導語：如何才能寫好一篇教學目標論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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論文摘要：歷史教學的第一個步驟便是制定教學目標，教學目標的第一個程序則是梳理歷史知識。無論我們依據(jù)哪家哪派的教育理論或采納怎樣的教學方式，知識目標既是有效教學的基礎，也是教師教育、教學觀念轉(zhuǎn)變的基石。引申說，對學科知識性質(zhì)的認識，關乎學科教育的質(zhì)量。所以，欲深究教學目標的有效性，理應從知識目標人手。

一、歷史教學法對歷史知識的闡釋

筆者將1980年以來出版的歷史教學法(包括歷史教育學)著作做了一個較為系統(tǒng)的整理，有關歷史知識的認識大致有三個主要特點：在一個相對穩(wěn)定的時期內(nèi)，大家的看法趨同；研究主體有較強的依附性(主要在歷史科學概論和教育原理兩個方面)；與時俱進。從研究脈絡看，還可以分為三個發(fā)展階段。

第一階段，約從1980年到1985年，著重從歷史知識的特性方面加以概括。比如，歷史知識具有過去性、具體性、史和論的統(tǒng)一性；歷史知識要在科學性與思想性的統(tǒng)一基礎上，把握它的過去性、具體性和綜合性。再深入一些的說明，比如，“把傳授知識和發(fā)展智力相結(jié)合起來，促進學生的智力發(fā)展”；科學性和革命性的統(tǒng)一，時間過去性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，材料與觀點的統(tǒng)一，具體知識性和規(guī)律性的統(tǒng)一等。另外，研究者們還從教學的角度對歷史知識進行了分類。大家比較認同的分法是：歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物、歷史概念、規(guī)律性知識等。值得注意的是，此時期已經(jīng)萌芽了“將知識能力化”的觀點。

第二個階段，約從1986年到2000年，最顯著的進步是將知識和能力作為一對關系來理解，在強調(diào)培養(yǎng)學生能力的同時，進一步關注對歷史知識結(jié)構及組織方式的研究。比如，認為歷史知識不僅是有系統(tǒng)、有結(jié)構、有層次的整體，而且歷史知識的結(jié)構不是固定不變的模式，它可以在縱橫分聚中做出新的排列和組合，并認為歷史知識結(jié)構就是按年代順序和分塊組合的統(tǒng)一體。值得注意的是，從20世紀80年代中期到90年代中期這10年間，在出臺大歷史教育觀念、素質(zhì)教育觀念、創(chuàng)新教育觀念的同時，歷史知識的整體性、結(jié)構性(抑或?qū)哟涡?、可控性等主張相繼被提了出來。

第三個階段，約在2000年以后形成特色，即從心理學方面探究知識的性質(zhì)并進行更有學術價值的分類。比如，有學者將歷史知識分為陳述性知識(包括歷史概念與歷史規(guī)律)；程序性知識(指技能性知識，有具體性與可操作性特征)；策略性知識(更多地針對學習者自身，涉及的面則較廣)。有學者將歷史知識分為陳述性知識(主要用于回答“是什么”的問題，這類知識一般通過學習與記憶，便能獲得并加保持)；程序性知識(是回答“怎么做”的問題，它由概念和規(guī)則所構成，與我們所理解的學習能力相吻合)。

還有其他觀點。比如，從知識教育的目的著眼，將知識傳授、能力培養(yǎng)和思想認識視為三個交叉層面，以此強調(diào)借助歷史知識培養(yǎng)學生對知識的理解力和認識。認為對歷史知識的研究，既要涉及知識本身的結(jié)構和特性的問題，也要涉及知識本身的內(nèi)容意義和素質(zhì)陶冶的問題，即采納廣泛的知識概念。再比如，從學習方式著眼，并糅合學習理論闡述歷史知識性質(zhì)，主張“引導學生用新的表述方式對歷史現(xiàn)象進行新的說明；引導學生從新的角度去認識歷史現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其中包含的新因素；引導學生重新組合知識，構建新的知識體系，發(fā)現(xiàn)知識間的新聯(lián)系；引導學生體察教材間的差異與變化，從中捕捉新的信息；引導學生根據(jù)新的材料去創(chuàng)設并闡釋新情景；引導學生質(zhì)疑，鼓勵其進行獨立的創(chuàng)造性思維；引導學生初涉學術爭鳴，激發(fā)思維的創(chuàng)新火花；引導學生用新的方法掌握歷史知識?！?/p>

總之，二十余年來歷史教學界在摸索與歷史教學效益相關的知識定位與理解時，走過了一個由經(jīng)驗感知到有初步的理性思考、由非學術的整理舊故(蘇式教學法)到用學術的眼光研究問題的過程。但是，由于教學法的痼習過深，加之研究視野始終沒有打開，且資源空乏、學術氛圍復雜等原因，盡管我們行的方向不錯，可依然沒有使學科知識脫去“教怎樣的知識”的衣缽，而最終看重的是選擇知識的“教的功能”。從以往研究成果的直接形式看：(1)知識是學習內(nèi)容的載體。先是單一表述學習內(nèi)容，后是與能力捆綁，表述的內(nèi)容或是個別的乃至孤立的知識點，或是平面且單一的縱向知識線索。(2)知識的基本性質(zhì)是區(qū)分“所教內(nèi)容”的內(nèi)在結(jié)構。先是簡易的分類學習內(nèi)容，后是關注各學習內(nèi)容間的交叉。但總體而言，因都沒有深入對學科教育知識本質(zhì)的研究，而使上述所有研究成果皆徒有其表，該放棄的思路依然繼續(xù)且仍屬主流——如功能主義的研究思路；該拓展的課題未能很好地結(jié)合學科自身特點予以深入闡釋——如知識建構主義的研究路子。所以，我們一向模糊教學目的與教學目標之間的關系，致使理應落實的知識目標始終處于籠統(tǒng)、瑣碎的狀態(tài)，結(jié)果是教師為一節(jié)課設定的知識目標，要么簡單到只是教科書的知識點——為考而服務，要么復雜到宏觀的教學任務——幾乎沒有落實點。

究其根本原因，歷史教學研究包括目標研究，沒有應有的新哲學視野和較為扎實的史學專業(yè)基礎。至于此次課程改革推出的兩個《歷史課程標準》，不僅未能超越原有的研究水平，而且在嚴謹性、明晰性和可控性方面又遜于《教學大綱》。

試比較：掌握基本的歷史知識，包括重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。所謂基本的歷史知識，主要包括在歷史上起過重大作用、具有重要影響的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。廣義的歷史知識應該既包括知識和能力，也包括過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等學習內(nèi)容。我們通常所說的歷史知識，主要是指教學大綱或課程標準所規(guī)定的史實知識，包括重要的歷史概念和歷史規(guī)律等。高中歷史知識則索性概括為：“重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡?！?/p>

二、我們所說的知識究竟指什么

知識對人類進步的意義不言而喻。羅素從科學主義出發(fā)，就事實的知識、事實知識之間的一般關聯(lián)的知識；“反映”的知識、能夠發(fā)揮控制能力的知識，做了詳細分析，但他所及的知識范圍與限度依然寬泛。而且將他論及的知識放到歷史學習中，也不免有含糊和不適宜的地方。我們大致可以認定，知識與人類的不同文化背景、與大千世界事物存在的復雜性、與人類不懈追尋問題的天性以及不同的探知途徑、與學科特質(zhì)皆有關系。本文從詞源、邏輯學、心理學三個基本范疇尋找抑或鋪墊歷史學科教學中的知識含義和價值取向。

(一)從詞源學的角度了解知識的性質(zhì)和意義

在漢語中，“知”和“識”出于同一語族。如《玉篇》曰：“知，識也?！被\統(tǒng)地說，“知”和“識”都指人對外在事物的反映，但二者對外在事物的反映方式則不同。《集韻》將“知”解釋為“覺?！薄坝X”就是感覺，意在說“知”是由各種外界的刺激作用于人的感覺器官后，再由人腦反映出來的意象。如“手等有痛癢之知”(范縝《神滅論》)；“草木有生而無知”(《呂氏春秋·自知》)。引申之，還包括間接知識和由推理而知道的知識和道理。如“回也，聞一以知十；賜也，聞一知二”(《論語·公冶長》)；“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”(《孫子·謀攻》)；“知恥近乎勇”(《札記·中庸》)。

“識”的直接的詞源是“幟”和“志”。《釋名·釋言語》曰：“識，幟也，有章幟可按視也?！敝饕溉送ㄟ^眼和耳感知事物并經(jīng)大腦記憶和分辨所獲得的認知。如“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多見而識之，知之次也”(《論語·述而》)。還有，“不識廬山真面目”(蘇軾《題西林壁》)，以及韓非子所說的“老馬之智可用”一語中所包含的“識”(《韓非子·說林》)。

另外，“知”常和“曉”“覺”“悉”結(jié)合使用，重在多聞多見所獲得的知識和智慧，既可以表現(xiàn)為直接的感覺和反映，也可以表現(xiàn)為間接的了解程度；“識”則多以表現(xiàn)觀察分辨的“辨”“別”“鑒”“察”結(jié)合，側(cè)重記憶和分析，側(cè)重親眼目睹或親身經(jīng)歷，反映感知的基本內(nèi)容是“記”和“辨”，所以多與個人的見解、見地和閱歷有關。在我國的佛教經(jīng)典中，“知”乃意識；“識”乃明解?！爸迸c“識”的相通處，還有“解”(《說文》：“判也。”即理解和懂得)和“曉”(《說文》：“明也。”即知解和辨認)的意思?！掇o?！返慕忉屳^為簡單：“知”，曉得；知道。“識”，知道；認識。知識，如真知灼見；見識。顯然，如今常用的“知識”概念，其語義范圍是縮小了。

英語中“knowledge”一詞出現(xiàn)較晚，在中世紀時還不常用，其基本意思與“坦白”和“承認”有關(大約在13世紀時)。以后"intellectual"也用作解釋“知識”的概念(大約在16世紀時)。近代以來，知識具有知道或了解到的事實、認識事物、求知欲、常識、學問等多種意思。而今使用知識這個概念時，則與理解、信息和學習有關?？ㄍ呃_從心靈、審美、空間、時間、機械和仿象六個方面闡釋知識概念，用他的話說：“知識意味著一種能力，它表現(xiàn)為對材料的理解與吸收，將題目作為消息公布出來，將它們作為知識儲存起來。知識以信號和信息的交換為基礎?！辈⒄J為，“要考察知識問題，就必須考察知識產(chǎn)生的機制、它發(fā)生的背景、它被共享的渠道以及使它合法或不合格的價值系統(tǒng)?！贝送猓F(xiàn)象學和解釋學中，對“知識”的釋義更為恣肆。

(二)從邏輯學方面了解知識的定義與解釋

追問知識的性質(zhì)及其概念，說到底是個哲學問題。在國際經(jīng)濟合作組織組編的《知識經(jīng)濟》一書中，用“四個W”為知識定義，他們是：知道了什么(know—what)、知道為什么(know—why)、知道怎么做(know—how)、知道誰(Know—who)。我國學者吳季松又外加了“知道什么時間(knOW—when)、知道什么地點(know—where)、知道多少(know—quantity)”三個要素。這樣，知識的定義就成了“六個W一個Q”。兩個定義都指明了“知識”這一概念的外延非常寬泛，可以涵蓋人類或個人過去、現(xiàn)在、將來的一切所知和所識，也就是人之智力至今所能達到的認知范疇、認知內(nèi)容、認知形式都在知識的范疇。

不過，欲深究學科知識是什么、為什么、做什么、誰在做、怎樣做等問題時，還需要注意知識的邏輯結(jié)構(knowledgelogic)和邏輯表示(knowledgerepresentation)的關系。一方面二者存在著必然聯(lián)系。“知識是經(jīng)過驗證為真的信念，而信念是可以撤銷、可以修正的知識。”另一方面二者又存在本質(zhì)區(qū)別。“知識系統(tǒng)的前提是存在真的事物，也同時要求得出真的事物，也就是說知識表示的邏輯系統(tǒng)以真為起點、以真為歸宿，而表達信念的邏輯系統(tǒng)則沒有這樣的要求?！敝劣谠诤畏N情況下，合理地描述我們所知的世界以及如何借用邏輯表示方法看穿學科知識的性質(zhì)與結(jié)構，即能夠透過知識表體(如文本)釋義知識的“做”(在人們建立文本前已經(jīng)存在)或“用”的價值(自我建構知識意義)，我國學者劉邦凡在《一個“知識”定義的邏輯解釋》一文中從邏輯學的角度作了闡釋，這里只針對教學目標問題摘錄如下要點：

1．任何人談到一個知識的時候，不僅是對于這一個知識的所指產(chǎn)生信念或相信，而且這一個知識必然存在，必然可以從一個認識主體傳遞、傳播給另外一個認識主體，這好比一個具體的東西從一個人手中傳送另一個人手中一樣。

2．使用何種方法，往往要考慮以下三個要素，一是表達的完全性(健全性或完備性)，二是推理的可靠性，三是所表達系統(tǒng)的可用性。

3．知識表示實質(zhì)上是模態(tài)邏輯對知識世界描述的逼近與深入。

4．知識是經(jīng)過每個個體的頭腦處理過的信息：它是關于事實、過程、概念、理解、理念、觀察和判斷(這些事實、過程、概念、理解、理念、觀察、判斷可能是或可能不是獨特的、有用的、精確的或結(jié)構化的)的個性化的或主觀的信息。

5．知識不是一個與信息截然不同的概念，信息一旦經(jīng)過個體頭腦的處理就將成為知識(隱性知識)，這種知識經(jīng)過清楚地表達并通過文本、計算機輸出結(jié)果、口頭或書面文字或其他形式與其他人交流，就又轉(zhuǎn)變成信息(顯性知識)。然后，信息的接受者通過對信息的認知處理并使其內(nèi)在化，就又將其轉(zhuǎn)化成隱性知識。

(三)從心理學的角度了解知識的內(nèi)容和意義

一種觀點認為，知識的獲得必須依靠神經(jīng)元之間的聯(lián)系。獲得知識并利用知識(這里指的是特定效用關系中的知識)絕非是一種受意識支配的過程。確切地說，經(jīng)驗更多體現(xiàn)在未經(jīng)大腦思考的、個人的習慣中。

布魯姆在《教育目標分類學》中所做的分類和解釋我們比較熟悉。他把知識的再生與再認，以及對知識的掌握和理解能力作為一個目標群表示，即“知識認知領域”(CognitiveDomain)。在這個領域中，知識的內(nèi)容主要包括：對個別事物和事實的認識(包括處理方法和手段)；掌握專業(yè)術語；對學習與學術規(guī)則的認知；對時空觀念(包括時序)的認知；掌握專門學問系統(tǒng)的分類方法及其范疇；認知事物或事實發(fā)展的規(guī)律；方法論(包括復制即傳達素材；解釋；記述與傳遞；應用；分析，比如對要素、關系、組織原理等的把握等；綜合，比如獨特的傳達方式、編制活動計劃等；評價，比如判斷，即確定事物或事實內(nèi)在的組織和外在的標準等)。應該說，布魯姆只是借用了自然科學的方法，其對知識概念的解釋沒有超出傳統(tǒng)哲學的范圍。

此外，?？抡J為，從笛卡兒、斯賓諾莎等人的言語里所獲得的精神知識，也可以轉(zhuǎn)向認知性知識。而在后現(xiàn)代主義經(jīng)典作家那里，對此則異義頗多。

從上述內(nèi)容中我們不難看出，盡管古今中外、不同的學問領域?qū)χR有這樣那樣的定義和闡釋，但從中還是可以清晰地看到，知識的核心是理解，知識的特質(zhì)是辨析或解釋，知識的意義是反思，知識的法則是建構。所謂的陳述性知識、敘述性知識和策略性知識理應從這些基本的知識理解中去闡釋，否則，我們不僅不能回答“怎么做”的問題，就連“是什么”的問題也搞混淆了。比如，因?qū)忉寣W中陳述的意義和價值了解甚少，以致對陳述性知識的理解多有偏頗。一句話，運用于歷史教學目標中的知識概念，首先應做的事是把知識連同自由自在獲取它的權利還給它理應面對的對象——學生——由學習的主體自覺自愿地呈現(xiàn)知識主體的意義。

三、重新詮釋歷史知識內(nèi)涵及其實踐價值

據(jù)此，筆者依然立足于歷史學科的公民教育理念，圍繞“培養(yǎng)有行動力的公民”的主旨，以“做”為核心重新詮釋歷史知識的內(nèi)涵。它們是：(1)陳述性知識——“做的理由與描述”，既包括知道“是什么”和“為什么”，也包括“是”的理由和“是”的意義。這類知識以事實、概念、敘事、轉(zhuǎn)義和擁有為特征，即我們知道和可以表述明白所知道的事實。(2)規(guī)范性知識——“做的習慣與規(guī)則”，既包括知道的程序，也包括對知道程序的習得與應用。這類知識以復制或重復、模仿、記憶(如專業(yè)術語和專業(yè)符號)、類型(包括模式)、操作程式、規(guī)則為特征，即我們知道被認識對象的整體性且能夠合乎規(guī)范地闡釋所知道的事實。(3)方法性知識——“做的技藝與策略”，既包括習得的“怎樣做”的技藝，也包括有創(chuàng)意的“為何做”的策略。這類知識以程序、法則、生成、策略和技術為特征，即我們?nèi)绾沃篮腿绾斡行У乇憩F(xiàn)所知道的事實。(4)價值性知識——“做的情感與態(tài)度”，既包括“誰在做”的意義解讀，也包括“誰做了什么”的價值釋義。這類知識以實體、本質(zhì)、通則和意義為特征，即我們?yōu)槭裁匆朗聦嵑椭懒耸聦崬槭裁础獋€性取向。

從操作的角度看，知識雖有四個基本方面但它們已交織為一個整體，知識(1)和(2)的內(nèi)核是知道與理解，知識(3)的內(nèi)核是運用，知識(4)的內(nèi)核是內(nèi)化。就其各自陳述的內(nèi)容和釋義范疇講，若孤立地劃分其功能就不可能產(chǎn)生有意義的學習價值。比如，掌握或認識歷史規(guī)律是屬于上述的哪一種知識呢?再如，知識難道就只是“擺事實”而不“講道理”嗎?我們所說的了解或知道知識就沒有過程、或與能力無關嗎?所以，筆者主張摒棄歷史人物、歷史事件、歷史線索等這種簡單歸類知識的觀點。因為長期的實踐證明，它只起到了人為地割裂歷史知識整體性、人文性的作用，這樣的歷史知識僅屬于教科書，而于歷史學習能力、歷史意識乃至人性的養(yǎng)成沒有助益。

篇2

一、思想品德課教學目標體系

我們將思想品德教學目標確定為道德認知領域，道德情感領域和道德行為領域。各領域的分類如下：

（一）道德認知領域

學生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進的，根據(jù)學生認識事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識記、領會、辨析三個層級。

1．識記?！白R記”是學習的最低層級的目標。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。

2.領會。“領會”是認知領域中教學目標的第二層級，它是指初步理解所學道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內(nèi)涵。領會是最低層次理解，著重于要學生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。

3．辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。

換一句話說，就是學生能運用所學的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當?shù)那榫爸?，正確地作出結(jié)論，解決問題。

道德認知領域的教學目標編制，我們認為每個知識點的教學目標應當列出其需要達到的學習水平，并用學生的具體行為加以說明。如小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的教學目標，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。

領會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關系”等日常用語的用法。

2．知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。

3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。

辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。

（二）道德情感領域

學生在學習思想品德課的過程中，伴隨著道德認識而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗，并逐步實現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個性化。道德情感領域包括接受、反應、態(tài)度三個層級的目標。

1．接受。“接受”是內(nèi)化過程的第一層級，是指學生對新課中的學習內(nèi)容感興趣，有學習新課的強烈愿望。從教育的角度看，要達到這一層級的目標，就是要吸引學生對學習目標的注意；從評價角度看，需要判斷學生是否愿意注意這課學習目標。

2．反應?！胺磻笔莾?nèi)化過程的第二層級，是指學生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。

3．態(tài)度。“態(tài)度”是內(nèi)化過程的第三層級，是指學生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價值觀或責任感。

道德情感領域的教學目標，是學生情感內(nèi)化過程的表象情緒反映，編制道德情感領域的目標時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯語言來表述，目標才具有可測性。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德情感目標我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。

反應：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。

態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學的言行，自覺使用禮貌用語。

（三）道德行為領域

1．領悟。指學生能以課文中的道德知識為依據(jù)，說出正確的行為方式。

2．模仿。指學生能依據(jù)一定的道德行為規(guī)范，進行模仿或操作，并達到正確。

3.習慣。指學生經(jīng)過反復練習，能按正確的道德行為規(guī)則在相應的情景中，自覺、獨立地行動，并達到正確。

道德行為領域的教學目標，是學生情感內(nèi)化程度的集中反映，是思想品德課教學目的的具體體現(xiàn)，可測性強。因此在編制造德行為領域的目標時，語言表達要準確、具體。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德行為領域的目標，我們是這樣表達的：領悟：知道什么情況下使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌用語。

模仿：在日常生活中使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌語言。

習慣：做到在日常生活中經(jīng)常使用禮貌用語。

二、編制思想品德課教學目標的基本要求

編制教學目標必須遵循一定的原則，這些原則體現(xiàn)著目標教學的教學思想。

（一）目的性。所謂目的性，就是編制教學目標要以教學大綱及課程的基本要求為標準，以課時教學目的和要求為依據(jù)來制定教學目標，體現(xiàn)目標的編制為教學目的的達到服務。在編制教學目標時，必須處理好目標與大綱、教材的關系，要體現(xiàn)課時教學知識要求和能力培養(yǎng)的需要。

（二）整體性。所謂整體性，就是在編制教學目標時要遵循由整體到部分，再回到整體的邏輯思路來進行，使教學目標體系由學科的總目標到具體實施的課時教學目標，構成一個有序的、聯(lián)系緊密的目標系統(tǒng)整體。

以縱向上看，要使教學目標結(jié)構化。編制的教學目標相互之間的結(jié)構聯(lián)系要反映教材知識結(jié)構的內(nèi)在聯(lián)系，使各個單元，各冊教材及整個學段的學科教材的教學目標形成一個有機的結(jié)構體系。

從橫向上看，要使三個領域的教學目標一體化。編制的教學目標必須把認知、情感、動作技能三個領域統(tǒng)一在一個目標大系統(tǒng)中，發(fā)揮目標的整體功能。

（三）適應性。所謂適應性，就是編制教學目標必須著眼全體學生的發(fā)展，能最大限度地適應不同程度的學生的需要。設計教學目標要考慮到學生年齡特點和特殊需要，既不要超過一般發(fā)展水平又要促進其發(fā)展，防止過高與不及的兩種傾向。

（四）可操作性。所謂可操作性，就是編制的教學目標要用簡明的語言和文字表達，能緊密結(jié)合教材，能綜合考慮目標的達成措施和方法，便于教師在教學過程中把握落實。

（五）可測性。所謂可測性，就是編制的教學目標可以分解成幾個或幾組檢測試題，在階段教學過程中可通過測驗或其他檢測手段加以檢查，清晰地表示出學生階段學習效果及達標程度。

三、思想品德課目標教學程度

思想品德課目標教學必須尊重學生年齡特點，以品德培養(yǎng)過程的特殊矛盾和品德形成規(guī)律為依據(jù)。

根據(jù)這一規(guī)律和教改實驗的基本經(jīng)驗，我們設計了思想品德課目標教學五步教學程序，為規(guī)范課堂教學提供借鑒。

第一步：激趣引入，揭示課題。

這一步是實施目標的開端，它決定著學生對老師發(fā)出信息的情緒，影響著學生對信息接收的直接效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”因此，揭示課題之前，必須依據(jù)小學生的心理特點，恰到好處地激發(fā)學生的學習興趣，使課題的揭示在自然和諧的樂趣中引出，從而引起學生的注意。

第二步：明確目標，閱讀感知。

這一步是指把學習任務明確地告訴學生，使教師教有目標，學生學有方向。

在此基礎上讓學生整體感知教材，對教學內(nèi)容心中有數(shù)，形成初步的品德觀點、觀念，為實現(xiàn)目標作好鋪墊。

第三步：實施目標，激情明理。

實施目標是目標教學的重要一環(huán)，激情明理是實施目標的重要手段。創(chuàng)設有利于原有的品德向目標規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化的問題情境，激發(fā)學生的道德情感，使學生置身于情境活動之中，通過自身內(nèi)部的矛盾斗爭，弄清事理，使原有的品質(zhì)存矛盾斗爭的推動下向目標規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化。這是促使情感內(nèi)化的主要方法。

第四步：檢測目標，明辨是非。

目標檢測，是品德形成過程中的階段反饋，為調(diào)節(jié)教學，彌補教學遺漏和錯誤進行的一次信息診斷。明辨是非是情感內(nèi)化，由原有品德向規(guī)定目標品德轉(zhuǎn)化的較高的層次。通過目標測試，反饋矯正，可使學生更進一步形成正確完善的品德認識及情感體驗。此環(huán)節(jié)主要采取口述回答和書面測試來掌握目標實現(xiàn)的程度。

第三步：評價目標，指導行為。

評價是以一定的價值觀為基礎，對事物進行的價值判斷。在教育實踐活動中，從實現(xiàn)各個具體的教學目標到最終實現(xiàn)總體目標，都要不斷地進行評價、反愧矯正，才能保證教育目標的實現(xiàn)。從品德教學的角度講，評價是對道德觀點、道德觀念正確與否的有效判斷，及時正確的教學評價，從某種意義上講，直接指導著人的道德行為。因此，思想品德課的目標評價，對學生道德行為的行成起著重要的導向作用。

四、思想品德課目標教學中應注意的幾個問題：

1.要注意教學目標編制的準確性。

2.描述教學目標的語言一定要具體化。

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展示教學目標要講究方式和時間，這不僅是一種教學的藝術問題，而且它將直接影響教學效率。下面，筆者就小學數(shù)學教學中應如何展示教學目標，談點個人的看法，愿與廣大教師共同磋商。

展示教學目標的形式：要從兒童的年齡特征出發(fā)

展示教學目標的形式有三種：一是口述形式，教師用語言敘述目標；二是書面形式，教師將目標寫在黑板上或教學掛紙上；三是投影形式，教師用投影儀將目標投影在銀幕上。小學低年級學生年齡小，識字不多，對文字的理解能力差，展示目標的形式采用口述形式為宜，即教師用非常通俗的語言講述教學目標的內(nèi)容。中高年級具有一定的閱讀能力和理解能力，可采用書面形式或投影形式。

目前大多數(shù)教師對低年級數(shù)學課，一般都采用書面形式展示目標，或把目標寫在小黑板上，或教師帶學生對照書本念一遍，或教師讓學生齊讀一遍，等等。這樣學生對目標理解不深，起不到很好的激勵作用，但卻占用較多的教學時間，由此分析，這種方式使目標的展示很大程度上流于形式了。因此，有必要認真研究展示目標的方式和時間。

展示目標的方式和時間：要從教材內(nèi)容出發(fā)

展示目標的時間有三種情況：一是新授前展示；二是新授中展示；三是新授后展示。展示目標的方式也有三種：一是一次性展示；二是逐步展示；三是隨講課提綱展示。如何做到適當展示目標？這要從教材內(nèi)容的實際出發(fā)。

（1）對于通過一個例題或一個實驗要求學生同時達到幾條目標的教學，采用新授前一次性展示目標為宜，這有利于保持例題的講解或?qū)嶒灢僮鞯耐暾?，有利于發(fā)揮目標的激勵。

例如：人教版第十冊數(shù)學P52例1：設計一座廠房，在平面圖上用10厘米的距離表示地面上10米的距離。求圖上距離和實際距離的比。通過這個例題的講解，要求學生同時達到三條目標：①知道什么叫比例尺；②知道比例尺的通常寫法；③知道求比例尺的方法。

（2）對于能夠分解為幾個層次，而每個層次只要求學生達到一條目標的教學，采用在新授過程中逐步展示目標為好，這樣使新授過程更有條理，將問題一個一個的解決，學生的注意力更加集中。

又如：人教版第七冊P64“小數(shù)的性質(zhì)”，這節(jié)教材可分解為兩個層次：第一層次通過例1、例2小數(shù)大小的比較，從中導出小數(shù)的性質(zhì)；第二層次通過例3、例4，說明小數(shù)性質(zhì)的作用。要求學生分別達到兩條目標：①懂得小數(shù)的性質(zhì)（理解）；②會運用這一性質(zhì)化簡小數(shù)或?qū)⒁粋€數(shù)改寫成幾位小數(shù)（應用）。

（3）對于段落層次很明顯的教學，可以采用隨板書提綱展示目標，其操作程序可設計為：板書提綱——講課——再板書提綱——講課——總結(jié)（揭示目標）。

例如：講授人教版第八冊數(shù)學P60第一節(jié)“分數(shù)的意義”，教師在新授過程中逐步板書下面的提綱：

①分數(shù)的產(chǎn)生；

②單位“1”的含義；

③分數(shù)的意義。

新授結(jié)束后，教師針對提綱進行總結(jié)，并在每條提綱的前面加上外顯性動詞，在后面加上水平層次的述語，即提綱變成了目標：

①知道分數(shù)的產(chǎn)生（識記）；

②懂得單位“1”的含義（理解）；

③明確分數(shù)的意義（理解）。

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中學語文教學論文題目列表

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什么是說話教學的遠期目標、近期目標？教學中又如何落實呢？

我認為，近期目標是指學生在每節(jié)說話課中所要達到的基本要求。如第二冊的《說說兩幅圖哪些地方不一樣》，其近期目標就是通過觀察比較兩幅圖，找出異同點，并按一定的順序，用完整、通順的句子把觀察到的講出來。其遠期目標應該是從具體的訓練中掌握觀察方法：先弄清兩幅圖各自的內(nèi)容，再進行比較，在比較中辨清異同；同時滲透邏輯思維能力，認識事物能力的訓練。

遠、近目標在實際教學中，既具有獨立的行為指向，又是互相聯(lián)系，不可分割的。這里，為理解的方便，分開闡述。

一、設境激趣，讓學生樂說，落實近期目標訓練。

創(chuàng)設樂說情境，能喚起學生的表達欲望，激發(fā)學生的說話興趣，從而在有限時間內(nèi)完成學習任務，達到預定目標。

1.以事設境，以情激趣。

兒童自己喜歡的事情，往往蘊含著兒童自己個中的無限樂趣。教學中可充分利用教材，適時抓住機遇，創(chuàng)設“事境”，從而激發(fā)學生的情趣，練習說話。如有位教師教《學打電話》一課，課前，他請另一位老師幫忙：在上課鈴聲響后，給教室隔壁的教導處辦公室打個電話，并適當延長鈴響時間。按約定，這位教師待上課鈴響后走上講臺準備上課，隔壁教導處辦公室的電話鈴響了，并響了好一陣，這清脆的鈴聲引起了學生的全部注意，且部分學生臉上露出想去接電話的愿望。教師抓住這一時機，問：誰愿意去接電話？一句話，讓幾十雙手齊刷刷地舉了起來。此時鈴聲已停。教師順勢說：“鈴聲已停，我們不用再去接了，有誰知道電話怎么打嗎？”待學生充分發(fā)言后，教師揭示課題“學打電話”。接著，教師順“事”激趣，交待學習任務，明確學習目標：“這么多同學會打電話，真了不起！為了把這件事做得更好，我們請課本當老師，教給我們正確的打電話的方法。大家一起認真學習，誰掌握了方法，誰能摹仿課本中的園園給媽媽打電話，老師就帶誰去辦公室給自己最喜歡的人打電話?！睂W生聽后個個躍躍欲試，整堂課始終處于積極思維，主動學習的狀態(tài)中。在歡樂的氣氛中，順利完成了教學任務。

2.以物設境，以欲激趣。

“物”是最直觀、最形象的說話媒體，若能充分地、恰當利用它，既能吸引學生的注意力，激發(fā)觀察的興趣，又能使表達的內(nèi)容形象而具體，初步訓練言之有物。如教學第二冊《說說夏天水果的形、色、味》一課，可先向?qū)W生展示出一幅畫有多種水果的掛圖，讓他們認識哪些是夏季收獲的水果，接著將準備好的夏季水果實物一一擺出，讓他們說說自己最喜歡吃哪種。這時，說話氛圍已形成，教師可以刺激學生的獲取欲望為手段，調(diào)起“說話胃口”：“如果誰能把自己喜歡吃的那種水果的樣子、顏色、味道說清楚，老師就把這種水果送給誰?！边@一手段能緊緊抓住孩子們的心，因為它帶給他們的，不僅僅是自己欲得的一種水果，而且能使他們充滿自豪感——“老師”“送”的。不難想象，孩子們此時的心態(tài)一定是生怕自己沒有說的機會。

3.以玩設境，以樂激趣。

由于低年級學生受生活經(jīng)驗、年齡特征等多方面因素的制約，如果采用教師講學生學的方法，學生是被動的。若能適時創(chuàng)設玩樂情境，可有效激發(fā)積極性，讓學生在玩中學知識，在玩中練說話，在玩中發(fā)展語言，使學生變被動為主動。如教學第三冊《我喜歡的課間活動》，在課前，組織一兩次內(nèi)容豐富的課間活動；課中先調(diào)動全體學生向別人介紹自己的玩樂情景——低年級學生樂于表現(xiàn)自己，定會知無不言，言無不盡；待充分發(fā)言后，相機提出要求：說得好的，可參加下次的校外活動。這一刺激，調(diào)動了學生想說好的愿望。至此，教師再指導怎么將自己參加的活動說得有條理，學生一定會“洗耳恭聽”，決不會開小差。

總之，在說話課中，準確把握小學生的年齡、情感、心理特點，采用不同的教學手段，激發(fā)說話興趣，讓學生始終處于想說、愿說的狀態(tài)中，那么每節(jié)說話課的教學目標就能有效到位。

二、引路教法，讓學生會說，落實遠期目標訓練。

喜歡說是基礎，是開端，會說才是目的。因為教是為了不教。因此，教師要通過具體教材，利用每一次說話課，引導學生“上路”，教給“走路”的方法，培養(yǎng)舉一反三的本領，一步一法地落實遠期目標訓練。教學中，可以從以下幾個方面進行。

1.引導觀察，理清思路，訓練思維的條理性。

口頭表達的條理性、準確性是建立在觀察事物的周密性的基礎上的。要使學生的思維有條理地發(fā)展，就要教給學生觀察的方法，即先看什么，再看什么。通過多次訓練，讓學生明確：觀察的順序可依觀察的對象不同而定，或從上到下，或從遠到近，或從整體到部分……

2.指導完整說話，訓練語言的連貫性。

“完整的話”，不僅指一句話結(jié)構完整，也包括一段話的結(jié)構完整和句與句之間語意的貫通。低年級學生所接觸的語言有限，生活的環(huán)境有限，因而說話丟三落四、顛三倒四的現(xiàn)象比較嚴重。所以，說話教學一開始，就要充分利用教材，適時指導練習把話一句一句說完：告訴學生，一個意思完了，才能講另一個意思。如教學第四冊《植樹》一課，可按課后提示（什么時間、什么地點、什么人、干什么），先指導學生將這幾點要求所表示的內(nèi)容，按一定的語言邏輯順序連起來，說出一句結(jié)構完整、語意連貫的話；然后再抓住圖畫重點，練習把主要內(nèi)容講具體。這一訓練，應在組織觀察一次實地操作后進行，讓學生在觀察中了解植樹過程：挖坑放樹苗培土澆水。課中，指導敘述這一過程，可教給學生用上表示順序、連接語意的詞來表述圖意的方法，如“先……接著……然后”等。

3.教給聯(lián)想的方法，掌握變“靜”為“動”的本領。

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一、思想品德課教學目標體系

我們將思想品德教學目標確定為道德認知領域，道德情感領域和道德行為領域。各領域的分類如下：

（一）道德認知領域

學生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進的，根據(jù)學生認識事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識記、領會、辨析三個層級。

1．識記?！白R記”是學習的最低層級的目標。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。

2.領會?！邦I會”是認知領域中教學目標的第二層級，它是指初步理解所學道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內(nèi)涵。領會是最低層次理解，著重于要學生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。

3．辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。

換一句話說，就是學生能運用所學的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當?shù)那榫爸?，正確地作出結(jié)論，解決問題。

道德認知領域的教學目標編制，我們認為每個知識點的教學目標應當列出其需要達到的學習水平，并用學生的具體行為加以說明。如小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的教學目標，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。

領會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關系”等日常用語的用法。

2．知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。

3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。

辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。

（二）道德情感領域

學生在學習思想品德課的過程中，伴隨著道德認識而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗，并逐步實現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個性化。道德情感領域包括接受、反應、態(tài)度三個層級的目標。

1．接受?！敖邮堋笔莾?nèi)化過程的第一層級，是指學生對新課中的學習內(nèi)容感興趣，有學習新課的強烈愿望。從教育的角度看，要達到這一層級的目標，就是要吸引學生對學習目標的注意；從評價角度看，需要判斷學生是否愿意注意這課學習目標。

2．反應?！胺磻笔莾?nèi)化過程的第二層級，是指學生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。

3．態(tài)度?！皯B(tài)度”是內(nèi)化過程的第三層級，是指學生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價值觀或責任感。

道德情感領域的教學目標，是學生情感內(nèi)化過程的表象情緒反映，編制道德情感領域的目標時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯語言來表述，目標才具有可測性。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德情感目標我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。

反應：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。

態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學的言行，自覺使用禮貌用語。

（三）道德行為領域

1．領悟。指學生能以課文中的道德知識為依據(jù)，說出正確的行為方式。

2．模仿。指學生能依據(jù)一定的道德行為規(guī)范，進行模仿或操作，并達到正確。

3.習慣。指學生經(jīng)過反復練習，能按正確的道德行為規(guī)則在相應的情景中，自覺、獨立地行動，并達到正確。

道德行為領域的教學目標，是學生情感內(nèi)化程度的集中反映，是思想品德課教學目的的具體體現(xiàn)，可測性強。因此在編制造德行為領域的目標時，語言表達要準確、具體。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德行為領域的目標，我們是這樣表達的：領悟：知道什么情況下使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌用語。

模仿：在日常生活中使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌語言。

習慣：做到在日常生活中經(jīng)常使用禮貌用語。

二、編制思想品德課教學目標的基本要求

編制教學目標必須遵循一定的原則，這些原則體現(xiàn)著目標教學的教學思想。

（一）目的性。所謂目的性，就是編制教學目標要以教學大綱及課程的基本要求為標準，以課時教學目的和要求為依據(jù)來制定教學目標，體現(xiàn)目標的編制為教學目的的達到服務。在編制教學目標時，必須處理好目標與大綱、教材的關系，要體現(xiàn)課時教學知識要求和能力培養(yǎng)的需要。

（二）整體性。所謂整體性，就是在編制教學目標時要遵循由整體到部分，再回到整體的邏輯思路來進行，使教學目標體系由學科的總目標到具體實施的課時教學目標，構成一個有序的、聯(lián)系緊密的目標系統(tǒng)整體。

以縱向上看，要使教學目標結(jié)構化。編制的教學目標相互之間的結(jié)構聯(lián)系要反映教材知識結(jié)構的內(nèi)在聯(lián)系，使各個單元，各冊教材及整個學段的學科教材的教學目標形成一個有機的結(jié)構體系。

從橫向上看，要使三個領域的教學目標一體化。編制的教學目標必須把認知、情感、動作技能三個領域統(tǒng)一在一個目標大系統(tǒng)中，發(fā)揮目標的整體功能。

（三）適應性。所謂適應性，就是編制教學目標必須著眼全體學生的發(fā)展，能最大限度地適應不同程度的學生的需要。設計教學目標要考慮到學生年齡特點和特殊需要，既不要超過一般發(fā)展水平又要促進其發(fā)展，防止過高與不及的兩種傾向。

（四）可操作性。所謂可操作性，就是編制的教學目標要用簡明的語言和文字表達，能緊密結(jié)合教材，能綜合考慮目標的達成措施和方法，便于教師在教學過程中把握落實。

（五）可測性。所謂可測性，就是編制的教學目標可以分解成幾個或幾組檢測試題，在階段教學過程中可通過測驗或其他檢測手段加以檢查，清晰地表示出學生階段學習效果及達標程度。

三、思想品德課目標教學程度

思想品德課目標教學必須尊重學生年齡特點，以品德培養(yǎng)過程的特殊矛盾和品德形成規(guī)律為依據(jù)。

根據(jù)這一規(guī)律和教改實驗的基本經(jīng)驗，我們設計了思想品德課目標教學五步教學程序，為規(guī)范課堂教學提供借鑒。

第一步：激趣引入，揭示課題。

這一步是實施目標的開端，它決定著學生對老師發(fā)出信息的情緒，影響著學生對信息接收的直接效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”因此，揭示課題之前，必須依據(jù)小學生的心理特點，恰到好處地激發(fā)學生的學習興趣，使課題的揭示在自然和諧的樂趣中引出，從而引起學生的注意。

第二步：明確目標，閱讀感知。

這一步是指把學習任務明確地告訴學生，使教師教有目標，學生學有方向。

在此基礎上讓學生整體感知教材，對教學內(nèi)容心中有數(shù)，形成初步的品德觀點、觀念，為實現(xiàn)目標作好鋪墊。

第三步：實施目標，激情明理。

實施目標是目標教學的重要一環(huán)，激情明理是實施目標的重要手段。創(chuàng)設有利于原有的品德向目標規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化的問題情境，激發(fā)學生的道德情感，使學生置身于情境活動之中，通過自身內(nèi)部的矛盾斗爭，弄清事理，使原有的品質(zhì)存矛盾斗爭的推動下向目標規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化。這是促使情感內(nèi)化的主要方法。

第四步：檢測目標，明辨是非。

目標檢測，是品德形成過程中的階段反饋，為調(diào)節(jié)教學，彌補教學遺漏和錯誤進行的一次信息診斷。明辨是非是情感內(nèi)化，由原有品德向規(guī)定目標品德轉(zhuǎn)化的較高的層次。通過目標測試，反饋矯正，可使學生更進一步形成正確完善的品德認識及情感體驗。此環(huán)節(jié)主要采取口述回答和書面測試來掌握目標實現(xiàn)的程度。

第三步：評價目標，指導行為。

評價是以一定的價值觀為基礎，對事物進行的價值判斷。在教育實踐活動中，從實現(xiàn)各個具體的教學目標到最終實現(xiàn)總體目標，都要不斷地進行評價、反愧矯正，才能保證教育目標的實現(xiàn)。從品德教學的角度講，評價是對道德觀點、道德觀念正確與否的有效判斷，及時正確的教學評價，從某種意義上講，直接指導著人的道德行為。因此，思想品德課的目標評價，對學生道德行為的行成起著重要的導向作用。

四、思想品德課目標教學中應注意的幾個問題：

1.要注意教學目標編制的準確性。

2.描述教學目標的語言一定要具體化。

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關鍵詞：綜合學習活動；教學目標；設計；原則

語文綜合學習活動是語文課程改革的一個重要內(nèi)容，也是語文教學改革的一個亮點。綜合學習活動充分體現(xiàn)了語文學習內(nèi)容的豐富性、學習途徑的多樣性、學習過程的實踐性、學習目標的綜合性等特點，漸漸成為語文教育工作者關注的熱點和難點。

但是，筆者發(fā)現(xiàn)，在中職語文教學的實踐中，由于種種原因，語文綜合學習活動的開展卻是一個難點，尤其在教學目標設計這個環(huán)節(jié)非常薄弱，這種狀況在很大程度上影響著綜合學習活動課的教學質(zhì)量、育人質(zhì)量。

一、綜合學習活動教學中教學目標設計存在的問題

1.目標指向的主體錯誤

課堂教學目標是對學生學習結(jié)果的預期，所以教學目標指向的主體是學生而不是教師。表述課堂教學目標有時可以省略目標主體，但這是以不影響對目標的領會為前提的。

2.目標水平的層次混亂

長期以來，教師在進行教學目標設計時，往往是根據(jù)某一教學任務，設計出只有一個水平層次的教學目標，作為完成教學任務的基本標準，而忽視了學生之間客觀存在的差異性或多樣性。

3.目標脫離學生實際

課堂教學目標制定要依據(jù)國家和上級教學主管部門提出的總的教育教學目標、學校教育教學目標、學科知識的性質(zhì)與特點，也要考慮學生的主體因素。目前，很多教師在制定教學目標時，往往只根據(jù)上述層次的目標要求和學科知識而忽視了對學生主體的需要、個體差異等因素的考察。

二、綜合學習活動教學中教學目標設計存在問題的原因分析

1.從設計的主體來看，重智能輕德育，設計上存在盲目性

我國傳統(tǒng)的教學強調(diào)知識、技能的掌握，而忽略了學生的全面發(fā)展。在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，有相當一部分教師教育觀念落后，教育思想陳舊，在課堂教學目標的制定過程中，常置教材的整體性、思想性于不顧。

2.從設計的客體來看，隱性強顯性少，設計上存在艱難性

語文綜合學習活動的內(nèi)容往往以主題內(nèi)容的概括提要、活動項目的具體介紹和活動要求的簡單提示介紹為主，教學目標因素隱性強、顯性少，加之教學參考上沒有備課參考，也沒有現(xiàn)成的教案，這在某種程度上給教師的教學設計帶來了較大的難度。

3.從設計的過程看，應付多鉆研少，設計存在隨意性

由于設計的主、客體方面存在的諸多困難，在具體的設計過程中，教師對教材中綜合學習活動的分析、把握較為膚淺和牽強，對活動內(nèi)容的領悟、挖掘限于表面和形式。

三、綜合實踐課教學中教學目標設計的基本原則

1.科學性原則

（1）學生的發(fā)展需要和興趣。教學的本質(zhì)是為學生發(fā)展服務。因此，學生的發(fā)展需要和興趣是制訂教學目標的一個根本依據(jù)。學生的發(fā)展需要是多方面的，知識、情感態(tài)度、動作技能、認知策略等方面都需要發(fā)展。僅從知識方面來看，自然學科、社會學科、人文學科等方面的知識都是知識的組成部分。這就需要我們在確定課堂教學目標時必須結(jié)合學生個體或集體的興趣，培養(yǎng)有特色的技能型人才。

（2）當代社會需要。面向21世紀教育的四大支柱是要培養(yǎng)學生學會四種本領：學會認知，學會做事，學會合作，學會生存。21世紀教育委員會提出的四大支柱不是主觀臆斷出來的，而是根據(jù)21世紀社會發(fā)展需要什么樣的人才而建構出來的。人本主義教育觀強調(diào)教育以促進人的發(fā)展為根本出發(fā)點。我們應充分認識到人的發(fā)展是個體社會化的過程，確定教學目標也要依據(jù)當代社會的需要。

（3）學科的性質(zhì)與特點。任何一門學科都有其各自不同的學科結(jié)構特點。因此，課堂教學目標設計也要遵循學科特點進行設計。如，語文課的設計要注意工具性和人文性的統(tǒng)一。而語文綜合學習活動資料極其豐富，涉及到諸多學科或?qū)W科內(nèi)部的諸多領域，因此，活動的主題也極具“綜合性”。

2.目的性原則

語文學科不同于其他學科，它無處不在，無時不有。正是基于語文學科的這個特點，《中等職業(yè)學校語文教學大綱》明確提出：綜合學習活動要“根據(jù)校園生活、社會生活和職業(yè)生活確定活動內(nèi)容，設計活動項目，創(chuàng)設活動情境。通過搜集資料、小組合作、交流展示、總結(jié)評價等步驟，圍繞活動主題開展語文實踐活動，運用有關的語文知識和技能，提高語文應用能力，培養(yǎng)職業(yè)理想和職業(yè)情感?！本C合學習的教學目標設計，必須圍繞著培養(yǎng)語文的應用能力的目標進行展開和深入。

3.層次性原則

由于語文綜合學習活動內(nèi)容自身具有的層次性和教育對象的層次特點，教學目標的設計應體現(xiàn)層次性。教學目標設計的層次應包含兩層意思：一是學生的發(fā)展和個體差異決定了教學目標內(nèi)容的層次性。教學目標設計要注意區(qū)別對待不同學力和不同年級的學生，對不同學習層次的學生，制定不同水平的層次目標；二是綜合學習活動內(nèi)容自身的層次性。

4.整體性原則

在設計課堂教學目標時，首先要牢牢把握教育目的、教學總目標、學校教學目標，以這些目標為指導，使制定出來的課堂教學目標與這些目標形成一個有機的整體。其次，課堂教學目標本身也有不同類型和層次。不同類型的課堂教學目標也必須形成一個有機整體，而不能相互排斥、相互矛盾。

參考文獻：

[1]洪 明，張俊峰編著.綜合實踐活動課程導論[M].福州：福建教育出版社，2007：21—26.

[2]姜 平主編.綜合實踐活動課程的整體推進與校本化實施[M].北京：首都師范大學出版社，2006：45—48.

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1.1教學目標定位不準確

教育主管部門明文規(guī)定：畢業(yè)論文是高等學校畢業(yè)生在畢業(yè)之前，根據(jù)《人才培養(yǎng)方案》的要求，在教師的指導下，由學生獨立撰寫的具有學術價值的論文，它是高等學校的學生完成學業(yè)的標志性作業(yè)，也是對學習成果的綜合檢驗。公共管理類專業(yè)本科畢業(yè)論文（設計）的教學過程要在堅持基本原則的基礎上結(jié)合公共管理類專業(yè)本科生培養(yǎng)的特點和實際需要。教學目標定位不準確是制約當前高校公共管理類專業(yè)本科畢業(yè)論文（設計）的教學水平提高的根本因素。就目前而言，國內(nèi)相當一部分高校的公共管理專業(yè)本科畢業(yè)論文（設計）課程定位不準確。甚至部分高校的教學大綱將公共管理專業(yè)本科畢業(yè)論文（設計）定位專業(yè)選修課，這導致公共管理專業(yè)本科畢業(yè)論文（設計）在課時的安排，教師人員的配置，教學設施的配備方面都存在嚴重不足。對教師而言，教學目標定位不準確嚴重影響了教師教學的積極性和主動性。目前部分高校將畢業(yè)論文（設計）定位為一門選修課，而畢業(yè)論文（設計）這門課程所講授的論文選題、論文寫作的方法、格式和規(guī)范，參考文獻選擇、外文文獻翻譯等等需要花費教師和學生大量的時間和精力，由于相應的課時安排和重視程度都不到保障，教師在論文寫作的教學過程中只能側(cè)重對于空洞的書面講授，忽視了畢業(yè)論文（設計）課程強調(diào)實踐性和參與性強的特點，在一定程度上弱化了學生直接參與和動手寫作的能力，不僅畢業(yè)論文（設計）教學的質(zhì)量大打折扣，教師在教學的過程中也顯得力不從心。對學生而言，教學目標的不準確使得學生對專業(yè)英語的學習產(chǎn)生了兩點誤區(qū)。首先，盡管越來越多的高校開始注重對本科生科研能力的培養(yǎng)，但由于本科生課程安排相對緊湊，學生用于開展科研的時間和精力有限，大多數(shù)學生對專業(yè)知識的理解和把握能力不夠。畢業(yè)論文（設計）課程培養(yǎng)和考查的恰恰是學生的科研能力，但由于課程的安排和教師的重視程度不夠，對于大多數(shù)學生而言無法將所學的有限的知識與課程有機結(jié)合起來。其次，由于大多數(shù)高校將畢業(yè)論文（設計）設置為選修課，學生對這門課程重視程度不夠。作為選修課，學生本能地認為畢業(yè)論文（設計）就是一門普通的增長知識的課程，只要求理解就可以，無需深入掌握。這就直接造成了學生普遍對畢業(yè)論文（設計）這門課程的重視程度不夠，結(jié)果在畢業(yè)論文的寫作過程中相關的問題層出不窮，學生沒有能力將畢業(yè)論好。雖然部分學生論文寫作達不到規(guī)定的標準，但是學生又得畢業(yè)，最終結(jié)果就只有在執(zhí)行的標準上大打折扣，嚴重影響了學生素質(zhì)的培養(yǎng)。

1.2教師人員安排不合理

盡管我國相關教學大綱規(guī)定畢業(yè)論文（設計）教學應當由教學和實踐經(jīng)驗豐富的教師擔任，但在實際教學過程中，這項規(guī)定執(zhí)行過程中遇到困難。目前無論是青年教師還是高級職稱的教師都在畢業(yè)論文（設計）教學過程中面臨著亟待解決的問題。對于青年教師而言，在教學過程中面臨著一定的困難和挑戰(zhàn)。首先，畢業(yè)論文（設計）課程對教師知識的儲備和運用要求非常高，青年教師由于工作不久，從事一線的教學工作時間較短，在科研和教學方面都與老教師存在一定程度的差距，在教學過程中往往會遇到諸多困難。其次，部分高校對于畢業(yè)論文（設計）課程的重視程度不夠。由于定位選修課，學校以及學院對課程教學的投入的精力和關注度都不夠，更不可能為青年教師提供專項的進修培訓，在一定程度上形成了惡性循環(huán)。對于高級職稱的教師特別是教授而言，時間和精力的缺乏成為制約教學質(zhì)量的重要因素。公共管理專業(yè)本科畢業(yè)論文（設計）教學不僅要求教師具有豐富的教學和實踐經(jīng)驗，而且還必須具備充足的時間和精力來完成教學工作。由于高級職稱的教師特別是教授或是承擔著較為繁重的科研工作，或者擔負著行政領導職務，常常無法保證或投入過多的精力進行教學工作，特別是畢業(yè)論文設計還是一門選修課，教學的質(zhì)量往往達不到教學大綱的要求。

1.3相關專業(yè)教材缺乏

教材作為承擔課堂教學的重要載體，直接關系到教學水平的提高。目前，就全國范圍內(nèi)而言，高校公共管理專業(yè)畢業(yè)論文（設計）課程教材存在以下兩個方面的問題：首先，就相關教材數(shù)量而言，專門針對公共管理專業(yè)畢業(yè)論文（設計）教材可謂鳳毛麟角。由于公共管理專業(yè)在國內(nèi)開設較晚，加之相關高校對課程的定位偏差，直接導致了國內(nèi)從事公共管理專業(yè)畢業(yè)論文（設計）課程教材編訂的人員有限。由于缺乏相應的教材，許多高校公共管理專業(yè)畢業(yè)論文（設計）課程的教材往往采用政治學或管理學等相關學科的教學資料，其內(nèi)容缺乏公共管理專業(yè)所需的專業(yè)性、實用性。學生在學習的過程中也帶有一定的盲目性和隨意性。其次，就僅有的幾部教材而言，教材內(nèi)容普遍存在滯后性和非針對性。在這些畢業(yè)論文（設計）課程教材中，有的教材側(cè)重于經(jīng)濟類管理，缺少針對性；有的側(cè)重于政治學，一定程度上超出了學生的接受能力；還有的教材內(nèi)容嚴重滯后，不能隨國內(nèi)外公共管理專業(yè)的迅速發(fā)展而不斷更新，許多方法和事例難以滿足當前公共管理專業(yè)的本科教學要求。

1.4教學方法和手段相對滯后

目前，相對滯后的教學方法和手段直接影響著公共管理專業(yè)本科畢業(yè)論文（設計）課程的教學質(zhì)量。第一，教學方法缺乏創(chuàng)新。現(xiàn)階段，公共管理專業(yè)畢業(yè)論文（設計）教學仍未擺脫普通課程教學的窠臼，缺乏針對公共管理專業(yè)畢業(yè)論文自身特點的教學創(chuàng)新。教師的教學方法局限于知識點的講授，并沒有注重通過將知識點的理論與現(xiàn)實社會的實踐有機結(jié)合，而是空洞的說教，一旦遇到具體的寫作，學生就無從入手。因此，在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時代背景下，僅僅停留和局限在傳統(tǒng)的教學模式下，已經(jīng)很難適應時展的需要。第二，教學手段單一僵化。公共管理專業(yè)畢業(yè)論文（設計）教學應該結(jié)合公共管理專業(yè)和本科論文寫作的雙重特點，尤其要注重培養(yǎng)學生的問題意識和科研意識。而現(xiàn)在的教學仍然停滯在傳統(tǒng)教學方法，教學手段依舊單一僵化。教學、教材和課件依然是主要的教學手段，學生主觀能動性不強，被動地依賴教師，部分學生需要教師的亦步亦趨的督促式指導，不能通過自己的思考來解決問題，在一定程度上削弱了學生學習的主動性與積極性。

2當前高校公共管理專業(yè)本科畢業(yè)論文（設計）提升的路徑探析

2.1明確畢業(yè)論文（設計）教學目標

設置公共管理專業(yè)的高等院校應當依據(jù)教育部對本科畢業(yè)論文寫作的有關規(guī)定，結(jié)合各自學校自身公共管理專業(yè)發(fā)展的情況制定畢業(yè)論文（設計）的教學目標。就目前而言，應當突出強調(diào)它在專業(yè)教學計劃中的必修課地位，引起師生們的重視。公共管理專業(yè)畢業(yè)論文（設計）教學的總目標應定位為：“根據(jù)人才培養(yǎng)的目標和規(guī)格要求，結(jié)合顧客——學生的要求和用人單位的要求，建立畢業(yè)論文（設計）各環(huán)節(jié)的質(zhì)量目標，達到人才培養(yǎng)的基本要求和滿足學生個性的發(fā)展，最終目的是訓練學生的初步科研能力、高水平的知識運用、技能的培養(yǎng)和創(chuàng)新精神、開拓創(chuàng)新能力和學術道德的培養(yǎng)”。公共管理專業(yè)畢業(yè)論文（設計）教學的具體目標主要包括：在教師的教授和幫助下，通過學習了解畢業(yè)論文的基本屬性和特點，逐步掌握如何進行論文選題、如何撰寫開題報告、資料的收集和信息的檢索、論文的結(jié)構和撰寫規(guī)范，論文的修改和論文的答辯等相關問題，最終確保學生能夠高質(zhì)量地完成畢業(yè)論文（設計）。

2.2優(yōu)化課程師資隊伍建設

師資隊伍建設是培養(yǎng)學生理論與實踐綜合運用能力的基礎。針對當前公共管理專業(yè)教師隊伍的構成的現(xiàn)狀，可以采取不同的方式來加強專業(yè)教師隊伍的建設。其一，針對教學和科研相對欠缺的青年教師而言。未來公共管理專業(yè)的青年將逐步實現(xiàn)高學歷，科研能力將成為青年教師的強項，教學經(jīng)驗的不足可以通過逐步的教學實踐得以彌補。因此，未來青年教師無疑將成為畢業(yè)論文（設計）課程教學的主力。而就現(xiàn)階段而言，首先，高校有關部門應當積極為青年教師提供一個鍛煉和學習的機會。教師作為特殊的職業(yè)，其經(jīng)驗和知識的積累恰恰需要平時的摸索和鍛煉。其次，學校、學院可以聘請校內(nèi)外一些學歷較高、經(jīng)驗豐富的老教師，通過這些老教師的幫助和指導，不僅可以減輕青年教師在教學過程中面臨的諸多壓力，而且培養(yǎng)和鍛煉青年教師實踐教學能力。其二，針對具有豐富教學和實踐經(jīng)驗的老教師而言。老教師科研水平高，教學經(jīng)驗豐富，他們參與到畢業(yè)論文（設計）課程中來，對于提高學生畢業(yè)論文的水平和質(zhì)量無疑具有重要的意義。就現(xiàn)階段而言，由于老教師承擔著相對繁重的科研任務或行政任務，而畢業(yè)論文（設計）課程需要投入大量的時間和精力，部分學校強制讓這些教師承擔這門課程，其教學成果往往是事倍功半。目前最優(yōu)的解決路徑是老教師和青年教師共同參與畢業(yè)論文課程的教學工作，老教師更多的是對青年教師提供必要的指導，而青年教師直接參與到教學的第一線，形成多層次和多元化的教學梯隊，既達到了鍛煉教師隊伍的目的，又擴大了學生與教師在學術、科研、社會實踐等方面進行交流的空間，對于教學質(zhì)量的提升有著深遠的影響。

2.3更新專業(yè)教材內(nèi)容

當前公共管理專業(yè)畢業(yè)論文（設計）教材的針對性、時代性和實踐性不強，教材多側(cè)重于經(jīng)濟管理類或政治學類教學，脫離了高校公共管理專業(yè)畢業(yè)論文的教學要求。為了改變目前教學的現(xiàn)狀，相關部門應聯(lián)系開設公共管理專業(yè)的高校，組織本領域的專家學者根據(jù)我國高校公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)要求，編寫不同公共管理專業(yè)領域的教材，提高專業(yè)教材內(nèi)容的適用性。教材應當服務于公共管理專業(yè)畢業(yè)論文（設計）的教學目標：首先，在理論層次方面上，公共管理專業(yè)畢業(yè)論文（設計）必須明確作為本科畢業(yè)論文的共性特征和作為專業(yè)學科的個性特征。教材必須明確畢業(yè)論文在公共管理專業(yè)教學中的地位和目標，并為教師的教授提供一個可以參考和借鑒的教科書，為學生提供一個可以學習論文寫作的教材。其次，在實踐能力方面上，學生能夠根據(jù)所學知識熟練掌論文的選題、開題報告的撰寫、資料的收集和信息的檢索、論文的撰寫規(guī)范，論文的修改和論文的答辯等相關問題。并且通過這門課程的學習，實現(xiàn)將四年所學知識與實踐問題有機結(jié)合，鍛煉和培養(yǎng)自己的學術科研能力和溝通交流能力。

2.4改進教學方法

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[內(nèi)容]

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    ——初中作文教學“整體設計，循序訓練”改革初探任李懌同志對此從理論上進行了探索，并進行了大面積的整體教改實驗，創(chuàng)出了“有序、高效”的新路子，作為一項作文教改成果，已由北京師范大學出版社出版。本文是這一教改經(jīng)驗的濃縮，其中“三段五環(huán)節(jié)”為其精髓，讀者從中自會受到諸多啟迪。

    作文教學歷來是初中語文教學的重點和難點。初中學生要學會寫哪些文章？達到什么樣的水平？怎樣使學生達到這樣的水平？這一直是多年來廣大語文教師都在研究、探索的大課題。

    近年來，我們在現(xiàn)代信息論、系統(tǒng)論、控制論原理的啟發(fā)和指導下，以貫徹義務教育教學大綱和試用義務教育新教材為契機，對初中作文教學進行了“構建目標序列，優(yōu)化教學過程”的整體改革試驗，初步開辟了作文教學“有序、高效”的新路子，收到了良好的教學效果?；咀龇ㄊ恰皹嫿繕诵蛄小焙汀皟?yōu)化教學過程”兩個方面。

            一、構建作文教學目標序列

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一、高職地理研究性學習教學目標設計的原則

1.切實可行性原則

地理研究性學習的教學目標的設計應具有較強的可行性，倘若研究性課題中的問題描述不準確，那么研究性學習的教學目標就難以實現(xiàn)，教學效果也不能很好地保證。因而，在進行教學目標設計時，教師應對學生進行引導，確保教學目標設計的合理性和切實可行性。

2.難度適中原則

教學目標的設計應對難度進行適當把握，難度適中的研究性教學目標更利于激發(fā)學生的學習興趣。倘若教學目標設置得過于簡單，會降低學生的研究興趣，倘若設置得太難，會挫傷學生的積極性，因而難度適中的教學目標更有利于學生端正學習態(tài)度，提升教學效果。

3.全面、整體性原則

地理教學目標的設計應全面、整體，倘若整體性欠缺，會使教學目標偏離實際的教學活動，教學活動難以有效實施。

二、高職地理研究性學習教學實施的策略

1.依據(jù)教材要求，合理進行研究性課題選題

研究性教學要求在掌握和了解教材知識的基礎上，在教師的引導下構建自己的知識體系，依據(jù)某一課題結(jié)合自身的生活實際進行自主探究實踐，并將自己所學的理論知識運用到探究實踐當中，對探究的問題進行解決。通過此過程，不斷深化自己所學的知識，將知識活用并進行創(chuàng)新。針對高職地理學科教學來說，無論是理論學習還是教學實踐都有較大的難度，因而教師在實際的教學活動組織過程中，應通過合理的方式對學生進行引導，引導學生自主完成相應的學習目標，并注重培養(yǎng)學生對知識的靈活運用能力，做到自主探索、合理創(chuàng)新應用。教師應根據(jù)學生自身的知識能力水平對研究性教學的目標進行合理確定，目標的制訂既要求學生能夠全面掌握所學的地理知識，又能順利地開展研究性教學活動。探究性教學的內(nèi)容可讓學生依據(jù)自己的興趣愛好進行自主選擇，但教師需對自主選題的內(nèi)容進行規(guī)定，如選題應具備趣味性、價值性等，在激發(fā)學生興趣的基礎上，引導學生掌握各種地理現(xiàn)象和地理知識。

2.創(chuàng)設研究式教學情境，注重教學實踐

研究性學習是一種在探究中學習的活動，其具備的顯著特征是問題提出、問題討論、問題解決。因而在高職地理研究性教學過程中，教師應對學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力進行引導，引導學生通過將所學知識進行創(chuàng)新來解決研究性課題中的問題。高職地理教師在進行研究性學習過程組織時，應注重教學實踐，合理創(chuàng)設研究式教學情境，不僅僅以傳授知識作為主要任務，應引導學生發(fā)現(xiàn)問題，利用問題探究的方式激發(fā)學生探究學習興趣，通過小組的形式對確定的研究課題進行合作探究。

3.總結(jié)研究學習成果