導(dǎo)語：如何才能寫好一篇猴子種果樹，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

猴子種果樹（續(xù)）

猴子很不理解，為什么他什么水果都沒有吃到。他折騰了好幾年，卻什么樹也沒有種成。猴子正望著櫻桃樹苗抓耳撓腮時(shí)，一只美麗的百靈鳥從樹枝上飛下來，對(duì)猴子說：“猴哥，猴哥，我可以告訴你為什么你沒有吃到水果。因?yàn)槟銢]有耐心，沒有主見，急于求成，所以什么樹也沒有種成，什么水果也沒有吃到。”

猴子聽了百靈鳥的話，覺得百靈鳥講得很有道理，于是立刻又種下了梨樹。他這次改掉了上次的毛病，耐心地等待著樹成活。誰對(duì)他說時(shí)間太長，他都搖搖頭說：“沒關(guān)系，我可以等下去?！庇谑沁^了五年，梨樹結(jié)果了。猴子摘了一大筐梨子。梨子黃澄澄的，大大的，看起來很誘人。猴子吃到了又香又甜的梨子，很高興。他看著自己的勞動(dòng)成果，心里比吃到了蜜還甜。他一邊吃梨子一邊想：“百靈鳥說的話是對(duì)的，要有耐心，有主見，不要急于求成才能辦好事。我要記住了?！?/p>

接下來幾年，猴子又接著種下了杏樹、桃樹，并且成功地吃到了好吃的杏子、桃子。猴子在心里牢牢記住了百靈鳥說的話，以后他做什么事都不急于求成，變得很有耐心，有自己的主見了，而且每一次辦事都很成功。他也從心里深深地感激百靈鳥，讓他明白了許多道理。

篇2

數(shù)字化對(duì)于能源行業(yè)的人員來說，并不陌生。尤其是在核電企業(yè)，很多員工都認(rèn)為，自己所在的核電廠都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化操作。因?yàn)樵诤穗姷牟僮魇依铮_實(shí)是電腦軟件在檢測反應(yīng)堆運(yùn)行的狀態(tài)，分析其中的數(shù)據(jù)。

但是，我這里提到的核電數(shù)字化概念，并不是指單純一個(gè)數(shù)字化軟件。我們可以把其定義為數(shù)字化核電解決方案。

這個(gè)解決方案的核心構(gòu)建內(nèi)容為核電資產(chǎn)的全生命周期管理。通過提供高穩(wěn)定性和可靠性的信息化系統(tǒng)，力求保證核電安全生產(chǎn)運(yùn)營的萬無一失；通過信息化系統(tǒng)的靈活性與前瞻性，幫助核電企業(yè)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)的快速發(fā)展和擴(kuò)張。

核電市場并不是僅僅局限于一個(gè)國家或者地區(qū)的，而是全球性的市場。比如在日本福島發(fā)生了核事故，卻對(duì)全球的核電行業(yè)都帶來了很大的影響。

福島事故后，各國都在采取措施改善本國的核電設(shè)施，包括法國、英國、美國，都出臺(tái)了很多新安全規(guī)定，需要去做核電站的安全升級(jí)和延壽。在這個(gè)安全升級(jí)和延壽的過程中，也就在很大程度上促進(jìn)了核電數(shù)字化解決方案的應(yīng)用。

安全升級(jí)后的新需求

在各國對(duì)核電站安全升級(jí)的浪潮中，各大電力公司都花費(fèi)不菲。據(jù)我了解，法國電力計(jì)劃投入約100億歐元用于旗下核電站設(shè)備的安全改造，英國政府則準(zhǔn)備投入150億歐元，用于核電站的升級(jí)和退役工作。對(duì)于數(shù)字化解決方案的引進(jìn)，則成為未來核電企業(yè)的必然選擇。

舉例來說，英國目前面臨多個(gè)核電站需要退役的問題。退役其實(shí)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工程，尤其需要掌握該核電站的完整信息，從最初的設(shè)計(jì)到建造，再到后期的運(yùn)行和維護(hù)的情況。缺乏完整的信息，就難以設(shè)計(jì)出合適的退役方案。

英國NDA機(jī)構(gòu)目前負(fù)責(zé)英國核電站的退役事宜，管理英國內(nèi)所有需要退役的核電機(jī)組，他們的管理基金就達(dá)到了約750億英鎊。

但他們現(xiàn)在碰到的最大問題是，如何獲取核電站退役所需的信息和文檔資料。據(jù)他們稱，他們目前所收集的紙質(zhì)資料，排起來大概有25公里長。

如果僅看紙質(zhì)資料，就很難獲取完整、有效的信息。所以，他們首要的任務(wù)就是要把如此龐大的紙質(zhì)文檔變成數(shù)字化的信息，之后，再跟資產(chǎn)管理需求相對(duì)應(yīng)，最終找到退役的合理方案。

實(shí)際上，核電數(shù)字化的應(yīng)用可以借鑒石油、化工行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。但是與石化行業(yè)相比，核電擁有自己的獨(dú)特性。因?yàn)?，核電行業(yè)在所有行業(yè)中，對(duì)安全性的要求是最高的。這就要求核電數(shù)字化的解決方案要比其它任何行業(yè)的都精確。

安全性的保障，前提之一就是需要一份準(zhǔn)確、完整的信息。如果提供的信息不夠完整和準(zhǔn)確，一旦遇到突況，決策層就沒辦法做出正確的決定。

而且核電信息的展示，要做的非常“友善”，也就是說，即使不是做專業(yè)設(shè)計(jì)的工作人員，也能夠從這個(gè)平臺(tái)中獲得自己所需要的信息。

之前，核電企業(yè)大多用平面的二維圖紙展示，那需要很多專業(yè)知識(shí)。如今，隨著技術(shù)的進(jìn)步，可以實(shí)現(xiàn)3D數(shù)字化，建立具象的模型，便于核電站的工作人員直觀看到信息，實(shí)現(xiàn)預(yù)防性檢測，提高診斷事故的效率，這就大大提高了核電廠的安全性。

另一方面，核電廠跟其他普通電廠也不一樣。從設(shè)計(jì)、建造到運(yùn)行維護(hù)，到最后完全退役，大約能經(jīng)歷一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，牽涉的階段很長。這期間，如何保持各個(gè)階段信息的完整性、延續(xù)性，就顯得非常重要。

目前美國很多老核電廠中，還大量存在著第一代核電的工作人員。一些年齡高達(dá)六七十歲的老人，還在運(yùn)行和維護(hù)電站。為什么呢？因?yàn)槊绹芏嗪穗姀S沒有實(shí)現(xiàn)信息數(shù)字化，一旦老員工退休，就很可能沒有人掌握如此連續(xù)性和可靠的信息了。

但是，這是一個(gè)不好的現(xiàn)象。我們應(yīng)該通過數(shù)字化的解決方案，把人腦里的隱性知識(shí)，變成電腦里的顯性知識(shí)，這也是我們強(qiáng)調(diào)核電資產(chǎn)全生命周期管理的原因。可喜的是，美國核電企業(yè)正在意識(shí)到核電廠數(shù)字化的重要性。

“數(shù)字化的欠賬不好還”

相比于歐洲其他國家，美國核電廠對(duì)于數(shù)字化的應(yīng)用，可謂是姍姍來遲。原因之一是，美國核電站都建得較早，超過半數(shù)的核電站都已服役超過30年，最年輕的一座于1996年投入生產(chǎn)。

可以說，美國所有核電站都沒能趕上數(shù)碼時(shí)代，而數(shù)字化補(bǔ)救的成本也十分高昂。美國最初對(duì)這種改造不以為然，因?yàn)楣俜劫|(zhì)疑非人工操作模式的可靠性，不愿意投入資金去進(jìn)行數(shù)字化升級(jí)，但時(shí)下隨著安全等級(jí)的提升，數(shù)字化改造成為必須面對(duì)的成本。

2011年，美國南卡羅來納州一座核電站開始實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，但大規(guī)模的升級(jí)改造并未進(jìn)行。事實(shí)上，在全球運(yùn)行的核電機(jī)組中，從整個(gè)核電企業(yè)或核電站出發(fā)，實(shí)現(xiàn)完全的數(shù)字化應(yīng)用，即全生命周期的管理，只占了極小的一部分。

法國、英國的一些核電站雖然也建設(shè)得較早，但重要的是，他們較早地意識(shí)到實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的重要性，逐步開始進(jìn)行數(shù)字化改造。

以法國電力為例，它是進(jìn)行數(shù)字化改造項(xiàng)目較多的公司。它旗下58個(gè)機(jī)組，但到目前為止，也只是剛剛有4個(gè)機(jī)組完全實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化管理，剩下的機(jī)組都是部分環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，大多環(huán)節(jié)處于數(shù)字化2D、甚至紙質(zhì)的管理時(shí)代。但是法國電力的計(jì)劃是，將來這58個(gè)機(jī)組都是要實(shí)現(xiàn)數(shù)字化管理的。

但中國所面臨的境況則完全是不同的。因?yàn)椋袊侨蛟诮ê穗姍C(jī)組最多的國家，很多電廠正在處于前期設(shè)計(jì)階段，而且對(duì)于安全性非常重視，也愿意投入資金。

可以說，當(dāng)前的技術(shù)環(huán)境給中國的新建核電站提供了一個(gè)非常好的歷史契機(jī)。如果中國核電企業(yè)能夠借助這一趨勢，讓新建核電廠從設(shè)計(jì)的初端，就采用完全的數(shù)字化管理，那對(duì)于核電站后期的運(yùn)行、維護(hù)以及退役，都是受益匪淺的。

這將在很大程度上幫助節(jié)約時(shí)間和資金上的成本。一旦這一窗口期過去，如果將來想要進(jìn)行數(shù)字化改造，那會(huì)加大難度和花費(fèi)更多的資金，甚至不利于電站的后續(xù)環(huán)節(jié)的發(fā)展。

目前，中國核電企業(yè)都是部分環(huán)節(jié)采用了數(shù)字化管理，如設(shè)計(jì)和運(yùn)行維護(hù)環(huán)節(jié)，還沒有一座核電站是實(shí)現(xiàn)完全的數(shù)字化的。影響中國核電企業(yè)采用完全數(shù)字化管理的最大因素還在于企業(yè)的高層。

因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)完全的數(shù)字化管理，不是僅提供一個(gè)軟件，搭建的系統(tǒng)需要滿足各個(gè)部門、環(huán)節(jié)的要求，比如設(shè)計(jì)院、建設(shè)運(yùn)維人員。各個(gè)部門有自己的要求和想法，這就需要企業(yè)高層的支持和決策，來統(tǒng)一的協(xié)調(diào)。

推廣核電數(shù)字化，其實(shí)是個(gè)自上而下的過程。這個(gè)問題不僅在中國存在，在歐洲和美國等地方也都是這樣。

篇3

2015～2016年上學(xué)期我執(zhí)教過一節(jié)《狐貍和烏鴉》，通過宋道曄老師的點(diǎn)評(píng)，我發(fā)現(xiàn)了自己關(guān)于“文本處理”的一個(gè)誤區(qū)：“雙重點(diǎn)”教學(xué)模式提倡的是學(xué)生的語言運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于理解內(nèi)容和分析文章，這是對(duì)學(xué)生說的，并不是要教師放棄剖析文本的內(nèi)涵。因?yàn)榻處熞坏]有“吃透”文章，就很容易把課上得扁平，帶給學(xué)生的則是語言思維含量不高，造成學(xué)生在一堂課中語言學(xué)習(xí)是低水平認(rèn)知。在備《狐貍和烏鴉》一課時(shí)，我循著教參的思路走，一路把學(xué)生引到了“狐貍十分狡猾，就想著不勞而獲……”其實(shí)，狐貍的狡猾就像是小孩子的惡作劇，只是想耍個(gè)小聰明得到烏鴉嘴里的肉而已，并沒有多么惡劣。給學(xué)生建立一種非黑即白、非此即彼的二元對(duì)立的觀念并不可取，學(xué)生需要從小學(xué)會(huì)從多個(gè)角度思考問題。再一例是我們校長聽過的一節(jié)《小鷹學(xué)飛》，課后她給了我這樣的意見：小鷹三次學(xué)飛，一次比一次飛得高，無論是內(nèi)容上還是寫作的結(jié)構(gòu)上都是逐層遞進(jìn)的關(guān)系，但你在課上沒有點(diǎn)明這種“遞進(jìn)”，講述的層次也沒能很好地展開，學(xué)生記憶小鷹學(xué)飛過程的印象恐怕就沒有那么深刻，也影響了復(fù)述故事的效率。

怎樣有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)？在日常教學(xué)中我經(jīng)常有意識(shí)地暗示自己：能說一句話絕不說成兩句，不重復(fù)。除了這種心理暗示，我還設(shè)計(jì)了跟蹤量化表，在試講《猴子種果樹》一課時(shí)就用到了這張表，請(qǐng)聽課的老師格外幫我注意這點(diǎn)。在什么程度上讓學(xué)生通過不斷的復(fù)述語言來感知文本內(nèi)涵？對(duì)于文本的處理，我則是通過在與師父的交流中，一步步知道給學(xué)生“點(diǎn)”到什么程度就足矣。點(diǎn)多了顯得難、學(xué)生不易接受，沒有必要；點(diǎn)少了則不能幫助學(xué)生建立文本的脈絡(luò)。

2015～2016年第二學(xué)期是我工作的第二年，進(jìn)入到了執(zhí)教研究課的階段。我選擇了文本較長的《猴子種果樹》一課作為執(zhí)教研究課的題目，特意“為難”一下自己。長文本的故事帶來的最大挑戰(zhàn)正是我一直以來想要克服的難題：如何在40分鐘內(nèi)，讓學(xué)生在反復(fù)聽、讀和復(fù)述的基礎(chǔ)上完整地把故事講下來，同時(shí)還要讓學(xué)生隨文穿插識(shí)字并留出充裕的時(shí)間讓學(xué)生練新學(xué)的字。另外，我對(duì)傾聽教學(xué)很有興趣，設(shè)計(jì)了相應(yīng)的教學(xué)策略和多種類型的聽力游戲，很想在實(shí)際上課時(shí)檢驗(yàn)一下這些設(shè)計(jì)是否有效。然而，在準(zhǔn)備這節(jié)研究課的過程中，我設(shè)計(jì)的第一稿“理想化”“大容量”的教案經(jīng)過兩次試講后的確發(fā)生了不小的變化。這些變化的背后實(shí)際上是如何在理念與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間找到完美的契合點(diǎn)，也就是自己需要反思的地方。

我試講了兩次《猴子種果樹》一課。第一次試講時(shí)，誦讀詞串之前先做了有規(guī)律的聽寫：一共四組詞語，每組四個(gè)。每組詞語只讀一遍，要求把一組詞語聽完、記清楚再默寫，不是聽一個(gè)詞語寫一個(gè)詞語。訓(xùn)練的意圖在于鍛煉學(xué)生的短時(shí)記憶、有規(guī)律的記憶方法以及聽的專注力。這次試講，我發(fā)現(xiàn)聽寫詞串進(jìn)行得比較困難，一共16個(gè)詞語，寫出詞語最多的學(xué)生也只寫了12個(gè)，以前沒接觸過這種訓(xùn)練的學(xué)生顯得很吃力。有些學(xué)生的情緒甚至受到影響，最明顯的是，有一個(gè)學(xué)生因?yàn)槁犛洸幌聛?，?dāng)場就哭了。另外，聽寫加上修改的時(shí)間總計(jì)達(dá)到12分鐘還要多，擠占了部分練寫生字的時(shí)間。

所以，第二次試講我就放棄了聽寫環(huán)節(jié)，直接引導(dǎo)學(xué)生誦讀詞串。每一組詞串都是同一類詞語，因此，我引導(dǎo)學(xué)生歸納、說出這組詞語都是“什么”。比如：梨五杏四、杏四桃三、桃三櫻二、櫻桃好吃樹難栽，引導(dǎo)學(xué)生說出這些詞語都叫“農(nóng)諺”，順勢讓學(xué)生說一說這幾條農(nóng)諺分別是什么意思，然后引出“農(nóng)諺”就是……課后，聽課的老師指出：從量表來看，讀詞串部分用時(shí)達(dá)到11分鐘，然而卻沒點(diǎn)明讀詞串與記憶故事之間有什么聯(lián)系，學(xué)生不明白為什么要反復(fù)讀這些詞串。學(xué)生分段講故事時(shí)，能看出還是有學(xué)生對(duì)農(nóng)諺的順序和表示“沒有耐心”的詞語混淆不清，或是記錯(cuò)先后順序，或是復(fù)述第二、第三次對(duì)話時(shí)還用第一次對(duì)話中的語句。也就是說，學(xué)生講故事并不那么準(zhǔn)確、流利。

第二次試講結(jié)束后，我還是有些擔(dān)心是否能夠在40分鐘內(nèi)讓學(xué)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地把故事完整講下來。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我想，關(guān)鍵要抓住故事里出現(xiàn)的“農(nóng)諺”，在讀詞串的時(shí)候要提醒學(xué)生：記清楚這些農(nóng)諺的先后順序，越往后數(shù)字越小，種果樹要花的時(shí)間越短。讓我稍有信心的是，聽課的老師反饋說，我的教學(xué)語言變得簡潔了許多，不再有重復(fù)或者較難理解的話語了，而且講故事的語言（包括范讀的語言）生動(dòng)、具有感染力。

我希望能夠在研究課上完整地呈現(xiàn)自己對(duì)聽、說、讀、寫教學(xué)的想法，看看這些想法是否能夠經(jīng)受住實(shí)踐的檢驗(yàn)。所以，我也設(shè)計(jì)了第二課時(shí)：（學(xué)生）完整講故事――（教師）找出語言訓(xùn)練點(diǎn)，（學(xué)生）練習(xí)仿說――看動(dòng)畫片《小貓釣魚》（56秒），用《猴子種果樹》中重復(fù)出現(xiàn)的語言結(jié)構(gòu)以及詞語來改寫動(dòng)畫片中的片段。第一次試講時(shí)，我給學(xué)生介紹了用三個(gè)或多個(gè)對(duì)話回合展開故事的好處和方法，然后讓學(xué)生為《小貓釣魚》補(bǔ)寫。但在學(xué)生實(shí)際寫的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言本身就不行。一是沒有注意到《猴子種果樹》里的句子可以遷移到自己的片段里；二是沒有注意到作者在每個(gè)對(duì)話回合里用了不同的詞語表達(dá)“沒耐心”的意思，我們的學(xué)生在不同的對(duì)話中卻重復(fù)使用相同的詞語。我發(fā)現(xiàn)這兩點(diǎn)問題的根源在于我沒有點(diǎn)明故事原文用詞的豐富性，也沒有引導(dǎo)學(xué)生注意仿照原文。

所以，我第二次試講“寫話”這一課時(shí)的時(shí)候，沒有再講解“三個(gè)來回的對(duì)話使故事更有趣、豐富，讓小貓看來更沒耐心”，而是放到了學(xué)生兩次修改片段之后，讓學(xué)生對(duì)比、發(fā)現(xiàn)自己補(bǔ)寫后的故事跟原來的故事有什么不同，好在哪里。這次，我把習(xí)作指導(dǎo)的重點(diǎn)，放在“課內(nèi)外遷移和運(yùn)用不同的詞語表達(dá)同一意思，避免語言重復(fù)、乏味”上。從學(xué)生當(dāng)堂練筆的反饋來看，大部分學(xué)生注意到了借用《猴子種果樹》里面三只小鳥分別與猴子對(duì)話時(shí)的句子和詞語來寫屢次沒有耐心釣魚的小貓。但為了能達(dá)到這樣的教學(xué)效果，我在巡視指導(dǎo)的過程中，一而再，再而三地重復(fù)說著類似的話：“同學(xué)們可以把《猴子種果樹》里的對(duì)話中的句子和詞語搬到《小貓釣魚》里?！钡诙n時(shí)上完，由于說話太多，我感到很累。聽課的老師也指出了這一點(diǎn)并且提了一個(gè)特別棒的建議，就是把《猴子種果樹》中反復(fù)出現(xiàn)了三次的同一語言結(jié)構(gòu)排到同一頁課件上，就像引導(dǎo)學(xué)生全文復(fù)述故事時(shí)一樣，來引導(dǎo)學(xué)生仿照故事中的語言結(jié)構(gòu)補(bǔ)寫《小貓釣魚》的片段。當(dāng)時(shí)，我一下子豁然開朗。自己早先怎么就沒想到呢！

篇4

【關(guān)鍵詞】 剖宮產(chǎn)術(shù)；產(chǎn)后出血；b-lynch子宮縫線術(shù)

產(chǎn)后出血是分娩期嚴(yán)重并發(fā)癥，是孕產(chǎn)婦死亡的四大原因之一，至今仍居首位。其中剖宮產(chǎn)是產(chǎn)后出血的高危因素之一。而子宮收縮乏力是產(chǎn)后出血主要原因中最常見的，所以能夠迅速有效的制止剖宮產(chǎn)術(shù)中子宮收縮乏力性出血，對(duì)減低孕產(chǎn)婦死亡率相當(dāng)重要?？墒窃趽尵群鬅o法控制出血影響孕產(chǎn)婦安危的情況下實(shí)施子宮切除術(shù)，不但會(huì)使患者喪失生育功能，還會(huì)影響其今后生活質(zhì)量，b-lynch子宮縫線術(shù)作為一種簡便、快速、有效的處理剖宮產(chǎn)產(chǎn)后出血的新技術(shù)，能夠保全子宮且無并發(fā)癥發(fā)生，已逐漸被絕大多數(shù)的婦產(chǎn)科醫(yī)生所采用。近幾年來，我院應(yīng)用b-lynch子宮縫線術(shù)在治療剖宮產(chǎn)產(chǎn)后出血中，獲得了滿意的臨床效果，現(xiàn)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 自2006年3月-2011年3月在我院產(chǎn)科患者中行剖宮產(chǎn)術(shù)中出現(xiàn)子宮收縮乏力性出血患者22例，剖宮產(chǎn)指征為產(chǎn)程延長或停滯、剖宮產(chǎn)史、雙胎妊娠、巨大兒、羊水過多、重度子癇前期、前置胎盤。麻醉方法全部施行腰硬聯(lián)合麻醉，術(shù)式均行子宮下段橫切口剖宮產(chǎn)術(shù)式，均無子宮、附件合并癥，出生新生兒體重在2650-4600克之間，臨床表現(xiàn)為胎盤娩出后即發(fā)生大出血，子宮收縮差，繼而呈“軟袋”狀改變。胎兒娩出后均給予宮體肌注縮宮素10單位，同時(shí)靜脈滴注10單位宮縮劑，迅速給予按摩子宮，于出血部位給予1-0可吸收線“8”字縫合，子宮局部熱敷，直腸置入米索前列醇片400μg，觀察15-20min后仍無效，即實(shí)行b-lynch子宮縫線術(shù)。

1.2 手術(shù)方法 術(shù)者首先將子宮托出腹腔，雙手加壓按摩觀察出血控制情況。如出血有所減少，說明施術(shù)成功的可能性大，擇行b-lynch子宮縫線術(shù)。具體操作方法：施術(shù)者站在患者身體左側(cè)，用大圓針1-0號(hào)可吸收縫合線從子宮切口右側(cè)3cm的下緣2-3cm處進(jìn)針，穿過宮腔從切口上緣2-3cm處出針，在子宮體表面拉緊縫線再從宮底繞到子宮后壁與前壁出針處相對(duì)應(yīng)處進(jìn)針到宮腔內(nèi)出針，再自右側(cè)與左側(cè)同水平相應(yīng)部位向子宮后壁穿出，縫線緊貼子宮體表面繞過宮底到子宮前壁下段子宮切口上2-3cm處進(jìn)針，穿過宮腔在切口的下段與右側(cè)的進(jìn)針處同一水平出針，拉緊縫線則見子宮腔內(nèi)后壁下段有一段橫行縫線，而子宮體表面兩側(cè)有一縱行縫線，在其表面有一段橫行的兩線端打結(jié)，之后縫合子宮切口。觀察10-15min，確認(rèn)子宮收縮變硬，陰道流血漸止，色澤轉(zhuǎn)為紅潤，生命體征平穩(wěn)，方可關(guān)腹。

1.3 療效評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)[1] 有效，子宮逐漸收縮，出血逐漸減少或停止，陰道流血量≤50ml/h生命體征平穩(wěn)，尿量正常。無效：子宮不收縮或收縮不良，繼續(xù)出血不能控制，陰道流血量>50ml/h，生命體征惡化，尿量<30ml/h或無尿，需切除子宮。

2 結(jié) 果

經(jīng)b-lynch子宮縫線術(shù)治療，22例剖宮產(chǎn)術(shù)中子宮收縮乏力的產(chǎn)后出血患者出血均逐漸減少停止，被有效制止，產(chǎn)后出血量為680-1600ml。8例患者給予輸血治療（占36.36%），輸血量400-1200ml。術(shù)后患者無一例因再出血或血液循環(huán)不良而再次手術(shù)。術(shù)后常規(guī)給予應(yīng)用抗生素預(yù)防感染并肌內(nèi)注射宮縮劑。術(shù)后觀察惡露排出無異常，手術(shù)切口均達(dá)甲級(jí)愈合，平均住院6.5天。術(shù)后隨訪：產(chǎn)后42天來院復(fù)查子宮均復(fù)舊良好，余未發(fā)現(xiàn)異常。術(shù)后3-12個(gè)月均無遠(yuǎn)期并發(fā)癥發(fā)生。

3 討 論

產(chǎn)后出血居產(chǎn)婦死亡原因首位，其發(fā)病率占分娩總數(shù)的2%-3%[2]。子宮收縮乏力是產(chǎn)后出血最常見的原因，以往處理子宮收縮乏力性產(chǎn)后出血方法：應(yīng)用宮縮劑、按摩子宮、宮腔紗條填塞法、結(jié)扎盆腔血管、子宮動(dòng)脈或髂內(nèi)動(dòng)脈栓塞等。經(jīng)積極搶救無效、危及產(chǎn)婦生命時(shí)則施行子宮切除術(shù)來挽救產(chǎn)婦生命，直接影響了婦女的身心健康。b-lynch縫合術(shù)，是一種新的有效控制產(chǎn)后出血的縫合術(shù)，應(yīng)用b-lynch子宮縫線術(shù)治療剖宮產(chǎn)術(shù)中子宮收縮乏力性產(chǎn)后出血，效果顯著，避免了子宮切除，其機(jī)

理為縱向擠壓子宮平滑肌使子宮壁的弓狀血管被機(jī)械性有效擠壓，使血流明顯減少；進(jìn)一步刺激子宮收縮壓迫血竇，使血竇關(guān)閉而持續(xù)止血。尤適用于剖宮產(chǎn)術(shù)中經(jīng)一般處理無效的子宮收縮乏力性產(chǎn)后出血，可避免子宮切除，保留患者生育能力，是一種處理產(chǎn)后出血的新方法。

b-lynch子宮縫線術(shù)與其它止血方法比較，具有止血迅速可靠、損傷小、恢復(fù)快、且操作簡單、手術(shù)時(shí)間短、副反應(yīng)小及保全子宮等優(yōu)點(diǎn)。我們采用b-lynch子宮縫線術(shù)做了如下改進(jìn)，原術(shù)式使用2根2號(hào)鉻制腸線改為1根1號(hào)可吸收線，有韌性，縫線質(zhì)地好，結(jié)扎打結(jié)更方便可靠；確保止血效果更持久、更可靠，因此療效更好。

注意事項(xiàng)應(yīng)用b-lynch子宮縫線術(shù)應(yīng)注意：①在有巨大兒、多胎、產(chǎn)程異常、妊娠期高血壓疾病等產(chǎn)后大出血高危因素的患者，如發(fā)現(xiàn)術(shù)中有出血傾向，表現(xiàn)為胎盤娩出后子宮收縮乏力，應(yīng)用縮宮素的同時(shí)，即行b-lynch子宮縫線術(shù)，前置胎盤因胎盤剝離面出血難以有效止血，可先在前后壁胎盤剝離面作“8”字縫合止血，而后行b-lynch子宮縫線術(shù)。②此術(shù)式適用于子宮收縮乏力性產(chǎn)后出血，在按摩子宮、藥物治療等無效后應(yīng)用越早，止血效果越好，術(shù)前用手?jǐn)D壓住子宮觀察出血能否被控制，這一步驟是決定施行本手術(shù)能否成功的關(guān)鍵。③注意用力的方向必須垂直于子宮壁的平面，不要斜向拉拽，以免縫線損傷子宮，造成縫線處出血。關(guān)鍵在于拉緊縫線使子宮能被扎緊，縫合后打結(jié)要牢靠，以免縫線松脫?？p合結(jié)束后必須觀察子宮色澤、陰道流血量、生命體征等，以確定出血是否被控制。

通過臨床應(yīng)用，我們認(rèn)為b-lynch子宮縫線術(shù)是治療剖宮產(chǎn)產(chǎn)后子宮收縮乏力性出血一種簡單有效的止血技術(shù)，具有止血迅速可靠、可以保全患者子宮等優(yōu)點(diǎn)，值得推廣應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

篇5

關(guān)鍵詞：子宮壓迫縫合術(shù)；產(chǎn)后出血；止血效果

產(chǎn)婦在產(chǎn)后發(fā)生出血的誘因有很多，具體表現(xiàn)為軟產(chǎn)道裂傷、凝血功能發(fā)生障礙、胎盤因素、子宮收縮乏力等，倘若沒有及時(shí)對(duì)產(chǎn)婦實(shí)行有效的止血，將會(huì)造成產(chǎn)婦的死亡[1]。針對(duì)產(chǎn)后出血問題，通常采取的臨床治療方式為子宮壓迫縫合術(shù)，這是一種極為有效的止血有段。此外，伴隨著醫(yī)療技術(shù)的快速發(fā)展，臨床手術(shù)技術(shù)的不斷進(jìn)步，子宮壓迫縫合術(shù)也得到了一定的發(fā)展。筆者將對(duì)我院2009年7月～2013年7月所接收的產(chǎn)后出血患者40例進(jìn)行治療，治療效果明顯，現(xiàn)今報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1一般資料 本組40例產(chǎn)后出血患者，全部患者均依據(jù)有關(guān)診斷標(biāo)準(zhǔn)確診為產(chǎn)后出血。年齡19～45歲，平均28.7歲，孕周37～40w，平均37.6w。陰道產(chǎn)21例，剖宮產(chǎn)19例；其中22例為子宮收縮異常，18例為胎盤因素。將全部患者隨機(jī)平均分為兩組，即對(duì)照組20例，觀察組20例。兩組患者在年齡、孕周等臨床資料的對(duì)比上，無明顯差異，P>0.05，具有可比性。

1.2方法

1.2.1對(duì)照組 采取常規(guī)治療方式予以治療。產(chǎn)后對(duì)產(chǎn)婦的估算出血量進(jìn)行觀察，一旦出血量高達(dá)300ml，那么加以警戒，且對(duì)出血的原因進(jìn)行分析，并采取有效措施加以治療。在娩出胎盤之后陰道流血量過多，在這種情況下應(yīng)當(dāng)注意可能是宮縮乏力或者是殘留了胎盤組織，可以選用宮腔紗條填塞法、對(duì)子宮進(jìn)行按摩以及運(yùn)用縮宮素等方式予以治療；在殘留組織、胎盤滯留時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)胎盤組織進(jìn)行有效的清理。在將胎兒娩出之后，產(chǎn)婦陰道發(fā)生持續(xù)性出血，血液無法凝固，這種情況可能是患者的凝血功能發(fā)生異常，必須及時(shí)、快速的為患者輸入新鮮的血液，且對(duì)凝血因子予以補(bǔ)充[2]。出血量較多，進(jìn)而致使患者發(fā)生休克癥狀時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際病情及時(shí)進(jìn)行抗休克治療。

1.2.2觀察組 采取子宮壓迫縫合術(shù)予以治療。對(duì)患者實(shí)行對(duì)因治療之后，做好各項(xiàng)術(shù)前準(zhǔn)備工作，同時(shí)排除手術(shù)有關(guān)禁忌證，然后實(shí)行子宮壓迫縫合術(shù)予以治療。在對(duì)患者進(jìn)行手術(shù)時(shí)，依據(jù)實(shí)際病情選取合適的術(shù)式，一般較為多見的術(shù)式主要有Cho縫合術(shù)、Blynch縫合術(shù)以及Hayman縫合術(shù)等等[3]。完成手術(shù)之后，對(duì)患者的出血量進(jìn)行密切的觀察。在對(duì)兩組患者進(jìn)行治療之后，對(duì)患者的止血效果、并發(fā)癥等情況進(jìn)行密切的觀察。

1.3療效判定 對(duì)止血效果進(jìn)行判斷的標(biāo)準(zhǔn)為：顯效：與治療前相比，陰道出血癥狀得到有效的控制，出血量明顯降低，相當(dāng)于正常的惡露量；有效：與治療前相比，陰道出血癥狀得到控制，出血量稍稍降低，但是沒有完全止血，且出血量高于正常的惡露量，需要通過藥物治療方能達(dá)到有效止血的目的；無效：陰道出血狀況沒有得到有效的緩解，且出血量明顯高于正常的惡露量，嚴(yán)重的甚至發(fā)生休克。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)分析 使用SPSS18.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。計(jì)量資料以 （x±s）表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)，當(dāng)P

2 結(jié)果

通過治療之后，對(duì)兩組患者的止血情況進(jìn)行比較，存在顯著差異，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

產(chǎn)婦死亡的一個(gè)主要因素就是產(chǎn)后出血，在臨床上，針對(duì)產(chǎn)后出血的保守治療方式為運(yùn)用宮縮劑或者是對(duì)子宮進(jìn)行有效的按摩，在這兩種方式無效時(shí)，可以采取宮腔內(nèi)填塞紗布、子宮動(dòng)脈結(jié)扎以及子宮切除等方式予以治療[4]。上述治療方式在操作上較為復(fù)雜，對(duì)臨床醫(yī)生的技能與醫(yī)療設(shè)備都有極高的要求，在一定情況下還將導(dǎo)致患者喪失生育功能。子宮壓迫縫合術(shù)用于產(chǎn)后出血的治療，對(duì)患者而言無疑是一個(gè)福音，該治療方式具有較高的安全性、對(duì)患者的傷害不大、不會(huì)影響到患者生育功能，同時(shí)操作便捷，對(duì)醫(yī)生與設(shè)備的要求較低等優(yōu)點(diǎn)，所以，子宮壓迫縫合術(shù)自出來以來，獲得了廣大醫(yī)院的歡迎。在本次研究中，對(duì)觀察組的20例產(chǎn)后出血患者實(shí)行子宮壓迫縫合術(shù)予以治療，獲得了較為理想的治療效果，18例患者成功止血，占總數(shù)的90%，同時(shí)術(shù)后子宮、月經(jīng)均恢復(fù)到正常狀態(tài)，這表明對(duì)產(chǎn)后出血采取子宮壓迫縫合術(shù)進(jìn)行治療，具備積極的治療意義。在治療過程中沒有出現(xiàn)任何并發(fā)癥，且手術(shù)過程中沒有出現(xiàn)死亡病例，這表明該方式具有一定的安全性。

綜上，采取子宮壓迫縫合術(shù)治療產(chǎn)后出血，止血效果顯著，且并發(fā)癥少，對(duì)患者的恢復(fù)和預(yù)后極為有利，值得大力推廣。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉艷，蔣小亞，吳婉林，等.子宮壓迫縫合術(shù)在產(chǎn)后出血治療中的臨床應(yīng)用研究[J].實(shí)用婦產(chǎn)科雜志，2012，28（2）：155-157.

[2]王焱，董武.子宮壓迫縫合術(shù)在產(chǎn)后出血治療中的臨床應(yīng)用研究[J].中國實(shí)用醫(yī)藥，2013，8（18）：99-100.

篇6

關(guān)鍵詞：中西醫(yī)結(jié)合；自殘性斷指再植術(shù)；效果

自殘性斷指的患者由于致傷原因較為特殊，患者多具有緊張、焦慮、情緒波動(dòng)較大等心理特點(diǎn)，對(duì)患者的疼痛誘發(fā)血管內(nèi)多種活性物質(zhì)血管濃度改變、 血管痙攣及血栓形成有一定的影響，進(jìn)而導(dǎo)致患者發(fā)生動(dòng)靜脈危象、成活率低的臨床效果[1]。因此，如何更好的提高自殘性斷指再植術(shù)后的臨床效果是臨床醫(yī)生較為關(guān)注的話題。本文對(duì)中西醫(yī)結(jié)合療法用于自殘性斷指再植術(shù)后的臨床效果進(jìn)行分析探討，具體見下文。

1 資料與方法

1.1一般資料 本文選取的20例自殘性斷指再植術(shù)后的患者均于2009年9月～2013年9月在我院進(jìn)行治療。觀察組10例，其中男7例（占70%），女3例（占30%），年齡19～40歲，平均（25.8±3.0）歲，其中拇指2例，中指3例，小指3例，食指2例，其中7例患者發(fā)生在中節(jié)中斷，3例患者發(fā)生在近節(jié)，受傷時(shí)間1～5h，平均受傷時(shí)間（2.0±0.5）h；觀察組10例者，其中男6例（占60%），女4例（占40%），年齡21～41歲，平均（26.7±2.9）歲，其中拇指4例，中指1例，小指3例，食指2例，其中9例患者發(fā)生在中節(jié)中斷，1例患者發(fā)生在近節(jié)，受傷時(shí)間1～7h，平均受傷時(shí)間（3.0±0.5）h。

1.2方法 兩組患者在斷指術(shù)后均給予常規(guī)的三抗治療方法，具體如下：每6h肌內(nèi)注射1次罌粟堿，具體的量為30mg，以預(yù)防血管痙攣的發(fā)生；皮下注射1次/d低分子肝素鈣針，具體量為5000U；2次/d靜脈注射低分子右旋糖酐，具體量為500ml。連續(xù)使用7d，以預(yù)防患者發(fā)生血栓、凝血等。同時(shí)，為預(yù)防感染的發(fā)生給予連續(xù)應(yīng)用3d的頭孢類抗生素。此外，觀察組30例，在上述治療的基礎(chǔ)上加用棗仁逍遙湯，具體的組方為：酸棗仁60g，柴胡10g，茯苓20g，遠(yuǎn)志9g，夜交藤20g，合歡皮10g，龍眼肉10g，川芎12g，當(dāng)歸12g，延胡索12g，白芍20g，丹參15g，薄荷6g，白術(shù)12g，乳香6g，沒藥6g，甘草6g。煎服1劑/d，取汁300ml，早晚服用，連續(xù)服用7d。切記兩組患者術(shù)后均應(yīng)在26℃左右病房內(nèi)休息，并保證絕對(duì)臥床7～10d，并對(duì)患者的手烤燈照射，并遠(yuǎn)離煙源。

1.3觀察指標(biāo) 觀察兩組患者的發(fā)生血管危象的人數(shù)、手指成活的人數(shù)，同時(shí)對(duì)兩組患者術(shù)后的并發(fā)癥情況進(jìn)行分析比較。血運(yùn)良好的再植指應(yīng)為顏色紅潤、張力適中、皮溫正常、紅白反應(yīng)迅速、小切口出血活躍；若再植指出現(xiàn)顏色蒼白、皮溫張力低、紅白反應(yīng)緩慢或消失、小切口不出血，則為出現(xiàn)動(dòng)脈危象，系吻合的動(dòng)脈出現(xiàn)痙攣或血栓導(dǎo)致；若再植指出現(xiàn)顏色紫暗、皮溫低、張力高、紅白反應(yīng)加快或消失、小切口出黑血，則為出現(xiàn)靜脈危象，系吻合的靜脈出現(xiàn)受到壓迫或出現(xiàn)血栓所致。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 本次所有研究資料均采用SPSS18.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件處理，計(jì)數(shù)資料采用[n（%）]表示，行χ2檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

觀察組10例患者中有5例患者發(fā)生血管危象，成活9例，總有效率90%；對(duì)照組10例患者中3例患者發(fā)生血管危象，成活6例，總有效率60%。觀察組患者的總有效率優(yōu)于對(duì)照組，兩種治療方法有顯著性差異，有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，有可比性（P

3 討論

斷指再植術(shù)經(jīng)過近幾十年的發(fā)展歷程，其成活率已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)到世界先進(jìn)水平。自殘性斷指再植術(shù)后早期，極易發(fā)生血管危象如血管痙攣、血管栓塞等，再加上此類患者由于致傷原因較為特殊，情志較為特殊、術(shù)后不良情緒嚴(yán)重，因此， 再植術(shù)后早期應(yīng)引起高度重視[2]。相關(guān)數(shù)據(jù)表明[3]，在吻合血管通暢率達(dá)到100%的情形下，后期也會(huì)逐漸下降至40%～50%。根據(jù)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果顯示[4]，在血管內(nèi)膜挫傷達(dá)到剝離程度時(shí)，血栓形成率為75%，采用抗凝藥物治療后，會(huì)降低血栓發(fā)生率，達(dá)到13.6%。

中醫(yī)認(rèn)為，其不良情緒屬于情志病范疇，在治療上應(yīng)以調(diào)氣血、養(yǎng)心神、疏肝解郁為主要治療原則，結(jié)合患者的特點(diǎn)給予棗仁逍遙湯，以達(dá)到寧心安神、疏肝理氣、活血化瘀的目的。棗仁逍遙湯中以酸棗仁、柴胡為君藥，有養(yǎng)血補(bǔ)肝，寧心安神，疏肝解郁之功效；合歡皮、夜交藤、遠(yuǎn)志、當(dāng)歸、白芍為臣藥助君藥，有解郁、寧心、安神，又兼養(yǎng)血活血、柔肝止痛之功效；川芎、白術(shù)、茯苓、薄荷、丹參、延胡索、乳香、沒藥為佐，有理氣疏肝解痙，活血祛瘀止痛之功效；生姜、甘草調(diào)和脾胃，調(diào)和諸藥為使。各組分通過君臣佐使達(dá)到緩解不良情緒之奇效。同時(shí)，根據(jù)現(xiàn)代藥理學(xué)研究證實(shí)有效率優(yōu)于對(duì)照組，兩種治療方法有顯著性差異，有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，有可比性（P

綜上所述，中西醫(yī)結(jié)合療法用于自殘性斷指再植術(shù)后手指成活率高，臨床效果好，有一定的臨床應(yīng)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]宿曉雷，王金榜，陳廣先，等.安神解郁方在自殘性斷指再植術(shù)后的應(yīng)用[J].中國中西醫(yī)結(jié)合外科雜志，2013，02：173-175.

[2]孫中平，宿曉雷，王偉，等.中西醫(yī)結(jié)合療法用于自殘性斷指再植后效果觀察[J].實(shí)用中醫(yī)藥雜志，2013，08：649-650.

篇7

(注:基金項(xiàng)目：本論文為國家“985工程”“科技倫理與藝術(shù)”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地項(xiàng)目階段性成果之一。

作者簡介：張卿（1971－ ），女，漢，福建霞浦人，福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士，福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師。研究方向：美術(shù)史論。)

摘 要：后工業(yè)時(shí)代來臨時(shí)，自然物象與中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作者之間存在著既依存又疏離的關(guān)系，雖然擁有數(shù)字化時(shí)代給山水創(chuàng)作帶來的技術(shù)上的支持，但同時(shí)也必須注意到，視覺的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)，久而久之會(huì)鈍化觀看者的感覺，進(jìn)而影響其創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞:后工業(yè)時(shí)代；中國傳統(tǒng)文化；山水畫；地域；自然物象；數(shù)字化；關(guān)系

中圖分類號(hào)：J20-05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Dependence and Estrangement

-Relationship Between Traditional Chinese Landscape Painting and

Local Natural Landscape in the Post-industrial Period

ZHANG Qing

一、疏離――數(shù)字化時(shí)代提供了自然物象

與中國畫創(chuàng)作的疏離條件

在數(shù)字化的信息時(shí)代，信息的獲取量俱增，畫家的藝術(shù)創(chuàng)作思考、感受和藝術(shù)表達(dá)無疑極大地超越了傳統(tǒng)的局限，那么地域的自然物象是否對(duì)現(xiàn)代中國山水畫畫家影響還具有像對(duì)古代山水畫家那樣的意義嗎？因?yàn)?，不同的時(shí)間段和歷史時(shí)期對(duì)地域自然的理解、要求及對(duì)它的重視程度是不一樣的，而且地域性的差異，隨著地球一體化，而逐漸支離，地域文化特征正因信息密集趨于點(diǎn)化而逐漸削弱，(注:景陽《南陰北陽》，廈門：廈門大學(xué)，2002年。)科技的發(fā)展已經(jīng)使我們進(jìn)入了一個(gè)“e邦托”的時(shí)代，地球因互聯(lián)網(wǎng)而變得如村莊之小。古人爬黃山、華山，騎驢觀景需要大量的時(shí)間，如果想深入觀察不得不久居山里，而現(xiàn)在憑借便捷的交通工具，可以在極短時(shí)間內(nèi)，與自然物象近距離接觸，最南與最北的距離只需幾個(gè)小時(shí)，地域約束減弱了，一切都由于后工業(yè)時(shí)代的物質(zhì)保證而變得很容易得到。景陽在他的論文《南陰北陽》中說：“節(jié)奏加快，地域性約限的減弱，使人對(duì)自然的寫生凡數(shù)萬本，方如其真的深層感受外化為走馬觀花、浮光掠影而變得淺薄。而且數(shù)字仿真技術(shù)的加速發(fā)展也方便了畫家對(duì)于信息的獲取，數(shù)碼相機(jī)使畫家可以把自然的影像帶回來，反復(fù)研究。這樣，就使很多畫家逐漸偏離了近距離接觸自然的軌跡，所以，當(dāng)代傳統(tǒng)山水畫的地域自然特質(zhì)帶有一定的泡沫成分，正是這種文化的多元性導(dǎo)致了文化深度的消解。

事實(shí)上，畫家通常是被自然氣象激活其創(chuàng)作心態(tài)后，才會(huì)訴諸筆端，如黃賓虹上青城山后變“白賓虹”為“黑賓虹”，其一生游覽過無數(shù)名山大川，見多識(shí)廣，較重寫生，一生中，九上黃山，五上華山，四上岱岳，從畫面上分析，他的山水并非是青城、黃山、雁蕩、漓江，但每幅畫中似乎又有青城、黃山、雁蕩、漓江的痕跡。這也正如他所說的：“寫生只能得山川之骨，欲得山川之氣還得閉目沉思，非領(lǐng)略其精神不可?！碑?dāng)然，山水畫也有的是根源于對(duì)特定地方實(shí)景的描繪的，而潘天壽則筆下的石頭都是“雁蕩石”的，黃山塑造了弘仁的畫風(fēng)……，如此看來，地域的真山真水是第一性的東西，是決定藝術(shù)中“第二自然”的本源的東西，自然里面的萬物萬象，取之不竭，用之不完，一個(gè)藝術(shù)家不到自然里面去，不可能提煉出能夠感動(dòng)人的東西的，現(xiàn)當(dāng)代的一些畫家遠(yuǎn)離了山野、河流和田園牧歌，只是呆在畫室里翻閱畫報(bào)，看看電視、錄像，認(rèn)為這樣也可以感受生活，殊不知間接的經(jīng)驗(yàn)與直接的經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)，久而久之就會(huì)使自己的情感處于一種麻木或漠然的狀態(tài)，心中沒有沖動(dòng)，其筆下流露的東西是蒼白無力的，當(dāng)代詩人艾青曾說過：“為什么我眼里時(shí)常飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛的深沉”，所以，對(duì)藝術(shù)家而言，應(yīng)該對(duì)自然有一種感恩的心態(tài)，藝術(shù)發(fā)展的真正動(dòng)力，還是要到生活的空間和自然中去尋找。如果一個(gè)藝術(shù)家缺乏對(duì)生活和自然的愛與激情，他是會(huì)慢慢枯萎和老化的?！巴鈳熢旎焙汀爸械眯脑础钡年P(guān)系如果想?yún)f(xié)調(diào)得好，必須把前者放在第一的位置。這種態(tài)度當(dāng)然很容易讓人聯(lián)想到中國古代的寫實(shí)主義的基本方法與立場。

二、依存――中國畫自身傳統(tǒng)使其與

自然物象保持近距離狀態(tài)

英國的風(fēng)景畫家康斯太布爾曾指出：“在文學(xué)和藝術(shù)上有兩條道路可以使藝術(shù)家出頭，一條道路是研究其他藝術(shù)家的完美作品，模仿他們，選擇和重新組合他們所創(chuàng)造的美；另一條道路是在美的原始源泉中―在自然中尋求完美。在第一種情況下，藝術(shù)家是模仿者、拾人牙慧者、折衷派，在第二種情況下，藝術(shù)家才走上了一條廣闊得多的道路，他可以得到源源不斷的研究題材和無人探查過的美的泉源，而由于他是首先發(fā)現(xiàn)它們的人，因而，他就能創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格，這種風(fēng)格能夠給藝術(shù)帶來新的感受?！币钥档挠^點(diǎn)看，自然物象可以給觀看者的創(chuàng)作以無限可能性，而研究中國古代繪畫，會(huì)發(fā)現(xiàn)此類理念也頗多，，而中國古代也有畫家認(rèn)同自然山水對(duì)繪畫起了關(guān)鍵性影響的理念，例如王覆曾言“摒棄舊習(xí)”、“不再為諸家畦徑所束”，也正是上文康斯太布爾所說的“第二條道路”，他主張“以意匠就天”，其此類論述有：余學(xué)畫余三十年，不過紙絹者輾轉(zhuǎn)相成，指為某家數(shù)，以剽其一二，以襲夫畫者之名。安知紙絹之外，其神化有如此者！始悟筆墨之不足以盡其形，丹碧之不足以盡其色。然是游也，亦非紙絹相成之故吾矣！若久客還家而不能以遽出也。余少喜畫山，模擬四五家，常以不得逼真為恨。及登華山，見奇秀天出，非模擬者可模擬，于是摒棄舊習(xí)，以意匠就天出則之，雖未能造微然天出之妙，或不為諸家畦徑所束。雖然，李思訓(xùn)果孰授歟？有病余不合家數(shù)者，則對(duì)曰：‘只可自怡，不堪持贈(zèng)！’” (注:［明］王履《宿玉女峰記》及《帙成書此自譏》詩跋。)他還指出像李思訓(xùn)那樣被認(rèn)為創(chuàng)造了某種山水畫法的古代畫家，并無古人的作品可以照搬，亦無前人的成法可循，他們的“家法”是在師造化的過程中創(chuàng)造出來的，王覆以探究醫(yī)理的精神探索與一定時(shí)代的人們的社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的自然環(huán)境，并提出“吾師心，心師目，目師華山，”這種精神為傾向于寫實(shí)的畫家所尊崇。

在中國古代，北宋時(shí)期山水以寫實(shí)為主，就是在北宋以后，“寫實(shí)”傳統(tǒng)也一直沒有斷過，中國地大物博，有相當(dāng)大的地質(zhì)、氣候上的差異，便有了樣貌殊異的山水樣式。李成以齊魯原野為寫生對(duì)象，范中立以終南山、太華山為寫生對(duì)象，荊、關(guān)、董、巨也各有家山。古代山水畫家，多以當(dāng)?shù)厣剿疄槊鑼憣?duì)象并形成自家風(fēng)格，而且是在經(jīng)過了幾世紀(jì)以后，才在五代和宋代的大師手中，一變而為體現(xiàn)宇宙宏觀的主題。然而，即便是這些大師所作的畫，也不全然偏離山水的地理特征，相反地，他們是根據(jù)自己所在地域的特有地形，經(jīng)營出各成一家的表現(xiàn)形式；后來，這些自成一家的表現(xiàn)形式成了區(qū)分不同地域派別的指標(biāo)，譬如屬于南京的董源風(fēng)格，或者活動(dòng)于山東的李成畫派等。到了元代，多數(shù)的地域派別均已式微，繪畫上創(chuàng)新的潮流，主要集中在江南的一小塊地區(qū)?！?(注: ［美］高居翰《氣勢撼人―十七世紀(jì)中國繪畫中的自然與風(fēng)格》，上海書畫出版社，2003年版，第5頁。)當(dāng)然，元以后也有致力于地方風(fēng)景描寫的，“自15世紀(jì)末，亦即沈周的時(shí)代以來，便一直是蘇州畫家之所長。他們描繪蘇州城附近的湖光山色，但這些畫的構(gòu)圖極可能因?yàn)槲茨軐?duì)這些地方的實(shí)際景致提供足夠而明確的描寫，因此，即使是當(dāng)?shù)氐木用褚部赡苷J(rèn)不出來。但這些風(fēng)光是當(dāng)?shù)匚娜思澥砍３３莶⒂斡[的古跡，可以喚起人們對(duì)歷史、文學(xué)和宗教的聯(lián)想，” (注: 同上，第6頁。)對(duì)于這一點(diǎn)，高居翰說：“繪畫因此超越了僅僅再現(xiàn)景物的層次，而充滿了意義?！?(注: 同上，第6頁。)

當(dāng)然，在承認(rèn)地域山水對(duì)中國古代山水畫的發(fā)展有著極為重要的意義時(shí)，也必須要認(rèn)識(shí)到，中國古代繪畫有自己的技巧套路，而且講師承，繪畫不只是對(duì)地理事物的“客觀”展現(xiàn)。它也是意志、精神、傳統(tǒng)的產(chǎn)物,有時(shí)候是可以偏離自然物象而進(jìn)行創(chuàng)作的，而信息化的時(shí)代的到來，也似乎帶來偏離的方便條件。并沒有存在什么尺度給地域的自然環(huán)境或前人傳統(tǒng)對(duì)繪畫的影響程度進(jìn)行定量分析，我們可以做的就是進(jìn)行一些案例及經(jīng)驗(yàn)性的研究，這正是本文的意圖所在。高居翰所言“如果我們想要探討地區(qū)風(fēng)景如何影響畫家的風(fēng)格，其困難在于吾人應(yīng)如何去區(qū)分畫家究竟是直接仰賴自然風(fēng)景而作畫，抑或是受到了同一地區(qū)畫派的前輩畫家影響。一般人很容易以為：在畫家的心靈世界中，這兩種形象是共存不離的，只有藝術(shù)史家會(huì)用盡辦法來區(qū)分其不同。” (注:同上，第100頁。)高的言論肯定了自然物象與傳統(tǒng)的共同作用，實(shí)際上圖式、筆墨并不是具有非此即彼式的嚴(yán)格的涇渭之分的。中國畫雖然受地域自然外貌的影響，“但這并不意味著和西方寫實(shí)風(fēng)景畫一樣按照實(shí)景寫生，雖然中國古代畫家非凡的能力使繪畫中出現(xiàn)了‘圖真’的‘真實(shí)’山水；寫實(shí)，雖然目的象荊浩所說的是‘圖真’，可是由于涉及自然的‘圖真’觀念沒有得到方法上的支持，繪畫材料的傳統(tǒng)以及材料后面的知識(shí)系統(tǒng)完全不能將畫家引向觀察自然的物理面貌，” (注:呂澎《溪山清遠(yuǎn)》，中國人民大學(xué)出版社，2004 年版，第11頁。)而且即使在數(shù)字化時(shí)代，中國畫的創(chuàng)作工具及理念也基本上堅(jiān)持了下來，即使外面的要改造中國傳統(tǒng)中國畫的聲音很多。

三、數(shù)字化時(shí)代自然物象之外的因素對(duì)中國畫的作用

可以說描寫地域風(fēng)光的山水畫都緣于對(duì)地貌的描繪，即使信息時(shí)代也如此，但縱觀中國古代史會(huì)發(fā)現(xiàn)古代的知識(shí)階層是沒有“改造自然”的“革命思想”，他們不以”科學(xué)之眼”對(duì)自然進(jìn)行解讀的，而當(dāng)下的為數(shù)眾多的中國畫創(chuàng)作也繼承了這一傳統(tǒng)，正如德庫寧的名言：“我喜歡中國畫，在于他們所畫的世界并不存在。”“自然”、“造化”在中國古代文人畫家的畫作中，呈現(xiàn)出與“自然”這一“模本”相異，但又出于這一“模本”的特征。中國畫寫意，取山水神貌，但又有具體的出處，即“來源于生活（自然），又高于生活（自然），”是系帶的游離，而不是完全的脫離，只不過，畫家的思想與感覺不斷地被引向內(nèi)心、修養(yǎng)、品德，而且至高精神境界的實(shí)現(xiàn)也需要拋棄“形”的物質(zhì)表面，“繪畫是否表現(xiàn)‘像’外之‘意’，成為品位、身份、教養(yǎng)等級(jí)的依據(jù)，” (注:呂澎《溪山清遠(yuǎn)》，中國人民大學(xué)出版社，2004 年版，第11頁。)北宋后文人畫家面對(duì)自然時(shí)，山體特貌映照獨(dú)語心靈，經(jīng)過了復(fù)雜的文化內(nèi)化，悠然自生“寫意山水”并且逐漸形成標(biāo)準(zhǔn)的中國畫形制，進(jìn)而深深影響到數(shù)代山水繪畫的歷史，但不論寫實(shí)還是寫意均體現(xiàn)了畫家對(duì)自然及人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，可以這么說，在創(chuàng)作過程中?！皩懸狻蔽娜水嫾乙猿芰康闹腔垠w系把自然“形而上”化，地貌雖是起因，但中國畫從一開始就自覺地?cái)[脫具體地貌的束縛，它不以簡單描繪具體地貌為主要任務(wù)，而往往是描繪某一類具有共同特點(diǎn)的地貌，它放棄了單一視點(diǎn)，而采取了多視點(diǎn)、多角度、多層次的手法，營造出“可游可居”的境界，也許藝術(shù)本來就不應(yīng)是自然的模本，而是在個(gè)人心靈內(nèi)按照自然的形象去一定程度的歪曲自然的意愿，如果這樣做可以能更好地表達(dá)自己的思想的話，也可以這樣說，中國古代畫家領(lǐng)悟自然的功能不是被動(dòng)的和感受性的，而是建設(shè)性的，這種建設(shè)性的領(lǐng)悟蘊(yùn)涵著藝術(shù)家對(duì)世界的獨(dú)特理解和獨(dú)特的觀照立場，所以，寫意山水和寫實(shí)山水的在描繪自然當(dāng)然是有區(qū)別的，而且，中國水墨畫的重要特性是程式化，它的工具材料特性是畫家意象長期冶煉的結(jié)果。但程式化既是中國水墨畫賴以生存的獨(dú)特魅力所在，又是影響它繼續(xù)發(fā)展的致命障礙。尤其是在信息化時(shí)代，真有點(diǎn)“成也蕭何，敗也蕭何”的味道。雖然寫意和寫實(shí)的意圖不一樣，但有一點(diǎn)可以肯定的是，它們都是在利用自然達(dá)到自己的目的，只不過，寫意是重在利用自然打動(dòng)人的心境，而非直接反映自然。

篇8

(小丹)

很早很早以前，大象、兔子、鸚鵡是三個(gè)非常要好的朋友。

鸚鵡能飛，有一次飛上了天，從玉皇大帝的御花園里銜來一顆果樹種子。這種果樹萬年生長，一年四季結(jié)果。

兔子很聰明，他知道這種子的貴重，就首先把種子種在地里，天天替它施肥；大象想吃果子，就天天用長鼻子從河里汲水來澆它。

在大家的精心照料下，果樹長得很快，不久就結(jié)果了。

鸚鵡從樹梢飛過，見果子熟了，他就天天飛到樹上啄果子吃。大象呢，他憑著個(gè)子大，經(jīng)常用它的長鼻子卷著樹枝吃果子。這中間最吃虧的是兔子，他爬不上樹，只能看著香氣撲鼻的果子，干著急。

樹，長得更高了，連長鼻子大象也吃不到果子了，鸚鵡只顧自己吃，不理他的兩個(gè)朋友。于是他們發(fā)生了爭吵。大象和兔子非常生氣，他們找來猴子替他們?cè)u(píng)理。猴子說：“你們?nèi)齻€(gè)且不要爭。你們先告訴我，這樹是哪來的?是怎樣生長的?”

于是，鸚鵡說：“這樹是我從天上銜來的種子生長出來的，沒有我哪來的樹呢?”兔子說：“雖然鸚鵡銜來了種子，可是我想到把它種在地里，并且每天施肥，它才由種子變成樹的。而我卻一個(gè)果子都沒嘗到。你說這公平嗎?”大象說：“雖然有人銜來種子，有人播種、施肥，但是天旱了這么久，是我每天用鼻子由河里運(yùn)水來澆它，它才長得這么高。憑這一點(diǎn)，我為什么不該吃這果子呢?”

猴子聽明白了，說：“照這樣看來，你們都出過力，都該吃到這果子。你們與其這樣爭吵，不如想個(gè)能吃果子的法子。只有這樣，才不至于傷害你們之間的友誼?！?/p>

篇9

高效的語文課堂，言和意應(yīng)該是和諧相生的，要讓學(xué)生理解寓意，感受文本所蘊(yùn)含的思想情感，還是得立足于語言這個(gè)載體，讓學(xué)生在語言的積累與訓(xùn)練中學(xué)會(huì)理解與運(yùn)用。寓言教學(xué)，“理”是中心，“言”為根本，在教學(xué)中，我們不妨采用講述、續(xù)編、創(chuàng)寫的策略，讓寓言教學(xué)凸顯“故事”本色，回歸到語言的運(yùn)用與實(shí)踐上，達(dá)到言意共生的境界。

一、講述故事，在積累內(nèi)化中巧妙悟理

嚴(yán)文井曾說：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要離開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真?！边@一特點(diǎn)決定了故事的生動(dòng)性，同時(shí)也決定了寓言的教化功能。這種教化之所以能夠在人類的文學(xué)史、文化史上擁有持久的生命力，并非因?yàn)槟切┥羁痰慕逃?xùn)，更多的得益于一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。試想，如果略去所有的故事，僅僅把《伊索寓言》中所有的寓意摘錄下來作為教育材料，這部作品還能流傳至今嗎？如果說寓意是寓言的骨架的話，那么，生動(dòng)的故事就是寓言的血肉，使寓言豐滿而又充滿生機(jī)。因此，在教學(xué)中我們不妨抓住這一文體特點(diǎn)，還故事教學(xué)以本色――講述。以講故事為重要目標(biāo)，又以講故事為策略，引導(dǎo)學(xué)生在講故事中閱讀理解課文，展開言語實(shí)踐，在言語實(shí)踐中悟得言語表達(dá)的形式，習(xí)得語言，讓寓言故事的語文教學(xué)價(jià)值得以完整體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)從“我教課文”到“學(xué)生學(xué)語文”的美麗轉(zhuǎn)身。

薛法根老師執(zhí)教《揠苗助長》一課時(shí)，牢牢抓住了“故事”這一特點(diǎn)展開教學(xué)。故事是適宜講述的，學(xué)故事就得先學(xué)會(huì)講故事。課堂上，薛老師不惜時(shí)間，按照“故事新手”“故事能手”“故事高手”“故事大王”這樣的層次不斷提升要求，清清楚楚指導(dǎo)學(xué)生如何講好故事，扎扎實(shí)實(shí)讓學(xué)生練習(xí)講故事，學(xué)生興致盎然，講得繪聲繪色。事實(shí)上，要把故事講好，必須真正讀懂故事，在講故事的過程中，學(xué)生自然而然理解了農(nóng)夫的急于求成，好心辦壞事，也懂得了違背事物發(fā)展規(guī)律必然導(dǎo)致事與愿違、適得其反的道理。講述和體悟如水融，學(xué)生在對(duì)故事的積累內(nèi)化中，巧妙悟理，言意皆得。

講故事，讓學(xué)生擁有了屬于自己的課堂，擁有了進(jìn)行言語實(shí)踐的時(shí)間和空間，不僅讓學(xué)生在潛移默化中感受了中國古代寓言借事說理、寓意含蓄的特點(diǎn)，更懂得了中國傳統(tǒng)文化中講故事的智慧，因此，課堂上有了這樣精彩的對(duì)話――

師：真正像這樣傻的農(nóng)夫，在現(xiàn)實(shí)的生活中有嗎？

生：沒有。

師：但是像農(nóng)夫這樣揠苗助長的其他人、其它事有嗎？

生：我想讓豬籠草長快些，給它多灌了一點(diǎn)營養(yǎng)液，它死了。

生：媽媽為了讓我比其他同學(xué)成績好一些，給我報(bào)了好幾個(gè)輔導(dǎo)班。（其余略）

師：面對(duì)這樣的情況，聰明的小朋友會(huì)――

生：把“揠苗助長”的故事講給父母聽。

師：對(duì)，我們以后遇到這樣的人要講故事給他們聽，但是含義要說嗎？

生：不要說，讓他們自己去體會(huì)。

蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！逼鋵?shí)，故事就是點(diǎn)燃智慧的火焰。寓言，產(chǎn)生于民間口耳相傳的故事，講述故事，讓學(xué)生在積累、內(nèi)化、表達(dá)中巧妙悟理，他們的語文能力得到了有效的鍛煉，也讓寓言教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，生動(dòng)、扎實(shí)而又富有情趣。

二、續(xù)編故事，在想象思辨中發(fā)展思維

閱讀是一種意義建構(gòu)，閱讀參與者全情投入，會(huì)身不由己地參與到互動(dòng)中，在不知不覺中超越預(yù)期的目標(biāo)，從而獲得意想不到的洞察力。寓言中他人的故事，對(duì)兒童來說已不僅僅是他人的故事，因?yàn)樗麄冊(cè)谧约旱恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中建構(gòu)了自己的意義。

如童話體的寓言故事《猴子種果樹》一文，教學(xué)臨近尾聲，總有教師愛這么問：猴子種果樹為什么沒有成功？這個(gè)故事告訴我們什么道理？如此這般地叩問猴子失敗的原因，確實(shí)很難得到學(xué)生的共鳴，因?yàn)橥Ａ粼诩埳系墓适陆K究是他人的故事，觸動(dòng)不了兒童的心弦。

薛法根老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)活動(dòng)：教師做猴媽媽，所有小朋友做小猴子。猴媽媽在和小猴子的聊天中拋出許多問題：孩子啊，你辛苦了這么多年，怎么一棵果樹都沒有種成功啊？這些鳥兒朋友的話到底有沒有道理？既然鳥兒朋友的話都有道理，為什么你還是一事無成?。咳绻院竽阍俜N果樹，你會(huì)怎么種？如果再有鳥兒朋友來勸你，你怎么辦？一個(gè)又一個(gè)情景追問，促使學(xué)生以小猴子的視角進(jìn)行反思，由此，小猴子的認(rèn)知與學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生了勾連，使學(xué)生的思想受到了沖擊。對(duì)待他人的勸告應(yīng)該抱著怎樣的態(tài)度？在學(xué)生設(shè)身處地的反思中，寶貴的人生哲理慢慢滋養(yǎng)著他們的心靈。尤其精彩的是，薛老師把這種步步深入、設(shè)身處地的叩問融入“續(xù)編故事”這個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，巧妙而又不露痕跡。

薛老師：“我們一起來續(xù)編故事?！?/p>

出示：正當(dāng)猴子（傷心）的時(shí)候，一只（ ）對(duì)猴子說：“（ ）。”猴子一想：“（ ）。”于是（ ）?！?/p>

再給學(xué)生三分鐘時(shí)間，自己編一個(gè)故事。孩子們心中的故事猶如打開閘門的洪水，傾瀉而出。如：正當(dāng)猴子傷心的時(shí)候，一只老虎對(duì)猴子說：“猴弟，猴弟，你怎么總是聽別人的話呢？你這樣是種不成任何樹的，你要堅(jiān)持，要有耐心！”猴子一想：“對(duì)呀，我就種蘋果樹！”于是猴子就種蘋果樹了。過了一年又一年，猴子的蘋果樹豐收了，他把蘋果和伙伴們一起分享。

多棒的孩子啊，不僅有讀懂文章的智慧，言語中更閃爍著人性的光輝。

看大家說得差不多了，薛老師給孩子們講老師編的故事：“正當(dāng)猴子傷心的時(shí)候，一只狐貍對(duì)猴子說：‘猴哥猴哥，俗話說‘林子大了，什么鳥都有’，這些鳥的話都是害你的。猴子一想……”猴子會(huì)怎么想呢？薛老師再次開啟孩子的思維之門：鳥兒們是在害猴子嗎？狐貍這樣說有道理嗎？每一個(gè)故事的結(jié)局都是不同的，每一個(gè)人對(duì)故事都有自己的理解，通過思辨，薛老師在孩子們的心田播撒下了辯證思維的種子。

續(xù)編故事，開啟了無窮的想象；辯證思考，讓孩子的認(rèn)知從一元走向多元。所有的這些訓(xùn)練，都在有意識(shí)地延伸寓言的情感，拓展寓言的內(nèi)涵，遷移寓言的表達(dá)方法，這是立足語言的理解，著力于語言的內(nèi)化與運(yùn)用，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語言的過程。續(xù)編故事，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中透視語言，發(fā)現(xiàn)不同，讀到自己，豐富自己，文本與孩子在原本語文實(shí)踐活動(dòng)中積累的信息單位產(chǎn)生緊密的關(guān)聯(lián)，并且不斷地完善，讓孩子獲得了成長的感覺，使教學(xué)擁有了生長性。

三、創(chuàng)寫故事，在實(shí)踐表達(dá)中讀寫共生

寓言教學(xué)不是教會(huì)人相信，而是教會(huì)人思考：故事中的那些人或物為什么會(huì)那樣做呢？這樣的反躬自省，必然會(huì)促使學(xué)生將閱讀的視角從關(guān)注故事主角轉(zhuǎn)向關(guān)注自身，反思“我”或者“我們”是否會(huì)做同樣的事？這樣一思考，學(xué)生的心智就開竅了，就有了真正意義上的成長。這是寓言故事的教學(xué)價(jià)值之一，還有言語的價(jià)值。寓言故事就是借助故事說道理的，一般讀者不太關(guān)注故事本身的真假，而只會(huì)關(guān)注其中的道理。然而，語文教學(xué)是要教會(huì)學(xué)生“用故事講道理”的言語本領(lǐng)的，因而要細(xì)細(xì)琢磨的恰恰是故事本身，關(guān)注故事的敘述方式，而最為關(guān)鍵的是隱藏其中的言語“秘密”，會(huì)不會(huì)講故事，關(guān)鍵就全在這隱藏著的言語形式里面。

教材上常常會(huì)出現(xiàn)諸如“聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勼w會(huì)”的習(xí)題要求，如蘇教版第9冊(cè)第8課練習(xí)：“聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說說‘自相矛盾’‘濫竽充數(shù)’‘畫龍點(diǎn)睛’的意思。”教者也常常會(huì)問諸如“在現(xiàn)實(shí)生活中你見到過這樣的情形嗎？你會(huì)怎么做呢？”一類的問題。對(duì)高年級(jí)學(xué)生來說，在發(fā)現(xiàn)、借鑒文本“隱藏著的言語形式”后，他們完全有能力“聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)”，通過創(chuàng)寫故事來表達(dá)自己對(duì)寓言故事的深刻理解。

我國古代經(jīng)典寓言故事，不僅生動(dòng)有趣，而且短小精悍，結(jié)構(gòu)精巧，表達(dá)簡練。如《自相矛盾》一文，全文僅124字，按事情發(fā)展順序敘述，首先是概述故事的起因：“古時(shí)候，有個(gè)楚國人賣矛又賣盾?！币粋€(gè)人“賣矛又賣盾”，呈現(xiàn)了“自相矛盾”發(fā)生的可能性。接著描述楚人賣矛又賣盾的經(jīng)過――他拿起自己的盾夸口說：“我的盾堅(jiān)固得很，隨你用什么矛都戳不穿它?！庇峙e起自己的矛夸口說：“我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿。”細(xì)讀文本便會(huì)發(fā)現(xiàn)這寥寥數(shù)語的表達(dá)之妙?！半S你用什么矛都戳不穿它”“隨你什么盾它都能戳穿”，言下之意，此人的矛“無堅(jiān)不摧”，堪稱“天下第一矛”；此人的盾“堅(jiān)不可摧”，可謂“天下第一盾”。顯然，這是言過其實(shí)的“夸口”。然后，把這兩句話聯(lián)系起來，細(xì)細(xì)揣摩，楚人“夸口”時(shí)的語言極為夸張地突現(xiàn)了他說話前后互相抵觸這一特點(diǎn)，像這樣，自己的言語行為前后相互抵觸，就叫“自相矛盾”。最后是故事的結(jié)果――有個(gè)圍觀的人問他：“用你的矛來戳你的盾，會(huì)怎么樣呢？”那個(gè)楚國人張口結(jié)舌，回答不出來了。為什么張口結(jié)舌？啞口無言之際，心里有著怎樣的想法？故事沒有寫出來，留給聽故事的人自己去體會(huì)。

教學(xué)中，我們不妨引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)課文的寫法，創(chuàng)作“新版《自相矛盾》”。以下是教學(xué)片斷：

師：這個(gè)故事選自《韓非子》，從2300多年前一直流傳到今天，使很多人受到了教育。生活中，你還見過哪些自相矛盾的現(xiàn)象？

生：我媽媽讓我多吃點(diǎn)，說胖胖的才可愛，她自己晚上不吃飯，說瘦了才好看。

師：媽媽一不小心自相矛盾了，其實(shí)無關(guān)胖瘦，營養(yǎng)均衡，身體健康最重要。

生：柯震東拍攝禁毒宣傳片，告訴大家吸毒不好，自己又偷偷吸毒。

師：對(duì)，這樣的藝人，失去了做人的底線，也就失去了公眾的信任。我們可以模仿《自相矛盾》的寫法，把生活中的這些現(xiàn)象寫下來。課文的寫法中最值得我們借鑒的是什么？

生：重點(diǎn)寫好人物自相矛盾的語言或動(dòng)作。

十分鐘后，學(xué)生完成練筆，進(jìn)行交流，賞評(píng)。

生讀習(xí)作：

“媽媽最近體形越來越豐滿，所以，她鄭重宣布：減肥！

為了幫助老媽實(shí)現(xiàn)減肥計(jì)劃，我自告奮勇：‘老媽，我們每天晚飯后出去散步30分鐘，ok？’‘沒問題，飯后百步走，活到九十九！’老媽興奮地做了幾下擺臂動(dòng)作，貌似躍躍欲試。

吃過晚飯，我興致勃勃地邀請(qǐng)老媽：‘媽，散步嘍！’老媽懶洋洋地窩在沙發(fā)里津津有味地看著電視。她揮揮手：‘不去了，飯后坐一坐，活到九十九。’

咦，晚飯前老媽怎么說來著？”

師：哪里讓我們發(fā)現(xiàn)了媽媽的自相矛盾？

生：語言――“飯后百步走，活到九十九”和“飯后坐一坐，活到九十九?！?/p>

生：還有動(dòng)作――“擺臂，躍躍欲試”和“窩在沙發(fā)里”。

師：前后一對(duì)比，矛盾的焦點(diǎn)就出來了。建議你今晚把這個(gè)故事讀給媽媽聽，明天告訴我們媽媽的反應(yīng)。

孩子快樂地接受了這個(gè)建議，有意思的是，當(dāng)晚，我接到了孩子?jì)寢尩亩绦牛号死蠋煟医裢砣S山湖公園跑步了。當(dāng)然，如果現(xiàn)實(shí)生活中沒有這樣的體會(huì)，那么，編寫一個(gè)童話類的寓言故事，也是很有意思的。

縱觀上述教學(xué)過程，由寓言故事的閱讀，語言文字的體會(huì)，到達(dá)文章的中心――寓意，這一過程猶如順流而下，自然天成，既是語言文字工具性的體現(xiàn)，也符合學(xué)生心理的認(rèn)知規(guī)律。然后，由“理”出發(fā)，逆流而上，回溯故事，體會(huì)作者如何得出這個(gè)“結(jié)論”，或聯(lián)系生活實(shí)際反思自己或身邊人的言行，或表達(dá)自己對(duì)這個(gè)“理”的看法和理解，如此由“理”溯“言”，讓道理和寓意都回歸到生活實(shí)踐和語言實(shí)踐中。創(chuàng)寫故事，是學(xué)生把閱讀產(chǎn)生的“意”，結(jié)合自己的理解產(chǎn)生新的“意”，并通過自己的言語表達(dá)而出的過程，以“言”寓“理”，使理解和表達(dá)同生共長。孩子創(chuàng)寫的故事，源于生活，又服務(wù)于生活，給人啟迪，發(fā)人深思，這是寓言學(xué)習(xí)價(jià)值的真正體現(xiàn)。在這一過程中，閱讀、理解、表達(dá)相輔相成，讀寫共生，語文學(xué)習(xí)的價(jià)值更得到了真正的體現(xiàn)。

篇10

美味豬油蛋炒飯

印度尼西亞、馬來西亞和菲律賓等國的一些島嶼上，生長著一種俗稱米樹的西谷椰子樹，樹干挺拔，高達(dá)20來米。樹干中含有大量的淀粉，用刀刮出浸入水中，待淀粉干燥后，經(jīng)過加工可制成大米似的顆粒，吃起來比普通米飯還要香，這種米俗稱“西谷米”。

美國有一種“蛋樹”，在庭園和房前屋后均可栽種。樹上結(jié)白色果，像雞蛋一樣，味道略同甜瓜。我國西雙版納有一種“蛋黃樹”，果子不但樣子像雞蛋，瓤的味道更像雞蛋黃。

在東南亞和西雙版納、海南島一帶，有很多“豬油樹”，樹上結(jié)的油瓜像西瓜那么大，一個(gè)瓜里有六到八個(gè)瓜子，一個(gè)瓜子可榨50 g多油，用火烤一烤很像豬油的味道，傣族老鄉(xiāng)叫它“豬油果”，一戶種一棵“豬油樹”一年就可收一二百個(gè)“豬油果”，這樣全年都不用發(fā)愁沒油吃了。

方便的面條湯

在南非馬達(dá)加斯加的山區(qū)生長一種“面條樹”，樹干粗壯，葉子狹長有齒邊，四、五月開花，六、七月結(jié)果。果實(shí)長的很奇特，果實(shí)呈長條狀，最長的有2 m多，當(dāng)?shù)鼐用窠兴绊毠薄．?dāng)“須果”成熟時(shí)，人們把果實(shí)割下來曬干，然后進(jìn)行貯藏，宛如干面條，吃的時(shí)候放鍋中煮軟，加上佐料，就成味道鮮美的“面條湯”了。

可口的清涼飲料

在布隆迪共和國的沙漠上，生長著一種高大的清涼飲料樹，在挺拔的樹干上，生長著厚厚的闊葉。它沒有向四周擴(kuò)散的枝丫，樹枝只向兩側(cè)伸展，遠(yuǎn)處望去像一把大扇子。樹干中含有豐富的汁液，味甘醇，能止干渴，在沙漠中行走的人，受到熱沙灸烤，干渴難忍時(shí)，用刀在清涼飲料樹上劃一條口子，便會(huì)流出清涼、香甜可口的汁液。

在巴西有一種“瓶樹”，兩頭細(xì)，中間有個(gè)大肚子，又叫紡綞樹。大肚子里藏著很多水，天旱了，人們?cè)谒亲由蟿澮坏?，就可以喝到水?/p>

一切都變甜食品

在西非熱帶地區(qū)有一種山欖科小喬木，四季開花結(jié)果，朱紅色的果中含“變味蛋白質(zhì)”，可以支配人們的味覺。這種果實(shí)，人們叫它“神秘果”。吃了這種果子以后，再吃苦、澀、酸味東西，都會(huì)感到甘甜如蜜。當(dāng)?shù)厝顺运崦姘?，先嚼這種甜味果，再吃面包就成甜的了，再喝啤酒也成甜的了。一句話，一切都變成了甜食品。原來這種果實(shí)中的主要成分是“糖朊”，食后能關(guān)閉舌部主管酸、澀、苦味的味蕾，開放主管甜味的味蕾。

樹上長“面包”

在非洲熱帶草原地區(qū)，生長一種波巴布樹，直徑很粗，有時(shí)超過12 m，要20個(gè)人手拉手才能圍一周，而樹高僅10 m左右，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“大胖子樹”。果肉中含淀粉質(zhì)，可溶于水中作清涼飲料，摻到牛奶、麥片粥或其他食物中，可作酸味調(diào)劑，味鮮美。有些地方還把種子發(fā)酵或曬干作為貯備食品。猴子（特別是狒狒）很喜歡吃它的果子，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q它為“猴面包樹”。

熱帶植物釋迦果樹，又稱“面包樹”。它的果實(shí)生長在樹枝、樹干和樹根上，成熟的果實(shí)有足球大，最重的達(dá)20 kg，摘下后切開烤一烤，味道同面包差不多。