導(dǎo)語(yǔ)：和諧社會(huì)與思想道德素質(zhì)教育創(chuàng)新一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求

(一)思想道德素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件

和諧社會(huì)是指社會(huì)的一種理想存在狀態(tài)，即社會(huì)內(nèi)部各個(gè)系統(tǒng)之間協(xié)調(diào)有序，良性發(fā)展。它包括：人自身的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。人自身的和諧不僅指身體和心理的健康和諧，更是指人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，即指?jìng)€(gè)體的德、智、體、美等各方面都得到全面自由的發(fā)展，個(gè)體獲得主體性；個(gè)人與社會(huì)的和諧是指人與人之間、人與社會(huì)之間以及社會(huì)各階層、團(tuán)體之間關(guān)系融洽、誠(chéng)信友愛(ài)，社會(huì)利益和個(gè)人利益都得到應(yīng)有的尊重，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展協(xié)調(diào)有序，人們的精神面貌昂揚(yáng)向上，社會(huì)穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)而充滿活力；人與自然的和諧是指人們?cè)谥\求發(fā)展的同時(shí)，不以侵害自然環(huán)境為代價(jià)，遵循人類社會(huì)和自然發(fā)展的客觀規(guī)律，維護(hù)和發(fā)展生態(tài)文明。

個(gè)體是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)是個(gè)體的集合與擴(kuò)展。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)個(gè)體組成的，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的和諧發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。和諧個(gè)體是指在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)等方面全面發(fā)展的個(gè)人，表現(xiàn)為思想與自身、個(gè)性與共性、自我與他人的統(tǒng)一。社會(huì)性是和諧個(gè)體的本質(zhì)特征，馬克思主義認(rèn)為，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”個(gè)體的存在狀態(tài)總是反映一定社會(huì)的存在狀態(tài)，社會(huì)的和諧必然在每一個(gè)和諧個(gè)體身上得到體現(xiàn)。和諧個(gè)體思想道德素質(zhì)的高低是衡量整個(gè)社會(huì)道德水平高低的尺度，個(gè)體的道德素質(zhì)越高，整個(gè)社會(huì)的道德水平就越高；個(gè)體越和諧，整個(gè)社會(huì)就越和諧。

社會(huì)和諧是社會(huì)文明程度的集中體現(xiàn)，和諧社會(huì)的構(gòu)建與社會(huì)文明的發(fā)展有緊密關(guān)系。而社會(huì)文明的發(fā)展，無(wú)論是物質(zhì)文明、政治文明還是精神文明的發(fā)展，又都以全體社會(huì)成員思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展和提高為基礎(chǔ)、為條件，并且都以全面提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)、為歸宿。沒(méi)有社會(huì)文明的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，沒(méi)有全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)的提高，就不可能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。構(gòu)建和諧社會(huì)，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，重要條件是全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的提高，以及高素質(zhì)的專業(yè)人才及創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

(二)思想道德素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和思想保證

思想道德是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。高尚的思想道德素質(zhì)可以使人們很好地調(diào)節(jié)個(gè)人與集體和社會(huì)的關(guān)系，正確處理好個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人、個(gè)人與自然之間的關(guān)系。思想道德素質(zhì)是人最根本的素質(zhì)，高素質(zhì)的人是和諧個(gè)體的主體，和諧個(gè)體是和諧社會(huì)的主體，人的素質(zhì)高低決定著個(gè)體和諧的程度，也決定著社會(huì)和諧的程度。

思想道德素質(zhì)教育的目標(biāo)是教育如何做人，樹(shù)立崇高理想，培養(yǎng)高尚情操。以此為核心，從根本上扭轉(zhuǎn)人生觀與價(jià)值觀上發(fā)生的偏差，圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的合格人才這個(gè)中心，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育以及國(guó)情教育，使人們認(rèn)識(shí)到國(guó)家前途與個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

今天，黨和國(guó)家之所以要提出構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略就是因?yàn)楹椭C社會(huì)其內(nèi)在的道德意蘊(yùn)要求人們以高度的責(zé)任感對(duì)待人類生產(chǎn)和生存環(huán)境，以優(yōu)良的道德品質(zhì)處理社會(huì)發(fā)展中人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系，以崇高的思想境界為子孫后代的生存與發(fā)展留下充分的空間和資源，而這一切需要建立在人們具有高尚的思想道德素質(zhì)基礎(chǔ)之上。俗話說(shuō)：人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。和諧個(gè)體是構(gòu)建和諧社會(huì)的主要參與者和推動(dòng)者，思想道德素質(zhì)是和諧個(gè)體的重要組成部分，他們的思想道德素質(zhì)如何，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到和諧社會(huì)這一重要戰(zhàn)略目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。因此，必須不斷加強(qiáng)人們自身的思想道德素質(zhì)教育，將其培養(yǎng)成為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧個(gè)體，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和思想保證。

(三)思想道德素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)

思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)中的核心素質(zhì)，是其思想意識(shí)的集中體現(xiàn)，是一個(gè)人的靈魂。在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的意義。

構(gòu)建和諧社會(huì)既是治國(guó)的方略，又是一種治國(guó)的理念、社會(huì)發(fā)展的理想。作為一種治國(guó)理念和社會(huì)發(fā)展理想，和諧社會(huì)的標(biāo)志和最終目標(biāo)是人的自由全面的發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)的主體，社會(huì)是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，離開(kāi)人的活動(dòng)就不可能有社會(huì)發(fā)展的歷史。社會(huì)發(fā)展的核心是人的發(fā)展，從一個(gè)特定的角度看，在馬克思主義的唯物史觀體系中，人的發(fā)展是其理論的核心觀念。馬克思以人的發(fā)展為尺度考察社會(huì)的發(fā)展，從人的發(fā)展的角度把社會(huì)進(jìn)步概括為“人的依賴關(guān)系”、“物的依賴關(guān)系”和“人的自由發(fā)展”三個(gè)歷史階段，并且把理想的共產(chǎn)主義社會(huì)描述為“自由人的聯(lián)合體”。在馬克思看來(lái)，人的自由和全面的發(fā)展是歷史發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。因此，在和諧社會(huì)里，人的和諧發(fā)展是其標(biāo)志。

中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，明確提出了實(shí)施素質(zhì)教育的任務(wù)：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！蓖菩兴刭|(zhì)教育有利于實(shí)現(xiàn)教育公平，防止教育的片面性，盡力為“每個(gè)人”的全面發(fā)展提供必要的條件，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

二、大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育要不斷創(chuàng)新其途徑

和諧社會(huì)對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)提出了新的要求，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。我們必須緊跟時(shí)代的發(fā)展，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的新途徑，促進(jìn)大學(xué)生的和諧發(fā)展。

(一)思想道德素質(zhì)教育要與“兩課”教育相結(jié)合

恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！绷袑幰舱f(shuō)過(guò)：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！彼?，要以“兩課”教育為陣地，全面系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論的教育，讓大學(xué)生把馬克思主義理論知識(shí)內(nèi)化為自身的思想素質(zhì)和能力，使馬克思主義成為大學(xué)生的思想準(zhǔn)則和行動(dòng)指南，能正確分析現(xiàn)實(shí)生活中政治、文化、道德現(xiàn)象，不斷提高自身辨別是非的能力。同時(shí)還要不斷拓寬、豐富“兩課”內(nèi)容，在教學(xué)方法上采取走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)、系統(tǒng)教學(xué)與專題教學(xué)相結(jié)合等方式，緊密聯(lián)系國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和大學(xué)生的思想實(shí)際，讓學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、法制觀、群眾觀等科學(xué)的基本的觀點(diǎn)，能夠用辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)分析和認(rèn)識(shí)事物。最終使大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定道德信念，形成健康的人格。

(二)思想道德素質(zhì)教育要與日常行為管理相結(jié)合

面對(duì)目前大學(xué)生中普遍存在的道德認(rèn)識(shí)與行為脫節(jié)現(xiàn)象，必須將學(xué)生思想道德建設(shè)序列化、層次化，強(qiáng)化大學(xué)生的日常行為管理。思想道德建設(shè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是知行統(tǒng)一，大學(xué)生思想道德建設(shè)必將經(jīng)歷從知到信、從信到行的過(guò)程，因此，必須強(qiáng)化道德實(shí)踐，從大學(xué)生的日?；A(chǔ)文明人手，低起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)“內(nèi)省”、“慎獨(dú)”，使大學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)的道德行為和道德習(xí)慣。

(三)思想道德素質(zhì)教育要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

社會(huì)實(shí)踐是高校德育工作的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感具有不可替代的作用。所以，要鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能使他們學(xué)到更多的知識(shí)。通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育中要開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷完善自身的思想政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)，達(dá)到知行合，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)社會(huì)上的先進(jìn)人物，為社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)做出貢獻(xiàn)。讓學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中分清是非，適應(yīng)社會(huì)，真正做到人與社會(huì)和諧。

(四)思想道德素質(zhì)教育要與校園文化建設(shè)相結(jié)合

校園文化建設(shè)是高等學(xué)校德育工作的重要組成部分。校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)兩方面，它需要與學(xué)校的管理、教育、改善生活、學(xué)習(xí)條件以及專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開(kāi)設(shè)等相結(jié)合。高品位的校園文化環(huán)境，既包括高雅、舒適、優(yōu)美、充滿人文氣息的建筑設(shè)施、活動(dòng)場(chǎng)地、綠化美化景點(diǎn)等相對(duì)靜止的物態(tài)硬環(huán)境，也包括內(nèi)容健康、生活活潑、形式多樣的各種社團(tuán)活動(dòng)、文體比賽、學(xué)術(shù)講座、電視網(wǎng)絡(luò)、櫥窗板報(bào)、書(shū)法繪畫展覽等動(dòng)態(tài)的軟環(huán)境，還包括相互關(guān)心、謙虛好學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人的人際關(guān)系環(huán)境。強(qiáng)化人際關(guān)系環(huán)境，促進(jìn)人際和諧。學(xué)校要充分發(fā)揮校園文化育人作用，拓展和深化校園文化建設(shè)內(nèi)涵，培育良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)、集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神，努力形成具有凝聚作用、陶冶作用、示范輻射作用的優(yōu)良校風(fēng)。只有通過(guò)優(yōu)良校園文化的影響，才能促使大學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，構(gòu)建和諧校園。

(五)思想道德素質(zhì)教育要與校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)相結(jié)合

校園網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)校育人陣地中最具時(shí)代性的媒體，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)越性，成為學(xué)校思想道德教育最具吸引力、最有效的途徑。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)道德、法制教育，如：網(wǎng)絡(luò)德育課堂、網(wǎng)上論壇、班級(jí)網(wǎng)頁(yè)和個(gè)人網(wǎng)頁(yè)等，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德和法規(guī)教育，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，牢固樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)有“法”必依的信念，形成正確的道德觀念來(lái)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。提倡做網(wǎng)絡(luò)的文明人，教會(huì)學(xué)生如何識(shí)別、抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾信息。從教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域加強(qiáng)對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和傳播信息的管理和領(lǐng)導(dǎo)，必須有專門的部門來(lái)負(fù)責(zé)管理并提出明確的措施。網(wǎng)絡(luò)的管理應(yīng)該是綜合管理，立、堵、建、疏、管缺一不可。所以，要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展思想道德素質(zhì)教育的重要手段。

(六)思想道德素質(zhì)教育要與家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合

對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育是一個(gè)綜合教育的過(guò)程，單靠高校是難以順利完成的，學(xué)校需要與家庭和社會(huì)形成教育合力來(lái)共同完成對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是生命個(gè)體成長(zhǎng)的搖籃，是最先對(duì)人實(shí)施教育和影響的地方。家庭美德教育能使人懂得做人的基本道理和責(zé)任，父母是子女的第一位教育者，所以，家庭既是美德教育的搖籃，又是思想道德實(shí)踐的重要領(lǐng)域。因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育需要家長(zhǎng)的配合；社會(huì)是大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的大課堂。社會(huì)教育主要是通過(guò)社會(huì)大眾媒介，如：報(bào)紙、雜志、廣播、電視、圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等不同形式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的思想道德素質(zhì)教育，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德具有巨大的導(dǎo)向作用。所以，我們必須充分發(fā)揮社會(huì)教育的作用，切實(shí)提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

(七)思想道德素質(zhì)教育要與生態(tài)道德教育相結(jié)合

生態(tài)道德教育從根本上說(shuō)是大學(xué)生的素質(zhì)教育，是造就具有優(yōu)良的生態(tài)道德意識(shí)、生態(tài)道德品質(zhì)和行為的生態(tài)人，培養(yǎng)大學(xué)生保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境的道德感和責(zé)任感，最終達(dá)到尊重自然、保護(hù)自然的目的，尋求人與自然、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。為使生態(tài)道德教育在學(xué)生中得到長(zhǎng)期、有效的開(kāi)展，高校必須加強(qiáng)生態(tài)道德教育與現(xiàn)有德育課程及各學(xué)科的滲透，構(gòu)建全新的德育體系。同時(shí)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境出發(fā)，開(kāi)展豐富多彩的生態(tài)道德教育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和參與活動(dòng)的過(guò)程中，樹(shù)立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理觀，將生態(tài)道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人的道德信念，逐步形成良好的生態(tài)道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

總之，構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，大學(xué)生是構(gòu)建和諧社會(huì)的主體，只有通過(guò)全方位、多形式地開(kāi)展大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育，提高他們的整體素質(zhì)，使其成為全面發(fā)展的和諧個(gè)體，才能促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。