導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇新聞學(xué)的基本概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

浮躁:對(duì)所謂新研究方法的一味追捧

為了使采訪更好地進(jìn)行,寧先生先與筆者談起了現(xiàn)今新聞學(xué)研究的一些不良現(xiàn)象,諸如對(duì)所謂新研究方法的一味追捧,既不沉下心來(lái)對(duì)新聞史料進(jìn)行仔細(xì)梳理,又不對(duì)新聞學(xué)的基本概念進(jìn)行清理,影響了新聞學(xué)科的科學(xué)性,而更緊要的是,學(xué)術(shù)界對(duì)此現(xiàn)象沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí),因而談話就從清理“新聞學(xué)”概念展開(kāi)。

記者:寧老先生,您談到了當(dāng)下包括新聞史在內(nèi)的新聞學(xué)研究的一些浮躁之氣,對(duì)學(xué)科發(fā)展起到了消極影響,這些情況是怎么來(lái)的呢?

寧樹(shù)藩:我們今天就是為了溯本追源,所以今天集中談的是新聞學(xué)概念混亂所引起的矛盾,以及應(yīng)該怎么清理的問(wèn)題。

我們先來(lái)看看矛盾發(fā)展的脈絡(luò)。這個(gè)概念100多年前形成,它有個(gè)很大的缺點(diǎn)是名實(shí)不符。100多年來(lái),矛盾不斷積累,20世紀(jì)末到21世紀(jì)初的今天爆發(fā)了,也應(yīng)該到新聞?dòng)^念大清理的時(shí)代了。因而我今天的主題是“解放思想,迎接‘新聞學(xué)’概念大清理時(shí)代的到來(lái)”。

這完全是個(gè)新的活動(dòng),很多人意識(shí)不到這個(gè)問(wèn)題的重要性,怎樣清理還有些混亂,而現(xiàn)在的實(shí)際是在混亂中前進(jìn)。今天強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題,是希望大家重視,一同起來(lái)參加這個(gè)清理,向科學(xué)道路邁進(jìn)。

“新聞學(xué)”這個(gè)稱號(hào)不科學(xué),名實(shí)不符

記者:那這個(gè)矛盾到底是怎么來(lái)的呢?

寧樹(shù)藩:應(yīng)該講這問(wèn)題是100年前開(kāi)始的。“新聞學(xué)”概念是從日本人松本君平的《新聞學(xué)》來(lái)的。這本書(shū)在日本是1899年出版,介紹到中國(guó)是1903年;《實(shí)用新聞學(xué)》是1913年翻譯過(guò)來(lái)的。外國(guó)人叫“Journalism”,是我們把它翻成“新聞學(xué)”的。1918年北大有了“新聞學(xué)研究會(huì)”,1919年(民國(guó)8年)徐寶璜出版了中國(guó)人自己的《新聞學(xué)》?？梢?jiàn),中國(guó)人使用這一概念,是從民國(guó)初開(kāi)始的。

我們要知道“新聞學(xué)”這個(gè)稱號(hào)不科學(xué),名實(shí)不符。它是在研究新聞之學(xué)嗎?不是,是報(bào)學(xué)。這一點(diǎn)徐寶璜自己都說(shuō)了,“新聞學(xué)”實(shí)際是“新聞紙學(xué)”，也就是報(bào)學(xué),但徐寶璜沒(méi)有感到有矛盾,他承認(rèn)兩者有區(qū)別，但又視為同義語(yǔ)。這確實(shí)是個(gè)問(wèn)題,為什么呢?本來(lái)兩個(gè)有很大差異,卻認(rèn)為是一回事。

其實(shí)當(dāng)時(shí)有人對(duì)此提出意見(jiàn),第一個(gè)人是美國(guó)密蘇里新聞學(xué)院院長(zhǎng)威廉博士。他1921年訪問(wèn)上海時(shí),有人問(wèn)“School of Journalism”翻成“新聞學(xué)?！睂?duì)否,他不以為然說(shuō):“新聞二字不能包涵報(bào)紙全部事業(yè)”,(《最近之五十年》申報(bào)館編)否認(rèn)了將“新聞”等同于“報(bào)學(xué)”。

1948年,袁昶超在《報(bào)學(xué)雜志》上發(fā)表《初期的報(bào)學(xué)教育》一文,提出“新聞學(xué)”一詞不能包括報(bào)學(xué)的范圍,因此主張以“報(bào)學(xué)”為Journalism的正確譯名。主張把新聞系改成報(bào)學(xué)系,當(dāng)時(shí)有人支持,結(jié)果還是無(wú)人執(zhí)行,混亂如初。

我的思考?xì)v程

記者:您是怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)矛盾的呢?

寧樹(shù)藩:我感到這個(gè)矛盾時(shí),是在1994年給黃旦的《新聞傳播學(xué)》寫(xiě)序時(shí)認(rèn)識(shí)的。首先感到“新聞學(xué)”名實(shí)不符,從科學(xué)觀念看,學(xué)科的名稱應(yīng)該與研究對(duì)象一致。像研究經(jīng)濟(jì)的稱經(jīng)濟(jì)學(xué)、研究政治的稱政治學(xué),這些都是以學(xué)科對(duì)象命名的。以此類推,新聞學(xué)是應(yīng)以新聞為研究對(duì)象的,但我們現(xiàn)在研究的是報(bào)學(xué),新聞只是其中的一部分，這就產(chǎn)生了名實(shí)不符的矛盾。

但是，“新聞學(xué)”這個(gè)稱呼已有100多年了，約定俗成了，已經(jīng)形成思維定式，還得承認(rèn)它的存在，但只能看作一種符號(hào)。為了避免研究中的混亂，還得給不同含義的“新聞學(xué)”取個(gè)稱呼，即真正研究“新聞”之學(xué)的可稱為“本義新聞學(xué)”，研究“報(bào)業(yè)”的可稱為“廣義新聞學(xué)”。

記者：您當(dāng)時(shí)提出這個(gè)區(qū)分時(shí)有什么反應(yīng)呢？

寧樹(shù)藩：當(dāng)時(shí)馬上就有人問(wèn)這樣分的意思是啥，我不回答，只是反問(wèn)了一句，一個(gè)學(xué)科如果可以承認(rèn)、容忍錯(cuò)誤概念，這門學(xué)科的科學(xué)性在哪里呢？因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)科只有在概念準(zhǔn)確時(shí)才能發(fā)展，這是個(gè)前提，一個(gè)學(xué)科對(duì)自己的概念無(wú)所謂、允許你的學(xué)科概念模糊，能是真科學(xué)嗎？在當(dāng)時(shí)我是從邏輯上進(jìn)行判斷的，依照這個(gè)判斷，我開(kāi)始系統(tǒng)地思考這個(gè)問(wèn)題。

記者：您能詳盡地談?wù)勥@個(gè)思考的過(guò)程和得出的結(jié)論嗎？

寧樹(shù)藩：1994年提出時(shí)，只是從邏輯上認(rèn)為一個(gè)學(xué)科應(yīng)該概念準(zhǔn)確，對(duì)當(dāng)時(shí)混亂的情況還沒(méi)有多想。后來(lái)看了好多資料，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題影響廣泛、涉及面很廣，一時(shí)尚難以認(rèn)清，目前所知，有以下幾種表現(xiàn)：

首先，以“報(bào)”為題名的研究在20世紀(jì)風(fēng)行一時(shí)，如《論新報(bào)體裁》、《報(bào)館之益》、《說(shuō)報(bào)》、《論報(bào)館有益于國(guó)事》……等。20世紀(jì)后，研究報(bào)業(yè)的書(shū)稱之為“新聞學(xué)”。在《報(bào)學(xué)》被稱為《新聞學(xué)》后，由其演化而來(lái)了《新聞學(xué)》（徐寶璜）、《新聞學(xué)總論》、《新聞學(xué)概要》……等等。

其次，“新聞學(xué)”這個(gè)學(xué)科概念紛紛向“報(bào)學(xué)”有關(guān)概念伸展，形成同一概念兩種稱謂，像報(bào)界新聞界、報(bào)章體新聞體、報(bào)業(yè)新聞業(yè)、報(bào)學(xué)系新聞系、報(bào)人新聞工作者。起初它們還同時(shí)并存，慢慢地“新聞”壓倒了報(bào)，“報(bào)學(xué)”這個(gè)詞慢慢都不大用了；解放后已很難看到“報(bào)學(xué)”這個(gè)詞。

“新聞學(xué)”概念大量地向邊緣學(xué)科發(fā)展，1988年統(tǒng)計(jì)有30多門這樣的課程，像“新聞社會(huì)學(xué)”、“新聞美學(xué)”、“新聞?wù)螌W(xué)”、“新聞心理學(xué)”、“新聞文化學(xué)”等，而這些科又不是專門講新聞的。概念不斷地延伸，可見(jiàn)，情況多嚴(yán)重了。

概念混亂造成研究中的嚴(yán)重混亂

記者：那您能談?wù)勊暮蠊麊幔?/p>

寧樹(shù)藩：第一，由于“新聞學(xué)”研究對(duì)象模糊、沒(méi)有統(tǒng)一、整體的認(rèn)識(shí)，在研究時(shí)兩個(gè)概念都發(fā)揮影響，使現(xiàn)行的新聞?wù)撝徒滩慕Y(jié)構(gòu)混亂，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范。有的偏重于新聞、有的偏重于報(bào)論；結(jié)構(gòu)不統(tǒng)一，有的開(kāi)頭講“本義新聞學(xué)”，后來(lái)講“廣義新聞學(xué)”，結(jié)果是四不像，自作主張、各行其是。

第二，我們今天要研究的是廣義新聞學(xué)，但老是用“本義新聞學(xué)”思路來(lái)提出問(wèn)題，經(jīng)常會(huì)說(shuō)“新聞是新聞學(xué)的細(xì)胞”，實(shí)際上它是“本義新聞學(xué)”的細(xì)胞。還提出要建立“新聞學(xué)理論體系”，但因?yàn)閺V義新聞學(xué)所涵蓋的評(píng)論、以及報(bào)業(yè)管理、企業(yè)體制之間，是多元松散的、沒(méi)有內(nèi)在的必然聯(lián)系，不可能構(gòu)成理論體系，只能是知識(shí)體系。

第三，“新聞學(xué)”實(shí)際對(duì)“新聞”并不重視，所研究的對(duì)象只是依附于報(bào)紙上的新聞作品，將新聞與新聞作品的概念混淆，對(duì)新聞本質(zhì)是什么沒(méi)有認(rèn)真思考；就是受到這個(gè)影響，“新聞是新近事實(shí)的報(bào)道”，實(shí)際上說(shuō)的是作品。所以我把它改了一下，稱之為是新近事實(shí)的信息。這篇文章很好，講了事實(shí)是新聞的本源，事實(shí)第一性、新聞第二性，都是精辟的論斷。

第四，在“新聞學(xué)”這個(gè)符號(hào)里，人們對(duì)“報(bào)學(xué)”的概念不強(qiáng)烈，沒(méi)有人化時(shí)間研究報(bào)業(yè)是什么、其結(jié)構(gòu)是什么？

第五，是學(xué)風(fēng)上的影響，即對(duì)模糊概念的寬容性，對(duì)科學(xué)不科學(xué)無(wú)所謂，有人還為這種模糊觀念辯護(hù)，把社論、評(píng)論也作為新聞作品。

第六，滋長(zhǎng)了脫離實(shí)際的傾向。研究過(guò)程中沒(méi)有搞清新聞本體，不是從實(shí)際情況出發(fā)，如果把新聞學(xué)概念和實(shí)際工作對(duì)照，問(wèn)題馬上就出來(lái)。

還有翻譯問(wèn)題，英文詞沒(méi)錯(cuò)，我們把它翻譯錯(cuò)了，把不是新聞學(xué)的翻成新聞學(xué)，影響自己不說(shuō)，還說(shuō)美國(guó)也叫新聞學(xué)院，就像前面說(shuō)到的威廉博士，他是不認(rèn)可這種翻法的，而我們將錯(cuò)就錯(cuò)，并以此為由，堅(jiān)持錯(cuò)誤。

記者：照此看，名實(shí)不符的現(xiàn)象已非常嚴(yán)重；為什么說(shuō)到現(xiàn)在大爆發(fā)了呢？

寧樹(shù)藩：名實(shí)不符的矛盾隨著時(shí)間的推移越來(lái)越嚴(yán)重，民國(guó)后比民國(guó)前嚴(yán)重，解放后比解放前嚴(yán)重。解放前有圣約翰大學(xué)報(bào)學(xué)系、廈門大學(xué)報(bào)學(xué)系、民國(guó)大學(xué)報(bào)學(xué)系，有汪英賓的“報(bào)學(xué)科”等，還有戈公振的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》。解放后“報(bào)學(xué)”一詞基本消失了，辭典上都找不到，比如權(quán)威的《中國(guó)大百科全書(shū)》上沒(méi)有“報(bào)學(xué)”，1988年我參加編寫(xiě)的《新聞學(xué)詞典》上沒(méi)有“報(bào)學(xué)”；《新聞學(xué)大辭典》上的“報(bào)學(xué)”僅僅專門介紹“報(bào)學(xué)雜志”；陸谷孫先生編的、權(quán)威的《英漢大詞典》中對(duì)Journalism的解釋是“新聞學(xué)”……。

造成名實(shí)不符越來(lái)越嚴(yán)重的原因，是對(duì)“作為媒體的報(bào)紙與新聞的關(guān)系問(wèn)題、誰(shuí)制約誰(shuí)、是新聞制約媒介、還是反之？”的問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清。認(rèn)為是新聞的發(fā)展帶動(dòng)了媒介的發(fā)展，這一點(diǎn)上傳播學(xué)給了我們很好的啟示。事實(shí)上，媒介是新聞的載體，制約著新聞的發(fā)展，而不是相反。由此看來(lái)，隨著媒介的發(fā)展，新聞的地位和比重越來(lái)越少，從報(bào)紙到廣播、到電視，新聞在媒介的地位小了。而一些學(xué)者們反而認(rèn)為新聞擴(kuò)展的領(lǐng)域越來(lái)越大，連電視學(xué)也是新聞學(xué)，這種名實(shí)不符的矛盾終于爆發(fā)了。

解放思想，迎接“新聞學(xué)”概念大清理時(shí)代的到來(lái)

記者：難道這種現(xiàn)象就一直沒(méi)有人意識(shí)到嗎？

寧樹(shù)藩：有。是有人感覺(jué)到的，第一個(gè)是1993年出版的《中國(guó)早期現(xiàn)代化中的傳播媒介》，作者是閭小波，搞歷史研究的。你看他用的是“傳播媒介”這個(gè)詞。第二個(gè)是1998年出版的《重慶市志?報(bào)業(yè)志》中有這樣一段話：“四川省新聞志在1995年改為四川省報(bào)業(yè)志。”看來(lái)其他學(xué)科和搞實(shí)際工作的人都已經(jīng)明白了。

記者：您看這個(gè)清理應(yīng)該怎樣進(jìn)行呢？

寧樹(shù)藩：這種對(duì)“新聞學(xué)”概念大清理的新潮，約始于20世紀(jì)末，廣泛發(fā)展于21世紀(jì)初，其表現(xiàn)是多方面的。例如，上述以“新聞”概念混同“報(bào)”概念的錯(cuò)亂傾向紛紛在糾正?！皞髅健备拍睿ㄈ鐐髅襟w制、傳媒事業(yè)、媒介結(jié)構(gòu)、傳媒人士……等）逐漸起而取代傳統(tǒng)的“新聞”有關(guān)概念。新設(shè)的以“新聞”、“新聞學(xué)”作為教育機(jī)構(gòu)總名的基本沒(méi)有了。原來(lái)一些命名“新聞學(xué)”的院系，有的也在改名。尤其引人注意的是，有的博士生把清理“新聞學(xué)”概念混亂作為博士論文的重點(diǎn)論題了，形勢(shì)喜人。但也要看到，“新聞學(xué)”概念進(jìn)入誤區(qū)，已有百年之久，形成了思維定式，清理也實(shí)屬不易。目前亂局依然頑強(qiáng)地滲入很多方面。尚希望業(yè)內(nèi)人士，解放思想、擺脫傳統(tǒng)觀念，以科學(xué)觀念（包括邏輯思維），耐心細(xì)致的態(tài)度為實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)奮力拼搏，勝利在向我們招手。

（作者為西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院教師、博士）

篇2

［關(guān)鍵詞］傳播學(xué) 理論體系 創(chuàng)新

Abstract:　The　book　titled　Journalism　&　Communication　is　one　creative　works　in　communication　theory　study　field.　Its　logical　structure　reflects　the　author's　instructive　attempt　to　systemize　the　communication　theory.

Key　Words:　Communication

Theoretical　system

Creation

郭慶光教授新著《傳播學(xué)教程》已于去年年底面世。讀后，深感這是作者多年來(lái)深入、系統(tǒng)地研究傳播學(xué)基礎(chǔ)理論的一本力作，是一本在傳播理論研究上有所創(chuàng)新之作。它雖然是一本面向大學(xué)生的教材，但仍處處顯示理論著作獨(dú)特的豐采和作者分析思辨的深厚功力。

一、首先，值得重視的是本書(shū)的框架與布局，它是經(jīng)作者精心考慮后所作的周密安排。全書(shū)以橫向論述為主，大體上可分為兩大部分，從而形成了一個(gè)較為嚴(yán)密的邏輯框架結(jié)構(gòu)。

1.以“社會(huì)傳播的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”為指導(dǎo)思想重新整合相關(guān)內(nèi)容

眾所周知，把不同的傳播方式劃分為自我傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播等，在中外很多同類的書(shū)中都曾有過(guò)，但作者沒(méi)有簡(jiǎn)單地重復(fù)這些內(nèi)容，而是以社會(huì)傳播的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)為依據(jù)，予以重新組合，使之更臻合理。書(shū)中，作者較為詳細(xì)地論述了動(dòng)物傳播，并把人內(nèi)傳播(即自我傳播)與人際傳播、群體傳播與組織傳播分別歸為一類，深入探討了這些內(nèi)容?！皟蓚€(gè)個(gè)體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)”，正因?yàn)槎咧g聯(lián)系如此緊密，才把它們當(dāng)成一類；又如群體傳播與組織傳播，作者認(rèn)為它們?cè)诒举|(zhì)上并無(wú)根本的差異，因而也把兩者歸為一類。因而，這不是一般的歸納整理，而是使理論研究系統(tǒng)化的一種體現(xiàn)。

2.從探討傳播制度入手，帶出對(duì)傳播過(guò)程相關(guān)因素的分析

以探討傳播制度牽頭，再引出傳播媒介、受眾與傳播效果等的研究，這也是作者力圖使傳播理論系統(tǒng)化的表現(xiàn)。并且為了突出備受關(guān)注的熱點(diǎn)課題，本書(shū)還加入了“國(guó)際傳播與全球傳播”和“傳播學(xué)研究史和主要學(xué)派”兩章，最后以研究方法結(jié)尾。其中，最值得稱道的是“傳播效果研究”這一章(第11章)。作者在詳細(xì)分析戈?duì)柖〉人鶆澐值膫鞑バЧ愋椭?，并沒(méi)有拘泥于前人見(jiàn)解，而是很有見(jiàn)地地提出了傳播效果研究的五個(gè)課題，即從傳播主體、傳播內(nèi)容、訊息載體、傳播技巧和傳播對(duì)象等視角探求它們和傳播效果的關(guān)系。作者清楚地表明，傳播效果不是孤立的研究客體，而應(yīng)當(dāng)從不同的理論視角予以剖析。這些理論視角，實(shí)際上就是傳播效果研究的不同方向。

以上這種對(duì)傳播理論研究的邏輯歸納，反映了作者試圖使傳播理論體系化的有益嘗試。這種帶有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，明顯不同于一般教材的論述，說(shuō)明了作者在著力探求傳播效果研究的新架構(gòu)與新方向。

在這里，為什么我們要對(duì)本書(shū)的結(jié)構(gòu)詳加分析呢?主要是因?yàn)閭鞑W(xué)具有多學(xué)科集納而成的邊緣學(xué)科的特點(diǎn)，它影響(不是妨礙)著自身理論架構(gòu)的形成。一方面，它有著很強(qiáng)的開(kāi)放性，幾乎所有社會(huì)學(xué)科和部分人文學(xué)科都可以介入傳播研究，因而傳播理論豐富多采，不斷翻新，短短半個(gè)多世紀(jì)就從零散的理論觀點(diǎn)變成一門顯學(xué)；另一方面，傳播理論畢竟顯得枝多葉蔓，頭緒紛繁，怎樣才能使之形成既開(kāi)放又相對(duì)穩(wěn)定的體系，至今仍無(wú)定論。施拉姆有志于此久矣，但這位受到尊重的集大成者終其一生仍然未能達(dá)此目的?？梢?jiàn)，傳播理論體系化是一個(gè)帶根本性的問(wèn)題。邏輯框架就是傳播理論的體系，是研究中“排兵布陣”所必需，唯綱舉才能目張之。如果沒(méi)有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的理論架構(gòu)，不僅令初學(xué)者茫茫然毫無(wú)頭緒，而且對(duì)研究者來(lái)說(shuō)，也難以做到“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”。所以，我們要在這里談到這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，我們還不能說(shuō)郭慶光已經(jīng)完成了這一目的，但這種力圖使之體系化的努力，至少會(huì)給同行們帶來(lái)不少啟迪。

二、其次，作者還在書(shū)中提供了許多傳播理論研究的新視角。作者學(xué)有素養(yǎng)，且負(fù)笈東瀛，浸日本學(xué)術(shù)多年，因而在傳播理論探討中會(huì)給讀者在研讀中帶來(lái)了新鮮感和滿足感。

日本學(xué)者有很好的研究新聞學(xué)與傳播學(xué)的傳統(tǒng)，從松本君平到小野秀雄，都對(duì)我國(guó)新聞學(xué)研究產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響。如松本君平于1899年問(wèn)世的《新聞學(xué)》，1903年即被譯成中文出版，這也是我國(guó)最早推介的外國(guó)新聞學(xué)專著，它“介紹了歐美新聞事業(yè)及新聞事業(yè)與社會(huì)的關(guān)系”；被認(rèn)為“標(biāo)志著西方新聞學(xué)在中國(guó)的傳播，已進(jìn)入一個(gè)新的階段”①。二戰(zhàn)以后，日本學(xué)者又很快接受了傳播理論，加入了環(huán)太平洋地區(qū)以美國(guó)為首的傳播學(xué)主流學(xué)派——經(jīng)驗(yàn)學(xué)派。日本人研究學(xué)術(shù)歷來(lái)有其傳統(tǒng)。他們往往先大量引進(jìn)，予以“克隆”(翻譯)或模仿，然后再逐漸消化、創(chuàng)新并為我所用。對(duì)傳播學(xué)、大眾傳播社會(huì)學(xué)的研究也不例外。郭慶光在書(shū)中對(duì)日本學(xué)者的創(chuàng)新、拓展之處做了許多詳細(xì)的介紹與分析。應(yīng)當(dāng)看到，這種介紹與分析，同樣是取其精華和結(jié)合我國(guó)國(guó)情的科研成果。況且，作者不限于此，他的視野還偏及歐美的最新研究趨向，并能時(shí)時(shí)把握住的科研指針。

大體上說(shuō)，本書(shū)的創(chuàng)新之處主要有：

1.深入剖析傳播學(xué)基本概念，闡發(fā)因此而起的研究導(dǎo)向

如在第一章中，對(duì)“傳播”和“傳播學(xué)”這一對(duì)耳熟能詳?shù)母拍?，作者使之?lián)成一氣，展開(kāi)了學(xué)術(shù)式的長(zhǎng)篇探討。他沒(méi)有限于對(duì)概念作一般的描述和分類，而是從分析庫(kù)利、皮爾士提出的傳播概念入手，認(rèn)為他們開(kāi)創(chuàng)了界定這一概念的兩個(gè)傳統(tǒng)(社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)和符號(hào)學(xué)或語(yǔ)義學(xué)傳統(tǒng))，并根據(jù)這兩個(gè)傳統(tǒng)的融合，指出傳播“實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)互動(dòng)行為”。接著，又引向概念對(duì)傳播概念的影響，并且把這種論述進(jìn)一步和傳播學(xué)概念的闡釋結(jié)合起來(lái)，在肯定“傳播學(xué)是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)”的前提下，詳細(xì)討論了社會(huì)傳播學(xué)的系統(tǒng)性、社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn)及其運(yùn)行與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。這種從傳播概念到傳播學(xué)概念、并把傳播學(xué)納入信息論和社會(huì)系統(tǒng)理論的論述，既一氣呵成，揮灑自如，又令人有耳目一新之感。

又如在第七章中，對(duì)“大眾傳播”這個(gè)比較容易解釋的定義，作者在分析前人的不同理解之后，對(duì)大眾傳播的特點(diǎn)及其社會(huì)功能作了深入的剖析，使有關(guān)章節(jié)顯得相當(dāng)豐滿。其中，認(rèn)為“大眾傳播是一種制度化的社會(huì)傳播”的新見(jiàn)解，頗有現(xiàn)實(shí)意義。作者論證說(shuō)，既然大眾傳播是從事信息大量生產(chǎn)和傳播的信息產(chǎn)業(yè)，并且大眾傳播的內(nèi)容與社會(huì)觀念、價(jià)值和行為規(guī)范有直接關(guān)系，加上它的巨大影響力，所以，任何國(guó)家“都會(huì)把它納入社會(huì)制度的軌道”。目前，在我國(guó)，人們對(duì)媒介產(chǎn)業(yè)化的議題仍有爭(zhēng)論，而作者的這一見(jiàn)解雖然沒(méi)有直接觸及這一爭(zhēng)議，但卻根據(jù)其基本概念提出了中肯的看法。反過(guò)來(lái)說(shuō)，既然大眾傳播是一種制度化的社會(huì)傳播，我們就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地研究和探索它的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。否則，便會(huì)無(wú)助于我國(guó)已經(jīng)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，也無(wú)助于我國(guó)即將加入世界貿(mào)易組織的明天。與此同時(shí)，在大眾傳播的社會(huì)功能中，作者關(guān)注到施拉姆提出傳播的“經(jīng)濟(jì)功能”，認(rèn)為這種功能不僅僅是提供信息服務(wù)，而是作為知識(shí)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。這一分析，也是和上述見(jiàn)解互相呼應(yīng)的。

轉(zhuǎn)貼于 2.宏觀著眼，中觀剖析，微觀入手

在寫(xiě)得相當(dāng)精彩的第十章中，作者對(duì)大眾社會(huì)理論的分析，就屬于從宏觀角度觀察信息接受者這一涉及全局的問(wèn)題。關(guān)于大眾社會(huì)理論，臺(tái)灣學(xué)者陳世敏曾經(jīng)指出，美國(guó)傳播學(xué)者德福勒在《大眾傳播學(xué)諸論》一書(shū)中，以心理學(xué)的刺激反應(yīng)理論來(lái)說(shuō)明大眾社會(huì)的特質(zhì)，“自是別具懷抱”。然而，他的論述僅限于對(duì)德福勒觀點(diǎn)的介紹，并沒(méi)有予以展開(kāi)和延伸②。而郭慶光的研究則進(jìn)了一步，他上溯19世紀(jì)有關(guān)的早期貴族主義觀點(diǎn)，中轉(zhuǎn)20世紀(jì)30年代后社會(huì)學(xué)家對(duì)法西斯極權(quán)主義的批判，下接美國(guó)的大眾社會(huì)理論與日本學(xué)者的新解，并提出了結(jié)論式的意見(jiàn)。這樣步步深入地厘清大眾社會(huì)理論的演變和實(shí)質(zhì)，努力把問(wèn)題說(shuō)得明明白白，就使讀者開(kāi)闊了視野，看清大眾社會(huì)理論與傳播學(xué)的必然聯(lián)系。

如果說(shuō)大眾社會(huì)理論是一種宏觀探討的話，那么，受眾觀的闡述就屬于一種中觀的剖析。過(guò)去一般都僅限于把受眾理解為信息接受或傳播對(duì)象。但問(wèn)題的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是研究受眾在信息傳播中的地位和在傳播過(guò)程中所擔(dān)任的角色。這樣，才能深入了解受眾的地位是否舉足輕重，受眾的角色是否可有可無(wú)。對(duì)此，作者先是以社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)提出“作為社會(huì)群體成員的受眾”；接著，從市場(chǎng)學(xué)的經(jīng)濟(jì)角度提出“作為‘市場(chǎng)’的受眾”；然后，又以法學(xué)的觀點(diǎn)提出“作為權(quán)利主體的受眾”。這種對(duì)受眾多側(cè)面的分析確有獨(dú)到之處，因?yàn)檫@已經(jīng)從概念的微觀認(rèn)知提升到了中觀剖析的高度。

為了說(shuō)明受眾與大眾的區(qū)別，作者對(duì)“大眾”這一概念的詳細(xì)分析，便屬于微觀認(rèn)知的范圍。作者從社會(huì)的角度出發(fā)，逐一分析了大眾既不同于初級(jí)群體或小群體，也不同于群集，又不同于公眾，而是“一種新的未組織化的社會(huì)群體”。作者還認(rèn)為，受眾和少數(shù)權(quán)力精英同處于現(xiàn)代社會(huì)之中，“誰(shuí)掌握了大眾，誰(shuí)就掌握了一切”。這種條分縷析的細(xì)微之處，很能體現(xiàn)出作者的洞察力與治學(xué)精神。

在傳播理論研究中，掌握宏觀、中觀和微觀分析很重要。值得注意的是，美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家羅伯特·默頓是社會(huì)學(xué)的中觀理論(MIDDLE　RANGE，又稱“中程”理論、“中間范圍”理論)研究的倡導(dǎo)者。關(guān)于中觀理論的思想，是默頓和他的老師帕森斯論戰(zhàn)時(shí)提出的。當(dāng)時(shí)(20世紀(jì)40年代)，帕森斯的研究目光對(duì)準(zhǔn)綜合性的一般理論，企圖建立一種包羅萬(wàn)象的模式，來(lái)解釋一切社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)行動(dòng)。默頓反對(duì)這樣做，他認(rèn)為，在社會(huì)學(xué)中尋找一般社會(huì)行為的規(guī)律是徒勞的。社會(huì)學(xué)研究應(yīng)當(dāng)避免兩種極端：無(wú)事實(shí)的概括和無(wú)理論的事實(shí)。要努力找出扎根于研究或觀察并切合實(shí)際地限定其應(yīng)用的解釋。這種解釋，處于對(duì)日常事件的觀察與包羅萬(wàn)象的統(tǒng)一理論之間，即中觀研究理論。他說(shuō)：“我們有理由去設(shè)想，社會(huì)學(xué)將會(huì)在這個(gè)程度上提升：它主要關(guān)注的是，要和中間環(huán)節(jié)的發(fā)展中理論聯(lián)系在一起；而如果它把注意力集中到泛泛的理論上，那它就將會(huì)受挫。我相信，今天我們的主要任務(wù)是去發(fā)展應(yīng)用的、特殊的理論以限定理論——數(shù)據(jù)的范圍?！鐣?huì)科學(xué)家排他地投入于高度抽象化的探索，便會(huì)冒上風(fēng)險(xiǎn)。就像現(xiàn)代的舞臺(tái)布置一樣，在他的心目中，家具將會(huì)是缺少的、沒(méi)有裝飾的和不舒適的：所謂一般理論和特殊理論都需要的說(shuō)法，是‘正確’而陳腐的③。”他說(shuō)，“如果特殊的探索在于找出這些行為方式之間的理論聯(lián)系，那就可能發(fā)展出一種屬于中間環(huán)節(jié)的理論。這種理論不是強(qiáng)化就是分離經(jīng)驗(yàn)與假設(shè)的一致性④?！蹦D以中觀理論研究作為指向，提出了功能分析方法并應(yīng)用于社會(huì)學(xué)研究，提出了著名的離軌行為的“失范”理論及其考察方法，并且引導(dǎo)美國(guó)社會(huì)學(xué)者把注意力投向家庭社會(huì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等一系列富有成果的學(xué)術(shù)研究。傳播學(xué)“議題設(shè)置功能”理論的提出者麥康姆斯很贊同默頓的見(jiàn)解，認(rèn)為傳播學(xué)除宏觀水平和微觀水平這兩類理論研究外，同樣存在著處于中間范圍的中觀理論研究。宏觀研究著重于建立總體或最高理論，如桑德拉·鮑爾——洛斯奇提出的媒介關(guān)系依賴論；微觀研究則注重實(shí)證主義方法或以實(shí)證為依據(jù)的若干變量的集合，如霍夫蘭關(guān)于態(tài)度改變的研究。而麥康姆斯認(rèn)為他和唐納德·肖的議題設(shè)置功能理論、還有把關(guān)人理論、新聞社會(huì)學(xué)、“沉默的螺旋”傳播模式等，都屬于中觀研究的理論成果⑤。筆者認(rèn)為，中觀理論已應(yīng)用于社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，而麥康姆斯的分析有助于傳播學(xué)理論的開(kāi)拓。無(wú)論在傳播學(xué)研究和教學(xué)中，我們不必貪大求全去急于建立宏觀理論，以免勞而無(wú)功；而要結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，著力于研究和探索傳播學(xué)的中觀理論和微觀理論。再積以時(shí)日，聚沙成塔，把各種相關(guān)理論整合成一種或幾種更完整、更高層次的宏觀理論。

誠(chéng)然，筆者以為，《傳播學(xué)教程》也有一些不足之處。如第一章在闡述“信息”概念時(shí)，未能突出信息足以消除某一事物的不確定性這一基本內(nèi)涵。在第三章中，未能指出傳播學(xué)劃分語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)是一種簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)。因?yàn)椤胺钦Z(yǔ)言符號(hào)”只是一種模糊的界定，反映了傳播學(xué)者對(duì)非語(yǔ)言符號(hào)的忽視，它離符號(hào)學(xué)對(duì)符號(hào)種類的科學(xué)劃分相去甚遠(yuǎn)。還有，作者把符號(hào)分為信號(hào)和象征符兩大類進(jìn)行解釋，確實(shí)是簡(jiǎn)單了一些。因?yàn)檫€有另一類重要的肖像或具像符號(hào)(icon)是不應(yīng)當(dāng)省略的。第十二章中，作者把議程設(shè)置功能理論、沉默的螺旋理論、培養(yǎng)理論和知(識(shí))溝理論都?xì)w之為大眾傳播的宏觀社會(huì)效果，這同該理論之一的提出者麥康姆斯認(rèn)為那是中觀理論研究的見(jiàn)解并不一致。第十三章討論國(guó)際傳播與全球傳播，因內(nèi)容較新而導(dǎo)致敘多論少；其中“文化帝國(guó)主義”的課題最具理論色彩，但又缺乏詳細(xì)的歷史分析。第十四章中提到信息論、控制論對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)，但不知何故略去了系統(tǒng)論對(duì)傳播學(xué)的重要影響。事實(shí)上，本書(shū)作者研究傳播理論也恰恰受惠于此。

此外，本書(shū)作者對(duì)符號(hào)的理解恐怕也有值得商榷之處。如認(rèn)為“符號(hào)是意義的攜帶者，任何一種符號(hào)都有其特定的意義”(第48頁(yè))，但又認(rèn)為“所謂意義，——是人類以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容”(第47頁(yè))；“信息是符號(hào)和意義的統(tǒng)一體，符號(hào)是信息的外在形式或物質(zhì)載體，而意義則是信息的精神內(nèi)容”(第42頁(yè))?！】梢?jiàn)書(shū)中前后說(shuō)法并不一致。在這里，作者本意可能是企圖用信息去“統(tǒng)一”符號(hào)和意義，但卻人為地把符號(hào)和意義割裂開(kāi)來(lái)，并把符號(hào)僅僅看作是形式，這就違反了索緒爾提出符號(hào)是所指與能指相結(jié)合的這一科學(xué)論斷。實(shí)際上，任何意義都必須存在于符號(hào)之中而不可能存在于符號(hào)之外。至于信息和符號(hào)的區(qū)分，這是不同學(xué)科(信息論與符號(hào)學(xué))各自表述的基本概念，是不能相提并論的。信息只能區(qū)別于物質(zhì)和能量。如果一定要聯(lián)系起來(lái)討論的話，那就只能說(shuō)信息論中的信息可以理解為符號(hào)學(xué)中的符號(hào)?；蛘哒f(shuō)，任何信息都必須使之符號(hào)化，才能產(chǎn)生、編制、提取、傳遞和接收。

總之，以上提到本書(shū)的一些不足和有特商榷之處，僅是筆者個(gè)人的見(jiàn)解，不一定正確，也原意和作者與同行們共同研討。而應(yīng)當(dāng)重申的是，本書(shū)的理論成就是主要的。郭慶光教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，厚積薄發(fā)，在傳播學(xué)領(lǐng)域默默耕耘長(zhǎng)達(dá)十余年，終于完成這一佳作。我們熱切地期盼他今后能有更多的新作問(wèn)世。

注釋：

①徐培汀、裘正義：《中國(guó)新聞傳播學(xué)說(shuō)史》第284頁(yè)，重慶出版社1994年版。

②陳世敏：《大眾傳播與社會(huì)變遷》第53頁(yè)，臺(tái)北三民書(shū)局1983年版。

③羅件特·默頓：《社會(huì)理論和社會(huì)結(jié)構(gòu)》英文版導(dǎo)言第9頁(yè)，紐約，1968年版。

篇3

關(guān)鍵詞　新聞學(xué)教材　課程內(nèi)容　重復(fù)

中圖分類號(hào)　G210　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼　A

一、現(xiàn)象

隨著1997年新聞學(xué)由二級(jí)學(xué)科升為一級(jí)學(xué)科，并改名為新聞傳播學(xué)以后，新聞學(xué)的學(xué)科地位有了很大提高?，F(xiàn)在全國(guó)各大院校基本上都開(kāi)設(shè)了新聞專業(yè)，許多還創(chuàng)辦了新聞系或新聞學(xué)院，新聞教育呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。對(duì)新聞教育質(zhì)量起著重要作用的新聞學(xué)教材如雨后春筍般出現(xiàn)，這些教材為新聞教學(xué)提供了極大便利，有力地促進(jìn)了新聞教學(xué)質(zhì)量的提高。

但是筆者遺憾地發(fā)現(xiàn)，在新聞學(xué)教材存在課程內(nèi)容部分重復(fù)的現(xiàn)象?，F(xiàn)以中國(guó)人民大學(xué)出版社、復(fù)旦大學(xué)出版社、高等教育出版社等新聞學(xué)權(quán)威出版社的教材為例，統(tǒng)計(jì)如下(表中劃√說(shuō)明該教材包含相應(yīng)內(nèi)容)：

由上可知，在同一出版社的系列教材中都或多或少存在重復(fù)現(xiàn)象。如中國(guó)人民大學(xué)出版社21世紀(jì)新聞傳播學(xué)系列教材中，關(guān)于“真實(shí)性原則”這一內(nèi)容《新聞理論教程》和《新聞寫(xiě)作教程》都有專節(jié)涉及?！缎侣劺碚摻坛獭吩诘诹碌谝还?jié)占25頁(yè)的篇幅，《新聞寫(xiě)作教程》在第二章新聞寫(xiě)作真實(shí)性原則中占17頁(yè)篇幅。關(guān)于“新聞工作者道德/修養(yǎng)”的內(nèi)容，復(fù)旦大學(xué)出版社普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材中的《中國(guó)新聞采訪寫(xiě)作教程》第十四章記者修養(yǎng)占29頁(yè)篇幅，《新聞學(xué)概論》(第二版)第十四章新聞從業(yè)人員的專業(yè)理念、職業(yè)道德的修養(yǎng)占17頁(yè)篇幅。其他諸如新聞價(jià)值、新聞?wù)叩葍?nèi)容也出現(xiàn)不同課程類似的重復(fù)情況(見(jiàn)上表)。

同時(shí)，不同出版社的不同課程也存在課程內(nèi)容部分重復(fù)現(xiàn)象。如“真實(shí)性原則”這一內(nèi)容，中國(guó)人民大學(xué)出版社的《新聞理論教程》、復(fù)旦大學(xué)出版社的《新聞寫(xiě)作教程》和《當(dāng)代新聞采訪》、高等教育出版社《新聞學(xué)導(dǎo)論(修訂版)》和《新聞理論教程》課程均有專節(jié)涉及。當(dāng)然，其他出版社這種教材存在課程內(nèi)容部分重復(fù)現(xiàn)象也很普遍，在此不再贅述。

二、原因

1　課程邊界和名稱缺乏統(tǒng)一規(guī)定

新聞學(xué)的傳統(tǒng)課程有新聞采訪學(xué)、新聞評(píng)論學(xué)、新聞寫(xiě)作、新聞理論、新聞編輯學(xué)、新聞事業(yè)史等。一般來(lái)說(shuō)，新聞學(xué)所設(shè)各門課程都有各自相對(duì)的獨(dú)立性，各門課程界限雖然不能說(shuō)涇渭分明，但還是各有疆界。如新聞采訪課程主要是一門應(yīng)用學(xué)科，既有采訪原理，也有在原理指導(dǎo)下如何采訪的實(shí)踐內(nèi)容；新聞理論教程主要是關(guān)于新聞的基本概念、原理及新聞事業(yè)運(yùn)行規(guī)律等內(nèi)容。但由于課程邊界缺乏統(tǒng)一規(guī)定，各門課程之間的界限模糊，容易出現(xiàn)課程內(nèi)容部分重復(fù)現(xiàn)象。同時(shí)，由于某些課程名稱不確定，也容易造成課程內(nèi)容部分重復(fù)的現(xiàn)象。例如新聞采訪、新聞寫(xiě)作課程，單獨(dú)開(kāi)設(shè)還是合二為一名為新聞采寫(xiě)課程。自然會(huì)影響教材內(nèi)容的編寫(xiě)。隨著時(shí)代的發(fā)展，新聞學(xué)日益成為顯學(xué)，邊緣新聞學(xué)也隨之興起，新聞傳播學(xué)、新聞法規(guī)與道德、新聞心理學(xué)等一些交叉課程也逐漸成為新聞院校的常設(shè)課程，這些課程的出現(xiàn)更進(jìn)一步加劇了課程之間邊界的模糊度。

2　編寫(xiě)者的求全心理

一般來(lái)說(shuō)，任何一本教材都有它或長(zhǎng)或短的使用壽命，即使是經(jīng)典教材也不例外。尤其是在信息更新迅速的當(dāng)代，教材的及時(shí)更新和換代不可避免。但要在各門課程教材種類繁多的基礎(chǔ)上重新編寫(xiě)教材。另辟蹊徑。確實(shí)有一定的難度和挑戰(zhàn)性。因此，有些編寫(xiě)者就試圖在“異”和“全”上尋求突破，但也因此走入教材編寫(xiě)的誤區(qū)。在求“異”心理驅(qū)使下，導(dǎo)致教材和學(xué)術(shù)專著不分。在求“全”心理驅(qū)使下，把本屬于其他課程的內(nèi)容也囊括其中，使該門課程內(nèi)容龐雜，無(wú)所不包，如同大雜燴，人為導(dǎo)致內(nèi)容重復(fù)情況的發(fā)生。如新聞價(jià)值、真實(shí)性原則、新聞工作者道德/修養(yǎng)等內(nèi)容，很明顯屬于新聞學(xué)概論的內(nèi)容，但有些編寫(xiě)者在新聞采訪學(xué)課程教材中也將其納入其中。當(dāng)然，這些內(nèi)容在采訪學(xué)教材中不是不能提，但設(shè)專章專節(jié)花費(fèi)大量篇幅進(jìn)行闡述實(shí)屬不妥。

三、弊端

1　影響課程設(shè)置的純正性

如果允許內(nèi)容雜糅不清、邊界不明的教材存在，長(zhǎng)此以往，課程的純正性顯然會(huì)受到質(zhì)疑。課程建設(shè)和發(fā)展會(huì)受到不同程度的影響，同時(shí)也會(huì)影響新聞傳播學(xué)的學(xué)科形象，至少是學(xué)科不成熟的表現(xiàn)。

2　引發(fā)教學(xué)內(nèi)容重復(fù)

現(xiàn)在新聞院校在選擇教材時(shí)。自主性很強(qiáng)，往往由各高校教師根據(jù)教學(xué)需要自由選擇教材。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)人民大學(xué)出版社、復(fù)旦大學(xué)出版社、中國(guó)傳媒大學(xué)出版社、高等教育出版社等新聞學(xué)教材的權(quán)威出版社的人選幾率較高，其他出版社的教材也因多種原因被不同新聞院校采用。如果采用教材中存在課程內(nèi)容重復(fù)情況，由不同教師主講的課程就會(huì)出現(xiàn)同一內(nèi)容被重復(fù)講授的情況，盡管各人講授同一內(nèi)容時(shí)不完全一致，但作為課時(shí)量固定的各門課程來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是浪費(fèi)時(shí)間，最終造成教學(xué)資源浪費(fèi)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)教材之間重復(fù)雷同，也會(huì)牢騷滿腹，易引發(fā)學(xué)生不滿情緒。即使有教師一人主講數(shù)門課程，在講授時(shí)，能適當(dāng)?shù)刈龀稣{(diào)整，避免重復(fù)講授情況發(fā)生。但畢竟是權(quán)宜之計(jì)。如果教師選定了教材，卻不按選定教材授課，另起爐灶，按教師個(gè)人的體例進(jìn)行講授，那么，教材就形同虛設(shè)，與其他課程內(nèi)容“撞車”的情況也無(wú)法完全避免。因此，教材內(nèi)容如果出現(xiàn)部分重復(fù)，教師在選擇教材、備課時(shí)。就會(huì)無(wú)所適從，加大了教學(xué)難度。

3　加劇教材普遍過(guò)厚的現(xiàn)狀。

一般來(lái)說(shuō)，教材編寫(xiě)以簡(jiǎn)明為上，“理想的教材似乎應(yīng)該在20萬(wàn)字以下”。但時(shí)下的新聞教材，存在一種普遍過(guò)厚的狀況，少則三四十萬(wàn)，多則60多萬(wàn)字，而且有越寫(xiě)越厚的趨勢(shì)。一些教材編寫(xiě)者甚至以厚為榮。“從原來(lái)的十八章擴(kuò)充到十九章”、“經(jīng)過(guò)修訂的第二版，共40余萬(wàn)字，是第一版20萬(wàn)字的一倍以上”。而課程部分內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象在一定程度上進(jìn)一步加劇了教材普遍過(guò)厚的現(xiàn)狀，起了推波助瀾的作用。在某種程度上，這就使教材定價(jià)提高，學(xué)生教材費(fèi)用增加，同時(shí)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重。

四、措施

1　建立科學(xué)合理的教材質(zhì)量評(píng)價(jià)體系

現(xiàn)在教材質(zhì)量評(píng)價(jià)體系并不健全。教材質(zhì)量的高低主要由出版社的權(quán)威性、編者知名度或行政部門的級(jí)別來(lái)決定。盡管權(quán)威出版社、知名度高的編者水平一般來(lái)說(shuō)略勝一籌，但也難免千慮一失。近年來(lái)國(guó)家教育主管部門雖不再明令統(tǒng)編教材和使用統(tǒng)編教材，但由于這些統(tǒng)編教材在編寫(xiě)之前事先就被貼上了高質(zhì)的標(biāo)簽。許多學(xué)校在教學(xué)實(shí)際中仍然對(duì)統(tǒng)編教材推崇有加。將“教育部推薦教材”、“國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材”、“面向21世紀(jì)教材”、“‘十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”奉為圭臬。而筆者認(rèn)為，教材優(yōu)秀與否，應(yīng)該由市場(chǎng)來(lái)選擇，使用教材的一線教師、學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。諸如課程內(nèi)容存在部分重復(fù)現(xiàn)象的問(wèn)題經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)才有可能避免。因此，將一線教師、學(xué)生的反饋意見(jiàn)納入教材質(zhì)量評(píng)價(jià)體系很有必要。只有這樣，才有可能建立科學(xué)合理的教材質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。

篇4

將融媒體時(shí)代的代表手機(jī)端的應(yīng)用與使用納入到高校新媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的內(nèi)容之中，不僅可以充實(shí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，利用起學(xué)生手中現(xiàn)有的硬設(shè)備，而且可以彌補(bǔ)高校實(shí)驗(yàn)設(shè)備不足，解決部分資金緊張的困境。

關(guān)鍵詞：

融媒體；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；邊界效益

一、融媒體時(shí)代遇見(jiàn)廣電類專業(yè)大類招生

高校大類招生之后，廣播電視學(xué)專業(yè)與新聞學(xué)、電視編導(dǎo)等專業(yè)教學(xué)內(nèi)容在大學(xué)的前兩年高度一致，基本就是大課堂講大專題。這些大課堂教學(xué)內(nèi)容的變化僅僅只是基礎(chǔ)理論課部分變多了，而不是實(shí)驗(yàn)教學(xué)比重變大了。實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式依然追隨專業(yè)課程展開(kāi)，我們似乎并沒(méi)有在大類招生中感知到媒體類專業(yè)的融合。那么，媒體業(yè)界的融合是不是也一如既往呢？其實(shí)此時(shí)恰恰是媒體業(yè)界不同媒體內(nèi)容、傳播技術(shù)以及終端平臺(tái)上高度融合的大時(shí)代，只是高校的教學(xué)改革滯后于時(shí)代的變革。媒體最講求的是時(shí)效，而高校的媒體專業(yè)的變革卻總是遲來(lái)，原因何在？除了高等教育自身固有的管理體制問(wèn)題之外，高校管理部門自身的觀念守舊依然是最大頑疾。其次是技術(shù)與資金的限制，最后才是專業(yè)師生的擔(dān)當(dāng)與付出。單就廣電類專業(yè)而言，管理部門尚未注意到這個(gè)行業(yè)正在發(fā)生的巨變——媒體融合，融媒體時(shí)代的到來(lái)。

二、融媒體時(shí)代實(shí)驗(yàn)教學(xué)投入的邊界效益

傳統(tǒng)廣電行業(yè)的錄像機(jī)、攝像機(jī)、切換臺(tái)、大屏幕動(dòng)輒幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)，國(guó)家關(guān)于高校建立廣電類專業(yè)的審批方面基本也將高?，F(xiàn)有的廣電媒體設(shè)備的資產(chǎn)量作為是否允許設(shè)立專業(yè)的前提條件。但是數(shù)字化電子設(shè)備的快速發(fā)展，使得媒體行業(yè)設(shè)備進(jìn)入到了自身發(fā)展的邊界，邊界效益已經(jīng)不可避免的悄然發(fā)生。邊際效益遞減是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本概念，即剛開(kāi)始投入還未產(chǎn)出，等到投入到一定程度并開(kāi)始產(chǎn)生效益，增長(zhǎng)的速度不斷變慢，也就是說(shuō)，所帶來(lái)的單位效應(yīng)是不斷遞減的，但總收益是不斷增加的。最終出現(xiàn)峰值，可能有略微衰退。廣電媒體設(shè)備的投入已經(jīng)出現(xiàn)了這個(gè)邊界效應(yīng)。將高校廣電類專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)定位于拍攝電視節(jié)目，購(gòu)買設(shè)備拍攝更清晰的電視節(jié)目已經(jīng)是一個(gè)過(guò)時(shí)的理念。高校管理部門只有兩個(gè)選擇：繼續(xù)追加投資建自己的校園高清電視臺(tái)和改變實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目標(biāo)。從這個(gè)角度看，改變實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目標(biāo)定位是唯一的可行方案。在網(wǎng)路媒體的沖擊下，傳統(tǒng)電視臺(tái)的收視率在不斷下滑。學(xué)生就業(yè)于電視臺(tái)的數(shù)量在明顯減少，而在互聯(lián)網(wǎng)新媒體公司的就業(yè)比例逐年上升?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體不僅將學(xué)生引導(dǎo)進(jìn)自己的公司供職，而且引領(lǐng)了媒體融合的發(fā)展方向。技術(shù)上的融合從根本上打破了傳統(tǒng)媒體與新媒體的界限，實(shí)現(xiàn)你中有我，我中有你。以手機(jī)為例，它拍攝的高清晰度視頻不僅優(yōu)于市縣級(jí)電視臺(tái)的標(biāo)清電視信號(hào)，而且鑒于用戶貢獻(xiàn)內(nèi)容模式的推廣，各大電視臺(tái)為了播放特殊的拍攝條件下拍攝的特殊畫(huà)面也用于自己電視節(jié)目的播出。同時(shí)編輯的文字、拍攝的圖片一并上傳至新聞客戶端，受眾與用戶都可以評(píng)論以及轉(zhuǎn)發(fā)。近來(lái)手機(jī)直播電視節(jié)目的推廣，也直接導(dǎo)致了手機(jī)平臺(tái)上有了電視，電視臺(tái)播放手機(jī)錄制視頻，播出新聞媒體新聞內(nèi)容也使得電視臺(tái)里有了手機(jī)。融媒體是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

三、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的融媒體視角反思

首先，高校新聞專業(yè)如果僅僅像過(guò)去那樣把報(bào)紙上的文字排版作為自己的實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)，那么排版設(shè)備的缺乏與技術(shù)能力的不足依然成為自己最大的障礙。如果廣電類專業(yè)依然將購(gòu)買高清設(shè)備作為自己的實(shí)驗(yàn)教學(xué)開(kāi)展的前提條件，那么實(shí)驗(yàn)教學(xué)會(huì)依然舉步維艱。利用融媒體發(fā)展的契機(jī)，將學(xué)生手中的手機(jī)利用起來(lái)，拍攝圖片、視頻影像，編輯文字練習(xí)排版，最終將新聞在手機(jī)客戶端上、微信公眾號(hào)上將都是大有所為。不僅鍛煉了學(xué)生使用新媒體的技巧能力，而且為高校的發(fā)展，節(jié)省下了一大筆的資金，同時(shí)也從另一角度推動(dòng)了融媒體使用與探索的學(xué)術(shù)研究與討論?？梢哉f(shuō)是一舉多得的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革措施。其次，高校的廣電類專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)是否應(yīng)該等待管理部門理念更新呢？從華西村的巨變我們可以看出，任何改革的嘗試最初的動(dòng)力一定在民間。從普通師生的普遍使用到管理層的覺(jué)悟始終需要一個(gè)量的積累過(guò)程，而質(zhì)的飛躍就在于倒逼管理者的管理理念改革?；鶎拥拇髮W(xué)師生努力嘗試改善實(shí)驗(yàn)教學(xué)的困局就是實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的起點(diǎn)，而我們每一個(gè)人的努力都將是改革的涓涓細(xì)流，最后必將匯聚成流。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳竹.國(guó)內(nèi)關(guān)于“融媒體”的研究綜述[J].傳播與版權(quán),2015(04).

[2]施小萍.媒體融合背景下高校廣電專業(yè)教學(xué)改革及人才培養(yǎng)對(duì)接研究[J].新聞研究導(dǎo)刊,2014(11).

[3]孫姓.傳媒專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)創(chuàng)新模式的構(gòu)建[J].高校實(shí)驗(yàn)室工作研究,2016(06).

篇5

【論文摘要】作為一門正規(guī)的學(xué)科，廣告學(xué)科具有自己獨(dú)立的品格。其研究范疇包括廣告源流研究、廣告本體研究、廣告?zhèn)鞑パ芯俊V告與營(yíng)銷研究、廣告與社會(huì)研究幾個(gè)方面。

廣告學(xué)是新興科學(xué)，自然也存在著不完善的地方和未知的空白區(qū)，但絕不能因此而否定它是一門獨(dú)立科學(xué)。在學(xué)術(shù)史上，每一門新的學(xué)科的建立，既要有其目的性，又要有其條件性。若論條件，不外乎兩個(gè)方面：一是外在條件，表現(xiàn)為社會(huì)生活需要、學(xué)科本身的發(fā)展、學(xué)者的研究成效。二是學(xué)科自身的條件，表現(xiàn)為學(xué)科必須有自己的研究對(duì)象、理論體系和研究方法。廣告學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)積累和沉淀，已經(jīng)從其他學(xué)科中完全分離出來(lái)，成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

一

最早的廣告學(xué)論著出現(xiàn)在美國(guó)，這不是偶然的，它是與美國(guó)高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)的。l9世紀(jì)末，歐美一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，這在客觀上推動(dòng)了廣告學(xué)的建立。一方面，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)的需要，促使了專業(yè)廣告公司的出現(xiàn)；另一方面，專業(yè)廣告公司的出現(xiàn)，又推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而商品經(jīng)濟(jì)的高度化發(fā)展又給廣告提出了更高的要求，即必需在廣告理論上將廣告實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)和提高，以便完善廣告業(yè)本身。所以，19世紀(jì)末的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，在客觀上奠定了廣告學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

有關(guān)廣告的知識(shí)，起初只零星地見(jiàn)之于新聞學(xué)科和經(jīng)濟(jì)學(xué)科的內(nèi)容中。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)由“賣方市場(chǎng)”向“買方市場(chǎng)”轉(zhuǎn)化，運(yùn)用廣告來(lái)爭(zhēng)取消費(fèi)者，成為企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng)、擴(kuò)大商品銷售的重要手段。由于廣告活動(dòng)的范圍日益擴(kuò)大，廣告活動(dòng)的形式日趨豐富多彩，廣告業(yè)務(wù)不斷增加，對(duì)廣告理論和廣告策略的研究也日益為人們所重視。為了加強(qiáng)對(duì)廣告人才的專業(yè)化培養(yǎng)，高等學(xué)府也增設(shè)了廣告專業(yè)或開(kāi)設(shè)廣告課程。正是廣告理論研究的日益發(fā)展和廣告工作的實(shí)際需要，逐漸使廣告學(xué)成為一門正規(guī)的、獨(dú)立的學(xué)科。1869年，費(fèi)城艾耶父子廣告公司的成立，帶來(lái)了專業(yè)廣告公司廣告專業(yè)作業(yè)的機(jī)制，加速了廣告研究的進(jìn)程。1888年，羅厄爾創(chuàng)辦了美國(guó)第一家廣告專業(yè)雜志《印刷者墨計(jì)》。19世紀(jì)，美國(guó)一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)的論著的出版為廣告學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。1900年，美國(guó)學(xué)者哈洛·蓋爾在多年廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上寫(xiě)成《廣告心理學(xué)》一書(shū)；1901年，美國(guó)西北大學(xué)校長(zhǎng)、心理學(xué)家瓦爾特·狄爾·斯柯特首次提出建立廣告學(xué)說(shuō)的設(shè)想，1903年，他出版《廣告原理》一書(shū)，宣告廣告學(xué)已具雛形；1902-1905年，美國(guó)一些高校，如賓夕法尼亞大學(xué)、加州大學(xué)、密歇根大學(xué)和西北大學(xué)廣告學(xué)課程的開(kāi)設(shè)，促使廣告學(xué)的研究走向深化；1925年，美國(guó)廣告大師克勞德·霍普金斯的《科學(xué)的廣告》一書(shū)，對(duì)廣告科學(xué)化產(chǎn)生了巨大影響。1926年，美國(guó)成立了“全美市場(chǎng)學(xué)與廣告學(xué)教師協(xié)會(huì)”。隨后，英國(guó)、法國(guó)、日本等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家也相繼開(kāi)展了廣告學(xué)的研究。1938年，美國(guó)創(chuàng)立了世界性的廣告研究機(jī)構(gòu)“國(guó)際廣告協(xié)會(huì)(IAA)”。之后，美國(guó)又成立了“廣告主協(xié)會(huì)”、“廣告商協(xié)會(huì)”、“廣告實(shí)踐委員會(huì)”等，它們從不同的方面對(duì)廣告理論、廣告實(shí)踐等進(jìn)行研究。第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)廣告獲得了空前的發(fā)展，專業(yè)廣告教育終于在美國(guó)完善起來(lái)了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1994年，美國(guó)有116所大學(xué)開(kāi)設(shè)廣告專業(yè)，其中有37所設(shè)有碩士學(xué)位，主修廣告的大學(xué)本科生共一萬(wàn)三千多人，另有四千五百多人兼修廣告和公共關(guān)系專業(yè)。20世紀(jì)中葉，營(yíng)銷學(xué)、傳播學(xué)這兩門新學(xué)科的形成，也很快被引入廣告實(shí)踐中。后經(jīng)著名的廣告大師大衛(wèi)·奧格威、克勞德·霍普金斯、雷蒙·羅必凱等在理論和實(shí)務(wù)上的艱辛努力，廣告學(xué)的構(gòu)架和體系得以創(chuàng)立。

19世紀(jì)末20年代初，心理學(xué)學(xué)科的成熟與發(fā)展也為廣告學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。心理分析學(xué)派對(duì)于人的潛意識(shí)的研究成果，成為了廣告對(duì)于消費(fèi)者受眾心理、行為的影響以及對(duì)于消費(fèi)者決策過(guò)程影響的理論基礎(chǔ)；行為主義心理學(xué)研究影響人的行為刺激條件，對(duì)商品銷售方式、商品包裝及商品廣告的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。

此外，學(xué)科大分化也推動(dòng)了廣告學(xué)的形成。在學(xué)術(shù)史上，學(xué)科的建立和發(fā)展走過(guò)了一條綜合——分化——綜合道路。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，正是社會(huì)科學(xué)學(xué)科獨(dú)立分化的集中時(shí)期。廣告學(xué)就是適應(yīng)這一學(xué)科大分化的客觀形勢(shì)，把原屬新聞、營(yíng)銷、心理學(xué)科中研究的廣告現(xiàn)象加以綜合、抽象和分離，使之具有了獨(dú)立的學(xué)科品位。

廣告學(xué)是一門什么樣的學(xué)科?盡管人們對(duì)廣告學(xué)的學(xué)科性質(zhì)有不同的看法。但對(duì)其研究對(duì)象卻殊途同歸：廣告學(xué)是研究人類廣告現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，它的研究對(duì)象是廣告活動(dòng)的特殊矛盾其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即廣告活動(dòng)和廣告事業(yè)。

科學(xué)都是有體系的。廣告學(xué)在確立自己學(xué)科的獨(dú)立品格時(shí)已形成了自己的理論體系。其理論體系分為理論廣告學(xué)、歷史廣告學(xué)、應(yīng)用廣告學(xué)三個(gè)層面。理論廣告學(xué)是運(yùn)用科學(xué)方法，對(duì)廣告活動(dòng)中的根本性問(wèn)題進(jìn)行研究，探討的是廣告活動(dòng)的基本規(guī)律。它解決了廣告認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題，即如何認(rèn)識(shí)廣告活動(dòng)中的各種現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)及其規(guī)律，是廣告學(xué)研究的核心。歷史廣告學(xué)側(cè)重研究廣告產(chǎn)生、發(fā)展以及廣告事業(yè)變遷的規(guī)律。它揭示了廣告發(fā)展的歷史規(guī)律，是理論廣告學(xué)的基礎(chǔ)。應(yīng)用廣告學(xué)以廣告實(shí)踐作為研究對(duì)象，旨在探討和揭示廣告在商品促銷中的活動(dòng)規(guī)律。它解決了廣告方法論的問(wèn)題，即如何根據(jù)廣告活動(dòng)規(guī)律的要求來(lái)進(jìn)行廣告活動(dòng)實(shí)踐，是理論廣告學(xué)和歷史廣告學(xué)的落腳點(diǎn)。

由于廣告學(xué)是在眾多學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一門應(yīng)用性和綜合性的邊緣學(xué)科，這就使得廣告學(xué)在研究方法上有很大的開(kāi)放性和兼容性，具有多元化的特征，可以作為它的研究方法很多。除最一般的科學(xué)方法外，凡是傳播學(xué)方法、社會(huì)學(xué)方法、語(yǔ)言學(xué)方法、心理學(xué)方法、文化學(xué)方法、“老三論”(系統(tǒng)論、信息論、控制論)、“新三論”(耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論)都可作為廣告學(xué)的研究手段。

二

廣告學(xué)是關(guān)于廣告這種特殊的社會(huì)現(xiàn)象及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)理論體系。具體來(lái)說(shuō)，其研究范疇包括：

1．廣告源流研究。研究廣告歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其發(fā)展趨勢(shì)。作為一門科學(xué)，廣告學(xué)無(wú)疑要通過(guò)對(duì)廣告歷史變遷的科學(xué)透視來(lái)認(rèn)識(shí)廣告的基本歷史態(tài)勢(shì)、廣告發(fā)展的各種因素和未來(lái)的走勢(shì)。這部分內(nèi)容包括廣告的歷史變遷、廣告業(yè)的發(fā)展、廣告發(fā)展的各類條件等方面的研究。

2．廣告本體研究。研究廣告學(xué)的基本范疇與理論。基本范疇是描述、研究某一學(xué)科所必需的基本概念，是范疇體系中的主要范疇、根本性的范疇。它們往往相互對(duì)立，構(gòu)成一對(duì)互向式的關(guān)系，成為該學(xué)科的理論框架。研究廣告，我們也要研究廣告學(xué)的基本范疇。一般而言，廣告學(xué)的基本范疇可分為核心范疇和相關(guān)范疇兩大部分。核心范疇是構(gòu)成廣告學(xué)的基本框架、支撐廣告學(xué)學(xué)科體系的主要范疇，它是廣告學(xué)范疇體系的主干。它們是：廣告主體——誰(shuí)來(lái)做廣告，包括廣告主、廣告經(jīng)營(yíng)者、廣告者；廣告對(duì)象——對(duì)誰(shuí)做廣告，包括廣告對(duì)象是誰(shuí)、廣告對(duì)象有哪些需要、廣告對(duì)象的消費(fèi)水平、廣告對(duì)象對(duì)產(chǎn)品的態(tài)度、廣告對(duì)象對(duì)廣告的態(tài)度等基本內(nèi)容；廣告客體——廣告什么，具體指廣告的內(nèi)容；廣告方式——怎么廣告，指通過(guò)什么樣的方法和技巧把廣告信息準(zhǔn)確無(wú)誤地傳送給消費(fèi)者；廣告管理——廣告監(jiān)控，只有對(duì)廣告活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)的管理才能保證廣告活動(dòng)正常開(kāi)展；廣告效果——廣告效益，廣告主做廣告的目的決定了廣告效果是現(xiàn)代廣告學(xué)的一個(gè)重要理論問(wèn)題。相關(guān)范疇是指與廣告學(xué)直接相關(guān)的一些重要范疇。如“市場(chǎng)”、“創(chuàng)意”、“媒體”、“策略”、“受眾”、“消費(fèi)者”等這樣一些“基本概念”?，F(xiàn)代廣告學(xué)的基本理論則從宏觀上探討現(xiàn)代廣告的基本性質(zhì)、社會(huì)功能、分類、表現(xiàn)形式與方法、運(yùn)作過(guò)程、規(guī)律、原則、構(gòu)成要素，重點(diǎn)研究廣告的基本運(yùn)用原則與方法，包括創(chuàng)意理論、策劃理論、設(shè)計(jì)理論、公眾理論、媒體理論、效果理論、定位理論、訴求理論、目標(biāo)市場(chǎng)理論、廣告文案理論、心理理論、促銷理論、文化理論等。

3．廣告?zhèn)鞑パ芯俊V告是為商業(yè)營(yíng)銷服務(wù)的，準(zhǔn)確地說(shuō)，它是以一種特定的傳播方式應(yīng)用于商業(yè)營(yíng)銷的。從本質(zhì)上講，廣告是一種信息傳播，但又不同于一般意義上的信息傳播，而是一種特殊的商業(yè)信息傳播。一旦人們對(duì)廣告作為一種特殊社會(huì)傳播形態(tài)的認(rèn)識(shí)得以確立，廣告的傳播學(xué)研究即成為廣告學(xué)的一個(gè)重要理論視點(diǎn)。廣告?zhèn)鞑パ芯可婕皬V告信息的處理(其物化形態(tài)為廣告作品)，廣告?zhèn)鞑ネǖ赖倪x擇(廣告媒體)，廣告信息的到達(dá)與接受(廣告受眾)，以及廣告效果的達(dá)成等諸多方面。

篇6

關(guān)鍵詞:自媒體;國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù);教學(xué)實(shí)踐

一、相關(guān)文獻(xiàn)綜述

“自媒體”的概念隨著眾多引領(lǐng)潮流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和工具逐漸走入公眾視野，如美國(guó)的Facebook(臉譜網(wǎng))、Twitter(推特)和國(guó)內(nèi)的Weibo(新浪微博)、Qzone(QQ空間)、Tieba(百度貼吧)等。對(duì)于它的嚴(yán)謹(jǐn)定義，最初是由美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體中心的兩位學(xué)者謝因波曼(ShayneBowman)與克里斯威理斯(ChrisWillis)于2003年聯(lián)合在Wemedia(自媒體)研究報(bào)告中給出的。他們指出“自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化與全球知識(shí)體系相連后，一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)和新聞的途徑?！甭槭±砉ご髮W(xué)的宮川繁教授則指出，自媒體的本質(zhì)屬性應(yīng)當(dāng)是借用性與創(chuàng)造性，為此他將自媒體定義為“區(qū)別于大眾媒體信息傳遞者身份，以互動(dòng)性的設(shè)計(jì)，使用戶不僅能夠使用，并能進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的新的媒體形式?！苯陙?lái)，國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速進(jìn)步帶動(dòng)自媒體快速發(fā)展，自媒體的相關(guān)論題也逐漸成為國(guó)內(nèi)學(xué)者及媒體從業(yè)者研究的熱點(diǎn)。他們普遍認(rèn)為，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，自媒體具有平民化、個(gè)性化、多樣化、普泛化、運(yùn)作簡(jiǎn)單、門檻低、交互性強(qiáng)和傳播迅速等特點(diǎn)。而且從傳播方式上看，它們也從傳統(tǒng)媒體的一對(duì)多的線式轉(zhuǎn)變?yōu)辄c(diǎn)面結(jié)合的網(wǎng)式，從而讓使用者擁有更大的話語(yǔ)空間和更高的自由度。自媒體的出現(xiàn)將對(duì)傳統(tǒng)媒體形成巨大沖擊。王慧和張新明(2014)則總結(jié)出自媒體的四大主要特征，即自主選擇性、高效借用性、協(xié)商對(duì)話性和衍生創(chuàng)造性。大學(xué)生是網(wǎng)民群體的中堅(jiān)力量。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2013年1月的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，國(guó)內(nèi)1700萬(wàn)在校大學(xué)生中，網(wǎng)民占比高達(dá)95%以上;手機(jī)在微博、微信用戶應(yīng)用方面出現(xiàn)較快增長(zhǎng)。王小占(2013)對(duì)武漢地區(qū)高校大學(xué)生使用自媒體現(xiàn)狀的統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果顯示，智能型手機(jī)在大學(xué)生群體中的使用比例為80.8%。隨著無(wú)線免費(fèi)網(wǎng)絡(luò)接入條件的改善，大學(xué)生選擇手機(jī)上網(wǎng)的比例也在繼續(xù)擴(kuò)大。經(jīng)常使用手機(jī)上網(wǎng)、交流和娛樂(lè)的學(xué)生占比為71.7%。大學(xué)生中已注冊(cè)微博、微信或人人網(wǎng)等平臺(tái)的占比高達(dá)90.2%。自媒體在大學(xué)生群體中的廣泛使用，以及基于自媒體平臺(tái)的教育O2O模式(Off－linetoOn－line)在教育培訓(xùn)行業(yè)的廣泛推行，使得高校教育工作者意識(shí)到自媒體時(shí)代高等教育理念與教育模式變革的必要性與可行性。王慧和張新明(2013)認(rèn)為，自媒體“將促進(jìn)教學(xué)理念由線性到非線性轉(zhuǎn)變、促進(jìn)學(xué)習(xí)者由被動(dòng)到主動(dòng)轉(zhuǎn)變、促進(jìn)信息資源由共享到共生轉(zhuǎn)變、促進(jìn)學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)環(huán)境雙向構(gòu)建與整體生成”。自媒體將在未來(lái)教育中有著不可估量的前景，尤其是對(duì)于推動(dòng)移動(dòng)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的發(fā)展方面，有著傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)勢(shì)。于杰和馬婷婷(2014)認(rèn)為，自媒體技術(shù)的拓展為高校思想政治教育工作提供了更加廣闊的空間和平臺(tái)，豐富了高校思想政治教育的方式和手段。徐瑩和范芙蓉(2013)則指出，自媒體進(jìn)入教育教學(xué)領(lǐng)域?yàn)楦咝ｋp語(yǔ)教學(xué)提供了新的理念和模式。她們以T學(xué)院2010級(jí)42名本科生為研究對(duì)象，展開(kāi)基于自媒體的高校旅游英語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，并通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查方式得出“自媒體雙語(yǔ)教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、降低焦慮感、提高課堂參與度、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言能力與學(xué)科知識(shí)能力同步提升”的結(jié)論。

二、基于自媒體的國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)教學(xué)實(shí)踐

自2011年開(kāi)始，筆者開(kāi)始在本校國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易本科專業(yè)學(xué)生中展開(kāi)基于自媒體的國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)教學(xué)實(shí)踐，其具體過(guò)程如下:

(一)自媒體教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)

目前，國(guó)內(nèi)自媒體中具有代表性的托管平臺(tái)有Qzone、Weibo、Tieba及各類BBS等。構(gòu)筑基于自媒體的教學(xué)平臺(tái)，前期需要進(jìn)行大量的事務(wù)性操作。比如，Qzone、Weibo和微信需要各自申請(qǐng)平臺(tái)賬號(hào)，并且完成用戶間相互“關(guān)注”才能形成有效的信息接收與共享網(wǎng)絡(luò);Tieba和BBS則需要更加復(fù)雜的空間申請(qǐng)或購(gòu)買、注冊(cè)會(huì)員等程序，教師需要申請(qǐng)為貼吧或論壇管理員，并提前對(duì)BBS后臺(tái)參數(shù)進(jìn)行適當(dāng)設(shè)置;Weibo、Tieba、微信等還有專門的移動(dòng)版App，需要先行下載到智能手機(jī)里，便于移動(dòng)教學(xué)的開(kāi)展。

(二)教學(xué)材料的準(zhǔn)備

本?，F(xiàn)用教材為鐘昌標(biāo)主編的《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)———知識(shí)與本土化案例》。該教材內(nèi)容全面且實(shí)用性強(qiáng)，其中的教學(xué)案例、知識(shí)鏈接以及課后習(xí)題等資料較為豐富，同時(shí)還選擇對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)黎孝先教授主編的《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》(第五版)作為輔導(dǎo)教材。課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師分別選取了兩本教材中較適合自媒體教學(xué)使用的材料作為教學(xué)基礎(chǔ)材料，還通過(guò)福步網(wǎng)論壇、Weibo等自媒體搜集最新案例與資訊作為補(bǔ)充材料。同時(shí)，歷屆畢業(yè)生參加工作后通過(guò)自媒體平臺(tái)的案例、信息及師生交流的記錄，經(jīng)過(guò)教師搜集整理，也可以作為自編材料的有效素材。以上渠道所搜集整理的教學(xué)材料經(jīng)過(guò)進(jìn)一步梳理與重組，按照明確的教學(xué)思路，被納入到具體教學(xué)計(jì)劃中，形成內(nèi)容豐富、形式新穎、兼具實(shí)用性與針對(duì)性的自媒體教學(xué)材料。

(三)課程教學(xué)設(shè)計(jì)

自媒體方式下的課堂教學(xué)更趨動(dòng)態(tài)化和開(kāi)放化，但與此同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中不可控因素的增加，削弱課堂教學(xué)的規(guī)范性與針對(duì)性。為此需要教師做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備，明確教學(xué)目標(biāo)，選擇合適的教學(xué)策略，合理地組織教學(xué)，實(shí)現(xiàn)自媒體與課堂教學(xué)的有效整合。首先，教師需提前一周通過(guò)BBS英文的引導(dǎo)案例，并提供相關(guān)背景知識(shí)鏈接，包括一些視頻資料等。引導(dǎo)案例一般取材自專業(yè)論壇、微博等自媒體的真實(shí)事例，經(jīng)教師適當(dāng)加工，便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)討論，同時(shí)還提供教案及簡(jiǎn)版課件PPT供學(xué)生下載預(yù)習(xí)。BBS一般具有“回復(fù)下載”的后臺(tái)功能，即在跟帖中回復(fù)才可以下載附件，學(xué)生也可以通過(guò)自媒體對(duì)預(yù)習(xí)中的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)反饋，由此教師可以基本掌握學(xué)生的預(yù)習(xí)進(jìn)程與預(yù)習(xí)效果，并據(jù)此調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，為課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。課堂教學(xué)活動(dòng)按照案例導(dǎo)入、知識(shí)講授、合作探究、訓(xùn)練鞏固及模擬操作五個(gè)步驟展開(kāi)。在案例導(dǎo)入環(huán)節(jié)，借助學(xué)校多媒體教室的網(wǎng)絡(luò)條件，教師將學(xué)生在自媒體上對(duì)引導(dǎo)案例的討論內(nèi)容通過(guò)多媒體展示出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步展開(kāi)討論并借此逐步導(dǎo)入新知識(shí)點(diǎn);在知識(shí)講授環(huán)節(jié)，教師根據(jù)學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，通過(guò)講授、提問(wèn)等方式讓學(xué)生了解并掌握本章節(jié)的基本概念、基本理論;在合作探究與訓(xùn)練鞏固環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生通過(guò)小組討論、場(chǎng)景模擬等形式幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固新學(xué)知識(shí)和提高技能。模擬教學(xué)是目前國(guó)內(nèi)比較流行和推崇的教學(xué)方法，尤其在經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)中使用更為廣泛。課堂模擬操作環(huán)節(jié)正是基于自媒體平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)訓(xùn)在線下的延伸。以POCIB(PracticeforOperationalCompetenceinInternationalBusiness)國(guó)際貿(mào)易技能綜合實(shí)訓(xùn)平臺(tái)上的模擬公司為藍(lán)本，要求學(xué)生自行組織4～5人的學(xué)習(xí)小組，在POCIB實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的模擬外貿(mào)場(chǎng)景中自主選擇國(guó)家和經(jīng)營(yíng)范圍。每個(gè)小組事先在BBS上以公司名義申請(qǐng)賬號(hào)，并開(kāi)貼公司廣告、產(chǎn)品廣告及供求信息，其他小組可以通過(guò)跟帖的方式與之展開(kāi)交易磋商等實(shí)踐操作練習(xí)，教師同樣可以跟帖與學(xué)生展開(kāi)即時(shí)互動(dòng)，指出實(shí)踐環(huán)節(jié)中存在的問(wèn)題并回答學(xué)生提問(wèn)。在課堂實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生在開(kāi)展模擬實(shí)訓(xùn)的同時(shí)，也可以通過(guò)自媒體及時(shí)反饋實(shí)踐進(jìn)程，并與其他成員或教師展開(kāi)交流，從而有效提高課堂效率。

(四)教學(xué)效果評(píng)估

作為實(shí)踐類課程，國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)課程教學(xué)效果的評(píng)價(jià)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在通過(guò)課程學(xué)習(xí)學(xué)生是否掌握了基本概念、基本理論和基本技能。此外，教師還需要對(duì)學(xué)生的就業(yè)技能展開(kāi)全面評(píng)估，可以基于自媒體對(duì)學(xué)生課前、課中、課后的學(xué)習(xí)情況、實(shí)踐過(guò)程展開(kāi)實(shí)時(shí)監(jiān)控及實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)，并即時(shí)反饋給學(xué)生。這一新型形成性評(píng)價(jià)體系為學(xué)生提供個(gè)性化和差異化評(píng)價(jià)，其時(shí)效性和針對(duì)性較強(qiáng)。以此為基礎(chǔ)，教師還可以幫助學(xué)生不斷創(chuàng)設(shè)新的近發(fā)展區(qū)，使學(xué)生從中獲得自我效能的持續(xù)提升以及綜合能力的不斷提高。更重要的是，較之傳統(tǒng)教學(xué)，自媒體為教師展開(kāi)長(zhǎng)期教學(xué)效果評(píng)估提供了便利。通過(guò)自媒體構(gòu)建的師生間人際社交網(wǎng)絡(luò)，即便在學(xué)生畢業(yè)離校后也能持久維系。因此，教師可以通過(guò)自媒體實(shí)現(xiàn)對(duì)畢業(yè)生的同步和異步互動(dòng)，對(duì)其就業(yè)及就業(yè)后情況展開(kāi)跟蹤調(diào)查，了解企業(yè)對(duì)國(guó)貿(mào)專業(yè)畢業(yè)生的真實(shí)評(píng)價(jià)與需求，并據(jù)此及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)及人才培養(yǎng)目標(biāo)，滿足社會(huì)對(duì)國(guó)貿(mào)專業(yè)人才的實(shí)際需求。

三、自媒體應(yīng)用于國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

實(shí)踐證明，將自媒體應(yīng)用于課堂教學(xué)后，學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)的滿意度和認(rèn)可度都有了較大提升。在本校2011級(jí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的54名學(xué)生參與的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)中，有89%的學(xué)生對(duì)教師的課前準(zhǔn)備工作表示滿意，有86.3%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)方法適宜，能夠有效吸引學(xué)生的注意力。有88.5%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)信息量足、課堂效率高。還有86.5%的學(xué)生表示通過(guò)課程學(xué)習(xí)自己在知識(shí)、技能方面有很大收獲?？傮w來(lái)看，將自媒體應(yīng)用于國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾方面:

(一)提升師生的主體意識(shí)，促進(jìn)教學(xué)理念的更新

自媒體下的課堂教學(xué)呈現(xiàn)“去中心化”的趨勢(shì)，它突破了傳統(tǒng)教學(xué)中“以教師為中心”的灌輸式線性教學(xué)模式，也顛覆了師生之間傳統(tǒng)的“傳”與“受”的單調(diào)線性關(guān)系，代之以協(xié)作、互動(dòng)的“學(xué)習(xí)共同體”的新型共生關(guān)系。國(guó)際貿(mào)易的實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，相關(guān)法律法規(guī)也在不斷調(diào)整中，因此國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)課程也會(huì)有較強(qiáng)的變化特性。為此，從事該課程教學(xué)的教師與學(xué)生一樣有著自主學(xué)習(xí)、了解新知的需求與動(dòng)力?；谧悦襟w展開(kāi)的課程教學(xué)中，教師與學(xué)生都是教學(xué)內(nèi)容的提供者、瀏覽者與傳播者，并且依托自媒體平臺(tái)成為教學(xué)過(guò)程的深度參與者。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選取、教學(xué)進(jìn)度的安排，還是教學(xué)過(guò)程中相關(guān)問(wèn)題的交流以及最終教學(xué)效果的反饋，都可以由師生共同在自媒體平臺(tái)上完成、記錄并傳播?！敖處熯€可以順勢(shì)將這種隨機(jī)生成性過(guò)程逐步牽引到課堂教學(xué)的合作和探究之中，這種隨機(jī)生成式的非線性教學(xué)方式最大程度地契合了學(xué)生的認(rèn)知方式，使得整個(gè)課堂教學(xué)更有彈性也更加自由。”

(二)簡(jiǎn)化課程內(nèi)容、拓展課堂空間

國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)是國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)中最具綜合性的課程之一，它將國(guó)際貨物貿(mào)易中所涉及的大量專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了高度濃縮和有機(jī)結(jié)合，其課程內(nèi)容既包括國(guó)際結(jié)算、國(guó)際貨運(yùn)保險(xiǎn)等主干課程中沒(méi)有系統(tǒng)講授而實(shí)際工作中必然牽涉到的知識(shí)，也包括國(guó)際商務(wù)談判等經(jīng)貿(mào)專業(yè)課程中的邊緣知識(shí)。隨著電子商務(wù)的發(fā)展，現(xiàn)有的國(guó)際貿(mào)易教材也正嘗試將貿(mào)易電子化內(nèi)容納入其中。國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)課程具有知識(shí)點(diǎn)多、涉及面廣的特點(diǎn)，正好契合了自媒體信息傳播的特點(diǎn)?；谧悦襟w的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)將教學(xué)內(nèi)容做簡(jiǎn)單化和碎片化處理，依托自媒體實(shí)現(xiàn)知識(shí)的快速傳播與轉(zhuǎn)播，或在此過(guò)程中加以適當(dāng)整合，使得教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)個(gè)性化特征，從而簡(jiǎn)化了課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)習(xí)更為機(jī)動(dòng)與靈活，間接激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，作為實(shí)踐類課程，許多高校受各方面因素制約，在制定課程教學(xué)計(jì)劃時(shí)忽略了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，或者即使有安排也形同虛設(shè)。而依托互聯(lián)網(wǎng)的自媒體平臺(tái)，師生可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)以任何方式、瀏覽和傳播專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行相互交流與探討，甚至展開(kāi)基于互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)訓(xùn)，無(wú)形中拓展了課堂空間，為學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

(三)有利于雙語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展

涉外性是國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)課程的主要特征之一。目前許多高校都開(kāi)展了國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)課程的雙語(yǔ)教學(xué)改革，但由于學(xué)生英語(yǔ)水平差距懸殊，雙語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展受到制約，在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性?；谧悦襟w展開(kāi)的雙語(yǔ)教學(xué)一方面可以通過(guò)在課前提供給學(xué)生豐富且直觀的教學(xué)資料來(lái)降低學(xué)習(xí)任務(wù)的難度，引導(dǎo)學(xué)生使用雙語(yǔ)思維。另一方面，自媒體條件下，師生間一對(duì)多、一對(duì)一、多對(duì)多、多對(duì)一的網(wǎng)狀傳播方式，可以幫助教師有針對(duì)性地實(shí)施排他性、個(gè)性化雙語(yǔ)教學(xué)，也使得英語(yǔ)水平相對(duì)較弱的學(xué)生能夠克服雙語(yǔ)課堂上的學(xué)習(xí)障礙，愿意且能夠進(jìn)行雙語(yǔ)學(xué)習(xí)嘗試，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

(四)促進(jìn)學(xué)生就業(yè)能力的提高

王健和仇鴻偉認(rèn)為，在國(guó)內(nèi)有關(guān)教學(xué)和實(shí)踐中對(duì)于“實(shí)踐能力”的理解存在諸多分歧，而在國(guó)外更多地用“就業(yè)能力”的概念來(lái)代替“實(shí)踐能力”。就業(yè)能力的內(nèi)涵非常寬泛，它不僅包括可靠和誠(chéng)實(shí)守信等個(gè)體素質(zhì)，還包括交流溝通技能、利用專業(yè)知識(shí)解決問(wèn)題的技能，以及反映職業(yè)特點(diǎn)的個(gè)體屬性，如主動(dòng)性和創(chuàng)造性。從更高層面來(lái)講，還包括團(tuán)隊(duì)合作能力、自我管理能力、商業(yè)意識(shí)等可以幫助提升組織績(jī)效的技能。在國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)一系列基于自媒體展開(kāi)的操作、思考和交流等探究過(guò)程，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和合作意識(shí)，也培養(yǎng)了信息時(shí)代所必需的信息處理能力、自我管理能力以及商務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生就業(yè)能力的全面提高。

四、結(jié)語(yǔ)

自媒體是一種現(xiàn)代化、電子化的信息傳播手段，近年來(lái)才被引入到教育教學(xué)領(lǐng)域中。自媒體的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)的教育思維，對(duì)傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行了創(chuàng)新，但受各方面因素影響，當(dāng)前基于自媒體展開(kāi)的高校專業(yè)課程教學(xué)改革還只是個(gè)例，而且較多地集中在思想政治教育領(lǐng)域，將自媒體應(yīng)用于國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)教學(xué)改革在其他高校尚沒(méi)有先例。從筆者自身的教學(xué)改革實(shí)踐而言，只經(jīng)過(guò)幾輪教改嘗試，還未形成較為完善的教改思路與教改模式。但自媒體本身正隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步而不斷發(fā)展，因此基于自媒體的國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)教學(xué)改革將是一個(gè)長(zhǎng)期不斷完善的過(guò)程。

作者:張霞 單位:臺(tái)州學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

篇7

一、語(yǔ)符分布不均衡對(duì)翻譯的制約

中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院的陳力丹教授在《傳播學(xué)是什么》一書(shū)中指出：“只要存在差異，同時(shí)存在某種實(shí)際的或情感的需求，就必然發(fā)生傳播現(xiàn)象?！盵1]這里強(qiáng)調(diào)的是差異、需求和由此而引發(fā)的傳播。完全相同的兩個(gè)人或完全相同的兩個(gè)社會(huì)（/團(tuán)體/民族）是不存在的，在當(dāng)今的世界和時(shí)代，不需要與他人交流的個(gè)人或完全封閉的社會(huì)也是極不正?；蚋静豢赡艽嬖诘摹Ｒ虼?，差異客觀存在，傳播無(wú)處不在。翻譯是溝通兩種不同語(yǔ)言文化的傳播活動(dòng)，不同民族間的語(yǔ)言文化差異和他們之間的信息位差使得翻譯這一交流媒介成為必要，借助翻譯，不同的民族可以互通有無(wú)，信息共享，推動(dòng)世界文明與進(jìn)步。差異是翻譯這一傳播活動(dòng)的前提，正如許均教授所言：“不同文化所特有的個(gè)性，則構(gòu)成了翻譯的必要性，但同時(shí)又構(gòu)成了翻譯的重要障礙?！盵2]因此，差異既是翻譯的促發(fā)動(dòng)因，又是翻譯的阻礙因素，這種翻譯障礙首先源自于所涉語(yǔ)言符號(hào)分布的制約。語(yǔ)言符號(hào)或語(yǔ)言媒介是有意義的代表物或象征形式，[1]每個(gè)民族語(yǔ)言都必然反映其所對(duì)應(yīng)的文化個(gè)性或承載其特有的文化意義，世界上不同生態(tài)環(huán)境文化造成了語(yǔ)言詞匯分布不均衡，這種不均衡給譯者的翻譯造成了困難。例如，愛(ài)斯基摩人成年累月生活在冰天雪地之中，因而，其表達(dá)“雪”的詞語(yǔ)頗多，諸如“干雪”、“濕雪”、“飛雪”、“積雪”、“蓬松的雪”、“密實(shí)的雪”以及“落得很快的雪”和“慢慢落下的雪”等，而在英語(yǔ)中則僅有“snow”和“slush”兩個(gè)單詞，漢語(yǔ)中卻只有一個(gè)“雪”字。阿拉伯語(yǔ)言中有六百個(gè)以上涉及駱駝的單詞，歐洲語(yǔ)言中只有六個(gè)，[1]漢語(yǔ)中僅有一個(gè)。這種生活參照系的差異造成的語(yǔ)符分布不均衡或不對(duì)應(yīng)現(xiàn)象是譯者翻譯中繞不過(guò)的難題，他只好退而求其次，采用描寫(xiě)或解釋的方式進(jìn)行翻譯，這種權(quán)宜之計(jì)的譯法無(wú)論在簡(jiǎn)潔性還是在準(zhǔn)確性方面都無(wú)法與原文媲美。又如，美國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，因此，相應(yīng)的詞語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生，反映農(nóng)場(chǎng)企業(yè)大公司性質(zhì)的拼綴詞agribusiness（agriculture+business）就是很好的例子，它表達(dá)的是“從事農(nóng)、林、牧、副、漁等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，具有較高的商品率，實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立經(jīng)濟(jì)核算、具有法人資格的贏利性經(jīng)濟(jì)組織?！盵3]將此照字面直譯為“農(nóng)業(yè)企業(yè)”，對(duì)中國(guó)讀者而言，此譯法在傳輸原語(yǔ)信息方面有所折扣，僅從譯文中漢語(yǔ)讀者無(wú)法知曉其真正的內(nèi)涵，因?yàn)椋袊?guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不同于美國(guó)的大農(nóng)場(chǎng)型的生產(chǎn)，美國(guó)農(nóng)業(yè)企業(yè)的特性、規(guī)模和經(jīng)營(yíng)方式等概念對(duì)中國(guó)讀者而言是陌生的，漢語(yǔ)中也沒(méi)有與此相對(duì)應(yīng)的匹配詞，直譯不能充分表達(dá)agribusiness的實(shí)際所指和內(nèi)涵。這就是語(yǔ)言媒介分布不均衡所帶來(lái)的翻譯障礙問(wèn)題。因此，翻譯中所涉及的不同語(yǔ)言之間的詞匯分布不均衡使翻譯在文體、語(yǔ)氣、信度、效度或信息傳輸?shù)挠行苑矫娉尸F(xiàn)出一定的限度。

二、語(yǔ)符含義多變性對(duì)翻譯的制約

字典中所列的詞語(yǔ)的含義是其最基本的含義，但在實(shí)際運(yùn)用中，詞的含義會(huì)千變?nèi)f化，正所謂義隨境遷。例如：switch一詞通常用作“開(kāi)關(guān)”之義，在鐵路上的意思是“道岔”，在桑拿浴中，birchswitch則是指的“樺木枝條”，用作抽打洗浴者的身體，以促進(jìn)血液循環(huán)，同時(shí)，樺木香味也非常怡人。語(yǔ)言載體在傳播中的具體含義之多，其彈性之大，常常會(huì)使譯者始料不及，有些詞義在使用中令人捉摸不定，結(jié)果譯文往往在準(zhǔn)確性方面不盡人意，有時(shí)甚至產(chǎn)生誤譯。下例可以說(shuō)明語(yǔ)符含義的多變性所產(chǎn)生的翻譯限度問(wèn)題。在中央廣播電視大學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社聯(lián)合引進(jìn)改編的教材《步入商界》的第七單元中，英國(guó)Bibury玩具公司的銷售主管Kate去美國(guó)出差，在旅館的餐廳里點(diǎn)菜，其中有一道叫做PresidentialChicken的菜，Kate不知道這到底是一種什么菜，于是就有了以下她與侍者的對(duì)話：Kate：What’sinyourPresidentialChicken？（你們的總統(tǒng)雞是怎么做的？/你們的總統(tǒng)的雞都是些什么配料？）Waiter：OurPresidentialChickenwasespeciallycreatedforEx－PresidentGeraldFord.Itisstripsoffarmfreshbabypulletlightlysteamedandservedonabedofleeksgarnishedwithsnowpeas.Whatgoesreallynicewithit，wethink，isafluffybakedIdahopotatowithjustatadofsourcreamoryoghurt.[4]（我們的總統(tǒng)雞原來(lái)是專為前總統(tǒng)福特而制作的一道菜。原料是農(nóng)場(chǎng)飼養(yǎng)的小母雞，切成條后稍微蒸一蒸，下面墊以韭蔥，配以糖莢豌豆，就可以端上來(lái)供客人就餐了。另外，烘烤松軟的愛(ài)達(dá)荷州的馬鈴薯，加上少量的酸奶或酸乳和總統(tǒng)雞一塊兒吃，那味道就更美了。）PresidentialChicken的含義如此豐富，其所指內(nèi)容并非這兩個(gè)語(yǔ)符所能傳遞，因此，引發(fā)了侍者如此詳細(xì)的解釋。在同一種語(yǔ)言內(nèi)都造成如此之困惑，更何況譯成漢語(yǔ)？從傳播學(xué)的角度而言，“總統(tǒng)雞”傳遞的信息對(duì)中國(guó)讀者而言可謂極為有限，讀者需要知道其配料、燒法和此道菜名的來(lái)歷等，才能對(duì)此有真正的了解和得出切實(shí)的感受。在此具體語(yǔ)境下，presidential和其對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)詞“總統(tǒng)的”超出了其基本含義范疇，與“chicken”一詞搭配，在美國(guó)的餐館英語(yǔ)語(yǔ)域中表達(dá)的意思為“wasespeciallycreatedforEx-PresidentGeraldFord”（原來(lái)是專為前總統(tǒng)福特而制作的）。也只有在這一語(yǔ)境中，presidential才有此含義，如果沒(méi)有侍者的解釋，僅從菜名中，任憑顧客或譯文讀者有多么豐富的語(yǔ)言知識(shí)和聯(lián)想，都無(wú)法得出其準(zhǔn)確的所指含義。但是，作為一道菜名，應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，不可如此冗贅啰嗦。因此，就翻譯而言，盡管“總統(tǒng)雞”簡(jiǎn)潔，但它過(guò)于籠統(tǒng)，失之寬泛，信息傳播不夠準(zhǔn)確，這主要是由于語(yǔ)言載體或語(yǔ)符含義在千變?nèi)f化的語(yǔ)境中所呈現(xiàn)的多變特質(zhì)所致。因此，從以上討論可見(jiàn)，無(wú)論是英語(yǔ)原文還是漢語(yǔ)譯文，由于語(yǔ)符含義的多變性，presidentialchicken和其對(duì)應(yīng)漢譯文“總統(tǒng)雞”在信息傳輸方面顯然都具有局限性，都是不得已而為之的表達(dá)或翻譯。

三、語(yǔ)符傳遞功能的有限性對(duì)翻譯的制約

陳力丹教授指出：語(yǔ)言符號(hào)不能完全滿足使用者表達(dá)意思的需要，正所謂“意猶未盡”和“只可意會(huì)，不可言傳”。[1]表達(dá)事物的極端或極致?tīng)顟B(tài)，我們經(jīng)常會(huì)用“難以言表”來(lái)形容。翻譯中所涉及的原作者的意思或所要傳遞的信息可能會(huì)流露于原作的字里行間，僅從語(yǔ)言符號(hào)本身可能無(wú)法得以體現(xiàn)，這就關(guān)涉到意義表達(dá)或信息傳遞的模糊性問(wèn)題，譯者因此在接收或接觸原作者的語(yǔ)言符號(hào)時(shí)，經(jīng)常會(huì)難以定奪或完全準(zhǔn)確地掌握原作者所欲表達(dá)的確切含義，因此就產(chǎn)生了所謂的翻譯的“不忠實(shí)”問(wèn)題，人們一般都將這種情況歸咎于譯者的翻譯水平或功力，實(shí)際上，這種翻譯限度有時(shí)是語(yǔ)言媒介本身固有的本質(zhì)屬性所決定的。語(yǔ)際翻譯這一傳播活動(dòng)必須通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)這一媒介，原作者“言不盡意”的表述與譯者“朦朧模糊”的接收怎能達(dá)到二者的“一拍即合”或“天衣無(wú)縫的吻合”這一理想境界呢？當(dāng)譯者將自己的理解付諸于譯文文字時(shí)，其與譯文讀者之間的信息傳輸與接收也會(huì)遇到同樣的意義損失或扭曲的問(wèn)題。例如，陳凱歌導(dǎo)演的電影“霸王別姬”被譯為“FarewellMyConcubine”，頗為人所垢病，英文詞concubine用在此不夠恰當(dāng)，首先意思不準(zhǔn)確，再者，譯文的雅和“譯味”都不夠，在此，在英文中找出一個(gè)比較合適的詞語(yǔ)從而拿出一個(gè)能與原文在文體、語(yǔ)義內(nèi)容和語(yǔ)用效果等方面旗鼓相當(dāng)?shù)淖g名的確不容易。語(yǔ)言形式和表達(dá)內(nèi)容是不可分離的，漢語(yǔ)原文“霸王別姬”傳遞了豐富的漢文化內(nèi)涵，英文無(wú)法以如此簡(jiǎn)潔的形式再現(xiàn)之，對(duì)于這種不足，懂雙語(yǔ)的讀者一看即明了，但英文讀者對(duì)此缺失會(huì)全然不知，其體味和理解可能會(huì)是另一番景象。因此，就此例而言，英語(yǔ)符號(hào)在傳遞漢語(yǔ)豐富的文化蘊(yùn)涵方面所表現(xiàn)出的蒼白與無(wú)力說(shuō)明了語(yǔ)言符號(hào)傳遞功能的有限性對(duì)翻譯的制約。

四、信息接收者的動(dòng)態(tài)因素對(duì)翻譯的制約

“傳播學(xué)里談的‘傳播’，是雙向、共享意義上的信息、知識(shí)的流動(dòng)過(guò)程”。[1]譯本只有當(dāng)讀者閱讀時(shí)才談得上傳播，翻譯作為一種傳播活動(dòng)才有意義。作為信息傳播載體的語(yǔ)言符號(hào)被讀者接收時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種不同的含義，其原因在于作為社會(huì)人，不同讀者的教育背景、知識(shí)水平、個(gè)人閱歷、穎悟能力等方面的差異會(huì)使他們對(duì)譯作的解讀千差萬(wàn)別，每一位讀者與譯者對(duì)同一符號(hào)的理解與感受同樣也各不相同，因此，就語(yǔ)際翻譯而言，完全溝通的跨文化傳播是不現(xiàn)實(shí)的。關(guān)于“有多少個(gè)讀者，就有多少個(gè)哈姆萊特”的說(shuō)法，是接受美學(xué)討論的話題，這方面的研究頗為豐富，在此不擬多加論述。但就翻譯傳播活動(dòng)而論，同一原作會(huì)產(chǎn)生千千萬(wàn)萬(wàn)種解讀或“版本”，不同的譯者和讀者使然也。在傳播的過(guò)程中信息的損失、變形或扭曲在所難免，因此，傳輸媒介（語(yǔ)言符號(hào)）的動(dòng)態(tài)解讀導(dǎo)致了翻譯的限度，但是過(guò)于強(qiáng)調(diào)信息接收者的動(dòng)態(tài)因素對(duì)翻譯的制約往往會(huì)使人陷入極端的悲觀主義的泥沼，從而放棄翻譯所需的精益求精的努力。實(shí)際上，翻譯之所以可能是由于共性大于差異性。翻譯之魅力和可能性是基于人們對(duì)語(yǔ)言媒介所承載的共有（或共相）意義的認(rèn)知，社會(huì)之所以能夠和諧發(fā)展，社會(huì)成員之間之所以能夠有效溝通與交流是基于人們思維與認(rèn)知的相似性和共有知識(shí)以及對(duì)具體語(yǔ)言符號(hào)共有含義的正確理解。因此，翻譯傳播活動(dòng)就是在這種共同共相中得以實(shí)現(xiàn)，但又在信息傳播接收者的差異中存有各種動(dòng)態(tài)因素所導(dǎo)致的遺憾。所以，從傳播學(xué)角度研究翻譯的讀者接受因素，有助于客觀地認(rèn)識(shí)翻譯，消除盲目的理想主義的翻譯觀，準(zhǔn)確地把握讀者的期待與需求，切實(shí)提高翻譯傳播的效能，減少翻譯傳播中的各種噪音干擾，使譯作盡量貼近原作。

篇8

（一）實(shí)踐教學(xué)是本科教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求教學(xué)方法是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)而設(shè)計(jì)的。作為一種人才培養(yǎng)的手段，教學(xué)方法從根本上來(lái)講是由培養(yǎng)目標(biāo)決定的，培養(yǎng)目標(biāo)不同，教學(xué)手段也不同，培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了變化，教學(xué)手段遲早會(huì)隨之進(jìn)行調(diào)整。根據(jù)1999年開(kāi)始實(shí)施的《中華人民共和國(guó)高等教育法》的規(guī)定，本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“應(yīng)當(dāng)使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)，掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識(shí)，具有從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究工作的初步能力”。我國(guó)《〈普通高等學(xué)校本科教學(xué)水平評(píng)估方案〉指標(biāo)內(nèi)涵說(shuō)明》中明確指出:“實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)既有密切聯(lián)系，又有相對(duì)獨(dú)立性，它對(duì)提高創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力有著理論教學(xué)不可替代的特殊作用?！庇纱丝梢?jiàn)，培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力是我國(guó)本科人才培養(yǎng)的目標(biāo)之一，實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要方法。

（二）實(shí)踐教學(xué)是行政管理學(xué)課程的性質(zhì)所要求的行政管理學(xué)是公共管理學(xué)科的核心基礎(chǔ)課程，在公共管理學(xué)科體系中具有明顯的基礎(chǔ)和導(dǎo)向作用，也是法學(xué)、新聞學(xué)、檔案學(xué)、財(cái)政學(xué)等與公共組織密切相關(guān)專業(yè)本科生的選修課。作為一門研究政府對(duì)社會(huì)進(jìn)行有效管理規(guī)律的科學(xué)，行政管理學(xué)的原則、原理有很強(qiáng)的理論性。同時(shí)，作為系統(tǒng)總結(jié)了國(guó)家行政管理的科學(xué)方法的學(xué)科，又具有很強(qiáng)的實(shí)用性，行政管理學(xué)“貴在有用”。作為一門科學(xué)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合的實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，行政管理學(xué)在要求學(xué)生掌握基本概念、原理及方法等理論知識(shí)的基礎(chǔ)上必須重視理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。行政管理學(xué)這一鮮明的特征決定了在教學(xué)過(guò)程中必須把理論講授和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，這是提高教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生能力的關(guān)鍵所在。

（三）實(shí)踐教學(xué)是解決目前行政管理學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題、培養(yǎng)新形勢(shì)下行政管理專業(yè)人才的需要持續(xù)多年的，導(dǎo)致了我國(guó)人才培養(yǎng)的斷裂，因此，隨著高考的恢復(fù)，我國(guó)各方面的高等人才的培養(yǎng)急需首先補(bǔ)上理論匱乏這一課。20世紀(jì)80年代，我國(guó)開(kāi)始研究行政管理學(xué)理論，開(kāi)設(shè)行政管理學(xué)課程。行政管理學(xué)在研究和教學(xué)方法上以政治學(xué)作為價(jià)值取向，采用傳統(tǒng)的研究型、學(xué)術(shù)型教學(xué)方法。這種研究方法滿足了當(dāng)時(shí)一個(gè)新的理論和課程最初建立和發(fā)展的需要。但是，隨著改革的不斷推進(jìn)和我國(guó)社會(huì)的迅速發(fā)展，尤其是隨著電子信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，社會(huì)對(duì)行政管理專業(yè)人才的需求由傳統(tǒng)的研究型、學(xué)術(shù)型向應(yīng)用型、操作型人才轉(zhuǎn)變。據(jù)此，國(guó)家在20世紀(jì)90年代的學(xué)科調(diào)整中把行政管理從原來(lái)隸屬于政治學(xué)一級(jí)學(xué)科轉(zhuǎn)到了隸屬于公共管理學(xué)，突出了行政管理學(xué)學(xué)科的管理性，即實(shí)踐性。從學(xué)科的調(diào)整可見(jiàn)我國(guó)對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求的變化。那么，作為行政管理學(xué)科最基礎(chǔ)的課程《行政管理學(xué)》的研究和教學(xué)也必須隨之發(fā)生變化，突出其實(shí)踐性。但是長(zhǎng)期以來(lái)，高校行政管理學(xué)教學(xué)的軟肋就是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)非常薄弱，嚴(yán)重影響了行政管理學(xué)課應(yīng)有的教學(xué)效果，也是導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的重要原因之一。

二、具體方法

本科教育培養(yǎng)目標(biāo)、行政管理學(xué)的課程特點(diǎn)以及目前教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，決定了在行政管理學(xué)的教學(xué)方法上必須進(jìn)行優(yōu)化和改革，其中首先必須堅(jiān)持的一個(gè)根本原則就是理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)和優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)，綜合運(yùn)用各種方法和手段。

（一）課堂實(shí)踐課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是指以課堂為教學(xué)場(chǎng)所，在課堂講授的基礎(chǔ)上，為了深化和鞏固學(xué)生的認(rèn)知而開(kāi)展的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。課堂實(shí)踐活動(dòng)的目的就是為了改變傳統(tǒng)的以教師為主體學(xué)生處于被動(dòng)地位的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，從而深化學(xué)生對(duì)教師所傳授的理論知識(shí)的掌握。課堂實(shí)踐教學(xué)包括以下幾種方式：

1.案例分析法。這一方法是20世紀(jì)初哈佛大學(xué)創(chuàng)造的，即圍繞一定的教學(xué)目的，把實(shí)際中真實(shí)的情景加以典型化處理，形成案例，通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立研究和相互討論的方式，來(lái)提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的一種方法。行政管理學(xué)的實(shí)用性特別強(qiáng)，它的重點(diǎn)不在抽象的推理，而在指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)公共問(wèn)題，以及這種解決方法在其他相關(guān)情形下的推廣。這一特性決定了案例分析在行政管理學(xué)教學(xué)工作中有普遍的應(yīng)用價(jià)值。

2“.角色模擬”教學(xué)法。這一方法在于在課堂上人為地營(yíng)造某種行政管理情景，讓學(xué)生扮演不同的行政管理角色，從事相應(yīng)的具體工作。通過(guò)這一方法，可以讓學(xué)生身臨其境，直觀地去感受、領(lǐng)悟所涉及的問(wèn)題，更好地理解和掌握行政管理工作的基本技巧，提高語(yǔ)言表達(dá)能力及人際關(guān)系處理能力。這一方法比較適用于涉及大量常規(guī)細(xì)節(jié)和現(xiàn)象、需進(jìn)行較為復(fù)雜的綜合方法技能訓(xùn)練的場(chǎng)合。行政司法、行政執(zhí)法、公文處理、會(huì)議管理、機(jī)關(guān)物產(chǎn)材管理等內(nèi)容非常適合運(yùn)用這種方法。

3.課堂討論。這種方法是在教師講授基礎(chǔ)知識(shí)后,為加深學(xué)生對(duì)所講授內(nèi)容的理解，在教師的組織與指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)充分準(zhǔn)備，師生圍繞一個(gè)主題，發(fā)表意見(jiàn)，展開(kāi)討論。通過(guò)討論，既可以達(dá)到形成共識(shí)、的目的，也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高其創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣和能力。例如，在教學(xué)中針對(duì)“西方公共行政理論歷史沿革及其啟示”“我國(guó)大部制改革的困境與對(duì)策”“行政決策科學(xué)化和民主化的路徑“”深化我國(guó)行政體制改革的基本路徑”“西方行政改革對(duì)我國(guó)的啟示”等理論與實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題，就應(yīng)該運(yùn)用討論的方法。

4.換位教學(xué)法。對(duì)于一些簡(jiǎn)單的章節(jié)可以讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)的方式備課，然后在課堂上師生身份互換，老師隨機(jī)點(diǎn)名，讓個(gè)別同學(xué)以老師的身份給大家講解，其他同學(xué)隨時(shí)提問(wèn)，老師最后作點(diǎn)評(píng)。這樣，通過(guò)備課、講課，學(xué)生把所學(xué)習(xí)的內(nèi)容學(xué)懂、學(xué)透，提高了其自學(xué)能力，同時(shí)也提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和組織能力。

5.任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法就是教師通過(guò)讓學(xué)生在完成提出的某一“任務(wù)”的過(guò)程中掌握知識(shí)和技能并提高綜合素質(zhì)的方法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法包括以下三個(gè)環(huán)節(jié)：教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)布置教學(xué)任務(wù)、學(xué)生獨(dú)立完成任務(wù)、教師進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)”作為一種學(xué)習(xí)方法，它使教師由“主角”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭浣?，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了由被動(dòng)地接受知識(shí)向主動(dòng)地尋求知識(shí)的轉(zhuǎn)變。這一方法既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和合作精神，提高了他們解決實(shí)際困難的能力。

（二）課外實(shí)踐課外實(shí)踐是指學(xué)生在課堂之外、在學(xué)校的范圍內(nèi)進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。這類活動(dòng)的目的就是為了充分利用學(xué)生課下的業(yè)余時(shí)間，使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活中擴(kuò)展和加深對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握，并提高其認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。

1.指導(dǎo)性自學(xué)。這一方法是通過(guò)教師給學(xué)生布置課外作業(yè)的方式，讓學(xué)生自學(xué)來(lái)理解和掌握基本理論知識(shí)的一種方法。自學(xué)的內(nèi)容大體包括兩方面：一是布置學(xué)生閱讀與行政管理學(xué)相關(guān)的課外書(shū)籍，包括經(jīng)典著作、重要文獻(xiàn)、高質(zhì)量的專業(yè)論文等，其目的是擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)所學(xué)的教材內(nèi)容的理解。二是教材中的一些非重點(diǎn)、非難點(diǎn)的章節(jié)，學(xué)生通過(guò)自己閱讀就能理解的內(nèi)容。如行政管理學(xué)當(dāng)中的“行政決策”這一章，關(guān)于行政決策的定義、程序、類型以及行政決策的地位和作用等問(wèn)題，在管理學(xué)等課程中基本的東西都學(xué)過(guò)，因此，這部分內(nèi)容完全可以布置學(xué)生自學(xué)，教師沒(méi)有必要花大力氣來(lái)講，只是提示學(xué)生在把握的過(guò)程中注意決策同行政決策的區(qū)別就可以了。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在“行政決策體制以及我國(guó)行政決策存在的問(wèn)題與對(duì)策”的教授上。自學(xué)不僅達(dá)到了擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和把握，更主要的是在自學(xué)的過(guò)程中學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀和思考的習(xí)慣。

2.科學(xué)研究法?？蒲惺歉咝５闹匾毮苤?，這種職能不單純是要求教師從事科研工作，而且要培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，因此，引導(dǎo)學(xué)生參加科研活動(dòng)是高等教育的特征之一。為了提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力，教師應(yīng)該創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與適當(dāng)?shù)目蒲泄ぷ?。如以教學(xué)中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題為突破口，布置學(xué)生撰寫(xiě)小論文，選拔基礎(chǔ)好的具有刻苦鉆研精神的優(yōu)秀學(xué)生參加教師的課題研究或鼓勵(lì)學(xué)生參與科研團(tuán)體等，讓學(xué)生有足夠的空間充分發(fā)揮和展示個(gè)人的才華。

3.模擬實(shí)驗(yàn)。在校內(nèi)建立行政管理模擬實(shí)驗(yàn)室，模擬各種行政管理場(chǎng)景和運(yùn)作，使學(xué)生身臨其境地處于某種管理角色中，從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)管理知識(shí)和方法的認(rèn)知，培養(yǎng)綜合管理能力。

（三）社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生走出校門進(jìn)入到真實(shí)的社會(huì)中去，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐印證和加深學(xué)生的理論認(rèn)知，把學(xué)到的理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，提升分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

1.社會(huì)調(diào)查。針對(duì)行政管理要解決的一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，利用節(jié)假日、寒暑假開(kāi)展專題調(diào)研，在調(diào)查中深入生活、了解社會(huì)，如行政管理學(xué)“行政組織“這一章，可以布置“我國(guó)省直管縣改革———以綏中為例“”遼寧省大部制改革的困境及對(duì)策”等。人事制度這一章可以布置“遼寧政府雇員制”“遼寧公務(wù)員考試制度研究”等。在調(diào)研過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、發(fā)袋徇卷、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告等，鍛煉學(xué)生的交際溝通、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的能力。

2.參觀教學(xué)法。為了使行政管理學(xué)抽象的理論知識(shí)感性化，使學(xué)生獲得新知識(shí)的同時(shí)鞏固驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)，可以組織學(xué)生到政府等部門去實(shí)地參觀。參觀法資源鮮活、生動(dòng)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，同時(shí)教學(xué)空間被極大地拓展，教學(xué)同社會(huì)生活緊密相聯(lián)。參觀訪問(wèn)作為課堂教學(xué)的直觀印證，對(duì)學(xué)生的情感、思想和行為的影響非常明顯。參觀一般由校外實(shí)踐教師指導(dǎo)和講解，要求學(xué)生圍繞參觀內(nèi)容收集有關(guān)資料，整理參觀筆記，撰寫(xiě)參觀報(bào)告。

3.實(shí)習(xí)。顧名思義，實(shí)習(xí)就是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把學(xué)到的理論知識(shí)拿到實(shí)際工作中去應(yīng)用，以鍛煉工作能力。對(duì)于應(yīng)用性極強(qiáng)的行政管理學(xué)這一課程而言，實(shí)習(xí)具有一切課堂教學(xué)所不能替代的特殊功用。為了保證實(shí)習(xí)的實(shí)效，最好應(yīng)在相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地進(jìn)行。

三、問(wèn)題思考

課堂實(shí)踐、課外實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐等多種方法和形式表明了《行政管理學(xué)》課程的實(shí)踐教學(xué)方法非常多，五花八門，各具特色，為行政管理學(xué)的實(shí)踐教學(xué)提供了豐厚的理論基礎(chǔ)。但是這只是從應(yīng)然的角度來(lái)講的，而在實(shí)際上，教學(xué)方法作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段和措施，是由多種因素決定的，實(shí)踐性教學(xué)方法的采用必須從實(shí)際出發(fā)。從我國(guó)目前的情況來(lái)看，行政管理學(xué)的實(shí)踐教學(xué)尚屬探索階段，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)必須解決好以下幾方面的問(wèn)題：

（一）合理地運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)的具體方法，構(gòu)建比較合適的實(shí)踐教學(xué)方法體系實(shí)踐教學(xué)方法豐富多彩，并不是說(shuō)在每個(gè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)每種方法都要采用，也不是某個(gè)教學(xué)內(nèi)容都可以隨意采用某種教學(xué)方法。實(shí)際上，每種具體的實(shí)踐教學(xué)方法都有其特定的教學(xué)目的和要求，我們必須從客觀實(shí)際出發(fā)，合理地運(yùn)用各種具體的實(shí)踐教學(xué)方法。在多種教學(xué)方法中，從達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的角度來(lái)看，可以分為三個(gè)層次：一是最基本的基礎(chǔ)實(shí)踐手段，其目的是加深學(xué)生對(duì)行政管理學(xué)基本理論和知識(shí)的理解，如實(shí)驗(yàn)、參觀、自學(xué)；二是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力的中層實(shí)踐手段，如情景模擬、案例分析、討論法等；三是為培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和提高學(xué)生創(chuàng)新能力而設(shè)置的高層綜合實(shí)踐手段，如項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、科學(xué)研究法、調(diào)研、實(shí)習(xí)等。因此，應(yīng)加深對(duì)各種具體的實(shí)踐教學(xué)方法的研究和探討，合理地對(duì)各種方法進(jìn)行組合，構(gòu)建比較合適的實(shí)踐教學(xué)方法體系。

（二）系統(tǒng)地規(guī)劃和安排實(shí)踐教學(xué)體系教學(xué)方法作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段和方式，與教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、考核方法等要素是相互影響、相互制約的，有什么樣的教學(xué)方法，就應(yīng)該有與之相配套的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容和考核方法。從總體上看，教學(xué)方法有理論講授和實(shí)踐教學(xué)兩大類。作為兩類不同的教學(xué)方法，其在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容以及考核方法等方面存在明顯的區(qū)別。在長(zhǎng)期的行政管理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，由于更多地采用的是理論講授法，因此，在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容以及考核等方面具備了許多經(jīng)驗(yàn)，理論講授比較規(guī)范和系統(tǒng)。而實(shí)踐教學(xué)雖然隨著教學(xué)改革的進(jìn)行其重要性越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)，但是由于多種原因，至今還沒(méi)有單獨(dú)的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容以及考核方法，從而使得實(shí)踐教學(xué)難以落到實(shí)處或者變形走樣。因此，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，必須首先對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)地安排和規(guī)劃。如調(diào)整和完善教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，增加與實(shí)踐性手段相適應(yīng)的內(nèi)容；明確理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)在總學(xué)時(shí)中的比例，改變實(shí)踐學(xué)時(shí)隨意性的情況；將實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容納入到考試制度中,建立和完善獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)考核辦法，從而使實(shí)踐教學(xué)得以貫徹落實(shí)。

（三）建立和完善一系列保障機(jī)制教師隊(duì)伍是教學(xué)質(zhì)量提升的根本保障。實(shí)踐性教學(xué)方法運(yùn)用的一個(gè)最基本的要求就是教師必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力，但是，由于多種原因，在目前從事行政管理學(xué)課的教師隊(duì)伍中，大部分教師是直接從學(xué)校到學(xué)校，博士畢業(yè)后直接進(jìn)入到了高校從事教學(xué)工作，這種情況不僅是在行政管理學(xué)科比較常見(jiàn)，在其他學(xué)科也司空見(jiàn)慣。實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏嚴(yán)重地影響著實(shí)踐教學(xué)方法的使用，從而成為提高行政管理學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)瓶頸。因此，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)必須在教師隊(duì)伍的建設(shè)上下功夫。如有計(jì)劃地讓從事該課的教師到行政部門掛職鍛煉、吸引優(yōu)秀的行政領(lǐng)導(dǎo)干部加盟等。實(shí)踐教學(xué)方法的成本比理論教學(xué)要高得多，一定的物質(zhì)條件是實(shí)踐教學(xué)方法運(yùn)用的前提，無(wú)論是實(shí)驗(yàn)設(shè)備的配置、實(shí)踐基地的建立和使用，還是調(diào)查、參觀以及實(shí)習(xí)方法的使用都需要必備的資金物材的支撐，沒(méi)有這些條件，實(shí)踐教學(xué)無(wú)法開(kāi)展。但是，從目前高校的實(shí)際情況來(lái)看，這部分投入還有很大差距，部分學(xué)校甚至是空白。因此，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)校必須在教學(xué)的硬件環(huán)境上下功夫。

（四）防止實(shí)踐性教學(xué)方法目的化近年來(lái)，隨著高校教學(xué)模式改革問(wèn)題的提出，實(shí)踐性教學(xué)方法被許多學(xué)者和專家所關(guān)注，從而在一些高校的行政管理學(xué)課的教學(xué)改革中實(shí)踐性教學(xué)方法被提上議事日程，在實(shí)踐中做了一些可貴的探索。但是也出現(xiàn)了一個(gè)極端化的現(xiàn)象，就是為實(shí)踐教學(xué)而實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)被異化為目的。而在客觀上，無(wú)論是理論講授還是實(shí)踐教學(xué)，都是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種手段，方法再重要，也必須要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，否則，過(guò)分地抬高實(shí)踐教學(xué)的地位，忽視其實(shí)效性，就會(huì)使這一教學(xué)手段極端化。因此，正確發(fā)揮實(shí)踐性這一教學(xué)手段的功用，在教學(xué)過(guò)程中，首先，必須正確區(qū)分在教學(xué)內(nèi)容上哪些內(nèi)容適合使用實(shí)踐性教學(xué)方法，因?yàn)椴⒉皇撬械慕虒W(xué)內(nèi)容都適合實(shí)踐性教學(xué)；其次，實(shí)踐性教學(xué)方法豐富多彩，每種方法都有其適合的條件，必須從實(shí)際情況出發(fā)選擇合適的教學(xué)方法；最后，檢驗(yàn)實(shí)踐性教學(xué)方法效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。