“面試環(huán)節(jié)”，我讓學(xué)生分成小組，分別對語言表達(dá)、語言表現(xiàn)力、邏輯能力、語言、口語應(yīng)變能力等方面進(jìn)行綜合評估，目的是讓學(xué)生全面認(rèn)知語言素養(yǎng)。

二、以人文學(xué)科為基點(diǎn)，逐步提升語言素養(yǎng)

認(rèn)識到了培養(yǎng)語言素養(yǎng)的重要性，那么我們?nèi)绾芜M(jìn)行語言素養(yǎng)的培養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，語言素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升并非一朝一夕之事，而是一個長期的積累過程，在這個積累的過程中，人文學(xué)科起到了重要的作用，也發(fā)揮著提升高校學(xué)生語言素養(yǎng)的重要使命。

比如在大學(xué)語文教學(xué)中，很多學(xué)生將這門課程當(dāng)成一門普通的課程，上課的時候也是走馬觀花的形式，以修滿學(xué)分為目標(biāo)，上課也是心不在焉，對于一些課后作業(yè)也是草率完成。當(dāng)然人文學(xué)科不僅僅包括大學(xué)語文，大學(xué)英語課、一些詩詞欣賞選修課、心理學(xué)選修課等等，都是人文學(xué)科的范疇，學(xué)生可以通過這些人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，逐步提升語言素養(yǎng)。

筆者曾經(jīng)看到有一位詩詞欣賞選修課的老師，其做法讓我欣賞和折服。他將很多膾炙人口的詩詞整理出來，個性化地設(shè)計(jì)選修課，而不是照本宣科。一學(xué)期下來，這位老師的課堂總是人滿為患，而那些照本宣科的教師開設(shè)的選修課程往往才三三兩兩，到學(xué)期末，人越來越少。這位教師在教學(xué)中，先是講了很多的故事，很多的古代詩人津津樂道的故事，比如在談到《滕王閣序》時，談到了關(guān)于才子王勃一生的經(jīng)歷，逼人的才氣卻遭遇早年夭折、天妒英才、不免惋惜，并且在講這些生硬的古詩詞時，談到了王勃創(chuàng)作《滕王閣序》的背景，學(xué)生們聽得入迷。后來學(xué)期結(jié)束，這位老師布置的一些古詩詞的背誦，學(xué)生們也都樂意熟讀、背誦，潛移默化之間提升了自己古詩詞方面的涵養(yǎng)。這位老師在體會中提到，“要用魅力去吸引學(xué)生，而不是用紀(jì)律去約束學(xué)生”，我想，關(guān)于人文學(xué)科的教學(xué)，這位老師提供了一個很好的范本。抓好語言素養(yǎng)提升，就要搞好人文學(xué)科，抓好人文學(xué)科，就要從如何吸引學(xué)生的目光來著手，可謂環(huán)環(huán)相扣、不可分離。

三、以校園文化為依托，持續(xù)提升語言能力

校園文化是每個學(xué)校的特色，也是每個學(xué)生接受文化熏陶的最直接的來源。因此，要想提升藝術(shù)教育中的語言素養(yǎng)，就要以校園文化為依托，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極的、向上的、良好的校園文化。

經(jīng)過筆者的觀察發(fā)現(xiàn)，打造校園文化，有助于學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)和提升。比如我校每年舉辦的辯論賽。在辯論賽上，每個院系、每個班級都會挑選出一些學(xué)生參與比賽，在籌備比賽的過程中，學(xué)生通過尋找辯論賽的相關(guān)資料，通過不斷寫作、朗誦，提升自己的語言表達(dá)能力。除此以外，學(xué)校每年還會組織讀書節(jié)、征文比賽、詩歌朗誦會等活動，通過這一類活動，學(xué)生也能將相關(guān)的材料進(jìn)行整理、組織，利用課余時間寫作、思考，關(guān)注新聞、關(guān)注文學(xué)，這些對于學(xué)生語言能力的提升是大有裨益的。除了這些活動，校園文化的打造還是要落到實(shí)處，并且要全面落實(shí)，讓每一個學(xué)生都能在優(yōu)秀的校園文化的指引下，提升自己的語言能力。比如可以以班級為單位，組織一些課外實(shí)踐活動，有的班級每年利用寒暑假機(jī)會，到外地進(jìn)行調(diào)查，而調(diào)查問卷的方式能夠促進(jìn)學(xué)生與被調(diào)查對象之間的交流，并且通過撰寫調(diào)查報(bào)告，培養(yǎng)和提升了學(xué)生的語言表達(dá)能力、寫作能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力。

因此，應(yīng)該積極打造優(yōu)秀的校園文化，引導(dǎo)學(xué)生在良好的氛圍中不斷提升個人能力。優(yōu)秀的校園文化要靠每一個人的自覺性來維護(hù)，優(yōu)秀的校園文化也不僅僅體現(xiàn)在校園活動上，更體現(xiàn)在學(xué)校對于平日校園管理、學(xué)風(fēng)管理等方面，只有讓整個學(xué)校的各項(xiàng)日常管理納入規(guī)章制度，才能有效促進(jìn)校園文化建設(shè)。

四、以藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，自覺抓好語言素養(yǎng)

藝術(shù)教育的宗旨是要提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，以便學(xué)生今后走向社會、與社會接軌，并且在培養(yǎng)和提升藝術(shù)修養(yǎng)的過程中，學(xué)生應(yīng)該切實(shí)自覺抓好語言素養(yǎng)，通過開展閱讀、實(shí)習(xí)活動來尋找自身的差距和不足，并且自覺完成語言素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

在我校平日的藝術(shù)教育的過程中，有不少班級會自行組織一些活動，提升自身的語言素養(yǎng)。比如，曾經(jīng)有一個班級的學(xué)生，自發(fā)組織去附近的博物館展覽室做文化講解員，以便提升自身能力。在做文化講解員的過程中，學(xué)生們尋找了相關(guān)的資料，并且在平日的交流中克服了不少困難，不僅提高了語言素養(yǎng)，學(xué)習(xí)了禮儀等相關(guān)的文化，也增長了見識，提升了修養(yǎng)。最主要的通過這樣的活動，我們看到學(xué)生對于抓好語言素養(yǎng)的自覺性的提升。在他們看來，語言素養(yǎng)的提升已經(jīng)不僅僅是提升藝術(shù)修養(yǎng)的必經(jīng)之路，更是接軌社會、實(shí)踐社會的必要舉措。

此外，還可以通過看一些藝術(shù)展等形式來提升藝術(shù)修養(yǎng)，兼并抓好語言素養(yǎng)的培養(yǎng)。曾經(jīng)我校舉辦過書法展、繪畫展、攝影展等活動，讓學(xué)生通過這些活動，有效提升修養(yǎng)，培養(yǎng)情操，語言素養(yǎng)的提升也就在這些藝術(shù)活動中得以提升和強(qiáng)化。

總之，語言素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升在高校藝術(shù)教育中占據(jù)著重要的位置，發(fā)揮著巨大的作用，但是就目前來說，高校藝術(shù)教育中的語言素養(yǎng)的培養(yǎng)并沒有得到廣泛的重視，這種不被重視不僅體現(xiàn)在學(xué)生中，也體現(xiàn)在不少教師的觀念中，觀念上的淡薄、行為上的局限性，也就導(dǎo)致了目前高校藝術(shù)教育中不讓人滿意的語言素養(yǎng)現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，高校藝術(shù)教育中語言素養(yǎng)的提升和培養(yǎng)是任重道遠(yuǎn)的，并非一朝一夕便能完成的目標(biāo)。但是從長期來看，只要學(xué)生和教職工，乃至整個社會對這個問題加以關(guān)注并付諸行動，相信高校藝術(shù)教育中的語言素養(yǎng)的培養(yǎng)會帶給我們別樣的精彩并收獲驚喜和成果！

參考文獻(xiàn)

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（一）提升語文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)

1.教師需要不斷更新自身的兒童文學(xué)理念

教師需要充分掌握全新的文學(xué)理念，需要跟目前的兒童教育以及兒童的觀念相結(jié)合。教師需要掌握跟兒童教育以及兒童的觀念相匹配的兒童精神需求以及兒童審美的實(shí)際需要，并且以此為基礎(chǔ)，充分分析兒童在不同的生理、心理年齡條件下的內(nèi)心世界。例如可以舉行一系列活動，將學(xué)生們的具體表現(xiàn)詳細(xì)地記錄下來。教師可以設(shè)計(jì)多元的美術(shù)活動方案，讓兒童在實(shí)際活動中感受美、表現(xiàn)美以及掌握美。例如：組織班級學(xué)生開展美術(shù)活動“臉譜變變變”，教師在活動開展之前要做好準(zhǔn)備工作，首先要準(zhǔn)備相應(yīng)的京劇臉譜圖片，其次是教師需要通過多種途徑去掌握和收集京劇的傳說、人文故事、音樂、歷史傳承及流派變化等，通過多種經(jīng)驗(yàn)的積累和相互補(bǔ)充，使自己的文化知識得以豐富。兒童年齡較小，接觸范圍不廣，其基礎(chǔ)知識準(zhǔn)備不足，這時候就需要教師充分利用家長資源，請家長跟兒童一起參與圖片、故事、音樂的收集等，讓幼兒對京劇臉譜有初步的知識積累，借此讓兒童在實(shí)際活動中感受美、表現(xiàn)美以及掌握美。

2.教師需要不斷增加兒童文學(xué)作品的閱讀量

教師需要不斷增加兒童文學(xué)作品的閱讀量，提升自己的兒童文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步改善兒童文學(xué)教學(xué)水平。想要實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)的語文教學(xué)水平的有效提高就需要不斷閱讀國內(nèi)外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，不斷將自己的知識面和閱讀視野擴(kuò)寬，提升感悟能力以及審美鑒賞能力。例如：選取20世紀(jì)八九十年代風(fēng)靡一時的兒童文學(xué)作家鄭淵潔的《童話大王》《皮皮魯》等。又或者是選取當(dāng)代著名作家、北京大學(xué)教授曹文軒的《山羊不吃天堂草》《草房子》《再見了，我的星星》等。

（二）教師需要有針對性地進(jìn)行語文教學(xué)活動

教師需要充分分析兒童的實(shí)際情況，充分了解兒童的情趣。掌握兒童的情趣方向可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師需要以兒童的思維角度為基礎(chǔ)，不斷發(fā)掘兒童文學(xué)作品中存在的情趣點(diǎn)。以這個情趣點(diǎn)為依托，有針對性地制定出相應(yīng)的教學(xué)方案，借此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在《撈月亮》《小猴子下山》《小狐貍賣空氣》的課堂教學(xué)時，教師需要抓住教學(xué)的趣味點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，教師可以通過游戲教學(xué)法使小學(xué)生在歡樂的學(xué)習(xí)氛圍中體會到課文誦讀的樂趣。

二、結(jié)語

篇10

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；高中語文；素養(yǎng)教育

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會對于教學(xué)質(zhì)量的要求也是越來越高，不再是單一的知識傳授，更重要是一種學(xué)習(xí)方法的傳授。所以說，不斷倡導(dǎo)將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生能夠通過自主地學(xué)習(xí)，提升語文素養(yǎng)。其實(shí)語文素養(yǎng)的提升，不僅僅需要學(xué)生自身的努力，同時還需要教師能夠做一個積極的引導(dǎo)，從各個方面感受語文素養(yǎng)的魅力。從新課標(biāo)下高中語文素養(yǎng)教育研究策略進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

一、新課標(biāo)下高中語文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

（一）學(xué)生閱讀方式的改變，語文深閱讀被邊緣化

伴隨互聯(lián)網(wǎng)以及科技信息的快速發(fā)展，很多的學(xué)生都是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長的一代，他們身上有明顯的時代特征，以致于影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和特點(diǎn)。電子閱讀、網(wǎng)絡(luò)交流等已經(jīng)成為學(xué)生閱讀的主要方式，紙質(zhì)的閱讀逐漸被電子閱讀所取代，學(xué)生通常喜歡通過網(wǎng)絡(luò)的方式來閱讀自己喜歡的文學(xué)作品，而對于紙質(zhì)的閱讀則逐漸失去了興趣。電子閱讀催生了學(xué)生瀏覽式的閱讀，這種方式的快速閱讀使得學(xué)生的閱讀處于淺閱讀層次，不利于學(xué)生從電子閱讀中獲取文章更深層次的理解，影響學(xué)生對文學(xué)知識的獲取和學(xué)習(xí)方法的掌握，不利于學(xué)生以后語文學(xué)習(xí)技能的提升。

（二）受高考的影響，教學(xué)重分?jǐn)?shù)輕語文素養(yǎng)的提升

高考是人生第一大考，無論是教師還是學(xué)生都非常重視考試分?jǐn)?shù)的提升，這就導(dǎo)致教師在教學(xué)中以高考為導(dǎo)向組織語文教學(xué)，讓學(xué)生圍繞考試的標(biāo)準(zhǔn)和范圍進(jìn)行學(xué)習(xí)，考試有的內(nèi)容必須學(xué)，沒有的也要了解，一切圍繞分?jǐn)?shù)的提升展開，自然就忽視了對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，學(xué)生只會紙面上的做題，所有的語文知識只能通過試卷來體現(xiàn)，無形之中弱化了學(xué)生語言表達(dá)能力以及交際能力的提升，不利于學(xué)生以后在社會上成功的交往和交際。

（三）學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，語言表達(dá)能力有待提升

很多的學(xué)生由于高中學(xué)業(yè)壓力的加重，在語文的學(xué)習(xí)上沒有注重拓寬自己知識面的發(fā)展，學(xué)習(xí)的范圍僅僅局限在課堂上、教師指定的內(nèi)容。以致于學(xué)生在完成作業(yè)時出現(xiàn)語言層次邏輯混亂，論述沒有重心等現(xiàn)象，不利于學(xué)生將自己學(xué)習(xí)的語文知識靈活運(yùn)用到實(shí)際生活中。語言表達(dá)是人與人溝通的橋梁，高中語文的學(xué)習(xí)在獲取語言知識積累的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生現(xiàn)良好的人際交往和溝通。例如在鑒賞李商隱《錦瑟》的教學(xué)中，許多學(xué)生由于缺乏知識，很難理解作者的寫作意境。在詩中詩人大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等意象，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。這些意象構(gòu)成的不是一個有完整畫面的境界，卻構(gòu)成了詩歌的意境。如果沒有一定的文學(xué)素養(yǎng)，就很難理解詩的意境。

二、新課標(biāo)下提升高中語文素養(yǎng)教育的基本策略

（一）提高高中語文教師自身的語文素質(zhì)

要想更好的開展高中的語文素養(yǎng)教育工作，首先就需要高中的語文教師能夠具備專業(yè)的語文素養(yǎng)，并且能夠在日常的教學(xué)過程中不斷的提升自己的知識積累，同時完善自己的教學(xué)方式和教學(xué)理念，才能對學(xué)生進(jìn)行更加專業(yè)準(zhǔn)確的教學(xué)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個標(biāo)準(zhǔn)。此外教師還應(yīng)在開展課堂教學(xué)活動之前做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入全面的理解和分析的，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，做好教案的編寫工作，掌握好課堂教學(xué)的節(jié)奏。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣

提升學(xué)生語文素養(yǎng)的前提，就是要激發(fā)學(xué)生對于語文知識學(xué)習(xí)的興趣，因此需要教師合理的運(yùn)用當(dāng)前豐富多樣的教學(xué)方式，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。根據(jù)學(xué)生之間存在的個體差異進(jìn)行具有針對性的教學(xué)工作，并以學(xué)生的接受能力為基礎(chǔ)，制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)師生之間的交流，在課堂上加強(qiáng)師生之間的有效互動，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個輕松愉快的氛圍，將語文素養(yǎng)教育滲透到日常教學(xué)過程中的方方面面，讓學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)在不知不覺中得到提升。

（三）將語文素養(yǎng)教育與實(shí)際生活相結(jié)合

當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)工作不能僅僅局限于課堂上，而應(yīng)該沖破傳統(tǒng)教育模式的禁錮，讓教學(xué)工作真正的走進(jìn)生活。尤其是對于語文這門需要長期積累的課程，要想有效的提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，就需要在課堂之外積極的開展相關(guān)的教育活動，充分的利用學(xué)生的課外時間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，讓學(xué)生能夠主動的去獲取知識，并在日常生活中提升自己聽說讀寫的能力，積累知識，為自身語文素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。

三、作文教學(xué)中的語文素養(yǎng)教育策略

在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，關(guān)鍵性的問題在于學(xué)生寫作積極性的培養(yǎng)。這就要求教師在進(jìn)行作文教學(xué)的過程中要注重激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，在激發(fā)學(xué)生寫作欲望的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作素材，抒發(fā)真實(shí)情感。教師可以通過布置周記任務(wù)的方式讓學(xué)生記錄生活中的一些遭遇。通過這樣的方式學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)，身邊同學(xué)的趣聞、女生與閨蜜之間的點(diǎn)滴瑣事、寄宿生對家人的思念之情等等諸多問題都可以成為寫作素材。提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，需要教師在語文素養(yǎng)教育過程中從字詞入手，對學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的能力進(jìn)行規(guī)范，進(jìn)而通過改良閱讀寫作的教學(xué)方式來增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，只有這樣才能使語文素養(yǎng)教育真正發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)