導(dǎo)語：如何才能寫好一篇除夕的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

大年三十：8首除夕詩，與舊年告別

除夜作

唐·高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

小時候，除夕是七彩的圖書，圖書是母愛的詮釋。

除夜有懷

唐·崔涂

迢遞三巴路，羈危萬里身。

亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。

漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。

那堪正漂泊，明日歲華新。

長大后，除夕是親人的祝福，祝福是青春的腳步。

除夜寄弟妹

唐·白居易

感時思弟妹，不寐百憂生。

萬里經(jīng)年別，孤燈此夜情。

病容非舊日，歸思逼新正。

早晚重歡會，羈離各長成。

流浪時，除夕是遙遠(yuǎn)的思念，思念是游子的重負(fù)。

除夜宿石頭驛

唐·戴叔倫

旅館誰相問?寒燈獨可親。

一年將盡夜，萬里未歸人。

寥落悲前事，支離笑此身。

愁顏與衰鬢，明日又逢春。

此時此刻，萬里未歸人，唯將祝福寄屠蘇。

冬除夜書情

唐·盧延讓

兀兀坐無味，思量誰與鄰。

數(shù)星深夜火，一個遠(yuǎn)鄉(xiāng)人。

雁翥天微雪，風(fēng)號樹欲春。

愁章自難過，不覺苦吟頻。

因為我相信不管我走的再遠(yuǎn)，家總是我溫暖的港灣。

除夜自石湖歸苕溪

宋·姜夔

笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護(hù)云衣。

長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。

今夜，注定無眠……

除夜雪

宋·陸游

北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

本該是團(tuán)圓的日子，本該是把酒言歡的日子……

除夜野宿常州城外

宋·蘇軾

行歌野哭兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。

病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無伴苦思?xì)w。

重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。

多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。

多少人選擇在今夜流淚，所少人選擇在今夜思念，又有多少人在今夜獨自一人……

除夕詩句 關(guān)于除夕節(jié)的詩句古詩

1、乾坤空落落，歲月去堂堂;末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘;無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。——文天祥【除夜】

2、律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。——葉燮【迎春】

3、改歲鐘馗在，依然舊綠襦。老庖供餺飥，跣婢曖屠蘇。載糗送窮鬼，扶箕迎紫姑。兒童欺老聵，明燭聚呼盧。——陸游【新歲】

4、一年將盡夜，萬里未歸人。——戴叔倫【除夜宿石頭驛】

5、蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。——孔尚任【甲午元旦】

6、嶰管變青律，帝里陽和新布。晴景回輕熙，慶嘉節(jié)，當(dāng)三五到華燈，千門萬戶。遍九陌，羅綺香風(fēng)微度，十里然絳樹。鰲山聳，喧天簫鼓。漸天如水，素月當(dāng)午。香徑里，絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人，往往奇遇。太平時，朝野多歡民康阜。隨分良聚，堪對此景，爭忍獨醒歸去。——柳永【迎新春】

7、巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。——查慎行【鳳城新年辭】

8、爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區(qū)。春風(fēng)解綠江南樹，不與人間染白須。殘蠟燭，舊桃符，寧辭末后飲屠蘇。歸歟幸有園林勝，次第花開可自娛。——趙師俠【鷓鴣天·丁已除夕】

9、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。——王安石【元日】

10、旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適【除夜作】

11、鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長沙傅，從今又幾年。——劉長卿【新年作】

12、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;小均呼叫走長街，云有癡呆召人賣。——范成大【賣癡呆詞】

13、細(xì)草穿紗雪半消，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。——姜夔【除夜自石湖歸苕溪】

14、爆竹驚寒，疏梅送臘，歲轉(zhuǎn)韶華。振天簫鼓喧鬧。在鄰家，處處桃符貼換。簪方勝秀隱嬌娃。迎春早，寶釵端下，玉鬢排斜。心事暗中夸，惟愿取箕疇，斂福頻加。金尊滿祝，初添海屋霞。且飲今霄歲酒，膽瓶開，明日鮮花全收來。隔簾春*，淡柳抽芽。——張大烈【東風(fēng)齊著力·除夕】

篇2

2、思念是一季的花香，漫過山谷，籠罩你我，而祝福是無邊的關(guān)注，溢出眼睛，直到心底。愿節(jié)日的愉快伴你一生。

3、新年快樂！親愛的，因為牽了你的手，所以我要抓住你的手。給你幸福給你快樂相伴永遠(yuǎn)！我愛你！

4、冬天來到，謹(jǐn)防感冒，狂風(fēng)亂叫，添衣戴帽，手機(jī)鈴鬧，祝福就到，無煩無惱，快樂擁抱，除夕之夜，辭舊迎新，新春快樂！

5、新的一年，一些都是新的開始！忘卻一切煩心事，帶著喜悅的心情，一起跨越到新年的第一天！新年新跡象，新年快樂！

6、抓住小年夜的尾巴，期待一年中最美好的除夕！小年快樂！提前祝大家除夕快樂，新春大吉！

7、轉(zhuǎn)眼到除夕，新春送豪禮。祝福藏心底，真心祝愿你。錢途千萬里，愛情甜如蜜。萬事皆順利，合家都如意。祝你除夕愉快。

8、開開心心又一年，一定要笑喲。

9、時光荏苒，我們以不再是那個幼稚天真的孩紙了，我們以長大，新的一年，新的開始，讓我們擁有快樂吧！

篇3

關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)；網(wǎng)絡(luò)；信息處理；計算機(jī)

隨著數(shù)據(jù)時代的到來，信息處理成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匾?。網(wǎng)絡(luò)信息處理技術(shù)主要是指利用電子計算機(jī)和現(xiàn)代通信手段實現(xiàn)獲取信息、傳遞信息、存儲信息、處理信息、顯示信息、分配信息等的相關(guān)技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)信息處理技術(shù)在數(shù)據(jù)處理方面的應(yīng)用，不僅使各種事務(wù)處理達(dá)到了自動化，大量人員從繁瑣的事務(wù)性勞動中解放出來，提高了效率，節(jié)省了行政費用，而且還由于計算機(jī)的高速運算能力，極大地提高了信息的價值，能夠及時地為管理活動中的預(yù)測和決策提供可靠的依據(jù)。

1 網(wǎng)絡(luò)信息收集技術(shù)

信息收集是網(wǎng)絡(luò)信息處理技術(shù)的第一步，在完成收集信息的基礎(chǔ)上，才可以對大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行加工、傳播、儲存、應(yīng)用。信息采集技術(shù)是指利用計算機(jī)軟件技術(shù)，針對定制的目標(biāo)數(shù)據(jù)源，實時進(jìn)行信息采集、抽取、挖掘、處理，將非結(jié)構(gòu)化的信息從大量的網(wǎng)頁中抽取出來保存到結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)庫中，從而為各種信息服務(wù)系統(tǒng)提供數(shù)據(jù)輸入的整個過程。通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，信息系統(tǒng)可以確保數(shù)據(jù)在收集的過程中保證其完整、全面性，同時，可以加快數(shù)據(jù)的獲取速度、獲取量，提高信息技術(shù)采集的效率。

網(wǎng)絡(luò)信息采集系統(tǒng)在信息采集中發(fā)揮了巨大作用，信息采集系統(tǒng)以網(wǎng)絡(luò)信息挖掘引擎為基礎(chǔ)構(gòu)建而成，它可以在最短的時間內(nèi)，把最新的信息從不同的Internet站點上采集下來，并在進(jìn)行分類和統(tǒng)一格式后，第一時間之內(nèi)把信息及時到自己的站點上去。從而提高信息及時性和節(jié)省或減少工作量。

2 網(wǎng)絡(luò)信息加工技術(shù)

利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)采集信息之后，第二步，是要對收集到的所有信息進(jìn)行加工處理。信息加工技術(shù)是利用網(wǎng)絡(luò)信息加工系統(tǒng)，對信息進(jìn)行分類標(biāo)識、加工、處理。網(wǎng)絡(luò)信息加工技術(shù)，分為三類：即整理技術(shù)、測量技術(shù)和統(tǒng)計技術(shù)。整理技術(shù)是將從網(wǎng)絡(luò)收集的零散、混亂的信息數(shù)據(jù)變?yōu)榭捎玫?。有秩序的信息?shù)據(jù)；測量技術(shù)是對網(wǎng)絡(luò)信息的一些屬性進(jìn)行判斷，分析，從而尋找其特點，一邊利用；統(tǒng)計技術(shù)，是利用統(tǒng)計學(xué)原理，對采集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一完整的整理。

3 網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)

信息傳播技術(shù)，是數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)信息處理技術(shù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，經(jīng)過加工的信息數(shù)據(jù)需要傳播才能夠被社會廣泛應(yīng)用，從而為社會服務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)傳播中的信息，以數(shù)字形式存貯在光、磁等存貯介質(zhì)上，通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)高速傳播，并通過計算機(jī)或類似設(shè)備閱讀使用。網(wǎng)絡(luò)傳播以計算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，進(jìn)行信息傳遞、交流和利用，從而達(dá)到其社會文化傳播的目的。網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)，具有互動性、即時性、個性化、傳播成本費用低、權(quán)利平等性、多元性六個特點。

4 網(wǎng)絡(luò)信息儲存技術(shù)

網(wǎng)絡(luò)信息儲存技術(shù)，是利用計算網(wǎng)絡(luò)對經(jīng)過初的信息進(jìn)行儲存，對傳播過程中接受到的信息進(jìn)行儲存，通過信息儲存，可以在需要利用信息數(shù)據(jù)的時候及時調(diào)出，以供使用?，F(xiàn)代社會數(shù)據(jù)量龐大，網(wǎng)絡(luò) 技術(shù)的使用，具有儲存量大、儲存時間長、方便存取的特點，極大的節(jié)省了人力，節(jié)省了時間、空間。網(wǎng)絡(luò)儲存應(yīng)用于生活與工作中的方方面面，例如，網(wǎng)絡(luò)中的各類學(xué)習(xí)資料、公司檔案與資料、國家與國際方面的資料、人事資料等。網(wǎng)絡(luò)信息儲存技術(shù)的使用，讓數(shù)據(jù)時代的大量數(shù)據(jù)信息有個一個歸屬，方面查找與使用。

5 網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)用技術(shù)

網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)用技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)信息處理技術(shù)的最后一個環(huán)節(jié)，網(wǎng)絡(luò)信息的收集、加工、傳播、儲存都是為了信息的應(yīng)用而服務(wù)。伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展，各種各樣的應(yīng)用軟件開始在各行各業(yè)展現(xiàn)其高效、便捷的特點。網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)用技術(shù)，是通過使用特定的應(yīng)用軟件，為了特定的行業(yè)而服務(wù)的一種信息技術(shù)。

例如，網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)用技術(shù)在辦公自動化（簡稱OA）中的應(yīng)用：辦公自動化是將現(xiàn)代辦公與計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息處理功能結(jié)合起來的新型辦公方式。OA的發(fā)展經(jīng)歷了七個階段：硬件配置階段、數(shù)據(jù)處理自動化階段、C/S構(gòu)架下的工作流自動化階段 、無障礙工作流自動化階段、協(xié)同工作型辦公自動化、協(xié)同發(fā)展性辦公自動化。辦公自動化在辦公活動中的應(yīng)用，極大的提高了辦公的效率、方便公文的管理與學(xué)習(xí)、方便企業(yè)文化的建設(shè)、方便企業(yè)內(nèi)部員工的通訊與交流，并且不涉及紙張的利用，更環(huán)保、更節(jié)約。

數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡(luò)信息處理技術(shù)，包含了五個流程：網(wǎng)絡(luò)信息采集技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息加工技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息儲存技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)用技術(shù)。大量的數(shù)據(jù)信息，在這五個流程的順利運轉(zhuǎn)、合作下，變的井然有序，方便合理。人們的生活與辦公，國家的軍事與外交等，都在網(wǎng)絡(luò)信息處理技術(shù)的幫助下變的更加高效、更加靈活，社會發(fā)展得以快速提高。

[參考文獻(xiàn)]

篇4

Theaters in China in the late Qing Dynasty and the Early Republic Period

中國現(xiàn)代劇場的發(fā)展始于19 世紀(jì)末。按照一般中國歷史研究

的劃分，將1840 年后的中國劃入近現(xiàn)代，其主要的根據(jù)

就是傳統(tǒng)中國的社會、文化從那時起遭到了來自西方的巨大挑戰(zhàn)，

如清末重臣李鴻章所言“此三千余年一大變局也”。這種挑戰(zhàn)震撼

了傳統(tǒng)中國社會、文化的各個層面，使其固有的體系面臨崩塌和重

組。作為文化重要方面的中國傳統(tǒng)戲曲、戲園建筑也從那時起，受

到巨大的沖擊，逐漸開始其現(xiàn)代化的歷程。

中國現(xiàn)代劇場的發(fā)展其實很大程度上就是西方劇場建筑移植

到中國的歷史。為什么一種外來的劇場，一種與我們的傳統(tǒng)戲曲無

關(guān)的觀演空間能夠在中國扎下根，并成為我們各種表演藝術(shù)的新“舞

臺”？這是一個值得追問的話題。

本文嘗試從以下幾個方面入手：一是從清末中西文化碰撞的

一些史料中去尋找相關(guān)的材料，尤其是那些有機(jī)會游歷海外且曾觀

察、體驗西方劇場和戲劇的人士，他們的著述記載的認(rèn)知西方劇場

的零星材料是研究中國現(xiàn)代劇場發(fā)展的重要文本；二是從最早的現(xiàn)

代劇場實踐的一些案例中分析西方劇場在中國的移植的實踐過程的

摘 要

關(guān)鍵詞

清末民初是中國現(xiàn)代劇場發(fā)展的肇始，中國劇場完成了移植西方劇場的任務(wù)。通過分析、討論影

響這一劇場歷史的多種因素和關(guān)系，闡述中國劇場經(jīng)歷從對西方劇場的認(rèn)識到實踐的過程。

中國劇場 西式劇場 戲劇 戲曲 劇場史 建筑 建筑史

特征；三是嘗試分析、總結(jié)推動中國現(xiàn)代劇場發(fā)展從認(rèn)識到實踐的

多種因素。

1 對西方劇場的最初認(rèn)識

1.1 海外游歷記述的西方劇場

清末，較早接觸西方劇場并留下著述的中國人是一批游歷海

外的官員和知識分子。他們對于西方劇場的記述涉及到歐美各個

主要列強(qiáng)，反映了中國人對于西方劇場的最早認(rèn)識。了解西方劇

場史的人大致知道，尤其法國、德國、意大利等歐洲強(qiáng)國都是當(dāng)

時劇場、表演藝術(shù)最發(fā)達(dá)的國家，劇場及表演藝術(shù)在這些國家占

據(jù)了重要的地位。

他們的觀察首先是從劇場的器物層面開始的。從文獻(xiàn)角度，

法國的巴黎歌劇院是早期對中國人最具重要影響的西方劇場。巴黎

歌劇院作為世界劇場史上一個里程碑式的作品，代表了當(dāng)時歐洲劇

場的最高水準(zhǔn)，在多本游歷海外的著述中都對巴黎歌劇院做過描述。

王韜《漫游隨錄圖記》“法京觀劇”一節(jié)記載了1867～1870 年間，

盧向東

現(xiàn)就職于清華大學(xué)建筑學(xué)院。長期從事建筑設(shè)計教學(xué)、研究和創(chuàng)作。對于劇場建筑

和中國現(xiàn)代劇場史有專門研究，著有《中國現(xiàn)代劇場的演進(jìn)》一書；已發(fā)表有關(guān)劇

場研究的論文十多篇，并參與、主持了國內(nèi)多個重要劇場建筑的設(shè)計。

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1867年8月15日的巴黎歌劇院巴黎歌劇院觀眾廳

他在法國巴黎看到的巴黎歌劇院劇場的建設(shè)情形：“余至法京時，

適建新戲院，宏巨逾于尋常，土木之華，一時無兩，計經(jīng)始至今已

閱四年，尚未落成，則其崇大壯觀可知矣?！?

黎庶昌《西洋雜志》記錄了1877 年剛落成不久的巴黎歌劇

院：“巴黎倭必納，推為海內(nèi)戲館第一，壯麗雄偉，殆莫與京，

凡至巴黎者，人輒問看過倭必納否，以此夸耀外人。其館創(chuàng)建于

一千八百六十一年，成于一千八百七十四年。國家因造此館，買民

房五百余所，費價一千零五十萬佛郎，一律拆毀改造，以取其方廣

如式。館基一萬一千二百三十七建方買特爾，深十五買特爾。正面

兩層，下層大門七座，上層為散步長廳。后面樓房數(shù)十百間，為優(yōu)

伶住處，望之如離宮別館也。長廳之內(nèi)，階墀欄柱皆白石及錦文石

為之。中間看樓五層，統(tǒng)共二千一百五十六座。”文中巴黎倭必納

一詞是法語巴黎歌劇院（ de Paris）的音譯。

張德彝在《三述奇》一書中多次記載了光緒十年（1884 年）

在巴黎歌劇院觀演的經(jīng)歷，其中一次據(jù)考證是觀看歌劇“浮士德”

時，這樣描寫該劇場：“入格朗戲園觀劇。是園極大，上下可

坐一千六七百人?！彼^格朗戲園即巴黎歌劇院另一稱謂（Opera

de Garnier，以建筑師名字命名的巴黎歌劇院，今譯加尼葉歌

劇院）。

1.2 認(rèn)識西方劇場的角度

王韜、黎庶昌、張德彝等都是清末杰出的知識分子，具有深

厚的中國傳統(tǒng)文化根底，他們觀察巴黎歌劇院的視角卻是大致相

同的：都聚焦在西方劇場形式和空間的宏偉壯麗，即西方劇場的

器物層面上。跟隨這種視角，他們還觀察到了西方劇場技術(shù)層面

巴黎歌劇院平面圖巴黎歌劇院剖面及模型照片

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的種種特點，尤其是舞臺的配置、規(guī)模，燈光、布景、道具、音色、

室內(nèi)環(huán)境等劇場的各技術(shù)環(huán)節(jié)上，這些先進(jìn)的技術(shù)措施配合臺上

的各類演出創(chuàng)造了奇幻眩目的演出效果，讓這些中國人更加贊嘆

不已。

例如，斌椿《乘槎筆記》記錄其在清同治五年（1866 年）海

外游歷的見聞。其中有清同治五年3 月24 日在法國巴黎觀看劇的

篇5

【關(guān)鍵詞】未遂論；處罰基礎(chǔ)；主觀主義；客觀主義；主客觀相統(tǒng)一

未遂犯是近現(xiàn)代世界各國刑事立法中在犯罪形態(tài)上的一項重要內(nèi)容，從其誕生的最初年代起，便受到刑法立法和刑法理論的重視，在具體的司法實踐操作中存在諸多問題。筆者將在厘清未遂犯相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，來具體分析未遂犯的處罰理論基礎(chǔ)，并分析我國未遂犯所遵循的處罰理論和其應(yīng)然取向，為下文進(jìn)一步分析罪數(shù)形態(tài)中的未遂處罰問題做好鋪墊。

一、未遂犯概述

在盛行結(jié)果責(zé)任主義的古代法中并沒有未遂的概念，處罰未遂是近代刑法的特色之一。一般認(rèn)為，統(tǒng)一的未遂概念最早是由意大利后期注釋法學(xué)者提出的，即“具有犯意，又有行為，然而犯罪尚未完成的場合。”未遂的理論最早在資產(chǎn)階級刑事古典學(xué)派創(chuàng)始人貝卡利亞所著的、至今仍廣為流傳的《論犯罪與刑罰》一書中得到了印證：“法律不懲罰意向，這并不是說，當(dāng)犯罪剛開始以某些行為表露實施犯罪意向時不值得科處刑罰。自1981年《法國刑法典》中首次確認(rèn)未遂之立法例后，未遂犯的處遇更是成為各國刑法典中不可或缺的一項制度。筆者認(rèn)為在對未遂犯相關(guān)疑難問題展開探討之前，有必要先對未遂的概念進(jìn)行簡單的梳理。

未遂犯的概念，世界各國各地區(qū)的立法規(guī)定和理論表述不盡相同，但是歸納總結(jié)主要有兩種模式：一種是以德日刑法典為模式的廣義未遂犯概念，指的是行為人已實施犯罪，而未發(fā)生行為人所預(yù)期的結(jié)果的情況。這一概念模式中，未遂犯不僅包括著手實施犯罪后由于犯罪分子意志以外的原因而未達(dá)到既遂的情況，也包括著手實施犯罪后由于犯罪分子自動放棄犯罪意志或自動中止犯罪而未達(dá)到既遂的情況。第二種是以法國刑法典為模式的狹義未遂犯概念，是指已經(jīng)著手于犯罪的實行，不是由于自己的意思而未遂的情況，也稱之為障礙未遂。這種模式將行為人在犯罪過程中自動中止犯罪或者自動有效防止犯罪結(jié)果的發(fā)生而未達(dá)到既遂的情況稱為中止犯，以區(qū)別未遂犯。

我國《刑法》第23條規(guī)定：“已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂?！边@無疑是采用了狹義的未遂犯概念，將犯罪未遂與犯罪中止區(qū)分開來。我國堅持主客觀相統(tǒng)一的原則來定義犯罪，同樣，對于未遂這類犯罪未完成形態(tài)也應(yīng)該堅持主客觀相統(tǒng)一的觀點。這一未遂犯概念，為未遂特征的確定以及正確適用未遂犯的處罰理論原則奠定了基礎(chǔ)，同時為下文中具體論述罪數(shù)形態(tài)中的未遂處罰問題確立了指導(dǎo)思想，即在主客觀相統(tǒng)一的原則基礎(chǔ)上來劃分罪數(shù)形態(tài)的既遂與未遂，并統(tǒng)一其未遂處罰規(guī)則。

二、未遂犯處罰的理論基礎(chǔ)

從未遂犯的概念和其演化的進(jìn)程中不難發(fā)現(xiàn)，作為現(xiàn)代刑事立法中一項基本制度的未遂，其可罰性已經(jīng)得到了現(xiàn)代刑法理論的普遍支持，但對未遂犯承擔(dān)刑事責(zé)任的理論基礎(chǔ)問題在學(xué)界仍存在較大的爭議。對未遂犯承擔(dān)刑事責(zé)任的理論基礎(chǔ)的不同認(rèn)識，關(guān)系到對未遂犯其他相關(guān)問題的看法，因此，在探究未遂犯的疑難問題之前，有必要先對未遂犯處罰的理論根據(jù)進(jìn)行梳理和澄清。

在大陸法系國家，未遂犯的處罰依據(jù)無疑是未遂犯的理論基礎(chǔ)，它主要解決的是：刑法對于未實現(xiàn)既遂行為予以刑事處罰的實質(zhì)理由何在？是立法的任意規(guī)定還是基于某種價值的考慮和選擇？在當(dāng)前世界范圍內(nèi)未遂犯的理論研究中，雖然英美法系國家在未遂犯的定罪和處罰上也形成了相應(yīng)的制度和規(guī)則，但是對于未遂犯處罰的理論基礎(chǔ)之類的原則問題研究較少，故本文以德日為代表的大陸法系中出現(xiàn)的相關(guān)理論為主展開探討。在大陸法系的刑法理論中，主要出現(xiàn)了客觀的未遂論、主觀的未遂論以及折中的未遂論等未遂犯處罰理論分歧。

三、我國未遂犯處罰的理論基礎(chǔ)和應(yīng)然取向

未遂犯的相關(guān)問題在司法實踐中錯綜復(fù)雜，厘清我國未遂犯的處罰理論依據(jù)，明確我國究竟應(yīng)采取哪種未遂犯的處罰理論，不僅對于貫徹罪刑法定原則相關(guān)的刑事政策，以及保持刑法的謙抑性具有重要意義，也對司法實踐中處理實際問題具有不可忽視的指導(dǎo)作用。

有觀點質(zhì)疑，主客觀相一致的未遂論其認(rèn)定主觀上具備的犯罪故意和客觀上具備的刑法所禁止的危害行為是未遂犯負(fù)刑事責(zé)任的主客觀根據(jù)，可既遂犯也是“主觀上具備了犯罪故意和客觀上具備了刑法所禁止的危害行為”，否則行為人不構(gòu)成犯罪。

針對以上質(zhì)疑，筆者認(rèn)為，首先要明確的是在主客觀相統(tǒng)一的未遂犯理論中，認(rèn)為未遂犯應(yīng)予以處罰的基礎(chǔ)是：未遂犯雖然沒有完成犯罪，但是其具有一定的社會危害性，而且有的還發(fā)生了一些實際的危害結(jié)果，所以需要給予處罰。同時也應(yīng)看到，堅持故意犯罪的完成形態(tài)與未完成形態(tài)負(fù)刑事責(zé)任的根據(jù)均為行為符合主客觀相統(tǒng)一的犯罪構(gòu)成，并不意味著犯罪的完成形態(tài)與未完成形態(tài)的犯罪構(gòu)成是完全統(tǒng)一、毫無差別的。理論上通常用基本的犯罪構(gòu)成和修正的犯罪構(gòu)成來解決犯罪完成形態(tài)和未完成形態(tài)構(gòu)成要件中具體要件內(nèi)容上的不同。因此，上述的質(zhì)疑是不必要的。

首先，從立法上分析，我國《刑法》第23條規(guī)定：“已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂?！睂τ谶@一規(guī)定，很難簡單地來認(rèn)定我們國家采用的是客觀的未遂論、主觀的未遂論抑或是折中的未遂論。我國刑法中對于未遂犯的概念和處罰原則進(jìn)行了明文規(guī)定。這意味著對于沒有造成實際損害結(jié)果的犯罪未遂，在我國刑法中是作為犯罪予以處罰的。不僅如此，刑法條文中對與未遂類似的預(yù)備犯、中止犯也都規(guī)定了要予以處罰，可見我國刑法并沒有以發(fā)生實際損害結(jié)果作為成立犯罪的條件，即單從刑法條文的規(guī)定中，可以得出我國沒有完全徹底的貫徹客觀主義的未遂論。

再看我國《刑法》第23條第2款規(guī)定，對于“對于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰?！边@其中“可以”作為一種授權(quán)性規(guī)范的表述方式，一方面，對于未遂只是規(guī)定可以從寬處罰，如果不從寬也是可以，這樣的規(guī)定也就包含了對于未遂犯的處罰可以不區(qū)別對待的含義，我們有理由相信這可能是基于未遂犯體現(xiàn)了行為人主觀惡性的一面而作出的規(guī)定。由此可見，我國現(xiàn)行刑法表面上看似采取了主觀的未遂論，但實際操作中卻堅持了客觀的未遂論處罰理論，因此，我國對未遂犯的處罰是兼具主客觀兩個方面，采取了主客觀相統(tǒng)一的未遂論立場。

最后堅持主客觀相統(tǒng)一的未遂論，符合當(dāng)今刑事政策下尊重刑法謙抑性原則的要求。刑法的謙抑性又稱刑法的節(jié)儉性或經(jīng)濟(jì)性，指的是立法者應(yīng)力求以最小的支出——不用或者少用刑罰來獲取最大的社會效益，從而有效的預(yù)防和制止犯罪。謙抑性的價值要求對危害社會的行為，只有在道德、行政、民法等手段不足以制止時，才可以作為犯罪處理。以主客觀相統(tǒng)一的未遂論來限定未遂犯的處罰范圍，在一定程度上將某些未遂行為排除在刑法的調(diào)控范圍之外，可以恰當(dāng)?shù)拇_定犯罪圈和刑罰圈。

【參考文獻(xiàn)】

[1]（意）貝卡利亞.論犯罪與刑罰[M].黃風(fēng)，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[2]（日）大谷實.刑法總論[M].黎宏，譯.北京：法律出版社，2003.

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2.爆竹聲聲除夕到，流光璀璨祝福道。驅(qū)車疾馳歸鄉(xiāng)途，歸心似箭不停跑。除夕來臨團(tuán)圓抱，一年沒見激動跳。拿出豪禮送爹娘，祝福二老身體好。愿你除夕守歲年，陪伴老人祁壽康！

3.羊兒跑，羊兒跳，羊年除夕要來到。放鞭炮，煮水餃，一家團(tuán)圓真熱鬧。串親戚，訪朋友，真心祝福全送到。祝愿所有人都幸?？鞓酚啦焕?。

4.無數(shù)的星辰亮起，在天空寫下你的名字，當(dāng)雪花飄落時，就能將我的思念與祝福傳送給你！新年快樂！

5.快樂邁開腳步，沖向你；吉祥灑下好運，籠罩你；美好踮起腳尖，張望你；幸福揚起風(fēng)帆，滑向你；平安敲起鐘聲，保佑你；除夕款款來到，祝福你：祝你闔家歡樂，幸福美滿，日子逍遙！

6.翻開精美的日歷，我細(xì)數(shù)著春節(jié)將要來臨。那是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，更是我期盼的佳節(jié)，因為只有這幾天，我才能放下沉重的學(xué)習(xí)，放松自己的心情，淘洗著一年中最歡樂的日子。

7.除夕夜家家戶戶熱熱鬧鬧。主婦們準(zhǔn)備了一年中最豐富、最有意義的團(tuán)圓飯。最快樂的時候，莫過于放鞭炮。一整夜，鞭炮聲連綿不斷。除夕夜人人都不睡覺，都要守歲。

8.除夕節(jié)了，送您盒快樂粉筆，愿您寫出開心；送您塊幸福板擦，愿您擦去煩惱；送您聲祝福，祝老師健康平安，除夕節(jié)快樂！

9.除夕來到，喜氣洋洋，辭舊迎新鬧佳節(jié)；短信頻傳，情誼暖暖，幸福融入咱心田；瑞龍送福，金龍下凡，翹首龍年五福全。祝龍年龍騰虎躍、飛龍在天。

10.有愛，生命就會開花；有情，生命就會絢爛。我愿你的笑靨永遠(yuǎn)如這鮮花般璀璨，新年快樂！

11.除夕到，祭祖先，有啥心愿都實現(xiàn)；團(tuán)圓夜，熱鬧竄，老老少少喜相伴；六畜旺，五谷豐，家業(yè)事業(yè)都燦爛；響鞭炮，福星照，愿您幸福展顏笑！馬年大吉！

12.張燈結(jié)彩過大年，萬事齊備除夕晚。千萬里程回故土，只為團(tuán)圓拜爹娘。千家萬戶歡聲唱，舉杯美酒敬爹娘。子孫滿堂爺孫鬧，守歲祝愿福壽康。除夕樂翻天！

13.大年三十聚團(tuán)圓，鞭炮聲聲過大年。金盆玉碗宴一桌，全家老少圍成圈。兒孫滿堂人氣旺，長壽面條根根長。圓滿水餃誘人饞，福祿壽康美滿添。除夕吉祥歡！

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關(guān)鍵詞：戲劇產(chǎn)業(yè)；川劇 旅游業(yè)；嫁接模式

一、戲劇文化產(chǎn)業(yè)的定義與特征

文化產(chǎn)業(yè)，這一術(shù)語最初出現(xiàn)在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。2003年9月，中國文化部制定下發(fā)的《關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，將文化產(chǎn)業(yè)界定為：“從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是與文化事業(yè)相對應(yīng)的概念，兩者都是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是隨著中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步完善和現(xiàn)代生產(chǎn)方式的不斷進(jìn)步而發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)?！?004年，國家統(tǒng)計局對“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”的界定是：“為社會公眾提供文化娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動，以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合。所以，中國對文化產(chǎn)業(yè)的界定是文化娛樂的集合，區(qū)別與國家具有意識形態(tài)性的文化事業(yè)?！?/p>

對于戲劇文化產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識和界定，我們應(yīng)當(dāng)從知識經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)兩個角度進(jìn)行考察。由此可以看出，戲劇文化產(chǎn)業(yè)具有知識性和經(jīng)營性兩個顯著的特征。

1、戲劇文化產(chǎn)業(yè)的知識性特征

戲劇文化產(chǎn)業(yè)是從事戲劇文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營的行業(yè)系統(tǒng)。戲劇文化產(chǎn)品和戲劇文化產(chǎn)業(yè)的概念中所涉及的“文化”含義，應(yīng)當(dāng)指的是知識文化或稱“知識型文化”。戲劇文化產(chǎn)業(yè)的知識性質(zhì)在于向社會提供戲劇藝術(shù)產(chǎn)品和相關(guān)服務(wù)，滿足人們對于戲劇文化的需要。戲劇文化產(chǎn)業(yè)提供的知識服務(wù)大體可以分為直接服務(wù)和間接服務(wù)兩類:直接服務(wù)是指由專業(yè)人員通過表演直接傳播知識文化；間接服務(wù)是指通過專業(yè)產(chǎn)品、實物、景觀并借助專業(yè)設(shè)備、設(shè)施、裝備、器械、場地等間接傳播知識文化，如電影放映、無線廣播、電視播映、網(wǎng)絡(luò)傳播等。隨著知識文化的不斷積累，大眾傳播技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人際交往關(guān)系的不斷擴(kuò)展，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)同樣獲得了空前的發(fā)展，在戲劇出版業(yè)、戲劇演出業(yè)、戲劇娛樂業(yè)(如卡拉OK)、戲劇影像業(yè)(如數(shù)碼編輯合成影像)、戲劇培訓(xùn)業(yè)等無不具有知識性特征。

2、戲劇文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營性特征

戲劇文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營性特征，表現(xiàn)為它以企業(yè)組織的形式從事有關(guān)戲劇文化的生產(chǎn)經(jīng)營活動。戲劇文化按經(jīng)營方式劃分，可以分為公益性文化和經(jīng)營性文化兩類。公益性文化，是基于社會利益為公眾提供無償?shù)奈幕a(chǎn)品或文化服務(wù)，因此必須由國家財政經(jīng)費撥款予以保障，如劇院、文化站、城市文化廣場設(shè)施。經(jīng)營性文化亦稱營利性文化，是以企業(yè)方式完全通過市場進(jìn)行的戲劇文化生產(chǎn)經(jīng)營活動， 如出版社、音像公司、電影廠、電視臺、書店、影劇院、廣告公司等。戲劇文化生產(chǎn)活動按經(jīng)營方式劃分為公益性文化與營利性文化兩大類，從而為戲劇文化事業(yè)與戲劇文化產(chǎn)業(yè)的分野提供了科學(xué)的理論依據(jù)。凡是從事公益性文化活動的，屬于戲劇文化事業(yè)的范疇；凡是從事經(jīng)營性文化以及“準(zhǔn)經(jīng)營性文化”活動的，則屬于戲劇文化產(chǎn)業(yè)范疇。

川劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和四川地區(qū)特色文化品牌可以帶動文化旅游的發(fā)展；同時，將川劇演出作為文化旅游的一個特色項目推廣，又可以更好地建立川劇的品牌形象，還可以帶動旅游消費的增長，這是一種雙贏的模式。

二、川劇可以作為四川特色旅游產(chǎn)品

“感受旅游目的地的地域文化特色”是人文旅游的重要動機(jī)和目的之一，需要東道主通過對特色旅游產(chǎn)品的開發(fā)來引導(dǎo)。東道主提供的旅游產(chǎn)品是經(jīng)過篩選和開發(fā)的，通過傳播渠道的溝通,滿足旅游者探尋異質(zhì)文化的需求，從而避免身處在異質(zhì)文化背景中的孤獨感、焦慮感甚至是恐懼感。有效地提高旅游消費的滿意度。川劇作為四川地區(qū)特色文化，開發(fā)為特色旅游產(chǎn)品能夠作為展現(xiàn)地域文化特色的窗口，充當(dāng)文化交流與溝通的載體，對旅游市場的發(fā)展有積極的作用，對川劇自身的發(fā)展也是極其重要的。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游發(fā)展中的巨大優(yōu)勢

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源具有再生性，越開發(fā)，生命力越強(qiáng)。其開發(fā)往往對文化形式本身具有積極的保護(hù)意義。旅游者隨著旅游經(jīng)驗的增加，從淺層次的觀光逐步向深層次的異質(zhì)文化探尋發(fā)展，旅游者期望向文化的交流與互動方面發(fā)展，期望自己能作為文化表現(xiàn)形式的參與者，這就依賴于東道主對文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與推介。四川地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源應(yīng)該是旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點。

四、川劇可以嫁接旅游產(chǎn)業(yè)

1.為川劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更廣闊的展示空間和傳播渠道

旅游者對旅游目的地的文化特色是抱著主動探索的心態(tài)去審視的，期望是和文化發(fā)生碰撞，當(dāng)這種交流得以實現(xiàn)時，旅游者就能從中獲得極大的滿足感。旅游產(chǎn)業(yè)也是目前的熱點行業(yè)，具有極大的媒介轟動性和驅(qū)動性，具有特色的旅游產(chǎn)品更能引起媒介的關(guān)注；人們對旅游的熱情也使得人們對各種形式的旅游產(chǎn)品處于主動搜索的狀態(tài)，如果將川劇藝術(shù)開發(fā)為旅游產(chǎn)品更能夠吸引人們的注意力。

2.可以為川劇產(chǎn)業(yè)的衍生產(chǎn)品提供市場

川劇產(chǎn)業(yè)品牌化建設(shè)中的一個重點內(nèi)容就是延伸產(chǎn)品開發(fā)。

圍繞品牌形象有選擇地涉足某些其它類產(chǎn)品，如旅游紀(jì)念品的開發(fā)、工藝品開發(fā)、時尚飾品開發(fā)等，擴(kuò)大川劇產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品種類和傳播渠道，還可以有效地補(bǔ)充傳統(tǒng)表演服務(wù)產(chǎn)品不易保留和觸摸的不足，增強(qiáng)受眾的回憶度和消費體驗的延伸。

五、川劇產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)結(jié)合的形式

1.劇場演出型

目前，在成都有三個地方的川劇表演和旅游公司進(jìn)行合作，一個是武侯大戲臺，以川劇絕活、技巧為主；一個是蜀風(fēng)雅韻，以川劇名家表演和經(jīng)典唱段為主。這兩處演出地點與旅游合作的

方式僅僅是通過旅游公司售票的形式進(jìn)行，過于松散，未能形成規(guī)模。另外四川省川劇院上演的《芙蓉國粹》包括了川劇唱段、絕技、木偶戲等節(jié)目形式，在與旅游業(yè)的合作上是相對成功的例子，不僅搞活了劇場效益，還帶動了周圍一些傳統(tǒng)餐飲業(yè)的發(fā)展。但其形象也十分模糊，也存在宣傳力度不夠的問題?，F(xiàn)在《芙蓉國粹》也正在嘗試向除了劇場演出之外的其他商業(yè)形式延伸，希望擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，這就更需要鮮明的品牌形象和強(qiáng)大的宣傳攻勢來為產(chǎn)業(yè)發(fā)展開拓更好的平臺。

2.現(xiàn)場參與型

川劇演出的定位應(yīng)該將為觀眾帶來樂趣，提供一次愉快的經(jīng)歷作為重點?，F(xiàn)在成都地區(qū)就有許多景點是以民俗文化為基礎(chǔ)的，如洛帶古鎮(zhèn)、黃龍溪、錦里等，事實上演出的場所是很豐富的，只不過沒有進(jìn)行有效的開發(fā)。

3.節(jié)日慶典型

民間節(jié)日廟會是中國戲曲，也是川劇發(fā)展的一個重要的生態(tài)環(huán)境。以黃龍溪為例，從春節(jié)初一到元宵節(jié)，每晚都會有當(dāng)?shù)佚?/p>

燈隊表演的玩龍燈，吸引了大量的游客參與，帶動了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的繁榮，媒體也專門做專題節(jié)目對這支完全由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民組成的龍燈隊進(jìn)行了專訪，不能不說是一個成功的例證。如今，各種民間節(jié)日，包括各地的花節(jié)、水果節(jié)、飲食文化節(jié)等名目繁多，這充分說明現(xiàn)代人進(jìn)行休閑娛樂的時間、經(jīng)濟(jì)是可以保證的，對休閑娛樂的需求的旺盛的，主要看能否開發(fā)合適的旅游產(chǎn)品滿足這種需求和進(jìn)一步調(diào)動這種需求。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ （美）亞伯拉罕?匹贊姆、（以）優(yōu)爾?曼斯菲爾德：《旅游消費者行為研究》，東北財經(jīng)大學(xué)出版社，2005 年版.

篇8

隨著云計算技術(shù)的不斷完善，為了促進(jìn)大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)的功能多樣化，云計算技術(shù)在大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)上得到了廣泛的應(yīng)用。本文重點研究了在多元因素的影響下的數(shù)據(jù)模型對大數(shù)據(jù)處理的影響，并據(jù)此提出了一種基于融合思想，采用了混合架構(gòu)以及分散處理的云計算環(huán)境下的大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)的整體部署策略。

【關(guān)鍵詞】云計算 大數(shù)據(jù)處理 融合處理

1 引言

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，以及智能設(shè)備的普及，當(dāng)前的數(shù)據(jù)增長速度已經(jīng)呈現(xiàn)爆炸式增長，大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)來臨。目前專家對大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)方面的研究主要是基于云環(huán)境下的分布式部署以及網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)的融合和動態(tài)實時數(shù)據(jù)處理這三個方面。同時也取得了一定的研究成果，對于當(dāng)前的云計算環(huán)境下的大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)的發(fā)展提供了很多理論和實踐基礎(chǔ)。

2 基于融合思想的大數(shù)據(jù)處理方案分析

云計算技術(shù)模式下，人機(jī)交互和數(shù)據(jù)處理以及網(wǎng)絡(luò)邏輯處理技術(shù)等都相對交融，處于深度融合狀態(tài)。因此基于融合思想的大數(shù)據(jù)處理方案就是以融合思想為核心，將云計算技術(shù)模式下的各種分散的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行協(xié)同組織，然后再進(jìn)行融合，從而充分發(fā)揮分散狀態(tài)下的資源優(yōu)勢，形成一種整體性的比較優(yōu)勢，因此這種融合式的大數(shù)據(jù)處理方案的應(yīng)用前景十分廣闊。

在云計算技術(shù)模式下，大數(shù)據(jù)處理研究更多的著力點放在了大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)的構(gòu)建、分散資源的協(xié)同以及相關(guān)的輔助技術(shù)等。從宏觀角度來看，可以氛圍內(nèi)混合處理和混合管理兩個方面。其中混合管理的核心就是研究各種無線以及有線的處理機(jī)制和數(shù)據(jù)共享、資源共享機(jī)制的管理，同時還包括了分散數(shù)據(jù)管理機(jī)制和協(xié)同機(jī)制管理等。而混合處理的研究核心則是著力于系統(tǒng)運行模型和相關(guān)輔助技術(shù)上。

3 大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)的應(yīng)用和處理系統(tǒng)分析

3.1 大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)的應(yīng)用

大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)的應(yīng)用主要包括三個方面：

（1）基于融合式架構(gòu)的應(yīng)用。這實際上就是一種客戶機(jī)/服務(wù)器架構(gòu)模式，其中服務(wù)器主要負(fù)責(zé)應(yīng)用系統(tǒng)的管理和控制以及相關(guān)應(yīng)用的邏輯處理和數(shù)據(jù)調(diào)度等。而客戶端則是專門進(jìn)行人機(jī)交互，當(dāng)用戶想要執(zhí)行數(shù)據(jù)處理分析人物時，通過客戶機(jī)向服務(wù)器發(fā)送請求，然后有服務(wù)器完成并返回給客戶端。這個融合式架構(gòu)相對簡單，且容易維護(hù)，但是服務(wù)器功能有著極高的依賴，這也往往成為數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)應(yīng)用的瓶頸。

（2）分散式架構(gòu)。這種架構(gòu)的特點就是協(xié)同控制的節(jié)點都是平等地位，并且和處理系統(tǒng)有關(guān)的控制和管理模塊都是分散在各個客戶端上?？蛻舳藫碛幸欢ǖ淖灾螌傩裕虼司哂型ㄓ眯院挽`活性和可擴(kuò)展性等諸多優(yōu)勢。但是由于數(shù)據(jù)采用分布存儲和分布操作，這樣在維護(hù)方面就變得較為困難，而且節(jié)點之間的實時同步和用戶動態(tài)注冊的應(yīng)用也難以實現(xiàn)。

（3）混合式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)擁有前兩兩種結(jié)構(gòu)有點，通過服務(wù)器實現(xiàn)數(shù)據(jù)信息的統(tǒng)一維護(hù)，而客戶端一方面實現(xiàn)信息傳輸功能，同時也能夠和用戶在某些應(yīng)用方面進(jìn)行充分的交互，因此能夠有效減輕服務(wù)器端的壓力，這樣也能夠消除服務(wù)器端的瓶頸。提升系統(tǒng)的魯棒性和靈活性。

3.2 云計算技術(shù)下的大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)具體分析

3.2.1 系統(tǒng)架構(gòu)

云計算技術(shù)環(huán)境下的大數(shù)據(jù)處理平臺的節(jié)點主要體現(xiàn)下面幾個特點：其一是節(jié)點分散性；其二是數(shù)據(jù)處理動態(tài)性；其三是數(shù)據(jù)來源混構(gòu)性。

這個處理平臺架構(gòu)采用了融合式的調(diào)度執(zhí)行層和任務(wù)融合調(diào)度管理，并根據(jù)處理規(guī)則和不同的參數(shù)來調(diào)整處理引擎的數(shù)據(jù)和算法組合以及計算資源。對大數(shù)據(jù)資源的數(shù)據(jù)交互和任務(wù)分工工作進(jìn)行了有效融合。同時在管理層，也對業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)進(jìn)行分布式存儲，提升了容錯處理能力。

3.2.2 系統(tǒng)處理流程

系統(tǒng)處理流程主要是對分散狀態(tài)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，其關(guān)鍵就是對分散的數(shù)據(jù)進(jìn)行提取，因此首先給其他應(yīng)用提供數(shù)據(jù)接口。然后數(shù)據(jù)管理部分要融合數(shù)據(jù)資源，并在一定容忍度的基礎(chǔ)下，對不同的數(shù)據(jù)處理機(jī)制進(jìn)行比較，進(jìn)而優(yōu)勢融合。最后數(shù)據(jù)處理中心則是對數(shù)據(jù)進(jìn)行集中處理，然后統(tǒng)一分配數(shù)據(jù)資源，從而在數(shù)據(jù)中心實現(xiàn)數(shù)據(jù)處理的融合。

3.2.3 處理系統(tǒng)的部署

某信息產(chǎn)業(yè)園的大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)的部署是根據(jù)信息企業(yè)集群的需求，然后對現(xiàn)有分散數(shù)據(jù)資源進(jìn)行挖掘，比如企業(yè)內(nèi)部的ERP和SCM系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)，通過對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行深度挖掘從而為該企業(yè)提供戰(zhàn)略發(fā)展資源。圖1就顯示了這個部署圖。

從部署圖可以看出，在這家企業(yè)中，ERP和SCM和CRM是其數(shù)據(jù)源，然后經(jīng)過服務(wù)器處理之后，分布到n個數(shù)據(jù)庫，然后進(jìn)行合并進(jìn)入到大數(shù)據(jù)管理模塊，最終能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)查詢和數(shù)據(jù)決策服務(wù)。

4 結(jié)語

總而言之，目前采用融合式思想，在云計算技術(shù)條件下，對大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)進(jìn)行部署的研究相對較少，特別是當(dāng)前的信息產(chǎn)業(yè)，由于其自身的解決方案并不能夠?qū)崿F(xiàn)大數(shù)據(jù)條件的比較優(yōu)勢，所以本文提出的融合式的大數(shù)據(jù)處理技術(shù)，有效的提升了數(shù)據(jù)利用深度，拓展了大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)的應(yīng)用范圍。

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篇9

摘 要：本文基于江西省2002年—2013年的11個市的農(nóng)村居民面板數(shù)據(jù)，對江西農(nóng)村居民的預(yù)防性儲蓄行為進(jìn)行實證研究。我們發(fā)現(xiàn)，江西農(nóng)村居民存在顯著的預(yù)防性儲蓄行為。農(nóng)民對未來收入的不確定性及支出不確定性對他們當(dāng)期的消費產(chǎn)生了較大影響，不確定性越大，消費越少。而且農(nóng)戶在對當(dāng)期消費做出選擇時，消費習(xí)慣成為了一個不可忽視的因素。

關(guān)鍵詞 ：預(yù)防性儲蓄 不確定性 消費習(xí)慣

一、引言

改革開放30年以來，與投資驅(qū)動的中國經(jīng)濟(jì)高速增長伴隨著的是儲蓄率持續(xù)大幅攀升的現(xiàn)象，該現(xiàn)象被成為“中國儲蓄之謎”。那么，是否也存在著“江西儲蓄之謎”，答案是肯定的。繼1978年以來，江西省生產(chǎn)總值持續(xù)攀升，1978年為87.00億元，2013年為14338.50億元，在價格不變的基礎(chǔ)上，是1978年的31.98倍，經(jīng)濟(jì)高速增長。1980年江西居民的消費支出為68.45億元，2012年居民的消費支出為4753.79元，是80年的69.45倍，而且2013年江西省城鄉(xiāng)居民的人均年末儲蓄存款余額為21549元，1978年為13元，30年增長為原來的1888.38倍。

為什么人們的收入增長如此之快，消費卻跟不上呢？而是急切的傾向于儲蓄。而且儲蓄增長的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了收入增長的速度？預(yù)防性儲蓄理論可以解釋這個現(xiàn)象，當(dāng)行為人未來的勞動收入不確定時，那么行為人會較收入確定的情況，減少消費，增加儲蓄。而因不確定性增加的這部分儲蓄被稱為預(yù)防性儲蓄。國內(nèi)外對預(yù)防性儲蓄理論的研究主要圍繞三個方面進(jìn)行。

第一個方面是圍繞預(yù)防性儲蓄內(nèi)因的研究。Leland（1968）是預(yù)防性儲蓄研究的奠基者，他使用一個兩期數(shù)理模型證明了：如果未來收入是不確定的，當(dāng)效用函數(shù)的三階導(dǎo)數(shù)大于0時，消費者將會較收入確定情況時額外地多進(jìn)行一部分儲蓄，而這部分儲蓄就是出于謹(jǐn)慎動機(jī)而進(jìn)行的預(yù)防性儲蓄。Deaton（1991）發(fā)現(xiàn)，如果把不確定性引進(jìn)流動性約束假說，預(yù)防性儲蓄動機(jī)就會激勵那些面對流動性約束的行為人進(jìn)行儲蓄。萬廣華（2003）等人以中國農(nóng)村居民微觀數(shù)據(jù)測定了中國農(nóng)村居民的儲蓄行為，發(fā)現(xiàn)流動性約束是制約農(nóng)戶消費的主要因素；羅楚亮（2004）利用1995、1999、2002年的城鎮(zhèn)入戶調(diào)查數(shù)據(jù)研究，發(fā)現(xiàn)城鎮(zhèn)居民受到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時未預(yù)期到的醫(yī)療、教育等改革的影響，而產(chǎn)生了很強(qiáng)的預(yù)防性儲蓄動機(jī)；Filippo Pericoli和Luigi Venture（2012）研究了家庭解體對預(yù)防性儲蓄是否有影響，他利用了意大利關(guān)于收入和財富的相關(guān)數(shù)據(jù)，建立了一個概率模型來估計婚姻分裂的可能性。

第二個方面是圍繞預(yù)防性儲蓄強(qiáng)度的研究。Miles Kimball（1987）定義了絕對謹(jǐn)慎度系數(shù)和相對謹(jǐn)慎度系數(shù)，其目的是幫助研究不確定性對期望邊際效用的影響，并以此來衡量預(yù)防性儲蓄動機(jī)強(qiáng)度。龍志和與周浩明（2000）利用Dynan（1993）構(gòu)建的理論模型框架，采用1991—1998年分地區(qū)的消費、收入與物價數(shù)據(jù)構(gòu)成的面板數(shù)據(jù)對我國城鎮(zhèn)居民的相對謹(jǐn)慎性系數(shù)進(jìn)行了估算。他們發(fā)現(xiàn)我國城鎮(zhèn)居民的相對謹(jǐn)慎性系數(shù)約為5.2，由此得出我國城鎮(zhèn)居民在這期間存在較強(qiáng)的預(yù)防性儲蓄動機(jī)的結(jié)論，但是施建淮與朱海婷（2004）從標(biāo)準(zhǔn)的理性消費者預(yù)期效用最大化模型出發(fā)推導(dǎo)出消費函數(shù)的一個顯式解和衡量預(yù)防性動機(jī)強(qiáng)度的公式，結(jié)果是相對謹(jǐn)慎性系數(shù)約為0.878。Manuela Deidda（2014）調(diào)查了可能導(dǎo)致預(yù)防性儲蓄的流動性約束在意大利的情況。用了收入增長的主觀差異的指標(biāo)以及大量調(diào)查結(jié)果顯示的流動性約束指標(biāo)來衡量預(yù)防性儲蓄動機(jī)的強(qiáng)度。

第三個方面是圍繞預(yù)防性儲蓄地區(qū)差異及其時序變化的研究。易行?。?008）選取中國農(nóng)村居民1992—2006年間的分省面板數(shù)據(jù)，對我國農(nóng)村居民預(yù)防性儲蓄動機(jī)的地區(qū)差異進(jìn)行實證檢驗。周紹杰（2010）利用中國城市居民家庭的調(diào)查數(shù)據(jù)（1988—2003）構(gòu)造合成面板數(shù)據(jù)，然后用兩階段最小二乘法（OLS）進(jìn)行檢驗，比較跨期之間代與代之間相對謹(jǐn)慎系數(shù)的差異。

國內(nèi)國外關(guān)于預(yù)防性儲蓄研究的指標(biāo)都存在選取片面，數(shù)據(jù)不完全等問題。他們采用的研究方法需要完善，大多數(shù)研究都是基于理論的分析，缺少實證檢驗。且部分研究尚無定論，如儲蓄性動機(jī)的重要性，流動性約束的研究等。

本文基于2003年—2012年江西11個市的農(nóng)村居民面板數(shù)據(jù)，建立面板模型，對江西農(nóng)村居民預(yù)防性儲蓄的內(nèi)因進(jìn)行定量分析。結(jié)合理論分析與實證檢驗。本文第二部分為模型設(shè)定，第三部分為數(shù)據(jù)與模型估計，第四部分為結(jié)論。

二、模型設(shè)定

（一）預(yù)防性儲蓄模型

Zeldes(1998a)，Caballero(1991)，Dynan(1993)等，基于跨期最優(yōu)，建立了一生效用最大化的理論模型，可是由于現(xiàn)有技術(shù)問題，模型無法求解，Carroll（1998）在他們的基礎(chǔ)上，利用計算機(jī)數(shù)值模擬技術(shù)，提出了儲蓄的緩沖存貨理論。而一些學(xué)者，根據(jù)緩沖存貨理論，設(shè)定了財富持久收入比恒等式。這已經(jīng)被很多學(xué)者使用，包括Carroll 和 Samwick(1998)、Lusardi(1998)、Engen 和Jonathan(2001)、Dynan 和 Krane(2003)等。

（二）面板數(shù)據(jù)

上述模型為截面數(shù)據(jù)模型，而在實際應(yīng)用中，面板數(shù)據(jù)較截面及時間序列數(shù)據(jù)有更優(yōu)良的性質(zhì)。其優(yōu)點列舉如下：通過使用因調(diào)查對象的不同而不同的變量，面板數(shù)據(jù)可以研究不同對象單位之間的異質(zhì)性；通過時間序列和橫截面數(shù)據(jù)的混合，面板數(shù)據(jù)提供“更加有信息價值的數(shù)據(jù)，變量增加變異性，變量之間的共線性削弱了，并且提高了自由度和有效性；通過對重復(fù)橫截面數(shù)據(jù)的研究，面板數(shù)據(jù)更適用于對變化動態(tài)的研究；面板數(shù)據(jù)能夠更好的檢測和度量純粹使用橫截面數(shù)據(jù)或時間序列數(shù)據(jù)所無法觀察到的影響；面板數(shù)據(jù)能夠使我們對更加復(fù)雜的行為模型進(jìn)行研究；通過使用數(shù)千個單位，面板數(shù)據(jù)能夠?qū)⑵罱档阶畹汀?/p>

（三）江西農(nóng)戶預(yù)防性儲蓄模型

基于以上考慮筆者選擇使用2003年至2012年間江西各設(shè)市的農(nóng)村居民微觀面板數(shù)據(jù)進(jìn)行研究，且結(jié)合前期調(diào)研情況，通過250份江西農(nóng)戶預(yù)防性儲蓄動機(jī)調(diào)查問卷，筆者發(fā)現(xiàn)，江西農(nóng)村居民在進(jìn)行儲蓄時，會因為未來支出的不確定性，及節(jié)約習(xí)慣等而儲蓄。所以在設(shè)定符合江西農(nóng)村居民的模型時，適當(dāng)?shù)脑黾恿擞绊戭A(yù)防性儲蓄的變量。模型如下：

三、數(shù)據(jù)與模型估計

（一）數(shù)據(jù)與變量說明

利用江西省南昌市、九江市、鷹潭市等十一個市的2003年-2012年的“農(nóng)村年人均消費水平”表示農(nóng)戶消費水平，利用“農(nóng)村居民人均純收入”持久收入，然后計算了消費收入比，數(shù)據(jù)來源為《江西統(tǒng)計年鑒》。之所以沒有直接利用財富收入比，是因為沒有找到較好的財富的變量，從而為了減少模型的誤差，可從其對立面考慮問題，因為預(yù)防性儲蓄，人們會減少消費。消費數(shù)據(jù)可直接獲得。

對于收入不確定性的度量，引入“收入離差”的概念，定義：

對于支出不確定性的度量，主要考慮由于價格因素導(dǎo)致的支出不確定性，所以，利用2003年-2012年各設(shè)市的“居民消費者價格指數(shù)”支出不確定性。數(shù)據(jù)來源為《江西統(tǒng)計年鑒》。

對于消費習(xí)慣，承認(rèn)人們的加性消費習(xí)慣，所以，利用滯后一期的“農(nóng)村居民年人均消費水平”。

（二）模型估計與經(jīng)濟(jì)說明

筆者使用Eviews 6.0對模型進(jìn)行估計，鑒于本文主要研究江西省整體預(yù)防性儲蓄的狀況，采用混合模型對其進(jìn)行回歸，當(dāng)然，筆者考慮過橫截面及時間固定效應(yīng)模型及隨機(jī)效應(yīng)模型，由于其系數(shù)在統(tǒng)計上是不顯著的，所以不宜使用這些估計方法?；旌瞎烙嫿Y(jié)果見表1：

從表1可以看出，所有的t大于5%的顯著性水平下的臨界值，而且P值很小，接近0，從而所有的系數(shù)在統(tǒng)計上都是顯著的。也就證明江西農(nóng)村居民的預(yù)防性儲蓄行為確實存在，而且與他們面臨的收入不確定性，支出不確定性、消費習(xí)慣有關(guān)，其不夠高，但不影響結(jié)論。其值比較高，說明數(shù)據(jù)之間不存在序列相關(guān)，性質(zhì)良好。

還可以看到，收入不確定性的系數(shù)為負(fù)，表示其與消費收入比成反比，收入不確定性每增加一個百分點，消費就會減少0.0001個百分點。而這與先驗信息是一致的，收入不確定越大，人們的消費就越少，預(yù)防性儲蓄就越多。支出不確定性的系數(shù)也為負(fù)，也與先驗信息一致，支出的不確定性越大，消費越少，預(yù)防性儲蓄就越多。習(xí)慣性消費系數(shù)為正，表示以往的消費習(xí)慣對當(dāng)期消費產(chǎn)生了正的影響，與實際相符。每增加一個百分點，消費也就增加0.306723個百分點。

四、結(jié)論

本文的實證分析表明江西農(nóng)村居民的預(yù)防性儲蓄受三個因素影響：收入不確定性、支出不確定性和習(xí)慣性消費。其中收入不確定性和支出不確定性對預(yù)防性儲蓄有正的影響，習(xí)慣性消費對預(yù)防性儲蓄有負(fù)的影響。

人們無法完美的預(yù)測未來的收入，實際收入與預(yù)期收入之間總是存在著或多或少的差距，未來收入不確定性越大，人們?yōu)榱吮ＷC以后的消費水平而進(jìn)行的預(yù)防性儲蓄也就越多。

江西農(nóng)村居民的收入不確定性主要與江西農(nóng)村居民的收入結(jié)構(gòu)，農(nóng)產(chǎn)品的市場風(fēng)險，自然風(fēng)險，以及江西的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有關(guān)。江西農(nóng)村居民收入多元化的發(fā)展?fàn)顩r，直接影響著收入不確定性，多元化的收入結(jié)構(gòu)能夠相對降低農(nóng)村居民的收入不確定性，而且，農(nóng)產(chǎn)品市場的供求關(guān)系，政府相關(guān)的農(nóng)業(yè)扶持政策，以及自然災(zāi)害等會增加收入的不確定性。值得注意的是，現(xiàn)代工業(yè)部分與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部分形成的江西二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使得大部分農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)城尋找就業(yè)機(jī)會，而就業(yè)機(jī)會隨著城市對民工的需求量的變化變化，并且他們可能受到的不公平待遇，如拖欠工資，收費等。因此，農(nóng)民工進(jìn)城工作的收入的暫時的，不穩(wěn)定的，而這又增加了江西農(nóng)村居民的收入不確定性。

降低江西農(nóng)村居民的預(yù)防性儲蓄，需要減少他們對未來收入的不確定性。本文提出以下幾點建議：第一，繼續(xù)加強(qiáng)江西農(nóng)村居民收入結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展，使得收入來源多樣化，如：工資收入、家庭經(jīng)營收入，財產(chǎn)性收入及轉(zhuǎn)移收入等。第二，發(fā)展和規(guī)劃江西農(nóng)產(chǎn)品的批發(fā)市場，通過價格等各種信息服務(wù)，協(xié)調(diào)生產(chǎn)與銷售關(guān)系，供給與需求關(guān)系。第三，發(fā)展江西農(nóng)村專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，逐步替代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)合作社，向?qū)I(yè)化，一體化生產(chǎn)靠齊，減少交易費用。第四，完善江西勞動力市場，建立完備的就業(yè)信息體系，提供足夠的就業(yè)機(jī)會，同時，可通過適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)機(jī)制，提高江西農(nóng)村居民的勞動力素質(zhì)。

支出不確定性也是江西農(nóng)村居民預(yù)防性儲蓄的主要影響因素，本文主要考察了由于價格因素導(dǎo)致的支出不確定性，支出不確定性越大，人們的預(yù)防性儲蓄也就越多。

江西農(nóng)村居民的支出不確定性主要與江西農(nóng)村居民的養(yǎng)老保障制度，教育、醫(yī)療支出有關(guān)。江西目前的新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度雖然在一定程度上發(fā)揮了作用，但是力度不夠，補(bǔ)貼金額相對較少，農(nóng)村居民還得依靠收入，增加儲蓄，防老養(yǎng)老。江西已實行了九年義務(wù)制教育，盡管減少了農(nóng)村居民的教育支出，但是高中及高中以上的受教育階段的費用仍是一筆不小的開支，子女必須依靠家長從現(xiàn)有的收入中增加儲蓄，來負(fù)擔(dān)未來的教育支出。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，也存在社會滿意度低，保障水平低的問題。

針對江西農(nóng)村居民支出不確定性的問題，本文提出以下幾點建議：第一，建立完善的江西農(nóng)村居民社會養(yǎng)老保障體制，提出切實可行的保障計劃，使得江西農(nóng)村居民的基本生活得到保障。第二，努力發(fā)展教育事業(yè)，適量建立農(nóng)村居民子女的高等教育基金，提高高等教育獎助學(xué)金的金額及覆蓋率。第三，改善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，切實提高服務(wù)水平。

消費習(xí)慣在預(yù)防性儲蓄理論中是一個不可忽視的因素，由于消費習(xí)慣的存在，或者某種程度上可以說儲蓄習(xí)慣的存在，人們會多進(jìn)行一部分儲蓄。這在江西農(nóng)村居民中完美的體現(xiàn)出來了。人們的當(dāng)期消費往往和過去的消費有關(guān)，會形成一種慣性，表現(xiàn)為消費曲線一般較平滑。所以本文利用滯后一期的消費水平消費習(xí)慣。本著節(jié)約，子孫傳承等傳統(tǒng)觀念，江西農(nóng)村居民傾向于減少消費，增加儲蓄。江西省應(yīng)大力提倡積極消費，合理節(jié)約的思想，改變江西農(nóng)村居民的傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)消費，真正的提高農(nóng)村居民的幸福水平。

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作者簡介：

篇10

2010年2月31日，我作為Xx市地方稅務(wù)局2009年度招考錄用的新公務(wù)員中的一員來到了稅費服務(wù)局進(jìn)行為期2周的實習(xí)。雖然這2周對于人生長河，如同白駒過隙一般的短暫；但將是我人生旅途中的重要一程。我將逐步完成從象牙塔到行政機(jī)關(guān)、從大學(xué)生到國家公務(wù)員這種環(huán)境和角色的雙重轉(zhuǎn)變和適應(yīng)。來到服務(wù)局實習(xí)僅僅三天，我感覺自己無論在思想上還是行動上都有了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)到許多東西，尤其是對如何做好一名合格的公務(wù)員，感觸很深。結(jié)合自身，總結(jié)如下：

一、轉(zhuǎn)變錯誤認(rèn)識

沒成為國家公務(wù)員以前，想到公務(wù)員總是覺得是“一杯茶一張報悠閑一下午”、“朝九晚五”的“滋潤”生活；但是當(dāng)我進(jìn)入服務(wù)局工作的這三天，我才切身的感受到這種說法的錯誤。

第一天上班，8：30上班時間，8：15趕到辦公地點的時候就已經(jīng)幾乎全員到齊。還在內(nèi)心感慨自己來晚的時候，就開始我們實習(xí)的第一天，僅僅這一天我就見識到了工作的繁忙和瑣碎細(xì)致?，F(xiàn)實迫使我們以最快的速度進(jìn)入了工作的狀態(tài)。我們實習(xí)生還不了解情況，只能幫忙打字復(fù)印做些基本事情。但是就是這些最基本的事情，我也從中體會出了服務(wù)局工作的慎重和細(xì)致。辦公室——公務(wù)文件要求嚴(yán)格細(xì)致，不容許絲毫差錯。需要工作人員一遍遍的字斟句酌，字字核對。稅費管理科——納稅人的減免稅，繳納各稅費的正確執(zhí)行，靠的就是管理科的各位前輩們的扎實深入的對政策法規(guī)的正確解讀。不管是中午還是晚上，都有加班的身影。我深深的感受到了作為一位公務(wù)員為了更好的服務(wù)納稅人，身上所承擔(dān)的重?fù)?dān)。

二、認(rèn)識自身不足

通過實習(xí)，接觸到實際工作，我才知道在學(xué)校中，甚至在初任培訓(xùn)的三個月中針對性的學(xué)習(xí)，學(xué)到的都是書本上的死知識；必須在工作中不斷的結(jié)合實際情況，結(jié)合自身的不足和工作內(nèi)容，不斷的去有目的的鍛煉自己、提高自己。而現(xiàn)在，全新的工作，全新的環(huán)境，更加需要我們努力地學(xué)習(xí)，以盡快適應(yīng)工作的要求。所謂“讀活書，活讀書，讀書活”我想就是這最好的闡釋。

三、良好工作氛圍