導語：如何才能寫好一篇中職學生思想政治教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】中職院校；思想政治教育探討

解決中職院校的思想政治教育現狀，需要學校、教師、家長的共同努力，形成合力。同時，學生自身也應該加強自我教育，以改變這種不協調狀況。在日新月異的社會，提高自己的專業(yè)技能和思想修養(yǎng)，成為更有競爭力的復合型人才。

一、建立一套自上而下的思想政治教育體系

首先，學校應加大在思想政治教育上的投入?！耙袑嵓訌姾透倪M學校思想政治教育，充分發(fā)揮學校思想政治教育在青少年思想政治教育中的主渠道、主陣地作用，使學校成為和諧社會思想政治教育的窗口”[2]。學校不但要整合自己的資源做好宣傳工作，更要積極探索運用社會上的合理資源，全方位加強思想政治教育工作。對教育工作者和學生進行科學管理并實施獎懲制度，充分調動思想政治教育的積極性。其次，思想政治教育工作者，尤其是一線的教師要加強自身的政治素質。在實際教學活動中，只有教師的綜合素質提高，才能寓教于樂，才能把思想政治教育融匯到其他科目的教學實踐中去。教育工作者還應定期參加政治培訓或研討會，實時了解思想政治教育政策，總結歸納學生的思想問題和心理狀況。最后，學生應在學習專業(yè)技能的同時，加強自身的思想政治修為，樹立正確的價值觀導向。學生作為思想政治教育的主體，從步入校門開始，就要樹立明確的學習目標。了解更多國家政策和社會信息，積極參加學校開展的政治課程和有意義的社會實踐活動，把自己所學融會貫通，提升自己的技能知識和政治素養(yǎng)。

二、破除單一的教學思維方式

首先，改變以往學生作為教育主體的認知。傳統的教學模式是老師照本宣科，學生作為主體，只是被動的接受。這種授課方式難以吸引學生的注意力。應該把老師也作為教育的主體，在教學過程中，學生和老師都是學習知識的主體。把老師擺到與學生對等的位置中，且重點加強學生的主導地位，激發(fā)起他們對思想政治教育的興趣，并充分投入到課程的學習當中。其次，尊重學生的個體差異，實現全面自由發(fā)展。政治理論課不僅要求老師教授知識，更需要他們在教學中投入自己的情感?？梢愿鶕總€學生的不同特點及個性差異，有重點有針對的進行教育。思想政治教育的特殊性要求學校不可能實行統一的教學標準，對教育目標因材施教，根據實際情況，實行人文教育。有效的實施實踐教育，才能真正提升學生的思想水平和政治修養(yǎng)。最后，積極運用網絡教學方法。網絡的普及是一把雙刃劍，既要看到網絡帶給學生的危害，也要看到網絡的便捷和實用。青少年普遍接受并喜愛這種動態(tài)的教學方法，多媒體教學對老師在課堂上的教學有很大的促進作用。老師不必單純依賴課本對著學生上課，且網絡的便捷也可以隨時找到更新的數據和實際的范例。動靜結合的方式，更能激發(fā)學生學習的熱情，也更有助于進行學生的心理和思想上的指導。

三、重視自我教育在中職思想政治教育工作中的作用

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一、中職生需要運用科學發(fā)展觀進行指導

中職教育以培養(yǎng)初級、中級應用型技術人才為直接目的，但由于中職生的年齡較小、教育基礎薄弱以及社會競爭殘酷等因素，導致中職生本身在職業(yè)發(fā)展、心理健康方面出現諸多問題［1］。這凸顯了運用科學發(fā)展觀對中職生進行思想政治教育具有重要意義。

1.中職學校重知識忽略全面發(fā)展的單腳發(fā)展需要科學發(fā)展觀進行指導

中職生在社會上面臨著各種競爭，在知識結構上，他們處于先天劣勢，因此單純的知識教育難以讓他們在社會中獲取競爭優(yōu)勢。科學發(fā)展觀強調學生不僅能學習，還要會學習，愛學習，同時養(yǎng)成高尚的道德情操。而且新時代學生的價值取決于個人的專業(yè)、學識、才能、文憑、證書，也取決于個人的理想、信念、職業(yè)道德、修養(yǎng)等。

2.中職生塑造健康的心靈需要科學發(fā)展觀

中職生普遍來自于農村，家庭壓力大，對前途較為悲觀，同時又不太擅長約束自己，久而久之形成自暴自棄的態(tài)度，養(yǎng)成了懶惰、依賴、享樂的生活方式。他們的這種心理疾病一旦被帶上社會，勢必對社會和其本人產生不良影響?？茖W發(fā)展觀強調自身的協調發(fā)展和人的和諧發(fā)展。運用科學發(fā)展觀，指導學生塑造健康的心靈，養(yǎng)成積極向上的道德品格，形成正確的思想觀有非常重要的現實意義。

二、以科學發(fā)展觀指導中職學校的思想政治教育

用科學發(fā)展觀指導當前中職學生的思想政治教育，需要充分理解科學發(fā)展觀的核心觀念，即以人為本，注重全面和諧發(fā)展。

1.解決中職學生的實際困難

解決學生面臨的最現實的困難，就是對學生最大的支持，也才能讓學校的思想政治工作深入人心，否則一切的思想政治工作對學生而言都是可以忽略的。

（1）注重對貧困學生的思想教育

中職生大部分來自農村，其中有相當一部分來自貧困家庭，因此必須重視解決他們的思想教育問題。特別要鼓勵他們養(yǎng)成自尊自愛、自強不息的品格。同時鼓勵他們積極參與社會實踐，積極成長自己。當然學校也應積極通過各方籌資、設立獎金助學金、建立勤工助學崗位等幫助學生。

（2）強化畢業(yè)生就業(yè)服務工作

學校要積極宣傳，深入和學生進行溝通，了解學生的就業(yè)想法和需要，然后提供相應的服務工作。學生是學校的“本”，科學發(fā)展觀要求以學生之需，不斷根據學生需要調整專業(yè)結構、辦學方針，同時有效地做好就業(yè)宣傳工作，幫助學生形成正確的就業(yè)觀念。可以說，幫助學生很好的實現就業(yè)，本身就是中職學校思想政治教育的正確結果。

2.堅持以社團為載體，注重學生思想品德塑造和各項能力的提高

人既是發(fā)展的目的，又是發(fā)展的手段?？茖W發(fā)展觀強調以人為本，注重學生的全面可持續(xù)協調發(fā)展。而社團則是全面發(fā)展學生的有效載體。

（1）發(fā)展社團，有助于中職生工作能力的鍛煉，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

通過各種協會，如體育、藝術、音樂協會，有利于提高學生的組織管理能力、溝通協調、口語交際能力，同時這些平臺本身也為學生提供了展示才能、提高才能的機會。

（2）發(fā)展社團，有利于學生塑造健康的人格

人是社會中的人，因此人必須學會交往。社團是一個沒有或很少有利益沖突的組織，這個組織有助于學生形成良好的心理健康狀態(tài)，如學會尊重他人、保持和睦的人際關系、積極向上、重視集體等，還有助于學生形成良好的社會觀念，如尊重社會規(guī)則、競技規(guī)則，形成自己的法制觀念。

3.運用科學發(fā)展觀，創(chuàng)新中職學校思想政治教育手段

當前無論是中職還是高職高校，思想教育都過分突出“安全”“穩(wěn)定”“團結”，過分注重黨性教育。這本身就違背了科學發(fā)展觀的要求。一味突出“安全”“穩(wěn)定”“團結”，勢必會束縛學校各項工作的展開，如不能放手發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，不相信學生的自我管理能力，不給學生提供各種知識、能力展現的舞臺 ［2］。另外，科學發(fā)展觀本身要求以發(fā)展的眼光看待思想政治教育。經濟體制的轉型、社會變化的加速，特別是網絡化的時代給學生的思想帶來了更多沖擊，都要求學校要不斷適應新形勢下的新要求。首先，做人的思想政治工作已經不能靠老經驗而必須有新創(chuàng)造，傳統下的宣教作用甚微，教師需要結合社會實際，抓住學生所想、所思、所需，對癥下藥。對此，思想政治工作者要不斷學習，不斷研究新情況，闡釋新問題，做出新概括，同時注重求實，尊重科學；其次，中職生接受新信息的方式和渠道多樣，老師也必須運用新的方法武裝自己，采用新方式、新渠道對學生進行思想政治教育。如運用網絡、多媒體等，增強思想政治教育的及時性、廣泛性、藝術性、趣味性和知識性，避免枯燥無味的思想政治教育引起學生反感。

參考文獻：

［1］唐業(yè)仁.科學發(fā)展觀引領下的學校思想政治教育工作運行機制［J］.當代經理人.2008（12）.

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關鍵詞：中職學校 班主任 思想政治教育

中職學校每年為社會輸出成千上萬的初、中級技術人員及技術工人，在整個教育體系中處于十分重要的位置。而近年來，中職學校招生規(guī)模不斷擴大，生源的復雜性、學生素質狀況的差異性使得中職學校學生的思想政治教育工作成為了一項比較有挑戰(zhàn)性的任務，而中職學校的班主任則首當其沖，擔負著學生的思想政治教育工作，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使之成為社會需要的全面型人才的重任。

一、中職學校學生思想政治素質現狀

在社會快速發(fā)展的今天，學生們的世界觀、人生觀以及價值觀都深受社會變化的影響?？傮w來看，社會的發(fā)展使得中職學生的競爭意識逐漸增強，從主體來看是積極向上的。但是，社會上的一些消極的因素也在侵蝕著中職學生，仍有部分學生存在著這樣或那樣的問題。

1.中職生主體積極向上

中職學校中的學生大多是十七八歲的年紀，他們普遍有著一顆善良、單純的心，有著對知識、對真善美、對未來的追求與渴求。作為“90后”的他們，從小生活富足、思維活躍、獨立創(chuàng)新、富有個性。整體來看，絕大多數的學生都有著強烈的愛國精神與民族自豪感，都有著努力學習、積極進取、力爭上游的決心。

2.中職生個別存在問題

中職學校招收的對象是初中畢業(yè)生，他們大都是由于中考成績不理想而落榜，或者是由于家境貧寒無法繼續(xù)上高中甚至大學而選擇中職教育學校去學習一技之長的學生。這些同學普遍缺乏自我約束力，他們學習不認真，不遵從老師的管教，甚至有些學生會出現逃課、打架、抽煙、酗酒等不良現象。

二、中職生出現思想政治素質偏差的原因

1.內在因素

內在因素即學生自身的因素。由于中職教育學校的學生大多數處于十七八歲，在心理上他們還未完全成熟，正是一系列心理問題的多發(fā)時期。在這一時期，他們情緒易變、叛逆，不了解父母、老師的良苦用心，無法對自己形成比較全面正確的認識。這均是導致學生出現思想政治素質偏差的原因。

2.外在因素

外在因素主要有家庭、學校以及社會三方面的因素。

（1）家庭因素。由于我國計劃生育的限制，目前，大部分學生是家里的獨生子女，從小到大深受父母的寵愛，這使得他們好吃懶做、時刻以自我為中心、缺乏團隊合作意識、缺少抗壓抗挫的能力。有些中職學校的學生家長由于受教育的程度不高，并不是很關心孩子的思想政治教育工作。同時，有些單親家庭的孩子由于缺乏父愛、母愛，在一定程度上還存在著心理問題，甚至會對一些道德規(guī)范產生懷疑。

（2）學校因素。雖然目前，我國大力倡導教育體制改革，但是，“用分數說話”一直都是教育的核心內容。學習好的學生深受老師的喜愛，學習差的學生只能坐在教室的角落里“自生自滅”。由于中職教育學校的學生大多是中考落榜者，可想而知，在初中時期的他們大多是被老師忽視的一份子，這在一定程度上對他們的心靈上造成了傷害，導致他們沒有良好的學習習慣和上進心。

（3）社會因素。社會是一個花花世界，對于世界觀、價值觀、人生觀還未完全形成的中職學生來說，是極易受到影響的。

三、班主任該如何做好中職生思想政治教育工作

1.嚴于律己，樹立榜樣

班主任是一個班級的核心力量，是全面負責班級學生思想、學習、健康和生活等工作的教師，是一個班的組織者、領導者和教育者，在學生教育管理的過程中起到了十分重要的作用。班主任的一舉一動對學生的影響是具有深遠意義的。因此，作為一名合格的班主任，要做到嚴于律己，要“言必行，行必果”，為同學們樹立榜樣。

2.定位角色，加強學習

作為與學生接觸最多，最了解學生的班主任，要清楚地認識到自己的責任，扮演好自己的角色。首先，班主任是學校規(guī)章制度的執(zhí)行者和貫徹者。要充分發(fā)揮總領全局的作用，積極帶領學生完成學校布置和下達的各項任務。其次，班主任是一個班級的組織者、領導者和教育者。班主任要明確職責，制定管理目標，努力為學生創(chuàng)造良好的學習和生活氛圍，健全班級規(guī)章制度與管理機制，耐心細致地做好學生的思想政治工作，加強與學生之間的交流。這樣不僅能激發(fā)學生參與班級管理和自我約束的意識，更能加深學生與班主任之間的師生情。

同時，班主任要與時俱進，加強學習，提高自身的綜合素質。如，班主任應該認真學習心理學、教育學、管理學等有助于開展學生工作的學科，有了這些理論知識基礎，班主任才能針對不同學生的不同特點，找出他們思想政治教育學習的問題所在與興趣點，做到“對癥下藥，藥到病除”。

3.加強愛國主義、道德規(guī)范教育

思想政治教育中最重要的部分便是愛國主義、道德規(guī)范的教育。而針對學生年輕、富有活力與激情這一特點，可以多組織一些文娛、體育或者有意義的社會活動。例如，在“九？一八”進行愛國主義教育，在“母親節(jié)、父親節(jié)”進行傳統的倫理孝道教育，等等。這種思想政治教育形式即形象又生動，可以幫助學生更好地了解中國，了解社會，形成正確的價值定位。

4.引導學生，規(guī)劃未來

中等職業(yè)學校的班主任最重要的一項任務就是要充分了解和認識每一位學生，引導學生正確地認識和評價自己，明確自己的愛好，確立未來職業(yè)規(guī)劃，讓學生明白自己想做什么，能做什么更重要的是現在應該做什么，為他們在學校的學習以及未來步入社會點亮明燈。

中職學校的學生畢業(yè)后大多會直接步入工作崗位，所以說中職學校的教育是他們接受的最后一次完整的系統性學校教育，這其中思想政治教育尤為重要，這關系到學生在未來能否成為一名合格的勞動者。因此，作為中職學校的班主任，應該充分意識到學生思想政治教育的重要性，嚴于律己，加強學習，幫助學生形成正確的人生觀、世界觀與價值觀。

參考文獻：

[1]張守恩，袁媛.如何做好中職學校學生思想教育工作.校園之聲，2012，（05）.

[2]侯靈華.關于中職思想政治教育的幾點看法.科教文匯，2010，（08）.

[3]范春紅.淺談中等職業(yè)學校班主任如何做好學生的思想政治教育工作.教育管理與評價，2014，（13）.

[4]張勁平.加強班主任隊伍建設做好高職院校學生思想政治教育工作.貴州教育，2005.

[5]婁振平.中職學生思想道德教育的現狀及對策.河南職業(yè)技術師范學院學報，2009，（03）.

[6]張榮生.淺議中職學生的思想教育.2009.

[7]何紅.簡論中職學校班主任開展思想政治教育工作應注意的問題.科教文匯，2007，（06）.

[8]淺談如何做好中職學校班主任德育工作.2012.

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關鍵詞：接受理論；思想政治教育；接受主體

中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）12-0218-01

接受理論發(fā)端于20世紀六七十年代的接受美學，接受美學認為讀者在欣賞文學作品時，是帶著自己的生活經歷和思想感情來閱讀的，是以讀者為中心的文學批評理論。法國作家法朗士在《樂圖之花》中曾經說過這樣一段話：書是什么？主要的只是一連串小的印成的記號而已，它是要讀者自己添補形成色彩和情感，才好使那些記號相應地活躍起來，一本書是否呆板乏味，或是生氣盎然，情感是否熱如火，冷如冰，還要靠讀者自己的體驗。這段關于作品文本和讀者理解之間存在著差異和互相補充，闡發(fā)的精彩議論，形象而生動地道出了接受美學的主旨。接受理論繼承了接受美學的主旨，核心論斷是從受眾出發(fā)，從接受出發(fā)，重視接受者的積極參與性接受姿態(tài)。80年代以后，我國學者對西方的接受理論進行了翻譯和介紹，并從哲學的角度對接受問題進行了探討，自90年代，思想政治教育理論界對接受理論開始高度關注。2009年劉麗瓊教授出版了《思想政治理論課教學接受論》一書，全面闡述了接受理論在高校思想政治課教學中的應用。作者以接受理論為一般指導，圍繞著如何提高思想政治理論課教育教學實效性，如何提升大學生對思想政治理論課的接受程度，來分析思想政治理論課教育教學的改革創(chuàng)新問題。這一研究成果已被廣大思想政治教育工作者作為指導教學的法寶。

中職學生還處于身心發(fā)育不成熟階段，對社會上的新鮮事物有著強烈的好奇心，同時也容易受到不良現象的影響。因此，學校要通過思想政治教育積極引導中職生，使其健康發(fā)展。但在思想政治課教學中，教育者往往感到事半功倍，甚至事與愿違的現象隨處可見，原因何在，說到底，這個問題的實質是教育與接受的契合問題。事實上，任何一種教育活動都是教育者主動地向受教育者傳輸知識、觀點和技能的施教活動與受教育者能動地對教育內容進行選擇、吸納性接受活動的對立和統一。教育固然重要，而沒有接受，一切教育活動又都會失去意義。作為外因的教育活動只能是引導受教育者思索和提高心智水平的手段，而教育目的與教學效果最終只能通過受教育者的接受活動來完成和體現。從這個意義上說，研究接受活動，掌握接受規(guī)律，對于改進教學，提升教育效果，具有重要的實踐意義。

根據現代接受理論，“接受”的定義是指接受主體在需要的驅動下對接受客體的反應、擇取、理解、解釋、整合、內化以及外化為行為的活動過程，簡單的說，也就是接受主體從需要驅動到產生行為之間的這一動態(tài)活動過程。它本質上反應了接受主體和客體之間的認識和實踐關系。從接受理論的角度來審視思想政治教育，關鍵是要明確思想政治教育的接受機制是如何運行的。思想政治教育接受機制主要包括五個要素：傳導者（相當于教育者）、接受主體（相當于受教育者）、接受客體（相當于教學內容）、接受中介（相當于教育手段）、接受環(huán)境（相當于教學環(huán)境）。接受理論的原理為思想政治教育提供了新的教學角度，從中可以發(fā)現以前未發(fā)現的問題，找到以前未找到的教學方法，從而拓寬思想政治教育課的教學思路，提高思想政治課的教學效果。

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關鍵詞:素質教育 能力培養(yǎng) 樹立正確教育思想

隨著我國經濟體育的改革，大批高等職業(yè)技術應用型人才將成為社會的主要培養(yǎng)對象，對他們的素質教育，能力培養(yǎng)也就成為高職院校思想政治教育的重要問題。

努力提高自身素質，注重學生的素質教育和能力培養(yǎng)。高職教育的培養(yǎng)目標是生產、經營、服務第一線實用型人才系列中的高層次人才，既不同于普通高校培養(yǎng)的研究型人才和設計型人才，也不同于職業(yè)高中、中專培養(yǎng)的中級實用型人才。對于實用型人才而言，其實現能力是有初級、中級、高級之分的。主要從以下幾方面:(1)培養(yǎng)較廣的知識面和較多的現代科技知識。(2)培養(yǎng)較強的基礎技能和崗位職業(yè)技能。(3)培養(yǎng)較好的智力素質和較好的社會素質。

由此可見，高職生應在知識、能力、素質三個方面都比中職生提高一個檔次。也就是說，高職畢業(yè)生是依靠更扎實的專業(yè)基礎知識和科技含量更多、水平更高的技術以及綜合素質更強的職業(yè)能力去從事本職工作的。同時高職畢業(yè)生經高職教育和培訓的深造，人格素質和職業(yè)素質大幅度提高，潛在能力更強，發(fā)展后勁更足，適應社會、經濟、科技發(fā)展的本領更大。他們是跨世紀人才群體中不可缺少的一支生力軍。

要做好高職思想政治教育工作，就不斷的學習和掌握有關高職教育的特點以及高職學生的培養(yǎng)目標及人才規(guī)格標準。同時及時給學生進行學習宣傳教育。用來做學生的政治思想工作和指導學生的實際行動，使學生開始入校就對自己提出比較高的要求。讓他們明白，21世紀的高職學生除了具備專業(yè)基礎知識和基本技能以外，還應具備全面優(yōu)良的素質，即:無論社會如何變化都需要的、超越時代性的基本素質和適應社會變化的“時代觀、人生觀與世界觀;具有強烈的愛國熱情和社會責任感;具有平等觀、正義感和團結合作精神，誠實守信，善于自律，有較強的自我教育意識和自我控制能力等;有強烈的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和實踐動手能力;不但能勇于接受挑戰(zhàn)、參與競爭，而且能關心他人、與人共事;智力因素和非智力因素，專業(yè)知識與思想品德、身心素質、能充分發(fā)展、和諧統一。

一個人只有具備優(yōu)秀人格、社會責任感、誠信等優(yōu)秀品質，才可能將其所擁有的知識、能力為社會服務，實現其價值。要做好高職業(yè)學生的思想政治教育工作，就要先確立培養(yǎng)目標，注重素質教育和能力培養(yǎng)，而不是灌輸學生死讀書，這樣才能找到自己的生存空間。

我認為素質是人的深層次品質，這是在知識的傳授、能力的訓練、思想品德的教養(yǎng)以及環(huán)境的熏陶過程中潛移默化而形成的。它是一種潛在的發(fā)展力量。教育的目的就是要提高全民族的素質，就是要在人的先天遺傳素質外，還應注重良好的人格素質和一般職業(yè)素質的培養(yǎng)。如勇往直前，敢擔風險、吃苦耐勞、不畏挫折的“競爭素質”;勤于思考、刻意創(chuàng)新、崇尚科技、實事求是的“科學素質”。 　高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標及其特點培養(yǎng)目標是人才培養(yǎng)的總原則和總方向，是開展教育教學的基本依據。人才規(guī)格是培養(yǎng)目標的具體化，是組織教學的客觀依據。因此，高職培養(yǎng)目標和人才規(guī)格是反映高職教育本質特征的兩個重要方面、是區(qū)別于其他教育類型的本質所在。作為一個高職思想政治教育工作者深刻領會這些是搞好這項工作的前提。只有這樣，我們的工作才能具有針對性和實效性。

高等職業(yè)教育的出現和發(fā)展有著自身的土壤和規(guī)律，在諸多要素中以就業(yè)為導向，深化高等職業(yè)教育改革，是滿足我國社會發(fā)展和經濟建設的需要，促進高等職業(yè)教育的持續(xù)健康發(fā)展，辦人民滿意教育的關鍵環(huán)節(jié)。所以樹立正確的教育思想就顯得及其重要。

近幾年我國出臺了《教育法》、《中國教育改革與發(fā)展綱要》等一系列綱領性文件，為了造就社會主義市場經濟要求所在進行的教育改革，其首要問題就是培養(yǎng)什么樣人才，這要求人們重新認識建立在計劃經濟基礎上封閉的、單一的教育體制，牢固樹立教育服務于經濟建設為中心的思想。

教育思想的最終落腳點是確定人才培養(yǎng)目標，高職教育的培養(yǎng)目標一般表述為“高等應用型人才”等。職業(yè)技術教育不是單純的傳授職業(yè)技術和技能，必須全面貫徹國家的教育方針，提高勞動者的素質，培養(yǎng)職業(yè)技能，傳授職業(yè)知識，進行職業(yè)指導。在傳授知識和技能的同時，特別要注重意志品質、適應能力、合作精神、心理承受能力等從事現代化大生產的勞動者必須具備的素質培養(yǎng)。

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一、思想政治課的功能

（一）思想政治的導向性

中學德育工作，首要的體現應在于引導學生端正思想認識，樹立正確的思想觀點和思想觀念，堅持正確的政治方向。在現階段，就是要集中體現在引導學生堅持黨的基本路線，堅持建設有中國特色社會主義的方向，就是要把學生的思想、言行、判斷是非和衡量得失的標準，以及抱負、理想導向基本路線指引的軌道上來。這是思想政治課應該發(fā)揮的最為基本、最為首要的功能。

（二）道德品質的可塑性

中學時期是青少年的世界觀、人生觀從萌芽到初步形成的時期，是道德信念和理想逐步形成的時期，也就是開始以道德信念和道德理想指導行為的時期。并且開始具有初步的道德評價能力，能根據一定的道德標準和行為規(guī)范來分析并作出評價。同時必須看到，中學時期青少年道德品質的形成與發(fā)展，既有漸趨成熟的條件，又有著可塑性。從一定意義上來說，中學時期是青少年培養(yǎng)道德品質的關鍵時期。要在日常教學中一步一個腳印地認真下功夫，日積月累，潛移默化。要幫助學生從最基本的區(qū)分該做與不該做，區(qū)分好與壞，到逐步明確社會主義社會的行為規(guī)范和道德標準，逐步形成正確的、高尚的道德信念和道德理想。

（三）行為習慣的養(yǎng)成性

理論聯系實際是思想政治課教學的基本原則，而指導與幫助學生學以致用、言行一致是理論聯系實際的一個不可忽視的方面，這就要求思想政治課在發(fā)揮思想政治導向功能、道德品質的塑造功能的過程中，重視學生的實際行為表現，引導他們不斷提高對自己的要求，幫助他們提高自我控制、自我調節(jié)的能力，從而規(guī)范自己的行為，進而養(yǎng)成良好的行為習慣。

二、加強德育教育應做好的工作

（一）分層次，講實效，注意可行性

對學生的教育應是多功能的，除了堅定正確的政治方向外，還負有實施樹立科學的世界觀和人生觀以及文明習慣的培養(yǎng)。以往的德育工作，要求過高、過急，超出了學生可接受的程度，以致欲速則不達，出現了動機與效果的矛盾，愿望與實際的矛盾。我們根據以往的經驗教訓，一定要把握好可行性，真正從學生的實際出發(fā)，恰如其分地確定不同階段、不同年級、不同群體的德育目標，分清層次要求，腳踏實地，循序漸進，逐步提高。思想品德教育只能根據學生身心和智力發(fā)展的水平和特點，從他們成長的實際出發(fā)進行。例如實現學生行為習慣的養(yǎng)成時，應該有個引導學生從尊重、接受一定的規(guī)范的約束開始，到逐步“自律”，才有可能達到“自覺”，真正做到以一定的道德觀念、道德理想支配自己的行為。教育者應從學生常見的和較為熟悉的心理現象入手，抓住最需要解答的心理問題和最應該解決的心理矛盾，展開品德培養(yǎng)內容的幾個方面和層次。作為教育的課題，講述必需的知識，最后歸結到提高個人修養(yǎng)的自覺性和自我修養(yǎng)能力上來。

（二）把灌輸與自主自律結合起來

現代中學生勤于思考而不善于思考，是世界觀、人生觀形成的關鍵時期，我們要理直氣壯地向青年學生進行的灌輸，正面的東西不灌輸，反面的東西就會侵蝕?！坝薮纴碜詿o知”，要實現思想政治課的德育功能，首先要解決好“知”與“不知”的矛盾，使實現德育功能有扎實的思想認識基礎。實現了“知”，還要解決“信”與“不信”的問題，要把“信”與“不信”的環(huán)節(jié)作為關鍵環(huán)節(jié)來抓，在“信”的基礎上引導學生落實在“行”上，實現“知、情、信、意、行相統一”。在學習知識的過程中，要擺事實、講道理，有分析、有說服力、有針對性的引導學生，鼓勵學生自主、自信、自尊、自律。要把正確思想的灌輸與引導和培養(yǎng)學生自律的能力相結合，使正確的觀點、理論、倫理、信念占支配地位，全面提高學生的道德品質。

（三）“定性”和“定量”相結合

思想道德教育有特殊性，重視思想道德教育，解決一手軟、一手硬的問題，就是把道德教育的功能完全歸結為量化管理，一點一滴、一言一行、一思一想都納入量化。但全部轉化為量，也是不科學的。“定性”和“定量”，在德育過程的不同階段、不同對象和不同任務目標中具有不同的功能，二者不能互相替代。對學生日常行為規(guī)范訓練、養(yǎng)成教育，可以量化，而具體思想問題的解決，個性心理的指導，世界觀、人生觀的培養(yǎng)就只能采取“潤物細無聲”的“潛移默化”的辦法，才有較好的效果。

（四）發(fā)揮教師表率作用

“喊破嗓子不如做出樣子?！睂嵺`證明，身教是無聲的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強制性，完全是用示范作用影響學生，帶動學生，具有極大的感染力。可以說，身教是一種最具體、最形象、最有說服力的直觀教材。因此，“打鐵先得本身硬”，我們必須重視自身建設，堅持不懈地致力于自身政治、思想、道德素質和業(yè)務素質的提高，以適應做好本職工作的需要。

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情感教育是指通過情感交流觸發(fā)人們積極的情感體驗，喚起受教育者的主動性，促使人們在相互信賴、彼此尊重的心理基礎上，將正確的認識轉化為自覺行為的教育方法。

1.1情感教育對思想政治教育主客體的激發(fā)作用

情感是人所具有的穩(wěn)定的心理活動狀態(tài)，他反映著的是客觀存在的事物對于主體的人的需要滿足的一種內心體驗?？傊?，良好的情感體驗是教育雙方形成良好思想政治教育效果的平臺，情感可以在思想政治教育中使教育主客體之間、受教育者之間相互溝通、相互了解，可以增強教育者的信心，引起教育對象積極的情感反饋，高效地完成思想政治教育的目的。

1.2情感教育有利于和諧人際關系的形成

人是處于社會中的人，一個人與他人之間總要發(fā)生各種各樣物質的或精神的關系，而情感是建立和諧人際關系的紐帶，一切良好的行為都產生于良好的情感。情感教育不僅使學生形成各種良好的情感，提高他們的認知、評價和表達能力，使情感和認知同步健康發(fā)展，增強他們調節(jié)和控制情緒的能力，端正大學生的人生態(tài)度，培養(yǎng)他們高尚的人格，而且還能與他人和諧相處，建立真誠的情感溝通，幫助大學生挖掘人類的真善美，使思想政治教育收到錦上添花的效果。

1.3情感教育有利于促進和諧校園的建設

大學校園是進行思想政治教育的重要場所，大學生作為校園的主體，也是構建和諧校園的主體。用關愛和互助創(chuàng)建友善、和睦的氛圍；用一個個奉獻和付出的故事描繪一個溫暖、和諧的校園大家庭，讓每一個大學生在和諧的校園環(huán)境中接受教育，為實現自己的人生價值奠定良好的人文基礎。如何提高大學生思想政治教育的效果，有效的發(fā)揮情感教育的特殊作用，使其更好的為思想政治教育服務，有很強的現實意義，需要進行進一步的探討。

二、情感教育在大學生思想政治教育中的實現途徑

思想政治教育作為一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，就是教育者運用一定的教學方法，創(chuàng)設一定的教育情境，通過進行有目的、有計劃的教學程序，逐步提高學生的思想意識、政治情感、道德意志和品德行為，幫助學生在實踐中不斷實現自己的自我價值和社會價值。

2.1培養(yǎng)教育雙方積極的情感

思想政治教育課堂教學的過程，是教師和學生交流的主要途徑。沒有情感的交流與互動就沒有良好的教育產生。首先，教師作為教育的主導者，有很好的示范作用。也就是教師要以自己的人格魅力和淵博的知識成為學生的榜樣；要有情，要熱愛教育事業(yè)和對教育內容有深刻的理解并適當的發(fā)表自己的見解，風趣幽默的講課風格，了解教育對象的情感需求，而且要考慮到學生的個性差異，使自己的教學內容通過教育者積極情緒的感染使學生對所學的理論知識有深刻的理解，并產生積極的情感。其次，在雙向交流的活動中，一方單向的感染力量是有限的，受教育者的情感投入是思想政治教育獲得實效性的關鍵所在。受教育者要有健全和豐富的情感，要對教育者有基本信任和尊重；要對教育者所講授的內容有基本的認同感，只有這樣知識才能在受教育者那里得到轉化成為自己的觀念；才能在實踐中不斷提高自己的思想認識水平,提高分析問題和解決問題的能力。最后，教育過程中教育者與受教育者相互傳遞、接受思想政治教育信息的工具及其使用的方法，不斷地用現代科學技術武裝、改造教育信息的傳播媒體，以實現教育手段的最優(yōu)化。改革教育手段，運用現代科學技術是情感教育在思想政治教育現代化的重要途徑。

2.2夠建良好的情感育人氛圍

環(huán)境在很大程度上影響人的思想情感和思想品質的形成和發(fā)展方向，不同的環(huán)境產生不同的情感氛圍。在學校思想政治教育中，注重學校的校風和學風建設，重視對學生素質的提高，堅持以健康、高雅的校園環(huán)境對大學生進行感染和熏陶，在這種情感氛圍的熏陶感化下，學生的思想、精神、道德、信念、價值觀、待人接物方式等都會朝著健康、積極向上的方向發(fā)展，讓學生在不知不覺中受到情感的啟迪。心理學研究同時也表明，和諧的校園環(huán)境更容易產生積極向上的教育成果。

2.3增加情感育人的校園實踐活動

在校園生活中，可充分利用情感育人資源，進行豐富多彩的活動來對大學生進行情感教育，來彌補課堂教育的不足。要加強校園文化建設、組織好學校的傳統活動，如迎新晚會、軍訓、運動會，對學生宿舍管理等，使學生積極參與到活動中；開設情感教育課或專題，重視榜樣的示范作用，培養(yǎng)學生積極奉獻、互幫互助的良好道德情操；總之，要把思想政治教育化抽象為具體，理論與實際相結合，通過具體的實踐活動，讓學生在活動中學會關懷他人，實現人生價值，從而達到思想政治教育的效果。

三、建立和健全心理輔導中心

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因而，教師要提升自己的教學理念，建立良好師生關系，營造良好學習氛圍，為學生積極主動的參與思想政治學習創(chuàng)造條件，以促進學生的全面發(fā)展。國古典哲學的開創(chuàng)者和奠基人，他的思想使哲學深入到了一個新的理論維度，也是啟蒙運動時期最重要的思想家之一。

 

進入高中后，學生的思想意識、學習能力都有了很大的提高，傳統的政治課堂，教師理論性講授已經不被學生所認可。教師自我積極準備，認真講解，卻效果甚微。為了轉變高中政治課堂的現狀，我積極采取措施，努力探索研究，以期實現學生積極參與到政治課堂教學之中，提高課堂教學實效性。

 

因此，作為一名高中思想政治教師，我結合政治教材和學生的實際，不斷探究與實踐，終于獲得一些感悟。具體內容如下：

 

一、提升新理念，體現學生主體性特點

 

新課程改革下，教師要提升教學理念，思想政治課堂教學要以學生為主體。前段時間我去聽課，我發(fā)覺一位老師的提問方式很有新意。平時在大多數課堂上，我們的老師習慣于這樣提問：“誰能回答這個問題?”但那位老師在上課時，始終這樣問學生：“誰想回答這個問題?”學生舉手回答問題的積極性很高。

 

回到學校后我想了很多?？此坪唵蔚囊粋€字的變化，卻能反映出教師教學觀念的變化。因為，“能”和“想”的評價標準不同?！澳堋钡臉藴适?，學生只具備了這種能力后才有資格回答。以“能”作為標準，教師眼中看到的是好學生，教師期望的是正確答案，是教師設計好了情景，讓學生去體驗?！跋搿钡臉藴什辉偈菚粫?，而是有沒有這個愿望，有沒有主動參與意識。

 

所以，以“想”為標準，老師關注的是全體學生，期望的是學生的主動參與，是老師給予學生更多參與的機會，讓學生親自去感悟和領會。特別是對自尊心特別強的高中生來說，能不能回答好問題可反映他們的能力問題，回答不好就覺得沒有面子。因此，一個“能”會挫傷學生回答問題的勇氣，尤其是學習落后的學生，而“想”字則不會給他們心理帶來負擔，反而會鼓勵學生多多發(fā)言。

 

于是，我在課堂上也做了嘗試，結果是一個“能”到“想”的簡單變化，收到意想不到的效果，連平時較沉默的學生也舉手發(fā)言，課堂真正變成是學生的課堂。

 

二、激發(fā)學習興趣，調動學生的參與性

 

興趣是最好的老師，興趣是參與的動力。因而，課堂教學中教師應該激發(fā)學生的學習興趣。興趣是學生主體性作用得以發(fā)揮的動力和源泉。以興趣為基礎的學習結果往往是由不愛學變?yōu)閻蹖W，想學。

 

科學研究也表明，一個人做他感興趣的工作，他的全部才能可發(fā)揮80%以上，做不感興趣的工作，他的才能只能發(fā)揮20%。學習也如此，如果學生對某一門課程不感興趣，不僅會抑制學生學習的主動性，而且會直接影響教學的實效。所以，培養(yǎng)學生的興趣至關重要。培養(yǎng)學生的興趣的途徑有很多，我這里要強調的是從學生的興趣點著手。

 

學生的興趣點主要有兩點：一是近期發(fā)生的國內外中大時政熱點和社會焦點;二是貼近學生生活實際，學生喜聞樂見的影視明星和文體偶像。教師在教學中運用這些學生感興趣的事例，可成功地引導學生參與課堂中來，達成教學目標。

 

例如，在講高一《依法保護消費者合法權益》時，我一上課就告訴學生接下來我們要欣賞一首很好聽的流行歌曲，課堂的氣氛馬上活躍起來。當學生靜靜地聽完這首歌后，學生猜出是韓紅唱的《天亮了》。

 

接著，我就告訴學生這首動聽的歌曲是根據一個感人的真實故事改編的。學生馬上議論開了，其中有個學生示意他知道這個故事，然后這個學生就向大家講起了故事：那是一個發(fā)生在秋天的故事，一對年輕夫婦帶著他們剛出生不久的孩子去郊游。

 

當高山纜車運行到山谷時，纜車中途突然發(fā)生故障。眼看纜車就要墜落山谷，父母高高地將他們的孩子托起。隨著一聲巨響悲劇發(fā)生了，年輕的爸爸媽媽永遠離開了這個世界，而由于力的緩沖作用他們的孩子得救了。故事講完后我請學生談了感受。

 

有的學生說被年輕的父母無私的愛所感動，有的學生還感到氣憤，因為在旅游過程中，作為消費者他們的生命未受到保護。此時，我就因勢利導提問我們也是消費者，當我們的合法權益受到侵害時，我們該怎么辦呢?學生群情激昂，課堂教學達到一個小。

 

三、建立良好師生關系，營造良好學習氛圍

 

高中政治課堂教學是師生交流溝通的過程，良好的師生關系有利于學習氛圍的營造?？涿兰~斯說：“課堂應是快樂的場所?！庇醒芯勘砻鳎?0%的學習困難是由于壓力過重造成。而解決這些壓力，往往有助于提高學習效率和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

 

當學生處于輕松愉快的學習環(huán)境時，視覺、味覺、嗅覺、聽覺和觸覺都會更加靈敏，記憶力會大大提高，聯想也會豐富。因此，一個政治老師應創(chuàng)設一種寬松和諧的課堂環(huán)境，使每個學生在沒有精神壓力下主動學習。要做到這點，就需要師生間應是一種平等、友好、互相尊重、互相合作的關系。

 

老師與學生和諧了，學生自然會積極參與課堂教學，提高學習效率。例如，在講授“市場經濟的一般特征”時，我在課堂中組織了一場小型的現場拍賣會?，F場的拍賣師、公證員分別有學生扮演，拍賣品為獲得東方電視臺“我型我秀”欄目“人氣王子”之稱的薛之謙親筆簽名海報。拍賣底價為1元。拍賣會開始了，學生情緒高漲，2遠、3元、5元……拍賣聲此起彼伏。

 

最后一位薛之謙女歌迷以60元的高價拍下了這張海報，并又公證員現場公證。拍賣會結束后，我馬上提供問題探討：“為什么一張小小的海報能賣得如此高的價錢呢?”學生通過剛才親自參與拍賣，領悟到市場中價格、供求、競爭三者的關系，從而得市場經濟是市場在資源配置中起基礎性作用的經濟。

 

就這樣，學生在一個輕松、愉悅、沒有任何精神負擔的狀態(tài)下，通過自身參與，把原本抽象難懂的知識牢固掌握。

 

綜上所述，調動學生的參與積極性，充分體現了新課改以學生為主體的理念。因此，在課堂教學過程中，我們必須解放學生的頭腦，使他們從“只聽不思”中解放出來;把學生放在主體地位，積極引導學生將現實生活思考與教材知識相結合，讓學生有所知、有所思、有所悟，從而達到優(yōu)化學習過程，提高教學效果的目的。

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從教育教學發(fā)展過程來看，傳統的高中思想政治課教育教學往往采取灌輸式的教學模式，完全不顧學生的主觀情感和理智，并且長期以來都是以教育者的教導、解惑為主。在課堂上，教師往往唱“獨角戲”，把學生當成接受知識的容器，學生缺乏主動參與和親身體驗教學和學習的過程，這一切都影響和限制了學生主體性的發(fā)揮，影響了高中政治課的教學實效。

縱觀近幾年教育教學改革與發(fā)展，筆者發(fā)現，要想充分尊重并發(fā)揮學生的主體性，并最終達到思想政治課的教育教學目的，培育全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，就要求教師在教育教學中必須做到以下五個方面：

一、轉變思想理念

教師要確立以學生為主體，激發(fā)學生創(chuàng)造性的教育教學觀，其核心是要承認并尊重學生在教學活動中的主體地位。教師的工作具有特殊性，其對象是人，而非機器。一切教育教學活動都要圍繞幫助和促進學生成才成長的需要來開展，將學生真正視為能動的、自主的、獨立的個體，通過啟發(fā)、引導其內在的需求，有目的、有計劃地組織、規(guī)范各種主題教育教學活動，從而使學生成為自主、能動地進行認識和實踐的主體。教師與學生之間應是民主、平等、和諧的關系，使學生與教師之間達到情感相通、心靈相融。

二、轉變教學模式

在教育教學模式上要改變那種以灌輸某種觀念為重心，以說教為特征的模式，使思想政治教育教學成為造就獨立人格、理想人格的教育。傳統教育教學模式往往采取灌輸的形式，老師教什么，學生就學什么，忽視了學生的獨立思考和選擇，也不顧學生的需要、動機和情感。在方法上采取壓服式、說教式，把社會道德原則和規(guī)范要求強加于學生。由于傳統的思想政治教育教學內容與學生的現實生活相差甚遠，其結果不僅不能促進學生思想道德素質的發(fā)展，反而限制了其發(fā)展的空間。因此，必須充分尊重學生的理智、情感和自主意識。

三、創(chuàng)新教育教學內容和形式

在教學內容的選擇上要尊重學生的自主選擇性。高中思想政治教育教學主要是向學生進行基本觀點教育，使其初步形成正確的世界觀、價值觀、人生觀，為學生的終身發(fā)展奠定思想政治素質基礎。學生對思想政治教育內容的接受是有選擇性的。因此，思想政治教育教學一方面要體現國家、社會對學生在思想政治上的要求；另一方面，必須把握學生的興奮點，堅持以學生為中心選擇教育內容，對學生普遍關注的問題，要重點講解和積極引導，即要主動抓住社會的熱點和難點問題，正面教育學生；要針對社會的消極現象，正面引導學生，尋找學生最關心的問題，如學生自身發(fā)展問題，耐心開導學生，幫助學生解答疑難問題，使思想政治教育教學更具有針對性和吸引力。

四、變革教育教學技巧，提升教師基本素養(yǎng)

首先，要提高教師駕馭教材的能力。作為一名合格的教師，必須要具備靈活駕馭、運用教材的能力。在教學中，要依據《課程標準》，對教材內容進行適當的整理與加工，合理增減與取舍，把握重點與難點，學會提煉和概括要點。挖掘教材的深刻內涵并結合學生實際有的放矢。

其次，教師的教學要密切聯系現實生活與社會發(fā)展，能夠與學生的生活相聯系，激發(fā)學生學習的積極性。在課堂上，要以生動形象的素材、通俗易懂的語言、豐富多彩的情感、合適恰當的肢體語言，運用多媒體技術準確、具體、生動地詮釋教學內容。

最后，要積極創(chuàng)新，轉變教學方式，提高教學效果。課堂是教學活動的主陣地，為此教師必須精心設計課堂教學，引導學生進行探究學習，真正體現以學生為主體的教學觀念。在具體教學中可采用以下教學方法：（1）課堂討論。這是試驗過程中使用最多的教學方法。為了使討論的問題更具有吸引力和較好的效果，教師可以根據不同的學習內容，將討論分為全班、小組、四人小組討論和兩人小組討論，并對四種討論形式的學習效果進行比較和分析。（2）口頭或書面短文。教學改革的首要問題就是要使學生打破舊的學習方式方法，激發(fā)思維活動。教師應該把活躍學生的思維作為教學設計的主要目的，為此可以設計一系列激發(fā)學生思維力的活動，如課堂辯論、撰寫小論文的活動。

五、轉變備課方式，加強集體備課

“研討出真知，研討出效率”，在倡導學生合作學習探究學習的同時，也要求教師的合作探究，形成研討氛圍，發(fā)揮集體優(yōu)勢。集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，對于發(fā)揮教師團隊合作精神、集思廣益、取長補短具有舉足輕重的作用。我們高中政治教師在教學實際中的具體做法是：（1）明確集體備課的時間、地點、主持人、主講人。（2）明確集體備課的內容、范圍和要求。

從內容上看：一是總結上一周（節(jié)）的教學得失，以便在以后的教學中加以彌補和加強；二是討論下周教學的內容，明確教學難點、重點，教學目標的定位，確定教學方式方法。

從要求上看：堅持“四個統一”，即學進度、學目標、學重難點、統一階段測試。同時根據具體情況，經集體討論，具體問題具體分析。主講人提前準備一周所備的教學內容，形成大體的教學思路、教學重難點，集體備課時參與人員發(fā)表意見進行補充完善。每個教師再根據不同的班級學生實際對集體備課的教案加以增刪，進而形成體現分層、符合本班實際的個性化教案。

重視教學反思。對教學行為的反思，是提高教學效果、促進教師成長的重要途徑。有位學者指出：教師成長=經驗+反思。教師只有通過不斷對自己的教學過程進行評判性反思和分析，研究并總結出最基本的教學原始資料，積累經驗，揚長避短，才能有所進步。

通過課堂教學實踐雖然獲得了一些經驗，但也有一些困惑。比如：怎樣做到書本知識與社會現實的銜接，建立怎樣的長效激勵機制能讓學生保持激情，怎樣讓每一學生都能積極參與有所得，怎樣獲取更多的有效信息，等等。

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關鍵詞： 大學生 思想政治教育 價值認同

思想政治教育的價值問題，一直是學界和社會關注、爭論的焦點。從“萬能論”到“有限論”再到“無用論”，挑戰(zhàn)和質疑思想政治教育學科合法性、合理性的話語一直不斷。實踐證明，以“人”為對象和出發(fā)點的思想政治教育，如果其價值訴求不以人性為邏輯起點和實現途徑，就必然流于虛妄，而其科學追問如果缺乏對人性的關懷、關注，也必然會迷失自身的價值方向。所以，在當前和諧社會建設中，思想政治教育必須從人性的真正需要出發(fā)，堅持以人為本，把人性的自由、和諧、全面發(fā)展作為自己的價值追求，以兌現思想政治教育對社會發(fā)展的莊嚴承諾。

一

價值認同已成為重要的時代課題，同時主體的多元化和需求的多樣化也決定了價值認同豐富的內涵。價值認同在本文中是從狹義來理解的，主要指在實踐基礎上形成和發(fā)展起來的個體對社會核心價值從內心深處產生的認同，是社會核心價值認同化的過程，是個體發(fā)展與社會和諧的保證。價值認同具有主體性、互動性和生成性等特征。價值認同是個體認同體系的核心和靈魂。認同一般指由客觀的同一性衍生出的相應的作為主觀態(tài)度的認同，是多維和多層的有機系統。價值認同是認同的內核和基石，決定著個體認同體系中其他類型或層面認同的選擇和內化。當然，價值認同與其他認同也不是單向的，相反，在個體的認同體系中它們是相互支持與互補的。

價值認同作為認同體系的核心問題，在當代國家、社會和個人發(fā)展中更顯示出其不可替代性。首先，價值認同是增強國家軟實力的本源。一個國家綜合國力通常是由硬實力與軟實力這兩個相輔相成的要素構成的。軟實力與價值認同是密切相關的，是“源”與“流”的關系。軟實力的要素是價值認同的外在表現，價值認同是軟實力實現的本源。在后工業(yè)時代來臨的今天，軟實力越來越成為衡量一個國家綜合國力的重要指標。世界主要大國在努力增強硬實力的同時，更加重視增強自身的軟實力。其次，價值認同是社會和諧發(fā)展的根基。社會核心價值是最基本的內核，反映了社會主義基本的、長期穩(wěn)定的社會關系及價值追求，所以社會核心價值的認同所形成的向心力是社會和諧發(fā)展的動力源。最后，價值認同也是個體良好發(fā)展的前提。人就其現實性而言，是一切社會關系的總和，一個人的發(fā)展絕不能脫離他以前的或同時代歷史。一個人與社會核心價值觀相一致，其發(fā)展可以得到社會的支持，相反個人的發(fā)展必然受到社會的制約。

二

當前，個體價值與社會價值不再是當然的同一，個體也不必然認同社會價值，個體價值與社會價值沖突已成為常態(tài)。面對時代的嬗變，再輔以價值主體先鋒性的特點，個體價值與社會價值沖突在大學生身上表現尤其明顯，更為突出。

1.大學生價值認同的歷時性困境。在我國現代化進程中，現代西方價值觀在大學生當中有相當的市場，正在深刻地影響著大學生的價值選擇。從后現代角度而言，崇尚個性、主張民主、追求感覺等價值取向，也通過跨文化的交流滲透到大學生的主觀世界。大學生身上的傳統、現代和后現代歷時性的價值觀與現代核心價值觀就突出地表現為保守與創(chuàng)新、民族與世界及世俗與崇高之間的矛盾。而且傳統、現代和后現代歷時性的價值觀是交織在一起壓縮于當代大學生當中的，所以在當下的時空中各種碎片化景觀得到更加密集的呈現，從而加劇了這些矛盾，這使得價值認同必須得到建構。

2.大學生價值認同的共時性困境。我們正處在一個由工業(yè)社會向信息社會、消費社會過渡的時代，正處在一個從傳統社會向現代社會全面轉型的時期。這一基本走向，促使當代大學生不得不面對物質利益的重新調整、社會關系的重新定位和與市場經濟相配的觀念的更新。面對這三個問題，大學生必定不斷反省、更新、豐富自己的價值觀。共時性層面價值觀的雜合，正如歷時性的壓縮一樣，使大學生作出任何一種選擇都變得不容易，這本身已經使大學生對現代核心價值體系的認同造成困惑。不僅如此，這種由信息社會、市場經濟體制所自發(fā)形成的片面、膚淺、短視的價值觀與先進性、導向性、建設性的現代核心價值觀是存在離異一面的。

總之，大學生的先鋒性等特點，使他們能以其獨特的價值認知與判斷引領著時代話語和時代意識，但是也正因為這些特點也使他們的價值觀相對于其他群體（如農民、工人等）更加復雜多樣。在現代社會中，大學生不僅在歷時性上與現代核心價值出現了斷裂，而且在共時性上與現代核心價值產生了沖突。

三

綜上分析，價值認同與價值沖突是相伴相生的。我國當代大學生價值認同還存在著一些比較深刻的內在性矛盾，這些矛盾的存在是帶有普遍性的。而思想政治教育是一種有目的的、有階級性的實踐活動，具有導向功能、保證功能、育人功能和開發(fā)功能。所以思想政治教育是超越矛盾的重要途徑，價值認同成為大學生思想政治教育的重要取向。特別是隨著社會的轉型和傳統價值觀的解體，物質消費的強勢，拜金主義、享樂主義和極端個人主義的現象滋生，使人們日益疏遠了理性、尊嚴、責任和義務，造成人性的異化與不和諧。解決這些問題離不開對人們思想的引導和提升，思想政治教育要責無旁貸地擔負起培養(yǎng)人、塑造人、促進人的全面發(fā)展的職責，通過引導、評價、激勵等手段對受教育者進行思想政治教育，使人的思想與主流社會的思想一致，使人的行為符合社會的倫理規(guī)范，最終促進人性的自由、和諧、全面發(fā)展。

四

通過思想政治教育促進大學生價值認同不僅可能，而且是可以實現的。1.現代核心價值與大學生價值取向是相契合的?，F代核心價值是繼承與發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新的結晶，社會主義核心價值體系是用傳統文化來詮釋，就是立志愛國、厚德載物、自強不息、明禮知恥。這表明現代核心價值與大學生價值取向有共同的文化“基因”。作為華夏兒女，他們都有實現中華民族偉大復興的使命；作為個體，他們都需要全面、自由的發(fā)展空間。2.大學生思想政治教育可以促進大學生價值認同的建構。大學生思想政治教育正是以現代核心價值為導向滿足大學生的自覺發(fā)展的要求。因此，大學生思想政治教育可以使大學生從自發(fā)性的價值認同困境中擺脫出來，實現自覺發(fā)展。

在實際工作中，我們的教育強調“教”的過程，強調知識的記憶和規(guī)范的遵從，強調形式上的整體一致性而忽視“學”的過程、意義的體味與發(fā)現，以及多元個性的發(fā)展。這樣一來，學生就會很少主動地學習、很少主動思考、很少主動分析事實，僅僅停留于“認識”狀態(tài)，當然也就不可能在其精神世界生成批判性的價值觀。這種價值觀也就不可能具有超越性，更不可能在其精神世界自覺生成理性的價值觀。

參考文獻:

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［2］王軍，李寶章.傳統與后現代―――當代大學生價值觀教育芻議［J］.遼寧教育研究，2004，（3）.