導(dǎo)語：如何才能寫好一篇淺談幼兒的德育教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：幼兒德育教育 家園共育 主動性

幼兒道德教育是幼兒園教育的一個重要組成部分，幼兒時期，由于其具有思維具體形象，生活經(jīng)驗(yàn)少、理解能力弱、道德情感不穩(wěn)定、可塑性大等心理特點(diǎn)，所以，我們在實(shí)施道德教育的過程中，應(yīng)十分注重幼兒的主體性、差異性與道德意義的自我建構(gòu)，從幼兒能接觸到的、易于理解的具體事物入手，在日常生活和游戲中，通過家、園、社會一起提高幼兒辨別是非的能力，加深道德情感的體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的道德行為。

一個人良好品德的形成是一個長期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過程。幼兒期是人一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期。幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。它是指教師根據(jù)幼兒道德教育的任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒品德發(fā)展的實(shí)際情況，有目的、有計(jì)劃地對幼兒進(jìn)行道德教育。

在實(shí)際的工作中，我覺得應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手，以提高對幼兒的道德教育。

一、尊重幼兒，重視的主體觀念

幼兒是接受教育的主體。文明禮貌、道德規(guī)范這些行為準(zhǔn)則，只有讓幼兒去自覺追求，才會積極地付諸于實(shí)現(xiàn)。教師須留心觀察每個幼兒，并找出他們喜贊揚(yáng)、樂成功的共性，同時又注意到幼兒的不同個性，在教學(xué)活動和生活活動中，尊重幼兒的個性需要，發(fā)揮幼兒的潛能，調(diào)動他們自我認(rèn)識、自我評價(jià)、自我控制以及自我教育的積極性，把愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國等優(yōu)良品質(zhì)轉(zhuǎn)化成他們自覺主動的需要。例如：教師可采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行，充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性及興趣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

二、將德育觀念滲透于幼兒一日活動中

幼兒美好的心靈、優(yōu)良品質(zhì)的形成，不是一朝一夕、一事一物一節(jié)課、一個活動就能見效的，它既要靠有計(jì)劃、有目的、有系列的"顯性教育"，如：德育課、德育活動和德育練習(xí)等，又要靠多渠道、多方位，有機(jī)滲透的’隱形教育"。這就要求教師根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，把德育自然靈活地滲透到一日生活中的各個方面，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地的進(jìn)行教育。把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品質(zhì)的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如，當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、小妹妹及需要幫助的同伴交往時，幼兒會自然流露出“愛心”，并付之于行動――去幫助他人、為他人服務(wù)，當(dāng)幼兒學(xué)會了正確的關(guān)心行動以后，及時地進(jìn)行順勢強(qiáng)化鞏固。如點(diǎn)名、或發(fā)小禮物、獎品等對有點(diǎn)滴良好行為的幼兒及時表揚(yáng)，使幼兒逐步形成主動關(guān)心別人的良好品質(zhì)。

在晨間活動中，細(xì)心觀察，找到"突發(fā)事件"對幼兒進(jìn)行是與非的辨認(rèn)，并找到最佳解決方案；在各科教學(xué)中，巧妙的將教材中的閃光點(diǎn)，如：團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助等，通過討論等方式，讓幼兒參與；在豐富多彩的游戲活動和一日生活的細(xì)節(jié)中，注意用儀表、言行、體態(tài)去引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、分辨身邊世界中的真善美；詛咒、厭惡身邊的假惡丑，幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶教育。

又比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈.通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。

三、開辟愉悅的德育天地，實(shí)施道德教育

德育觀念并不意味著嚴(yán)肅多于微笑，刻板多于活潑。面對天真爛漫的幼兒，教師可以開辟愉悅的德育天地，抓住孩子求樂心理的需要，組織豐富多彩，寓教于樂的德育活動，調(diào)動幼兒知、情、意、行的主動性和積極性。如為了讓幼兒體驗(yàn)叔叔阿姨勞動真辛苦，培養(yǎng)對勞動人民的熱愛之情，教師可設(shè)計(jì)這樣的活動--《食堂阿姨真辛苦》和《能干的理發(fā)師》。在輕松活潑的活動中，讓幼兒受到良好的品德教育。在班級環(huán)境中設(shè)置"花兒朵朵"，讓幼兒在節(jié)日花、生日花、風(fēng)采花中將開心的照片，祝福的話語送到班上由教師和幼兒共同布置，共同體驗(yàn)其中的樂趣。從而培養(yǎng)了幼兒熱愛集體的道德情感，同時也培養(yǎng)了幼兒為別人的成功喜悅，快樂的健康心理。在社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產(chǎn)生要呵護(hù)他們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動物的過程中，使幼兒體驗(yàn)到付出愛的快樂情緒。孩子們在不斷的快樂中，體驗(yàn)自立、自信、創(chuàng)造和成功的歡樂，并將這種愉悅轉(zhuǎn)變成自我努力，不斷進(jìn)取的強(qiáng)大動力，促進(jìn)了優(yōu)良品質(zhì)的形成。

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【關(guān)鍵詞】 幼兒教師素質(zhì)提高教師素質(zhì)

隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，社會對人才也提出了更加嚴(yán)格的要求，對于高素質(zhì)綜合型人才的需求也越來越急迫。教師是幼兒園教育教學(xué)工作的基本力量，教師素養(yǎng)高低已經(jīng)成為幼兒園教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵。因此幼兒教師應(yīng)該不斷地通過學(xué)習(xí)來提升自身的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能，尊重幼兒的主體性和能動性。樹立正確的教育觀和育兒觀，在教育過程中貫徹素質(zhì)教育，不斷地豐富幼兒教育的手段和形式，推動我國幼兒教育水平的不斷進(jìn)步。

一、幼兒教師應(yīng)有的素質(zhì)

（一）有愛心

古今中外的教育家都有著這樣一個共識，就是如果沒有了愛，也就談不上教育了。教師的愛與父母的愛有著很大的不同。教師的愛既要包括母愛的細(xì)膩也同樣需要包括理性的一面。因此這就需要幼兒教師具有高尚的情操，能夠發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔塾變海挥姓嬲貝鬯麄儾拍芨玫亟逃麄?。在幼兒的心目中，教師不僅是他們的母親，同樣也是引導(dǎo)他們的啟蒙師。幼兒會在日常的接觸中不自覺地模仿幼兒教師的行為和語言，因此幼兒教師只有真正地愛孩子，才能對他們產(chǎn)生正面的影響。

（二）有一定的文化素養(yǎng)

現(xiàn)代社會日新月異，各種新知新能層出不窮，幼兒教師應(yīng)該具備一定的文化素養(yǎng)和科學(xué)知識，這種知識不僅包括社會學(xué)科的基礎(chǔ)知識，也需要幼兒教師具有廣泛的愛好，這樣才能夠真正地適應(yīng)當(dāng)前我國社會發(fā)展的需要以及社會對幼兒教師的要求。面對幼兒提出的不同問題，教師要做出正確的引導(dǎo)，鼓勵幼兒去探索未知的世界。這就要求幼兒教師需要通過學(xué)習(xí)相關(guān)的知識來不斷提高自身的素養(yǎng)，主動地去學(xué)習(xí)，拓展自己的視野和眼界。從而全面地提高幼兒教育工作的科學(xué)性，實(shí)現(xiàn)幼兒教學(xué)的目標(biāo)。

（三）有綜合的能力

幼兒教師的綜合能力是在他們的科學(xué)文化以及教育實(shí)踐之外對幼兒教師的另一個重要的要求。也是指教師在進(jìn)行幼兒教學(xué)活動中所必須具備的能力和素養(yǎng)。幼兒教師的綜合能力包括了教師的語言表達(dá)能力、創(chuàng)新能力和想象力。幼兒教師需要在有限的時間之內(nèi)組織好幼兒教學(xué)活動，活躍課堂的氣氛，促進(jìn)幼兒的身心全面發(fā)展。這就需要幼兒教師具備教學(xué)的能力，熟練掌握幼兒教育的技巧和理論，并且在不斷的實(shí)踐中善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。教師還要制定一系列的教學(xué)計(jì)劃，設(shè)計(jì)能夠吸引幼兒興趣的課堂游戲，使幼兒真正地參與到課堂當(dāng)中來，做好與幼兒的溝通與互動。

二、提升幼兒教師素質(zhì)的有效方式

（一）樹立正確的教學(xué)理念

幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動時，需要做學(xué)習(xí)者和引導(dǎo)者以及幼兒的啟蒙者，采取有效的措施來開展幼兒教學(xué)活動。教師不僅需要向幼兒傳授相關(guān)的知識，還需要和他們成為朋友，從而引導(dǎo)幼兒快樂地成長。這就需要幼兒教師樹立起正確的教學(xué)觀念，要有多重角色的觀念。在教學(xué)過程中以學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師承擔(dān)主導(dǎo)的職責(zé)，使幼兒在自主學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。幼兒教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，充分地考慮到兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心智結(jié)構(gòu)，并以此作為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)幼兒教育水平的提高和幼兒教育體制的優(yōu)化。

（二）加強(qiáng)對幼兒教師的品德教育

面對當(dāng)前的新形勢，幼兒教師不能受到一些因素和觀點(diǎn)的束縛，做到愛崗敬業(yè)，并且將對幼兒的德育教育貫徹到教育的整個過程中。此外幼兒教師還需要學(xué)習(xí)政治理論和原理，增長自身的見識，不斷地提高政治覺悟。將幼兒教學(xué)理論同教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，制定有針對性地教學(xué)方案。此外幼兒教師還要加強(qiáng)自律，規(guī)范自己的行為，為學(xué)生做好榜樣，用德育來感人學(xué)生。

（三）鼓勵教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

幼兒教師要想切實(shí)有效地提高幼兒教育的水平，還需要及時地、積極地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，善于自我反思，實(shí)現(xiàn)對自我的超越。幼兒教師在日常的教學(xué)活動中還要對自身存在的缺點(diǎn)和問題進(jìn)行調(diào)整和改正，根據(jù)不同的情況來改進(jìn)教學(xué)活動，促進(jìn)自身素質(zhì)的不斷提高。隨著社會競爭的日趨激烈，教師需要通過不斷的學(xué)習(xí)才能在激烈的競爭中立于不敗之地。首先需要學(xué)會思考，其次還有多讀書，所學(xué)習(xí)與幼兒教育相關(guān)的理論知識并自覺的加以運(yùn)用，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)。

（四）定期組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)

學(xué)校也需要意識到提升幼兒教師素質(zhì)的重要性。定期組織幼兒教師進(jìn)行學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)交流，還可以組織研討會等來對教師進(jìn)行心理輔導(dǎo)，推動幼兒教師素質(zhì)的不斷提高。這樣可以使教師將在實(shí)際的教學(xué)活動中遇到的問題進(jìn)行討論，吸取經(jīng)驗(yàn)，這樣不僅有利于提高幼兒教育的質(zhì)量還可以加強(qiáng)教師之家的溝通和團(tuán)結(jié)協(xié)作程度。

三、結(jié)語

綜上所述，提高幼兒教師的素質(zhì)，加強(qiáng)對幼兒教師的素質(zhì)教育已經(jīng)成為了被社會和相關(guān)的教育工作者所廣泛認(rèn)同的活動。要想做好這一工作，需要各個教育部門和幼兒教師的共同努力。幼兒教師只有從根本上采取一定的方式來提升自身的素養(yǎng)的專業(yè)技能，才能真正地促進(jìn)我國幼兒教育體制的完善和優(yōu)化，全面提高幼兒的創(chuàng)新能力和語言表達(dá)能力以及堅(jiān)強(qiáng)的意志。促進(jìn)幼兒教育形勢的豐富以及幼兒教育水平的不斷提高。為我國的幼兒教育營造一個良好的環(huán)境和外部條件，促進(jìn)幼兒的健康成長和發(fā)展，從而將素質(zhì)教育貫徹到幼兒教育的整個過程中來，促進(jìn)社會的和諧和穩(wěn)定，推動中國幼兒教育事業(yè)的騰飛。

參考文獻(xiàn)

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經(jīng)過實(shí)踐分析，教師首要任務(wù)就是努力為幼兒營造一個寬松、自由的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)到語言交流的樂趣。在這樣的語言交往環(huán)境中，幼兒心態(tài)比較放松，和教師的交流是平等的，沒有任何壓力；可以讓幼兒開心，并能夠體驗(yàn)語言交流的樂趣。只有這種能夠使幼兒感覺自由放松的語言交往環(huán)境，才能讓幼兒成為積極的語言運(yùn)用者，在交往中逐漸學(xué)習(xí)、理解和表達(dá)不同的意圖。教師除了要營造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境之外，還要在具體的指導(dǎo)方法上下工夫。

一、選擇的交談話題，必須要貼近幼生活。

一般來說，幼兒早上進(jìn)園時，都會主動和教師問好，然后和爸爸媽媽說再見，自己去找同伴玩。所以，在這樣的時間里要進(jìn)行語言教育的滲透，教師應(yīng)該“主動出擊”，主動尋找話題和幼兒交談，或者主動融入幼兒的同伴交談中，引導(dǎo)、鼓勵幼兒運(yùn)用語言，隨機(jī)滲透語言教育。因此，教師選擇交流話題很重要，必須要貼近幼生活，是幼兒所感興趣的，而且不需要很長時間就可以結(jié)束的，這樣既達(dá)到讓幼兒鍛煉語言表達(dá)的目的，又不會耽誤很長時間影響其他的活動和幼兒的活動。那么，究竟選擇什么樣的話題和幼兒交流呢？首先，教師要細(xì)心地觀察幼兒，及時發(fā)現(xiàn)幼兒的表達(dá)需求。如幼兒穿了新買的衣服、鞋子，帶來新玩具、與大家分享的食品等，或者在來園路上遇到了什么新鮮事等，他們都會把想和教師說說的急切愿望表現(xiàn)在臉上，這時教師一定要抓住機(jī)會，滿足幼兒語畝’表達(dá)的欲望，在此過程中也可以隨機(jī)地劉‘幼兒進(jìn)行語言教育，如糾正發(fā)音、準(zhǔn)確用詞、把話講完整等。其次，如果幼兒沒有表現(xiàn)出表達(dá)愿望，尤其是對于那些平時不太善于主動的幼兒，教師就應(yīng)該主動地和幼兒交流，如昨天晚上看了什么電視節(jié)目、今天的天氣怎么樣、誰送你來幼兒園的等。教師還可以根據(jù)幼兒“進(jìn)園”后所參與的活動，如“娃娃家”、“小醫(yī)院”、“理發(fā)店”、“植物角”等，通^觀察隨機(jī)地滲透語言教育。教師應(yīng)該積極地抓住這個環(huán)節(jié)引導(dǎo)幼兒，教育幼兒要成為講文明、講禮貌的好孩子。

二、利用多種渠道和形式把語言教育融入幼兒的生活。

通過組織豐富多彩的活動去擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，要提供促進(jìn)幼兒語言發(fā)展的條件，語言運(yùn)用中得到發(fā)展。同樣，教師要注意教育形式的多樣化和靈活性，因?yàn)檫@是隨機(jī)滲透的語言教育，不能目的性太強(qiáng)，要寓教育于無形之中。一般來說，有三種組織形式。

1. 教師只充當(dāng)一個傾聽者、觀察者。

幼兒進(jìn)園后，一般都會主動地參與到自己喜歡的同伴游戲中，和其他幼兒一起交談、扮演角色。這時候，教師要本著“自由”原則，讓幼兒自由參與游戲，與同伴交流，談自己喜歡的或感興趣的話題。教師只要充當(dāng)一個傾聽者、觀察者，觀察幼兒與同伴交談時所表現(xiàn)出的語言情況以及存在的問題以作為今后開展有針對性的語言教育指導(dǎo)的參考。

2. 教師可以適當(dāng)參與幼兒之間的交談。

在幼兒進(jìn)園以后所參與的活動中，為了了解幼兒、引導(dǎo)幼兒的游戲，教師也可以適當(dāng)參與幼兒之間的交談。在與幼兒交談的過程中，教師一方面可以適當(dāng)?shù)亟o予語言方面的指導(dǎo)，另一方面可以了解幼兒的共同關(guān)注點(diǎn)，即哪些方面的內(nèi)容可以引起幼兒的討論和爭論。這些都可以為以后組織語言教育活動、進(jìn)一步發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力提供依據(jù)。

3.有目的地與語言能力較弱的幼兒單獨(dú)交流

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關(guān)鍵詞：幼兒 孝道 教育

俗話說：“百善孝為先。”“孝”是開啟人類心靈的金鑰匙，孝心開了，百善都開。所以，“孝道”教育是兒童健康成長的根基，我們應(yīng)該加強(qiáng)“孝道”教育，讓兒童在感恩中健康成長。

一、以身作則，言傳身教

俗話說：“三歲看大，七歲看老。”幼兒時期是兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，孩子們的模仿能力特別強(qiáng)，他們的耳朵就是錄音機(jī)，他們的眼睛就是攝影機(jī)，他們無時無刻不在錄制我們的一言一行，模仿著我們的舉止。所以作為師長，我們必須嚴(yán)格要求自己，以良好的言行來實(shí)踐孝道，作力行孝道的示范者。

例如，家長常帶孩子回家看望父母；根據(jù)天氣變化，及時為父母購置衣服；買當(dāng)季的水果給父母嘗鮮，利用節(jié)假日為父母做可口的飯菜；跟他們談?wù)勑?，幫老人家捶捶背，做點(diǎn)家務(wù)事，趁父母年輕還走動自如，常擠時間陪父母外出旅游，引導(dǎo)他們參加有益的群眾活動等等。長輩的這些“孝道”行為對幼兒的影響是巨大的，必定能在幼兒的心靈中起到潛移默化的教育作用。

二、寓教于樂，啟迪孝心

大家知道，心動才會有行動。要孩子實(shí)踐孝的行為，必須先啟迪他們的孝心。那么，如何啟迪孩子的孝心呢？

（一）護(hù)蛋實(shí)驗(yàn)，“體驗(yàn)”母愛

在學(xué)校的教學(xué)中，我們常常會讓孩子了解母親從懷孕到生產(chǎn)養(yǎng)育整個過程，體會母親的恩德，使他們懂得知恩報(bào)恩。我們讓小班幼兒做“護(hù)蛋”的游戲，交給孩子每人一個雞蛋，要求他們保護(hù)雞蛋半天。結(jié)果，孩子保護(hù)雞蛋的意識不到幾分鐘就忘記了，漸漸地就會蹦蹦跳跳，一不小心雞蛋馬上就破掉了，結(jié)果雞蛋幾乎是全軍覆沒。我們讓中大班的幼兒做“準(zhǔn)媽媽”的游戲。林悅小朋友說：“我吊一個書包在自己的肚子上扮準(zhǔn)媽媽，懷孕的媽媽真累，走路要向后仰，不能跑，不能跳，吃飯時還往下掉，睡覺時就更慘了，左躺右躺都擠得慌，平躺著又壓得我喘不過氣來?！蓖ㄟ^游戲，教師讓孩子思考：自己保護(hù)一個小小的雞蛋、吊上一個書包連一個下午都堅(jiān)持不了，而母親保護(hù)這么大的一個孩子，而且保護(hù)了十個月，那是多么辛苦?。烟サ胶笃?，躺著也不舒服，睡覺也睡不好。十月后還要生產(chǎn)，那更是辛苦，而且特別痛苦?？墒?，我們偉大的母親把自己的疼痛置之腦后，生產(chǎn)后第一個念頭就是孩子健不健康，孩子現(xiàn)在如何，這就是我們偉大母親的恩德！孩子生下來后養(yǎng)育更辛苦，又要哺乳，又要給孩子換尿布，哄孩子不哭不鬧睡好覺，還要料理家務(wù)，母親自己每天休息不到幾個小時，又困又累，相當(dāng)辛苦。所以，我們在引導(dǎo)的過程中，要讓孩子去體悟他們的整個成長過程都是離不開母親的呵護(hù)，從而培養(yǎng)他們感念母親的恩德。接著，我們引導(dǎo)孩子要知恩報(bào)恩，懂得要當(dāng)一個孝子來報(bào)答母親的恩德。

（二）慶祝生日，感恩母愛

學(xué)?？梢悦吭麻_展一次生日慶祝會，組織全班孩子為當(dāng)月出生的小朋友慶祝，進(jìn)行“感恩母愛，爭做好孩子”教育，讓他們知道，是媽媽給了我們的生命，我們的生日就是母親的受難日，開展生日慶?；顒涌筛臑楦卸髂赣H生育的活動，這對于孩子的成長更有利，更能促使孩子帶著感恩的心愛父母，愛家庭。

教師可以問孩子：“什么是生日？誰把我們帶到這個世上？什么是十月懷胎？我們生日的時候媽媽怎么樣？是誰讓我們過上幸福的生活的？”這樣，孩子就知道是母親忍著巨大的痛苦才把我們帶到世上，父母辛勤勞動讓我們過上幸福的生活。教師還可以提出問題：“今天是小朋友的生日，小朋友可以用哪些方法來紀(jì)念自己的生日呢？”然后，教師可讓孩子充分地討論。有的孩子說：“我生日的時候，媽媽最痛苦，我要為媽媽捶捶背?！笔軉l(fā)后，孩子都想方設(shè)法為媽媽做力所能及的事，如掃地、擦桌椅、洗碗；媽媽回家時給媽媽遞拖鞋，倒水給媽媽喝；吃飯時把好的食物送到媽媽的碗里；挨媽媽的批評時不頂嘴；在學(xué)校要遵守紀(jì)律、專心聽講；爭取每天做一件以上的好事，讓父母高興……孩子真誠的表態(tài)，句句帶動著全班小朋友的孝心，作為教師，我及時加以肯定，使孩子懂得要養(yǎng)父母之心，長父母之志，要讓父母高興，不做父母不高興的事，不讓父母傷心，要學(xué)會守紀(jì)律，克服不良習(xí)慣，使自己的行為舉止適應(yīng)集體的需要，形成良好的行為習(xí)慣。

（三）講述孝行，啟迪孝心

教師要向孩子講述古代24個孝子的故事，如小黃香溫席、孟宗哭竹生筍、黃庭堅(jiān)滌親溺器等；向孩子介紹全國道德模范陳進(jìn)梅孝老愛親，3歲“堅(jiān)強(qiáng)妞”照顧癱瘓父親，12歲少年邵帥捐髓救母，北京市愛心的哥魏勇多年照顧空巢重病老人，21歲孟佩杰帶著母親上大學(xué)，在學(xué)校附近租房子悉心照料著養(yǎng)母“久病床前有孝子，養(yǎng)兒當(dāng)如張聞斌”等感人故事。通過講述故事，教師向孩子提問故事中的人物、故事的內(nèi)容，鼓勵孩子回家把這些故事講述給周圍的人聽，以此強(qiáng)化孝道教育，鞏固教育效果，擴(kuò)大教育范圍，啟迪孩子的孝心。

三、抓住契機(jī)，強(qiáng)化孝行

從嬰兒“呱呱”落地到長大成人，父母的關(guān)心和愛護(hù)是無私的，父母養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也述說不完的。教師必須通過引導(dǎo)使孩子知道父母給了我們無微不至的愛，是我們最大的恩人，知道“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理。當(dāng)孩子的“孝”心打開時，他們就會在日常生活中表現(xiàn)“孝”的行為。如下雨天，孩子會對父母說：“媽媽（或爸爸、奶奶、爺爺），請您把雨傘挪過你那邊，為了我，您身體已被雨淋濕了?！薄澳棠蹋敔敚?，您小心點(diǎn)，我來扶您！”“媽媽，我是男子漢，讓我來保護(hù)您！”孩子知道媽媽工作很累，學(xué)著給媽媽按摩，幫媽媽蓋被子；吃飯時懂得長者先幼子后，能把好吃的食物先送給爺爺奶奶享用……當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子孝的言行時，長輩應(yīng)及時給予肯定，強(qiáng)化孩子的這種孝道意識。

篇5

一、充分綠化，精心布置，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好園舍

幼兒對學(xué)習(xí)、起居環(huán)境的認(rèn)同與排斥，直接影響著他們在幼兒園的態(tài)度和情感。作為幼兒園的管理人員和保教工作者應(yīng)首先注意美化、綠化、凈化、軟化園區(qū)，教室、保育室，在營造適合幼兒活動、學(xué)習(xí)的良好環(huán)境方面下功夫。我們在盡可能軟化活動場地、凈化園區(qū)院落、彩畫門面部室墻壁的同時，還要在綠化工作方面多投入。

二、實(shí)地觀察，直接體驗(yàn)，讓幼兒形成切身感受

幼兒的認(rèn)識以感性為主，我們可以通過聽、看等直觀教育的方式，培養(yǎng)他們從小熱愛大自然，熱愛青山綠水之情。同時，引導(dǎo)他們初步懂得良好的自然環(huán)境和居住環(huán)境需要人們保護(hù)和創(chuàng)造，使他們明白自己能為保護(hù)自然和居住環(huán)境做些什么。萌發(fā)幼兒保護(hù)環(huán)境的良好意識。

了解空氣質(zhì)量變化。利用活動時間，組織幼兒去馬路邊觀察各種車輛排放出的尾氣，在工廠里看大煙囪里冒出的濃煙，了解空氣被污染的原因。然后再帶他們到河濱公園小樹林里、草地上及寬闊、整潔的居住小區(qū)等，感受清新的空氣。通過比較，幼兒可體會到樹林里、草地上的空氣真清新。從而懂得樹木和小草都有凈化空氣吸附灰塵的本領(lǐng)。

開展節(jié)約用水活動。老師首先讓幼兒觀察圖片，如枯死的莊稼、動物的眼淚、干涸的溪流等等，然后帶他們?nèi)タ疵媾R干枯和被污染嚴(yán)重的河水，去污水廠進(jìn)行實(shí)地參觀。聆聽工作人員的講解，參觀污水處理各個環(huán)節(jié)的操作，使幼兒真切地感受到水對動物、植物、人類的重要性，從而產(chǎn)生節(jié)約用水要從我做起的想法，進(jìn)而養(yǎng)成他們節(jié)約用水的好習(xí)慣。

三、師長示范，同伴引領(lǐng)，幫幼兒學(xué)會簡單自理

幼兒是在生活中成長的，老師、家長的行為示范和同伴的榜樣作用是非常重要的。

在生活自理方面，可引導(dǎo)他們注意著裝整潔，手臉干凈，培養(yǎng)常洗澡換衣，勤剪指甲等個人衛(wèi)生習(xí)慣；指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)整理自己的物品，如折疊衣服，擺放被褥等，幫助他們掌握生活自理的方法：也可以老師為主，師生共同參加園舍的環(huán)保清潔工作，養(yǎng)護(hù)一塊綠地或花壇，清潔教室、過道等，讓幼兒在實(shí)際中認(rèn)知整潔美觀的環(huán)境是怎樣創(chuàng)造的，以利于幼兒良好習(xí)慣的形成，并改掉亂扔紙屑、亂吐痰、亂踩亂畫等壞習(xí)慣，使園舍始終保持清潔。

篇6

關(guān)鍵詞：道德行為；道德啟蒙；道德教育

中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-392-01

在新的社會環(huán)境下，如何開展幼兒道德教育，道德教育的方式、方法如何與《幼兒園工作規(guī)程》相結(jié)合，始終是我們幼教工作者所探詢的問題。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面進(jìn)行。

一、幼兒道德行為的表現(xiàn)及評價(jià)

道德是一種社會范疇，幼兒的道德行為主要體現(xiàn)在待人接物處事上。在幼兒園日常教學(xué)中，只要你稍加觀察，就會發(fā)現(xiàn)孩子們的道德表現(xiàn)有多種多樣：有的孩子有愛心，懂禮貌，與小朋友們友好相處，愛護(hù)公物，會與同伴分享快樂等。而有的孩子則顯得無禮貌，惟我獨(dú)尊，不愛護(hù)公物，對人對事漠不關(guān)心，只知道享受，不知道付出；或心理素質(zhì)過于脆弱，自尊心太強(qiáng)，任性、固執(zhí)。所有這些都是幼兒所具初步道德的表現(xiàn)。但是我們不能簡單的以此把孩子們劃分為“好的”“壞的”對立的兩樣，因?yàn)楹⒆拥倪@種道德品質(zhì)，都是不固定的，都不是一成不變的，也就是說，孩子在這個時期的可塑性是很強(qiáng)的，經(jīng)過良好的教育都是可以向好的方向發(fā)展的，幼兒德育則是這個工程的起點(diǎn)，在整個德育過程中有其特殊的作用和影響。所以對孩子的道德教育一定要有信心，有耐心，更要有愛心。

二、幼兒道德啟蒙教育的重要性

“人之初，性本善”孩子呱呱墜地來到人間，天真無邪是孩子的天性。但我們看到幼兒園里的小朋友性格各異，表現(xiàn)不同，究其原因，品德不是與生俱來的，而是在家庭、社會和幼兒園教育和影響下，逐漸形成和發(fā)展起來的。由于每個孩子的先天因素及后天環(huán)境各有不同，所受到的影響也不同。所以彼此或多或少都具有不同的品德個性。現(xiàn)代社會是一個開發(fā)型、多元化的社會，各類新聞，公眾媒體，影視作品內(nèi)容多、范圍廣，良莠并存，幼兒在社會生活中無時無刻不受到來自各方面的影響。孩子上幼兒園之前都是在家庭成長，所以在某種程度講，家長是孩子的最早啟蒙者，家長的道德修養(yǎng)對孩子的道德影響也是巨大的。在幼兒園里，教師根據(jù)《規(guī)程》要求，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際情況，有目的，有計(jì)劃，系統(tǒng)性的對幼兒進(jìn)行道德教育，努力使每一個孩子都獲得良好的道德認(rèn)知，形成良好的道德品質(zhì)。

三、幼兒道德教育的方式方法

1、捉住日常生活中的小事，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)入手。

使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地進(jìn)行教育，為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師和父母要善于捉住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵好的典型，使孩子知道什么是應(yīng)該做的，知道什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈。創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育是幼兒人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，就家庭環(huán)境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。父母是孩子的第一位老師，也是孩子的終身教授，父母的人格力量對孩子的成長具有深遠(yuǎn)的意義。著名文學(xué)家老舍曾飽含深情的說：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過起碼百位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正老師把性格傳給我的是我的母親，母親并不識字，她給我的是生命的教育?！笨梢姼改冈诤⒆有哪恐械牡轿?。因此父母時刻要注意自己的言行。為孩子營造一個溫暖和諧的氛圍，為孩子做榜樣。其次，父母在生活中對幼兒的做法作出正確的評價(jià)。讓孩子知道什么是好的，什么是壞的，什么是應(yīng)該做、什么不應(yīng)該做，為孩子指明方向。因此，家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育，也是關(guān)鍵的教育。

2、通過各種感觀進(jìn)行德育滲透教育。

孩子通過閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進(jìn)行德育滲透教育，哪些是正確的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，這就要求家長和教師為幼兒提供足夠的資料，培養(yǎng)幼兒的興趣，使孩子喜歡聽、讀、看故事、兒歌、圖片、動畫片等。同時要引導(dǎo)幼兒從中發(fā)現(xiàn)哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的，去幫助他們建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)孩子道德情操、道德認(rèn)識的重要手段李嵐清同志曾說過：“美的教育是素質(zhì)教育的重要因素。美對個兒的素質(zhì)影響是很大的，是不可缺少的組成部分，對人的成長有著重要的影響?！币虼?，注重環(huán)境美是我們幼兒園環(huán)境布置的一個重要原則。良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品質(zhì)的形成和發(fā)展。幼兒園 通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與美化、設(shè)計(jì)來創(chuàng)造適合兒童成長的教育環(huán)境，利用環(huán)境與兒童相互關(guān)系，來誘發(fā)和調(diào)整改變兒童的行為。根據(jù)孩子的行為表現(xiàn)，利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)來進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)知的教育，使孩子們在生活中不知不覺地受到教育。

3、德育教育滲透于各領(lǐng)域教學(xué)中。

教師要不失時機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育。當(dāng)幼兒學(xué)會了正確的關(guān)心行動以后，要及時地進(jìn)行順勢的強(qiáng)化鞏固。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行，充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性及興趣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

4、要做好家庭、幼兒園、社區(qū)之間的相互關(guān)系。

篇7

關(guān)鍵詞：幼兒教育 發(fā)展 成果

我們經(jīng)?？吹胶⒆涌磩赢嬈蛴螒驎r全神貫注，而在教師組織的一些活動中卻心不在焉，究竟什么能喚起孩子的注意？注意是衡量一個幼兒學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，一個幼兒如果能認(rèn)真地去看、去聽、去記、去想，就能不斷獲取新的知識，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，從而獲得發(fā)展。可見，幼兒注意的發(fā)展對學(xué)前教育的成果是非常重要的。

一、注意的特點(diǎn)

注意的指向性和集中性是注意的兩個特點(diǎn)。

指向性：是指人們在某一時刻心理活動選擇了某個對象而離開了另外一些對象。人對自己心理活動所指向的對象反映得最完整、清晰，面對其余的事物則往往印象模糊，甚至完全沒有反映。例如，當(dāng)一幼兒坐在電視機(jī)前觀看其喜歡的動畫片時，母親坐在旁邊與其說話，孩子像沒有聽見一樣，甚至母親在其旁邊晃動手臂，孩子也仿佛沒有看見一樣。再比如，讓孩子看黑板，當(dāng)孩子注意看黑板時，黑板變得清晰、完整，而教師變得模糊不清，被心理活動選擇的對象，表現(xiàn)得清晰、完整，而其他成為背景，變得模糊不清。同時由于心理活動的指向性不同，所看到的東西也就不同，成人與孩子一起逛商場，成人關(guān)注的可能是服裝、生活用品等，而孩子與成人關(guān)注的事情可能完全不同，他會關(guān)注玩具、食品等與其生活和需要密切相關(guān)的東西。人們生活在紛繁復(fù)雜的客觀環(huán)境之中，人的感覺器官無時無刻不在接受著內(nèi)部和外部的刺激，但是人對這些信息的處理是有限的，注意的出現(xiàn)是為了讓人能夠更多更好地處理各種刺激，選擇自己更關(guān)注的東西作為知覺的對象，從而獲得更清晰的印象。

集中性：不僅指在同一時間內(nèi)各種有關(guān)心理活動聚集在其所選擇的對象上，而且也指這些心理活動。深人于”該對象的程度。我們平時就的“注視、“傾聽”、“凝神”就是指人的視覺、聽覺和思維活動深人地集中于某一對象。人在高度集中注意時往往需要付出較大的體力和精力，達(dá)到忘我的境地，而且在高度集中注意時，注意指向的范圍縮小，這時達(dá)到一種對其他事物“視而不見”、“聽而不聞”、“屏息靜氣”的境地。

注意的指向性和集中性是密不可分的，注意的指向性是指心理活動朝向那個對象。那么，注意的集中性就是指心理活動在一定方向上活動的強(qiáng)度或緊張度。心理活動的強(qiáng)度大，緊張度高，注意也就越集中。

二、對幼兒其他心理過程的影響

注意不是一個獨(dú)立的心理過程，它是伴隨在其他心理過程中的獨(dú)特的心理現(xiàn)象，任何一個心理過程的完成是以注意的伴隨為保證的，注意監(jiān)督和調(diào)節(jié)其他心理過程的完成，注意也是任何一個心理過程出現(xiàn)的開端。教師在組織任何活動時，往往先要做的事情就是喚起孩子的注意。俄國19世紀(jì)著名的教育家烏申斯基說：“注意是一個唯一的門戶，外在世界的印象，或者較為挨近神經(jīng)機(jī)體的狀況，才能在心里引起感覺來。如果印象不把我們的注意集中在它身上，那么，雖然它們也可以影響我們的機(jī)體，但我們是不會意識到這些影響的?！庇纱丝梢姡⒁馐且簧乳T，凡是外界進(jìn)人心靈的東西，都要通過注意，不打開注意這道門戶，外界的一切都不能進(jìn)人心靈，人們就不能認(rèn)識世界。

注意依靠其選擇功能、維持功能和監(jiān)督與調(diào)節(jié)功能發(fā)揮其重要的作用。

選擇功能：幼兒接觸的環(huán)境是紛繁復(fù)雜的，環(huán)境中的各種各樣的事物構(gòu)成一個源源不盡的信息流，不斷作用于幼兒，呈現(xiàn)在他們的面前。幼兒不可能對環(huán)境中的刺激都做出反應(yīng)，這就需要去選擇。選擇是為了更好地獲取更多的信息，有選擇的指向使幼兒能更清晰的對事物做出反應(yīng)，從而形成對事物的更有價(jià)值的認(rèn)識。

維持功能：注意使幼兒的心理活動能鎖定在所選擇的事情上，并保持比較緊張、持續(xù)的狀態(tài)，這樣才能保證其游戲、學(xué)習(xí)等活動的順利進(jìn)行，只要注意保持在某種活動中，孩子們的游戲和學(xué)習(xí)就能夠進(jìn)行，否則注意就轉(zhuǎn)移到其他活動中去了。

調(diào)節(jié)功能：周圍環(huán)境的變化能引起幼兒的注意，幼兒會根據(jù)周圍的環(huán)境的改變及時調(diào)整自己的動作，以適應(yīng)新的環(huán)境刺激。這種調(diào)節(jié)的能力使幼兒能不斷探索新的環(huán)境，適應(yīng)新的環(huán)境，并在新的環(huán)境中獲得新的信息，并尋找到最適合自己的操作程序。

1．注意與幼兒知覺的發(fā)展

注意與知覺的關(guān)系特別密切。凡是注意所指向和集中的對象，人們對該對象的知覺就最完全、最清晰、最突出。感知覺是認(rèn)識的開端。注意則是感知的先決條件。在觀察同一情景時，不同幼兒所觀察到的事物不同，往往是由于注意的不同。例如，兩個幼兒同時看一幅圖，然后說說圖中有什么，結(jié)果兩個孩子的講述各不相同，因?yàn)橐鹩變鹤⒁獾氖挛锸怯胁町惖摹?/p>

2．注意與幼兒記憶的發(fā)展

幼兒對一些并沒有集中注意的對象也能夠進(jìn)行感覺分析。特點(diǎn)是對于熟悉的刺激物，或同注意指向的刺激物有關(guān)聯(lián)的東西，都能產(chǎn)生感覺分析。但是，沒有注意的知覺，一般只停留在短時記憶的水平，不能進(jìn)人長時記憶。注意使感知的信息進(jìn)人長時記憶系統(tǒng)。注意發(fā)展水平低的幼兒，其記憶發(fā)展水平也低。

3．注意與幼兒堅(jiān)持性的發(fā)展

注意能加強(qiáng)行動的力量，行動的堅(jiān)持性和注意是不可分的。幼兒只有在集中注意時，才能堅(jiān)持某一行動，如果注意轉(zhuǎn)移到別處，原來堅(jiān)持的活動也就中止。注意能力差的孩子，不但智力發(fā)展受到影響，而且往往不能遵守集體行為規(guī)則，并由此影響到他的人際交往關(guān)系，甚至形成不良的道德品質(zhì)和性格。

4．注意與幼兒的學(xué)習(xí)

幼兒總是用新奇的眼光注視周圍的情況，觀察著，學(xué)習(xí)著。注意的發(fā)展對于幼兒的學(xué)習(xí)是非常重要的，我們常常用注意的好壞去判斷一個幼兒在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，可見注意是衡量一個幼兒學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，一個幼兒如果能認(rèn)真地去看、去聽、去記、去想，就能不斷獲取新的知識，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，從而獲得發(fā)展。

相反，由于注意能力弱，造成學(xué)習(xí)成績落后，整個智力活動也會受到影響。如不用心觀察，觀察力就發(fā)展不起來；不用心記，記憶力也難以得到發(fā)展。不能很好控制注意的孩子，往往不能夠遵守集體行為規(guī)則，容易形成不良的道德品質(zhì)和性格。

篇8

一、選好教育培養(yǎng)的突破口

根據(jù)幼兒心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣是十分必要的。然而，只有習(xí)慣，沒有情感或 動機(jī)是不可能形成品質(zhì)的。只有在習(xí)慣與情感的相互作用下，形成穩(wěn)定的傾向，才能構(gòu)成個性結(jié)構(gòu)中的基本成分。所以，應(yīng)當(dāng)以情感的培養(yǎng)為突破口，同時進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。情感教育的原則主要是從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效。即了解幼兒情感發(fā)展的年齡特點(diǎn)，了解不同幼兒情感發(fā)展 的差異。了解的目的在于引導(dǎo)和促進(jìn)，在于培養(yǎng)；而培養(yǎng)的效果又取決于了解的程度和措施的針對性。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，要有明確的目標(biāo)，要通過多種途徑，采用生動活潑的教育手段，持之以恒，在活動 過程中形成符合社會行為規(guī)范的習(xí)慣與品行。

二、教導(dǎo)幼兒遵守規(guī)則

對幼兒進(jìn)行社會性教育，首先讓幼兒掌握和遵守最基本的社會行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。教師要通過言語教導(dǎo)和動作指導(dǎo)等方法向幼兒具體說明應(yīng)遵守的準(zhǔn)則是什么，并講解一些簡單的道理，使其知道什么是對的，什么是不對的，應(yīng)怎樣做和為什么要這樣做的道理。行為習(xí)慣的培養(yǎng)過程可分講解培養(yǎng)和習(xí)慣形成兩個階段進(jìn)行。教師要讓幼兒在日常生活中實(shí)踐，在與周圍環(huán)境相互作用中獲得各種感受，并把由此產(chǎn)生的觀念、認(rèn)識、情感轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?。幼兒年紀(jì)小，尚未形成系統(tǒng)的世界觀，因此，要從小開始培養(yǎng)，使他們形成正確的觀點(diǎn)，并在這些觀點(diǎn)的指導(dǎo)下按照自己的意志行動，從而逐步學(xué)會控制自己，時間長了他們的意志就能得到鍛煉和加強(qiáng)。要達(dá)到以上目的，首先應(yīng)該給幼兒提供大量的行為實(shí)踐機(jī)會。只有在實(shí)際生活中，幼兒才能進(jìn)行社會知識、經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)則的學(xué)習(xí)，將所學(xué)到的知識指導(dǎo)自己的實(shí)踐，并逐漸養(yǎng)成習(xí)慣。在教學(xué)工作中，可以設(shè)計(jì)一些情景教學(xué)內(nèi)容，如《可愛的白雪公主不見了》的表演。在表演過程中讓幼兒分別扮演失主和拾物者，讓他們進(jìn)入角色后，再引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)丟失心愛的娃娃玩具的焦慮心情，讓他們思考：“你的娃娃玩具被別人拾到了，你希望他怎么做呢？”“如果你拾到別人的東西該怎樣做？”通過以上活動，使幼兒在移情、同情和角色轉(zhuǎn)換過程中，形成“不是自己的東西不能要”的認(rèn)識，懂得在現(xiàn)實(shí)生活中拾到東西應(yīng)交還給失主的道理。其次，要注意引導(dǎo)、幫助幼兒，將其在特定條件或場合中學(xué)到的良好社會行為應(yīng)用到更廣泛的日常生活中去。

三、為幼兒樹立良好的榜樣

在日常生活中，教師的行為是幼兒行為的榜樣，幼兒會主動地觀察、學(xué)習(xí)教師的行為。因此，教師要非常重視自身對幼兒的榜樣作用。教師的觀念、價(jià)值觀的選擇、言行舉止、心理行為特征、外表著裝特征等都無時無刻地、潛移默化地、有力地影響著幼兒。如果老師親切友善、樂于助人，無形中就為幼兒樹立了良好的榜樣，幼兒天天與老師在一起，也會逐漸表現(xiàn)出同樣積極的行為。其次，老師與幼兒都不是單一、獨(dú)立相處的，因此，教師對某一孩子的關(guān)心、體貼，不僅溫暖了這一個孩子的心，也會起到教育其他孩子的作用。例如：當(dāng)孩子傷心、難過時，教師如果能給予關(guān)切、慈愛的詢問、溫柔的摟抱，孩子在感動之余，也學(xué)習(xí)到了如何關(guān)心、撫慰別人的行為。因此，教師應(yīng)特別注意自身的行為，并利用社會生活和文藝作品中的正面形象教育幼兒，防止社會生活和文藝作品中的不良行為對幼兒產(chǎn)生消極影響。

四、教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用

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一、要有耐心和親和力

作為幼兒教師，首先要有耐心，要善于觀察，多關(guān)心、親近幼兒，如在玩游戲時，鼓勵小朋友“你一定行，是最好的”。當(dāng)幼兒受到委屈時，用手摸摸他的頭或抱抱他，使他們能夠感受到老師的愛，特別是對于性格內(nèi)向、不善于與小朋友交往的小朋友，更要給予特殊的照顧，使他們知道老師就像媽媽一樣愛他們，逐步消除他們的陌生感和恐懼心理。

二、要尊重幼兒，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)

教師在與幼兒的共同學(xué)習(xí)或游戲時，要把幼兒當(dāng)成自己的伙伴、朋友，要互相尊重，對幼兒的興趣行為予以關(guān)注。設(shè)計(jì)一些游戲，如“狡猾的狐貍”、“找朋友”、“過橋”、“開火車”等，讓小朋友在與老師一起參與游戲活動的同時，既鍛煉了膽量，也拉近了與老師的距離，發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，要及時表揚(yáng)鼓勵，要善于聽取幼兒個人意見，與幼兒交流語言要親切。對于活潑好動的小朋友給予表揚(yáng)，而對于性格內(nèi)向的小朋友鼓勵他們多講話，“你見到老師問好，真乖”，“你的聲音真響亮?！弊屝∨笥迅械胶屠蠋熢谝黄饘W(xué)得輕松，玩得開心，這樣他們也就愿意走近老師了。

三、做好榜樣示范作用

常言道“身教勝于言教”。幼兒從家庭走入幼兒園，他們對老師充滿著好奇，老師的言談舉止直接影響著他們。愛是教育的前提，教師在與幼兒溝通時，要愛得理智而適度，愛得無度就變成了溺愛，而過分嚴(yán)厲又會使幼兒身心受到傷害。所以教師在與幼兒的交流時一定要扮好角色，既是參與者，又要做好榜樣示范作用。教師在與幼兒的學(xué)習(xí)游戲中，不能因?yàn)樗麄冐澩妗⑻詺舛鴳土P、責(zé)罵他們，又不能對他們的缺點(diǎn)放任自流，不聞不問，而要循循善誘，讓他們感受到老師是關(guān)心自己的，是理解自己的。

四、提供交流機(jī)會，塑造幼兒人格

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【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育，幼兒教育

談起幼兒教育，大家并不陌生，幼兒教育是人類永恒的話題，教育內(nèi)容不完整，教育方法不科學(xué)，教育主題不明確，是當(dāng)前我國幼兒教育中存在的普遍問題，加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展，對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)具有重大的意義。幼兒學(xué)前教育是必不可少的，必須在社會、家庭、幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達(dá)到的特殊工程。通過為孩子創(chuàng)設(shè)適宜的心理環(huán)境，支持和引導(dǎo)兒童的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)，提高其科學(xué)能力，培養(yǎng)其科學(xué)探究習(xí)慣。

一、家庭教育的重要性 家庭教育是幼兒的第一課程，每個兒童從出生到進(jìn)入社會，約有70%的時間是在家庭度過的，家庭教育在兒童早期發(fā)展中影響極大，這是因?yàn)榧彝ソ逃龑和乃枷肫焚|(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，具備著社會其他群體所不具備的優(yōu)勢。據(jù)專家分析，幼兒有以下方面的表現(xiàn)優(yōu)勢：天然的早期化、巨大的感染性、強(qiáng)烈的針對性、間接的傳遞性。如果家庭教育的優(yōu)勢發(fā)揮得好，這對幼兒早期的成長、發(fā)展十分有利。

二、幼兒進(jìn)行情商教育的重要性 幼兒到四五歲時，腦會長至成人的2/3，其精密的演化是一生中最快的階段，最重要的學(xué)習(xí)能力，尤其是情感學(xué)習(xí)能力，也在這個時期得到最大發(fā)展，六歲以后的情感經(jīng)驗(yàn)對人的一生具有恒久的影響。一個兒童此時無法集中注意力，性格急躁、猜疑、易怒、悲觀，具有破壞性、孤獨(dú)、焦慮，有各種恐懼的幻想，對自己不滿意等，將很難把握未來遇到的各種挑戰(zhàn)和機(jī)會，發(fā)揮潛力，可以說他這時已經(jīng)輸在了起跑線上，所以，在幼兒階段進(jìn)行正規(guī)系統(tǒng)的情商教育十分必要，這是奠定人生成敗的基礎(chǔ)。

三、學(xué)前教育的方法

1.善于掌握幼兒的心理特征

幼兒與成人是兩個不同范疇的群體，兩者在心理上差異很大，只有真正認(rèn)識這些事實(shí)，才能對幼兒進(jìn)行卓有成效的教育，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。幼兒的心理特點(diǎn)：活潑好動；好奇好問、認(rèn)識具體形象、模仿性強(qiáng)、無意性大。針對幼兒以上的心理特征，就不能長時間地讓幼兒單純而枯燥地進(jìn)行活動。對他們提出的問題應(yīng)該熱情地、耐心地給予解答。在教育幼兒時，要注意將抽象的東西化為具體、生動化，便于幼兒接受和理解。要讓幼兒多模仿文明的語言和優(yōu)良的行為。

2.智力開發(fā)要科學(xué)進(jìn)行

智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結(jié)果。專家認(rèn)為，它是由先天因素和后天因素共同決定的。對于平常人來說，后天因素的作用更具有決定性意義。心理學(xué)家認(rèn)為，人類的大腦發(fā)育與成長大部分是在幼兒階段進(jìn)行的，一般可結(jié)合以下幾個方面來開發(fā)幼兒的智力：訓(xùn)練幼兒的動作發(fā)展；促進(jìn)幼兒觀察力的提高；豐富幼兒的語言觀念；提高幼兒記憶力；培養(yǎng)幼兒思維能力；鼓勵幼兒的創(chuàng)造力。專家認(rèn)為，要為幼兒提供廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容。讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經(jīng)驗(yàn)后得到發(fā)展。

3.藝術(shù)啟蒙要有新穎性

上面已經(jīng)提到，由于幼兒個性好動、好問、好玩等。因此不能讓其長時間地進(jìn)行“讀寫”訓(xùn)練，要讓孩子們多接受藝術(shù)啟蒙教育，比如：唱歌、跳舞、畫畫等。音樂是聲音的藝術(shù)，它通過美妙的聲音，生動形象地反映社會現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人們的思想感情，音樂的感染力是巨大而不可比擬的。馬雅可夫斯基說過：“歌手的聲音喚起勇氣。”婉轉(zhuǎn)動聽的旋律可以使人興奮，給人帶來無比的喜悅，又可以使人潸然淚下。音樂能潛移默化地陶冶幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展。因此，在教學(xué)中，應(yīng)多開辟音樂欣賞課，讓孩子們多接觸音樂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣。老師在教學(xué)中要結(jié)合一些簡單易懂的歌曲進(jìn)行。

4.培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣

英國作家薩克雷說過：“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說：“凡人生所需之重要習(xí)慣、性格、態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功?！苯沂玖伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。幼兒期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。

第一，家園結(jié)合。幼兒良好行為習(xí)慣的形成，離不開教師的引導(dǎo)，同樣也離不開家庭的熏陶。幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補(bǔ)充的。幼兒園和家庭之間用家園聯(lián)系冊、家長園地、幼兒成長手冊，使家長了解科學(xué)育兒的知識，對家長提出一些具體要求，要求家長督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行，積極鼓勵有進(jìn)步的幼兒，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我們定期舉行家長開放日活動，可以讓家長親眼目睹幼兒在園的表現(xiàn)，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時也增加了父母與孩子之間的親情，寓教育于游戲之中，讓家長和幼兒在愉快的環(huán)境中受到教育。

第二，榜樣激勵。幼兒辨別是非的能力較差，但他們對來自成人的表揚(yáng)和鼓勵非常重視，家長應(yīng)該利用幼兒的這種上進(jìn)心理的需求，及時肯定幼兒的良好行為表現(xiàn)，特別是對能夠自覺遵循常規(guī)的幼兒要及時表揚(yáng)和鼓勵，這樣就可以使幼兒對正確的行為而獲得的正面強(qiáng)化刺激而使其固化下來，而逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣。

第三，科學(xué)引導(dǎo)。幼兒教育中常有這種現(xiàn)象，有些教師或者家長很想教育好孩子，養(yǎng)成孩子的良好行為習(xí)慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當(dāng)有關(guān)。例如，有一位父母很想教育孩子孝敬老人，但由于愛子心切，吃任孩子挑，錢任孩子花，結(jié)果導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了以自我為中心，唯我獨(dú)尊，自私任性的壞習(xí)慣，對老人卻不夠孝敬。因此，堅(jiān)持科學(xué)的教育方法，對于培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣有著非常重要的作用。

第四，言傳身教。幼兒的思想單純，對這個世界的認(rèn)識基本上還是一片空白。所以對于自己的第一個啟蒙老師——父母的言行舉止，尤為上心，父母不雅的一句話、一個動作，都可能誤導(dǎo)幼兒。家長首先要嚴(yán)格要求自己，做孩子的表率，來影響孩子、教育孩子，平時能夠很好地注意自己的言行舉止，往往能夠起到潛移默化的作用。

第五，強(qiáng)化鞏固。行為鞏固是指定期對幼兒的行為常規(guī)進(jìn)行檢查和評比，使其能夠在生活常規(guī)的制約下自覺養(yǎng)成良好的生活常規(guī)和鞏固已經(jīng)形成的良好行為習(xí)慣。在行為鞏固教育時，還使用適當(dāng)?shù)募钍侄蝸泶龠M(jìn)幼兒堅(jiān)持良好行為。在檢查中對行為習(xí)慣好的幼兒進(jìn)行表揚(yáng)，對較差的孩子進(jìn)行個別幫助。檢查中為行為表現(xiàn)好的孩子在墻報(bào)上貼上星星，使其產(chǎn)生自豪感和榮譽(yù)感，以激勵其他幼兒，并能有力地促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

綜上所述，培養(yǎng)幼兒工作是繁重而光榮的，涉及的方面也很多，需要我們不斷探索、研究和進(jìn)取，才能達(dá)到預(yù)期目的。我認(rèn)為，只要做到家園共育，付出我們的努力和心血，付出我們的關(guān)愛，任何孩子都會成功而自信的走向未來的第一步——小學(xué)生活。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫.幼兒教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001