導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇審美自律教學(xué)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、教學(xué)選材是前提

在音樂(lè)欣賞教材的選擇上,應(yīng)考慮的是音樂(lè)對(duì)兒童的可感性、可接納性和可參與性。因此,音樂(lè)作品在形式上的特點(diǎn)是否鮮明突出、結(jié)構(gòu)是否方整、長(zhǎng)度是否適宜、可參與性是否充分等都是選材的重要條件?！缎∏嗤堋愤@首二胡齊奏曲所表現(xiàn)的音樂(lè)形象,完全可以滿足兒童的音樂(lè)心理發(fā)展規(guī)律。樂(lè)曲的教學(xué)難點(diǎn)是啟發(fā)學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)邊想象音樂(lè)所表現(xiàn)的不畏風(fēng)暴、勇敢而活潑的小青蛙形象,并根據(jù)音樂(lè)積極參與音樂(lè)體驗(yàn),展開(kāi)想象,進(jìn)行創(chuàng)造。王紅華老師從學(xué)生熟悉的一首歌曲《小英雄》入手,很自然地提出“小蜻蜓唱著快樂(lè)的歌飛走了,池塘里還有誰(shuí)能捉害蟲(chóng)呢”?既激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又暗示了即將出場(chǎng)的小動(dòng)物形象,學(xué)生在這種開(kāi)放的、自由的、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中,自然而然接受并主動(dòng)參與課堂教學(xué)。

二、形式多樣的學(xué)生參與是核心

新課標(biāo)明確提出,音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解,讓他們?cè)谝魳?lè)活動(dòng)中獲得充分滿足和愉悅。尤其是低年級(jí)學(xué)生注意力集中時(shí)間十分短暫,要使有意注意能夠持久,必須經(jīng)過(guò)外界多次反復(fù)刺激,盡量采用綜合性的音樂(lè)欣賞,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)身體的各種器官,全身心地“投入”音樂(lè)。如動(dòng)覺(jué)參與,讓學(xué)生跟音樂(lè)即興做各種動(dòng)作、音響探索、歌唱或演奏簡(jiǎn)單打擊樂(lè)器來(lái)感知、表現(xiàn)音樂(lè);視覺(jué)參與,用欣賞或運(yùn)用線條、色塊、圖形等創(chuàng)作美術(shù)作品的方法表現(xiàn)音樂(lè)。王華老師的這節(jié)欣賞課,讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)生音樂(lè)想象力和思維潛能,獲得了各種豐富、全面的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)。如:群蛙圖的想象,用打擊樂(lè)、人聲進(jìn)行音響創(chuàng)編;學(xué)生分組分角色合作創(chuàng)編“暴風(fēng)雨中的池塘”等。這一切緊緊與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。正是不斷地讓學(xué)生在聽(tīng)賞中直接參與,使他們?cè)谝魳?lè)活動(dòng)中獲得多方面的自我滿足,才能使學(xué)生保持了對(duì)欣賞內(nèi)容的持久熱情,也不斷地激發(fā)他們的參與欲望和參與行動(dòng)。這樣的音樂(lè)學(xué)習(xí)讓學(xué)生在積極、主動(dòng)中感知、想象、創(chuàng)造,在愉悅中拓展學(xué)生音樂(lè)視野,使每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)、再現(xiàn)音樂(lè),從而積累更多的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)。

三、課堂流程的設(shè)計(jì)是保證

音樂(lè)欣賞課中的教學(xué)流程安排主要是根據(jù)兒童的音樂(lè)能力以及音樂(lè)作品的復(fù)雜程度來(lái)設(shè)計(jì)的。傳統(tǒng)的以音樂(lè)知識(shí)為主線,以聽(tīng)教師講解音樂(lè)為主的教法,按“先完整聽(tīng),后分段聽(tīng),再完整聽(tīng)”的教學(xué)程序進(jìn)行兒童音樂(lè)欣賞教學(xué)顯然是不合理的。本節(jié)欣賞課,教師以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為基本出發(fā)點(diǎn),從小英雄小蜻蜓引到捉害蟲(chóng)的能手小青蛙,即時(shí)播放《小青蛙》的主題音樂(lè),讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中開(kāi)始欣賞教學(xué),接著又以三個(gè)生動(dòng)形象的教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在感受中創(chuàng)造,在體驗(yàn)中表現(xiàn),分段傾聽(tīng)了音樂(lè)。在幫助學(xué)生感受、理解音樂(lè)形象之后,教師又讓學(xué)生靜靜地完整傾聽(tīng)音樂(lè),因?yàn)橐魳?lè)欣賞活動(dòng)最重要、最根本的還是“傾聽(tīng)音樂(lè)”。完整傾聽(tīng)整段音樂(lè)后,教師又適時(shí)滿足了每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)欲,讓他們圍繞“聽(tīng)”進(jìn)行多種多樣的音樂(lè)體驗(yàn)活動(dòng)。這個(gè)環(huán)節(jié),不僅使學(xué)生再次完整聽(tīng)賞音樂(lè),更激起他們勇于表達(dá)自己的審美體驗(yàn)。全體學(xué)生共同參與,根據(jù)所聽(tīng)音樂(lè)自由組合、自由創(chuàng)編、自由表現(xiàn)。正如一位教育家曾說(shuō):“課堂教學(xué)蘊(yùn)涵著巨大的生命活力,只有師生們的生命活動(dòng)在課堂得到有效發(fā)揮,才能真正有助于學(xué)生的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng),課堂上才有真正的活力?！?/p>

四、教師的角色轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵

篇2

普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)首次在課程三維目標(biāo)中提出了“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)，并在教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)：“使學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展。”美術(shù)鑒賞是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要手段之一，是指學(xué)生運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。在這種活動(dòng)中，學(xué)生個(gè)人的審美感受和情感的體驗(yàn)是尤為重要的，而美術(shù)本身是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)更是情感藝術(shù)，情感是美術(shù)作品創(chuàng)作的原動(dòng)力和生命力。美術(shù)作品通常表現(xiàn)作者的某種情感、思想和觀念，“心有所思，情有所溢，而后有所撰作”，作品的創(chuàng)作無(wú)論是中國(guó)的、西方的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的莫不如此。在作品的鑒賞活動(dòng)中，如何讓學(xué)生理解作品中孕育的情感、調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)、產(chǎn)生情感共鳴獲得審美感受，從而實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育目標(biāo)呢？

我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，一直對(duì)新課標(biāo)理念下的高中美術(shù)情感教育鑒賞課進(jìn)行研究。近期在教學(xué)研討課活動(dòng)中，我教學(xué)《審美自律》，在這節(jié)課中，我通過(guò)油畫(huà)作品《梅杜薩之筏》將作品鑒賞和情感教育相結(jié)合，將情感教育與美術(shù)作品鑒賞教學(xué)融為一體，聽(tīng)課老師一致認(rèn)為這節(jié)課情感教育目標(biāo)定位準(zhǔn)確，教學(xué)實(shí)施合理有效，學(xué)生的情感體驗(yàn)得到了較好的激發(fā)。

二、案例描述

1.積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為情感教育做好鋪墊。

視頻播放電影《泰坦尼克號(hào)》中的沉船片段（圖1），提問(wèn)：在這段影片中你看到了什么？學(xué)生回答：船沉了，人們驚慌失措……提問(wèn)：電影動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)了一起沉重的海難事件，它怎么表達(dá)的？學(xué)生回答：通過(guò)聲音、圖像、色彩表現(xiàn)，還有乘客們的動(dòng)作、表情等。師小結(jié)：電影是通過(guò)聲色的結(jié)合，動(dòng)態(tài)地給我們帶來(lái)了一起沉重的海難事件，效果非常震撼。下面我們?cè)賮?lái)看一幅表現(xiàn)海難的油畫(huà)作品，展現(xiàn)油畫(huà)《梅杜薩之筏》（圖2），提問(wèn)：你從畫(huà)面上看到了什么？想到了什么？學(xué)生回答：一個(gè)破木筏子，上面有一些幸存者；這些人很虛弱，好像還有很多尸體……師小結(jié)：非常正確！同學(xué)們觀察得非常仔細(xì)！我們換個(gè)角度來(lái)看，在畫(huà)面上，船帆與木筏上的幸存者正好構(gòu)成第一個(gè)三角形，三角形代表什么？（穩(wěn)定。）但是這一堆振臂向前的人又構(gòu)成第二個(gè)三角形，沖破了穩(wěn)定的大三角形的束縛。展現(xiàn)《梅杜薩之筏》局部的圖片（圖3），提問(wèn)：他們?cè)诟墒裁?？學(xué)生回答：他們掙扎著向木筏的一側(cè)爬去。講述：我們看這個(gè)人，他被高高舉起，使勁地?fù)]舞著一塊紅巾。他是不是看見(jiàn)了什么？學(xué)生回答：遠(yuǎn)處好像有船。提問(wèn)：船帆代表什么？學(xué)生回答：幸存者要被解救了，暗示著求生的希望。師小結(jié)：對(duì)，這是一種何等強(qiáng)烈的求生的欲望??！這些就是畫(huà)家要表現(xiàn)的全部寓意嗎？讓我們將目光再次投向電影《泰坦尼克號(hào)》，看看沉船之前人們?cè)诟墒裁矗?/p>

設(shè)計(jì)意圖：以電影《泰坦尼克號(hào)》中的沉船場(chǎng)面導(dǎo)入，讓學(xué)生從聲、光、色等動(dòng)態(tài)的場(chǎng)面中體會(huì)到沉船這一災(zāi)難事件，先建立起感觀上的印象，再賞析《梅杜薩之筏》，讓學(xué)生體會(huì)畫(huà)家是通過(guò)匠心獨(dú)具的布局和觸目驚心的描繪，刻意營(yíng)造出動(dòng)蕩不安的沉船場(chǎng)面。通過(guò)與電影的直觀比較，點(diǎn)明畫(huà)家的個(gè)性表現(xiàn)才是繪畫(huà)的獨(dú)特魅力所在，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴。

2.促使情感的升華，達(dá)成情感教育目標(biāo)。

視頻播放電影《泰坦尼克號(hào)》中沉船之前的片段（播放的同時(shí)插入提問(wèn)：演奏師為什么回來(lái)？船長(zhǎng)在干什么？老年夫妻為什么死也要死在一起？），提問(wèn)：你看到了什么？想到了什么？學(xué)生回答：一些人驚慌，還有些人很鎮(zhèn)定。追問(wèn)：哪些人表現(xiàn)得很鎮(zhèn)定？學(xué)生回答：演奏師、船長(zhǎng)、老年夫妻等人。師小結(jié)：演奏師是忠于職守，船長(zhǎng)是與船共存亡，老年夫妻是不離不棄，提問(wèn)：這些都體現(xiàn)出人性中的哪一面？學(xué)生回答：善的一面。師小結(jié)：對(duì)，社會(huì)的正能量，這些行為都體現(xiàn)出人性的崇高和偉大。反問(wèn)：那同學(xué)們知道梅杜薩號(hào)上當(dāng)時(shí)又是什么情景呢？教師講述當(dāng)年梅杜薩號(hào)上發(fā)生的慘劇，介紹《梅杜薩之筏》故事背景、人物表現(xiàn)等，提問(wèn)：為何會(huì)出現(xiàn)這樣大的反差？學(xué)生回答：……教師小結(jié)：梅杜薩號(hào)上發(fā)生的慘劇看似偶然，實(shí)則是因?yàn)槿诵?、道德的缺失造成的，提?wèn)：畫(huà)家表現(xiàn)這幅畫(huà)的目的究竟是什么？師小結(jié)：?jiǎn)拘呀袢说牧贾?。這就是畫(huà)家的個(gè)性的充分體現(xiàn)，這就是繪畫(huà)的魅力。

設(shè)計(jì)意圖：從海難的原因、船長(zhǎng)的表現(xiàn)、乘客的表現(xiàn)三個(gè)方面出發(fā)，分別與《泰坦尼克號(hào)》中的演奏師、船長(zhǎng)及乘客的表現(xiàn)進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，在點(diǎn)明畫(huà)家的創(chuàng)作情感傾向的同時(shí)，引申人性、道德的缺失會(huì)對(duì)社會(huì)造成的影響。促進(jìn)本環(huán)節(jié)情感教育的升華，達(dá)到情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

3.于動(dòng)情處留白，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。

在《阿育王》悲愴的音樂(lè)背景聲中再次呈現(xiàn)《梅杜薩之筏》的畫(huà)面，學(xué)生感悟。

設(shè)計(jì)意圖：在情感教學(xué)動(dòng)情處適當(dāng)“留白”，給學(xué)生一定的時(shí)間再次感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，加深情感積淀。

三、反思

情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成往往依附于知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程之中，一節(jié)課能否讓情感教育在教學(xué)過(guò)程中以“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式實(shí)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生自身的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生理解作品中孕育的情感，產(chǎn)生情感共鳴，獲得審美感受，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育目標(biāo)，我認(rèn)為可以從以下幾方面著手。

1.對(duì)教材進(jìn)行合理的挖掘，分析學(xué)情，積極地創(chuàng)設(shè)情境。情感總是在一定的情境下產(chǎn)生，生動(dòng)的教學(xué)情境設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的有效手段。情境設(shè)計(jì)可以借助一定外部因素進(jìn)行設(shè)計(jì)，尋找一定的契合點(diǎn)。

2.在積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的同時(shí)要促進(jìn)情感的升華，只有升華了的情感才能形成深刻的感悟。美術(shù)欣賞課教學(xué)設(shè)計(jì)中的情感升華應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)。

篇3

關(guān)鍵詞：美術(shù)；電腦；網(wǎng)絡(luò)；欣賞

G633.955

隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、新教學(xué)大綱的頒布，欣賞課不被重視已經(jīng)成為歷史。特別是我國(guó)中等職業(yè)教育課改將美術(shù)欣賞課列為學(xué)生必修課，說(shuō)明了我國(guó)政府和教育主管部門(mén)對(duì)美術(shù)欣賞教育的重視，當(dāng)然也對(duì)我們?nèi)绾紊虾妹佬g(shù)欣賞課提出了新的要求。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新的形勢(shì)，對(duì)欣賞課教學(xué)進(jìn)行改革從何入手？本文就重點(diǎn)談一下利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行美術(shù)欣賞課教學(xué)的探索。

一、建立系統(tǒng)的資料素材庫(kù)

利用電腦輔助欣賞教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)是可以獲得更多教學(xué)內(nèi)容的信息量。傳統(tǒng)美術(shù)課欣賞方法中教學(xué)掛圖、藝術(shù)復(fù)制品占了很大的比重，每節(jié)課的欣賞內(nèi)容受條件限制不可能展示很多，特別是較小的作品獲作品局部，學(xué)生往往不能清楚地看到，影響教學(xué)效果，如果利用電腦則可以連接投影設(shè)備將作品放大放映，解決看不清的問(wèn)題。以前的美術(shù)欣賞課只能接受掛圖畫(huà)教材的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)作者整體藝術(shù)風(fēng)格及演變不能進(jìn)一步了解，電腦則可以利用其豐富的內(nèi)存資料解決這一問(wèn)題。可以將某一畫(huà)家或流派的作品集中展示豐富學(xué)生視野，拓展欣賞范圍使學(xué)生對(duì)畫(huà)家有一個(gè)相對(duì)全面深入的了解，更利于實(shí)現(xiàn)審美教學(xué)目的。這樣就要求使用電腦和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí)必須有豐富的圖片資料供教學(xué)隨時(shí)使用。資料來(lái)源：1、網(wǎng)絡(luò)下載2、光盤(pán)資料中選擇3、掃描、數(shù)碼攝像等工具錄制、掃描4、資源共享（利于網(wǎng)絡(luò)共享個(gè)人收藏或個(gè)人優(yōu)秀成果共同交流共同提高）。收集的資料按照所需的系統(tǒng)編排，建立素材庫(kù)，以備需要。素材庫(kù)的建立，是利于電腦及網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)的第一步。資料的收集、整理、編輯、建庫(kù)是一個(gè)完整的系統(tǒng)工程，這一工程中需要教師首先對(duì)教材全面了解，對(duì)教學(xué)內(nèi)容要全面掌握。在資料選擇中那些是教材中必需的，哪些是為了擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)范圍的，教師要做到心中有數(shù)。應(yīng)堅(jiān)持以下幾項(xiàng)原則：1、有利于學(xué)生全面發(fā)展，2、有利于教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用相結(jié)合，3、選擇內(nèi)容要適合學(xué)生認(rèn)知水平，4、有利于學(xué)生自學(xué)與創(chuàng)新。以上幾點(diǎn)在建立素材資料庫(kù)是要綜合全面考慮，這樣才會(huì)有好的效果。

二、編寫(xiě)制作適用的教學(xué)課件

電腦網(wǎng)絡(luò)傳遞教育信息是有目的的對(duì)學(xué)生施加影響，是要將所欣賞的內(nèi)容通過(guò)屏幕展示刺激學(xué)生感官，讓學(xué)生進(jìn)入自律的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只有教學(xué)信息被學(xué)生接受才能算達(dá)到目的。課件編寫(xiě)制作首先應(yīng)考慮適合學(xué)生接受這一根本，因此，要注意一下幾點(diǎn)：

1.教學(xué)課件應(yīng)有明確的教學(xué)目標(biāo)，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的教學(xué)策略，優(yōu)秀的質(zhì)量意識(shí)，既要本章節(jié)適用，也要顧及其他章節(jié)或模式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，真正做到教師知道應(yīng)教什么，學(xué)生知道該學(xué)什么。

2.根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，分析教學(xué)任務(wù)，確定美術(shù)欣賞要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)所需要的基本概念和相關(guān)知識(shí)。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)： 教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式 決定課件的內(nèi)容，詳細(xì)規(guī)定以什么形式（聲音、圖片、幻燈、錄像等） 如何設(shè)疑，如何解釋。要用創(chuàng)新精神解決好教與學(xué)這一對(duì)矛盾④預(yù)測(cè)學(xué)生可能出現(xiàn)的應(yīng)答反饋信息。

三、如何利用電腦網(wǎng)絡(luò)上好美術(shù)欣賞課

電腦與網(wǎng)絡(luò)加入到美術(shù)欣賞教學(xué)體系中，使它與傳統(tǒng)欣賞課教學(xué)方法和一般電教演示方法形成鮮明的對(duì)照，傳統(tǒng)方法和電教演示突出了教師的作用，是典型的教師教學(xué)生聽(tīng)，而電腦網(wǎng)絡(luò)則是體現(xiàn)了交互性特點(diǎn)，讓學(xué)生成為欣賞課的主體和中心，在此我們進(jìn)行了一下探索。

1.利用電腦欣賞引起學(xué)生興趣

心理學(xué)家在研究學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，十分重視學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣好奇心及發(fā)現(xiàn)的誘惑力等可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。這類(lèi)動(dòng)機(jī)的內(nèi)在作用持久而強(qiáng)烈。俗話說(shuō)興趣是最好的老師。電腦加網(wǎng)絡(luò)的欣賞課內(nèi)容豐富多彩、生動(dòng)有趣，能夠最大限度地滿足學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性，使得學(xué)生的欣賞水平得到提高。在同等條件下通過(guò)對(duì)比試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，使用電腦網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行欣賞教學(xué)學(xué)生上課注意力幾乎高達(dá)100%，而傳統(tǒng)方法和常規(guī)電教演示注意力最高達(dá)到80%。

2.人機(jī)交互加大知識(shí)信息的傳輸

學(xué)生利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行美術(shù)欣賞課學(xué)習(xí)時(shí)，人與機(jī)器密切合作，欣賞中系統(tǒng)不斷向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，形成欣賞――提問(wèn)――回答――反饋的方式。回答正確計(jì)算機(jī)予以鼓勵(lì)，回答錯(cuò)誤給予暗示，逐步引導(dǎo)出正確答案。通過(guò)閱卷調(diào)查，學(xué)生對(duì)利用計(jì)算機(jī)欣賞美術(shù)作品的滿意率達(dá)100%。

3.利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)生對(duì)作品的欣賞是一種直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，屬于基礎(chǔ)性經(jīng)驗(yàn)。那么利用電腦和媒體獲得的是觀察到的經(jīng)驗(yàn)則可稱(chēng)為替代經(jīng)驗(yàn)，多種信息的刺激是學(xué)生感官對(duì)作品印象更加深刻，經(jīng)過(guò)教師有目的的知道，其欣賞過(guò)程中得到的美感享受上升為一種抽象的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)，從而讓美術(shù)欣賞成為一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，產(chǎn)生審美愉悅，達(dá)到情感共鳴，這正是利用電腦和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)所以達(dá)到的目的。

四、傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代化教學(xué)手段互補(bǔ)

將電腦和網(wǎng)絡(luò)引入美術(shù)欣賞課教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)產(chǎn)生了很大沖擊，現(xiàn)代化教學(xué)方式體現(xiàn)了它無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。它給學(xué)生提供了充足的知識(shí)量和信息量，增加了課堂效率。電腦和網(wǎng)絡(luò)給了學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，留給學(xué)生最大的藝術(shù)欣賞想象空間，為師生交流互動(dòng)創(chuàng)造了一種特殊的教學(xué)環(huán)境，這些無(wú)疑是美術(shù)欣賞教學(xué)中的重大突破。

但是，物質(zhì)性的特征是網(wǎng)上虛擬博物館所不能替代的，不同形式美g作品的材質(zhì)形成的質(zhì)感同樣是美術(shù)欣賞的重要內(nèi)容。油畫(huà)布的粗細(xì)、色彩的厚薄干濕、不同筆觸的效果、國(guó)畫(huà)的筆墨渲染不同材質(zhì)的雕塑等不同的審美感受僅僅靠電腦屏幕是感受不到的，這些必須在通過(guò)對(duì)實(shí)物的欣賞才能體會(huì)深刻。這些說(shuō)明了計(jì)算機(jī)雖然有其他媒體不能替代的作用，也存在一定局限性，這種局限需要其他方法補(bǔ)充。

方法有：1、參觀原作或較高質(zhì)量的藝術(shù)復(fù)制品，最好是到博物館參觀，會(huì)有更好的藝術(shù)氛圍；2、在美術(shù)欣賞教學(xué)環(huán)境中常年陳設(shè)一些水平較高的藝術(shù)復(fù)制品，使學(xué)生經(jīng)常受熏陶；3、欣賞中可以加入動(dòng)手制作，加深理解記憶；4、利用本地的文化藝術(shù)資源進(jìn)行考察、欣賞、觀摩、臨摹也會(huì)收到好的效果。

我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)溝通信息，交換共享各種資源，讓現(xiàn)代化教學(xué)輔助美術(shù)欣賞教學(xué)為美育之花的盛開(kāi)鋪就一片沃土。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：護(hù)理美學(xué)導(dǎo)診應(yīng)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】R47【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1879（2012）11-0207-01

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和人們物質(zhì)生活的日益提高，護(hù)理學(xué)從以疾病為中心的單純護(hù)理。轉(zhuǎn)變成以人為中心的整體護(hù)理，再轉(zhuǎn)變成以人為本的人文護(hù)理；人們對(duì)護(hù)理的要求也從一般技術(shù)護(hù)理，轉(zhuǎn)變成服務(wù)護(hù)理。再轉(zhuǎn)變成美學(xué)護(hù)理。所以護(hù)理美學(xué)巳成為護(hù)理學(xué)科發(fā)展的一個(gè)重要方面。如何應(yīng)用護(hù)理工作中的美學(xué)問(wèn)題既是順應(yīng)護(hù)理學(xué)的發(fā)展潮流，也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的需要，筆者試從護(hù)理美學(xué)在導(dǎo)診工作中的應(yīng)用談一些膚淺的體會(huì)。

1護(hù)理美學(xué)的定義

護(hù)理美學(xué)是護(hù)理學(xué)與美學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一門(mén)交叉性學(xué)科，是一門(mén)涉及護(hù)理學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、禮儀學(xué)、人際溝通、藝術(shù)欣賞、管理學(xué)等多門(mén)學(xué)科的綜合性人文學(xué)科，是加強(qiáng)護(hù)士人文素養(yǎng)、提高護(hù)士人文執(zhí)業(yè)能力非常重要的一門(mén)課程[1-4]。護(hù)理美學(xué)是運(yùn)用美學(xué)的基本原理、原則及觀點(diǎn)，研究護(hù)理學(xué)科領(lǐng)域的美學(xué)問(wèn)題及護(hù)士的審美觀，護(hù)理美的培養(yǎng)與訓(xùn)練等問(wèn)題。護(hù)理美學(xué)能為病人創(chuàng)造生理性審美環(huán)境——滿足人的自然生命要求；能為病人營(yíng)造心理性審美環(huán)境——滿足人的精神生命需求；能為病人創(chuàng)造社會(huì)性審美環(huán)境——滿足人的社會(huì)生命需求。

2護(hù)理美學(xué)在導(dǎo)診中的意義

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革和人民生活水平的提高，醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)也正從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就是一種競(jìng)爭(zhēng)體制，如何爭(zhēng)取患者，如何留住患者，各大醫(yī)院紛紛使出自己的絕招，以不同的形式設(shè)立了導(dǎo)診服務(wù)。在導(dǎo)診服務(wù)上狠下功夫，有的通過(guò)美女迎候病人，有的挑選經(jīng)驗(yàn)豐富的護(hù)士接待病人，有的通過(guò)美化門(mén)診的環(huán)境來(lái)吸引病人，總之，人們己經(jīng)認(rèn)識(shí)到美學(xué)在醫(yī)療護(hù)理導(dǎo)診中的作用。

3護(hù)理美學(xué)在導(dǎo)診中的應(yīng)用

3.1導(dǎo)診臺(tái)的布置：筆者認(rèn)為導(dǎo)診臺(tái)也應(yīng)和美學(xué)相聯(lián)系，以突出、整潔、美觀、和諧為原則。我院一樓導(dǎo)診臺(tái)的布置正是以此為依據(jù)。

3.2導(dǎo)診護(hù)士的挑選：導(dǎo)診護(hù)士是導(dǎo)診服務(wù)的主題。更應(yīng)從美學(xué)的角度來(lái)考慮，形象方面應(yīng)以高矮胖瘦適宜為原則；性格方面應(yīng)以開(kāi)朗隨和溫柔為原則；素質(zhì)方面應(yīng)以自律性較強(qiáng)，臨床經(jīng)驗(yàn)較豐富，具有一定的責(zé)任心為原則。

3.3導(dǎo)診護(hù)士必須具備的素質(zhì)。

3.3.1外在素質(zhì)。外貌端莊，著裝整潔統(tǒng)一，特別是鞋。護(hù)士鞋都以白為主，故而一定要勤洗，保持外面的白凈，內(nèi)部的清潔。這是護(hù)理美學(xué)的外在要求。

3.3.2內(nèi)在素質(zhì)。護(hù)理美學(xué)體現(xiàn)的是“力”和“美”的結(jié)合，在導(dǎo)診中表現(xiàn)為：①行為舉止：所謂“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)……”說(shuō)的就是一個(gè)人的姿勢(shì)氣質(zhì)，作為導(dǎo)診護(hù)士一定要站有站相，坐有坐勢(shì)，切忌東倒西歪，左站右靠，破壞了自己的職業(yè)形象，影響了醫(yī)院的聲譽(yù)。②語(yǔ)言行為：a.有聲語(yǔ)言：“不知道”絕不從導(dǎo)診護(hù)士口中說(shuō)出。即使真有不知道的也應(yīng)即刻去請(qǐng)教，幫助病人去解決。在導(dǎo)診工作中多一點(diǎn)“不好意思”、“您好”、“謝謝”等美好語(yǔ)言，會(huì)給工作帶來(lái)許多便利。比如我剛到醫(yī)院時(shí)，分不清哪些是職工，哪些是病患，見(jiàn)到抽煙的，我就上前說(shuō)“不好意思，醫(yī)院不能抽煙”。起初大家都瞪大眼睛看著我（因?yàn)楹芏嗍潜驹郝毠ぃ?，遲疑一會(huì)，真的被我的“不好意思”不好意思起來(lái)，有的甚至第二、第三次見(jiàn)了我都學(xué)著說(shuō)“不好意思，醫(yī)院不能抽煙”。不管怎樣我的效果已經(jīng)達(dá)到。b.無(wú)聲語(yǔ)言：微笑，有鼓勵(lì)性微笑，有歉意性微笑，“微笑”是通向世界的貨幣語(yǔ)言，是理解的象征。在工作中，多給病人一點(diǎn)微笑，預(yù)示著多給病人一點(diǎn)理解，您會(huì)得到一份意想不到的收獲。記得有一次一病人在我院拿了兩次同樣的藥卻不同的藥價(jià)，第一次價(jià)貴藥少，第二次價(jià)便藥多。她自己拿了第一次的藥單及發(fā)票去找藥房的人尋問(wèn)，因藥房人手少工作多，當(dāng)事人又不在沒(méi)有人給她解釋?zhuān)龤夂艉舻卣业綄?dǎo)診臺(tái)要求找領(lǐng)導(dǎo)。我接手后，對(duì)她很謙意性地笑笑：“對(duì)不起，我去幫您查查看?！苯?jīng)查，補(bǔ)回了幾劑藥，但還差幾元因當(dāng)事人不在，沒(méi)法退回，我又對(duì)她歉意性地笑笑“怎么辦要不您過(guò)幾天再來(lái)?；蛘卟∪伺鹨严f(shuō)“你的笑容那么好，我還在乎那幾元錢(qián)”。c.體態(tài)語(yǔ)言：微含首，輕搖頭；剛上班時(shí)多站立，已示對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、同事、和病人的尊敬。給病人指引路線時(shí)一定要用手掌指引，決不能用手指指引。

3.3.3淵博的知識(shí)：包括醫(yī)學(xué)知識(shí)，人文知識(shí)，心理學(xué)知識(shí)，護(hù)理美學(xué)知識(shí)，及豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，所以作為導(dǎo)診護(hù)士要多看書(shū)、看報(bào)，多學(xué)習(xí)，多鉆研業(yè)務(wù)，這樣才能為醫(yī)院的兩個(gè)效益（經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益）多出一份力。

4體會(huì)

4.1筆者從多年的導(dǎo)診中體會(huì)到，導(dǎo)診的內(nèi)涵決不僅僅在于給病人指指醫(yī)院各部門(mén)的位置；應(yīng)該還包括解答病人的一般疑問(wèn)，對(duì)病人進(jìn)行基本的健康教育，適時(shí)地為醫(yī)院做正面宣傳，導(dǎo)診的重要性已越來(lái)越顯現(xiàn)。要搞好導(dǎo)診工作，既需要領(lǐng)導(dǎo)的重視也需要導(dǎo)診護(hù)士鉆研業(yè)務(wù)和敬業(yè)愛(ài)崗。導(dǎo)診工作做好了，不僅方便病人同時(shí)也使病人感覺(jué)到自己受到了關(guān)心和尊重，密切了醫(yī)院和病人的關(guān)系，而且還能為醫(yī)技人員節(jié)省大量的時(shí)間和精力。

4.2作為導(dǎo)診護(hù)士要做好導(dǎo)診工作，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，以適應(yīng)該工作的要求；同時(shí)還要對(duì)自己進(jìn)行必要的形體訓(xùn)練和禮儀訓(xùn)練。使自己端莊、勻稱(chēng)、文雅并加以保持。使自己的個(gè)人美和醫(yī)院環(huán)鏡美融為一體，更好地為醫(yī)院為患者服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]馬曉寧.《護(hù)理美學(xué)》教學(xué)中應(yīng)用教學(xué)設(shè)計(jì)的效果[J].全科護(hù)理，2011，9（6C）：1678-1680

[2]井曉磊，白玲.《護(hù)理美學(xué)》教學(xué)對(duì)護(hù)生評(píng)判性思維能力的影響調(diào)查[J].全科護(hù)理，2010，8（12B）：3277-3278

篇5

【關(guān)鍵詞】外訓(xùn)教學(xué)；譯員主體性；口譯策略

口譯是一種通過(guò)口譯員中介作用而進(jìn)行的不同文化背景的人與人之間的社會(huì)交際活動(dòng)。在外訓(xùn)教學(xué)中，譯員作為教員與外軍學(xué)員溝通的橋梁，發(fā)揮著舉足輕重的作用，是外訓(xùn)教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。

一、主體性的體現(xiàn)

自20世紀(jì)70年代以來(lái)，翻譯研究開(kāi)始擴(kuò)大到對(duì)翻譯主體的研究。查明建、田雨這樣闡釋翻譯的主體性：“譯者主體性是指作為翻譯主體的譯者在尊重翻譯對(duì)象的前提下，為實(shí)現(xiàn)翻譯目的而在翻譯活動(dòng)中表現(xiàn)出的主觀能動(dòng)性，其基本特征是翻譯主體自覺(jué)的文化意識(shí)、人文品格和文化、審美創(chuàng)造性?！本唧w而言，在口譯這項(xiàng)實(shí)踐中，實(shí)踐主體的子系統(tǒng)包括講話人和譯員兩個(gè)主體。根據(jù)口譯的實(shí)際情況，可以講譯員的主體性定義為譯員為實(shí)現(xiàn)講話人交際目的而發(fā)揮的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，具有自覺(jué)、自律、能動(dòng)、目的性強(qiáng)等特點(diǎn)。

二、譯員主體性在外訓(xùn)教學(xué)中的體現(xiàn)

作為口譯的一種，外訓(xùn)教學(xué)中的口譯譯員不僅要具備優(yōu)秀的雙語(yǔ)能力和嫻熟的口譯技巧，還應(yīng)該把握譯員的主體性，幫助外訓(xùn)教學(xué)取得預(yù)期理想的效果。本文就各個(gè)環(huán)節(jié)中譯員的主體性發(fā)揮進(jìn)行探討。

1.把握外訓(xùn)教學(xué)的內(nèi)容及參與各方的關(guān)系

發(fā)揮譯員的主體性首先體現(xiàn)在對(duì)外訓(xùn)教學(xué)活動(dòng)及相關(guān)人員的主動(dòng)了解上。外訓(xùn)教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容極為廣泛，就拿我院開(kāi)設(shè)的外訓(xùn)課程來(lái)講，涉及對(duì)外漢語(yǔ)、戰(zhàn)術(shù)、軍事思想、軍兵種知識(shí)、爆破等。這些課程一般有來(lái)自不同教研室的多個(gè)軍事教員分別講授，但是擔(dān)任翻譯工作的譯員只有幾個(gè)，這就意味著譯員必須同時(shí)面對(duì)多個(gè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。譯員在接到口譯任務(wù)后，應(yīng)及時(shí)與授課教員溝通，了解課程內(nèi)容性質(zhì)，這不僅僅是準(zhǔn)備一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和授課內(nèi)容，也是為了做到心中有數(shù)，從宏觀上把握口譯策略。例如，在為對(duì)外漢語(yǔ)課的專(zhuān)業(yè)教員承擔(dān)口譯任務(wù)之前，不僅要同教員進(jìn)行溝通，把握整體的教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容，同時(shí)還要主動(dòng)查閱相關(guān)資料，對(duì)于教學(xué)可能會(huì)在課堂上涉及的一些設(shè)計(jì)中國(guó)文化習(xí)俗的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行提前準(zhǔn)備，做到胸有成竹。

2.了解教員說(shuō)話意圖

法國(guó)巴黎高翻的勒代雷指出，釋意派翻譯理論建立的翻譯程序是：理解原文、脫離原語(yǔ)語(yǔ)言外殼、用另一種語(yǔ)言表達(dá)理解了的內(nèi)容和情感。這一理論在口譯界得到普遍的接受和應(yīng)用。它強(qiáng)調(diào)翻譯應(yīng)以?xún)蓚€(gè)篇章的種類(lèi)、對(duì)象，以及兩國(guó)人民的文化、倫理、知識(shí)、情感氛圍為基礎(chǔ)，以不同時(shí)期的各種情況為參照。這個(gè)理論運(yùn)用在外訓(xùn)翻譯中有其顯示意義。課堂口譯的源語(yǔ)言有很強(qiáng)的口語(yǔ)化特點(diǎn)，教員在授課的過(guò)程中通常是邊思考邊講授。因此這類(lèi)語(yǔ)言往往邏輯松散，措辭隨意。有時(shí)教員為了把某一個(gè)要點(diǎn)解釋得更加明了，還會(huì)不斷地出現(xiàn)重復(fù)或冗余信息。在這種情況下，譯員不能機(jī)械地按照源語(yǔ)的順序翻譯，盲目追求字面意義上的對(duì)等。譯員必須要發(fā)揮能動(dòng)性，觀察說(shuō)話者的語(yǔ)氣、神態(tài)、肢體語(yǔ)言、掌握教員話語(yǔ)和意圖的大意，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行信息的歸納整合，以符合譯入語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的形式呈獻(xiàn)給學(xué)員。

3.采取合適的口譯策略

這里需要探討的是外訓(xùn)教學(xué)中，如何通過(guò)采取合適的口譯策略來(lái)發(fā)揮譯員的主體性。切記機(jī)械地按照字面意思逐字逐句地翻譯，譯員應(yīng)根據(jù)不同的情況采取相應(yīng)的口譯策略。例如：增譯、減譯和改譯。當(dāng)譯員體會(huì)到了教員的真實(shí)意圖，并將源語(yǔ)言直接翻譯成目的語(yǔ)但是不能充分得表明教員的意圖時(shí)，譯員應(yīng)該采取增譯的策略，進(jìn)行額外的解釋說(shuō)明，以期讓外訓(xùn)學(xué)員明白教員的真正意圖。而當(dāng)教員語(yǔ)言重復(fù)冗余時(shí)，譯員可以刪除、整合一些重復(fù)或不能切中要害的語(yǔ)言，進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏p譯，使得教員的講解更加清晰明了。改譯主要在以下情況中出現(xiàn)：由于文化的差異，原語(yǔ)在目的語(yǔ)中沒(méi)有完全對(duì)等的表達(dá)方式或者是教員的語(yǔ)言出現(xiàn)明顯錯(cuò)誤。在口譯策略這一環(huán)節(jié)中，策略運(yùn)用結(jié)果的不確定性需要譯員拿出更多的勇氣發(fā)揮其主體性，并承擔(dān)更多的責(zé)任。

4.充當(dāng)文化溝通的橋梁

外訓(xùn)學(xué)員來(lái)自不同國(guó)家，一個(gè)國(guó)家代表一個(gè)文化。這就為譯員的口譯準(zhǔn)備提出了更多的要求和任務(wù)。為了在文化交流中把握好譯員主體性的發(fā)揮，譯員平時(shí)要多閱讀相關(guān)資料，了解世界各地的歷史、文化、宗教等。

三、結(jié)語(yǔ)

外訓(xùn)口譯是綜合運(yùn)用多種能力的一種活動(dòng)，要求譯員不僅要具備扎實(shí)的雙語(yǔ)基礎(chǔ)，嫻熟的口譯技巧，還要具備廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和文化背景知識(shí)。這些是譯員發(fā)揮主體性的基礎(chǔ)。希望以上的探討能幫助從事外訓(xùn)口譯的譯員認(rèn)識(shí)并更好地發(fā)揮譯員的主體性。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉和平.口譯技巧―思維科學(xué)與口譯推理教學(xué)法[M].北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2001

[2]古琦慧.商務(wù)口譯中的譯員主體性分析[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.

[3]李明秋.商務(wù)英語(yǔ)口譯譯員素質(zhì)要求[J].黑龍江對(duì)外經(jīng)貿(mào)，2010，11

篇6

一、解讀優(yōu)秀教育傳統(tǒng)

我國(guó)具有優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，我們的先賢在幾千年的歷史進(jìn)程中對(duì)教學(xué)規(guī)律反復(fù)認(rèn)識(shí)、歸納和實(shí)踐，得出了許多優(yōu)秀的教學(xué)原則和方法，如溫故知新、循序漸進(jìn)、啟發(fā)引導(dǎo)、因材施教、學(xué)以致用、教學(xué)相長(zhǎng)、有教無(wú)類(lèi)、長(zhǎng)善救失等。它們既是中國(guó)優(yōu)秀教育思想的體現(xiàn)，也是中華民族教育智慧的結(jié)晶。隨著時(shí)代的發(fā)展，這些教學(xué)原則或者教學(xué)方法有些已經(jīng)被固化為課堂教學(xué)必須遵守的教學(xué)常規(guī)，有些則需要傳承、改良和創(chuàng)新。

近年來(lái)，在新課程改革的大潮中，圍繞教學(xué)的有效、高效，全國(guó)各地涌現(xiàn)出了許多名目的課堂教學(xué)改革模式，但這些模式無(wú)非是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式中某些教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化組合，或?qū)€(gè)別教學(xué)觀念的強(qiáng)化突出。比如，對(duì)教與學(xué)先后順序的優(yōu)化組合，有先教后學(xué)、先學(xué)后教、講練結(jié)合等；對(duì)各環(huán)節(jié)時(shí)間分割的優(yōu)化組合，有限時(shí)訓(xùn)練、當(dāng)堂反饋等；對(duì)多種學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化組合，有意義接受學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等；對(duì)各環(huán)節(jié)兩個(gè)參與主體的角色扮演的優(yōu)化組合，有師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、師教生、生教生、生教師等。因此，我們有理由相信，高效課堂的出路，并不在于拋棄優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)另起爐灶，而在于對(duì)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)加以傳承、對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容加以改良、對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新。先傳承、后改良、再創(chuàng)新，傳承是基礎(chǔ)，改良是關(guān)鍵，創(chuàng)新是目標(biāo)。

當(dāng)我們回歸教育經(jīng)典與本源之后，便會(huì)擁有不竭的動(dòng)力源泉。

二、在實(shí)踐中研究高效課堂

（一）我校高效課堂研究的四個(gè)發(fā)展階段

自2009年以來(lái)，我校對(duì)高效課堂的研究經(jīng)歷了打磨家常課、開(kāi)展課題研究、開(kāi)辟實(shí)驗(yàn)班、打造高效課堂節(jié)四個(gè)發(fā)展階段。

1.打磨家常課

打磨家常課主要有兩條途徑：一是同課多磨，屬于縱向磨課。教研組確定課題，同一課題同一個(gè)人反復(fù)磨課，教研組反復(fù)評(píng)課，在反復(fù)中尋求高效。二是同課異構(gòu)，屬于橫向磨課。教研組確定課題，同一課題多名教師作課，教研組評(píng)課，在比較中尋求高效。

2.開(kāi)展課題研究

影響課堂教學(xué)有效性的因素有很多，且諸因素間關(guān)系復(fù)雜。高效課堂不是一種模式或者幾項(xiàng)規(guī)定就能做到的，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)理念、每條措施都有待實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此，把高效課堂作為課題研究就成為了我們的必然選擇。

一是立項(xiàng)市級(jí)課題。2009年，我校獲得立項(xiàng)南寧市B類(lèi)課題“高效課堂與師生發(fā)展的行動(dòng)研究”。2012年升級(jí)為南寧市“十二五”規(guī)劃課題，開(kāi)展?jié)L動(dòng)式研究，針對(duì)高效課堂的實(shí)施策略、高效課堂的評(píng)價(jià)策略、學(xué)生發(fā)展教師發(fā)展的策略等開(kāi)展進(jìn)一步的行動(dòng)研究。

二是開(kāi)展微型課題研究。要求35歲以下青年教師人人要有微型課題，可以從課堂教學(xué)的基本技能中選題（如課堂講解技能的行動(dòng)研究），也可以從調(diào)控教學(xué)過(guò)程的技能中選題（如課堂組織技能的行動(dòng)研究），還可以從教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中選題（如市級(jí)課題的子課題研究）等。微型課題的選題遵循從話題到問(wèn)題到專(zhuān)題到課題的思維模式。

三是每年開(kāi)展一次高效課堂主題研討會(huì)。

3.開(kāi)辟實(shí)驗(yàn)班

從2011年秋季學(xué)期起，我們?cè)谛赂咭荒昙?jí)開(kāi)設(shè)了兩個(gè)“高效課堂實(shí)驗(yàn)班”，主要任務(wù)有三個(gè)：

一是開(kāi)展高效課堂教學(xué)模式的研究。根據(jù)各個(gè)學(xué)段、不同學(xué)科的不同特點(diǎn)，開(kāi)展不同課型（如新授課、復(fù)習(xí)課、習(xí)題課、試卷講評(píng)課、實(shí)驗(yàn)課等）的教學(xué)模式的研究。

二是開(kāi)展學(xué)案導(dǎo)學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究。導(dǎo)學(xué)案是學(xué)生實(shí)施學(xué)習(xí)的方案。通過(guò)把知識(shí)分解為需要學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性知識(shí)、需要學(xué)生探究學(xué)習(xí)的拓展性知識(shí)、需要老師講解的疑難性知識(shí)、需要通過(guò)訓(xùn)練加以掌握和鞏固的規(guī)律性知識(shí)等，來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)、高效反思、高效總結(jié)。

三是開(kāi)展互助小組建設(shè)的實(shí)驗(yàn)研究。強(qiáng)調(diào)異質(zhì)分組，每個(gè)組員都有明確的分工，定期對(duì)小組發(fā)展情況進(jìn)行考核，班主任頒發(fā)進(jìn)位證書(shū)和保位證書(shū)。目前互助小組建設(shè)已經(jīng)從學(xué)習(xí)小組發(fā)展到德育小組，從課上延伸到了課下，學(xué)生基本上實(shí)現(xiàn)了生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律。

4.打造高效課堂節(jié)

高效課堂節(jié)每年一屆，2012年為第一屆，研究的課型統(tǒng)一設(shè)定為新授課，以?xún)?yōu)化課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)為抓手，探究高效課堂的實(shí)施策略。我們的理論假設(shè)是：對(duì)課堂教學(xué)常規(guī)環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化，可以提高課堂教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。高效課堂節(jié)有以下幾大特點(diǎn)：

一是廣泛參與。參與者為三個(gè)團(tuán)隊(duì)：作課教師團(tuán)隊(duì)9人，校內(nèi)評(píng)課專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)每個(gè)學(xué)科5人共45人，教研組文化展示團(tuán)隊(duì)每組1—2人共12人。要求每個(gè)教研組至少要進(jìn)行3次磨課，在這個(gè)過(guò)程中，全組教師基本上都參與了這3次磨課。

二是深度參與。高效課堂節(jié)的任務(wù)是立體式的，作課教師首先要學(xué)習(xí)提煉本學(xué)科新授課課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，其次要在反復(fù)磨課中實(shí)現(xiàn)優(yōu)化，最后還要形成課后書(shū)面反思，在教研組評(píng)課或者在學(xué)術(shù)沙龍上交流，整個(gè)過(guò)程就是一個(gè)“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—提煉”的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程。校內(nèi)評(píng)課專(zhuān)家聽(tīng)課評(píng)課的過(guò)程也是一個(gè)“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—提煉”的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程。教研組文化展示團(tuán)隊(duì)要全程跟蹤作課、聽(tīng)課、評(píng)課等磨課的過(guò)程，與作課教師、評(píng)課專(zhuān)家進(jìn)行深度交流，解讀本組的教研文化，提煉優(yōu)化環(huán)節(jié)的策略并形成成果，在板報(bào)上展示或者在學(xué)術(shù)沙龍上交流。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—提煉”的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程。因此，高效課堂節(jié)使參與者從理論到實(shí)踐再到理論實(shí)現(xiàn)了深度參與，有利于推動(dòng)我校高效課堂研究的校本化進(jìn)程。

三是持久參與。高效課堂節(jié)持續(xù)一周時(shí)間，作課、聽(tīng)課、評(píng)課，磨課的次數(shù)多、時(shí)間長(zhǎng)，除了半天對(duì)外開(kāi)放，其他時(shí)間都是校內(nèi)研修，著眼點(diǎn)更多的是瞄準(zhǔn)內(nèi)部修煉、內(nèi)涵修煉、內(nèi)功修煉。本屆高效課堂節(jié)的主題是新授課課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，此后要相繼開(kāi)展對(duì)其他課型如復(fù)習(xí)課、習(xí)題課、試卷講評(píng)課、實(shí)驗(yàn)課課堂教學(xué)環(huán)節(jié)優(yōu)化的研究，并根據(jù)課堂實(shí)踐的實(shí)際確定新的研究主題。高效課堂節(jié)的目的是追求學(xué)生、教師和學(xué)校的發(fā)展以及發(fā)展上的文化自覺(jué)，力爭(zhēng)使學(xué)生和教師的發(fā)展達(dá)到自省、自悟、自為的發(fā)展境界。

（二）高效課堂的評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)以教師的“教”為中心，主要以教師在課堂上的表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果。高效課堂教學(xué)評(píng)價(jià)倡導(dǎo)“以學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展為本”的基本理念，堅(jiān)持“以學(xué)論教”的指導(dǎo)思想，主要以教師、學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)以及教學(xué)效果為參照來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量，以此促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展，使課堂教學(xué)達(dá)到真正高效。

1．拳擊比賽評(píng)分的啟示

拳擊比賽是身體對(duì)抗性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，是人與人的直接對(duì)話，是通過(guò)對(duì)人的肢體與大腦的合理運(yùn)用、高效運(yùn)用，使對(duì)手無(wú)法繼續(xù)比賽或者得分超過(guò)對(duì)手來(lái)獲取勝利的。這是一種直接的勝利。不僅追求勝利，而且追求獲得勝利的高效率、高效益、高效果。

為了準(zhǔn)確地反映拳擊手的比賽成績(jī)，拳擊比賽的裁判分為臺(tái)上裁判和臺(tái)下評(píng)判員兩類(lèi)。臺(tái)上裁判由1人承擔(dān)，主要負(fù)責(zé)對(duì)兩名選手動(dòng)作規(guī)范性和比賽是否繼續(xù)進(jìn)行裁決，是對(duì)時(shí)間（效率）和直接結(jié)果（顯性效果）的評(píng)判；臺(tái)下評(píng)判員由3人組成，分坐在拳壇的三個(gè)側(cè)面，從不同的角度觀測(cè)臺(tái)上比賽的情況，主要負(fù)責(zé)對(duì)選手比賽的效益和間接效果進(jìn)行裁決。

2．高效課堂理想的評(píng)價(jià)模式

高效課堂也是高強(qiáng)度、高速度思維碰撞的活動(dòng)，是一個(gè)人與多個(gè)人以及多個(gè)人相互之間的“對(duì)話”。

由于課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)有情感的生命過(guò)程，是一個(gè)立體的思維互動(dòng)、情感互動(dòng)以及生命互動(dòng)的場(chǎng)所，教師和學(xué)生作為這個(gè)互動(dòng)場(chǎng)中的兩個(gè)主體，都參與了肢體與大腦的高速度、高強(qiáng)度、高效度的互動(dòng)，而且在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)變換著各自不同的角色擔(dān)當(dāng)。因此，高效課堂理想的評(píng)價(jià)模式應(yīng)該是從教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)、教學(xué)效果三個(gè)維度分頭進(jìn)行，綜合評(píng)價(jià)。

教師活動(dòng)的評(píng)價(jià)包括：導(dǎo)學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法與手段、教學(xué)設(shè)計(jì)、新課導(dǎo)入、自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示交流、當(dāng)堂反饋、教學(xué)基本功等十項(xiàng)內(nèi)容。

學(xué)生活動(dòng)的評(píng)價(jià)包括：聆聽(tīng)（聽(tīng)）、閱讀（讀）、討論（議）、展示（說(shuō)）、練習(xí)（做）等五項(xiàng)內(nèi)容。

教學(xué)效果的評(píng)價(jià)主要依賴(lài)限時(shí)訓(xùn)練完成。限時(shí)訓(xùn)練要緊扣學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，要恰當(dāng)反映基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法的要求，要掌握好了解、理解掌握、靈活運(yùn)用的層次，力爭(zhēng)當(dāng)堂反饋。

3．評(píng)價(jià)的實(shí)踐難度

高效課堂的預(yù)設(shè)目標(biāo)是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)，生成目標(biāo)是教學(xué)的高效率、高效益、高效果。高效課堂的評(píng)價(jià)是通過(guò)課堂教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生的行為表現(xiàn)及任務(wù)完成情況來(lái)檢測(cè)生成目標(biāo)與預(yù)設(shè)目標(biāo)的剪刀差，剪刀差越小，課堂教學(xué)越高效。實(shí)際操作中有三個(gè)難度：

一是顯與隱性指標(biāo)難以匹配。師生行為、教學(xué)效率、教學(xué)效果、知識(shí)記憶、知識(shí)理解等是顯性指標(biāo)，容易檢測(cè)；教學(xué)效益、學(xué)生思維、情感態(tài)度與價(jià)值觀等是隱性指標(biāo)，難以檢測(cè)。

二是學(xué)科不同、課型不同、知識(shí)特點(diǎn)不同、課時(shí)不同，高效課堂的評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)該有所不同，很難制訂一個(gè)統(tǒng)一的量表，因此，需要以教研組為單位制訂學(xué)科課堂教學(xué)評(píng)價(jià)量表。

三是高效課堂是一個(gè)思維情感等高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的場(chǎng)所，從參與的對(duì)象看有教師、學(xué)生兩個(gè)主體，從課的結(jié)構(gòu)來(lái)看有教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)結(jié)果三個(gè)部分，從課的目標(biāo)來(lái)看有預(yù)設(shè)的三維目標(biāo)和生成的三高目標(biāo)，如何從這些眾多的因素中提煉易操作的關(guān)鍵因素來(lái)評(píng)價(jià)課堂是否高效，是今后高效課堂研究的一個(gè)艱巨任務(wù)。

三、在新授課上修煉課堂教學(xué)的三重境界

課堂教學(xué)要求在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，完成某些項(xiàng)目的教學(xué)。這是課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)。這就決定了課堂教學(xué)是按照一定的程序來(lái)進(jìn)行的，這些程序就是課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。盡管每個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)不同，每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容不同，但鑒于學(xué)生的心理特點(diǎn)及課堂教學(xué)的一般規(guī)律，新授課課堂教學(xué)的五個(gè)基本環(huán)節(jié)即新課導(dǎo)入、新知探究、練習(xí)反饋、總結(jié)拓展、作業(yè)鞏固等必不可少。針對(duì)新授課，我們主張修煉課堂教學(xué)的三重境界，逐漸提高教師的執(zhí)教水平。

（一）第一重境界：堅(jiān)守環(huán)節(jié)

課堂教學(xué)是一門(mén)“技術(shù)”?！凹夹g(shù)”勢(shì)必要求教師以“學(xué)科素養(yǎng)”的嚴(yán)謹(jǐn)和教學(xué)設(shè)計(jì)的嚴(yán)密來(lái)對(duì)待課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

課堂教學(xué)是否高效，并非限于教師對(duì)教育的熱情與認(rèn)真的程度，關(guān)鍵是教師教學(xué)的策略與技能是否使用到位。

對(duì)教學(xué)策略和技能的學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用，是決定教師教學(xué)能力的關(guān)鍵，它同時(shí)決定著課堂教學(xué)的質(zhì)量。

新手必須熟悉課堂教學(xué)的這些基本環(huán)節(jié)，洞悉各個(gè)環(huán)節(jié)的教育功能與教學(xué)功能，并在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)嫻熟地運(yùn)用。熟悉各環(huán)節(jié)的要求，洞悉各環(huán)節(jié)的功能，嫻熟各環(huán)節(jié)的運(yùn)用，我們稱(chēng)之為堅(jiān)守環(huán)節(jié)。

俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！眻?jiān)守環(huán)節(jié)可以訓(xùn)練教師課堂教學(xué)的基本功；堅(jiān)守環(huán)節(jié)可以使教學(xué)有的放矢，有跡可循；堅(jiān)守環(huán)節(jié)可以使教師為課堂教學(xué)做好各項(xiàng)物質(zhì)準(zhǔn)備，也可以使教師建立一個(gè)理想的心理預(yù)期，便于依據(jù)課堂反饋或者作業(yè)反饋及時(shí)采取補(bǔ)救措施。

堅(jiān)守環(huán)節(jié)，是對(duì)課堂教學(xué)規(guī)律的敬畏，是對(duì)課堂教學(xué)技術(shù)的修煉，是教學(xué)新手的成長(zhǎng)之路。

（二）第二重境界：優(yōu)化環(huán)節(jié)

教學(xué)活動(dòng)是教師“教思合一”的過(guò)程，學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生“學(xué)思合一”的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生同時(shí)思考并建立自己的思維習(xí)慣和思維模式的過(guò)程。思維帶動(dòng)行為，行為產(chǎn)生變化，變化帶來(lái)發(fā)展。教學(xué)者與學(xué)習(xí)者在教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)歷變化。

上述新授課的五個(gè)環(huán)節(jié)只是一個(gè)基本框架，具體到每節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐中，五個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)用是需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容實(shí)際、學(xué)生實(shí)際、教師實(shí)際靈活掌控的。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)必須根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行優(yōu)化。所謂優(yōu)化，是指在一定的時(shí)間和特定的教學(xué)條件下，充分調(diào)動(dòng)師生兩方面的積極性，合理利用和開(kāi)發(fā)各種教學(xué)資源，盡可能地創(chuàng)造出教學(xué)的最大價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展；優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)就是使每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)盡量合理化、科學(xué)化。

優(yōu)化環(huán)節(jié)，把簡(jiǎn)單的事做徹底，把平凡的事做經(jīng)典，這既是對(duì)課堂教學(xué)技術(shù)的優(yōu)化，也是教師教學(xué)由技術(shù)走向藝術(shù)的橋梁，是教學(xué)老手的成熟之路。

（三）第三重境界：駕馭環(huán)節(jié)

課堂教學(xué)也是一門(mén)“藝術(shù)”。需要個(gè)人品質(zhì)與個(gè)性的展現(xiàn)，需要生命彰顯與激情迸發(fā)。“藝術(shù)”使教師以“審美”的高度和視角來(lái)看待課堂教學(xué)活動(dòng)。

教學(xué)的實(shí)質(zhì)決定了高質(zhì)量的教學(xué)必然會(huì)引發(fā)師生間的互動(dòng)，同時(shí)也必須依賴(lài)師生間的互動(dòng)，互動(dòng)是隨機(jī)的。因此，課堂教學(xué)既是預(yù)設(shè)的，也是生成的。缺少預(yù)設(shè)的課堂，教學(xué)隨心所欲，效果必定不佳；缺少生成的課堂，則是沒(méi)有生命活力的課堂。正是由于課堂具有預(yù)設(shè)與生成的特點(diǎn)，所以大多數(shù)的課堂都不是完全按照預(yù)設(shè)按部就班完成的。

對(duì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的水平和控制的分寸，體現(xiàn)出教師駕馭課堂教學(xué)的能力和課堂教學(xué)的水平。這里說(shuō)“駕馭”，就是說(shuō)教師不是刻板地執(zhí)行教學(xué)的幾個(gè)環(huán)節(jié)，而是彈性地適應(yīng)課堂教學(xué)的變化，然后達(dá)到一種對(duì)課堂的有效的、創(chuàng)造性的控制。

駕馭環(huán)節(jié)，是教師課堂教學(xué)能力的最高境界，是教師對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)的駕馭，是教學(xué)高手的修行之路。

1．駕馭課堂引導(dǎo)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！?/p>

“引導(dǎo)”有三層意思：帶領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)引。用在課堂教學(xué)上，可以理解為教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)和指導(dǎo)。

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“所謂教師的主導(dǎo)作用，蓋在于善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受?！边@里強(qiáng)調(diào)的是引導(dǎo)的作用。

孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”苦思未果叫“憤”；若有所悟，但無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)叫“悱”。這里強(qiáng)調(diào)的是引導(dǎo)的時(shí)機(jī)。

華羅庚說(shuō)過(guò)：教師之為教，不在于全盤(pán)授予，而在于相機(jī)引導(dǎo)。這里強(qiáng)調(diào)的也是引導(dǎo)的時(shí)機(jī)。

駕馭課堂引導(dǎo)要把握好：引導(dǎo)的時(shí)機(jī)——相機(jī)引導(dǎo)，引導(dǎo)的著力點(diǎn)——長(zhǎng)善救失，引導(dǎo)的境界——高屋建瓴。

引導(dǎo)包括新課引導(dǎo)、課中引導(dǎo)和課后引導(dǎo)。

引導(dǎo)的質(zhì)量與課堂達(dá)標(biāo)的難度成反比。引導(dǎo)的質(zhì)量高，教學(xué)環(huán)節(jié)的清晰度、目的性和銜接的自然程度就會(huì)提高，課堂達(dá)標(biāo)的難度則會(huì)相應(yīng)降低，教學(xué)質(zhì)量就會(huì)提高。

引導(dǎo)是教師角色的核心任務(wù)，引導(dǎo)貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)是課堂教學(xué)過(guò)程中的一條明線。

2．駕馭學(xué)生的思維

思考是智慧的第一要素。

古希臘哲學(xué)家德謨克利特說(shuō)過(guò)：“智慧有三果：一是思考周到，二是語(yǔ)言得當(dāng)，三是行為公正?！?/p>

哲學(xué)家笛卡爾說(shuō)：“我思故我在?！?/p>

英國(guó)教育家愛(ài)德華·德波諾認(rèn)為：“教育就是教人思維?！?/p>

課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)，會(huì)有不同的結(jié)果。如果按照教師組織教學(xué)的進(jìn)程進(jìn)行分類(lèi)，可以分為新課導(dǎo)入、新知探究、練習(xí)反饋、總結(jié)拓展、作業(yè)鞏固五個(gè)基本環(huán)節(jié)；如果按照學(xué)生學(xué)習(xí)的步驟進(jìn)行分類(lèi)，則可以分為聆聽(tīng)、閱讀、討論、展示、練習(xí)五個(gè)基本環(huán)節(jié)。這后五個(gè)基本環(huán)節(jié)是學(xué)生課堂行為表現(xiàn)的外顯特征：聆聽(tīng)包括生聽(tīng)?zhēng)?、生?tīng)生、師聽(tīng)生等多種形式，閱讀包括對(duì)文本的閱讀、對(duì)同伴學(xué)習(xí)方式與思維方式的閱讀、對(duì)課堂文化與情感升華的閱讀等。

學(xué)生的思維是真正貫穿于課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的一條暗線。教師的高明之處就在于對(duì)學(xué)生思維的駕馭。

3．駕馭知識(shí)鞏固

鞏固與練習(xí)是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的強(qiáng)化措施。鞏固更多地指向教師的教，練習(xí)更多地指向?qū)W生的學(xué)。鞏固是課堂教學(xué)強(qiáng)化的一個(gè)重要手段和措施。

運(yùn)用鞏固措施要把握好鞏固的時(shí)機(jī)與鞏固的策略?xún)蓚€(gè)方面。

一是鞏固時(shí)機(jī)的選擇。如復(fù)習(xí)提問(wèn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要及時(shí)鞏固，新知識(shí)的記憶、理解過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要及時(shí)鞏固，課堂總結(jié)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要及時(shí)鞏固，課堂練習(xí)、課后作業(yè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要及時(shí)鞏固，課后測(cè)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要及時(shí)鞏固，等等。

二是鞏固策略的運(yùn)用。如運(yùn)用復(fù)習(xí)進(jìn)行鞏固，運(yùn)用提問(wèn)進(jìn)行鞏固，運(yùn)用輔導(dǎo)進(jìn)行鞏固，運(yùn)用檢測(cè)進(jìn)行鞏固，運(yùn)用講解進(jìn)行鞏固等。

鞏固是由教師掌控的課堂教學(xué)的另一條明線。

篇7

一、除了分?jǐn)?shù)，我們還應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？

看完文章后，我一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題，體育課除了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技能，改善學(xué)生的身體機(jī)能，接下來(lái)我們還應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么？雖然在很多課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中都清晰地寫(xiě)了態(tài)度與情感目標(biāo)，但真正落實(shí)到課堂里的信任在哪里？合作在哪里？或者真正的信任和合作在哪里？本人也是教學(xué)一線的老師，上初三的體育課，看到上述文字，心里被刺疼了？對(duì)比一下我的課堂，我感到我做的不夠好，體育課完全成了應(yīng)試課，很多學(xué)生帶著恐懼、害怕的心理來(lái)上體育課，有的對(duì)體育教師充滿了反感和畏懼。曾經(jīng)在學(xué)生的反饋教學(xué)問(wèn)題問(wèn)卷上看到這樣的文字，“體育教師簡(jiǎn)直冷血，明明是例假也讓我們慢跑，有時(shí)真的肚子疼的不行，體育課簡(jiǎn)直要命，摧殘，沒(méi)有人性?！边@樣的文字出現(xiàn)在女生例假集體“造假”的事件之后，女生為了躲避恐懼的800米跑步和田徑訓(xùn)練隊(duì)式間歇跑，于是一遇體育課就集體請(qǐng)例假，師生之間的信任感缺失。

從某種意義上講，耐久跑作為升學(xué)考試的必考項(xiàng)目，導(dǎo)致耐久跑本身的教材功能出現(xiàn)了異化，本來(lái)耐久跑可以培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)，而現(xiàn)在集體的意志品質(zhì)變成了被動(dòng)的應(yīng)試目的和要求，作為教師和學(xué)生是很痛苦的?，F(xiàn)在我的學(xué)生大批是意志力薄弱的學(xué)生，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)，一是表現(xiàn)在集體的惰性，集體放慢速度；二是部分學(xué)生和老師對(duì)著“干”，在隊(duì)伍后面自由散漫地走，公然和教師對(duì)抗。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的相互僵持和對(duì)抗，我覺(jué)得硬是靠壓制的方法會(huì)適得其反，開(kāi)始和部分“惰性”進(jìn)行交流和溝通，談到審美的問(wèn)題上，將通過(guò)運(yùn)動(dòng)如何塑造身材的話題兜了出來(lái)。很多女生表示對(duì)自己的身材不滿意，希望減肥，于是我在這節(jié)骨點(diǎn)上，提出耐久跑的好處，能夠減掉脂肪，但是前提是要達(dá)到一定的運(yùn)動(dòng)量，即，心率維持在每分鐘140次，而且持續(xù)時(shí)間需要30分鐘以上，這樣人體的脂肪才會(huì)燃燒，減肥才有可能達(dá)到效果。經(jīng)過(guò)分析，我還布置作業(yè)，讓他們?nèi)ゾW(wǎng)上搜索運(yùn)動(dòng)減肥的方法，一段時(shí)間以后，女生們都自覺(jué)地進(jìn)行跑步，很多原先偷懶的女生也變得積極向上，信心十足地投入到練習(xí)中來(lái)。在以后的課堂上，我和學(xué)生在練習(xí)的間歇時(shí)間，經(jīng)常會(huì)討論一些關(guān)于健康的主題，就像朋友似的聊些他們感興趣的話題。并通過(guò)運(yùn)動(dòng)如何保持身材和積極的情緒，這些話題很大程度上影響了學(xué)生對(duì)跑步的態(tài)度，轉(zhuǎn)移了部分注意力，不僅提高了本堂課的跑步強(qiáng)度，同時(shí)也逐漸讓學(xué)生明晰跑步本身不是為了中考的分?jǐn)?shù)，最主要的是期間的鍛煉過(guò)程和養(yǎng)成積極鍛煉的習(xí)慣。

二、除了體能，我們還要給學(xué)生施加什么樣的影響？

體育課的主要功能是鍛煉學(xué)生的體能，增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)。但除了上述主要功能以外，我們?cè)谡n堂上還要施加怎樣的影響呢？

1、 公平、公正的意識(shí)

在平時(shí)的教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)碰到這樣的問(wèn)題，一組學(xué)生同時(shí)出發(fā)跑1000米，有的學(xué)生偷懶從彎道上直接穿過(guò)去抄近道，有的學(xué)生跑了一圈躲在跳高海綿包背后，有的學(xué)生套圈，只跑了兩圈就想造假?zèng)_刺。于是總有學(xué)生指出來(lái)，“老師，不公平，有學(xué)生抄近道，躲在那里少跑?！碑?dāng)遇到這些問(wèn)題時(shí)，有的老師往往采取寬容的態(tài)度，或者用懲罰的手段來(lái)“罰跑”，容易采用兩種極端的方式。我在每次跑之前，教育好學(xué)生，都必須嚴(yán)格完成規(guī)定距離，并請(qǐng)相互之間監(jiān)督，形成人人參與管理的機(jī)制，如有違反者扣體育學(xué)科平時(shí)分，監(jiān)督過(guò)程透明公正，一旦違反，并請(qǐng)同學(xué)簽字作證，并報(bào)班主任和家長(zhǎng)，形成檔案記錄。

2、自律意識(shí)

一個(gè)看似簡(jiǎn)單的準(zhǔn)備活動(dòng)慢跑，也能有很大的文章可做，有的班級(jí)隊(duì)伍整齊劃一，步調(diào)一致；有的班級(jí)跑步隊(duì)伍松松散散，斷斷續(xù)續(xù)，混亂不堪；有的班級(jí)在跑進(jìn)過(guò)程中大聲講話，推推攘攘，拉拉扯扯；有的班級(jí)在跑進(jìn)過(guò)程中不按規(guī)則，無(wú)視跑道，直接貫穿場(chǎng)內(nèi)，集體造假。兩者相比，大相徑庭，學(xué)生在一個(gè)隊(duì)伍整齊的集體里面，自我有一個(gè)心里約束，如果自己不按集體動(dòng)作行進(jìn)，我就成了集體的意外，拖集體的后腿。這種意識(shí)的形成主要是靠教師平時(shí)一點(diǎn)一滴的養(yǎng)成教育，最初幾節(jié)課內(nèi)，要求學(xué)生協(xié)同一致做同樣的動(dòng)作，必須保持高度統(tǒng)一，一旦發(fā)現(xiàn)“出軌”學(xué)生就立即指出，施加集體的壓力，用“照鏡子”的辦法，施加影響，幾周下來(lái)，便養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)生在集體中，通過(guò)集體的影響，善于控制自己的情緒，保持清醒的頭腦，能節(jié)制自己的行動(dòng)，逐步養(yǎng)成自律意識(shí)。

3、 相互之間的信任

夢(mèng)想的天空提到他們的體育課，“除此以外，我們的體育課上還會(huì)玩一些比較“危險(xiǎn)”的游戲。如一位同學(xué)從近兩米高的比賽看臺(tái)上以背朝下的方式跳落，在看臺(tái)之下有八位身體強(qiáng)壯的同學(xué)負(fù)責(zé)接住這位跳落的同學(xué)。這個(gè)游戲危險(xiǎn)之處就在于這八位同學(xué)是不是有把握能次次都接住下落的同學(xué)，所以在游戲當(dāng)中，難免會(huì)有人跌落在地（地上有保護(hù)措施）。為此，在游戲開(kāi)始前有很多同學(xué)選擇了自動(dòng)退出，而留下來(lái)的那些同學(xué)并不是為了體驗(yàn)刺激，而是他們信任能接住他們的八個(gè)同學(xué)。也許就是因?yàn)檫@份信任，在三次游戲當(dāng)中，跌落在地的同學(xué)人數(shù)為零。這種信任在任何游戲中都能體現(xiàn)出來(lái)，包括在我們練習(xí)打羽毛球的時(shí)候。體育老師規(guī)定兩個(gè)人一支球拍，一人只能接一下球，接球后需要立即把球拍交給另一個(gè)人，這樣輪番交替，完成訓(xùn)練。在訓(xùn)練開(kāi)始前大家都是自己組隊(duì)，然而組隊(duì)過(guò)程中從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)個(gè)別同學(xué)找不到隊(duì)友的情況，這并不是因?yàn)槲覀儼嗤瑢W(xué)的總?cè)藬?shù)為雙數(shù)，而是大家彼此之間十分信任、團(tuán)結(jié)”。

而在我們的體育課中，有很多類(lèi)似的教學(xué)比賽，很多學(xué)生在比賽過(guò)程中往往不喜歡通過(guò)相互傳球配合來(lái)贏得勝利，總是喜歡單干到底，此時(shí)我們的老師需要做些什么，那就是對(duì)規(guī)則的改制，比如將規(guī)則定為，必須傳球達(dá)到5次以上，確保每位學(xué)生都碰球了，這樣才能進(jìn)行投籃或射門(mén)，等到學(xué)生習(xí)慣于配合傳球后，體驗(yàn)到相互合作傳球，能輕松贏得勝利后才甘愿進(jìn)行配合，這樣就達(dá)到了基本的效果。其實(shí)，在很多的游戲比賽中都能培養(yǎng)學(xué)生之間的相互信任感，比如，四方拔河比賽，多人合作跑游戲，接力比賽等等，通過(guò)這些比賽和游戲，加上教師的引導(dǎo)，可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生之間的相互信任感。

篇8

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)資源，語(yǔ)文，自主學(xué)習(xí)，模式

隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)了課堂，給學(xué)生帶來(lái)了高效、逼真的學(xué)習(xí)環(huán)境，帶來(lái)了海量的、絢麗多姿的學(xué)習(xí)資源，帶來(lái)了便捷的交流方式，為全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力提供了極大的可能性，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文創(chuàng)造了可靠的條件。

基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)模式是在教師的指導(dǎo)、組織下，充分利用網(wǎng)上教育資源和網(wǎng)絡(luò)教室功能，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，圍繞教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和小組協(xié)作，自主實(shí)現(xiàn)知識(shí)的獲得與遷移，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。在“基于Internet的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)模式研究”的研究中，我們摸索、運(yùn)用以下模式，引導(dǎo)學(xué)生利用Internet資源，自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，收到了良好效果。

1.模式程序

基于Internet的自主學(xué)習(xí)是人類(lèi)新的學(xué)習(xí)方式的一種，它必將遵循學(xué)習(xí)的一貫步驟，如圖所示。

基于Internet的自主學(xué)習(xí)模式的學(xué)習(xí)步驟

根據(jù)上面基于Internet的自主學(xué)習(xí)模式的學(xué)習(xí)步驟，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，確定教學(xué)程序結(jié)構(gòu)圖示為：創(chuàng)境激趣，確定目標(biāo)利用資源，自主探究協(xié)作交流，相互促進(jìn)實(shí)踐運(yùn)用，內(nèi)化知識(shí)。具體教學(xué)程序如下：

1.1　創(chuàng)境激趣，確定目標(biāo)。

多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給語(yǔ)文課堂提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣；又由于它能提供圖、文、聲、像并茂的多種感官綜合刺激，有利于情景創(chuàng)設(shè)和大量知識(shí)的獲取和保持。學(xué)生很自然地對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，情不自禁地自讀，并自覺(jué)地給自己提出本課所要解決的問(wèn)題。這時(shí)候，他就會(huì)自覺(jué)地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和制定學(xué)習(xí)策略，自然而然的完成了基于Internet的自主學(xué)習(xí)模式的學(xué)習(xí)步驟的一和二。

因此，在網(wǎng)絡(luò)教室里上課，我首先讓學(xué)生透過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)感受問(wèn)題情境，在被網(wǎng)上情境生動(dòng)、真實(shí)的外在形象吸引的同時(shí)，進(jìn)入情境，積極思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而自己確定一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生感受到的情境主要有兩種：①教師基于Internet資源制成的網(wǎng)頁(yè)中的情境。②教師課前在Internet上選定的網(wǎng)站中的情境。

1.2　利用資源，自主探究。

自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)生能否自主探究，這靠傳統(tǒng)教學(xué)的“灌輸”和“再現(xiàn)”是不可能實(shí)現(xiàn)的。網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生創(chuàng)造了自主化的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生如能自主充分使用網(wǎng)絡(luò)豐富的學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，可以很好的培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

在網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中隨時(shí)查閱相關(guān)資料，了解必要的內(nèi)容，獲得書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，從而便捷地獲得大量信息，使他們的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)從單一化向多元化邁進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)上世界各國(guó)的新聞，層出不窮的新思想，讓人足不出戶就可以大飽眼福。學(xué)生可以很便利地學(xué)習(xí)到“山寨”、“蝸居”、“被就業(yè)”等網(wǎng)絡(luò)新詞，可以輕松地查閱到蘇軾、魯迅、奧巴馬等人的背景資料。所有老師的筆記講義學(xué)生早已在網(wǎng)上取得，上課是應(yīng)用書(shū)本上講義上知識(shí)來(lái)討論問(wèn)題和解決問(wèn)題。

例如學(xué)生在古詩(shī)《琵琶行》一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生利用網(wǎng)上圖文資料，了解詩(shī)歌的背景，認(rèn)識(shí)詩(shī)人，理解詩(shī)的字、詞、句，體會(huì)詩(shī)的意境。就連朗讀，計(jì)算機(jī)也能給予多種幫助，學(xué)生可根據(jù)自己的水平選擇聽(tīng)讀、跟讀、配樂(lè)讀或按節(jié)奏提示讀。學(xué)生在多維學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動(dòng)聽(tīng)、說(shuō)、視、觸等各種感官，自己學(xué)會(huì)古詩(shī)，學(xué)得那么自如那么投入，這是常規(guī)的教學(xué)無(wú)法相比的。

又如在以低碳生活為話題的寫(xiě)作課上，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以搜尋大量的寫(xiě)作素材，得到許多與主題有關(guān)的不同觀點(diǎn)，以及多篇作文的范文。學(xué)生獨(dú)立對(duì)網(wǎng)上信息進(jìn)行篩選、收集、整理的探究過(guò)程，既是對(duì)網(wǎng)絡(luò)上圖文資料的閱讀理解、概括過(guò)程，也是一個(gè)信息處理過(guò)程。學(xué)生在這過(guò)程中收集信息，借鑒信息并加以思考。很多學(xué)生敢于批判的去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，發(fā)掘創(chuàng)新點(diǎn)，形成自己的觀點(diǎn)，最后下筆成文。在這過(guò)程中學(xué)生對(duì)低碳生活有了更多的了解，對(duì)寫(xiě)作也進(jìn)行了實(shí)踐。

豐富的資源和各種平臺(tái)為學(xué)生的研究、表達(dá)和創(chuàng)作提供了一個(gè)廣闊而自由的空間，教師工作的作用只體現(xiàn)在課前的資源設(shè)計(jì)、采集和課堂的組織引導(dǎo)上。這樣，問(wèn)題不斷提出，又不斷被解決，學(xué)生在自主探究的過(guò)程中完成了相關(guān)知識(shí)的建構(gòu)，逐步養(yǎng)成自主探究的習(xí)慣。

1.3　協(xié)作交流，相互促進(jìn)。

自主學(xué)習(xí)很大程度上是個(gè)別化學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)過(guò)程相對(duì)比較獨(dú)立。但同時(shí)這種學(xué)習(xí)模式又需要協(xié)商學(xué)習(xí)的支持。集多方的智慧，可以拓展學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知能力。因此學(xué)習(xí)者要善于使用網(wǎng)絡(luò)通訊工具進(jìn)行協(xié)商討論、交流互補(bǔ)。

網(wǎng)絡(luò)教室里，學(xué)生在通過(guò)自主探索，完成初步意義建構(gòu)的基礎(chǔ)上，圍繞探索的問(wèn)題，利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與老師對(duì)話，與同學(xué)對(duì)話，與計(jì)算機(jī)對(duì)話，就學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行討論，匯報(bào)自己的探索收獲，交換不同的見(jiàn)解，合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師作為一個(gè)組織者、引導(dǎo)者，適時(shí)地就關(guān)鍵之處進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)。我為學(xué)生設(shè)計(jì)了“語(yǔ)文網(wǎng)上聊天室”，學(xué)生既可以大膽地在網(wǎng)上發(fā)表自己的學(xué)習(xí)收獲、感受，提出自己的疑問(wèn)，也可以隨意在網(wǎng)上了解其他同學(xué)的發(fā)現(xiàn)、見(jiàn)解，還可以選擇“聊天”對(duì)象，就對(duì)方的觀點(diǎn)發(fā)表自己的意見(jiàn)。這樣的環(huán)境為學(xué)生多邊的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了有利條件，促進(jìn)了學(xué)生交往合作能力，提高了學(xué)生借鑒欣賞能力，從而得到發(fā)展。

在這一環(huán)節(jié)中，我認(rèn)為博客是一種很好的信息交流平臺(tái)。它是一種互動(dòng)的語(yǔ)言，作為一個(gè)娛樂(lè)方式，博客比電視、電子游戲健康得多。因?yàn)椴┛捅举|(zhì)上是一種思想交流，你必須聽(tīng)別人講，同時(shí)表達(dá)自己。這不僅僅帶來(lái)教育形式的變化，而且?guī)?lái)內(nèi)容的開(kāi)放，為學(xué)生建立了一個(gè)閱讀和寫(xiě)作開(kāi)放式、自主式的教學(xué)平臺(tái)。更重要的是，博客是一種挑戰(zhàn)權(quán)威的語(yǔ)言，顛覆了我們過(guò)去整個(gè)的文化預(yù)設(shè)。在博客里，沒(méi)有什么范文，更沒(méi)有什么權(quán)威，每個(gè)人都有潛在的能力規(guī)范和塑造博客的語(yǔ)言和討論方式。博客需要非常強(qiáng)的創(chuàng)造力。所以，指導(dǎo)學(xué)生建立自己的博客，對(duì)學(xué)生提高學(xué)生思維、寫(xiě)作、辯論的能力和進(jìn)步促進(jìn)自主地交流有很大的幫助。

2.教學(xué)策略中應(yīng)注意的問(wèn)題

2.1　遵循以學(xué)生為主體的原則，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師角色。

互聯(lián)網(wǎng)、博客的流行，顛覆了我們傳統(tǒng)的權(quán)威主義話語(yǔ)體系，老師說(shuō)、學(xué)生聽(tīng)的單向傳播模式已經(jīng)瓦解。如果還是處于傳統(tǒng)的思維定式中，主觀的迷信老師和課本，認(rèn)為學(xué)習(xí)的東西都會(huì)有正確的答案，這就嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。這就要求教師從“臺(tái)上”走到“臺(tái)下”，從“臺(tái)前”走到“臺(tái)后”，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供有效的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，給予及時(shí)的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。因此，學(xué)習(xí)者利用Internet自主的探索、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)習(xí)者的知識(shí)建構(gòu)，知識(shí)遷移和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，更能為學(xué)生提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和自我發(fā)揮的空間，因此，教師要遵循以學(xué)生為主體的原則，切實(shí)轉(zhuǎn)變角色。

2.2　充分挖掘現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)，正確發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用。

全球高度共享的網(wǎng)絡(luò)資源已經(jīng)使整個(gè)人類(lèi)社會(huì)變成了小小的“地球村”，在這種網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下，傳統(tǒng)的教育供給已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的學(xué)習(xí)需求，人們都迫切的希望利用網(wǎng)絡(luò)這種強(qiáng)大的集通訊、交流、學(xué)習(xí)為一體的工具融入到信息社會(huì)的大潮中。

但是與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)是信息的寶庫(kù)，也可能是信息垃圾場(chǎng)。面對(duì)網(wǎng)上如此豐富的資源該如何利用呢？很多人也對(duì)此處于迷茫的狀態(tài)。主要表現(xiàn)在：①網(wǎng)絡(luò)資源豐富，但也有很多不健康、不科學(xué)的內(nèi)容影響著人們的身心發(fā)展，可能會(huì)使人“中毒”或“迷航”。②大而泛，網(wǎng)絡(luò)資源按照不同的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)架構(gòu)起來(lái)，很難一下子進(jìn)入主題，與自己要找的東西相關(guān)性小，容易使人感到迷茫。這就要求教師做好學(xué)生的思想教育工作，加強(qiáng)課堂調(diào)控和教學(xué)管理，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，充分發(fā)揮正確使用網(wǎng)絡(luò)的導(dǎo)航作用。

自主學(xué)習(xí)課堂中如何使學(xué)生做到放開(kāi)、放膽而不放任，自主、自由而不自流呢？在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中，可以實(shí)行目標(biāo)導(dǎo)向和程序控制，進(jìn)行靈活調(diào)控。教學(xué)中緊緊圍繞目標(biāo)學(xué)習(xí)和以實(shí)踐操作為導(dǎo)向，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)、評(píng)價(jià)等程序來(lái)控制，使課堂呈現(xiàn)了自主、有序、高效的局面。另外，通過(guò)使用一些合理的學(xué)習(xí)方式是保證網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)有效的必不可少的要素。因此，教師要給學(xué)生推薦優(yōu)秀的網(wǎng)站和主流網(wǎng)站，并能?chē)@學(xué)習(xí)目標(biāo)利用這些網(wǎng)絡(luò)資源自主探究，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時(shí)不至于迷航；多采用主題學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有目的，學(xué)習(xí)過(guò)程中有的放矢；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有結(jié)論，建議在每個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程基本結(jié)束的時(shí)候創(chuàng)建個(gè)人的學(xué)習(xí)文件夾，對(duì)自身學(xué)習(xí)成果加以記錄，創(chuàng)建個(gè)人的電子作品或一些心得體會(huì)，將學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)成果以可視化的方式表述出來(lái)，例如可以做成ppt演示文稿、網(wǎng)頁(yè)等。當(dāng)然，教師自始至終要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，作好調(diào)控。

總之，充分挖掘現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)，正確發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，使每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自身的能力和喜好進(jìn)行學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。

2.3　信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)合為一體，體現(xiàn)語(yǔ)文本質(zhì)。

網(wǎng)絡(luò)信息的直接性和形象化誘導(dǎo)人們用看的方式而不是想的方式來(lái)認(rèn)識(shí)世界，容易導(dǎo)致學(xué)生思維能力的減弱。語(yǔ)言是思維的外殼，思維的弱化直接導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言技能受到弱化。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，人們常用數(shù)字、字母、諧音借代的辦法使用語(yǔ)言文字，比如：用“MM”代替“妹妹”；用“好high”代替“感覺(jué)非常棒”；“886”代替“拜拜了”等等。甚至網(wǎng)上還出現(xiàn)了一些隨意組合、非驢非馬的“新漢字”。大部分網(wǎng)友的回帖，大部分沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，只是表達(dá)一下情緒，對(duì)博主說(shuō)一聲支持或反對(duì)而已。諸如“頂”、“好”、“反對(duì)”、“搶沙發(fā)”這類(lèi)詞特別多，完整的句子都很少。而且，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和便捷性也使一些學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)能力受到影響。由于自律性不夠，有些學(xué)生在完成語(yǔ)文課作業(yè)時(shí)，到網(wǎng)上下載應(yīng)付了事，失去了語(yǔ)文的實(shí)踐應(yīng)用能力訓(xùn)練的作用。

學(xué)生形成了互聯(lián)網(wǎng)單一思維模式，不利于學(xué)生寫(xiě)作能力的提高，也不利于他們語(yǔ)文智力的發(fā)展，遠(yuǎn)離了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)。我認(rèn)為，加強(qiáng)語(yǔ)言積累，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字的品味、涵蘊(yùn)，是漢語(yǔ)言文本閱讀的傳統(tǒng)和重頭戲。在網(wǎng)絡(luò)閱讀中如何多一點(diǎn)理性的、審美的思考，如何用文本閱讀的積淀提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，培養(yǎng)良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感，養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，提高思維發(fā)展嚴(yán)密性、深刻性和批判性，是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)閱讀研究與實(shí)踐中一個(gè)十分值得探討的課題。

一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)既善于對(duì)閱讀與詮釋經(jīng)典文本，從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)；又會(huì)從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息，包括對(duì)信息的搜索、篩選、處理與運(yùn)用，提高信息素養(yǎng)。這要求在語(yǔ)文課堂教學(xué)模式里，學(xué)生思維方式不應(yīng)再停留在邏輯演繹上，不再滿足于對(duì)一些概念、一些情節(jié)的了解，而是更多運(yùn)用歸納方法，在眾多的信息里看到信息之間的關(guān)聯(lián)，探索信息之間的規(guī)律和能夠遷移規(guī)律解決實(shí)際問(wèn)題。信息素養(yǎng)的提高，是信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)合為一體的要求。

2.4　堅(jiān)持運(yùn)用發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)發(fā)展。

僅以考試成績(jī)論英雄的傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式顯得單一、狹隘，容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在網(wǎng)絡(luò)資源基礎(chǔ)上多元化的學(xué)習(xí)方式，就要采取多元評(píng)價(jià)方式，注重發(fā)展性評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、技能水平，又要關(guān)注學(xué)生的情感、價(jià)值觀的發(fā)展。

在評(píng)價(jià)過(guò)程中，我們鼓勵(lì)學(xué)生把自己的作品放在班級(jí)網(wǎng)上，讓全體同學(xué)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)他們的作品。學(xué)生們熱烈地參與到評(píng)價(jià)中，成為自我教育的主體并在學(xué)生中形成互相學(xué)習(xí)互相欣賞的氛圍。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語(yǔ)文課程的定位要求建立語(yǔ)文能力培養(yǎng)和考核體系。我建議網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生語(yǔ)文能力考核期末考試占總成績(jī)的50％，網(wǎng)絡(luò)作業(yè)成績(jī)占30％，課堂表現(xiàn)及出勤情況等占20％。另外，將學(xué)生平時(shí)閱讀筆記、課堂討論演講、課外社團(tuán)活動(dòng)、參賽獲獎(jiǎng)等登記下來(lái)，根據(jù)具體情況確定加分分值，最高可得20分。

篇9

一、人文素養(yǎng)與自信心的含義

自信心是一種心理特性，它反映了個(gè)體對(duì)自己是否有能力成功地完成某項(xiàng)活動(dòng)的信任程度，是一種積極、有效地表達(dá)自我價(jià)值、自我尊重、自我理解的意識(shí)特征和心理狀態(tài)。自信心的個(gè)體差異不同程度地影響著學(xué)習(xí)、競(jìng)賽、就業(yè)、成就等多方面的個(gè)體心理和行為。自信心作為自我概念的一個(gè)重要部分，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)其內(nèi)容的研究已十分成熟。美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆斯最早提出了關(guān)于自我的立論，奠定了現(xiàn)代討論自我觀念的基礎(chǔ)。美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛在其需要層次理論中提到，自信心是自尊需要滿足時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，如果尊重需要缺乏滿足就會(huì)導(dǎo)致沮喪和自卑感。中國(guó)著名教育家葉瀾曾說(shuō)：“在生命全程中，青年期的特殊任務(wù)是定向。個(gè)人的世界觀、個(gè)性、才能、職業(yè)、婚姻等一系列重大問(wèn)題的答案都會(huì)在青年期中明朗化?！弊员芭c自負(fù)是偏離自信的兩個(gè)極端心理品質(zhì)。從比較意義上看，自信心不足或自卑感是當(dāng)前高職院校學(xué)生一種顯著的心理品質(zhì)。影響高職學(xué)生的自信心的因素有個(gè)體因素、家庭因素、學(xué)校因素和社會(huì)因素等，其中個(gè)體因素是最直接也最重要的因素。學(xué)生的個(gè)人的性格特征、自我認(rèn)識(shí)水平以及適應(yīng)能力等直接影響到其自信心的水平。

人文素養(yǎng)是指人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)的靈魂是以人為對(duì)象、以人為中心的精神，其核心內(nèi)容和根本特征是人文精神，即對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。它包含有科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神，是一種為人處世的基本的德性、價(jià)值觀和人生哲學(xué)。它追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。中國(guó)政法大學(xué)教授郭世佑認(rèn)為，人文素養(yǎng)可細(xì)化為五個(gè)方面：愛(ài)心、責(zé)任心、自信心、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高雅的意境，概括為“三心二意”。人文素養(yǎng)教育就是要通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育和熏陶，追溯理性與信念，加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)教育，把握人生真諦，享受人格尊嚴(yán)，感悟人生勝境。

二、人文素養(yǎng)教育與自信心提升的關(guān)系

高職學(xué)生自信心不足的主要表現(xiàn)為價(jià)值觀偏離、適應(yīng)能力較差、自我意識(shí)薄弱等。人文素養(yǎng)教育是關(guān)于人生存目的的教育，以?xún)?yōu)秀的人文文化來(lái)武裝高職學(xué)生的頭腦、陶冶學(xué)生的身心，通過(guò)培養(yǎng)他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、人格特征、藝術(shù)情趣等來(lái)提高其精神境界，教會(huì)其如何為人處世，如何解決理智與情感等方面的問(wèn)題，如何讓知、情、意、行各方面達(dá)到和諧狀態(tài)。

1.人文素養(yǎng)教育可以健全完善人格

古羅馬著名學(xué)者西塞羅是這樣定義人格的：一個(gè)人表現(xiàn)在別人眼中的印象，以及在生活和工作中扮演的角色，表示人的尊嚴(yán)和優(yōu)越。所謂別人眼中的印象，就是人格的社會(huì)群體性。所以，人格健康的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一般包括：和諧的人際關(guān)系、良好的社會(huì)適應(yīng)能力、正確的自我意識(shí)、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度、良好的情緒調(diào)控能力、積極向上的人生觀價(jià)值觀、要堅(jiān)持快樂(lè)。教育的最終目標(biāo)是主體精神的自律，不斷地超越自我，不斷升華自己的人生境界，便是其設(shè)定的目標(biāo)追求，體現(xiàn)的是人類(lèi)永不間斷的集真、善、美的理想人格的價(jià)值追求。人文素養(yǎng)教育可以讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)高職教育的價(jià)值，科學(xué)樹(shù)立人才觀、素質(zhì)觀，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)與學(xué)業(yè)的關(guān)系，懂得職業(yè)不分高低貴賤，只要能為國(guó)家為人民創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，就是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)于每一個(gè)理性的生命個(gè)體而言?xún)r(jià)值、尊嚴(yán)、精神都是同等的。

2. 人文素養(yǎng)教育可以增強(qiáng)適應(yīng)能力

我國(guó)著名教育家馮友蘭先生提出：大學(xué)教育除了給人以專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)清楚的頭腦，一顆熱烈的心，只有這樣，他才可以對(duì)社會(huì)有所了解，對(duì)是非有所判斷，對(duì)有價(jià)值的東西有所欣賞，他才不至于接受現(xiàn)成的結(jié)論，不至于人云亦云。人文素養(yǎng)教育注重多方面、多渠道地開(kāi)展如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)等教育活動(dòng)，通過(guò)多種多樣的活動(dòng)，可以使學(xué)生在與人、社會(huì)和自然的交往中開(kāi)拓視野，關(guān)注社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和義務(wù)，正確處理個(gè)人與社會(huì)、自然的關(guān)系。美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師卡內(nèi)基說(shuō)：“一個(gè)人的成功只有15%是靠專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而85%則要靠人際關(guān)系和為人處世的技巧。”作為一名合格的高職學(xué)生，在現(xiàn)代科技迅速發(fā)展的時(shí)代，在就業(yè)崗位對(duì)人的要求越來(lái)越高的背景下，不僅要迅速適應(yīng)工作崗位的變化，還要與周?chē)３趾椭C的人際關(guān)系。如果高職學(xué)生能將良好的人文素養(yǎng)內(nèi)化為品性中的一部分，他就具備了在工作或生活中不斷進(jìn)取、和諧處世的能力。

3. 人文素養(yǎng)教育可以提高自我意識(shí)

大部分的高職學(xué)生是以高考為指南的考試體系和培養(yǎng)模式下的失敗者，他們沒(méi)有令人羨慕的分?jǐn)?shù)，在一個(gè)過(guò)分強(qiáng)調(diào)和崇拜分?jǐn)?shù)，把分?jǐn)?shù)作為評(píng)判自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)的大環(huán)境中，他們不能全面客觀評(píng)價(jià)自己和認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，進(jìn)而產(chǎn)生一種焦慮情緒，形成“習(xí)得性無(wú)助感”，對(duì)自信心造成嚴(yán)重的傷害。學(xué)習(xí)道路上的失敗讓大多數(shù)高職學(xué)生備受煎熬，長(zhǎng)期的壓抑、挫折感令其消極悲觀，喪失信心。促進(jìn)以專(zhuān)業(yè)能力為核心的個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展是高職教育的最終目的，專(zhuān)業(yè)能力和綜合素質(zhì)是自信力生成之本和發(fā)展之源。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技和教育高速發(fā)展的今天，高職學(xué)生應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)自己，明晰自己的發(fā)展前景，對(duì)未來(lái)充滿信心。人文素養(yǎng)教育將學(xué)生全面素質(zhì)和特殊天賦相結(jié)合，通過(guò)多種方式讓學(xué)生發(fā)揮潛能，展示優(yōu)勢(shì)，全面評(píng)價(jià)其人際交往能力、組織管理能力、自我表達(dá)能力、環(huán)境適應(yīng)能力，以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)等，提高學(xué)生自我意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生健康發(fā)展。事實(shí)證明，具有深厚人文素養(yǎng)的畢業(yè)生都能較成熟地認(rèn)識(shí)生活，能在未來(lái)的崗位上正確認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系下的“失敗者”可以變成自信自立的高素質(zhì)技能型人才。

三、人文素養(yǎng)教育提升自信心的途徑

人文素養(yǎng)教育關(guān)系到學(xué)生對(duì)未來(lái)社會(huì)的適應(yīng)和人生境界的設(shè)計(jì)。高職院校應(yīng)該根據(jù)自身具體情況，通過(guò)人文知識(shí)的傳授，環(huán)境的熏陶、自身的實(shí)踐，將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，切實(shí)提高高職學(xué)生的自信心。

1.充分使用教材內(nèi)容，建立正確的價(jià)值觀

人文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容包括政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等人文科學(xué)。其教學(xué)內(nèi)容豐富，有《哲學(xué)的智慧》《文學(xué)的熏陶》《繪畫(huà)藝術(shù)與欣賞》《音樂(lè)藝術(shù)與欣賞》《影視文化》《職業(yè)的美德》，等等。在課堂教學(xué)中使用這些內(nèi)容可以培養(yǎng)高尚的道德情操、審美情趣與藝術(shù)精神，形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，通過(guò)對(duì)國(guó)家政策的解讀，充分了解當(dāng)前國(guó)家對(duì)高等職業(yè)教育的高度重視?，F(xiàn)在社會(huì)上對(duì)高職教育不利的評(píng)價(jià)，很快會(huì)隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的功能和作用的認(rèn)識(shí)的變化而改變，高職教育社會(huì)認(rèn)可度會(huì)逐漸提高。通過(guò)高職教育對(duì)人的發(fā)展價(jià)值的闡釋?zhuān)龑?dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)高職教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的價(jià)值。同時(shí)，高職教師應(yīng)通過(guò)積極的方式緩沖、化解負(fù)面社會(huì)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生自信心的傷害。

2. 制定可以完成的目標(biāo)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)

高職學(xué)生大多學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，要讓他們快樂(lè)地積極地學(xué)習(xí)，教師要善于制定連續(xù)、合理的目標(biāo)，通過(guò)很多方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷讓學(xué)生體驗(yàn)成功，獲得自我肯定、自我提升、自我激勵(lì)，讓成功與信心良性循環(huán)。第一，教學(xué)形式多樣化，增強(qiáng)趣味性。高職學(xué)生的文化基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)理論課程難理解難消化，再加上90后學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)，教師可根據(jù)課程和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。對(duì)一些經(jīng)典詩(shī)歌的講座，可以制作微課和慕課，讓學(xué)生能自主地在網(wǎng)上學(xué)習(xí)。給學(xué)生制定一些容易達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生充分相信自己的聰明才智，獲得發(fā)現(xiàn)答案的滿足感，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。第二，考試方式靈活化，突出實(shí)踐性。高等職業(yè)院校主要是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，組織考試的難易應(yīng)適當(dāng)。在考試中，少一些理論的死記硬背，多一些實(shí)踐項(xiàng)目的操作運(yùn)用，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信。比如在考查學(xué)生的職場(chǎng)語(yǔ)言藝術(shù)課程，可以直接用手機(jī)錄一段口才展示視頻傳到空間。第三，課堂評(píng)價(jià)綜合化，發(fā)揮特長(zhǎng)挖掘潛能。如在學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)等內(nèi)容時(shí)，可以讓有特長(zhǎng)的學(xué)生先上臺(tái)表演，展示自己的才華。另外，要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加豐富多彩的課外活動(dòng)，抓住各種各樣鍛煉的機(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，通過(guò)各種技能競(jìng)賽體驗(yàn)成功，提高自信心。

3. 形成良好師生關(guān)系，增強(qiáng)自我意識(shí)

古人云：“親其師，信其道”，學(xué)生只有喜歡教師，才會(huì)喜歡教師所教的這門(mén)課程。人文素養(yǎng)教師由于課程的特點(diǎn)和自身的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)更容易和學(xué)生建立相互理解、相互信任的師生關(guān)系。首先，教師要做一個(gè)學(xué)習(xí)者，不僅要先學(xué)好要傳授給學(xué)生的知識(shí)，更要掌握每一位學(xué)生的學(xué)情，在課堂教學(xué)的時(shí)候做到心中有數(shù)，有的放矢，讓學(xué)生確立“我行”“我能行”的觀念。其次，教師要做一個(gè)觀察家，在學(xué)習(xí)生活中觀察他們的性格、愛(ài)好、特長(zhǎng)，全面關(guān)注學(xué)生，充分欣賞學(xué)生，幫助他們逐步提高自信心。再次，教師要做一個(gè)分析師，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)及時(shí)反饋、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)，保護(hù)學(xué)生的自尊，激勵(lì)學(xué)生的自信。德國(guó)著名教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教育的奧秘不在傳授，而在激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！闭苋苏材肥恳舱f(shuō)：“人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！苯處煹穆氊?zé)是啟迪學(xué)生的智慧，引導(dǎo)學(xué)生走向成功，高職學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，當(dāng)他們的學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)不到要求時(shí)，教師要給學(xué)生建立信任感和安全感，以發(fā)展的眼光看待他們，以信任的態(tài)度去幫助他們。當(dāng)學(xué)生遇到恐懼壓力時(shí)，要正確應(yīng)用引導(dǎo)之道，將學(xué)生的負(fù)面思維轉(zhuǎn)變?yōu)檎嫠季S，將負(fù)能量轉(zhuǎn)化為正能量，通過(guò)改變觀念來(lái)轉(zhuǎn)變心境，然后把精力發(fā)揮到正面用途，恢復(fù)學(xué)生的信心。