導語：如何才能寫好一篇德智體美勞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：全面發(fā)展；學生；德智體美

人的全面發(fā)展的基本要素包括體能、智能；活動能力；道德品質；情感、意志、性格等。體能和智能是構成人的素質的生理基礎和心理基礎。活動能力在人的各種素質中居于核心地位。社會關系是人生存、發(fā)展以及從事各種社會性活動的必要條件。這就要求人們在彼此的交流過程中，必須要以禮相待，要有道德品質。此外，情感是人對客觀事物所持的一種心理體驗。意志是人在活動中自覺地確定目標，并有意識地根據目的支配、調節(jié)行動和克服困難，實現預定目的的心里過程。性格是個人比較穩(wěn)定的對現實的態(tài)度和與之相應的習慣性的行為方式。

人的全面的發(fā)展，要求我們的教育必須是全面發(fā)展的教育。也就是德育、智育、體育、美育、勞動技術教育全面發(fā)展的教育。德智體美勞全面發(fā)展，是我們國家教育的一個很重要的出發(fā)點。德指的是道德，品德，也就是主要側重在做人上，一般認為，做人比做學問更重要。所以，我們把它放在第一位。智，當然就是指的智力。體，指的是體育，體質。所謂身體是革命的本錢，體質不好，就不能為共和國做更多的貢獻。美，指的是美育，即一個人的健康高尚的審美情趣，世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。美育的工作就是培養(yǎng)學生發(fā)現美的眼睛。勞呢，現在不怎么提了，就是指勞動。咱是社會主義國家，每一個共和國的公民都是這個社會的勞動者，建設者。下面，一一介紹分析。

一、德

青少年是國家的未來，是民族復興偉業(yè)的肩負者，是華夏文明的繼承者和傳承者。人無德不立，業(yè)無德不興。因此，做好未成年人德育教育工作，可以說于己是功德無量，于人是受益終生，于國則是播下和諧發(fā)展的希望火種。 青少年德育教育的好壞，不僅關系到個體的未來成長，更是間接影響到整個民族素質的高低，乃至國家整體文明的優(yōu)劣和續(xù)斷

二、智

智育是學校教育的重要組成部分，它主要通過教學這條途徑來實施，但智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實現。此外，教學不僅是智育的實施途徑，也是德育、美育、體育、勞動技術教育的實施途徑。

三、體

體育是指以發(fā)展、鍛煉體魄為目標的教育活動。體育教育本質是指體育教育自身固有的根本屬性，是體育教育學首先研究的一個理論問題，也是體育教育科學化、現代化的一個重要標志。學校體育活動學校體育活動學校體育活動學校體育活動的基本特性是教育性的基本特性是教育性的基本特性是教育性的基本特性是教育性、技能性和娛樂性技能性和娛樂性技能性和娛樂性技能性和娛樂性。

四、美

美育作為學校教育的重要組成部分，在全面發(fā)展的教育中具有重要地位。培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。也稱審美教育或美感教育。美育要通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行。通過藝術進行的美育就是藝術教育。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。美育是素質教育的重要內容，這是美育的性質與自身特點決定的。

五、勞

勞動技術教育是向學生傳授現代生產勞動知識和生產技能，培養(yǎng)學生正確勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習慣的教育。勞動技術教育包括勞動教育和生產技術教育兩方面。加強勞動技術教育已成為世界各國教育發(fā)展的一個趨勢。培養(yǎng)學生的勞動觀點，形成勞動習慣，并使學生初步掌握一定勞動技術知識和技能的教育。1981年 4月，中華人民共和國教育部頒發(fā)的關于全日制六年制重點中學教學計劃試行草案的說明指出：“中學階段開設勞動技術課，進行勞動技術教育，使學生既能動腦；又能動手，手腦并用，全面發(fā)展。”勞動技術教育是把勞動教育與工農業(yè)生產、社會服務性勞動的技術教育結合起來，既有利于促進學生德智體等方面的全面發(fā)展，也為他們將來的就業(yè)準備一定的條件。

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關鍵詞：美術教育 人才培養(yǎng) 綜合素質

美術教育作為美育的重要訓練手段和主要教育形式之一，在促進人的全面發(fā)展中起著重要作用。它應該是素質教育不可或缺的一部分。美術教育對素質教育的實施具體起怎樣的作用呢？我將從美術教育與德育、智育、體育、美育、勞育幾方面的關系來闡述一下。

一、美術教育與德的關系

美術教育是一種潛移默化的道德教育，是道德教育的情感基礎和有力手段，它以美感人， 以情動人，使學生自愿和自覺享受美的教育過程中，不知不覺地接受審美教育、道德教育，它在涵養(yǎng)學生的德性，制約一些不良習慣，自然會產生一種無形的力量，起到一種春風化雨，潤物無聲的作用。我們在講述畫家的事跡和分析欣賞作品時，便可以滲透著道德品質教育。如徐渭的灑脫、鄭板橋的傲骨、趙潔的認真、徐悲鴻的赤誠、倫勃朗的堅決等等，畫家的美好品德無不給學生一種有力的影響。范寬的《溪山行旅圖》和王希孟的《千里江山圖》展現的是祖國的大好河山： 米勒的《拾穗者》、康斯太布爾的《干草車》表現的是優(yōu)美的田園風光和對勞動者的可敬；王式廓的《血衣》、董希文的《開國大典》體現的是一種偉大的愛國主義思想等等。

二、美術教育與智的關系

藝術美感作為自由感受具有自由直觀的因素，有助于創(chuàng)造心理的形成。提高學生藝術素質的過程是教師引導學生由認識走向創(chuàng)造的過程。美術教育不只是培養(yǎng)學生靜觀美、欣賞美的能力，更重要的是提高他們的審美想象力和創(chuàng)造力。美術從古至今都是提倡創(chuàng)造的， 美術創(chuàng)作的過程就是創(chuàng)造的過程。著名的“揚州八怪”畫派的鄭板橋說： “江館清秋，晨起看竹。煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也， 因而磨墨、展紙、落筆、倏作變相。手中之竹，又不是眼中之竹也?！边@就清楚地說明鄭板橋的畫竹，既源于生活又不拘泥于生活的真實，是一種創(chuàng)造。一代宗師齊白石曾說： “古之畫家有能有識者，敢刪去前人窠臼，自成法，方不為古大雅所羞” “學我者生，似我者死” 。這些都表明，他們都是極力提倡創(chuàng)造，反對臨摹的。因而在美術教育活動中，美術老師不能只是單純地講授美術的技能和技巧，更重要的是在培養(yǎng)學生欣賞美、感受美能力的同時，要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，提倡獨創(chuàng)性，從而讓學生學會去發(fā)現和創(chuàng)造美，這是美術教育應特別提倡的一個方面。

三、美術教育與體的關系

美術教育能增強體質，造就健全的體魄，促進學生心理健康。在美術教育中，學生的美術活動無論是欣賞、臨摹、寫生、設計或制作都必須表達自己的感情、思想和智慧，這種表達活動必然受到大腦的生理結構和機能的調節(jié)與支配，特別是受右腦生理機能的支配，即美術教育是對右半腦的生理機能進行有效的強化訓練，這種訓練有助于大腦健康地活動和工作，有助于左右半腦不同的審理機能保持平衡與協(xié)調。另外，學生的任何一種美術活動，都需要手的參與。手是人主要的運動和操作器官，手的操作是人類內部的心理活動。再者，由于“應試教育”的影響， 我們的學生一直感到校園生活枯燥乏味，嚴肅緊張有余，寬松和諧不足，這樣沉悶的環(huán)境對教師與學生的生理、心理健康無疑是一種傷害。如果我們把美術課上的生動、活潑、賞心悅目，讓教室充滿和諧、輕松和愉悅的氣氛，這種愉悅氣氛必然會在人體的生理和心理上有所反應，達到松弛肌肉，活動骨骼，減少煩躁，感到快慰，心曠神怡，從而促進學生塑造完美的人格。

四、美術教育與美的關系

美術教育的主要功能就是審美教育。蘇霍姆林斯基說： “對美的感知和理解是審美教育的核心， 是審美修養(yǎng)的要點。沒有這種修養(yǎng)，人的感情生活中一切美好和高尚的東西會無動于衷。”美術教育通過對學生正確的審美心理培養(yǎng)，使他們對美有一個正確的認識，學會鑒賞美、創(chuàng)造美。美術本身具有強烈的視覺沖擊力，在欣賞作品時所產生的穿透力和震撼力，使學生達到明是非、知善惡、辨美丑，向往真善美，自覺摒棄假惡丑。

五、美術教育與勞的關系

任何一種美術活動都是一種勞動，而且包含了腦力勞動和體力勞動。在美術活動中，從認真仔細地觀察事物、收集資料進行寫生、畫面構思制作完成這一整個過程都需要腦力勞動和體力勞動的參與，這一點學生在美術活動中會得到親身的感受和體驗有助于學生樹立勞動的觀念。另外，在美術教學活動中，亦可通過向學生介紹一些中外名家在創(chuàng)作時那種的刻苦耐勞的精神去教育學生，幫助學生樹立吃苦耐勞的精神。由此可見，從個人整體發(fā)展來看，美術教育對人的素質影響和審美意識的效應是全方位的。它可以滲透到素質教育的每個方面，具有其他教育不可替代的獨特功能。

總之，我認為美術教育工作者應當不斷更新思想理念，積極力的前提下，才會樂于學習。其次，教師要不斷地充電，以提高自身的業(yè)務素質；最后，創(chuàng)設寬松和諧的教學氛圍，師生共同融人情境中去，讓學生在輕松愉快的課堂氣氛中學習知識，以提高學生的學習興趣，這不僅可以給學生無窮的精神動力，還可以讓學生重拾自信，更能提高教學質量。

參考文獻

[1]鞏紅 淺談學生素質教育中的德、智、體教育 職業(yè)技術教育研究 2006年第6期

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關鍵詞：小學；德育工作；創(chuàng)新探析

中圖分類號：G623.1 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）01-0040-02

德育工作的定義有廣義和狹義兩方面，廣義的概念是針對社會教育而言，范圍比較廣泛，包括社會德育、家庭德育、學教德育等方面，其內容是有組織有目的地對社會成員進行思想品德、心理情感等培養(yǎng)，使得社會成員的綜合素質全面提升；狹義的概念是針對學校教育而言，是指教育者通過一定的教育活動，幫助學生在學習的過程中提升自身思想、道德、政治、行為等多個方面的能力，這種教學活動是符合教育改革的需求。那么，如何改善和創(chuàng)新原有的德育工作，是教學實踐培養(yǎng)學生良好思想品德的關鍵所在。

1.在教育觀念上開展全新的德育工作

與傳統(tǒng)教學相比，素質教育更加注重以學生作為主體，體現以人為本的觀念，摒棄了以往的應試教育的錯誤指向[1]。德育工作正是素質教育的重心，注重人文教育，將學生的發(fā)展作為第一要素，認識和把握學生的個性化差異，尊重學生的個性化特點，正確引導學生的物質和精神需求，是人本主義的重要體現，不再過于將學生的成績作為唯一評判標準，更多是以學生的德智體美勞等多各方面作為評判學生的綜合指標。在實施的德育工作時，要求教師應該以民主平等作為重要指導思想，不能鄙視學生對事物、人性、知識等的認知上的不足，更應該遵循學生的認知規(guī)律并加以引導；不能歧視學生的個性化差異，其中包括身體缺陷、衣著差距、家境因素等方面，教師應該一視同仁，幫助學生建立正確的人生觀、價值觀和世界觀。這樣一來，使學生在思想道德等方面有所提升和培養(yǎng)。

2.在教育內容上開展全新的德育工作

在小學教育中，教育內容無非兩種，一種是知識教育，一種是素質教育，兩者相輔相成，缺一不可。德育工作的內容是教育內容的一部分，更是素質教育的核心部分，包括思想觀念、法紀意R、理想觀念、心理健康、道德意識等等多個方面，是屬于素質教育的主要內容。做好素質教育的工作，很大程度上是做好了德育工作，兩者是包括與被包括的關系，是整體與局部關系。因而，在教學過程中，教師要一邊做好知識傳授的工作，更要做好素質培養(yǎng)。在知識傳授方面，教師應該摒棄以往的灌輸式教學，選取當今的現代化的教學方式，例如翻轉課堂、探究式教學、實驗教學等等，突出學生在教學活動中的作用，以學生作為教學活動的中心，教師更多充當知識傳授的指引者。這種教學模式，增加師生之間的親密度，使師生之間的互動更加緊密。在素質培養(yǎng)方面，教師可以通過游戲教學，使得學生之間的同學之情和友誼之情更加緊密，使學生明白相互尊重、相互理解、相互鼓勵等人文禮貌。教師也可以通過小組合作教學，使學生明白個人與團隊之間的關系，明白團隊精神的關鍵精髓所在，提升學生的思想道德。教師可以通過實踐教學，幫助學生提升理論和實踐的認知，從而培養(yǎng)學生實踐精神和創(chuàng)新精神，從實踐中幫助學生提升德智體美勞等全方位的素質。教師可以通過探究式教學，幫助學生培養(yǎng)發(fā)現問題、分析問題和解決問題的能力，從而提升學生對事物的探索能力。等等。

3.在教育途徑上開展全新的德育工作

在當下而言，教育途徑有多種多樣，主要有社會實踐、心理咨詢、課堂教學等多個方面[2]。在社會實踐上，教師應該鼓勵學生多接觸現實生活，向好人好事學習，鼓勵學生多做有意義的事，擺正心態(tài)，不要過于追求物質需求，更要給予自身的精神養(yǎng)料，規(guī)避不良事物，從而幫助學生思想道德方面有所提升。在心理咨詢上，教師應該尊重學生的個人意見，不應該加以辯駁，而是應該加以適當引導，幫助學生減輕其內心負擔和矛盾，幫助學生提升積極向上的心理狀態(tài)，增強對困難的忍受度和應對能力，挖掘學生的個人潛能，幫助學生提升思想道德，規(guī)范個人行為，從而更好地適應當下社會。在課堂教學上，教師應該將知識傳授和德育工作相結合，通過課本知識上的經典人物的事跡，促使學生模仿經典人物的言行舉止，促使學生的德智體美勞全面發(fā)展。

4.在教育方法上開展全新的德育工作

在傳統(tǒng)的教育方法上過于單一，主要是以理論教學為主[2]。隨著科學技術的發(fā)展，單純的理論教學已經無法適應時代的需求，這就要求教師在實踐教學過程中，更新自己的教學方式和方法。在教學實踐中，教師可以運用多媒體教學模式，通過圖片、視頻、聲音等形式，調動學生的學習積極性，建立一種輕松愉快地教學氛圍，使學生真實地感受到人本主義，從而在教學過程中幫助學生完善個人素質和個人原則。同時，教師可以運用多媒體技術和網絡技術，加大對德育工作的宣傳力度，宣傳最新的工作理念、方針和政策。讓學生在潛移默化中接受和理解德育工作的最新理念和內容。這樣一來，教師通過拓寬了教學方式，使德育工作與實踐教學更加緊密，從而幫助學生德智體美勞全面發(fā)展。在德育工作中，教師應該多與學生家長溝通，了解學生的行為舉止，與家長一起，幫助學生培養(yǎng)良好的思想道德，摒棄一些不良思想的產生。

5.結語

德育工作是學校教育的重要部分，是素質教育的核心。在教學實踐中，教師應該多于學生為主，注重學生的個性化表現，注重培養(yǎng)學生的思想道德，摒棄傳統(tǒng)教學以成績決定對學生的態(tài)度，應該以平等尊重的心態(tài)，將學生作為朋友一般對待，進而幫助學生提升德智體美勞全方位地發(fā)展。在開展德育工作的時候，教師應該與時俱進，具備現代化的教學觀念和科學合理的教學方式，對教育內容有著全新的認識，能夠很好地運用教育途徑和教育方法，從幫助學生提升德智體美勞的全方位發(fā)展，使德育工作真正落到實處。

參考文獻：

[1] 陳麗萍.淺談新時期小學德育工作創(chuàng)新的途徑[J].中國校外教育，2016，23（23）：339.

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關鍵詞：百老匯；音樂劇；主體；演變

1 主體的演變

百老匯自成立以來就基本遵循同樣的運作模式――制作人制。制作人在整部音樂劇草創(chuàng)到演出的過程中都起到非常重要的作用。他不僅需要尋找投資，組建制作團隊，監(jiān)督創(chuàng)作，而且要策劃宣傳，聯系劇場，負責票務；雖然制作人舉足輕重，但不同時期，百老匯的主體卻不盡相同，主要表現在創(chuàng)作過程以不同管理者為主導，以下即是不同時期管理中心的演變軌跡。

1.1 以作曲家為主體

作曲家是整部音樂劇創(chuàng)作的源頭。從20世紀20到40年代，作曲家在音樂劇制作過程中承擔的工作至關重要。早期的音樂劇創(chuàng)作往往圍繞優(yōu)美動聽的歌曲來進行。許多音樂劇都渴望憑借一兩首膾炙人口的主題曲而成功。所以作曲家的地位在創(chuàng)作過程中十分重要，他的地位遠遠高出了劇本作者。許多音樂在劇本或情節(jié)還沒確定之前就寫好，劇本隨后會圍繞音樂來創(chuàng)作。

這個時期，作曲家和制作人對音樂劇的內容設計具有很大的決定權。他們可以根據個人好惡、對市場的理解改變劇情和音樂。1957年由梅里迪斯?威爾遜作曲、作詞、編劇的《樂器推銷員》中，人物設計經歷了反復的修改，劇中口吃的孩子小溫斯普羅在最初編劇中是一位身患小兒麻痹癥坐在輪椅上的孩子，但威爾遜和制作人在不斷的商討過程中決定把這個角色換成一位口吃的孩子，增添了戲劇元素。

百老匯早期許多作曲家名留史冊，卻很少有制作團隊中的其他人物被人知曉?！堆菟嚧返淖髑呓芰_姆?科恩對音樂劇內容的貢獻非常大，在歐洲小歌劇的基礎上創(chuàng)造出了真正具有美國風格的音樂劇。他的成功引領許多當時的作曲名家加入到音樂劇的創(chuàng)作中來，并且引領起不同風格的創(chuàng)作熱潮。

1.2 以導演為主體

導演逐漸成為團隊的權利中心人物開始于20世紀50年代。主要原因在于音樂劇逐漸發(fā)展成熟，這門綜合性的藝術更需要一個舵手來整合。受到電影的沖擊，1930年到1940年，百老匯原來的68家劇院倒閉了三分之一。百老匯為了挽留觀眾，從30年代起不斷完善戲劇表達樣式，而多種藝術形式的統(tǒng)一需要一位能駕馭整合多種舞臺樣式的核心人物出現。

50年代，導演的作用越來越大。1957年的《西區(qū)故事》拉開了導演時代的序幕。[1]從編舞羅賓斯開始，許多舞蹈編導躍升成為音樂劇導演，并在音樂劇制作過程中擁有了話語權：如鮑勃?福斯、哈羅德?普林斯、麥克?本奈特。正是他們的努力使音樂劇逐漸成為一門結合了歌舞劇的綜合性藝術。他們不再一味服從制作人或作曲家的意識，而是根據自己需要重新構思情節(jié)，編曲和作曲。所以許多人的作品極具個人色彩，這也使導演逐漸成為團隊的主體。從羅賓斯開始，導演們開始要求擁有對整個作品的指導版權。導演們常常自稱為劇本的聯合作者之一，即使他們并沒有參與其創(chuàng)作。這就為導演贏得了許多附屬權利，在報酬上也大大改善。

導演中心制以來，版權的授予帶來的是酬金的改善。1940年以前，導演指導每部戲都拿固定的酬金，但此后，導演的版權使他可以在票房收入中分得到一杯羹。30年來，百老匯制作的各項費用中，增幅最大的就是導演費用，這表明著導演作為制作團隊的主體地位的上升。

1.3 以制作人為主體

百老匯在19世紀60到80年代經歷了一段時期的低迷。藝術上的嘗試受挫使商業(yè)上的嘗試增多。80年代，行業(yè)的萎靡使商業(yè)制作的核心人物――制作人挺身而出，在構思整部戲的時候更加謹慎，對美學的考慮減少，商業(yè)的考量增加。80時代英國制作人成功的打入百老匯，充分的運用商業(yè)手段推銷音樂劇。制作人與藝術家不同之處在于可以跳脫出美學范疇，全面審視音樂劇的價值。藝術家創(chuàng)作出的作品帶有自己的獨特符號，而制作人卻以大眾口味為標準制作。他們的作品依靠昂貴的布景和嘆為觀止的特技來形成華麗壯觀的場面；許多大型音樂劇都改編自歌舞電影或大型歌劇。

80年代起，制作人管理手段更加強硬。據演員工會的弗蘭克?哈特斯坦說，從80年代中期開始，制作人在談判桌上判若兩人，給演員工會提出更多更高的要求，對條款也會給予更多說辭。[2]80年代，制作人聯盟也對每場最少25位演奏者的數量一壓再壓：認為在不影響現場效果的情況下，十個左右的演奏者就足夠，辭退了多余的演奏者。此外，制作人把巡回演出的演員換成工資更低的非聯盟演員，這使本來演出機會不多的聯盟內演員們雪上加霜。

1.4 以制作公司為主體

90年代，隨著百老匯的制作費用逐漸升高，制作人不得不抱團取暖。合伙的制作人各自利用人脈才能把一部戲的投資募集完全。制作公司也以伙伴的身份加入了制作團隊。隨著1998年迪斯尼進入百老匯，公司或集團依靠自身強大的經濟實力，完全投資一部音樂劇。沒有獨立制片人找投資難的問題，這些集團憑借自己的品牌實力和橫向整合宣傳，取得了不錯的成績。迪斯尼投資的《美女與野獸》、《獅子王》、《小美人魚》等等在阿姆斯特丹劇院常年上演，經久不衰。它的成功讓許多制作公司紛紛效仿。如今，百老匯云集了許多制作公司。這些制作公司有清晰頻道娛樂集團， 舞臺演出集團， 真正好集團等等。

制作公司逐漸成為主體的另一個表現是獨立制作人的式微。許多獨立制作人擔心制作公司資本雄厚，宣傳渠道便捷，制作出成功劇目的可能性高。而這些成功劇目長久的占據著百老匯劇場，會使這些制作人制作的劇目喪失立足之地。

2 主體的演變與音樂劇制作的互動關系

從20年代至今，在制作人撐起的天空下，不同主體遞進發(fā)展。每個階段都圍繞不同的核心人員建立起眾星拱月的關系。這個變化的軌跡暗合百老匯音樂劇本體由萌芽到成熟到繁盛的藝術演變規(guī)律。

1.1 主體的演變對音樂劇本體的影響

領導中心的演變推動了音樂劇本體的發(fā)展，音樂劇本體的成熟也催化了管理核心人員的演變。在進入成熟期之前，作曲家成為音樂劇中的重要角色，權力的中心。觀眾對音樂劇的要求越來越高，音樂劇創(chuàng)作面臨更大的挑戰(zhàn)。隨著4060年代音樂劇逐漸進入成熟期，可以整合整部劇的導演成為權力中心。70年代的百老匯藝術氛圍和經濟環(huán)境都已大不同，動蕩時期制作人帶動音樂劇走出低谷，走向繁榮。直到90年代，高昂的制作費用使多數制作人抱團取暖之時，制作公司成為百老匯新一任的權力中心，高成本大制作的發(fā)展了巨型音樂劇。

1.2 主體的演變對音樂劇商業(yè)屬性的影響

主體人員的演變加速了百老匯的商業(yè)化。權力中心由藝術家到管理者之間的發(fā)展使藝術性減弱，商業(yè)性增強。主要表現在以下幾點：首先，藝術創(chuàng)新性減弱。整個制作團隊有意識的讓劇情、音樂、舞蹈符合大眾口味。其次，用于商業(yè)的投資比重升高。巨型音樂劇的“大投資”主要投給了音樂劇中非核心元素的服裝、道具、舞美，而不是藝術創(chuàng)作本身。1980年美國風格的大制作《第42街》用到精美的服裝共計54750套。[3]最后，觀眾層降低。1980年約有60%的觀眾是居住在大都市地區(qū)的紐約市民，到了2000年，數字下降到44%。[4]參與制作了《尿都》的漢克?安格說：如今面對制作人的最大障礙是把握娛樂中的平庸。而那些陳詞濫調卻是最符合大眾口味的。

參考文獻：

[1]黃定宇.音樂劇概論[M].中國戲劇出版社，2003：237.

[2]Steve Adler.On Broadway：Art and Commerce on the Great White Way[M].Southern Illinois University Press，2004：48.

[3]慕羽.百老匯音樂劇――美國夢和一個恒久的象征[M].海南出版社，2002：320.

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分類招生，面試需要注意：

1、實事求是，如實介紹考生撰寫自我情況介紹，最忌諱不實事求是地瞎吹，把自己描繪成“高大全”；

2、德智體美勞等諸多方面都要有所介紹，但要有所側重德，即思想方面，至少要是“誠實信用”，其他方面，依據自己的實際情況如實的撰寫；

3、情況介紹該具體的一定要具體，該籠統(tǒng)的就要籠統(tǒng)考生自我介紹的時間是有規(guī)定的，要注意掌握時間，在撰寫自我情況介紹時就要注意把握。

（來源：文章屋網 ）

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2、孩子，希望在新學期取得新的好成績，爭當德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學生！

3、如果你有那個實力，就好好利用它，綻放它。

4、學會真誠待人。因為，真誠最為簡單，最受歡迎，最能使你常吉久安。

5、一時的得失不能論成敗，堅持不懈，努力認真！虛心探討，增強自信！祝你成功。

6、現在的你，看到什么說什么，“這就是啥”、“我看看”、”給笑笑”你在慢慢讀懂這個世界。

7、孩子，你是我們心中的一顆驕傲。加油吧！爭取期末考試中能夠在全班進前十名。

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1、《拜托了班長》集數:24集。

2、劇情簡介：

《拜托了班長》講述了森永高中三年二班少年們的故事，學校為了讓學生能夠德智體美勞全面發(fā)展決定采取混合編班，這一決定讓原本陌生的兩個班級成為了需要朝夕相處的同學，精彩的校園生活由此展開。在高強度的學習和訓練中，他們有過迷茫、恐懼和退縮，然而在彼此的相互鼓勵之下，每個人都頂住了壓力，互助前行。他們在屬于自己的領域奮力拼搏，希望能夠為自己的夢想助力。最終，這群性格迥異的少年們彼此之間互幫互助、共同進步，攜手度過了一段努力拼搏、團結友愛的高中生活。

（來源：文章屋網 ）

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1．具有時代性

素質教育不再僅僅為了考取高分，考取名牌大學為目標，而是強調每個學生圍繞全面建設小康社會，在各行各業(yè)做出自己的貢獻，堅守科教興國和人才興國開展教育。

2．具有全體性

素質教育面對的對象不僅僅優(yōu)良學生，它強調全面性，要面向全體學生、為了全體學生開展教育。

3．具有綜合性

素質教育不再是埋頭苦讀、低頭做題，為高分而努力，它更強調的是學生的德智體美勞全面發(fā)展、均衡發(fā)展。

4．具有主體性

素質教育強調要充分弘揚教師和學生的主體性，關注學生的個性發(fā)展和創(chuàng)造力發(fā)展。

5．具有長效性

素質教育強調是不是作為學生時代的而學習，而是培養(yǎng)學生的基本的為人素質和終身的學習能力，鼓勵“活到老、學到老”。

二、素質教育與應試教育的區(qū)別

1.素質教育注重學生的德智體美勞全面發(fā)展;應試教育重點只抓升學率。

2.素質教育重視改善學生的知識結構，關心學生學到了多少;應試教育則根據學生的考試要求向學生傳授知識，重在學生能否答對題，考出高分。

3.素質教育重視學生真正能力的培養(yǎng)，如創(chuàng)新精神和實踐能力的養(yǎng)成;應試教育而關注學生的考分，因此注重向學生傳授考試技能。

4.素質教育重視學生把所學的知識通過老師引導將之轉化成自身素質;應試教育則像一部做題機械，只要求學生在考試時能按老師傳授的知識完成答題即可。

三、素質教育與日常生活的聯系

1．愛是教育的起點和基礎但愛要有分寸，不能溺愛。正確引導家長教育孩子，如要求孩子自己能做的事情自己做，尊敬長輩、關心他人、沉著、謙虛等，將疼愛變成鍛煉，將溺愛變成一種負責任的理智的愛。

2．在學校，老師應該鼓勵學生多參加集體活動，多交興趣相投的朋友讓學生在集體生活中，學會自己解決問題、處理人際關系、從中學會尊重別人、學會與人合作、學會社交技能，能過親身感受體會快樂，體會公平與合理，從而更清楚地認識自己。在家里，多參與家務勞動，將一些不起眼的小事、瑣碎的事做好，學會應有的生活自理能力，為離開父母，獨立成長打好基礎。

3．日常生活中還應多注重培養(yǎng)學生的獨立性、堅持性、同情心、友善心等良好的為人品質適當給學生們提供一些付出型公益勞動，比如:幫助一些貧困的山村孩子或孤寡老人，通過現實生活去感受世間的真實百態(tài)，讓孩子們正確認識自己，結合自身能力去設定一個適合自己的新目標。

四、結束語

篇9

1、2019年高考作文即2019年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文卷最后一題或幾題（包括小作文）。

2、2019年高考語文試卷作文題共9道、漢語作文題1道，其中4道由教育部考試中心命制，6道由北京、天津、上海、江蘇、浙江等省市命制。試題以材料作文為主，積極反映中華民族偉大復興的歷史進程，貼近時代、貼近社會、貼近考生實際，綜合考查考生的思維能力、寫作能力，全面落實“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”的時代要求。

3、高考作文（College Admission Essay）即普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（全國高考）語文卷最后一題或幾題（包括小作文），一般要求立意自定、文體自選（或除詩歌外）、題目自擬、不要抄襲、不少于800字。一般滿分為60分。

（來源：文章屋網 ）

篇10

金利來皮帶是歸屬于高中檔。金利來知名品牌始于香港特區(qū)，由知名的熱愛祖國、公益慈善使者曾憲梓博士研究生開創(chuàng)，金利來我國有限責任公司開創(chuàng)于1990年，企業(yè)主打產品有著:金利來西裝暨時尚商務和金利來休閑運動兩知名品牌。

金利來集團有限責任公司為新加坡上市企業(yè)。業(yè)務流程包含服飾的生產制造和零售業(yè)及物業(yè)管理發(fā)展趨勢。金利來集團有限責任公司總公司設在香港特區(qū)，并在中國內地、馬來西亞及法國注冊分公司，使業(yè)務流程獲得德智體美勞。1990年，澳門知名愛國人士曾憲梓博士研究生開創(chuàng)領導干部的金利來集團有限責任公司，在中國開創(chuàng)了金利來我國有限責任公司〔本名金利來我國服裝箱包皮具有限責任公司〕。金利來集團在我國銷售市場歷經十余載來持續(xù)創(chuàng)新，已取得成功地豎起起金利來的金飯碗。 金利來--男人的世界廣告詞聞名大江南北，知名品牌知名度長盛不衰。

（來源：文章屋網 ）