導(dǎo)語：如何才能寫好一篇新中式裝修設(shè)計(jì)特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、引言

新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)就是將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)和現(xiàn)代的一些設(shè)計(jì)理念相結(jié)合。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)一直是中老年人所愛，新中式風(fēng)格的推出，逐漸得到年輕人的認(rèn)可，并且成為一種時(shí)尚。因?yàn)?，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格，不但把當(dāng)今社會中的一些先進(jìn)理念和時(shí)尚元素融入到設(shè)計(jì)中，而且，還借鑒了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的一些精華，兩者之間相互融合，為現(xiàn)在的設(shè)計(jì)提供了一個(gè)廣闊的空間。社會的進(jìn)步，人們生活水平的提升，讓家居空間設(shè)計(jì)得到人們的普遍關(guān)注，也在不斷的選擇設(shè)計(jì)風(fēng)格。這給既有古樸文化，還有現(xiàn)代元素的新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)帶來潛在的發(fā)展前景。

二、新中式家裝風(fēng)格的界定

新中式家居的設(shè)計(jì)就是現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相互借鑒，相互融合后，創(chuàng)新出的一種既保留了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的一些精髓，又符合當(dāng)代人思想理念的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。新中式家居設(shè)計(jì)的發(fā)展才剛剛起步，但是隨著人們生活品味的不斷提高，人們對這種簡約、時(shí)尚、文化氣息濃郁的設(shè)計(jì)風(fēng)格，會越來越受人們著關(guān)注的。家居空間設(shè)計(jì)都是以給人們提供一個(gè)舒心、安逸的生活環(huán)境為目的。家居空間設(shè)計(jì)雖然要注重環(huán)境的清新典雅，其次就是保障家居的實(shí)用，為一些人的個(gè)人生活習(xí)性安排一些細(xì)致的設(shè)計(jì)。合理的規(guī)劃室內(nèi)每一處空間，讓每一處空間的使用率都能達(dá)到最有效地利用。家居設(shè)計(jì)既要注重室內(nèi)的采光效果，材料的使用有沒有污染，還要把居住者的舒服程度進(jìn)行滿足。最為重要的是讓家居空間設(shè)計(jì)的實(shí)用系數(shù)得到最好的保障，才是人們最為關(guān)心的問題。

三、新中式風(fēng)格特征與家居空間中的設(shè)計(jì)

新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)特別注重整體協(xié)調(diào)性，一直遵循著室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體統(tǒng)一性，并且協(xié)調(diào)性極強(qiáng)，家居空間設(shè)計(jì)中渲染家居整體風(fēng)格元素的一些代表性色彩，不能過多的在空間中展現(xiàn)，過多的注入就會影響整體協(xié)調(diào)性。在隔斷的設(shè)計(jì)上，構(gòu)思巧妙。特別一些小戶型設(shè)計(jì)，隔斷的應(yīng)用起到劃分空間的作用。如餐廳的空間很小，客人多了，就不夠用，和餐廳相連的是書房，為了一舉兩得，設(shè)計(jì)時(shí)把它們之間的隔斷設(shè)計(jì)成一道仿古的屏風(fēng)，平時(shí)密封的非常嚴(yán)實(shí)，猶如真實(shí)墻體，使用時(shí)打開，便是一個(gè)大餐廳。新中式風(fēng)格空間層次的設(shè)計(jì)以實(shí)用為主，設(shè)計(jì)上注重整體協(xié)調(diào)，應(yīng)用家具的風(fēng)格要和室內(nèi)的格式相一致，也會根據(jù)居住人口的多少，進(jìn)行空間的劃分，運(yùn)用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素增添了居住者的意境，同時(shí)也讓空間的應(yīng)用功能加大，傳統(tǒng)風(fēng)格的注入，再加上現(xiàn)代情調(diào)的靈活性，把空間應(yīng)用功能最大化得以體現(xiàn)，加強(qiáng)使用功能，體現(xiàn)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的精美，這種空間的合理劃分，更適合現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)需求。新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)家居空間色彩的束縛。不在以黑、褐、深紅為主要基調(diào)。讓色彩的搭配出現(xiàn)了多樣化的改變。新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)借鑒傳統(tǒng)設(shè)計(jì)諸多元素，仿古圖案的運(yùn)用，古典特有符號的注入，和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維相融合。在通過現(xiàn)代工藝手段的雕琢，圖案與符號的的審美得到了進(jìn)一步的提煉，讓具有中國傳統(tǒng)文化的圖案與符號的應(yīng)用，更能體現(xiàn)中國的古典文化的韻味。

四、新中式家居空間設(shè)計(jì)發(fā)展

中國古代建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)都非常講究對稱，這也是形象美的展現(xiàn)，更是一整思想意識的體現(xiàn)。新中式設(shè)計(jì)采用一些隔斷來體現(xiàn)布局中的一些對稱，讓家居環(huán)境的層次感明顯，又把傳統(tǒng)文化中的中庸思想巧妙地融入到了新中式設(shè)計(jì)中來，這也是新中式設(shè)計(jì)的一種發(fā)展方向。當(dāng)今社會室內(nèi)裝修材料的應(yīng)用種類繁多，但是新中式設(shè)計(jì)的應(yīng)用材料還是以純木質(zhì)的為主，我國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念非常注重和自然環(huán)境的相互融合。所以在新中式設(shè)計(jì)材料的應(yīng)用上，選擇了帶有木質(zhì)原紋為主要應(yīng)用材料。讓人們有了一種回歸自然的意境，同時(shí)也突顯了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的樸實(shí)性。隨著人們生活會水平的不斷提高，人們對生活文化的需求，以及生活品位的需求都發(fā)生了巨大的改變。一些仿制的瓷器，一些書畫家的墨寶，古玩，玉器，以及蘇繡和一些現(xiàn)代的紡織品都走進(jìn)了平常百姓家中，為家居環(huán)境增添了許多文化韻味。一些現(xiàn)代風(fēng)格的藝術(shù)品和某些帶有異域風(fēng)情的特色飾品，都會給新中式設(shè)計(jì)增加無限的活力。一些傳統(tǒng)的家具產(chǎn)品形狀和造型，通過現(xiàn)代的改造，為人們提供了便捷的服務(wù)，也為新中式家居設(shè)計(jì)帶來了嶄新的一面。一些仿古代花紋圖樣的洗浴器具，以及一些燈具的造型都借用了傳統(tǒng)家居產(chǎn)品中的一些方式，還有傳統(tǒng)家具中很多產(chǎn)品根據(jù)現(xiàn)在功能的需求在規(guī)格和尺碼上做了相應(yīng)的改動，為現(xiàn)代的使用提供了方便。

五、結(jié)束語

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關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì) 酒店 中式元素

酒店文化是指酒店自成體系的思想觀念，文化觀念，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，管理模式，經(jīng)營理念和物質(zhì)文化環(huán)境的總和。每一個(gè)成功的酒店，都具備有反映自己特色、個(gè)性和精神面貌的酒店文化。酒店的文化定位基于酒店本身的自然環(huán)境、民族歷史淵源、人文環(huán)境、時(shí)代特征、政治和經(jīng)濟(jì)背景、藝術(shù)色彩、經(jīng)營特色等。讓客人從酒店的氛圍到建筑的視覺都感受到地理環(huán)境給人的啟迪，文化藝術(shù)元素的加入，可增加其深遠(yuǎn)，具地區(qū)性個(gè)性特征。

1 酒店的定義

對酒店或飯店一詞的解釋可追溯到千年以前，早在1800年《國際詞典》一書中寫到：“酒店飯店是為大眾準(zhǔn)備住宿、飲食與服務(wù)的一種建筑或場所?！币话愕卣f來就是給賓客提供歇宿和飲食的場所。具體地說飯店是以它的建筑物為憑證，通過出售客房、餐飲及綜合服務(wù)設(shè)施向客人提供服務(wù)，從而獲得經(jīng)濟(jì)收益的組織。

2 中式元素在酒店中的作用和效果

酒店屬于公共空間，需要美，需要反映文化的內(nèi)涵，因?yàn)楝F(xiàn)代人必須花大多數(shù)時(shí)間利用公共空間。公共空間的美，更需一個(gè)完整的規(guī)劃，內(nèi)涵豐富，審美高尚的中式元素進(jìn)入公共空間與的規(guī)劃與設(shè)計(jì)當(dāng)中。中式精神內(nèi)容十分豐富。深入研究這些精神層面，有利于理解中國室內(nèi)設(shè)計(jì)乃至室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的形成與發(fā)展；有利于理解室內(nèi)設(shè)計(jì)何以有多種多樣的風(fēng)格特征；也必將有利于提高當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)的多樣性。

3 中式元素在酒店設(shè)計(jì)中包含的主要內(nèi)容

中式元素在酒店中包含的內(nèi)容眾多，不僅有流傳下來的家具，經(jīng)典造型和圖案文樣，裝飾等一些看的見的元素，還包含了中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想，建筑理念，還有各種歷史文化和地域文化所表現(xiàn)出來的文化氛圍。在酒店空間之中主要被運(yùn)用到的中式元素主要就是酒店中最基本的中式家具，各種中式裝飾圖案和中式的各種文化三種。

3.1 中式基本元素

在中式酒店設(shè)計(jì)中在最基本的元素就是中式家具了。

3.2 中式裝飾元素

中式的裝飾手法是人們含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。在酒店裝修設(shè)計(jì)運(yùn)用最多的中式裝飾就是裝飾圖案和字畫兩類。

3.3 中式文化元素

中式的文化元素包含的內(nèi)容眾多，主要有中式設(shè)計(jì)思想和建筑理念，還有文字文化元素、地域文化元素、歷史文化元素、民族文化元素等眾多文化元素組成，稱為中式文化元素。

4 中式元素在酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中式風(fēng)格的酒店中近來是設(shè)計(jì)師“舞文弄墨”的熱點(diǎn)，一來可以吸引大批國外獵奇的消費(fèi)者，二來也同樣深受國內(nèi)懂得享受生活人的歡迎。中式元素真正包容了不同的文化的元素，當(dāng)然中國的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想在其中占有很大的比例。

4.1 中式基本造型元素在酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中式酒店餐廳的設(shè)計(jì)，離不開案，桌，椅這些基本的元素。

案--又細(xì)分為供案、畫案、書案。供案通常在廳堂中陳設(shè)，多采用雕刻作裝飾。案出現(xiàn)在神圣的場合，后來出現(xiàn)的畫案、書案則是案類家具的生活化，很能體現(xiàn)中國文人的審美特點(diǎn)。

4.2 中式裝飾元素在酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中式裝飾圖案常用的有“梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。竹有“節(jié)”，寓意人應(yīng)有“氣節(jié)”，梅、松耐寒，寓意人應(yīng)不畏、不怕困難，是酒店中常用的裝飾圖案。

4.3 中式文化元素在酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中式文化元素主要有中式的設(shè)計(jì)思想、建筑理念和中國文字文化元素、中國地域文化元素、中國歷史文化元素和中國民族文化元素等。

4.3.1 文字元素在酒店設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

漢字代表了中國的文字文化，以酒店名字延伸的文化意念空間是設(shè)計(jì)師喜好的表現(xiàn)手法。海南恒濤錦江花園酒店以”花園酒店”命名，并且位于萬興市興隆旅游區(qū)，從建設(shè)環(huán)境和建筑風(fēng)格來看，她屬于格調(diào)高尚的度假酒店。

4.3.2 地域文化在酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

以地域文化為底蘊(yùn)的酒店空間充滿生命。酒店空間營造往往也以地方文化為背景，使裝飾充滿可持續(xù)發(fā)展的生命力。

4.3.3文化歷史元素在酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

名勝古跡與文化歷史結(jié)合使酒店空間文化氣息濃郁。復(fù)合鋁板構(gòu)成新的層次，它與以木色塑鋁型板做成的檐口一樣，都是運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)保、科學(xué)、健康的新材料表現(xiàn)新中式風(fēng)格建筑。在青山綠水中顯得那樣的幽雅寫意且有一股文人氣質(zhì)，給度假者帶來全新的身心感受，以歷史文化為內(nèi)涵，天造地設(shè)的江南自然風(fēng)光為衣帶，酒店建筑翩翩如飛，雖置身山野林間，仍清新高潔，倍受世人矚目。

4.3.4 民族文化元素在酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民族化的酒店空間更富國際化。西南民族賓館位于四川成都，四川是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，是我國民族種類最多的省份，素有“民族走廊”之稱。自有史記載以來，有數(shù)十個(gè)民族先后在這里活動、生息、繁衍和相互融合。

5 結(jié)束語

酒店空間經(jīng)歷了從當(dāng)初的單純住宿功能到現(xiàn)在具有各式各樣功能的過程。住宿、飲食、會議和宴會、購物、娛樂、健身、夜總會及酒吧等功能，使其成為24小時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的活生生的有機(jī)體。它的裝飾設(shè)計(jì)與社會、客人需求同步，不同國度、地域、民族，其取向各異；不同時(shí)代的社會觀念導(dǎo)致思維方式的不同；每個(gè)酒店的經(jīng)營目標(biāo)和價(jià)值理念不同；酒店具有更強(qiáng)的人情味和文化意識，所以未來酒店空間的設(shè)計(jì)更是融合設(shè)計(jì)師、業(yè)主對精神的追求和審美的取向。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭靜.中國風(fēng)尚[M].遼寧：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2005

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關(guān)鍵詞：建筑；裝飾；功能；設(shè)計(jì)要點(diǎn)

中圖分類號：TS958.1+7文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

引言

雖然我國早在古代建筑群中已有所體現(xiàn)出過如雕刻、繪畫等建筑裝飾設(shè)計(jì)，但相對國際建筑裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域，還是算起步較晚，發(fā)展遲緩。因此，面對新形勢下的現(xiàn)代建筑物，如何通過運(yùn)用不斷創(chuàng)新的裝飾設(shè)計(jì)理念與方法，將時(shí)代文化氣息凝聚在建筑物顯現(xiàn)出效果，滿足人們物質(zhì)和精神的生活需要，實(shí)現(xiàn)美化城市的最終目標(biāo)，是值得我們城市建設(shè)工作者需探討研究的課題。在此，本人結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，以建設(shè)裝飾設(shè)計(jì)的基本概論入手，圍繞建筑裝飾設(shè)計(jì)需達(dá)到的功能體現(xiàn)，提出了在現(xiàn)代建筑物上如何融入最新裝飾設(shè)計(jì)理念與方法的個(gè)人觀點(diǎn)，從而使城市每一處的現(xiàn)代建筑物上都融入時(shí)代、文化和區(qū)域等特征氣息，創(chuàng)設(shè)出一種安全、舒適、優(yōu)美的整體環(huán)境。

一、建筑裝飾設(shè)計(jì)需達(dá)到的功能體現(xiàn)

建筑與裝飾是一個(gè)完整的主題，不存在沒有功能的裝飾也不存在沒有裝飾的功能。從我國漫長的建筑裝飾發(fā)展歷史來看，當(dāng)我們在解讀歷史建筑時(shí)，都會從那些具有鮮明藝術(shù)特色的裝飾角度去分析，這就是建筑裝飾功能所表現(xiàn)出的功能意義。

突出強(qiáng)調(diào)建筑主題涵義的凸現(xiàn)功能。裝飾有對建筑表現(xiàn)很強(qiáng)的“點(diǎn)睛”作用，能給人們帶來在視覺上的審美愉悅和情感上的震撼感染力，并在傳遞歷史文化信息的同時(shí)又揭示風(fēng)格特征中，對城市建設(shè)發(fā)展及文化環(huán)境產(chǎn)生深刻影響。

承載建筑歷史文化的符號標(biāo)志功能。經(jīng)過裝飾后的建筑物，讓人們通過解讀裝飾這些信息符號，可閱讀到當(dāng)時(shí)時(shí)代的信仰、技術(shù)與情感等全部信息，獲得對建筑含義的理解。

對建筑物構(gòu)造與形式的調(diào)節(jié)功能。裝飾無論在古典還是現(xiàn)代建筑構(gòu)造和形式中，都將起到協(xié)調(diào)局部，調(diào)整整體關(guān)系和比例的作用，并對如雕刻、紋飾、及構(gòu)件排列組合等等的材料和形式轉(zhuǎn)換起到過渡作用。

對建筑物具審美價(jià)值的創(chuàng)造功能。人們使用建筑裝飾就是能夠提供視覺和心靈上的美感，而且在不同的時(shí)代、國度與區(qū)域印跡上不同的裝飾風(fēng)格，滲透不同的美學(xué)思想和所追求的時(shí)代風(fēng)尚。

二、建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢

1、體現(xiàn)人文精神

所謂的人文精神就是指在人類漫長的歷史演變過程中，尤其是在當(dāng)代的社會物質(zhì)世界所呈現(xiàn)出來的精神上，無限膨脹性的復(fù)雜情況下，人類對生命、藝術(shù)、文化、存在、歷史等，永恒基本產(chǎn)生的心理性、精神性體驗(yàn)?，F(xiàn)代的建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越重視人文精神的應(yīng)用和體現(xiàn)，一直遵循著以人為本這一重要設(shè)計(jì)理念，將人類的心理和生理的需求作為建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)師一般都是通過對建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念注入到其空間設(shè)計(jì)中去，使建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)更加具有個(gè)性、文化、情感以及生命力，這一設(shè)計(jì)理念所體現(xiàn)出來的更高層次的精神內(nèi)涵和設(shè)計(jì)境界，是不能夠用具體的指標(biāo)來進(jìn)行衡量和量化的。然而，正是這種看似虛無縹緲的精神設(shè)計(jì)理念，才真正做到了撒去物質(zhì)化這一表面浮沫，進(jìn)而積極地引導(dǎo)著人們在心理上產(chǎn)生其，對感情的歸屬以及認(rèn)同。

2、重視與民族文化的有效結(jié)合

建筑裝飾的寓意往往都是表現(xiàn)不同時(shí)代和不同地方的民族文化的方向和文化的層次。在進(jìn)行建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，總會受到區(qū)域場所和地理氣候的影響而導(dǎo)致設(shè)計(jì)的不同，尤其是各民族的生活習(xí)俗也各不相同，所以各地的建筑設(shè)計(jì)是有著很大的差異的。建筑裝飾設(shè)計(jì)的方法和理念是體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)格以及當(dāng)?shù)氐奈幕?，尤其是我國還是一個(gè)多民族的國家，所以在建筑裝飾設(shè)計(jì)中，要把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化思想充分的融入的建筑裝飾設(shè)計(jì)中。

3、充分定位建筑物的使用功能

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對建筑物的使用性能的要求也越來越高。隨著使用者對建筑物裝飾要求越來越高，對建筑裝飾設(shè)計(jì)的方法也要求越來越高，因此，在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，建筑設(shè)計(jì)師需要充分的定位建筑物的使用功能。像一些商業(yè)建筑，在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要側(cè)重?zé)艄?，通過燈光的效果，體現(xiàn)商品的美感。對一些幼兒園建筑的設(shè)計(jì)中，需要結(jié)合兒童使用的特點(diǎn)，在建筑的顏色裝飾上應(yīng)該強(qiáng)調(diào)鮮艷的顏色，應(yīng)該以綠色和粉色為主。在進(jìn)行住宅建筑裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要根據(jù)家庭成員的社會地位，文化品味以及經(jīng)濟(jì)條件等綜合性的因素進(jìn)行考慮和設(shè)計(jì)。只有充分的定位建筑的使用功能，才能夠設(shè)計(jì)中讓使用者滿意的建筑裝飾。

4、經(jīng)濟(jì)合理的新型材料

建筑裝飾的整體設(shè)計(jì)效果顯現(xiàn)，也與其使用的裝飾材料有相當(dāng)大的關(guān)系，往往是同樣的設(shè)計(jì)方案不同的裝飾材料也裝飾出的效果也會存在很大差異。因此，設(shè)計(jì)師在建筑裝飾設(shè)計(jì)理念和方法上，還將融入裝飾材料優(yōu)劣的選擇。要首先充分考慮到裝飾材料環(huán)保且符合國家標(biāo)準(zhǔn)，對健康無害確保安全使用。其次要考慮到裝飾材料外形上的美觀與質(zhì)量上乘，盡量選擇使用性價(jià)比都高的裝飾材料，這樣才能促使整體建筑裝飾設(shè)計(jì)的質(zhì)量與水平，從而創(chuàng)造出一個(gè)安全、健康、優(yōu)美空間的基本保障。同時(shí)也要考慮裝飾材料能在裝飾功能中宜于造形，比如：磚石的選擇，就要考慮在砌筑過程中對于美化建筑形象所起作用的那些形成的凹凸變化、紋理、光影效果。

5、充分用色彩調(diào)節(jié)空間效果

在建筑裝飾中，我們也經(jīng)常會面臨這樣一種問題，受實(shí)用、經(jīng)濟(jì)等條件制約，建筑外觀形象往往難以實(shí)現(xiàn)理想的審美度。因此，需要設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代建筑造型設(shè)計(jì)理念和方法中，充分利用色彩為其裝飾造型，彌補(bǔ)建筑形象某些不盡完善之處，增添建筑的無窮魅力。如可把建筑門廊、陽臺等部件用色彩加以強(qiáng)調(diào)，使整個(gè)建筑形象產(chǎn)生統(tǒng)一而不單調(diào)的效果。又如用色彩調(diào)節(jié)同一平面上的建筑部件，用亮、暖的色調(diào)裝飾前進(jìn)的，用暗、冷色調(diào)裝飾后退的，當(dāng)這些色彩組成一個(gè)平面時(shí)，讓人們就會強(qiáng)烈地感受到建筑空間顯著層次感的效果，增加造型的趣味性和豐富感。同時(shí)建筑色彩還可使單調(diào)呆板的建筑富有生氣，厚重的實(shí)墻變得輕盈。當(dāng)然也要考慮建筑材料所能表達(dá)的色彩范圍和施工技術(shù)條件。

6、建筑裝飾設(shè)計(jì)動態(tài)化，時(shí)代化，可持續(xù)發(fā)展性強(qiáng)

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，對時(shí)代化成分的注入成為一種趨勢，以突出建筑時(shí)代主題的建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，但是，在迎合科技日新月異的大時(shí)代背景下，必須注重特色化、地區(qū)化、民族化的時(shí)代建筑裝飾設(shè)計(jì)，這樣不僅能提升建筑裝修設(shè)計(jì)質(zhì)量，而且以時(shí)代化、標(biāo)注性的建筑設(shè)計(jì)長久的處于建筑裝飾設(shè)計(jì)高峰，不因時(shí)間變化而對建筑裝飾設(shè)計(jì)頻繁修改，保證建筑裝飾設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展。再就是，時(shí)代是發(fā)展的，必須在建筑裝飾設(shè)計(jì)中確定動態(tài)可變的觀念，以發(fā)展的眼光來進(jìn)行建筑裝修設(shè)計(jì)，做到建筑裝飾體現(xiàn)時(shí)代動態(tài)，以現(xiàn)代化的建筑裝飾設(shè)計(jì)走在時(shí)代前沿。

結(jié)束語

總之，建筑裝飾設(shè)計(jì)已成為現(xiàn)代社會人們改善生活質(zhì)量的一種基本要求，積極運(yùn)用最新建筑裝飾設(shè)計(jì)理念和方法融入在現(xiàn)代建筑物上，實(shí)現(xiàn)給人們提供一種舒適、安全和衛(wèi)生、美觀的環(huán)境空間，最終達(dá)到美化城市之功效。因此，具有指導(dǎo)建筑裝飾的設(shè)計(jì)理念與方法，一定要統(tǒng)籌全局、因地制宜，綜合運(yùn)用和協(xié)調(diào)多種元素，使現(xiàn)代建筑群顯現(xiàn)的更為生動、更為厚重，彰顯出時(shí)代文化特征與氣息。

參考文獻(xiàn)

[1]趙宇南.建筑裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性運(yùn)用[J].美術(shù)大觀，2011