導(dǎo)語：品德教學(xué)中加強學(xué)生的思品能力的培育一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

心理學(xué)認(rèn)為，人的思想品德由三方面組成：思品的能力、思品形式和思品內(nèi)容，三者是一個統(tǒng)一整體。其中，思品能力是品德結(jié)構(gòu)中最重要的部分，人的道德品質(zhì)形成是以思品能力為基礎(chǔ)；道德內(nèi)容轉(zhuǎn)化為道德行為是以思品能力為中介。在思想品德課教學(xué)中，不僅要注重思品內(nèi)容和形式的講解、傳授，更應(yīng)重視思品能力的培養(yǎng)和挖掘，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)好學(xué)生的思想品德能力。

思想品德能力包括認(rèn)知能力、道德體驗?zāi)芰?、行為選擇能力和自我教育能力。在教學(xué)活動中要結(jié)合具體教學(xué)環(huán)節(jié)，從以下幾方面有針對性地加以培養(yǎng)。

一、在“明理”中培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)知能力

“明理”是學(xué)生形成道德認(rèn)識的重要環(huán)節(jié)。在“明理”過程中，教師應(yīng)從學(xué)生的道德經(jīng)驗上，使學(xué)生意識到道德問題的解決與他們的切身利益相關(guān)，此時，學(xué)生的需求就會轉(zhuǎn)化為對道德問題探討的能力，形成一定的道德認(rèn)識。如在教學(xué)《做勇敢的孩子》時，首先帶領(lǐng)學(xué)生做“跨壕溝”的游戲。在游戲中，有些學(xué)生膽子較大，利落地跨過“壕溝”；有些學(xué)生膽子較小，遲遲不能跨過去，見此情景，同學(xué)們紛紛鼓勵他們：“跨過去，不要怕”，在同學(xué)們的加油聲中，膽子較小的同學(xué)終于也跨過了“壕溝”，從而使他們體驗到了勇敢的樂趣。然后，組織學(xué)生談?wù)効邕^“壕溝”后的感想，大家你一言，我一語，最后一致認(rèn)為：要想跨過“壕溝”一定要拿出勇氣來，此時，同學(xué)們產(chǎn)生了勇敢跨過“壕溝”的強烈需要。因而在以后的游戲中，一個個順利地跨過了“壕溝”。通過這次游戲活動和同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的討論，使學(xué)生初步認(rèn)識到要想克服困難，走向成功，必須有一定的勇氣，并以做一個勇敢的孩子為榮。

二、在“激情”中培養(yǎng)學(xué)生道德體驗?zāi)芰?/p>

道德體驗?zāi)芰κ侵笇W(xué)生能具備角色互換和移情的能力。教者在教學(xué)中可有目的設(shè)置情境，通過改變角度從而激發(fā)情感，提高道德的體驗?zāi)芰?。在教學(xué)《見義勇為，不畏強暴》時，先播放從派出所那里剪輯的一組相關(guān)鏡頭，讓學(xué)生體驗到壞人給社會造成的危害，然后組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)徐洪剛的事跡，再精心設(shè)計了幾個同學(xué)演拐騙、搶竊等壞人，讓學(xué)生去對付遇到壞人哄騙、威脅時，應(yīng)該怎么辦？只見大家都想勇敢地上臺試一試，同學(xué)們一會兒為上臺的同學(xué)機智而笑，一會兒又為上臺同學(xué)的處境而擔(dān)憂。同學(xué)們的情緒都為上臺的同學(xué)的處境的變化而變化，由于教者創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的情境，改變了學(xué)生的角色，主人公的命運直接涉及到學(xué)生自身的安危，所以學(xué)生自然而然的得出結(jié)論：遇到壞人，要有勇有謀地與之堅決斗爭，同時，也要提高警惕，盡量避免事件的發(fā)生。學(xué)生的情感得到了共鳴，道德體驗?zāi)芰Φ玫搅颂岣摺?/p>

三、在“導(dǎo)行”中培養(yǎng)道德行為選擇能力

道德行為能力是對認(rèn)識的鞏固和發(fā)展，對情感的豐富和深化，這是思品教學(xué)效果的直接體現(xiàn)。由于教學(xué)中學(xué)生個體的多樣化和復(fù)雜性，致使道德行為也多種多樣，即使表象一樣，促使行為的動機仍錯綜復(fù)雜，所以，在教學(xué)中注重對道德行為進行深層次分析，將有助于提高學(xué)生道德行為的選擇能力。如在教學(xué)《不說慌話》時，學(xué)生都明白不說慌話即是誠實的表現(xiàn)，那么，不說實話，是否就意味著一個壞孩子的形象呢？引導(dǎo)學(xué)生對說實話與說慌話的動機進行分析，于是學(xué)生得結(jié)論：對有些行為不能光看表面現(xiàn)象，還要分析為什么這要做，這樣說，從而培養(yǎng)了學(xué)生道德行為的選擇能力。

四、在“實踐”中提高道德自我教育能力

學(xué)生思品能力綜合體現(xiàn)的最高境界就是在思品實踐活動中體現(xiàn)出來的自我教育能力。教師可利用“作業(yè)”環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生的思品實踐，在設(shè)計作業(yè)時，教者應(yīng)聯(lián)系學(xué)生實際，著重對某一不良道德行為進行矯正或?qū)δ骋涣己玫赖滦袨榱?xí)慣進行強化。在教學(xué)中，教者可分以下兩個步驟進行，首先，幫助學(xué)生制定自我教育目標(biāo)，如教學(xué)《自己的事情自己做》，先發(fā)一張表格，要求學(xué)生對照表格，堅持自己鋪床、疊被子、穿衣服、洗臉、刷牙、吃早飯等，學(xué)生按要求去做，亦即達(dá)到自我教育的目標(biāo)，初步養(yǎng)成愛勞動，不依賴別人的習(xí)慣。其次，對學(xué)生進行自我教育、自我選擇行為的具體指導(dǎo)。如教學(xué)《注意交通安全》這課時，先組織學(xué)生觀看交通安全展覽圖片，再請同學(xué)們談?wù)劷窈笤撛趺醋?。大家紛紛表示，生命是非常寶貴的，今后一定要注意交通安全，過馬路要走人行橫道，不在馬路上吵鬧……最后，讓學(xué)生進行自我評價。如教學(xué)《做勇敢的孩子》后，讓學(xué)生寫一篇日記，認(rèn)為自己是否是一個勇敢的孩子？學(xué)生反思以往大量的實踐活動，對自己作出一個評價。這一過程孕育著強烈的自我教育，在思品實踐中培養(yǎng)道德自我教育能力是思品教學(xué)的根本目的。

大量教學(xué)實踐證明，德育是滿足學(xué)生的需求，社會的需要，具備服務(wù)功能的一門課程。學(xué)生思品能力的培養(yǎng)貫穿于整個德育過程，教者只有在教學(xué)中重視思品能力的培養(yǎng)，才能最終體現(xiàn)德育的服務(wù)功能。