導(dǎo)語：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計的主要構(gòu)成要素，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

基于國內(nèi)外綠色包裝設(shè)計研究的優(yōu)秀成果和生態(tài)文明理論，探討了綠色包裝的設(shè)計系統(tǒng)，并對綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)進行模塊劃分和結(jié)構(gòu)建模。從系統(tǒng)性的設(shè)計視角分析了綠色包裝從設(shè)計到廢棄全生命周期的生態(tài)環(huán)境友好問題，為解決包裝所帶來的諸多生態(tài)環(huán)境問題提供系統(tǒng)模型參考，以期改善商品包裝與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，促進我國生態(tài)文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：

綠色包裝；設(shè)計系統(tǒng)；模塊劃分；結(jié)構(gòu)模型

1概述

包裝可以讓生活更美好，但過度包裝以及無節(jié)制地使用商品包裝會造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，因而包裝與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系問題日益引起人們的重視。為了減少包裝帶來的負(fù)面影響，提高包裝生態(tài)環(huán)境的友好性，對包裝物的綠色設(shè)計要求越來越嚴(yán)格，越來越全面。包裝設(shè)計不再是傳統(tǒng)設(shè)計模式下以保護內(nèi)裝物、方便流通、促進銷售、提升商品附加價值為主要目的的外觀設(shè)計，而是成為了與人的消費觀念、社會發(fā)展、科技進步和生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)的包裝設(shè)計系統(tǒng)。因此，本文試圖用生態(tài)文明建設(shè)理論破解當(dāng)前包裝所帶來的諸多生態(tài)環(huán)境問題，以系統(tǒng)性視角思考包裝的材料選用、工藝制造、零售陳列、消費使用、廢棄物處理和周轉(zhuǎn)流通等問題，構(gòu)建“從搖籃到搖籃”的綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)，從理論模型上破解包裝發(fā)展與生態(tài)環(huán)境可持續(xù)性的矛盾。綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)是一種基于生態(tài)文明建設(shè)視域，以綠色設(shè)計創(chuàng)新為主導(dǎo)，統(tǒng)籌人、自然生態(tài)和社會發(fā)展等要素，組成“從搖籃到搖籃”的包裝設(shè)計系統(tǒng)。商品包裝的生產(chǎn)、流通、消費、廢棄等過程都離不開綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)，包裝設(shè)計系統(tǒng)的綠色化是生態(tài)文明建設(shè)過程中一個必要的環(huán)節(jié)?！跋到y(tǒng)研究綠色設(shè)計不僅可以從設(shè)計理論、方法和手段上改善這種狀況。而且可以改變傳統(tǒng)的設(shè)計理念和模式?！盵1]建立綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)，就是要破解包裝所帶來的生態(tài)環(huán)境問題，創(chuàng)新包裝設(shè)計理念和設(shè)計思考方式，處理好與包裝的造型形態(tài)、流通、材料工藝和廢棄物等有關(guān)的綠色環(huán)保問題。通過綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)的建立，引導(dǎo)廣大消費者樹立良好的生態(tài)文明觀，推崇綠色消費，并最終推動綠色包裝法規(guī)的構(gòu)建，從而更深層次地創(chuàng)建持續(xù)良性的包裝體系，改善當(dāng)前包裝垃圾帶來的資源浪費、環(huán)境污染及其他社會問題。

1.1綠色包裝的發(fā)展階段綠色包裝又稱環(huán)境友好包裝或生態(tài)包裝，這個概念最早源于1987年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會的《我們共同的未來》。其核心理念是保護生態(tài)環(huán)境和減少資源消耗，具體表述為“3R1D”（減量化，reduce；再利用，reuse；再循環(huán)，recycle；可降解，degradable）?？傮w說來，綠色包裝設(shè)計的發(fā)展可分為以下4個階段：1）包裝廢棄物回收處理興起階段20世紀(jì)60—70年代，各國政府機構(gòu)為了減少包裝對環(huán)境的影響，提出了直接從包裝廢棄物回收處理上進行管理的綠色包裝實施辦法。這一階段主要注重在包裝使用后末端的局部性綠色環(huán)保處理，這在一定程度上減少了包裝廢棄物對環(huán)境的影響，但在包裝的生產(chǎn)、流通、消費環(huán)節(jié)等前中端缺乏綠色環(huán)保措施，因而無法達到真正意義上的可持續(xù)的綠色包裝發(fā)展要求。2）“3R1D”階段20世紀(jì)80年代，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署拉德瑞爾女士組織專家研究并提出清潔生產(chǎn)的“3R1D”原則，成為循環(huán)經(jīng)濟理論的核心要素?！?R1D”作為當(dāng)今世界比較普及的綠色包裝發(fā)展要求，在包裝發(fā)展過程中取得了一定的成效?！?R1D”原則從根本上豐富了包裝的綠色性內(nèi)涵，促進了包裝業(yè)的綠色發(fā)展。3）“從搖籃到墳?zāi)埂彪A段“從搖籃到墳?zāi)埂钡奶岱ㄔ从谏芷诶碚摚╨ifecycleanalysis，LCA）。它注重包裝從選用原材料，到加工、制造、使用、再使用，直至再循環(huán)和最終廢物處置的整個過程綠色化，這是一種全面、系統(tǒng)、科學(xué)的綠色包裝分析研究方法，在20世紀(jì)90年代中后期得了到廣泛的認(rèn)同與重視。但是，生命周期分析的線性的綠色包裝模式，使自然資源開發(fā)利用無法真正做到徹底地安全環(huán)保，沒有從根源上解決包裝的環(huán)境保護問題。4）“從搖籃到搖籃”階段美國著名生態(tài)建筑師麥克唐納與環(huán)境研究專家邁克爾•布朗嘉特根據(jù)自然物質(zhì)不斷循環(huán)的現(xiàn)象，提出了“從搖籃到搖籃”的循環(huán)經(jīng)濟設(shè)計理念，從而將設(shè)計理念從生長到消亡的線性發(fā)展模式（“從搖籃到墳?zāi)埂保?，提升到“從搖籃到搖籃”的循環(huán)發(fā)展模式?！叭绻祟愊胍獙崿F(xiàn)真正的繁榮，我們將必須會模仿自然界高效應(yīng)的、含有養(yǎng)分流和新陳代謝的‘從搖籃到搖籃’系統(tǒng)，這個系統(tǒng)不存在廢棄物的概念。根除廢棄物的概念意味著，產(chǎn)品、包裝和系統(tǒng)從設(shè)計開始，就理解廢物不存在的觀念。”[2]95綠色生態(tài)包裝產(chǎn)品設(shè)計要求在策劃階段就仔細(xì)考慮其廢棄物的處理問題，為廢棄物設(shè)計好循環(huán)回收的方式和路徑，并將“廢物即養(yǎng)分”“使用可再生能源”和“提倡多樣性”的“從搖籃到搖籃”設(shè)計原則應(yīng)用到綠色包裝的原材料開采、產(chǎn)品制造和使用、循環(huán)利用的所有環(huán)節(jié)中，減少包裝對生態(tài)環(huán)境的沖擊[3]。

1.2我國應(yīng)有的綠色包裝設(shè)計思想隨著對綠色包裝設(shè)計的倡導(dǎo)，人們越來越認(rèn)識到包裝可持續(xù)發(fā)展的重要性，并注重推行綠色包裝設(shè)計。我國為了減少包裝浪費、環(huán)境污染和克服西方發(fā)達國家設(shè)立的“綠色貿(mào)易壁壘”，全面推廣了綠色包裝設(shè)計，并取得了不少成效[4]。但我國的綠色包裝設(shè)計還不夠普及，層次上仍處在比較低的水平：一方面，綠色包裝設(shè)計只在少數(shù)品牌及產(chǎn)品上進行推廣，全面系統(tǒng)的執(zhí)行非常欠缺，“垃圾圍城”和垃圾處理引發(fā)的社會問題時有發(fā)生；另一方面，綠色包裝設(shè)計主要關(guān)注包裝物本身的“綠色”與否，而忽視了消費者對推動綠色包裝設(shè)計的重要作用。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)廣大消費者參與綠色包裝設(shè)計的系統(tǒng)中，從而徹底有效地推進綠色包裝的可持續(xù)發(fā)展。因此，基于“從搖籃到搖籃”的綠色設(shè)計理念，創(chuàng)建綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)模塊，以梳理各包裝要素間的相互聯(lián)系，對未來進行系統(tǒng)化的綠色包裝設(shè)計及相關(guān)法規(guī)政策的制定都具有非常重要的現(xiàn)實意義。商品包裝引起的白色垃圾污染以及自然資源消耗等環(huán)境問題已成為世界性的問題，普及和推廣綠色包裝設(shè)計思想是一項艱巨的任務(wù)。從已有的國內(nèi)外推廣綠色包裝的經(jīng)驗來看，對綠色包裝設(shè)計進行系統(tǒng)性的規(guī)劃和調(diào)控是必不可少和卓有成效的?！凹夹g(shù)的發(fā)展使人們不再按照單個機器，而是按照‘系統(tǒng)’去思考”[5]1。我國包裝應(yīng)當(dāng)加強系統(tǒng)的綠色設(shè)計，要從“廢棄物回收處理”“3R1D”和“從搖籃到墳?zāi)埂钡木€性發(fā)展理念轉(zhuǎn)向基于系統(tǒng)論和模塊化觀點的“從搖籃到搖籃”生態(tài)化理念，把綠色包裝設(shè)計各環(huán)節(jié)的基本要素作為整體系統(tǒng)相互作用的關(guān)系模塊加以綜合考慮和評價。這種設(shè)計思想應(yīng)主要表現(xiàn)在以下3個方面：1）整體、系統(tǒng)的綠色環(huán)保包裝的實際效果優(yōu)于個別包裝。當(dāng)前，我國的綠色包裝在個別地區(qū)、個別企業(yè)、個別品牌和個別產(chǎn)品得到了推廣，但從整個社會而言，包裝對環(huán)境的沖擊仍在不斷加劇。包裝所帶來的環(huán)境問題需要整體地、系統(tǒng)地加以解決。

包裝的綠色化不能以個別子系統(tǒng)的最優(yōu)為目標(biāo)，而是要以整個系統(tǒng)各要素間的協(xié)調(diào)達到整體最佳為目標(biāo)。系統(tǒng)是“處于相互作用中的要素的復(fù)合體”[5]31，其“整體大于部分之和”[5]51，有機整體的綠色包裝系統(tǒng)優(yōu)于個別綠色包裝的機械組合或簡單疊加的綠色環(huán)保措施。因此，包裝的綠色化發(fā)展首先要建立綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)。2）將綠色包裝進行模塊化的綜合分析，并以包裝設(shè)計模塊的形式優(yōu)化整體綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)。綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)的建立與實施，不僅僅是針對一個包裝器物的單體，而是針對由該器物所需要的材料、加工工藝、廢棄物處理和相關(guān)物流倉儲、銷售、使用等系統(tǒng)性的包裝環(huán)節(jié)所構(gòu)成的相互作用中的要素的復(fù)合體?！叭绻覀冎懒艘粋€系統(tǒng)所包含的所有組成部分以及它們之間的各種關(guān)系，那么就可能從組成部分的行為推導(dǎo)出這個系統(tǒng)的行為?！盵5]51可見，龐雜的綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)可以通過模塊劃分的方式，使之形成簡單的模塊結(jié)構(gòu)，其能清晰顯現(xiàn)包裝綠色環(huán)保的措施及路徑，從而有助于包裝實現(xiàn)“從搖籃到搖籃”全過程的綠色環(huán)保。3）“從搖籃到搖籃”的全過程生態(tài)環(huán)保包裝更符合我國生態(tài)文明建設(shè)的要求。恩格斯說：“世界不是一成不變的集合體，而是過程的集合體?！本G色包裝設(shè)計系統(tǒng)就是要突破現(xiàn)有單體包裝綠色化的局限，構(gòu)建關(guān)聯(lián)包裝物之間及其過程的集合體。“放下‘生產(chǎn)—廢棄’的陳舊模式和由它衍生的固執(zhí)的‘生態(tài)效率’理念，讓我們迎接不是單純追求效率，而是充分考慮了各種因素和人類需求的效應(yīng)的全新挑戰(zhàn)吧！”[2]66綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)既要解決包裝本身的綠色環(huán)保，又要引導(dǎo)外部環(huán)境條件的改善，更要適應(yīng)外部環(huán)境條件的影響、制約，從而實現(xiàn)包裝與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展?；谏鲜?個方面的設(shè)計思想，借助綜合分析的研究方法，運用模塊與結(jié)構(gòu)的形式加以表述，簡明扼要地呈現(xiàn)綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)各個要素之間的相互關(guān)系，能夠幫助包裝設(shè)計師感性直觀地掌控包裝設(shè)計方案的綠色性。這種“系統(tǒng)思考”不是要把復(fù)雜的問題搞得更復(fù)雜，再去解決，而是要求看到問題背后的那些模式，那些模式一旦清晰呈現(xiàn)，其反倒更貼近直覺，更容易把握[6]。模塊結(jié)構(gòu)式的設(shè)計系統(tǒng)思考能夠簡化包裝設(shè)計系統(tǒng)的復(fù)雜性，同時讓抽象的包裝設(shè)計思考變得更加直觀。將綠色設(shè)計思想與模塊化設(shè)計方法結(jié)合起來，可以同時滿足產(chǎn)品的功能屬性和環(huán)境屬性：一方面可以縮短產(chǎn)品研發(fā)與制造周期，增加產(chǎn)品系列，提高產(chǎn)品質(zhì)量，快速應(yīng)對市場變化；另一方面，可以減少或消除對環(huán)境的不利影響，方便重用、升級、維修和產(chǎn)品廢棄后的拆卸、回收和處理[7]。

2綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)模塊

綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)模塊用倒三角的形態(tài)由低到高呈現(xiàn)模塊構(gòu)成要素的最佳比例關(guān)系。高一級的構(gòu)成要素要比低一級的更綠色環(huán)保，而同一級的本地化構(gòu)成要素要比非本地化的更綠色環(huán)保。模塊用級別高低與比例大小直觀地反映各模塊構(gòu)成要素在綠色環(huán)保性方面的優(yōu)劣。同時，倒三角的形態(tài)示意包裝設(shè)計時盡可能縮小低級而擴大高級的綠色包裝措施。從業(yè)者可簡潔明了地了解和認(rèn)識綠色包裝各個要素和環(huán)節(jié)的綠色環(huán)保要求。筆者將綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)分成七大主要模塊。

2.1監(jiān)測與評估模塊該模塊如圖1所示，其把綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)的監(jiān)測與評估的主要參考指標(biāo)做了分級處理，從高到低分別為預(yù)防、減量化、重復(fù)利用、回收再生、能源回收和廢棄處理等。預(yù)防是綠色包裝設(shè)計最好、最高級的包裝綠色化措施，是從業(yè)人員首先要考慮的指標(biāo)要素，可低成本甚至零成本地減少包裝對生態(tài)環(huán)境的沖擊。其次是運用減量化的方法控制包裝各個環(huán)節(jié)的資源消耗及其環(huán)境影響，從而達到包裝綠色化的指標(biāo)。以此類推，重復(fù)利用和回收再生利用也具有較好綠色環(huán)保性，其中包裝的直接重復(fù)利用比回收再利用更減少能耗。能源回收和廢棄處理是相對低級的包裝綠色環(huán)保指標(biāo)，兩者都存在二次污染環(huán)境的風(fēng)險。包裝直接廢棄處理不僅會造成材料資源的大量浪費，還會因包裝降解和不可降解物污染土壤、水體和空氣，是包裝設(shè)計需要徹底避免的指標(biāo)。

2.2材料選用模塊該模塊如圖2所示，其為針對包裝設(shè)計方案中材料選用提出的指標(biāo)性分類。根據(jù)包裝材料與生態(tài)環(huán)境之間的友好性從高到低分別為原生態(tài)可再生材料、回收非再生利用材料、回收再生利用材料、可降解新材料、可再生新材料和其他新材料等。原生態(tài)可再生的綠色包裝材料源于自然，更能友好地回歸自然，符合“廢物即養(yǎng)分”的“從搖籃到搖籃”生態(tài)環(huán)保要求。原生態(tài)包裝不需要繁雜的工藝，也不會產(chǎn)生太多的能耗，但能更好地體現(xiàn)地方特色和人文蘊涵?！吧锶κ俏覀冐敻坏膩碓?，我們維持我們生活的資本來源，只要我們用毒素和廢物污染去破壞這個系統(tǒng)，我們就是在破壞我們的天然資本，降低我們將文明延續(xù)下去的能力。”[8]36在進行包裝設(shè)計時，要充分利用和選擇能回歸自然的原生態(tài)包裝材料和工藝，盡可能減少包裝廢棄物對生態(tài)環(huán)境的破壞?！拔覀儾槐厝幷撛摪盐覀兊膹U物放在哪兒，誰為此付錢，多長時間以后毒素會滲入地下，而是應(yīng)該努力設(shè)計出能夠精美地模仿自然界中的頂峰生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)?！盵8]67讓包裝的材料選用、加工制造、使用消費、廢棄物處理等整個生命周期符合生態(tài)規(guī)律，使包裝生產(chǎn)能夠融入自然生態(tài)體系中，形成良好的綠色包裝生態(tài)體系。波蘭設(shè)計師MajaSzczypek設(shè)計的一款由原生態(tài)干草壓制塑形而成的雞蛋包裝盒 是一個很好的實例。這款包裝除了其外包裝上有一圈顏色亮麗的標(biāo)簽紙外，整體使用廉價的干草壓制塑形，無其他不可降解的輔助材料，使用后的包裝可通過自然的方式回歸到生態(tài)環(huán)境中。該包裝簡單、自然又不失趣味，讓消費者從干草材質(zhì)的包裝盒上感受到內(nèi)裝物的自然品質(zhì)。由于回收利用的綠色包裝材料具有很好的環(huán)保性能，加之非再生的回收材料在加工環(huán)節(jié)上更具綠色環(huán)保性，因此在新材料領(lǐng)域，應(yīng)盡可能地選用可降解的環(huán)境友好型材料，這樣可以在廢棄物處理環(huán)節(jié)上節(jié)省大量的能耗和成本。在同類材料中，首選本地材料更能提高包裝的綠色環(huán)保性。如美國設(shè)計師JimWarner設(shè)計的360紙水瓶就是由100%可再生的竹或棕櫚葉組成的紙基材料制成。該包裝在滿足包裝功能性需求下由可回收材料制成，減少了產(chǎn)品整個生命周期中的能耗，與傳統(tǒng)的塑料水瓶相比，可以減少90%~95%的聚合物。360紙水瓶無需額外的包裝材料就可以組裝集約儲運，減少了在流轉(zhuǎn)運輸過程中的資源消耗，進一步提升了產(chǎn)品的綠色環(huán)保性能。由于包裝材料的選用能夠直接影響包裝的綠色環(huán)保性能，因此，在包裝設(shè)計過程中，做好包裝材料的選用工作可有效提升包裝的綠色環(huán)保水平。

2.3工藝制造模塊該模塊如圖5所示。要從器物結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)其綠色環(huán)保性能，就要選用綠色的制造工藝。簡化包裝器物的工藝制造過程是從業(yè)者需要遵循的核心理念。如美國Plastipak公司的創(chuàng)新型包裝，其在印刷技術(shù)方面就是將商品的圖形標(biāo)貼直接印刷在硬質(zhì)容器上。不需要標(biāo)貼基材，減少了標(biāo)貼和膠水的使用及廢棄回收，節(jié)省了標(biāo)簽、膠水和原材料組件的生產(chǎn)和運輸，簡化了包裝印刷生產(chǎn)的環(huán)節(jié)，提升了產(chǎn)品投入市場的速度。就現(xiàn)階段而言，可重復(fù)組裝、可拆卸組裝和標(biāo)準(zhǔn)化工藝是綠色包裝器物工藝制造的主要指標(biāo)。

2.4流通倉儲模塊該模塊如圖7所示。包裝在流通和倉儲環(huán)節(jié)上的綠色化是一個常被忽視的問題，除了包裝本身減量化可以減少包裝運輸過程中的能耗外，適當(dāng)?shù)陌b流通倉儲也可有效地提高包裝的環(huán)保性。例如，LeCreuset易折疊包裝盒通過巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計，打破原有包裝盒不可折疊的局限，在同等包裝材料、制作成本和功能需求情況下，可有效減少空包裝在流通倉儲過程中的空間占有量和能耗，為消費使用帶來便利。選用本地的集約化儲運是相對優(yōu)化的包裝流通方案，最理想的當(dāng)屬零儲運的包裝設(shè)計方案。

2.5零售陳列模塊該模塊如圖9所示。零售陳列作為商業(yè)包裝必不可少的呈現(xiàn)方式，其器物結(jié)構(gòu)的綠色環(huán)保性不可忽視。雖然零售陳列環(huán)節(jié)的環(huán)保比重相對較少，但也是需要關(guān)注的設(shè)計細(xì)節(jié)。企業(yè)應(yīng)當(dāng)在進行本地零售陳列的同時，考慮包裝組合堆碼的方便性和展示空間的利用率。例如可本諾（Coppeneur）巧克力包裝通過抽拉折疊的結(jié)構(gòu)設(shè)計，巧妙地展示出產(chǎn)品與品牌的文化韻味。設(shè)計者在追求包裝在零售陳列中的獨特形式的同時，應(yīng)考慮在這期間包裝堆碼和周轉(zhuǎn)的空間利用，減少資源浪費；在滿足內(nèi)裝物屬性需求的前提下，使包裝具有可拆卸性、可折疊性，這更能彰顯其優(yōu)秀的綠色環(huán)保性能。

2.6消費使用模塊消費使用模塊如圖11所示。消費者是推動綠色包裝設(shè)計的原動力，消費大眾的生態(tài)文明觀對綠色包裝的發(fā)展能夠起到?jīng)Q定性的作用。從某一角度看，消費大眾是推動綠色包裝的主力軍，讓消費者參與推廣綠色包裝是提升包裝整體綠色水平的重要環(huán)節(jié)。如巴西的CicloVerdeTaeq白茶包裝就是一個閉環(huán)回收系統(tǒng)：先收集可回收利用材料，然后將其捐獻給由巴西660戶低收入家庭組成的合作社，合作社經(jīng)過篩選，將纖維素材料賣給紙板制造商，紙板制造商再將材料銷售，最后生產(chǎn)出CicloVerdeTaeq產(chǎn)品的包裝。CicloVerdeTaeq使廢棄的包裝材料得到重新利用，減少了自然資源的浪費，讓消費者參與了生態(tài)環(huán)境的保護，同時提高了低收入家庭的收益，增強了消費大眾參與生態(tài)環(huán)境保護的積極性。本模塊從消費者的視角將包裝按環(huán)保性能的高低分為零包裝、原生態(tài)包裝、可再生包裝、適度包裝、一般包裝和奢華包裝。奢華包裝深受消費者的青睞，但在包裝的整個生命周期都充斥著資源的浪費和環(huán)境的污染，在包裝設(shè)計時要盡可能地避免。除了一般性的包裝，適度包裝和可再生包裝是當(dāng)下包裝的發(fā)展主流，原生態(tài)包裝和零包裝是未來綠色包裝努力發(fā)展的方向。

2.7廢棄物處理模塊該模塊如圖13所示。包裝廢棄物的生態(tài)化處理是綠色包裝設(shè)計的一個關(guān)鍵指標(biāo)，也是包裝整個生命周期最末端的環(huán)保措施。根據(jù)現(xiàn)有包裝廢棄物處理措施，按環(huán)保性能的高低可分為自然堆肥、重復(fù)利用、回收再生、能源回收、填埋處理和其他處理方式。自然堆肥是最理想的包裝廢棄物處理方式，但很少有包裝能達到這樣的環(huán)保指標(biāo)。自然堆肥處理包裝要求包裝的材料本身具有原生態(tài)特征，并在加工過程中不得使用非環(huán)保的輔助材料。此類包裝的大量使用可從根本問題上解決包裝的生態(tài)環(huán)境問題。如美國EcoCradle蘑菇材質(zhì)包裝為用可完全再生的菌絲（蘑菇的“根”）和區(qū)域性農(nóng)副產(chǎn)品所制造的產(chǎn)品緩沖包裝，是理想的可持續(xù)、高效益、原生態(tài)包裝解決方案，其廢棄物可直接作為農(nóng)業(yè)堆肥回歸生態(tài)系統(tǒng)。戴爾電腦公司為實現(xiàn)2020年包裝零廢棄的目標(biāo)，推出了以竹、麥梗、稻草和蘑菇等生物材料為基材的新型電腦包裝。目前戴爾已推出了筆記本用的竹包裝和服務(wù)器用的蘑菇包裝，并準(zhǔn)備全面啟動用麥梗和稻草作為包裝材料的項目。利用這些可降解的生物基材料，既可解決麥梗和稻草焚燒造成環(huán)境污染和蘑菇廢棄物利用問題，也可通過自然降解的方式實現(xiàn)最佳的包裝廢棄物處理。新一代的戴爾電腦蘑菇“活包裝”，用模具將棉花、谷殼、小麥皮等普通農(nóng)業(yè)廢棄物壓制成包裝物，并將蘑菇種子植入其中，蘑菇菌利用包裝物中的糖分和碳水化合物長成蘑菇菌絲，可輕松地將廢棄的包裝物降解為有機肥料回歸土壤。上述包裝廢棄物自然降解是目前最理想的包裝廢棄物處理方式，但現(xiàn)實生活中大部分的包裝廢棄物都被填埋處理，只有少量的包裝被回收利用。減少包裝廢棄物的填埋，增加其回收利用，是今后綠色包裝設(shè)計的必然趨勢。在包裝廢棄物的回收利用中，直接重復(fù)利用最具環(huán)保性，回收再生利用和能源回收利用次之，其他包裝廢棄物處理方式則應(yīng)當(dāng)盡可能少采用。如Lee牛仔褲品牌推出由印度Happy工作室設(shè)計的“NeverWasted”多功能變形包裝袋，不僅選用環(huán)保的再生紙作為原材料，而且還設(shè)計成拆分后變成筆筒、告示貼、書簽等可再利用的小物件，從而使包裝廢棄物能夠物盡其用，增加其重復(fù)利用率。

3綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)模塊結(jié)構(gòu)

上述七大主要模塊從理論上架構(gòu)了“從搖籃到搖籃”的綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)的復(fù)合體系。從綠色包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計、綠色包裝外觀設(shè)計和綠色包裝廢棄物處理為一體的維度定義了綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)的模塊結(jié)構(gòu)（如圖17所示）。該系統(tǒng)以綠色包裝設(shè)計的監(jiān)測和評估為主要結(jié)構(gòu)平臺，將材料選用、工藝制造、零售陳列、消費使用和廢棄物處理等五大模塊通過流通倉儲模塊實現(xiàn)包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計、包裝外觀設(shè)計和包裝廢棄物處理的綠色環(huán)保。模塊結(jié)構(gòu)關(guān)系表明，理想狀態(tài)的綠色包裝，是在設(shè)計之初就采用各模塊最高一級綠色環(huán)保指標(biāo)的包裝要素構(gòu)成目標(biāo)包裝設(shè)計方案?！叭魏螘r候任何體系生產(chǎn)出來的副產(chǎn)品，如果是危害而不是促進生命，那么它就是一種形式的浪費，從定義上來講，就是不經(jīng)濟的。一個持久的、真正的經(jīng)濟不會產(chǎn)生廢物?！盵8]49好的包裝設(shè)計方案應(yīng)該盡可能使包裝及其副產(chǎn)品都具有較高的綠色化標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能避免局部綠色化造成的假綠色環(huán)保包裝。

4綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)模塊與結(jié)構(gòu)的國際環(huán)境研究機構(gòu)專家

MichaelBraungart認(rèn)為“從搖籃到搖籃”設(shè)計理念背后的意圖是“設(shè)計出高利潤的產(chǎn)品，它的成分能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)周期循環(huán)和技術(shù)周期循環(huán)。同時對環(huán)境和人類的健康有積極的影響”[9]。從系統(tǒng)論的角度將“從搖籃到搖籃”的綠色包裝設(shè)計以模塊化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)各個環(huán)節(jié)和構(gòu)成要素，對于包裝設(shè)計師和相關(guān)從業(yè)者來說具有以下4個方面的價值：1）理清綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)實施的主要模塊與結(jié)構(gòu)?！皬哪骋唤嵌瓤词且粋€系統(tǒng)，到了另一角度就成了分支系統(tǒng)。系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為，系統(tǒng)是不同分支組成部分的有機融合，而不是機械式的堆積或隨意的、可以分離的關(guān)系?！盵10]13認(rèn)識和理解包裝“從搖籃到搖籃”全程的綠色設(shè)計系統(tǒng)，需要對模塊劃分和結(jié)構(gòu)建模的方法進行梳理，并建立起各個設(shè)計要素之間的有序聯(lián)系，從而為包裝設(shè)計師提供全方位的綠色設(shè)計參考。2）直觀地呈現(xiàn)綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)模塊中各種包裝構(gòu)成要素的綠色環(huán)保性能指標(biāo)。設(shè)計師在包裝創(chuàng)意時大多運用感性而直觀的方式進行思考，因而直觀性的綠色包裝設(shè)計指標(biāo)具有很強的實踐意義。倒三角的模塊圖淺顯地反映出各模塊構(gòu)成要素的綠色環(huán)保水平，從而使包裝設(shè)計師比較簡明地把握綠色包裝設(shè)計的各項指標(biāo)，整體提升包裝的綠色化水平。3）為當(dāng)前包裝所面臨的難以解決的環(huán)境問題以及綠色包裝的發(fā)展提供新的思路。要真正解決包裝對環(huán)境的影響問題，必須以“整體大于部分之和”的系統(tǒng)論觀點，從包裝設(shè)計源頭上入手，以確保包裝能夠“從搖籃到搖籃”?！耙粋€循環(huán)的和恢復(fù)型的經(jīng)濟是搖籃到搖籃的全程思考，因為每個產(chǎn)品或副產(chǎn)品甚至在被生產(chǎn)出來以前就想好了它隨后的形態(tài)。設(shè)計者必須從一開始就把這一產(chǎn)品將來的用途和避免廢物考慮在內(nèi)。”[8]67設(shè)計師在進行包裝設(shè)計時，要保證構(gòu)成包裝的要素和環(huán)節(jié)都能夠做到高級別的綠色環(huán)保，才能富有實效地改善當(dāng)前包裝不當(dāng)所造成的環(huán)境問題。4）明確設(shè)計和設(shè)計師在包裝與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展中的責(zé)任。包裝設(shè)計師肩負(fù)著協(xié)調(diào)包裝與環(huán)境關(guān)系的使命，減少包裝對環(huán)境的沖擊，促進包裝與環(huán)境的和諧發(fā)展成為包裝設(shè)計和包裝設(shè)計師的職責(zé)。時至今日，不負(fù)責(zé)任的包裝設(shè)計制造了大量沖擊環(huán)境的包裝物，給生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染。維克多•帕博尼科甚至在《為真實世界而設(shè)計》中認(rèn)為：“是他們創(chuàng)造了各種新的不可分解的垃圾而使我們的環(huán)境雜亂不堪，是他們選擇的材料和制作過程使我們呼吸的空氣受到污染，設(shè)計師，已經(jīng)成為一個危險的種群?！盵10]16因此，提高包裝設(shè)計師的綠色修養(yǎng)迫在眉睫。設(shè)計師需要肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的重任，并通過綠色包裝設(shè)計系統(tǒng)模塊結(jié)構(gòu)看清綠色包裝整個生命周期各個環(huán)節(jié)構(gòu)成要素之間的相互關(guān)系，從整體上提升包裝的綠色環(huán)保性，使包裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進和推動生態(tài)文明的建設(shè)。

5結(jié)語

篇2

Abstract: Today, the brand culture has been massed inside people's heart. To make a brand prominent and refreshing enough,it must have a outstanding packaging design. Brand new concept should start from trademark packaging design, pattern, color, shape and material elements, and on the basis of considering product features follow some basic principles. Brand new concept of packaging design is to make a good balance and get a maximum income, the starting point is still the packaging design. So that the design of the brand can make more effective memory on products to achieve maximum benefit.

關(guān)鍵詞:品牌;包裝設(shè)計;新理念

Key words: branding;packaging design;new ideas

中圖分類號:F273.2 文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4311(2010)34-0006-01

0引言

在商品時代日益發(fā)展的今天,包裝在整個商品流通領(lǐng)域中起著越來越重要的作用,包裝設(shè)計反映了企業(yè)市場營銷戰(zhàn)略,推銷產(chǎn)品,體現(xiàn)了企業(yè)文化素質(zhì),并可以反映各個國家。各個民族的工業(yè),文化和科技水平。而包裝設(shè)計與品牌越來越多的重合,讓我們不得不關(guān)注品牌和包裝設(shè)計怎樣更好的融合,怎樣用包裝設(shè)計打造更好的品牌效果。包裝設(shè)計中鮮明的色彩,圖形,以及個性的外觀能更好突出品牌的特色。因此理解好包裝設(shè)計和品牌的定位并加以結(jié)合形成品牌包裝設(shè)計的新理念能更好的詮釋設(shè)計的作用。

1品牌包裝設(shè)計要從注重品牌個性出發(fā)

我們今天所看到的知名品牌都經(jīng)歷過不同尋常的發(fā)展過程。就品牌而言,作為激烈競爭的商業(yè)社會的產(chǎn)物,它雖在具體的物理屬性(如名字、包裝、價格、歷史等)上表現(xiàn),但是人們感覺到的是品牌個性或形象,是一種抽象無形的心理感受,是營銷人員為了區(qū)分彼此的產(chǎn)品而創(chuàng)造出來的無形識別。從品牌命名開始,就賦予產(chǎn)品一種可以認(rèn)知的想象、情感和意境,但內(nèi)涵性的體驗不是自發(fā)的,它更多的是經(jīng)由有形產(chǎn)品的認(rèn)知而誘發(fā)的。而這有形產(chǎn)品的認(rèn)知則是通過具體的包裝設(shè)計來體現(xiàn)。品牌包裝設(shè)計應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手,在考慮商品特性的基礎(chǔ)上,遵循品牌設(shè)計的一些基本原則,如:美化商品、保護商品、方便使用等,使各項設(shè)計要素協(xié)調(diào)搭配,相得益彰,以取得最佳的包裝設(shè)計方案。

2品牌包裝設(shè)計要作出準(zhǔn)確的品牌設(shè)計定位

作為新時代的包裝設(shè)計師,要賦予包裝新的設(shè)計理念,要了解社會、了解企業(yè)、了解商品、了解消費者,作出準(zhǔn)確的設(shè)計定位。發(fā)達國家提出五“W”設(shè)計思想定位,很值得我們借鑒與學(xué)習(xí),即:什么東西(What)?指設(shè)計首先得告訴消費者,這是什么商品;為誰設(shè)計的(Who)?指這種商品的銷售對象是誰;什么時間(When)?什么地點(Where)?指的是設(shè)計師不要忘記商品的時空定位;為什么(Why)?指的是設(shè)計師為什么用這樣的視覺形象作設(shè)計。

3設(shè)計元素要以吸引顧客注意為中心

包裝圖案中的商品圖片、文字和背景的配置,必須以吸引顧客注意為中心,直接推銷品牌。包裝圖案對顧客的刺激較之品牌名稱更具體、更強烈、更有說服力,并往往伴有即效性的購買行為。它的設(shè)計要遵循的基本原則:

3.1 形式與內(nèi)容要表里如一,具體鮮明,一看包裝即可知曉商品本身。

3.2 要充分展示商品。這主要采取兩種方式,一是用形象逼真的彩色照片表現(xiàn),真實地再現(xiàn)商品。這在食品包裝中最為流行,如巧克力、糖果、食品罐頭等,逼真的彩色照片將色、味、型表現(xiàn)得令人攙涎欲滴;二是直接展示商品本身。全透明包裝、開天窗包裝在食品、紡織品、輕工產(chǎn)品中是非常流行的。

3.3 要有具體詳盡的文字說明。在包裝圖案上還要有關(guān)于產(chǎn)品的原料、配制、功效、使用和養(yǎng)護等的具體說明,必要時還應(yīng)配上簡潔的示意圖。

3.4 要強調(diào)商品形象色。不只是透明包裝或用彩色照片充分表現(xiàn)商品本身的固有色,而是更多地使用體現(xiàn)大類商品的形象色調(diào),使消費者產(chǎn)生類似信號反映一樣的認(rèn)知反映,快速地憑色彩確知包裝物的內(nèi)容。例如萬寶路煙盒上身采用暗紅色,下身是純白色,色彩搭配醒目、突出,使人聯(lián)想到西部牛仔的陽剛之氣。煙盒上方飾有燙金的菲利浦?莫里斯公司的標(biāo)志:兩匹駿馬護衛(wèi)著一頂金色王冠,再加上黑色的Marlboro商標(biāo),更使人覺得萬寶路氣度不凡。

4色彩的運用在包裝設(shè)計里起著舉足輕重的作用

包裝圖案的設(shè)計手法,則要求以其簡單的線條、生動的個性人物、搭配合理的色彩等給消費者留下深刻的印象。色彩在包裝設(shè)計中占有特別重要的地位。在競爭激烈的商品市場上,要使商品具有明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺特征,更富有誘惑消費者的魅力,刺激和引導(dǎo)消費,以及增強人們對品牌的記憶,這都離不開色彩的設(shè)計與運用。

5總結(jié)

品牌,之所以成為品牌,而不因只是一個名稱,更應(yīng)是一種生活方式,更應(yīng)是一種身份的代名詞,這是一種文化的提升,是消費者對這品牌的認(rèn)同。建立鮮明的品牌定位,并充分利用各種強有效的內(nèi)外部傳播途徑形成消費者對品牌在精神上的高度認(rèn)同,創(chuàng)造品牌信仰,最終形成強烈的品牌忠誠,擁有了品牌忠誠就可以贏得顧客忠誠,贏得穩(wěn)定的市場,大大強企業(yè)的競爭能力,為品牌戰(zhàn)略的成功實施提供強有力的保障,這就是品牌包裝設(shè)計的新理念。

參考文獻:

[1]丁希勤.論包裝設(shè)計的視覺心理義[M].新西部雜志社,2007.

篇3

版面設(shè)計，又稱為版式設(shè)計，是平面設(shè)計中的一大分支，主要指運用造型要素及形式原理，對版面內(nèi)的文字字體、圖像圖形、線條、表格、色塊等要素，按照一定的要求進行編排，并以視覺方式藝術(shù)地表達出來，并通過對這些要素的編排，使觀看者直覺地感受到某些要傳遞的意思。

在視覺傳達設(shè)計中，版面設(shè)計在各個方面都起到了非常重要的作用，如包裝設(shè)計、書籍設(shè)計、報紙期刊設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計等等方面都需要運用到版面設(shè)計的各項設(shè)計原則，本文主要從版面設(shè)計的構(gòu)成要素線元素方面進行闡述，說明如何利用版面設(shè)計中線元素為整個畫面增加層次感，豐富畫面的組成。

二、版面設(shè)計中線元素運用的重要性

點、線、面是構(gòu)成視覺的空間的基本元素，也是排版設(shè)計上的主要語言。排版設(shè)計實際上就是如何經(jīng)營好點、線、面。不管版面的內(nèi)容與形式如何復(fù)雜，但最終可以簡化到點、線、面上來。一個好的版面設(shè)計將合理運用點、線、面來綜合構(gòu)成各種千變?nèi)f化的全新版面。

版面設(shè)計中的線元素游離于點與形之間，具有位置、長度、寬度、方向、形狀和性格。直線和曲線是決定版面形象的基本要素。每一種線都有它自己獨特的個性與情感存在著。將各種不同的線運用到版面設(shè)計中去，就會獲得各種不同的效果。所以說，設(shè)計者能善于運用它，就等于擁有一個最得力的工具。線從理論上講，是點的發(fā)展和延伸。線的性質(zhì)在編排設(shè)計中是多樣性的。在許多應(yīng)用性的設(shè)計中，文字構(gòu)成的線，往往占據(jù)著畫面的主要位置，成為設(shè)計者處理的主要對象。線也可以構(gòu)成各種裝飾要素，以及各種形態(tài)的外輪廓，它們起著界定、分隔畫面各種形象的作用。作為設(shè)計要素，線在設(shè)計中的影響力大于點。線要求在視覺上占有更大的空間，它們的延伸帶來了一種動勢。線可以串聯(lián)各種視覺要素，可以分割畫面和圖像文字，可以使畫面充滿動感，也可以在最大程度上穩(wěn)定畫面。

版面設(shè)計中各種元素的綜合運用十分重要，尤其是線元素，作為版面中最容易被忽略的元素，線元素在版面設(shè)計中能起到很好的畫面層次感的調(diào)節(jié)作用。

三、現(xiàn)代版面設(shè)計中線元素運用的優(yōu)秀案例分析

丹麥的書籍設(shè)計師Flydende Lava Studio在他的書籍設(shè)計中，就非常善于運用線元素增加畫面的運動感，他設(shè)計的書籍內(nèi)頁中喜歡穿插一根傾斜的細(xì)線條，貫穿于書籍的每個版面，整體協(xié)調(diào)，又給版面增加了動感。

Plastique雜志版面設(shè)計中的線元素運用也是非常恰倒好處的，利用大號文字標(biāo)題傾斜排列作為整個版面的圖形分布于版面中心，小號標(biāo)題加粗傾斜排列作為版面中的粗線元素，其他說明文字用纖細(xì)的字體呈中心對齊的方式傾斜排列，和小標(biāo)題一起形成了粗細(xì)不一的線元素，使畫面既有韻律感又有層次感，十分個性。

在國內(nèi)一些設(shè)計大師的作品中，線元素的運用更是得心應(yīng)手，塑造了許多成功的版面設(shè)計案例。如陳幼堅先生在他設(shè)計的竹葉青品牌包裝設(shè)計中就采用了大量的虛實線條來進行版面構(gòu)成，白色的茶葉造型線條構(gòu)成包裝的主圖形，加上細(xì)圓形的線條構(gòu)成輪廓邊框，包裝上還增加了許多同樣元素的虛線底紋，使得整個包裝形態(tài)既符合竹葉青品牌包裝的內(nèi)涵，又具有虛實變化的設(shè)計美感。設(shè)計中充分利用了竹葉青茶葉的特點來塑造虛實線條，也讓整個包裝完美的做到了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。最難能可貴的是陳幼堅先生還將線元素的設(shè)計沿用到了最后該品牌包裝的成品展示上，所有的該品牌專賣店面設(shè)計也都使用了同色調(diào)的線條來構(gòu)成，使包裝設(shè)計和成品展示做到了設(shè)計上的呼應(yīng)，很好的傳遞了品牌所追求的宣傳效果，給消費者留下了深刻的印象。

國內(nèi)另一位著名的平面設(shè)計大師靳埭強先生的許多設(shè)計作品中也非常善于運用線元素來塑造優(yōu)秀的版面設(shè)計。如他做的一幅服飾文化的宣傳招貼中將衣架斜向放置作為版面的主要圖形構(gòu)成要素，同時運用了英文流行服飾和中文的服飾文化進行斜向穿插排列，與圖形作了一個很好的呼應(yīng)，并形成了版面中的斜線元素，讓其版面設(shè)計變得生動起來?？梢姾侠砝镁€元素來進行版面設(shè)計在視覺傳達設(shè)計中是很重要的，線元素的靈活運用能給畫面增加層次感，讓版面設(shè)計更富于變化。

篇4

【關(guān)鍵詞】中國風(fēng) 包裝設(shè)計 綠色環(huán)保

1 “中國”風(fēng)格包裝設(shè)計的特征

中國傳統(tǒng)圖形是一個民族生存與發(fā)展的重要特征，主要表現(xiàn)在人類生活需求和審美方面，它伴隨著歷史的發(fā)展與社會前進步伐產(chǎn)生與變革，來源于生活和歷史，又是人類社會性、個體性、群體性等方面的文化基礎(chǔ)與發(fā)展動力，是社會物質(zhì)生活、精神生活、交際生活以及其他生活濃縮的產(chǎn)物。

在我國，可以被稱為傳統(tǒng)圖形的符號和圖形，數(shù)量是非常多的。我國傳統(tǒng)包裝在材料的選擇、包裝目的、結(jié)構(gòu)、造型等，都以簡易、經(jīng)濟、實用為設(shè)計原則。但是也得考慮環(huán)境因素，比如南方氣候潮濕竹子酒包裝適合存放，北方氣候干燥則容易干裂。繼承中國傳統(tǒng)包裝因地制宜就地選材的設(shè)計原則也是現(xiàn)代“中國風(fēng)”式包裝的顯著文化特征。

2 傳達美好吉祥寓意

中國的傳統(tǒng)包裝對于美好吉祥寓意的傳達要高于包裝的造型，當(dāng)然造型及其裝飾也是深深的植根于中國傳統(tǒng)的文化之中，打上了吉祥寓意的烙印。學(xué)會把中國傳統(tǒng)的吉祥圖案提煉、升華、再創(chuàng)作，如“慶喜圖像”用于婚慶禮品包裝，“祈福圖像、迎祥圖像”用于新年禮品包裝等。繼承中國傳統(tǒng)包裝的傳達美好吉祥寓意理念是現(xiàn)代“中國風(fēng)”式包裝的最應(yīng)具備的特征。

3 獨特的環(huán)保理念

現(xiàn)在的中國環(huán)境污染日益嚴(yán)峻，包裝設(shè)計在其中扮演了重要的角色。因此，要想改變現(xiàn)狀，需要倡導(dǎo)與環(huán)境共生的綠色生活與綠色設(shè)計，設(shè)計師必須提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，樹立起高度的道德感和社會責(zé)任心，注重以人為本的理念，明確設(shè)計是無言的服務(wù)。提倡綠色設(shè)計，踐行環(huán)保理念。讓“中國風(fēng)”的現(xiàn)代包裝設(shè)計更加的深入人心。

4 “中國風(fēng)”包裝設(shè)計的造型

在包裝設(shè)計中，包裝造型是區(qū)分與別的品牌產(chǎn)品的一個辨識度極高的特征。如貴州茅臺酒的瓷瓶造型、海南椰子酒的椰子殼造型等等。起初包裝設(shè)計的造型靈感都源自于大自然，是對大自然形態(tài)的模仿，隨著生產(chǎn)力、知識經(jīng)驗及審美水平的提升逐步產(chǎn)生了人工形態(tài)的造型。中國風(fēng)的包裝要利用好中國傳統(tǒng)的造型元素。如利用葫蘆造型，各種影視劇中都有用其裝酒的例子，八仙過海中鐵拐李的葫蘆、濟公的葫蘆。還有一些可以體現(xiàn)中國風(fēng)的包裝造型，如陶罐、青銅器、瓷器、青花瓷等等。要想“中國”風(fēng)格的包裝設(shè)計具有廣闊的開發(fā)空間，應(yīng)該努力挖掘中國傳統(tǒng)文化的精髓，及在中國傳統(tǒng)的造型中汲取營養(yǎng)，把提取的設(shè)計元素重新概括、提煉、升華，形成具備現(xiàn)代特色的獨特中國式造型。

5 “中國風(fēng)”包裝設(shè)計的文字

文字是包裝設(shè)計的三大構(gòu)成要素之一，是非常重要的內(nèi)容。首先說明是誰的產(chǎn)品，其次告訴消費者商品的信息，當(dāng)然這是必須應(yīng)該具備的內(nèi)容。中國漢字，如中國的書法、書法基礎(chǔ)上的字體設(shè)計及漢字字體上的字體設(shè)計等。特別是中國的書法源遠(yuǎn)流長，本身就是一門藝術(shù)，字體變化無窮、氣韻生動、剛?cè)岵?，具有較高的審美價值，在推動“中國風(fēng)”式包裝的進程中起到了重要作用。

漢字重在于表形表意、表音表意，如從古至今結(jié)婚一直沿用的“紅雙喜”，利用諧音的“冠上加官”等。當(dāng)然在“中國風(fēng)”式包裝中，漢字的運用直接和品牌名稱緊密的聯(lián)系在一起。之前提到品牌名稱既需要有美好的吉祥寓意，又需要有較好的造型，好的造型是一個包裝有沒有品位、層次的基本保證。所以要想體現(xiàn)“中國風(fēng)”式包裝，就得充分發(fā)掘漢字元素，把漢字特有的中國元素應(yīng)用到極致。

結(jié)語

在現(xiàn)代多層次交叉的信息環(huán)境中，創(chuàng)造設(shè)計作品的個性化，將各有利于強化視覺沖擊力，起到出奇制勝的傳達效果，同時它吻合了現(xiàn)代人的文化心理和視覺環(huán)境，更加適合于視覺傳達的表現(xiàn)。視覺文化傳播的全球化，讓我們的傳統(tǒng)民族文化受到了外來文化沖擊的同時，也為民族文化走出國門創(chuàng)造了機遇。這需要我們在不同文化的交流與傳播過程中，堅持作品中視覺文化的獨創(chuàng)性與多樣性，運用中國傳統(tǒng)圖形、傳統(tǒng)文字和傳統(tǒng)色彩融合國際潮流設(shè)計理念。在現(xiàn)代“中國風(fēng)”式包裝的設(shè)計過程中，既要繼承中國傳統(tǒng)文化，也要兼收并蓄不同風(fēng)格的設(shè)計理念，需要設(shè)計者推陳出新、不斷拓展自己的設(shè)計思維，多方面的考慮以上所提及的問題，讓“中國風(fēng)”的包裝設(shè)計走向世界。

參考文獻

[1]羅勝京.中國傳統(tǒng)和諧思想在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用[J].藝術(shù)百家.2009（02）.

[2]苗紅磊，周作好.《現(xiàn)代包裝設(shè)計》.四川：西南交通大學(xué)出版社，出版時間：2010.3.

篇5

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟 商業(yè) 商品包裝設(shè)計

在市場經(jīng)濟環(huán)境中，任何商品的流通都離不開市場，要提高商品在市場中的競爭力，也離不開商品的包裝設(shè)計。20世紀(jì)的包裝設(shè)計為人類文明作出了不可替代的貢獻，各式包裝新穎的產(chǎn)品進入千家萬戶，滿足和提高了人們物質(zhì)和精神的生活?，F(xiàn)代的商品包裝設(shè)計是一種市場的經(jīng)濟行為， 其經(jīng)濟行為成為商品的主要構(gòu)成部分。商品包裝與商品生產(chǎn)、商業(yè)經(jīng)營，以及商品的成本核算有著不可分割的重要關(guān)系?，F(xiàn)代商品包裝設(shè)計作為商品的外在形式，一旦進入商品的流通領(lǐng)域，包裝設(shè)計所采用的圖形、色彩、字體以及包裝材質(zhì)等構(gòu)成要素，就會轉(zhuǎn)化為一種經(jīng)濟行為。任何商品生產(chǎn)都是以贏利為目的，無論是高檔產(chǎn)品還是中低檔產(chǎn)品，在保證商品包裝功能的基礎(chǔ)上，都要從包裝設(shè)計的定位、包裝選材的預(yù)算，到包裝造型的結(jié)構(gòu)加工以及生產(chǎn)效率、印刷效果、經(jīng)濟成本等因素進行估算，從而實現(xiàn)市場經(jīng)濟效益的最大化。

現(xiàn)代商品包裝設(shè)計的基本點是保護商品、方便儲運、促進銷售。商品包裝既是一種商品，也是一種藝術(shù)品，是商品性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。人們在購買商品時，即看重商品的使用價值、消費價格，也十分注意商品包裝的審美價值、情感價值、社會交往價值。商品包裝設(shè)計與純藝術(shù)創(chuàng)作有著很大的不同，純藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家審美的物態(tài)化，是藝術(shù)家審美情趣的個人體現(xiàn)，它不追求商業(yè)的功利性。而商品包裝設(shè)計是不可能象純藝術(shù)創(chuàng)作那樣不計成本、隨心所欲，商品包裝設(shè)計必須充分體現(xiàn)廠家的經(jīng)濟效益，必須受到商業(yè)市場規(guī)律的制約。

商品包裝設(shè)計的發(fā)展及特性

（一）作坊式的商品包裝設(shè)計的經(jīng)濟模式

工業(yè)革命以前，商品包裝的生產(chǎn)方式是以作坊式的生產(chǎn)為標(biāo)志，由此產(chǎn)生的包裝設(shè)計的經(jīng)濟特點主要表現(xiàn)為：

一是商品包裝設(shè)計為少數(shù)的特權(quán)階層服務(wù)，包裝設(shè)計形成了精英化、貴族化的設(shè)計模式。商品包裝的設(shè)計意識，都是高檔奢侈品的貴族化體現(xiàn)，大多缺少真正的設(shè)計品位。

二是商品包裝設(shè)計者沒有職業(yè)分工，設(shè)計者與制造者是合二為一的。許多包裝設(shè)計者即是手工藝人，也是產(chǎn)品的生產(chǎn)者。

三是商品包裝設(shè)計中的技術(shù)成分被少數(shù)人所壟斷。在很大程度上，商品包裝設(shè)計的成功主要取決于設(shè)計者對某項獨特工藝的掌握。因此，基本無法大面積的推廣，從而助長了技術(shù)的壟斷，降低了生產(chǎn)效率和經(jīng)濟效益，最終導(dǎo)致手工藝的停滯不前。

（二）商品包裝設(shè)計是市場經(jīng)濟的行為

19世紀(jì)上半葉，隨著科學(xué)技術(shù)的進步，市場經(jīng)濟的發(fā)展以及中產(chǎn)階級的崛起，社會的需求成為了設(shè)計的主導(dǎo)目的。由此，設(shè)計推動了為大眾服務(wù)的民主化進程，設(shè)計不再是少數(shù)權(quán)貴才能享受的奢侈品，設(shè)計已經(jīng)進入了千家萬戶，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€組成部分。

隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，營銷理念不斷創(chuàng)新，出現(xiàn)了專門為商品包裝提供設(shè)計、提供生產(chǎn)的廠家。這是商業(yè)市場中的一場革命，它體現(xiàn)了現(xiàn)代商業(yè)的經(jīng)濟模式，拉近了買賣雙方的距離。商品包裝用一張卡紙通過剪切和折疊就可以制成一個完整的盒子，這種以紙盒替代包裝紙的包裝形式，既方便快捷又可以平放而少占空間，降低了成本，擴大了再生產(chǎn)，提高了經(jīng)濟效益。這種商品包裝的普及，使包裝作為市場的媒介，有效地參與到商品經(jīng)濟的活動中去，精美的包裝成為商品自身的推銷員，在促銷中“包裝即是產(chǎn)品”成為現(xiàn)實。

進入20世紀(jì)以來，商品種類越來越多，商業(yè)競爭日益加劇。在市場經(jīng)濟的實踐中，設(shè)計師和廠家明白了商品的最終目的是滿足消費者的需求，包裝設(shè)計要想在商品的大潮中具有市場競爭力，除去產(chǎn)品自身的質(zhì)量等保證外，產(chǎn)品的包裝設(shè)計的優(yōu)劣是一個不可忽視的重要因素。在整個商品包裝設(shè)計中，商家的品牌設(shè)計顯得尤為重要，通過包裝設(shè)計的典型化形象、可以快速傳播產(chǎn)品的商品形象，從而，形成消費者信賴的視覺象征，更好起到促銷宣傳的作用。

好的商品包裝設(shè)計不但能夠促進產(chǎn)品的銷售，實現(xiàn)經(jīng)濟利益的最大化，最終提高商家的經(jīng)濟效益。同時，市場經(jīng)濟的發(fā)展又促使商品的包裝設(shè)計不斷創(chuàng)新，在這種相互的作用下，使得商品的包裝設(shè)計理念更加成熟，更加貼近消費者的需求，成為商品經(jīng)濟不可或缺的組成部分。

（三）商品包裝設(shè)計在市場中的獨特性

現(xiàn)代商品包裝設(shè)計雖說沒有被包裝產(chǎn)品的實際使用功能，但它是在對特定消費對象進行調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過對消費心理的分析把握，運用視覺心理學(xué)的知識，創(chuàng)造生動可信的視覺形象來打動消費者，從而促成產(chǎn)品的消費和流通。

現(xiàn)代商品包裝設(shè)計具有強烈的超前性、預(yù)測性。在設(shè)計－生產(chǎn)－銷售－使用這四個環(huán)節(jié)中，設(shè)計的市場定位合理與否，很大程度決定了后兩者的成效。因此，設(shè)計之前進行大量的市場調(diào)查，了解廠家、消費者、競爭對手、媒體的詳細(xì)情況是非常必要的。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)及市場狀況提出策劃方案及調(diào)整方案，商品包裝設(shè)計與其它任何經(jīng)濟活動一樣，也帶有一定程度的風(fēng)險性。這就要求設(shè)計者必須具有極高的理性思維和雄厚專業(yè)的修養(yǎng)，這樣才能設(shè)計出好的包裝，才能對企業(yè)的發(fā)展起到直接的促進作用。

現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計日益職業(yè)化、專門化。在信息化空前發(fā)達的今天，各行各業(yè)分工越來越細(xì)，在協(xié)作中分工更加明確，從而提高了生產(chǎn)效率。作為各種類門的設(shè)計，如廣告設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等也從生產(chǎn)中分離出來，獨立的專業(yè)設(shè)計事務(wù)所的逐漸增多，公司內(nèi)部的設(shè)計部門的逐漸下降。許多企業(yè)為了減少開支，取消了企業(yè)內(nèi)部的設(shè)計機構(gòu)，充分利用社會上的專業(yè)設(shè)計機構(gòu)，從而，進一步促進了設(shè)計的專業(yè)化，適應(yīng)了市場競爭的需要，提高了專門設(shè)計的質(zhì)量，贏得更大的經(jīng)濟效益。

現(xiàn)代商品包裝設(shè)計的市場品牌效應(yīng)

注重商業(yè)的品牌包裝設(shè)計可以更好的贏得市場。品牌形象可以向消費者明確表現(xiàn)“我是誰”，我的產(chǎn)品以及企業(yè)的標(biāo)識形象。企業(yè)產(chǎn)品一旦成為知名品牌，一定會給企業(yè)帶來巨大的無形資產(chǎn)價值，給消費者帶來質(zhì)量保障和消費信心。因此，現(xiàn)代包裝設(shè)計應(yīng)該注重突出品牌的視覺形象設(shè)計，應(yīng)從包裝的圖形、色彩、造型、材料等要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計的基本原則，使各項設(shè)計要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰。從營銷的角度出發(fā)，品牌包裝設(shè)計的圖形和色彩設(shè)計是突出商品特點的重要因素，是品牌形象最有效的促銷手段。

首先，圖形在現(xiàn)代包裝的品牌效應(yīng)中占有非常重要的地位。圖形包括商品形象、商品標(biāo)志、卡通造型等輔助圖形。包裝的圖形設(shè)計要注意商品的保護性、方便性、推銷性的功效作用，使消費者只憑包裝的圖形就可以了解商品、認(rèn)識商品，從而決定購買。包裝的圖形要充分顯示品牌的標(biāo)志特征，使消費者便于識別企業(yè)產(chǎn)品，特別是名牌產(chǎn)品與名牌商店，醒目的圖形、明確的字體標(biāo)志可以起到招徠顧客、吸引消費者的重要作用。品牌的字體形象，由于其可讀性和不重復(fù)性，成為突出品牌個性的重要表現(xiàn)。如可口可樂的品牌字體，麥當(dāng)勞的“M”字母形象等，在市場中都構(gòu)成了強烈的形象表現(xiàn)力。

由此可見，在市場經(jīng)濟中，只有充分發(fā)揮圖形的表現(xiàn)力，樹立好企業(yè)的品牌形象，才能使消費者在現(xiàn)實中產(chǎn)生圖形與產(chǎn)品的聯(lián)想，有利于宣傳產(chǎn)品的形象，使消費者產(chǎn)生有效的購買行為。包裝的圖形設(shè)計要注意形式與內(nèi)容的明確統(tǒng)一，使消費者一看即知商品本身的內(nèi)容。同時，要能夠充分展示商品，可以采用全透明式、開窗式的包裝結(jié)構(gòu)展示商品。要有產(chǎn)品的原料、配制、功效、使用和養(yǎng)護等詳盡的文字說明。同一品牌的商品，可以采用同一版式，同一色調(diào)，以便給人統(tǒng)一的印象。

其次，色彩在現(xiàn)代包裝的品牌效應(yīng)中也有重要的作用，不同的商品包裝有不同的色彩要求。日本的色彩學(xué)專家大智浩，曾對包裝的色彩做過深入的研究，對包裝的色彩提出了如下幾點要求：

包裝色彩在競爭中是否有清楚的識別性，并能很好地象征商品的內(nèi)容。包裝色彩是否與其他設(shè)計因素和諧統(tǒng)一，并能有效地表示商品的品質(zhì)與份量。包裝色彩是否為購買者接受，并有較高的明視度及很好的文字襯托。包裝色彩是否在不同的市場環(huán)境都充滿活力，并不受印刷色彩的限制。大智浩認(rèn)為達到上述要求的產(chǎn)品包裝，一定能在市場競爭中立于不敗之地。

包裝的色彩既有共性也有個性，它們各自獨立又相互照應(yīng)。包裝色彩的個性體現(xiàn)在它的商品性上，有個性的色彩必然會加強包裝的視覺沖擊力，提高產(chǎn)品的市場競爭力，促進產(chǎn)品的銷售。長期以來，人們對某些顏色的表示內(nèi)容有較為固定的理解。食品的用色給人以豐碩、甜美、香酥的感覺，能引起人們的食欲。各類商品都具有一定的共同屬性和獨特的個性。醫(yī)藥用品和娛樂用品、食品和五金用品、化妝用品和文教用品等都有較大的屬性區(qū)別。而同一類產(chǎn)品也還可以細(xì)分。對此，色彩的處理要具體對待，發(fā)揮色彩的感覺要素（物理、生理、心理），力求典型個性的表現(xiàn)。

獨特的包裝色彩，可以使產(chǎn)品從同類商品中脫穎而出，可以使產(chǎn)品形象更加深刻。在包裝設(shè)計中恰當(dāng)?shù)倪\用流行色，可以給產(chǎn)品帶來更多的經(jīng)濟效益。流行色是一種時髦的、時興的色彩，每年國際流行色協(xié)會都會根據(jù)國際形勢、市場、經(jīng)濟等時代特征，新的流行色。目的是給設(shè)計者以色彩上的參照，從而創(chuàng)造出更加新穎的色彩效果。

各個國家民族，由于社會背景、經(jīng)濟狀況、傳統(tǒng)習(xí)慣和環(huán)境的不同，形成了不同民族的色彩習(xí)俗。如我國以紅色象征喜慶、吉祥，禮品包裝多用紅色。黃色在過去是我國帝王的專用色，標(biāo)志神圣、莊嚴(yán)、權(quán)威。在設(shè)計品牌包裝時，通常會制定幾種固定的色彩組合，作為企業(yè)產(chǎn)品的“形象色”，給消費者以強烈的視覺印象，如可口可樂的紅色、白色。在當(dāng)今社會競爭激烈的商品市場上，要使商品具有明顯視覺特征，強調(diào)商品的形象色，增強商品的誘惑力，增強人們對品牌的記憶， 才能刺激消費，引導(dǎo)消費。

結(jié)論

市場經(jīng)濟是商品生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，人們需要什么商品，需求多少商品都能在市場上反映出來，包裝設(shè)計與市場的關(guān)系是設(shè)計與消費者的關(guān)系。市場需求是商品包裝設(shè)計的一個重要尺度，市場需求在一定意義上反應(yīng)了包裝設(shè)計的成敗，包裝設(shè)計者如果缺乏市場經(jīng)濟觀念，不了解市場，其設(shè)計就失去了自身存在的基本價值，就會成為徒勞無功，毫無意義的設(shè)計。

一位優(yōu)秀的包裝設(shè)計者在進行設(shè)計之前，應(yīng)深入研究了解相關(guān)的市場背景。如該產(chǎn)品設(shè)計的委托方是否有企業(yè)營銷的整體策劃？是否有企業(yè)宣傳的特定方針？是否有專用的識別符號？商品的材質(zhì)成分、功能效用及等級如何？該產(chǎn)品的銷售面有多大，主要銷售給什么人等等，了解消費者的思想、需求，根據(jù)這些需要進行包裝設(shè)計與生產(chǎn)銷售。由此可見，現(xiàn)代商品包裝設(shè)計從屬于商品或貨物的主體，在有目的、應(yīng)用性的設(shè)計中沒有無條件的設(shè)計。商品包裝設(shè)計的限制性思維與創(chuàng)造性思維是同一事物不可割離的兩個方面，具有相互依存、互補共生的辯證關(guān)系。因此，包裝設(shè)計者需要具有敏稅的市場洞察力、較高的科技水平、良好的審美意識、豐富的想像力和大膽的創(chuàng)新精神，重視市場調(diào)研分析，把握包裝設(shè)計的正確方向，一定會設(shè)計出高附加值的商品包裝。

總之，現(xiàn)代商品包裝設(shè)計與市場經(jīng)濟有著密不可分的關(guān)系。包裝設(shè)計者一定要樹立正確的市場經(jīng)濟觀念，使商品包裝設(shè)計既適應(yīng)市場的需求，又引導(dǎo)市場的需求。盡快提高商品包裝的質(zhì)量和包裝設(shè)計的品位，拉近商品與消費者的距離，創(chuàng)造一個新的、健康的市場，使商品包裝設(shè)計真正起到為中國經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的目的，為我國的市場經(jīng)濟發(fā)展作出自己的貢獻。

參考文獻：

1.陳小林.包裝設(shè)計.四川美術(shù)出版社，2006

篇6

關(guān)鍵詞 頻道包裝；包裝創(chuàng)意；包裝形式

中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2017）187-0029-02

1 頻道包裝設(shè)計的重要性

電視與市場接軌，電視頻道的包裝好壞也會間接影響電視頻道的形象，形象不好會導(dǎo)致收視率的下降，那么廣告效益也隨之下降；除了利益上的最直接因素，頻道包裝在城市文化傳播方面也很關(guān)鍵，起到傳承文化的作用；好的頻道包裝能促成頻道成為一個好的品牌，成為一個好的產(chǎn)品，能夠久遠(yuǎn)的在人們心里留下深刻的印象，從內(nèi)心接受這個產(chǎn)品。就像央視的新聞聯(lián)播，只要那個聲音響起，第一個畫面一出現(xiàn)，知道是什么節(jié)目。這就是頻道包裝的重要性。

2 頻道包裝設(shè)計過程要點

頻道整體包裝設(shè)計實際上是與受眾觀眾進行視覺、聽覺的溝通。通過這種溝通所傳達的信息，讓頻道逐漸形成觀眾心目中的品牌。頻道整體包裝的設(shè)計絕不應(yīng)該僅僅是以漂亮、好看為目的，更重要的是展現(xiàn)一個城市各個方面的人文情懷、文化底蘊。頻道包裝要重視包裝的創(chuàng)意與形式，以創(chuàng)意引導(dǎo)形式。

2.1 頻道包裝創(chuàng)意

創(chuàng)意必須是第一位的。對于頻道包裝制作而言，創(chuàng)意的重要性不言而喻。這樣說是有根據(jù)的，近些年來，我國的電視包裝技術(shù)得到飛速發(fā)展。好像就在不久以前，我們研究的內(nèi)容是如何能把三維效果做得像外國人那么高深，而今天，我們已經(jīng)在談?wù)撾娨暟b文化的問題。包裝創(chuàng)意是走在前面的，創(chuàng)意主導(dǎo)制作形式，沒有創(chuàng)意的包裝就是簡單的電腦圖形而已，只有賦予了意念、靈魂，這個包裝才能站立起來，長久耐看。

創(chuàng)意信息的收集一般來自于兩個方面：一個是從觀眾那里；一個是從頻道或欄目那里。觀眾可以告訴我們他們需要什么，喜歡什么，其實觀眾代表的就是一個城市的文化；頻道欄目直觀的告訴我們創(chuàng)意的方向目的。

2.2 頻道包裝形式

聲音，聲音是大家聽覺上的感受，是頻道包裝構(gòu)成因素之一，聲音不是簡單的聲音傳遞，它需要配合整個頻道包裝的基調(diào)，在每個細(xì)節(jié)上都有不同詮釋，以達到更加精準(zhǔn)的效果，來表現(xiàn)包裝中所要傳達的思想。

在頻道包裝中聲音大概分3類：

一是配音，如使用固定人員解讀宣傳口號以統(tǒng)一風(fēng)格并構(gòu)成永久的聲音傳播符號，這樣就能強化整體形象，增強視覺理念。

二是音樂，將具有特色的聲音或音樂融入到畫面中，是塑造頻道形象的主旋律，通過音樂可以給頻道包裝創(chuàng)造一種氛圍，表現(xiàn)出地域文化特色，音樂以樹立節(jié)目、欄目、頻道及電視臺的聽覺特征為目標(biāo)，其選擇要因時因地、因民族、因文化而定，在聽覺上形成一種獨特的個性化風(fēng)格。

三是音效，音效主要是起到輔助作用，能夠局部強化感覺，音效一般來源于生活中的各種響聲，但作為電視包裝的音效，都已經(jīng)超出生活中的響聲，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過數(shù)字處理，更加時尚，更加科幻，更加現(xiàn)代。

圖像，圖像是視覺上的感受，也是我們包裝中最關(guān)鍵的元素之一，他能最明顯直觀的表達我們包裝的意圖。凡是具有設(shè)計感的藝術(shù)作品的電視包裝設(shè)計，無論是平面類、三維類還是拍攝類的電視包裝作品，畫面圖像的設(shè)計形式主要有3個方面。

第一個是畫面的基本要素，[1]如點、線、面、空間等，點線面是設(shè)計中最基本的構(gòu)成要素，它具有符號和圖形上的特征，體現(xiàn)著各種視覺上的感官。打個比方，在教室里面的人，人就是點，一排人就是線，地面就是面，整個房子就是體。點在頻道包裝中主要是點綴作用，同時也起到畫面平衡，當(dāng)然有的時候也起到主體作用，不同形狀的點有不同的視覺感覺。假如把點認(rèn)作是一個靜止的狀態(tài)，線就是這個點的支行軌跡。線游走在點與形兩者之中，具備了長、寬、方向、位置、性格和形狀等一系列屬性。不同的線條可以代表不同的性格特點，所以說線在心理上有一種暗示作用。曲線具有女性性感柔和的特點，直線則恰好像男性剛直強硬的特色。線的排列方式和支行方向的不同對于用戶而言也存在一定的誘導(dǎo)。面是由無線條線組成的，具備長度和寬度兩項特性，]有厚度。面具有不同的形態(tài)特征，面的形態(tài)特征不同，從視覺上可以體現(xiàn)出不同的情感特點。曲線形成的面使人覺得柔和、飽滿、輕松，具有女性的象征；直線形成的面給人以秩序感和安定感，具有男性的象征?？臻g是形成畫面的一個重要要素，心理空間是對于空間所形成的一定的心理感覺，物理空間是由物質(zhì)形態(tài)所限定形成的特定空間。二者之間的處理要疏密相間，松緊

得當(dāng)。

第二個是畫面圖像的質(zhì)感、光影等。質(zhì)感是現(xiàn)在頻道包裝的最流行的圖像形式之一，很強的金屬感，透明的玻璃質(zhì)感在包裝中處處可見。質(zhì)感可以讓包裝畫面很炫，極具現(xiàn)代感。光影的變化可以表現(xiàn)物體的體積感、形式感、空間關(guān)系，運用光影的形態(tài)，動與靜、虛與實、輕與重來改人的視覺概念，創(chuàng)造一種新的美學(xué)意境，渲染環(huán)境氣氛，表達思想感情。

第三個是畫面的構(gòu)圖法則，如統(tǒng)一與變化、對比與調(diào)和、對稱與平衡、條理與反復(fù)、動感與靜感、節(jié)奏與韻律、整體與局部等等，畫面要有主要與次要形象對比，不能平均對待，對比的巧妙，增強藝術(shù)感染力，升華主題。構(gòu)圖的重要基礎(chǔ)要考慮到對稱性和均衡性，這二者雖然不是同一概念，但由于其具有的內(nèi)在同一性，使得畫面具有穩(wěn)定性。

風(fēng)格，圖像風(fēng)格能讓頻道給人完全不一樣的感受，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)在以技術(shù)為依托，尋求突破的同時，更加注重頻道包裝風(fēng)格。除了有質(zhì)感的現(xiàn)代風(fēng)格，現(xiàn)在更加注重傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)的藝術(shù)形式通過新的技術(shù)手段賦予其新的表現(xiàn)力與競爭力，比方說水墨、水彩、油畫等風(fēng)格，還有現(xiàn)代的插畫風(fēng)格，那么這個相對普通圖像它讓頻道包裝又提升了一個高度，各種風(fēng)格也可以相互結(jié)合，風(fēng)格使用得當(dāng)，會讓頻道包裝大放異彩。

3 頻道包裝設(shè)計注意事項和作用

1）頻道、欄目、節(jié)目個性特征表現(xiàn)，要把頻道和欄目特點、表現(xiàn)風(fēng)格與城市文化結(jié)合。

2）強化觀眾對于頻道、欄目、節(jié)目的辨識能力，在一定程度上形成品牌。

3）包裝的形式、風(fēng)格和節(jié)目內(nèi)容要融為一體，這樣才能使節(jié)目進一步豐富和美化，進到調(diào)節(jié)視覺疲勞的作用。

頻道整體形象包裝是電視媒體自身發(fā)展的需要，是電視媒體走向品牌化運營的必經(jīng)之路，是其走向穩(wěn)定、成熟的標(biāo)志。

參考文獻

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2.體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素的包裝靳埭強

一、地域文化與現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計

不同的地域產(chǎn)生了不同的文化,商品的包裝是人類不同文化背景下的思想折射,不同地域的設(shè)計師長期受傳統(tǒng)文化的熏陶,所形成的社會意識影響著他的設(shè)計。

1.何謂地域文化

人類社會文化的產(chǎn)生和發(fā)展是一個曲折漫長的積累和沉淀過程,世界的文化不是來自于同一源頭,自然就有了地域性、民族性的問題,世界上每個不同的民族或不同地域的人民,由于不同的自然條件和社會條件的制約,形成了與其他民族、地域不同的語言、文化、道德、價值和審美觀念,因而也就必然形成了與眾不同的地域、民族文化。

2.包裝的地域化設(shè)計思想

包裝藝術(shù)設(shè)計是將各類不同的商品加以保護及美化,將商品的優(yōu)點及形象盡量展示,以吸引消費者的注意力,從而促進商品的銷售活動。包裝設(shè)計的思維是一種具有長期戰(zhàn)略的定位思想,它包括五“W”(what、who、when、where、why)方針。其中的“where”即是“什么地點”,是指包裝設(shè)計的地域依據(jù)。地域的文化特色是包裝設(shè)計的靈感發(fā)源地,在設(shè)計中起著重要的基礎(chǔ)和指導(dǎo)作用,設(shè)計師常常通過對地域文化特色的研究來解決設(shè)計中風(fēng)格的問題。

3.地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中是不可缺少的因素

地域文化,是設(shè)計師的靈感來源,地域傳統(tǒng)除了可以體現(xiàn)商品自身的個性和文化性以外,也可以使消費者更加明確自己所要選擇商品的特色。包裝設(shè)計思維的起始點往往是商品自身的地域文化特征,最終展現(xiàn)給消費者的是能夠區(qū)別于其同類商品并可以傳遞獨特文化信息的完整產(chǎn)品包裝。

在包裝設(shè)計中,不同文化背景下的商品都可以運用設(shè)計的語言相互溝通,并在包裝中體現(xiàn)出各自的精神追求。如英國的包裝十分注重典雅的整體風(fēng)格,在材料的選擇、色彩的運用、圖形的組織以及華麗的文字上都體現(xiàn)出濃烈的英倫氣息;日本的包裝善于吸收外來文化,同時更加重視表現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)文化,設(shè)計風(fēng)格簡潔大方并充滿本土的文化韻味,地域特色非常明顯。世界優(yōu)秀的包裝作品,帶有地域特色的作品往往都會成為焦點,其設(shè)計觀點力求在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間通過包裝將民族性與國際性的交融表現(xiàn)出來。

二、地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中的運用

在信息社會,現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計更加注重包裝的造型以及色彩、圖案和文案,成了隨商品而行的、體現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化的廣告。

1.現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中文化特色的運用

“文化特色”一直是商家和消費者所鐘愛的包裝風(fēng)格形式。如何適度運用“文化特色”,將商品自身的特點與地域文化巧妙和諧地融合在一起,從而影響包裝設(shè)計的發(fā)展,以下幾方面設(shè)計師應(yīng)加以注意和思考。

(1)設(shè)計者要從創(chuàng)新觀念的角度進行思維

現(xiàn)代包裝設(shè)計的構(gòu)思是一種創(chuàng)新性的思維活動,是融分析、研究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的復(fù)雜過程,設(shè)計師運用自己的文化知識、經(jīng)驗、感覺、借鑒、綜合分析等能力,最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,通過包裝設(shè)計構(gòu)成的元素表現(xiàn)主題,努力創(chuàng)造品牌特有的地域性文化。因為包裝中至關(guān)重要的一點是設(shè)計必須傳達商品的文化性,因此,設(shè)計者在其原創(chuàng)力的驅(qū)動下,始終應(yīng)該堅持他的觀念和構(gòu)思,都應(yīng)使其原始的主題和他所決定傳達的信息更生動、更可信、更有說服力和感染力,從而影響消費者的購買傾向。

(2)設(shè)計者要從同類商品的文化角度進行思維

包裝設(shè)計師在接到一項設(shè)計任務(wù)時,要充分地了解市場上同類商品的銷售情況并研究它的成敗因素,同時收集大量的國內(nèi)外同類產(chǎn)品的典型包裝,研究它們的設(shè)計特點和市場流行趨勢。只有透徹充分的分析,才能對設(shè)計任務(wù)進行合理、合適的包裝設(shè)計,才可能在商品上市前得到企業(yè)的認(rèn)可。包裝中是否運用文化性的設(shè)計風(fēng)格要視產(chǎn)品的實際情況而定,首先要看產(chǎn)品的用途是不是適合文化性的包裝風(fēng)格,選用何種地域性的文化去表現(xiàn)該產(chǎn)品;其次是產(chǎn)品本身是否帶有歷史的文化烙印,從歷史文化中選擇設(shè)計風(fēng)格;再者是產(chǎn)品提供給何種消費群體去使用等因素。

(3)設(shè)計者要從商品主要消費群體的角度進行思維

成功的商品包裝應(yīng)該是經(jīng)過市場(商品主要消費群體)的認(rèn)可,并且是能夠創(chuàng)造經(jīng)濟效益的設(shè)計。任何產(chǎn)品如果不被市場認(rèn)可,不管如何為設(shè)計者所推崇,也只能是一件藝術(shù)品而已。設(shè)計是一門實用性很強的藝術(shù),如果不被多數(shù)人認(rèn)可,就失去了其存在的價值。設(shè)計不僅僅表現(xiàn)為設(shè)計師的個人意志,而是設(shè)計者走進市場,了解市場需求后同消費方換位思考的總和,這對商品包裝的成功與否具有十分重要的意義。

(4)設(shè)計者要從商品定位的角度進行思維

商品的設(shè)計風(fēng)格定位已經(jīng)變成某種物質(zhì)性的文化消費。產(chǎn)品經(jīng)過包裝后就變成了商品,在上市前首先是要選擇銷售方式,即產(chǎn)品的定位,銷售對象定位,產(chǎn)品與銷售的組合定位等。同時還應(yīng)了解產(chǎn)品銷售地域的生活風(fēng)俗、禁忌等問題后才能有的放矢地設(shè)計,只有銷售方式的準(zhǔn)確定位,才能受到廠家和市場的歡迎。一件好的銷售包裝,在定位方法上強調(diào)主要的表現(xiàn)方面,定位具有雙重性,使不同的人因其心理狀態(tài)不同,而感到這種產(chǎn)品包裝是專門為他(她)們設(shè)計制造的,從而引起較大的購買欲。

2.現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中地域文化的表現(xiàn)形式

由于包裝絕大多數(shù)是銷售包裝,包裝設(shè)計時除了考慮對商品的保護性和宣傳性以外,還要在包裝上體現(xiàn)出明確的地域特征,通過視覺對包裝語言的文字、色彩、圖形等獨特的傳達方式,來傳遞各地域的商品信息,吸引消費者的注意,這是設(shè)計者必須考慮的一個重要問題。

(1)包裝設(shè)計中以圖形表現(xiàn)地域文化

人類在交流的活動中,或許會有礙于彼此語言上的阻隔,但是,借著對圖形語言的某種共識,實現(xiàn)“世界語”的傳播效能。圖形是設(shè)計師設(shè)計思想的體現(xiàn),也是設(shè)計作品的具體表現(xiàn),同時進一步地影響著人們對某種商品的感性判斷力。圖形作為文字的輔助功能,賦予了文字具體的形象,在包裝上使用具有地方特點的圖形可以強化商品形象的作用,這是包裝設(shè)計中常用的設(shè)計手段之一。具有地域特色的圖形是一種體現(xiàn)內(nèi)涵觀念與情感的視覺語言,表現(xiàn)力極強,可采用地方風(fēng)景、人物服飾等圖片來增加特有的象征性、風(fēng)俗性、奇特性,增加消費者對商品產(chǎn)地的興趣。

(2)包裝設(shè)計中以色彩表現(xiàn)地域文化

在包裝設(shè)計中,色彩是一種重要的表現(xiàn)手段和構(gòu)成要素,能夠激發(fā)人類的各種聯(lián)想和情感,某些特定的顏色本身就是地域文化的體現(xiàn),在長期的社會實踐中人們已經(jīng)完全接受和認(rèn)可它所具有的代表性。包裝中地域色彩的設(shè)計要點一是具有醒目的地域識別能力,二是具有色彩地域象征性來影響人們的情緒,三是地域色彩的聯(lián)想與暗示作用。因而在包裝設(shè)計上,可以充分發(fā)揮這些地域形象色彩的傳達能力,以潛在的暗示或味覺的誘惑,吸引并打動消費者。

(3)包裝設(shè)計中以符號(字體)表現(xiàn)地域文化

符號(字體)是重要的信息交流工具,是包裝設(shè)計中不可缺少的重要組成形式,這種表現(xiàn)形式最具代表性,突出表達了豐富地域文化內(nèi)涵的精神形象和情感氣質(zhì),表達和發(fā)揚了各個不同時代社會普遍的審美規(guī)范和審美理想,構(gòu)成了人類文化藝術(shù)的重要組成部分。也是每個國家、每個民族具有獨特文化的表現(xiàn)。如中國的“太極圖”、“方塊字”;美國文化的顯著特征標(biāo)志“$”;英國的“米字格”等。通過這些識別性極強的符號作為商品包裝的表現(xiàn)形式,保證了商品在信息傳達上的獨一性和文化性。符號(字體)傳遞設(shè)計的要點一是準(zhǔn)確,二是識別性,同時又具有傳達潛在藝術(shù)信息的功能。

(4)運用我國的文化特色進行現(xiàn)代包裝設(shè)計、建立品牌形象

縱觀國內(nèi)的商品包裝,文化特色類的包裝占有很大的比重,如“六必居”醬菜、“酒鬼”酒、“念慈庵”中藥等著名品牌,他們作為歷史文化和地域性的產(chǎn)物,不但聲名遠(yuǎn)播而且在市場上占有舉足輕重的地位。他們不僅是經(jīng)典名牌,而且一直致力于發(fā)揚傳統(tǒng)文化的魅力,其設(shè)計風(fēng)格長期影響著市場上的同類商品,也反映出地域文化特有的強大吸引力。在包裝設(shè)計中恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)地域的文化特色首先就應(yīng)透過其形式之實把握其精神之真,更多的關(guān)注傳統(tǒng)地域文化,將其文化內(nèi)涵化為自我修養(yǎng),在設(shè)計中自然地體現(xiàn),傳承超越本源,從形式上重構(gòu)升華,賦予整個包裝設(shè)計以更高的文化格調(diào),使人能夠在包裝的美感中,體會出強烈的時代特征和深邃的傳統(tǒng)地域文化精神。

結(jié)語

人們對傳統(tǒng)的喜好是千差萬別、不斷變化的,因此,現(xiàn)代包裝設(shè)計中表現(xiàn)地域傳統(tǒng)的特點應(yīng)在尊重人類歷史風(fēng)俗的習(xí)慣和各區(qū)域人們的生理感覺上,避免個性的特征與表現(xiàn)的主題發(fā)生矛盾沖突,在崇尚個性的時代,人們以體現(xiàn)地域特色作為個性象征的心理是不容忽視的。具有地方濃郁特色的包裝猶如一位文化使者,創(chuàng)造著國與國、民族與民族、人與人之間聯(lián)系與溝通的紐帶。對設(shè)計師而言,“為傳達而設(shè)計”的信念高于一切,以“人”為本的設(shè)計是根本的宗旨,對傳統(tǒng)文化的弘揚是設(shè)計師的義務(wù)與責(zé)任。

論文關(guān)鍵詞:地域文化包裝設(shè)計特色

論文摘要:包裝是一門既古老又現(xiàn)代的科學(xué)。不同的地域產(chǎn)生了不同的文化,商品的包裝是人類不同文化背景下的思想折射,地域的文化特色是商家和消費者所鐘愛的包裝風(fēng)格形式,又是包裝設(shè)計的靈感發(fā)源地。由于現(xiàn)代包裝絕大多數(shù)是銷售包裝,設(shè)計時除了考慮對商品的保護性和宣傳性以外,要在包裝上體現(xiàn)出明確的地域特征,通過視覺對包裝語言的傳達方式,來傳遞信息,吸引消費者的注意,這是設(shè)計者必須考慮的一個重要問題。

參考文獻:

[1]宋寶峰:《包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計與制造》,印刷工業(yè)出版社,北京,1996。

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（一）包裝圖案的設(shè)計

包裝圖案中的商品圖片、文字和背景的配置，必須以吸引顧客注意為中心，直接推銷品牌。包裝圖案對顧客的刺激較之品牌名稱更具體、更強烈、更有說服力，并往往伴有即效性的購買行為。它的設(shè)計要遵循的基本原則：

1．形式與內(nèi)容要表里如一，具體鮮明，一看包裝即可知曉商品本身。

2．要充分展示商品。這主要采取兩種方式，一是用形象逼真的彩色照片表現(xiàn)，真實地再現(xiàn)商品。這在食品包裝中最為流行，如巧克力、糖果、食品罐頭等，逼真的彩色照片將色、味、型表現(xiàn)得令人攙涎欲滴；二是直接展示商品本身。全透明包裝、開天窗包裝在食品、紡織品、輕工產(chǎn)品中是非常流行的。

3．要有具體詳盡的文字說明。在包裝圖案上還要有關(guān)于產(chǎn)品的原料、配制、功效、使用和養(yǎng)護等的具體說明，必要時還應(yīng)配上簡潔的示意圖。

4．要強調(diào)商品形象色。不只是透明包裝或用彩色照片充分表現(xiàn)商品本身的固有色，而是更多地使用體現(xiàn)大類商品的形象色調(diào)，使消費者產(chǎn)生類似信號反映一樣的認(rèn)知反映，快速地憑色彩確知包裝物的內(nèi)容。例如萬寶路煙盒上身采用暗紅色，下身是純白色，色彩搭配醒目、突出，使人聯(lián)想到西部牛仔的陽剛之氣。煙盒上方飾有燙金的菲利浦·莫里斯公司的標(biāo)志：兩匹駿馬護衛(wèi)著一頂金色王冠，再加上黑色的Marlboro商標(biāo)，更使人覺得萬寶路氣度不凡。

5．“石門家族”式的包裝，要將其重點體現(xiàn)在包裝的主要展銷面。凡一家企業(yè)生產(chǎn)的或以同一品牌商標(biāo)生產(chǎn)的商品，不管品種、規(guī)格、包裝的大小、形狀、包裝的造型與圖案設(shè)計，均采用同一格局，甚至同一個色調(diào)，給人以統(tǒng)一的印象，使顧客一望即知產(chǎn)品系何家品牌。

6．要注意功效設(shè)計。包裝圖案中的功效設(shè)計主要表現(xiàn)在以下方面：

①保護性能設(shè)計，包括防潮、防霉、防蛀、防震、防漏、防碎、防擠壓等。

②方便性能設(shè)計，包括要方便商店陳列，銷售；方便顧客攜帶、使用等。

③推銷性能設(shè)計，即無需銷售人員的介紹或示范，顧客只憑包裝畫面文圖的“自我介紹”就可以了解商品，從而決定購買。

包裝圖案的設(shè)計手法，則要求以其簡單的線條、生動的個性人物、搭配合理的色彩等給消費者留下深刻的印象。以蘇格蘭威士忌酒中的皇家禮炮21為例。該酒是經(jīng)過21年精心釀制而成的，用藍、紅、綠三種顏色的宮庭御用精制瓷瓶盛裝，瓶身上刻有持劍跨馬的圓桌騎士形象，品牌商標(biāo)圖案上有兩架禮炮，并配有蘇格蘭威士忌協(xié)會頒發(fā)的21年酒齡的鑒定證明，整個包裝顯得典雅、富貴。以至于有的人喝完酒后，將酒瓶細(xì)心地收藏起來。

包裝圖案設(shè)計禁忌也是一個值得注意的問題。不同的國家和地區(qū)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀念，因而也就有他們自己喜愛和禁忌的圖案，產(chǎn)品的包裝只有適應(yīng)這些，才有可能贏得當(dāng)?shù)厥袌龅恼J(rèn)可。包裝圖案設(shè)計禁忌可分為人物、動物、植物和幾何圖形禁忌幾種。這里不多贅述。

（二）包裝色彩設(shè)計

色彩在包裝設(shè)計中占有特別重要的地位。在競爭激烈的商品市場上，要使商品具有明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺特征，更富有誘惑消費者的魅力，刺激和引導(dǎo)消費，以及增強人們對品牌的記憶，這都離不開色彩的設(shè)計與運用。

日本色彩學(xué)專家大智浩，曾對包裝的色彩設(shè)計做過深入的研究。他在《色彩設(shè)計基礎(chǔ)》一書中，曾對包裝的色彩設(shè)計提出如下八點要求：

1．包裝色彩能否在競爭商品中有清楚的識別性；

2．是否很好地象征著商品內(nèi)容；

3．色彩是否與其他設(shè)計因素和諧統(tǒng)一，有效地表示商品的品質(zhì)與份量；

4．是否為商品購買階層所接受；

5．是否是較高的明視度，并能對文字有很好的襯托作用；

6．單個包裝的效果與多個包裝的疊放效果如何；

7．色彩在不同市場，不同陳列環(huán)境是否都充滿活力；

8．商品的色彩是否不受色彩管理與印刷的限制，效果如一。

這些要求，在商品包裝的色彩設(shè)計的實踐中無疑都是合乎實際的。隨著消費需求的多樣化、商品市場的細(xì)分化，對品牌包裝設(shè)計的要求，也越來越嚴(yán)格和細(xì)致起來。為了更準(zhǔn)確地掌握不同種類商品包裝色彩設(shè)計的不同要求，我們可以將生活消費品劃分為三大類別，分別提出色彩設(shè)計的具體要求：

第一類，奢侈品。如化妝品中的高檔香水、香皂以及女性用服飾品等；男性用如香煙、酒類、高級糖果、巧克力、異國情調(diào)名貴特產(chǎn)等。這種商品特別要求獨特的個性，色彩設(shè)計需要具有特殊的氣氛感和高價、名貴感。例如法國高檔香水或化妝品，要有神秘的魅力，不可思議的氣氛，顯示出巴黎的浪漫情調(diào)。這類產(chǎn)品無論包裝體型或色彩都應(yīng)設(shè)計得優(yōu)雅大方。再如，男人嗜好的威士忌，包裝設(shè)計要有18世紀(jì)法國貴族生活的特殊氣氛，香煙包裝設(shè)計要求有一種貴族的氣質(zhì)感。健牌特（KENT）香煙的煙盒遍體為白色，一座白色的古城堡聳立在一片白色之中，再配以金光燦爛的“KENT”商標(biāo)，會使人聯(lián)想起古老的城堡里的貴族生活。駱駝牌（CAMEL）香煙盒的底色是淡黃色，暗喻廣闊的沙漠。背景圖案上的金字塔和棕桐樹代表古老的東方，給人一種神秘的和原始的感覺。這類商品的包裝都應(yīng)給人一種高價名牌的感覺。國內(nèi)的“茅臺酒”、“五糧液”、“滬州老窖”、“中華煙”、“云煙”等極品包裝，也在設(shè)計上開始向國際名牌看齊。

篇9

插畫，最早是運用于書籍中，主要運用于對文字的說明，插畫的出現(xiàn)，在中國的雛形可以追溯到北宋山東濟南劉佳針包裝紙上的小白圖案，或者是更早期的彩陶盆上的人面魚紋，就其形式和功能性而言，這是一種狹義的存在。就因為這種狹義的存在，隨著信息時代的到來，人類對光學(xué)原理的探究以及對成像技術(shù)的應(yīng)用，使得藝術(shù)家將日常生活中值得記錄或者留念的畫面變?yōu)椴恍嗟挠跋癯蔀榭赡?。就是因為這種可能性的存在，極大限度地挑戰(zhàn)了插畫在包裝設(shè)計中所占到的原有地位，在很長一段時間設(shè)計包裝樣式里，攝影技術(shù)的誕生為包裝的最初目的，即有效性、效率性、真實性，提供一個很好的途徑和方式，單從市場上來說，它的存在為產(chǎn)品競爭的實力上提供了強大的能量。攝影藝術(shù)誕生的初衷是為了證明美的藝術(shù)與日常生活的密切聯(lián)系。這種理念將不會出現(xiàn)在那些讓藝術(shù)遠(yuǎn)離生活興趣的人身上。因為攝影的最終目的不是對物體刻板的復(fù)制，而是有意識地反映了與社會生活主要制度相連的情感和思想，即不是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，或者是“為設(shè)計而設(shè)計”，但是攝影包裝藝術(shù)的發(fā)展到最后出現(xiàn)了偏移。眾所周知，現(xiàn)代的工商業(yè)已經(jīng)有了國際的范圍，大量的貿(mào)易和人口的流動性已經(jīng)減弱了攝影藝術(shù)的獨特性和地方特性。于是，原有的具有顯赫地位的攝影藝術(shù)作品成為一種藝術(shù)樣品，即因為其自然的表現(xiàn)而逝去了。由于工業(yè)化的改變，設(shè)計師已經(jīng)把原本帶有興趣性的主流思想推到一邊了。包裝藝術(shù)出現(xiàn)了機械化，而設(shè)計師不能為大量的生產(chǎn)而機械地工作，這樣會使得其設(shè)計師自身與社會服務(wù)的正常循環(huán)變得不再那么緊密了。因此攝影包裝藝術(shù)的偏移以及程式化為插畫藝術(shù)的再次興起提供了契機。從歷史的角度看，一個理論的誕生或者延續(xù)總能重新煥發(fā)人們對改變自身的強大動力。簡而言之，事物的差別性總能引起人們的注意。

二、時代賦予藝術(shù)的多樣化表達

對于真實商品的再現(xiàn)，攝影技術(shù)也許是個不錯的選擇，而對于表現(xiàn)商品的特質(zhì)，強調(diào)其與眾不同的內(nèi)涵和品質(zhì)，插畫則是較好的選擇。通常，一件產(chǎn)品本身并不會引起其使用者的審美意識，可是，與其說出現(xiàn)這種情況的責(zé)任歸咎于產(chǎn)品設(shè)計本身，倒不如說是這種產(chǎn)品流向市場的單一外部環(huán)境因素所導(dǎo)致的。這種環(huán)境的單一性是由于環(huán)境和時間的相互作用所產(chǎn)生的，因此，單一的外部環(huán)境被時代所拋棄，新的視覺審美也有所誕生，即單一性向多元化的轉(zhuǎn)變趨勢。插畫的多元化是歷史所帶來的必然結(jié)果。從中國古代佛教經(jīng)文的注解圖片，到15世紀(jì)文藝復(fù)興時期服務(wù)于宗教的書籍，插畫因為前人所留下的寶貴財富具有強大的力量，同時因為時代的發(fā)展，繪畫材料的多樣化給設(shè)計師們提供了一個更大的發(fā)揮空間和展現(xiàn)舞臺。材料的多樣化帶來風(fēng)格的多樣化，就近現(xiàn)代而言，特殊的審美“個人主義”“抽象主義”“超現(xiàn)實主義”產(chǎn)生了，雖然這些風(fēng)格的作品是因為藝術(shù)家為了不迎合經(jīng)濟力量的潮流而進行的一種“自我表現(xiàn)”的大膽嘗試，是一種嘗試去夸大并且分離原有物質(zhì)的反常思想，但是就是因為這種思想，使得這種不為市場而誕生的理念為迎合經(jīng)濟市場和審美心理需求提供了很好的途徑和基礎(chǔ)。大量的例證告訴我們，包裝需要我們使其具有多樣化的風(fēng)格和創(chuàng)新意識。

三、現(xiàn)代包裝設(shè)計中插畫藝術(shù)的應(yīng)用

現(xiàn)在商業(yè)包裝設(shè)計在流通和銷售過程中，必須向大眾傳遞一定的信息。所以對一個合格的產(chǎn)品包裝而言，準(zhǔn)確的信息表達成為一種最基本的構(gòu)成要素。插畫帶有的圖形、文字、色彩等設(shè)計元素，是種觀念藝術(shù)，設(shè)計師可以毫無局限性地將商品的信息完整地表達出來，力求達到簡潔、明了而且具有視覺沖擊力。缺乏足夠的商品信息會讓商品在市場中受挫。繪畫的誕生之初本身就是服務(wù)于寫實藝術(shù)，設(shè)計師擁有自由多樣的創(chuàng)作空間。例如，色彩上可以采用豐富的顏色，也可以采用比較單一的且具有強烈對比的互補色，強調(diào)視覺的沖擊力，巧妙地利用人類對于顏色的敏感性，增強商品傳達信息的有效性，巧妙地靈動地準(zhǔn)確地快速表達產(chǎn)品的內(nèi)容。單從插畫藝術(shù)本身來看，可以有效性地表達設(shè)計師的美學(xué)觀念、表現(xiàn)技巧，甚至表現(xiàn)設(shè)計師的世界觀、人生觀。因此在這樣的情況下，有些人對插畫藝術(shù)在包裝設(shè)計中傳達信息的有效性產(chǎn)生了懷疑，使產(chǎn)品本身和包裝直接的關(guān)系發(fā)生錯亂。大量的實際例證表明，這種情況大可不必?fù)?dān)心，因為這種理念不會出現(xiàn)在一個優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝設(shè)計中。倒是關(guān)于這種思想的存在，恰恰證明了插畫藝術(shù)在市場競爭中所具有的優(yōu)勢。正如巴黎春天設(shè)計百貨的創(chuàng)意總監(jiān)所說：“在你設(shè)計時，最初應(yīng)該明確你要擺設(shè)商品中所蘊含的精神與主題，然后賦予其一種精神理念，只有別具一格的理念才能做出與眾不同的設(shè)計?！痹谌蚧纳唐犯偁幹?，必須要讓信息和情感服務(wù)于民族路線?；貧w于民族路線對于一個產(chǎn)品包裝而言，是使其能夠找到根源可尋的明智之舉。例如，星巴克在中國本土進行了一次本土化的改造，杯子在原有的基礎(chǔ)上，對圖案進行了延伸，以紅色為基調(diào)，體現(xiàn)了中國的特色。同時在日本運用浮世繪的手法，對杯身進行了改造。對于一個收藏家來說，通過購買一個具有本民族特色的產(chǎn)品包裝，是對其地位的有力證明，不僅僅是個人，社群和商家也通過建立一系列能夠宣揚本國民族特色的產(chǎn)物，來證明其高尚的文化品位。社群愿意花錢來資助藝術(shù)，這反映了其優(yōu)秀的文化地位，有利于樹立產(chǎn)品自身的文化標(biāo)志。這也剛好印證了一句話：“只有民族的，才是世界的?！?/p>

四、結(jié)語

篇10

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，現(xiàn)代人每天都能夠接觸到海量的、各種各樣的視覺設(shè)計信息。視覺傳達設(shè)計作為設(shè)計領(lǐng)域中最為直觀、快捷、高效的設(shè)計形式，愈來愈受到廣大設(shè)計者與受眾的青睞。色彩作為視覺傳達設(shè)計中的重要構(gòu)成元素之一，在視覺傳達設(shè)計的過程中可以發(fā)揮“先聲奪人”的功能與價值。本文擬從視覺傳達設(shè)計中色彩應(yīng)用的必要性出發(fā)，對色彩在視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用的基本原則進行深入的探討，提出視覺傳達設(shè)計中色彩運用的具體路徑。

【關(guān)鍵詞】

視覺傳達設(shè)計;色彩運用;視覺效果

視覺傳達設(shè)計主要是通過視覺方式進行信息傳達，具有很強的溝通性，受眾通過這一視覺媒介形式接受信息，實現(xiàn)產(chǎn)品與受眾之間的互動。從一定程度上講，視覺傳達設(shè)計主要是為現(xiàn)代商業(yè)所服務(wù)的一種藝術(shù)形式，其包括色彩、圖形以及文字等基本的構(gòu)成要素，通過一系列的視覺形象將信息內(nèi)容傳遞給消費者，起到企業(yè)、消費者與產(chǎn)品之間溝通的橋梁作用。在信息傳達過程中，視覺形象以及由視覺形象所傳達的視覺語言是必不可少的途徑，而色彩在信息傳達過程中所承擔(dān)的重要功能，在視覺傳達設(shè)計中起著至關(guān)重要的作用。

一、視覺傳達設(shè)計中色彩應(yīng)用的必要性

視覺傳達設(shè)計主要是運用視覺符號進行各種信息傳遞的一種設(shè)計。設(shè)計師是信息傳達的主體，消費者則是信息傳遞的對象或者接受者。視覺傳達設(shè)計所包括的領(lǐng)域有標(biāo)志設(shè)計、字體設(shè)計、書籍設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計等等。視覺傳達設(shè)計作為信息傳遞的一種主要途徑，具有明顯的溝通性與交流性。其主要憑借視覺媒介對觀眾進行信息傳達，而且最終目的是促進消費者的接受與認(rèn)可。視覺傳達設(shè)計的服務(wù)對象是現(xiàn)代商業(yè)，通過色彩、文字與圖形等諸多要素進行藝術(shù)創(chuàng)作，然后由視覺形象將所蘊涵的產(chǎn)品信息傳遞給廣大消費者，其承擔(dān)著企業(yè)、消費者與商品之間的紐帶作用。［1］色彩因其獨特的功能與藝術(shù)價值在人們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用范圍十分廣泛，尤其是在視覺傳達設(shè)計中，色彩的設(shè)計功效更是廣受設(shè)計者的關(guān)注與重視，成功的色彩應(yīng)用能夠促進視覺傳達設(shè)計為人類服務(wù)的最大化。色彩與人們的社會生活有著緊密的聯(lián)系，可以說是無處不在，其對現(xiàn)代人的感情與心理體驗有著重要的影響作用。隨著藝術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展與拓展，以及人們審美標(biāo)準(zhǔn)的日益提升，色彩設(shè)計也日益多樣化與豐富化。在視覺傳達設(shè)計中，色彩設(shè)計的目的是為了促進產(chǎn)品給消費者帶來的強烈視覺沖擊，增加產(chǎn)品的吸引力、審美性與藝術(shù)性，強化產(chǎn)品的市場競爭力。所以，色彩對視覺傳達設(shè)計的健康、可持續(xù)發(fā)展有著積極的推動作用。

二、視覺傳達設(shè)計中色彩應(yīng)用的基本原則

(一)對象屬性。由于長期的發(fā)展，視覺傳達設(shè)計中的色彩應(yīng)用與對象屬性間構(gòu)成了一種顯著的內(nèi)在聯(lián)系，不同類別或者屬性的產(chǎn)品在消費者的腦海中都有著標(biāo)志性的慣用色或者形象色，人們主要是通過視覺傳達設(shè)計中的色彩應(yīng)用對商品的屬性進行判斷。這種獨特的視覺傳達特點是通過人們長時間的感情積累，從感性逐漸升華為理性的特定性概念，其已經(jīng)成為了現(xiàn)代人評價產(chǎn)品性質(zhì)的重要視覺符號之一。所以，從這一角度去看，視覺傳達設(shè)計中的色彩應(yīng)用對于整個產(chǎn)品設(shè)計而言具有重要的影響力。如果把產(chǎn)品固有的形象色彩應(yīng)用于包裝上，則會讓消費者在最短的時間內(nèi)明晰產(chǎn)品的信息，激發(fā)消費者購買產(chǎn)品的欲望。

(二)統(tǒng)籌布局。產(chǎn)品的整體色彩設(shè)計能夠?qū)οM者產(chǎn)生重要的視覺沖擊與深刻的印象，因而更為科學(xué)的色彩搭配方式會獲得更好的視覺效果與感情影響。而色彩應(yīng)用的醒目感與調(diào)和感，需要借助于空間面積的比例對比，促使色彩產(chǎn)生流動感，增加色彩的視覺沖擊力與產(chǎn)品設(shè)計的吸引力。然而，對于色彩應(yīng)用的整體布局也應(yīng)掌握合理的度，既不能出現(xiàn)過大的色彩反差，也不能過于強調(diào)色彩的整體一致性，影響設(shè)計的特色化與生命感染力。因此，在視覺傳達設(shè)計中對色彩的應(yīng)用進行統(tǒng)籌布局，合理調(diào)整色彩面積間的組合比，通過小面積的色彩襯托，突出產(chǎn)品主體色的畫面效果，強化產(chǎn)品的設(shè)計核心內(nèi)容與主題思想。［2］

(三)地域特色。由于各個區(qū)域的地理差異，不同地區(qū)的民俗風(fēng)情、等也有很大的不同，對色彩的理解、感情與審美等也不盡相同。比如，位居西北廣闊草原地區(qū)的蒙古族十分熱衷于白色，對這一地區(qū)的人們而言，白色就是天空中白云的象征，它是純潔的、光明與圣潔的顏色等。所以，在視覺傳達設(shè)計中對色彩的應(yīng)用必須要堅持地域特色的基本原則，特備是在設(shè)計有關(guān)少數(shù)民族地域的相關(guān)產(chǎn)品時，則更要結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳市睦砼c審美特征，避免選用當(dāng)?shù)匚芳傻念伾M量選用這一地域人們所樂于接受的色彩，增強產(chǎn)品的市場占有力。［3］所以，有效堅持色彩應(yīng)用的地域特色，能夠促使視覺傳達設(shè)計中色彩應(yīng)用的功能發(fā)揮。

三、視覺傳達設(shè)計中色彩應(yīng)用的具體路徑

(一)標(biāo)志設(shè)計。標(biāo)志主要是特定圖形的象征，通常是某一產(chǎn)品、公司、團體或者國家等的代表性符號，其屬于企業(yè)的一種無形資產(chǎn)，是傳遞企業(yè)多方面信息的重要媒介形式。標(biāo)志作為企業(yè)形象設(shè)計中的主要構(gòu)成部分，其在企業(yè)的形象傳遞的應(yīng)用范圍十分廣泛，也是最為關(guān)鍵的組成元素之一。所以，設(shè)計標(biāo)志通常以直觀、簡明、易識別為主要特征，色彩的應(yīng)用也以醒目、強烈、單純等為核心。

(二)招貼設(shè)計。招貼設(shè)計作為戶外廣告的一個重要表現(xiàn)形式，色彩元素是其設(shè)計的靈魂。招貼設(shè)計中色彩的應(yīng)用應(yīng)該十分注重主題形象的醒目性與奪目性，其中，設(shè)計者可以通過對色彩對比色調(diào)的運用，讓消費者以最迅速、最快捷的方式接受信息，并構(gòu)成深刻的印象。色彩設(shè)計還具有明顯的象征意義，能夠激發(fā)人的豐富想象與聯(lián)想，比如，紅色能夠使人聯(lián)想到喜慶、熱情，藍色可以讓人想到安寧與和平等。所以，努力發(fā)揮色彩在招貼設(shè)計中的象征，具有十分重要的經(jīng)濟價值與藝術(shù)意義。［4］

(三)包裝設(shè)計。當(dāng)今市場上琳瑯滿目的商品讓人們目不暇接，而產(chǎn)品要想在數(shù)不勝數(shù)的產(chǎn)品中脫穎而出，就必須具備獨特的、醒目的包裝設(shè)計。色彩作為最具視覺沖擊力的設(shè)計元素，對于促進包裝設(shè)計的特色化與吸引力具有不可替代的功能。［5］具體而言，設(shè)計者在選用包裝設(shè)計的色彩過程中，必須與產(chǎn)品的自身屬性相一致，既能夠迅速抓住消費者的眼球與吸引力，還要讓讀者對產(chǎn)品的屬性一目了然，諸如，白色透明的礦泉水包裝、綠色的蔬菜包裝等。

四、結(jié)語

綜上所述，色彩可以為受眾帶來最為直接的視覺感，通過色彩傳達出的視覺反應(yīng)是受眾感情、心理以及精神等方面的表達。視覺傳達設(shè)計中的色彩應(yīng)用如果科學(xué)合理，不但可以促進商品的銷售，而且能夠有效緩解消費者的生理與心理壓力等，并迎合其審美需求，進而為消費者或者受眾增加一定程度的美感。所以，充分認(rèn)識到色彩在視覺傳達設(shè)計中的重要性與作用，使得色彩在視覺傳達設(shè)計中進行合理應(yīng)用，不僅可以極大地豐富視覺傳達的效果，而且可以使得設(shè)計更具人性化與時代感。

【參考文獻】

［1］盧建洲．圖形的語言———論視覺傳達設(shè)計中圖形形式與色彩的適合性［J］．鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2005，6

［2］李文鳳，弓太生．論傳統(tǒng)文化中色彩元素與視覺傳達的關(guān)系［J］．陜西科技大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)，2010，6

［3］孟暉．淺議包裝色彩設(shè)計的視覺傳達［J］．遼寧經(jīng)濟管理干部學(xué)院(遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報)，2011，3

［4］張玉蘭，刑小平．現(xiàn)代教育信息技術(shù)視覺傳達中色彩心理學(xué)及應(yīng)用［J］．湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2012，1