人類任何有意識(shí)的動(dòng)作，都產(chǎn)生于心靈內(nèi)在的啟示。舞蹈動(dòng)作是心靈深處之情感世界的形象表白；如古語(yǔ)所謂“心聲”、“心華”，佛語(yǔ)所謂“心水”、“心波”所構(gòu)成的心貌、心境，傳介于藝術(shù)化了的形體動(dòng)作，便成之為人類藝術(shù)思想及其情感內(nèi)涵的載體——舞蹈。少年兒童成長(zhǎng)發(fā)育日日更新的生理特征，以及其五色斑斕夢(mèng)幻疊彩的心理狀態(tài)，決定了他們對(duì)舞蹈獨(dú)特的表現(xiàn)特征。作為一名少兒舞蹈的教育及創(chuàng)作工作者，筆者認(rèn)為：兒童舞蹈從創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作技法上與成人舞蹈創(chuàng)作有相通之處，但它卻更難于成人舞蹈的創(chuàng)作，其主要原因在于兒童舞蹈的創(chuàng)作主體是成人。因此，受生理、心理、文化程度以及家庭社會(huì)的影響和制約，使成人與兒童的心理狀態(tài)有著很大的差距，如何縮短這一差距，這就需要兒童舞蹈創(chuàng)作者熟悉兒童生理、心理特點(diǎn)，以及兒童情趣，愛好和生活習(xí)慣等，必須從“童心”出發(fā)并以舞蹈的藝術(shù)眼光去觀察生活、體驗(yàn)生活、凝煉生活，直至完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造。只有這樣才能創(chuàng)作出具有兒童特點(diǎn)，受孩子們歡迎的好作品，達(dá)到教育兒童，并陶冶其情操的目的。一、童心純真，富于幻想唐代劉長(zhǎng)卿有詩(shī)句云：“心鏡萬(wàn)象生”；即人的思維與感情皆附麗于大千世界、萬(wàn)象自然；而生存游戲于這萬(wàn)象自然中天真無(wú)邪的孩子們，更有著豐富多姿的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。天生的好奇會(huì)使他們看到原來(lái)空無(wú)所有的地方有某種美妙的圖象出現(xiàn)，更喜歡模仿自己在某地方看到的景物。兒童清新爛漫，天真活潑，對(duì)世界充滿清瑩、甜柔的愛，愛野地上的小草，花，愛天上的月亮星星，愛天空中游弋飛翔的小鳥、白云，愛江河上跳躍閃映的小魚、帆影，他們用心靈去擁抱自己喜愛的對(duì)象，他們具有求知欲強(qiáng)喜歡模仿，好奇好問，興趣廣泛等等特點(diǎn)。因此兒童舞蹈創(chuàng)作的特殊規(guī)律和特點(diǎn)是和兒童的生理、心理狀態(tài)分不開的。了解兒童生理、心理特點(diǎn)，是創(chuàng)作兒童舞蹈的基本要素，只有努力把握兒童認(rèn)識(shí)客觀世界和反映客觀世界的特點(diǎn)，洞析兒童微妙的心靈內(nèi)涵，兒童舞蹈創(chuàng)作者便會(huì)得到無(wú)竭的啟示，便會(huì)從在成人看來(lái)無(wú)足為奇的事物中，產(chǎn)生出無(wú)窮的情趣和豐富的想象，并從中捕捉到能用舞蹈形式來(lái)表達(dá)兒童情趣的舞蹈形象來(lái)。二、夸張與變形的舞蹈語(yǔ)言舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活的啟迪，但它所提供的藝術(shù)圖景卻遠(yuǎn)比生活更突出，更鮮明、更感人。美學(xué)家朱彤說(shuō)：“只有通過虛構(gòu)進(jìn)行夸張，才能創(chuàng)造藝術(shù)美。”在生活基礎(chǔ)上的虛構(gòu)與夸張，正是少年兒童的心理特征之一，基于這一特征，兒童舞蹈的創(chuàng)作，應(yīng)該比實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中，顯現(xiàn)出更美好、更浪漫的藝術(shù)境界?！翱鋸埵莿?chuàng)作的基本法則”（高爾基語(yǔ)）。只有創(chuàng)作者真正走進(jìn)孩子們那極富感染力的內(nèi)心世界，才會(huì)凝煉成在美好生活基礎(chǔ)上夸張變形的屬于少年兒童心花吐綻的少兒舞蹈語(yǔ)言。但夸張與變形不能忽略形象的準(zhǔn)確性，這樣才能更好的表現(xiàn)出所要達(dá)到的藝術(shù)形象?？鋸埮c變形是兒童語(yǔ)言的特征，也是兒童舞蹈表演中的一個(gè)重要元素。因?yàn)槭沁m應(yīng)舞臺(tái)表演和沒有語(yǔ)言作為媒介交流的表演形式，只有運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法才能讓觀眾從視覺中獲得清晰的表情信息。夸張是從生活中提煉與升華，將生活中形體感覺反應(yīng)擴(kuò)大化。如喜、驚、冷、痛、看等都需要夸大形體的動(dòng)態(tài)感并予以停頓或強(qiáng)烈的夸張，有的則要將作擴(kuò)大延伸，如哭笑都要將形體的某個(gè)部位動(dòng)作放大，延長(zhǎng)動(dòng)作線，使形體表情更明確。變形，從對(duì)邏輯規(guī)定的質(zhì)實(shí)的超越達(dá)到形象神奇的境界，抓住原有素材動(dòng)作韻律，沿著突出童稚趣味的方向做大膽的變形處理，使兒童舞蹈的韻味被強(qiáng)調(diào)出來(lái)，這樣的夸張和變形，在藝術(shù)構(gòu)思中緊緊圍繞著舞蹈形象的特質(zhì)進(jìn)行，所以收效很大，使兒童舞蹈更具有明顯的特色。三、擬人化的手法擬人化的手法，很符合兒童心理特征，在孩子們的眼里一切事物都和自己一樣會(huì)說(shuō)話、會(huì)吃飯、會(huì)生病，有爸爸、有媽媽。創(chuàng)作者按作品的內(nèi)容需要，將兒童的各種特征和思想注入動(dòng)、植物溶化成一個(gè)完整的感人形象。借助這些形象來(lái)表現(xiàn)作品的主題內(nèi)涵，如借助小蜜蜂，小螞蟻提倡集體主義和勤勞的精神，以小天鵝、小鴨子等可愛的藝術(shù)形象傳達(dá)兒童之情，使孩子們進(jìn)入角色，在美的節(jié)奏的動(dòng)作中，自由自在地表演，從而體現(xiàn)出兒童舞蹈語(yǔ)言更追求形式的新穎性、變化性，它不只是簡(jiǎn)單的模仿和夸張，不是照搬成人現(xiàn)成的動(dòng)作，而是在不斷積累素材的基礎(chǔ)上建造自己的素材結(jié)構(gòu)，努力去創(chuàng)造，去尋找新意，尋找新奇，以美的成功的工藝形式吸引廣大兒童，激發(fā)他們的興趣與激情，滿足他們的欣賞需求，兒童舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)造必須要有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和特征，以夸張、簡(jiǎn)潔、明了、靈活的語(yǔ)言，展現(xiàn)兒童的神與形，情與趣。四、自然天成的童趣自然，作為一種藝術(shù)品格是指真諄、質(zhì)樸清新。舞蹈作品的自然氣質(zhì)，首先得之于精心的選材。如山中采蘑、放鴨行船，捉蛐蛐、大樹下的游戲等等這些舞蹈作品選用的題材本身就內(nèi)含了自然的品性，當(dāng)然并不是說(shuō)只要選取大自然中的山林、草木、鳥蟲為藝術(shù)對(duì)象就能有藝術(shù)的自然風(fēng)貌。所謂兒童情趣就是符合兒童年齡，生理特點(diǎn)，體現(xiàn)兒童情感，激發(fā)其想象力，觀察力，能為兒童心領(lǐng)神會(huì)的繞有興趣的事和物，如何尋求兒童情趣呢？這就是常說(shuō)的編舞者的“童心”即兒童的心理特點(diǎn)方式去表現(xiàn)，用兒童的眼睛去觀察、認(rèn)識(shí)，反映客觀世界。從兒童生活中去發(fā)現(xiàn)那蘊(yùn)藏著富有情趣的事和物，進(jìn)行獨(dú)特巧妙的構(gòu)思，創(chuàng)造令孩子們神往的意境和生動(dòng)的藝術(shù)形式，給兒童以美的享受和無(wú)窮的樂趣，濃郁的兒童情趣，最終使作品具有藝術(shù)生命力。五、為了明天美國(guó)舞蹈大師特德·肖恩說(shuō)：“舞蹈教育是對(duì)人的全面教育，他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)人類任何有意識(shí)的動(dòng)作，都產(chǎn)生于心靈內(nèi)在的啟示。舞蹈動(dòng)作是心靈深處之情感世界的形象表白；如古語(yǔ)所謂“心聲”、“心華”，佛語(yǔ)所謂“心水”、“心波”所構(gòu)成的心貌、心境，傳介于藝術(shù)化了的形體動(dòng)作，便成之為人類藝術(shù)思想及其情感內(nèi)涵的載體——舞蹈。少年兒童成長(zhǎng)發(fā)育日日更新的生理特征，以及其五色斑斕夢(mèng)幻疊彩的心理狀態(tài)，決定了他們對(duì)舞蹈獨(dú)特的表現(xiàn)特征。作為一名少兒舞蹈的教育及創(chuàng)作工作者，筆者認(rèn)為：兒童舞蹈從創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作技法上與成人舞蹈創(chuàng)作有相通之處，但它卻更難于成人舞蹈的創(chuàng)作，其主要原因在于兒童舞蹈的創(chuàng)作主體是成人。因此，受生理、心理、文化程度以及家庭社會(huì)的影響和制約，使成人與兒童的心理狀態(tài)有著很大的差距，如何縮短這一差距，這就需要兒童舞蹈創(chuàng)作者熟悉兒童生理、心理特點(diǎn)，以及兒童情趣，愛好和生活習(xí)慣等，必須從“童心”出發(fā)并以舞蹈的藝術(shù)眼光去觀察生活、體驗(yàn)生活、凝煉生活，直至完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造。只有這樣才能創(chuàng)作出具有兒童特點(diǎn)，受孩子們歡迎的好作品，達(dá)到教育兒童，并陶冶其情操的目的。一、童心純真，富于幻想唐代劉長(zhǎng)卿有詩(shī)句云：“心鏡萬(wàn)象生”；即人的思維與感情皆附麗于大千世界、萬(wàn)象自然；而生存游戲于這萬(wàn)象自然中天真無(wú)邪的孩子們，更有著豐富多姿的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。天生的好奇會(huì)使他們看到原來(lái)空無(wú)所有的地方有某種美妙的圖象出現(xiàn)，更喜歡模仿自己在某地方看到的景物。兒童清新爛漫，天真活潑，對(duì)世界充滿清瑩、甜柔的愛，愛野地上的小草，花，愛天上的月亮星星，愛天空中游弋飛翔的小鳥、白云，愛江河上跳躍閃映的小魚、帆影，他們用心靈去擁抱自己喜愛的對(duì)象，他們具有求知欲強(qiáng)喜歡模仿，好奇好問，興趣廣泛等等特點(diǎn)。因此兒童舞蹈創(chuàng)作的特殊規(guī)律和特點(diǎn)是和兒童的生理、心理狀態(tài)分不開的。了解兒童生理、心理特點(diǎn)，是創(chuàng)作兒童舞蹈的基本要素，只有努力把握兒童認(rèn)識(shí)客觀世界和反映客觀世界的特點(diǎn)，洞析兒童微妙的心靈內(nèi)涵，兒童舞蹈創(chuàng)作者便會(huì)得到無(wú)竭的啟示，便會(huì)從在成人看來(lái)無(wú)足為奇的事物中，產(chǎn)生出無(wú)窮的情趣和豐富的想象，并從中捕捉到能用舞蹈形式來(lái)表達(dá)兒童情趣的舞蹈形象來(lái)。二、夸張與變形的舞蹈語(yǔ)言舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活的啟迪，但它所提供的藝術(shù)圖景卻遠(yuǎn)比生活更突出，更鮮明、更感人。美學(xué)家朱彤說(shuō)：“只有通過虛構(gòu)進(jìn)行夸張，才能創(chuàng)造藝術(shù)美?！痹谏罨A(chǔ)上的虛構(gòu)與夸張，正是少年兒童的心理特征之一，基于這一特征，兒童舞蹈的創(chuàng)作，應(yīng)該比實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中，顯現(xiàn)出更美好、更浪漫的藝術(shù)境界?！翱鋸埵莿?chuàng)作的基本法則”（高爾基語(yǔ)）。只有創(chuàng)作者真正走進(jìn)孩子們那極富感染力的內(nèi)心世界，才會(huì)凝煉成在美好生活基礎(chǔ)上夸張變形的屬于少年兒童心花吐綻的少兒舞蹈語(yǔ)言。但夸張與變形不能忽略形象的準(zhǔn)確性，這樣才能更好的表現(xiàn)出所要達(dá)到的藝術(shù)形象。夸張與變形是兒童語(yǔ)言的特征，也是兒童舞蹈表演中的一個(gè)重要元素。因?yàn)槭沁m應(yīng)舞臺(tái)表演和沒有語(yǔ)言作為媒介交流的表演形式，只有運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法才能讓觀眾從視覺中獲得清晰的表情信息?？鋸埵菑纳钪刑釤捙c升華，將生活中形體感覺反應(yīng)擴(kuò)大化。如喜、驚、冷、痛、看等都需要夸大形體的動(dòng)態(tài)感并予以停頓或強(qiáng)烈的夸張，有的則要將作擴(kuò)大延伸，如哭笑都要將形體的某個(gè)部位動(dòng)作放大，延長(zhǎng)動(dòng)作線，使形體表情更明確。變形，從對(duì)邏輯規(guī)定的質(zhì)實(shí)的超越達(dá)到形象神奇的境界，抓住原有素材動(dòng)作韻律，沿著突出童稚趣味的方向做大膽的變形處理，使兒童舞蹈的韻味被強(qiáng)調(diào)出來(lái)，這樣的夸張和變形，在藝術(shù)構(gòu)思中緊緊圍繞著舞蹈形象的特質(zhì)進(jìn)行，所以收效很大，使兒童舞蹈更具有明顯的特色。三、擬人化的手法擬人化的手法，很符合兒童心理特征，在孩子們的眼里一切事物都和自己一樣會(huì)說(shuō)話、會(huì)吃飯、會(huì)生病，有爸爸、有媽媽。創(chuàng)作者按作品的內(nèi)容需要，將兒童的各種特征和思想注入動(dòng)、植物溶化成一個(gè)完整的感人形象。借助這些形象來(lái)表現(xiàn)作品的主題內(nèi)涵，如借助小蜜蜂，小螞蟻提倡集體主義和勤勞的精神，以小天鵝、小鴨子等可愛的藝術(shù)形象傳達(dá)兒童之情，使孩子們進(jìn)入角色，在美的節(jié)奏的動(dòng)作中，自由自在地表演，從而體現(xiàn)出兒童舞蹈語(yǔ)言更追求形式的新穎性、變化性，它不只是簡(jiǎn)單的模仿和夸張，不是照搬成人現(xiàn)成的動(dòng)作，而是在不斷積累素材的基礎(chǔ)上建造自己的素材結(jié)構(gòu)，努力去創(chuàng)造，去尋找新意，尋找新奇，以美的成功的工藝形式吸引廣大兒童，激發(fā)他們的興趣與激情，滿足他們的欣賞需求，兒童舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)造必須要有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和特征，以夸張、簡(jiǎn)潔、明了、靈活的語(yǔ)言，展現(xiàn)兒童的神與形，情與趣。四、自然天成的童趣自然，作為一種藝術(shù)品格是指真諄、質(zhì)樸清新。舞蹈作品的自然氣質(zhì)，首先得之于精心的選材。如山中采蘑、放鴨行船，捉蛐蛐、大樹下的游戲等等這些舞蹈作品選用的題材本身就內(nèi)含了自然的品性，當(dāng)然并不是說(shuō)只要選取大自然中的山林、草木、鳥蟲為藝術(shù)對(duì)象就能有藝術(shù)的自然風(fēng)貌。所謂兒童情趣就是符合兒童年齡，生理特點(diǎn)，體現(xiàn)兒童情感，激發(fā)其想象力，觀察力，能為兒童心領(lǐng)神會(huì)的繞有興趣的事和物，如何尋求兒童情趣呢？這就是常說(shuō)的編舞者的“童心”即兒童的心理特點(diǎn)方式去表現(xiàn)，用兒童的眼睛去觀察、認(rèn)識(shí)，反映客觀世界。從兒童生活中去發(fā)現(xiàn)那蘊(yùn)藏著富有情趣的事和物，進(jìn)行獨(dú)特巧妙的構(gòu)思，創(chuàng)造令孩子們神往的意境和生動(dòng)的藝術(shù)形式，給兒童以美的享受和無(wú)窮的樂趣，濃郁的兒童情趣，最終使作品具有藝術(shù)生命力。五、為了明天美國(guó)舞蹈大師特德·肖恩說(shuō)：“舞蹈教育是對(duì)人的全面教育，他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)，熏陶和鍛煉。人們新的需求和社會(huì)新的實(shí)踐，以前所未有的廣度和深度開啟著人們的心智，為提高民族文化素質(zhì)，弘揚(yáng)民族文化是每個(gè)從事舞蹈事業(yè)工作者義不容辭的責(zé)任?！毙聲r(shí)代兒童的自我意識(shí)增強(qiáng)趨向復(fù)雜、成熟。知識(shí)豐富了，審美需求不斷地變異拓寬，對(duì)此創(chuàng)作者必須更新自身的生活庫(kù)存，去表現(xiàn)絢麗多彩的兒童生活，對(duì)舞蹈新意識(shí)，新觀念的出現(xiàn)，創(chuàng)作者需要拓寬視野，拓寬知識(shí)面，提高自身文化素養(yǎng)，提高精神境界，不斷探索追求，為了祖國(guó)的明天，使孩子們得到全面的教育，使他們的身心、情感在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉。

人們新的需求和社會(huì)新的實(shí)踐，以前所未有的廣度和深度開啟著人們的心智，為提高民族文化素質(zhì)，弘揚(yáng)民族文化是每個(gè)從事舞蹈事業(yè)工作者義不容辭的責(zé)任。”新時(shí)代兒童的自我意識(shí)增強(qiáng)趨向復(fù)雜、成熟。知識(shí)豐富了，審美需求不斷地變異拓寬，對(duì)此創(chuàng)作者必須更新自身的生活庫(kù)存，去表現(xiàn)絢麗多彩的兒童生活，對(duì)舞蹈新意識(shí)，新觀念的出現(xiàn)，創(chuàng)作者需要拓寬視野，拓寬知識(shí)面，提高自身文化素養(yǎng)，提高精神境界，不斷探索追求，為了祖國(guó)的明天，使孩子們得到全面的教育，使他們的身心、情感在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉。

人類任何有意識(shí)的動(dòng)作，都產(chǎn)生于心靈內(nèi)在的啟示。舞蹈動(dòng)作是心靈深處之情感世界的形象表白；如古語(yǔ)所謂“心聲”、“心華”，佛語(yǔ)所謂“心水”、“心波”所構(gòu)成的心貌、心境，傳介于藝術(shù)化了的形體動(dòng)作，便成之為人類藝術(shù)思想及其情感內(nèi)涵的載體——舞蹈。少年兒童成長(zhǎng)發(fā)育日日更新的生理特征，以及其五色斑斕夢(mèng)幻疊彩的心理狀態(tài)，決定了他們對(duì)舞蹈獨(dú)特的表現(xiàn)特征。作為一名少兒舞蹈的教育及創(chuàng)作工作者，筆者認(rèn)為：兒童舞蹈從創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作技法上與成人舞蹈創(chuàng)作有相通之處，但它卻更難于成人舞蹈的創(chuàng)作，其主要原因在于兒童舞蹈的創(chuàng)作主體是成人。因此，受生理、心理、文化程度以及家庭社會(huì)的影響和制約，使成人與兒童的心理狀態(tài)有著很大的差距，如何縮短這一差距，這就需要兒童舞蹈創(chuàng)作者熟悉兒童生理、心理特點(diǎn)，以及兒童情趣，愛好和生活習(xí)慣等，必須從“童心”出發(fā)并以舞蹈的藝術(shù)眼光去觀察生活、體驗(yàn)生活、凝煉生活，直至完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造。只有這樣才能創(chuàng)作出具有兒童特點(diǎn)，受孩子們歡迎的好作品，達(dá)到教育兒童，并陶冶其情操的目的。一、童心純真，富于幻想唐代劉長(zhǎng)卿有詩(shī)句云：“心鏡萬(wàn)象生”；即人的思維與感情皆附麗于大千世界、萬(wàn)象自然；而生存游戲于這萬(wàn)象自然中天真無(wú)邪的孩子們，更有著豐富多姿的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。天生的好奇會(huì)使他們看到原來(lái)空無(wú)所有的地方有某種美妙的圖象出現(xiàn)，更喜歡模仿自己在某地方看到的景物。兒童清新爛漫，天真活潑，對(duì)世界充滿清瑩、甜柔的愛，愛野地上的小草，花，愛天上的月亮星星，愛天空中游弋飛翔的小鳥、白云，愛江河上跳躍閃映的小魚、帆影，他們用心靈去擁抱自己喜愛的對(duì)象，他們具有求知欲強(qiáng)喜歡模仿，好奇好問，興趣廣泛等等特點(diǎn)。因此兒童舞蹈創(chuàng)作的特殊規(guī)律和特點(diǎn)是和兒童的生理、心理狀態(tài)分不開的。了解兒童生理、心理特點(diǎn)，是創(chuàng)作兒童舞蹈的基本要素，只有努力把握兒童認(rèn)識(shí)客觀世界和反映客觀世界的特點(diǎn)，洞析兒童微妙的心靈內(nèi)涵，兒童舞蹈創(chuàng)作者便會(huì)得到無(wú)竭的啟示，便會(huì)從在成人看來(lái)無(wú)足為奇的事物中，產(chǎn)生出無(wú)窮的情趣和豐富的想象，并從中捕捉到能用舞蹈形式來(lái)表達(dá)兒童情趣的舞蹈形象來(lái)。二、夸張與變形的舞蹈語(yǔ)言舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活的啟迪，但它所提供的藝術(shù)圖景卻遠(yuǎn)比生活更突出，更鮮明、更感人。美學(xué)家朱彤說(shuō)：“只有通過虛構(gòu)進(jìn)行夸張，才能創(chuàng)造藝術(shù)美?！痹谏罨A(chǔ)上的虛構(gòu)與夸張，正是少年兒童的心理特征之一，基于這一特征，兒童舞蹈的創(chuàng)作，應(yīng)該比實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中，顯現(xiàn)出更美好、更浪漫的藝術(shù)境界?！翱鋸埵莿?chuàng)作的基本法則”（高爾基語(yǔ)）。只有創(chuàng)作者真正走進(jìn)孩子們那極富感染力的內(nèi)心世界，才會(huì)凝煉成在美好生活基礎(chǔ)上夸張變形的屬于少年兒童心花吐綻的少兒舞蹈語(yǔ)言。但夸張與變形不能忽略形象的準(zhǔn)確性，這樣才能更好的表現(xiàn)出所要達(dá)到的藝術(shù)形象?？鋸埮c變形是兒童語(yǔ)言的特征，也是兒童舞蹈表演中的一個(gè)重要元素。因?yàn)槭沁m應(yīng)舞臺(tái)表演和沒有語(yǔ)言作為媒介交流的表演形式，只有運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法才能讓觀眾從視覺中獲得清晰的表情信息?？鋸埵菑纳钪刑釤捙c升華，將生活中形體感覺反應(yīng)擴(kuò)大化。如喜、驚、冷、痛、看等都需要夸大形體的動(dòng)態(tài)感并予以停頓或強(qiáng)烈的夸張，有的則要將作擴(kuò)大延伸，如哭笑都要將形體的某個(gè)部位動(dòng)作放大，延長(zhǎng)動(dòng)作線，使形體表情更明確。變形，從對(duì)邏輯規(guī)定的質(zhì)實(shí)的超越達(dá)到形象神奇的境界，抓住原有素材動(dòng)作韻律，沿著突出童稚趣味的方向做大膽的變形處理，使兒童舞蹈的韻味被強(qiáng)調(diào)出來(lái)，這樣的夸張和變形，在藝術(shù)構(gòu)思中緊緊圍繞著舞蹈形象的特質(zhì)進(jìn)行，所以收效很大，使兒童舞蹈更具有明顯的特色。三、擬人化的手法擬人化的手法，很符合兒童心理特征，在孩子們的眼里一切事物都和自己一樣會(huì)說(shuō)話、會(huì)吃飯、會(huì)生病，有爸爸、有媽媽。創(chuàng)作者按作品的內(nèi)容需要，將兒童的各種特征和思想注入動(dòng)、植物溶化成一個(gè)完整的感人形象。借助這些形象來(lái)表現(xiàn)作品的主題內(nèi)涵，如借助小蜜蜂，小螞蟻提倡集體主義和勤勞的精神，以小天鵝、小鴨子等可愛的藝術(shù)形象傳達(dá)兒童之情，使孩子們進(jìn)入角色，在美的節(jié)奏的動(dòng)作中，自由自在地表演，從而體現(xiàn)出兒童舞蹈語(yǔ)言更追求形式的新穎性、變化性，它不只是簡(jiǎn)單的模仿和夸張，不是照搬成人現(xiàn)成的動(dòng)作，而是在不斷積累素材的基礎(chǔ)上建造自己的素材結(jié)構(gòu)，努力去創(chuàng)造，去尋找新意，尋找新奇，以美的成功的工藝形式吸引廣大兒童，激發(fā)他們的興趣與激情，滿足他們的欣賞需求，兒童舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)造必須要有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和特征，以夸張、簡(jiǎn)潔、明了、靈活的語(yǔ)言，展現(xiàn)兒童的神與形，情與趣。四、自然天成的童趣自然，作為一種藝術(shù)品格是指真諄、質(zhì)樸清新。舞蹈作品的自然氣質(zhì)，首先得之于精心的選材。如山中采蘑、放鴨行船，捉蛐蛐、大樹下的游戲等等這些舞蹈作品選用的題材本身就內(nèi)含了自然的品性，當(dāng)然并不是說(shuō)只要選取大自然中的山林、草木、鳥蟲為藝術(shù)對(duì)象就能有藝術(shù)的自然風(fēng)貌。所謂兒童情趣就是符合兒童年齡，生理特點(diǎn)，體現(xiàn)兒童情感，激發(fā)其想象力，觀察力，能為兒童心領(lǐng)神會(huì)的繞有興趣的事和物，如何尋求兒童情趣呢？這就是常說(shuō)的編舞者的“童心”即兒童的心理特點(diǎn)方式去表現(xiàn)，用兒童的眼睛去觀察、認(rèn)識(shí)，反映客觀世界。從兒童生活中去發(fā)現(xiàn)那蘊(yùn)藏著富有情趣的事和物，進(jìn)行獨(dú)特巧妙的構(gòu)思，創(chuàng)造令孩子們神往的意境和生動(dòng)的藝術(shù)形式，給兒童以美的享受和無(wú)窮的樂趣，濃郁的兒童情趣，最終使作品具有藝術(shù)生命力。五、為了明天美國(guó)舞蹈大師特德·肖恩說(shuō)：“舞蹈教育是對(duì)人的全面教育，他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)人類任何有意識(shí)的動(dòng)作，都產(chǎn)生于心靈內(nèi)在的啟示。舞蹈動(dòng)作是心靈深處之情感世界的形象表白；如古語(yǔ)所謂“心聲”、“心華”，佛語(yǔ)所謂“心水”、“心波”所構(gòu)成的心貌、心境，傳介于藝術(shù)化了的形體動(dòng)作，便成之為人類藝術(shù)思想及其情感內(nèi)涵的載體——舞蹈。少年兒童成長(zhǎng)發(fā)育日日更新的生理特征，以及其五色斑斕夢(mèng)幻疊彩的心理狀態(tài)，決定了他們對(duì)舞蹈獨(dú)特的表現(xiàn)特征。作為一名少兒舞蹈的教育及創(chuàng)作工作者，筆者認(rèn)為：兒童舞蹈從創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作技法上與成人舞蹈創(chuàng)作有相通之處，但它卻更難于成人舞蹈的創(chuàng)作，其主要原因在于兒童舞蹈的創(chuàng)作主體是成人。因此，受生理、心理、文化程度以及家庭社會(huì)的影響和制約，使成人與兒童的心理狀態(tài)有著很大的差距，如何縮短這一差距，這就需要兒童舞蹈創(chuàng)作者熟悉兒童生理、心理特點(diǎn)，以及兒童情趣，愛好和生活習(xí)慣等，必須從“童心”出發(fā)并以舞蹈的藝術(shù)眼光去觀察生活、體驗(yàn)生活、凝煉生活，直至完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造。只有這樣才能創(chuàng)作出具有兒童特點(diǎn)，受孩子們歡迎的好作品，達(dá)到教育兒童，并陶冶其情操的目的。一、童心純真，富于幻想唐代劉長(zhǎng)卿有詩(shī)句云：“心鏡萬(wàn)象生”；即人的思維與感情皆附麗于大千世界、萬(wàn)象自然；而生存游戲于這萬(wàn)象自然中天真無(wú)邪的孩子們，更有著豐富多姿的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。天生的好奇會(huì)使他們看到原來(lái)空無(wú)所有的地方有某種美妙的圖象出現(xiàn)，更喜歡模仿自己在某地方看到的景物。兒童清新爛漫，天真活潑，對(duì)世界充滿清瑩、甜柔的愛，愛野地上的小草，花，愛天上的月亮星星，愛天空中游弋飛翔的小鳥、白云，愛江河上跳躍閃映的小魚、帆影，他們用心靈去擁抱自己喜愛的對(duì)象，他們具有求知欲強(qiáng)喜歡模仿，好奇好問，興趣廣泛等等特點(diǎn)。因此兒童舞蹈創(chuàng)作的特殊規(guī)律和特點(diǎn)是和兒童的

生理、心理狀態(tài)分不開的。了解兒童生理、心理特點(diǎn)，是創(chuàng)作兒童舞蹈的基本要素，只有努力把握兒童認(rèn)識(shí)客觀世界和反映客觀世界的特點(diǎn)，洞析兒童微妙的心靈內(nèi)涵，兒童舞蹈創(chuàng)作者便會(huì)得到無(wú)竭的啟示，便會(huì)從在成人看來(lái)無(wú)足為奇的事物中，產(chǎn)生出無(wú)窮的情趣和豐富的想象，并從中捕捉到能用舞蹈形式來(lái)表達(dá)兒童情趣的舞蹈形象來(lái)。二、夸張與變形的舞蹈語(yǔ)言舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活的啟迪，但它所提供的藝術(shù)圖景卻遠(yuǎn)比生活更突出，更鮮明、更感人。美學(xué)家朱彤說(shuō)：“只有通過虛構(gòu)進(jìn)行夸張，才能創(chuàng)造藝術(shù)美。”在生活基礎(chǔ)上的虛構(gòu)與夸張，正是少年兒童的心理特征之一，基于這一特征，兒童舞蹈的創(chuàng)作，應(yīng)該比實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中，顯現(xiàn)出更美好、更浪漫的藝術(shù)境界?！翱鋸埵莿?chuàng)作的基本法則”（高爾基語(yǔ)）。只有創(chuàng)作者真正走進(jìn)孩子們那極富感染力的內(nèi)心世界，才會(huì)凝煉成在美好生活基礎(chǔ)上夸張變形的屬于少年兒童心花吐綻的少兒舞蹈語(yǔ)言。但夸張與變形不能忽略形象的準(zhǔn)確性，這樣才能更好的表現(xiàn)出所要達(dá)到的藝術(shù)形象?？鋸埮c變形是兒童語(yǔ)言的特征，也是兒童舞蹈表演中的一個(gè)重要元素。因?yàn)槭沁m應(yīng)舞臺(tái)表演和沒有語(yǔ)言作為媒介交流的表演形式，只有運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法才能讓觀眾從視覺中獲得清晰的表情信息?？鋸埵菑纳钪刑釤捙c升華，將生活中形體感覺反應(yīng)擴(kuò)大化。如喜、驚、冷、痛、看等都需要夸大形體的動(dòng)態(tài)感并予以停頓或強(qiáng)烈的夸張，有的則要將作擴(kuò)大延伸，如哭笑都要將形體的某個(gè)部位動(dòng)作放大，延長(zhǎng)動(dòng)作線，使形體表情更明確。變形，從對(duì)邏輯規(guī)定的質(zhì)實(shí)的超越達(dá)到形象神奇的境界，抓住原有素材動(dòng)作韻律，沿著突出童稚趣味的方向做大膽的變形處理，使兒童舞蹈的韻味被強(qiáng)調(diào)出來(lái)，這樣的夸張和變形，在藝術(shù)構(gòu)思中緊緊圍繞著舞蹈形象的特質(zhì)進(jìn)行，所以收效很大，使兒童舞蹈更具有明顯的特色。三、擬人化的手法擬人化的手法，很符合兒童心理特征，在孩子們的眼里一切事物都和自己一樣會(huì)說(shuō)話、會(huì)吃飯、會(huì)生病，有爸爸、有媽媽。創(chuàng)作者按作品的內(nèi)容需要，將兒童的各種特征和思想注入動(dòng)、植物溶化成一個(gè)完整的感人形象。借助這些形象來(lái)表現(xiàn)作品的主題內(nèi)涵，如借助小蜜蜂，小螞蟻提倡集體主義和勤勞的精神，以小天鵝、小鴨子等可愛的藝術(shù)形象傳達(dá)兒童之情，使孩子們進(jìn)入角色，在美的節(jié)奏的動(dòng)作中，自由自在地表演，從而體現(xiàn)出兒童舞蹈語(yǔ)言更追求形式的新穎性、變化性，它不只是簡(jiǎn)單的模仿和夸張，不是照搬成人現(xiàn)成的動(dòng)作，而是在不斷積累素材的基礎(chǔ)上建造自己的素材結(jié)構(gòu)，努力去創(chuàng)造，去尋找新意，尋找新奇，以美的成功的工藝形式吸引廣大兒童，激發(fā)他們的興趣與激情，滿足他們的欣賞需求，兒童舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)造必須要有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和特征，以夸張、簡(jiǎn)潔、明了、靈活的語(yǔ)言，展現(xiàn)兒童的神與形，情與趣。四、自然天成的童趣自然，作為一種藝術(shù)品格是指真諄、質(zhì)樸清新。舞蹈作品的自然氣質(zhì)，首先得之于精心的選材。如山中采蘑、放鴨行船，捉蛐蛐、大樹下的游戲等等這些舞蹈作品選用的題材本身就內(nèi)含了自然的品性，當(dāng)然并不是說(shuō)只要選取大自然中的山林、草木、鳥蟲為藝術(shù)對(duì)象就能有藝術(shù)的自然風(fēng)貌。所謂兒童情趣就是符合兒童年齡，生理特點(diǎn)，體現(xiàn)兒童情感，激發(fā)其想象力，觀察力，能為兒童心領(lǐng)神會(huì)的繞有興趣的事和物，如何尋求兒童情趣呢？這就是常說(shuō)的編舞者的“童心”即兒童的心理特點(diǎn)方式去表現(xiàn)，用兒童的眼睛去觀察、認(rèn)識(shí)，反映客觀世界。從兒童生活中去發(fā)現(xiàn)那蘊(yùn)藏著富有情趣的事和物，進(jìn)行獨(dú)特巧妙的構(gòu)思，創(chuàng)造令孩子們神往的意境和生動(dòng)的藝術(shù)形式，給兒童以美的享受和無(wú)窮的樂趣，濃郁的兒童情趣，最終使作品具有藝術(shù)生命力。五、為了明天美國(guó)舞蹈大師特德·肖恩說(shuō)：“舞蹈教育是對(duì)人的全面教育，他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)，熏陶和鍛煉。人們新的需求和社會(huì)新的實(shí)踐，以前所未有的廣度和深度開啟著人們的心智，為提高民族文化素質(zhì)，弘揚(yáng)民族文化是每個(gè)從事舞蹈事業(yè)工作者義不容辭的責(zé)任?！毙聲r(shí)代兒童的自我意識(shí)增強(qiáng)趨向復(fù)雜、成熟。知識(shí)豐富了，審美需求不斷地變異拓寬，對(duì)此創(chuàng)作者必須更新自身的生活庫(kù)存，去表現(xiàn)絢麗多彩的兒童生活，對(duì)舞蹈新意識(shí)，新觀念的出現(xiàn)，創(chuàng)作者需要拓寬視野，拓寬知識(shí)面，提高自身文化素養(yǎng)，提高精神境界，不斷探索追求，為了祖國(guó)的明天，使孩子們得到全面的教育，使他們的身心、情感在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉。

人們新的需求和社會(huì)新的實(shí)踐，以前所未有的廣度和深度開啟著人們的心智，為提高民族文化素質(zhì)，弘揚(yáng)民族文化是每個(gè)從事舞蹈事業(yè)工作者義不容辭的責(zé)任?！毙聲r(shí)代兒童的自我意識(shí)增強(qiáng)趨向復(fù)雜、成熟。知識(shí)豐富了，審美需求不斷地變異拓寬，對(duì)此創(chuàng)作者必須更新自身的生活庫(kù)存，去表現(xiàn)絢麗多彩的兒童生活，對(duì)舞蹈新意識(shí)，新觀念的出現(xiàn)，創(chuàng)作者需要拓寬視野，拓寬知識(shí)面，提高自身文化素養(yǎng)，提高精神境界，不斷探索追求，為了祖國(guó)的明天，使孩子們得到全面的教育，使他們的身心、情感在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉。

人類任何有意識(shí)的動(dòng)作，都產(chǎn)生于心靈內(nèi)在的啟示。舞蹈動(dòng)作是心靈深處之情感世界的形象表白；如古語(yǔ)所謂“心聲”、“心華”，佛語(yǔ)所謂“心水”、“心波”所構(gòu)成的心貌、心境，傳介于藝術(shù)化了的形體動(dòng)作，便成之為人類藝術(shù)思想及其情感內(nèi)涵的載體——舞蹈。少年兒童成長(zhǎng)發(fā)育日日更新的生理特征，以及其五色斑斕夢(mèng)幻疊彩的心理狀態(tài)，決定了他們對(duì)舞蹈獨(dú)特的表現(xiàn)特征。作為一名少兒舞蹈的教育及創(chuàng)作工作者，筆者認(rèn)為：兒童舞蹈從創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作技法上與成人舞蹈創(chuàng)作有相通之處，但它卻更難于成人舞蹈的創(chuàng)作，其主要原因在于兒童舞蹈的創(chuàng)作主體是成人。因此，受生理、心理、文化程度以及家庭社會(huì)的影響和制約，使成人與兒童的心理狀態(tài)有著很大的差距，如何縮短這一差距，這就需要兒童舞蹈創(chuàng)作者熟悉兒童生理、心理特點(diǎn)，以及兒童情趣，愛好和生活習(xí)慣等，必須從“童心”出發(fā)并以舞蹈的藝術(shù)眼光去觀察生活、體驗(yàn)生活、凝煉生活，直至完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造。只有這樣才能創(chuàng)作出具有兒童特點(diǎn)，受孩子們歡迎的好作品，達(dá)到教育兒童，并陶冶其情操的目的。一、童心純真，富于幻想唐代劉長(zhǎng)卿有詩(shī)句云：“心鏡萬(wàn)象生”；即人的思維與感情皆附麗于大千世界、萬(wàn)象自然；而生存游戲于這萬(wàn)象自然中天真無(wú)邪的孩子們，更有著豐富多姿的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。天生的好奇會(huì)使他們看到原來(lái)空無(wú)所有的地方有某種美妙的圖象出現(xiàn)，更喜歡模仿自己在某地方看到的景物。兒童清新爛漫，天真活潑，對(duì)世界充滿清瑩、甜柔的愛，愛野地上的小草，花，愛天上的月亮星星，愛天空中游弋飛翔的小鳥、白云，愛江河上跳躍閃映的小魚、帆影，他們用心靈去擁抱自己喜愛的對(duì)象，他們具有求知欲強(qiáng)喜歡模仿，好奇好問，興趣廣泛等等特點(diǎn)。因此兒童舞蹈創(chuàng)作的特殊規(guī)律和特點(diǎn)是和兒童的生理、心理狀態(tài)分不開的。了解兒童生理、心理特點(diǎn)，是創(chuàng)作兒童舞蹈的基本要素，只有努力把握兒童認(rèn)識(shí)客觀世界和反映客觀世界的特點(diǎn)，洞析兒童微妙的心靈內(nèi)涵，兒童舞蹈創(chuàng)作者便會(huì)得到無(wú)竭的啟示，便會(huì)從在成人看來(lái)無(wú)足為奇的事物中，產(chǎn)生出無(wú)窮的情趣和豐富的想象，并從中捕捉到能用舞蹈形式來(lái)表達(dá)兒童情趣的舞蹈形象來(lái)。二、夸張與變形的舞蹈語(yǔ)言舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活的啟迪，但它所提供的藝術(shù)圖景卻遠(yuǎn)比生活更突出，更鮮明、更感人。美學(xué)家朱彤說(shuō)：“只有通過虛構(gòu)進(jìn)行夸張，才能創(chuàng)造藝術(shù)美?！痹谏罨A(chǔ)上的虛構(gòu)與夸張，正是少年兒童的心理特征之一，基于這一特征，兒童舞蹈的創(chuàng)作，應(yīng)該比實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中，顯現(xiàn)出更美好、更浪漫的藝術(shù)境界。“夸張是創(chuàng)作的基本法則”（高爾基語(yǔ)）。只有創(chuàng)作者真正走進(jìn)孩子們那極富感染力的內(nèi)心世界，才會(huì)凝煉成在美好生活基礎(chǔ)上夸張變形的屬于少年兒童心花吐綻的少兒舞蹈語(yǔ)言。但夸張與變形不能忽略形象的準(zhǔn)確性，這樣才能更好的表現(xiàn)出所要達(dá)到的藝術(shù)形象?？鋸埮c變形是兒童語(yǔ)言的特征，也是兒童舞蹈表演中的一個(gè)重要元素。因?yàn)槭沁m應(yīng)舞臺(tái)表演和沒有語(yǔ)言作為媒介交流的表演形式，只有運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法才能讓觀眾從視覺中獲得清晰的表情信息?？鋸埵菑纳钪刑釤捙c升華，將生活中形體感覺反應(yīng)擴(kuò)大化。如喜、驚、冷、痛、看等都需要夸大形體的動(dòng)態(tài)感并予以停頓或強(qiáng)烈的夸張，有的則要將作擴(kuò)大延伸，如哭笑都要將形體的某個(gè)部位動(dòng)作放大，延長(zhǎng)動(dòng)作線，使形體表情更明確。變形，從對(duì)邏輯規(guī)定的質(zhì)實(shí)的超越達(dá)到形象神奇的境界，抓住原有素材動(dòng)作韻律，沿著突出童稚趣味的方向做大膽的變形處理，使兒童舞蹈的韻味被強(qiáng)調(diào)出來(lái)，這樣的夸張和變形，在藝術(shù)構(gòu)思中緊緊圍繞著舞蹈形象的特質(zhì)進(jìn)行，所以收效很大，使兒童舞蹈更具有明顯的特色。三、擬人化的手法擬人化的手法，很符合兒童心理特征，在孩子們的眼里一切事物都和自己一樣會(huì)說(shuō)話、會(huì)吃飯、會(huì)生病，有爸爸、有媽媽。創(chuàng)作者按作品的內(nèi)容需要，將兒童的各種特征和思想注入動(dòng)、植物溶化成一個(gè)完整的感人形象。借助這些形象來(lái)表現(xiàn)作品的主題內(nèi)涵，如借助小蜜蜂，小螞蟻提倡集體主義和勤勞的精神，以小天鵝、小鴨子等可愛的藝術(shù)形象傳達(dá)兒童之情，使孩子們進(jìn)入角色，在美的節(jié)奏的動(dòng)作中，自由自在地表演，從而體現(xiàn)出兒童舞蹈語(yǔ)言更追求形式的新穎性、變化性，它不只是簡(jiǎn)單的模仿和夸張，不是照搬成人現(xiàn)成的動(dòng)作，而是在不斷積累素材的基礎(chǔ)上建造自己的素材結(jié)構(gòu)，努力去創(chuàng)造，去尋找新意，尋找新奇，以美的成功的工藝形式吸引廣大兒童，激發(fā)他們的興趣與激情，滿足他們的欣賞需求，兒童舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)造必須要有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和特征，以夸張、簡(jiǎn)潔、明了、靈活的語(yǔ)言，展現(xiàn)兒童的神與形，情與趣。四、自然天成的童趣自然，作為一種藝術(shù)品格是指真諄、質(zhì)樸清新。舞蹈作品的自然氣質(zhì)，首先得之于精心的選材。如山中采蘑、放鴨行船，捉蛐蛐、大樹下的游戲等等這些舞蹈作品選用的題材本身就內(nèi)含了自然的品性，當(dāng)然并不是說(shuō)只要選取大自然中的山林、草木、鳥蟲為藝術(shù)對(duì)象就能有藝術(shù)的自然風(fēng)貌。所謂兒童情趣就是符合兒童年齡，生理特點(diǎn)，體現(xiàn)兒童情感，激發(fā)其想象力，觀察力，能為兒童心領(lǐng)神會(huì)的繞有興趣的事和物，如何尋求兒童情趣呢？這就是常說(shuō)的編舞者的“童心”即兒童的心理特點(diǎn)方式去表現(xiàn)，用兒童的眼睛去觀察、認(rèn)識(shí)，反映客觀世界。從兒童生活中去發(fā)現(xiàn)那蘊(yùn)藏著富有情趣的事和物，進(jìn)行獨(dú)特巧妙的構(gòu)思，創(chuàng)造令孩子們神往的意境和生動(dòng)的藝術(shù)形式，給兒童以美的享受和無(wú)窮的樂趣，濃郁的兒童情趣，最終使作品具有藝術(shù)生命力。五、為了明天美國(guó)舞蹈大師特德·肖恩說(shuō)：“舞蹈教育是對(duì)人的全面教育，他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)人類任何有意識(shí)的動(dòng)作，都產(chǎn)生于心靈內(nèi)在的啟示。舞蹈動(dòng)作是心靈深處之情感世界的形象表白；如古語(yǔ)所謂“心聲”、“心華”，佛語(yǔ)所謂“心水”、“心波”所構(gòu)成的心貌、心境，傳介于藝術(shù)化了的形體動(dòng)作，便成之為人類藝術(shù)思想及其情感內(nèi)涵的載體——舞蹈。少年兒童成長(zhǎng)發(fā)育日日更新的生理特征，以及其五色斑斕夢(mèng)幻疊彩的心理狀態(tài)，決定了他們對(duì)舞蹈獨(dú)特的表現(xiàn)特征。作為一名少兒舞蹈的教育及創(chuàng)作工作者，筆者認(rèn)為：兒童舞蹈從創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作技法上與成人舞蹈創(chuàng)作有相通之處，但它卻更難于成人舞蹈的創(chuàng)作，其主要原因在于兒童舞蹈的創(chuàng)作主體是成人。因此，受生理、心理、文化程度以及家庭社會(huì)的影響和制約，使成人與兒童的心理狀態(tài)有著很大的差距，如何縮短這一差距，這就需要兒童舞蹈創(chuàng)作者熟悉兒童生理、心理特點(diǎn)，以及兒童情趣，愛好和生活習(xí)慣等，必須從“童心”出發(fā)并以舞蹈的藝術(shù)眼光去觀察生活、體驗(yàn)生活、凝煉生活，直至完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造。只有這樣才能創(chuàng)作出具有兒童特點(diǎn)，受孩子們歡迎的好作品，達(dá)到教育兒童，并陶冶其情操的目的。一、童心純真，富于幻想唐代劉長(zhǎng)卿有詩(shī)句云：“心鏡萬(wàn)象生”；即人的思維與感情皆附麗于大千世界、萬(wàn)象自然；而生存游戲于這萬(wàn)象自然中天真無(wú)邪的孩子們，更有著豐富多姿的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。天生的好奇會(huì)使他們看到原來(lái)空無(wú)所有的地方有某種美妙的圖象出現(xiàn)，更喜歡模仿自己在某地方看到的景物。兒童清新爛漫，天真活潑，對(duì)世界充滿清瑩、甜柔的愛，愛野地上的小草，花，愛天上的月亮星星，愛天空中游弋飛翔的小鳥、白云，愛江河上跳躍閃映的小魚、帆影，他們用心靈去擁抱自己喜愛的對(duì)象，他們具有求知欲強(qiáng)喜歡模仿，好奇好問，興趣廣泛等等特點(diǎn)。因此兒童舞蹈創(chuàng)作的特殊規(guī)律和特點(diǎn)是和兒童的生理、心理狀態(tài)分不開的。了解兒童生理、心理特點(diǎn)，是創(chuàng)作兒童舞蹈的基本要素，只有努力把握兒童認(rèn)識(shí)客觀世界和反映客觀世界的特點(diǎn)，洞析兒童微妙的心靈內(nèi)涵，兒童舞蹈創(chuàng)作者便會(huì)得到無(wú)竭的啟示，便會(huì)從在成人看來(lái)無(wú)足為奇的事物中，產(chǎn)生出無(wú)窮的情趣和豐富的想象，并從中捕捉到能用舞蹈形式來(lái)表達(dá)兒童情趣的舞蹈形象來(lái)。二、夸張與變形的舞蹈語(yǔ)言舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活的啟迪，但它所提供的藝術(shù)圖景卻遠(yuǎn)比生活更突出，更鮮明、更感人。美學(xué)家朱彤說(shuō)：“只有通過虛構(gòu)進(jìn)行夸張，才能創(chuàng)造藝術(shù)美?！痹谏罨A(chǔ)上的虛構(gòu)與夸張，正是少年兒童的心理特征之一，基于這一特征，兒童舞蹈的創(chuàng)作，應(yīng)該比實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中，顯現(xiàn)出更美好、更浪漫的藝術(shù)境界?！翱鋸埵莿?chuàng)作的基本法則”（高爾基語(yǔ)）。只有創(chuàng)作者真正走進(jìn)孩子們那極富感染力的內(nèi)心世界，才會(huì)凝煉成在美好生活基礎(chǔ)上夸張變形的屬于少年兒童心花吐綻的少兒舞蹈語(yǔ)言。但夸張與變形不能忽略形象的準(zhǔn)確性，這樣才能更好的表現(xiàn)出所要達(dá)到的藝術(shù)形象?？鋸埮c變形是兒童語(yǔ)言的特征，也是兒童舞蹈表演中的一個(gè)重要元素。因?yàn)槭沁m應(yīng)舞臺(tái)表演和沒有語(yǔ)言作為媒介交流的表演形式，只有運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法才能讓觀眾從視覺中獲得清晰的表情信息?？鋸埵菑纳钪刑釤捙c升華，將生活中形體感覺反應(yīng)擴(kuò)大化。如喜、驚、冷、痛、看等都需要夸大形體的動(dòng)態(tài)感并予以停頓或強(qiáng)烈的夸張，有的則要將作擴(kuò)大延伸，如哭笑都要將形體的某個(gè)部位動(dòng)作放大，延長(zhǎng)動(dòng)作線，使形體表情更明確。變形，從對(duì)邏輯規(guī)定的質(zhì)實(shí)的超越達(dá)到形象神奇的境界，抓住原有素材動(dòng)作韻律，沿著突出童稚趣味的方向做大膽的變形處理，使兒童舞蹈的韻味被強(qiáng)調(diào)出來(lái)，這樣的夸張和變形，在藝術(shù)構(gòu)思中緊緊圍繞著舞蹈形象的特質(zhì)進(jìn)行，所以收效很大，使兒童舞蹈更具有明顯的特色。三、擬人化的手法擬人化的手法，很符合兒童心理特征，在孩子們的眼里一切事物都和自己一樣會(huì)說(shuō)話、會(huì)吃飯、會(huì)生病，有爸爸、有媽媽。創(chuàng)作者按作品的內(nèi)容需要，將兒童的各種特征和思想注入動(dòng)、植物溶化成一個(gè)完整的感人形象。借助這些形象來(lái)表現(xiàn)作品的主題內(nèi)涵，如借助小蜜蜂，小螞蟻提倡集體主義和勤勞的精神，以小天鵝、小鴨子等可愛的藝術(shù)形象傳達(dá)兒童之情，使孩子們進(jìn)入角色，在美的節(jié)奏的動(dòng)作中，自由自在地表演，從而體現(xiàn)出兒童舞蹈語(yǔ)言更追求形式的新穎性、變化性，它不只是簡(jiǎn)單的模仿和夸張，不是照搬成人現(xiàn)成的動(dòng)作，而是在不斷積累素材的基礎(chǔ)上建造自己的素材結(jié)構(gòu)，努力去創(chuàng)造，去尋找新意，尋找新奇，以美的成功的工藝形式吸引廣大兒童，激發(fā)他們的興趣與激情，滿足他們的欣賞需求，兒童舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)造必須要有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和特征，以夸張、簡(jiǎn)潔、明了、靈活的語(yǔ)言，展現(xiàn)兒童的神與形，情與趣。四、自然天成的童趣自然，作為一種藝術(shù)品格是指真諄、質(zhì)樸清新。舞蹈作品的自然氣質(zhì)，首先得之于精心的選材。如山中采蘑、放鴨行船，捉蛐蛐、大樹下的游戲等等這些舞蹈作品選用的題材本身就內(nèi)含了自然的品性，當(dāng)然并不是說(shuō)只要選取大自然中的山林、草木、鳥蟲為藝術(shù)對(duì)象就能有藝術(shù)的自然風(fēng)貌。所謂兒童情趣就是符合兒童年齡，生理特點(diǎn)，體現(xiàn)兒童情感，激發(fā)其想象力，觀察力，能為兒童心領(lǐng)神會(huì)的繞有興趣的事和物，如何尋求兒童情趣呢？這就是常說(shuō)的編舞者的“童心”即兒童的心理特點(diǎn)方式去表現(xiàn)，用兒童的眼睛去觀察、認(rèn)識(shí)，反映客觀世界。從兒童生活中去發(fā)現(xiàn)那蘊(yùn)藏著富有情趣的事和物，進(jìn)行獨(dú)特巧妙的構(gòu)思，創(chuàng)造令孩子們神往的意境和生動(dòng)的藝術(shù)形式，給兒童以美的享受和無(wú)窮的樂趣，濃郁的兒童情趣，最終使作品具有藝術(shù)生命力。五、為了明天美國(guó)舞蹈大師特德·肖恩說(shuō)：“舞蹈教育是對(duì)人的全面教育，他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)，熏陶和鍛煉。人們新的需求和社會(huì)新的實(shí)踐，以前所未有的廣度和深度開啟著人們的心智，為提高民族文化素質(zhì)，弘揚(yáng)民族文化是每個(gè)從事舞蹈事業(yè)工作者義不容辭的責(zé)任。”新時(shí)代兒童的自我意識(shí)增強(qiáng)趨向復(fù)雜、成熟。知識(shí)豐富了，審美需求不斷地變異拓寬，對(duì)此創(chuàng)作者必須更新自身的生活庫(kù)存，去表現(xiàn)絢麗多彩的兒童生活，對(duì)舞蹈新意識(shí)，新觀念的出現(xiàn)，創(chuàng)作者需要拓寬視野，拓寬知識(shí)面，提高自身文化素養(yǎng)，提高精神境界，不斷探索追求，為了祖國(guó)的明天，使孩子們得到全面的教育，使他們的身心、情感在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉。

人們新的需求和社會(huì)新的實(shí)踐，以前所未有的廣度和深度開啟著人們的心智，為提高民族文化素質(zhì)，弘揚(yáng)民族文化是每個(gè)從事舞蹈事業(yè)工作者義不容辭的責(zé)任?！毙聲r(shí)代兒童的自我意識(shí)增強(qiáng)趨向復(fù)雜、成熟。知識(shí)豐富了，審美需求不斷地變異拓寬，對(duì)此創(chuàng)作者必須更新自身的生活庫(kù)存，去表現(xiàn)絢麗多彩的兒童生活，對(duì)舞蹈新意識(shí)，新觀念的出現(xiàn)，創(chuàng)作者需要拓寬視野，拓寬知識(shí)面，提高自身文化素養(yǎng)，提高精神境界，不斷探索追求，為了祖國(guó)的明天，使孩子們得到全面的教育，使他們的身心、情感在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉。

摘要：少兒舞蹈與成人舞蹈有相同的規(guī)律，都是以人體為工具，通過人體動(dòng)作的語(yǔ)匯，表達(dá)一定思想感情的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。但與成人舞蹈相比，少兒舞蹈的動(dòng)律更為歡快明朗，它包容青少兒的“童心”與“童趣”，蘊(yùn)含著孩子們對(duì)于“真善美”的感受與親和力。少兒舞蹈教育對(duì)少兒的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、意志品質(zhì)的培養(yǎng)、身體素質(zhì)的提高、審美能力的培養(yǎng)等，具有課堂教育所無(wú)法代替的積極作用。我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，略談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、有利于促進(jìn)少兒智力的發(fā)展。

少兒舞蹈非常符合孩子們愛動(dòng)、愛跳的特點(diǎn)，也很符合少兒通過感知和依靠表象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的心理特點(diǎn)。孩子們?cè)趧?dòng)作、節(jié)奏、娛樂中提高了模仿能力，加深了對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)和理解。舞蹈動(dòng)作是無(wú)聲的語(yǔ)言，孩子們常常依靠豐富的想象和心靈的感悟去表現(xiàn)這些動(dòng)作的內(nèi)涵。而這些動(dòng)作又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開拓創(chuàng)造性的思路。

在少兒舞蹈的教學(xué)過程中，我并不單一滿足于教會(huì)孩子一個(gè)技巧、一段組合，而是給孩子們留下一個(gè)創(chuàng)造性的空間。?例如，?我曾以一段抒情的音樂，配之以《雪花》的命題，讓孩子們自編自演，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。

結(jié)果，每個(gè)孩子都跳出了對(duì)雪花的不同感受，或贊美，或喜愛，或突出其寒冷，或強(qiáng)調(diào)其蕭瑟……這種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，幫助孩子們完成了從平面形象到立體形象的升華轉(zhuǎn)換。它能培養(yǎng)孩子們的形象思維，訓(xùn)練其敏銳的觀察能力，使學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、幻想等得以淋漓盡致地發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。

二、有利于培養(yǎng)少兒良好的道德意識(shí)和意志品質(zhì)

少兒舞蹈一直是群眾舞蹈的一個(gè)重要組成部分，更多的是家長(zhǎng)望子成龍望女成鳳的希望之所在。為此，家長(zhǎng)們投入了巨大資金來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行舞蹈藝術(shù)教育，炎炎夏日，孩子們奔波于各種的培訓(xùn)班之間。隨著北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞考級(jí)在莆田的開展，少兒舞蹈專業(yè)水平開始了新的發(fā)展與飛躍。在參與少兒舞蹈教育同時(shí)，本著探索的態(tài)度，我們采寫了這篇文章來(lái)與家長(zhǎng)共同研究探討，求索一條適合少兒健康的成長(zhǎng)之路。

經(jīng)北京舞蹈學(xué)院批準(zhǔn)，舞蹈者之家（即“寒秋舞蹈藝術(shù)傳播中心”）于2001年9月在莆田市城廂區(qū)成立第一個(gè)中國(guó)舞考級(jí)莆田指定授課點(diǎn)。

2002年8月7日，考點(diǎn)第一次設(shè)在涵江區(qū)的“小荷花”藝術(shù)中心，北京舞蹈學(xué)院派考官到涵江區(qū)進(jìn)行莆田市的學(xué)員考級(jí)。

說(shuō)到少兒舞蹈，我們不能不談一下本市的師資力量。就中國(guó)舞考級(jí)方面，北京舞蹈學(xué)院派教授下來(lái)，近兩年在福建共舉辦了六期的師資培訓(xùn)班，莆田市共有十幾位教師通過了嚴(yán)格的考核并獲得由北京舞蹈學(xué)院頒發(fā)的《中國(guó)舞考級(jí)教師資格證書》。同時(shí)，全國(guó)訪問量比較高的“舞蹈者之家所有網(wǎng)絡(luò)（)也為中國(guó)舞考級(jí)做了專門的版面介紹。該站點(diǎn)有著17000人的月訪問量，是目前全國(guó)為數(shù)不多的舞蹈類專業(yè)門戶網(wǎng)站之一。

由于好多學(xué)生在高考中的成績(jī)都是不理想的，因此就失去了上大學(xué)的機(jī)會(huì)。所以藝術(shù)類考生分?jǐn)?shù)低就成了很多文化課成績(jī)不是很理想的學(xué)生的選擇，同時(shí)也可以為孩子的將來(lái)多一條發(fā)展之路。少兒培訓(xùn)是舞蹈專業(yè)考核水平培養(yǎng)的第一個(gè)關(guān)，可以說(shuō)也是起著決定作用。所以家長(zhǎng)都希望孩子能受到良好的專業(yè)的教育。此時(shí)，挑選好的老師和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境就成了非常的關(guān)鍵。只有通過北京舞蹈學(xué)院自己的培訓(xùn)與考核認(rèn)證才能進(jìn)行教學(xué)的中國(guó)舞考級(jí)課程自然成了搶手的熱門。

《中國(guó)舞考級(jí)》是文化部唯一認(rèn)可的舞蹈考級(jí)教材，具有嚴(yán)肅性、權(quán)威性和實(shí)用性。該教材能提高青少年兒童的文化素質(zhì)和舞蹈藝術(shù)的審美能力，也可以為舞蹈專業(yè)團(tuán)體、專業(yè)院校培養(yǎng)后備人才。所有的指定授課點(diǎn)都必須嚴(yán)格按照北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞考級(jí)中心有關(guān)規(guī)定，以塑造青少年兒童的高尚藝術(shù)情操、培養(yǎng)孩子健康身心為己任，為孩子的成長(zhǎng)之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)中國(guó)舞考級(jí)證書具有專業(yè)性、權(quán)威性、實(shí)用性，全國(guó)有效。這些特點(diǎn)都使得中國(guó)舞考級(jí)有著更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展空間。

一、有利于促進(jìn)少兒智力的發(fā)展。

少兒舞蹈非常符合孩子們愛動(dòng)、愛跳的特點(diǎn)，也很符合少兒通過感知和依靠表象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的心理特點(diǎn)。孩子們?cè)趧?dòng)作、節(jié)奏、娛樂中提高了模仿能力，加深了對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)和理解。舞蹈動(dòng)作是無(wú)聲的語(yǔ)言，孩子們常常依靠豐富的想象和心靈的感悟去表現(xiàn)這些動(dòng)作的內(nèi)涵。而這些動(dòng)作又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開拓創(chuàng)造性的思路。

在少兒舞蹈的教學(xué)過程中，我并不單一滿足于教會(huì)孩子一個(gè)技巧、一段組合，而是給孩子們留下一個(gè)創(chuàng)造性的空間。?例如，?我曾以一段抒情的音樂，配之以《雪花》的命題，讓孩子們自編自演，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。

結(jié)果，每個(gè)孩子都跳出了對(duì)雪花的不同感受，或贊美，或喜愛，或突出其寒冷，或強(qiáng)調(diào)其蕭瑟……這種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，幫助孩子們完成了從平面形象到立體形象的升華轉(zhuǎn)換。它能培養(yǎng)孩子們的形象思維，訓(xùn)練其敏銳的觀察能力，使學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、幻想等得以淋漓盡致地發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。

二、有利于培養(yǎng)少兒良好的道德意識(shí)和意志品質(zhì)

舞蹈是一門整體藝術(shù)，少兒舞蹈往往是以群舞形式進(jìn)行排練或演出的，整齊的隊(duì)形，劃一的動(dòng)作，常常是衡量整體美感的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果有一個(gè)孩子不認(rèn)真，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，就會(huì)影響甚至破壞畫面的美感。通過這種步調(diào)一致的訓(xùn)練，久而久之，孩子們就會(huì)養(yǎng)成一種自覺守紀(jì)律、主動(dòng)關(guān)心幫助他人、注意集體協(xié)作的行為習(xí)慣。

人類任何有意識(shí)的動(dòng)作，都產(chǎn)生于心靈內(nèi)在的啟示。舞蹈動(dòng)作是心靈深處之情感世界的形象表白；如古語(yǔ)所謂“心聲”、“心華”，佛語(yǔ)所謂“心水”、“心波”所構(gòu)成的心貌、心境，傳介于藝術(shù)化了的形體動(dòng)作，便成之為人類藝術(shù)思想及其情感內(nèi)涵的載體——舞蹈。少年兒童成長(zhǎng)發(fā)育日日更新的生理特征，以及其五色斑斕夢(mèng)幻疊彩的心理狀態(tài)，決定了他們對(duì)舞蹈獨(dú)特的表現(xiàn)特征。作為一名少兒舞蹈的教育及創(chuàng)作工作者，筆者認(rèn)為：兒童舞蹈從創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作技法上與成人舞蹈創(chuàng)作有相通之處，但它卻更難于成人舞蹈的創(chuàng)作，其主要原因在于兒童舞蹈的創(chuàng)作主體是成人。因此，受生理、心理、文化程度以及家庭社會(huì)的影響和制約，使成人與兒童的心理狀態(tài)有著很大的差距，如何縮短這一差距，這就需要兒童舞蹈創(chuàng)作者熟悉兒童生理、心理特點(diǎn)，以及兒童情趣，愛好和生活習(xí)慣等，必須從“童心”出發(fā)并以舞蹈的藝術(shù)眼光去觀察生活、體驗(yàn)生活、凝煉生活，直至完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造。只有這樣才能創(chuàng)作出具有兒童特點(diǎn)，受孩子們歡迎的好作品，達(dá)到教育兒童，并陶冶其情操的目的。一、童心純真，富于幻想唐代劉長(zhǎng)卿有詩(shī)句云：“心鏡萬(wàn)象生”；即人的思維與感情皆附麗于大千世界、萬(wàn)象自然；而生存游戲于這萬(wàn)象自然中天真無(wú)邪的孩子們，更有著豐富多姿的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。天生的好奇會(huì)使他們看到原來(lái)空無(wú)所有的地方有某種美妙的圖象出現(xiàn)，更喜歡模仿自己在某地方看到的景物。兒童清新爛漫，天真活潑，對(duì)世界充滿清瑩、甜柔的愛，愛野地上的小草，花，愛天上的月亮星星，愛天空中游弋飛翔的小鳥、白云，愛江河上跳躍閃映的小魚、帆影，他們用心靈去擁抱自己喜愛的對(duì)象，他們具有求知欲強(qiáng)喜歡模仿，好奇好問，興趣廣泛等等特點(diǎn)。因此兒童舞蹈創(chuàng)作的特殊規(guī)律和特點(diǎn)是和兒童的生理、心理狀態(tài)分不開的。了解兒童生理、心理特點(diǎn)，是創(chuàng)作兒童舞蹈的基本要素，只有努力把握兒童認(rèn)識(shí)客觀世界和反映客觀世界的特點(diǎn)，洞析兒童微妙的心靈內(nèi)涵，兒童舞蹈創(chuàng)作者便會(huì)得到無(wú)竭的啟示，便會(huì)從在成人看來(lái)無(wú)足為奇的事物中，產(chǎn)生出無(wú)窮的情趣和豐富的想象，并從中捕捉到能用舞蹈形式來(lái)表達(dá)兒童情趣的舞蹈形象來(lái)。二、夸張與變形的舞蹈語(yǔ)言舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活的啟迪，但它所提供的藝術(shù)圖景卻遠(yuǎn)比生活更突出，更鮮明、更感人。美學(xué)家朱彤說(shuō)：“只有通過虛構(gòu)進(jìn)行夸張，才能創(chuàng)造藝術(shù)美。”在生活基礎(chǔ)上的虛構(gòu)與夸張，正是少年兒童的心理特征之一，基于這一特征，兒童舞蹈的創(chuàng)作，應(yīng)該比實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中，顯現(xiàn)出更美好、更浪漫的藝術(shù)境界?！翱鋸埵莿?chuàng)作的基本法則”（高爾基語(yǔ)）。只有創(chuàng)作者真正走進(jìn)孩子們那極富感染力的內(nèi)心世界，才會(huì)凝煉成在美好生活基礎(chǔ)上夸張變形的屬于少年兒童心花吐綻的少兒舞蹈語(yǔ)言。但夸張與變形不能忽略形象的準(zhǔn)確性，這樣才能更好的表現(xiàn)出所要達(dá)到的藝術(shù)形象?？鋸埮c變形是兒童語(yǔ)言的特征，也是兒童舞蹈表演中的一個(gè)重要元素。因?yàn)槭沁m應(yīng)舞臺(tái)表演和沒有語(yǔ)言作為媒介交流的表演形式，只有運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法才能讓觀眾從視覺中獲得清晰的表情信息?？鋸埵菑纳钪刑釤捙c升華，將生活中形體感覺反應(yīng)擴(kuò)大化。如喜、驚、冷、痛、看等都需要夸大形體的動(dòng)態(tài)感并予以停頓或強(qiáng)烈的夸張，有的則要將作擴(kuò)大延伸，如哭笑都要將形體的某個(gè)部位動(dòng)作放大，延長(zhǎng)動(dòng)作線，使形體表情更明確。變形，從對(duì)邏輯規(guī)定的質(zhì)實(shí)的超越達(dá)到形象神奇的境界，抓住原有素材動(dòng)作韻律，沿著突出童稚趣味的方向做大膽的變形處理，使兒童舞蹈的韻味被強(qiáng)調(diào)出來(lái)，這樣的夸張和變形，在藝術(shù)構(gòu)思中緊緊圍繞著舞蹈形象的特質(zhì)進(jìn)行，所以收效很大，使兒童舞蹈更具有明顯的特色。三、擬人化的手法擬人化的手法，很符合兒童心理特征，在孩子們的眼里一切事物都和自己一樣會(huì)說(shuō)話、會(huì)吃飯、會(huì)生病，有爸爸、有媽媽。創(chuàng)作者按作品的內(nèi)容需要，將兒童的各種特征和思想注入動(dòng)、植物溶化成一個(gè)完整的感人形象。借助這些形象來(lái)表現(xiàn)作品的主題內(nèi)涵，如借助小蜜蜂，小螞蟻提倡集體主義和勤勞的精神，以小天鵝、小鴨子等可愛的藝術(shù)形象傳達(dá)兒童之情，使孩子們進(jìn)入角色，在美的節(jié)奏的動(dòng)作中，自由自在地表演，從而體現(xiàn)出兒童舞蹈語(yǔ)言更追求形式的新穎性、變化性，它不只是簡(jiǎn)單的模仿和夸張，不是照搬成人現(xiàn)成的動(dòng)作，而是在不斷積累素材的基礎(chǔ)上建造自己的素材結(jié)構(gòu)，努力去創(chuàng)造，去尋找新意，尋找新奇，以美的成功的工藝形式吸引廣大兒童，激發(fā)他們的興趣與激情，滿足他們的欣賞需求，兒童舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)造必須要有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和特征，以夸張、簡(jiǎn)潔、明了、靈活的語(yǔ)言，展現(xiàn)兒童的神與形，情與趣。四、自然天成的童趣自然，作為一種藝術(shù)品格是指真諄、質(zhì)樸清新。舞蹈作品的自然氣質(zhì)，首先得之于精心的選材。如山中采蘑、放鴨行船，捉蛐蛐、大樹下的游戲等等這些舞蹈作品選用的題材本身就內(nèi)含了自然的品性，當(dāng)然并不是說(shuō)只要選取大自然中的山林、草木、鳥蟲為藝術(shù)對(duì)象就能有藝術(shù)的自然風(fēng)貌。所謂兒童情趣就是符合兒童年齡，生理特點(diǎn)，體現(xiàn)兒童情感，激發(fā)其想象力，觀察力，能為兒童心領(lǐng)神會(huì)的繞有興趣的事和物，如何尋求兒童情趣呢？這就是常說(shuō)的編舞者的“童心”即兒童的心理特點(diǎn)方式去表現(xiàn)，用兒童的眼睛去觀察、認(rèn)識(shí)，反映客觀世界。從兒童生活中去發(fā)現(xiàn)那蘊(yùn)藏著富有情趣的事和物，進(jìn)行獨(dú)特巧妙的構(gòu)思，創(chuàng)造令孩子們神往的意境和生動(dòng)的藝術(shù)形式，給兒童以美的享受和無(wú)窮的樂趣，濃郁的兒童情趣，最終使作品具有藝術(shù)生命力。五、為了明天美國(guó)舞蹈大師特德·肖恩說(shuō)：“舞蹈教育是對(duì)人的全面教育，他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)人類任何有意識(shí)的動(dòng)作，都產(chǎn)生于心靈內(nèi)在的啟示。舞蹈動(dòng)作是心靈深處之情感世界的形象表白；如古語(yǔ)所謂“心聲”、“心華”，佛語(yǔ)所謂“心水”、“心波”所構(gòu)成的心貌、心境，傳介于藝術(shù)化了的形體動(dòng)作，便成之為人類藝術(shù)思想及其情感內(nèi)涵的載體——舞蹈。少年兒童成長(zhǎng)發(fā)育日日更新的生理特征，以及其五色斑斕夢(mèng)幻疊彩的心理狀態(tài)，決定了他們對(duì)舞蹈獨(dú)特的表現(xiàn)特征。作為一名少兒舞蹈的教育及創(chuàng)作工作者，筆者認(rèn)為：兒童舞蹈從創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作技法上與成人舞蹈創(chuàng)作有相通之處，但它卻更難于成人舞蹈的創(chuàng)作，其主要原因在于兒童舞蹈的創(chuàng)作主體是成人。因此，受生理、心理、文化程度以及家庭社會(huì)的影響和制約，使成人與兒童的心理狀態(tài)有著很大的差距，如何縮短這一差距，這就需要兒童舞蹈創(chuàng)作者熟悉兒童生理、心理特點(diǎn)，以及兒童情趣，愛好和生活習(xí)慣等，必須從“童心”出發(fā)并以舞蹈的藝術(shù)眼光去觀察生活、體驗(yàn)生活、凝煉生活，直至完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造。只有這樣才能創(chuàng)作出具有兒童特點(diǎn)，受孩子們歡迎的好作品，達(dá)到教育兒童，并陶冶其情操的目的。一、童心純真，富于幻想唐代劉長(zhǎng)卿有詩(shī)句云：“心鏡萬(wàn)象生”；即人的思維與感情皆附麗于大千世界、萬(wàn)象自然；而生存游戲于這萬(wàn)象自然中天真無(wú)邪的孩子們，更有著豐富多姿的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。天生的好奇會(huì)使他們看到原來(lái)空無(wú)所有的地方有某種美妙的圖象出現(xiàn)，更喜歡模仿自己在某地方看到的景物。兒童清新爛漫，天真活潑，對(duì)世界充滿清瑩、甜柔的愛，愛野地上的小草，花，愛天上的月亮星星，愛天空中游弋飛翔的小鳥、白云，愛江河上跳躍閃映的小魚、帆影，他們用心靈去擁抱自己喜愛的對(duì)象，他們具有求知欲強(qiáng)喜歡模仿，好奇好問，興趣廣泛等等特點(diǎn)。因此兒童舞蹈創(chuàng)作的特殊規(guī)律和特點(diǎn)是和兒童的生理、心理狀態(tài)分不開的。了解兒童生理、心理特點(diǎn)，是創(chuàng)作兒童舞蹈的基本要素，只有努力把握兒童認(rèn)識(shí)客觀世界和反映客觀世界的特點(diǎn)，洞析兒童微妙的心靈內(nèi)涵，兒童舞蹈創(chuàng)作者便會(huì)得到無(wú)竭的啟示，便會(huì)從在成人看來(lái)無(wú)足為奇的事物中，產(chǎn)生出無(wú)窮的情趣和豐富的想象，并從中捕捉到能用舞蹈形式來(lái)表達(dá)兒童情趣的舞蹈形象來(lái)。二、夸張與變形的舞蹈語(yǔ)言舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活的啟迪，但它所提供的藝術(shù)圖景卻遠(yuǎn)比生活更突出，更鮮明、更感人。美學(xué)家朱彤說(shuō)：“只有通過虛構(gòu)進(jìn)行夸張，才能創(chuàng)造藝術(shù)美?！痹谏罨A(chǔ)上的虛構(gòu)與夸張，正是少年兒童的心理特征之一，基于這一特征，兒童舞蹈的創(chuàng)作，應(yīng)該比實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中，顯現(xiàn)出更美好、更浪漫的藝術(shù)境界?！翱鋸埵莿?chuàng)作的基本法則”（高爾基語(yǔ)）。只有創(chuàng)作者真正走進(jìn)孩子們那極富感染力的內(nèi)心世界，才會(huì)凝煉成在美好生活基礎(chǔ)上夸張變形的屬于少年兒童心花吐綻的少兒舞蹈語(yǔ)言。但夸張與變形不能忽略形象的準(zhǔn)確性，這樣才能更好的表現(xiàn)出所要達(dá)到的藝術(shù)形象?？鋸埮c變形是兒童語(yǔ)言的特征，也是兒童舞蹈表演中的一個(gè)重要元素。因?yàn)槭沁m應(yīng)舞臺(tái)表演和沒有語(yǔ)言作為媒介交流的表演形式，只有運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法才能讓觀眾從視覺中獲得清晰的表情信息?？鋸埵菑纳钪刑釤捙c升華，將生活中形體感覺反應(yīng)擴(kuò)大化。如喜、驚、冷、痛、看等都需要夸大形體的動(dòng)態(tài)感并予以停頓或強(qiáng)烈的夸張，有的則要將作擴(kuò)大延伸，如哭笑都要將形體的某個(gè)部位動(dòng)作放大，延長(zhǎng)動(dòng)作線，使形體表情更明確。變形，從對(duì)邏輯規(guī)定的質(zhì)實(shí)的超越達(dá)到形象神奇的境界，抓住原有素材動(dòng)作韻律，沿著突出童稚趣味的方向做大膽的變形處理，使兒童舞蹈的韻味被強(qiáng)調(diào)出來(lái)，這樣的夸張和變形，在藝術(shù)構(gòu)思中緊緊圍繞著舞蹈形象的特質(zhì)進(jìn)行，所以收效很大，使兒童舞蹈更具有明顯的特色。三、擬人化的手法擬人化的手法，很符合兒童心理特征，在孩子們的眼里一切事物都和自己一樣會(huì)說(shuō)話、會(huì)吃飯、會(huì)生病，有爸爸、有媽媽。創(chuàng)作者按作品的內(nèi)容需要，將兒童的各種特征和思想注入動(dòng)、植物溶化成一個(gè)完整的感人形象。借助這些形象來(lái)表現(xiàn)作品的主題內(nèi)涵，如借助小蜜蜂，小螞蟻提倡集體主義和勤勞的精神，以小天鵝、小鴨子等可愛的藝術(shù)形象傳達(dá)兒童之情，使孩子們進(jìn)入角色，在美的節(jié)奏的動(dòng)作中，自由自在地表演，從而體現(xiàn)出兒童舞蹈語(yǔ)言更追求形式的新穎性、變化性，它不只是簡(jiǎn)單的模仿和夸張，不是照搬成人現(xiàn)成的動(dòng)作，而是在不斷積累素材的基礎(chǔ)上建造自己的素材結(jié)構(gòu)，努力去創(chuàng)造，去尋找新意，尋找新奇，以美的成功的工藝形式吸引廣大兒童，激發(fā)他們的興趣與激情，滿足他們的欣賞需求，兒童舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)造必須要有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和特征，以夸張、簡(jiǎn)潔、明了、靈活的語(yǔ)言，展現(xiàn)兒童的神與形，情與趣。四、自然天成的童趣自然，作為一種藝術(shù)品格是指真諄、質(zhì)樸清新。舞蹈作品的自然氣質(zhì)，首先得之于精心的選材。如山中采蘑、放鴨行船，捉蛐蛐、大樹下的游戲等等這些舞蹈作品選用的題材本身就內(nèi)含了自然的品性，當(dāng)然并不是說(shuō)只要選取大自然中的山林、草木、鳥蟲為藝術(shù)對(duì)象就能有藝術(shù)的自然風(fēng)貌。所謂兒童情趣就是符合兒童年齡，生理特點(diǎn)，體現(xiàn)兒童情感，激發(fā)其想象力，觀察力，能為兒童心領(lǐng)神會(huì)的繞有興趣的事和物，如何尋求兒童情趣呢？這就是常說(shuō)的編舞者的“童心”即兒童的心理特點(diǎn)方式去表現(xiàn)，用兒童的眼睛去觀察、認(rèn)識(shí)，反映客觀世界。從兒童生活中去發(fā)現(xiàn)那蘊(yùn)藏著富有情趣的事和物，進(jìn)行獨(dú)特巧妙的構(gòu)思，創(chuàng)造令孩子們神往的意境和生動(dòng)的藝術(shù)形式，給兒童以美的享受和無(wú)窮的樂趣，濃郁的兒童情趣，最終使作品具有藝術(shù)生命力。五、為了明天美國(guó)舞蹈大師特德·肖恩說(shuō)：“舞蹈教育是對(duì)人的全面教育，他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)，熏陶和鍛煉。人們新的需求和社會(huì)新的實(shí)踐，以前所未有的廣度和深度開啟著人們的心智，為提高民族文化素質(zhì)，弘揚(yáng)民族文化是每個(gè)從事舞蹈事業(yè)工作者義不容辭的責(zé)任。”新時(shí)代兒童的自我意識(shí)增強(qiáng)趨向復(fù)雜、成熟。知識(shí)豐富了，審美需求不斷地變異拓寬，對(duì)此創(chuàng)作者必須更新自身的生活庫(kù)存，去表現(xiàn)絢麗多彩的兒童生活，對(duì)舞蹈新意識(shí)，新觀念的出現(xiàn)，創(chuàng)作者需要拓寬視野，拓寬知識(shí)面，提高自身文化素養(yǎng)，提高精神境界，不斷探索追求，為了祖國(guó)的明天，使孩子們得到全面的教育，使他們的身心、情感在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉。

人們新的需求和社會(huì)新的實(shí)踐，以前所未有的廣度和深度開啟著人們的心智，為提高民族文化素質(zhì)，弘揚(yáng)民族文化是每個(gè)從事舞蹈事業(yè)工作者義不容辭的責(zé)任?！毙聲r(shí)代兒童的自我意識(shí)增強(qiáng)趨向復(fù)雜、成熟。知識(shí)豐富了，審美需求不斷地變異拓寬，對(duì)此創(chuàng)作者必須更新自身的生活庫(kù)存，去表現(xiàn)絢麗多彩的兒童生活，對(duì)舞蹈新意識(shí)，新觀念的出現(xiàn)，創(chuàng)作者需要拓寬視野，拓寬知識(shí)面，提高自身文化素養(yǎng)，提高精神境界，不斷探索追求，為了祖國(guó)的明天，使孩子們得到全面的教育，使他們的身心、情感在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉。

摘要：少兒舞蹈教育形式在孩子的意志培養(yǎng)中有著其他教育形式不能替代的獨(dú)特功能。寓教于樂，強(qiáng)化對(duì)興趣的培養(yǎng)是少兒意志培養(yǎng)的前提；適度的強(qiáng)制是少兒意志培養(yǎng)的關(guān)鍵；教育者的意志力，在適度的強(qiáng)制到自覺性行為過程中起重要作用。

關(guān)鍵詞：兒童舞蹈強(qiáng)制意志

筆者認(rèn)為，意志培養(yǎng)在少兒舞蹈訓(xùn)練中一般有三個(gè)階段：一是寓教于樂；二是適度的強(qiáng)制；三由適度的強(qiáng)制到自覺。

一、寓教于樂中的意志培養(yǎng)

兒童幼年時(shí)意志品質(zhì)的主動(dòng)性和獨(dú)立性較差，行動(dòng)缺乏目的性和持久性。做事往往是憑興趣，即使有目的，碰到點(diǎn)困難受到點(diǎn)挫折就打退堂鼓，很難堅(jiān)持下去，所以寓教于樂，強(qiáng)化對(duì)興趣的培養(yǎng)是少兒意志培養(yǎng)的前提。

所謂興趣是指從事某種事物和活動(dòng)時(shí)的意識(shí)傾向，這種傾向又是和一定的感情體驗(yàn)聯(lián)系的。郭沫若同志認(rèn)為：“興趣愛好有助于天才的形成?！泵绹?guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納斯曾說(shuō)過:“學(xué)習(xí)最好的刺激即是對(duì)材料發(fā)生興趣?！迸d趣也是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的重要原因。激活學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性，讓孩子們?cè)谟螒蛑形璧?，在快樂中舞蹈，在自信中舞蹈，在欣賞中舞蹈，在創(chuàng)作中舞蹈，激發(fā)興趣，寓教于樂。這樣學(xué)生就會(huì)慢慢養(yǎng)成鉆研、探究的習(xí)慣。孩子的感覺和思維器官處于積極狀態(tài)，成為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，為長(zhǎng)期學(xué)習(xí)舞蹈，培養(yǎng)意志品質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)（舞蹈啟蒙、興趣培養(yǎng)建議采用北京舞蹈學(xué)院舞蹈考級(jí)教材，還有老師自創(chuàng)的游戲、情景劇、載歌載舞的歌謠、統(tǒng)合訓(xùn)練等）。

內(nèi)容摘要：舞蹈教育在培養(yǎng)少兒的創(chuàng)造力方面具有其他學(xué)科不可替代的獨(dú)特功能。少兒舞蹈教育應(yīng)改變傳統(tǒng)的教育模式，定位于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力——營(yíng)造平等和諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子回歸自然，引發(fā)他們的創(chuàng)造沖動(dòng)；然后由老師引導(dǎo)和啟發(fā)，通過多種“即興”舞蹈訓(xùn)練來(lái)傳授舞蹈知識(shí)，挖掘孩子的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力。另外，教師在編排節(jié)目時(shí)注重讓學(xué)生參與思考和創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：舞蹈教育少兒舞蹈創(chuàng)造力模仿探索即興

沒有創(chuàng)造就沒有人類生活的發(fā)展。英國(guó)科學(xué)家黑克舍說(shuō)過：“在每一項(xiàng)偉大發(fā)現(xiàn)的背后總是伴隨著想象力和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮?！眲?chuàng)造力在人的一生中都起著重要的作用，它作為一種能力，是需要培養(yǎng)的。兒童時(shí)期是人的生命進(jìn)程中思維、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造最活躍的時(shí)期，對(duì)周圍世界充滿好奇，對(duì)一切未知事物充滿興趣。他們善于幻想和想象，是進(jìn)行創(chuàng)造力培養(yǎng)的最佳時(shí)期。因此，創(chuàng)造力的培養(yǎng)需從少兒開始。

舞蹈作為素質(zhì)教育的重要方面，涵蓋了文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)等學(xué)科內(nèi)容，在弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的和諧發(fā)展，尤其在發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能方面有著其他學(xué)科無(wú)法替代的獨(dú)特的作用。通過舞蹈教育，讓孩子參與舞蹈情境和情節(jié)的設(shè)定、動(dòng)作的編排以及表演，表達(dá)他們對(duì)事物的感受、想法，激發(fā)孩子們發(fā)現(xiàn)、探索的欲望。這對(duì)少兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)是不可或缺的。

一、我國(guó)少兒舞蹈教育的現(xiàn)狀

從學(xué)齡兒童學(xué)習(xí)舞蹈的情況看，年齡越大,學(xué)舞蹈的人就越少。每個(gè)正常的人一出生就會(huì)手舞足蹈，在學(xué)齡前常會(huì)在大人的歡笑中伴著音樂高興地跳著自編的舞蹈?！昂⒆邮翘焐乃囆g(shù)家”，他們天生好動(dòng)，喜歡新鮮變化的事物，善于幻想。舞蹈這門綜合藝術(shù)給他們提供了良好的條件。然而，自從接受正規(guī)舞蹈教育后，本對(duì)舞蹈感興趣的孩子逐漸害怕上舞蹈課，甚至在舞蹈課上失去原有的信心，以致不再對(duì)舞蹈感興趣而放棄進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。這是什么原因？經(jīng)過調(diào)查分析，主要有兩點(diǎn)：第一，現(xiàn)行的少兒舞蹈教育方法是“口傳身教”，其主要表現(xiàn)為對(duì)動(dòng)作的模仿，同時(shí)貫穿著強(qiáng)化式、強(qiáng)制式、封閉式訓(xùn)練，老師怎么說(shuō)，學(xué)生就怎么做，“一招一式、一板一眼”，上行下效，一遍又一遍地重復(fù)一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)組合。這種教育方法雖然是舞蹈教育的特殊性決定的，教育者也習(xí)慣將舞蹈作為一個(gè)固定要領(lǐng)灌輸給學(xué)生。但殊不知這一切可能抑制學(xué)生創(chuàng)造性思維的自由發(fā)展，使他們漸漸地喪失了主動(dòng)性而滋生了依賴性，不知不覺地扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。單一的模仿讓孩子感到枯燥，尤其對(duì)于模仿能力和舞蹈條件較差的孩子來(lái)說(shuō),動(dòng)作不及別人快，舞姿不夠優(yōu)美,容易使他們喪失對(duì)舞蹈的興趣。第二，絕大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)習(xí)舞蹈就是為了鍛煉形體、培養(yǎng)氣質(zhì)。當(dāng)他們把孩子送往舞蹈培訓(xùn)班學(xué)習(xí)后，希望老師在訓(xùn)練中對(duì)他們的孩子嚴(yán)格要求，他們最關(guān)心的是孩子的基本功有沒有長(zhǎng)進(jìn)，上過幾次舞臺(tái)。若孩子在這方面表現(xiàn)不佳,家長(zhǎng)可能就認(rèn)為孩子不行而打擊孩子的積極性，使孩子喪失學(xué)舞蹈的信心。傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)過多倚重于動(dòng)作模仿學(xué)習(xí)的接受學(xué)習(xí)方式，忽視了孩子發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，這種偏向影響了孩子創(chuàng)造潛能的開發(fā)和學(xué)習(xí)的興趣。在舞蹈教學(xué)過程中，讓孩子位于主體地位，并創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，這樣才有利于學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造力的形成。通過創(chuàng)造表達(dá)個(gè)人思想和情感，它比一味地模仿更能讓人心情愉悅。

少兒舞蹈與成人舞蹈有相同的規(guī)律，都是以人體為工具，通過人體動(dòng)作的語(yǔ)匯，表達(dá)一定思想感情的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。但與成人舞蹈相比，少兒舞蹈的動(dòng)律更為歡快明朗，它包容青少兒的“童心”與“童趣”，蘊(yùn)含著孩子們對(duì)于“真善美”的感受與親和力。少兒舞蹈教育對(duì)少兒的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、意志品質(zhì)的培養(yǎng)、身體素質(zhì)的提高、審美能力的培養(yǎng)等，具有課堂教育所無(wú)法代替的積極作用。我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，略談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、有利于促進(jìn)少兒智力的發(fā)展。

少兒舞蹈非常符合孩子們愛動(dòng)、愛跳的特點(diǎn)，也很符合少兒通過感知和依靠表象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的心理特點(diǎn)。孩子們?cè)趧?dòng)作、節(jié)奏、娛樂中提高了模仿能力，加深了對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)和理解。舞蹈動(dòng)作是無(wú)聲的語(yǔ)言，孩子們常常依靠豐富的想象和心靈的感悟去表現(xiàn)這些動(dòng)作的內(nèi)涵。而這些動(dòng)作又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開拓創(chuàng)造性的思路。

在少兒舞蹈的教學(xué)過程中，我并不單一滿足于教會(huì)孩子一個(gè)技巧、一段組合，而是給孩子們留下一個(gè)創(chuàng)造性的空間。?例如，?我曾以一段抒情的音樂，配之以《雪花》的命題，讓孩子們自編自演，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。

結(jié)果，每個(gè)孩子都跳出了對(duì)雪花的不同感受，或贊美，或喜愛，或突出其寒冷，或強(qiáng)調(diào)其蕭瑟……這種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，幫助孩子們完成了從平面形象到立體形象的升華轉(zhuǎn)換。它能培養(yǎng)孩子們的形象思維，訓(xùn)練其敏銳的觀察能力，使學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、幻想等得以淋漓盡致地發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。

二、有利于培養(yǎng)少兒良好的道德意識(shí)和意志品質(zhì)