導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇花藝策劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

曾為郭臺(tái)銘以及蔣經(jīng)國(guó)的孫女章惠蘭等政商名流進(jìn)行婚禮策劃的高意靜，頭銜頗多：婚禮策劃師、宴會(huì)策劃師、活動(dòng)策劃與設(shè)計(jì)、花藝設(shè)計(jì)等等，所涉及的設(shè)計(jì)主題也從宴會(huì)、婚禮到其他各類(lèi)公開(kāi)活動(dòng)，幾乎無(wú)所不涵。而在高意靜的諸多策劃項(xiàng)目中，一株株有著極強(qiáng)生命力的花卉和植物是永遠(yuǎn)的主角。

與花結(jié)伴近半生的高意靜“從不作沒(méi)有花的策劃”，她對(duì)花的感觸也頗多：“人的一生都離不開(kāi)花。出生、生日會(huì)、上學(xué)、畢業(yè)典禮、新工作、升遷、結(jié)婚、生子……我們都會(huì)捧去一束花或者收到一束花。這是要表達(dá)什么?愛(ài)!”她說(shuō)，策劃和設(shè)計(jì)是她要做的事，花是展示的方式，唯有愛(ài)才是真正要表達(dá)的靈魂。

“注定要做護(hù)花的園丁”

ES：在臺(tái)灣你被稱(chēng)為婚禮策劃師、宴會(huì)策劃師，同時(shí)還是花藝設(shè)計(jì)師、活動(dòng)設(shè)計(jì)師。那么，該如何定位你的職業(yè)?

高意靜：我自己都很難定位目前我從事的職業(yè)。除了從事花卉設(shè)計(jì)已有21年的時(shí)間外，單從活動(dòng)設(shè)計(jì)一項(xiàng)來(lái)看，我其實(shí)涉足活動(dòng)策劃也有8年時(shí)間了。多重的工作身份讓我在設(shè)計(jì)上有更大的發(fā)展空間。而在臺(tái)灣，這一職業(yè)已進(jìn)入成熟階段，并成為年輕人求職的熱門(mén)。

就我個(gè)人而言，我最?lèi)?ài)宴會(huì)和婚禮設(shè)計(jì)，現(xiàn)在，我還增加了裝置藝術(shù)和居家配飾的工作。空間花藝的設(shè)計(jì)是可以體現(xiàn)在任何活動(dòng)中的，包括婚禮、宴會(huì)和居家生活。借由植物、花卉、蔬菜和水果就能讓空間的美無(wú)所不在。

ES：你被媒體稱(chēng)為“花的守護(hù)神”，如此愛(ài)花的你是怎樣走進(jìn)這個(gè)行業(yè)的?

高意靜：也許我注定就是一個(gè)園丁，一個(gè)護(hù)花的人，但不是花的守護(hù)神。我從小在外公家長(zhǎng)大，他種著一片玫瑰園。而我母親也是一個(gè)愛(ài)花的人，每個(gè)夏天的早展，她都會(huì)把第一朵盛開(kāi)的茉莉花放在我的書(shū)桌上――我每次都是聞著這種花香醒來(lái)的――可能這就是一個(gè)訊息，注定我要從事這個(gè)行業(yè)。

ES：你是美國(guó)Special Events連續(xù)五年的獲獎(jiǎng)?wù)撸彩谦@此殊榮的唯一的亞洲人。那你對(duì)美國(guó)或西方國(guó)家這一職業(yè)的發(fā)展有何了解?

高意靜：在美國(guó)，活動(dòng)產(chǎn)業(yè)一直是蓬勃發(fā)展的――美國(guó)人素來(lái)被稱(chēng)為party animal(“派對(duì)動(dòng)物”)。所以，他們的宴會(huì)、活動(dòng)和婚禮設(shè)計(jì)以及策劃長(zhǎng)久以來(lái)引領(lǐng)世界風(fēng)潮。而我所參加的Special Events在美國(guó)已經(jīng)有27年的歷史，原本是美國(guó)每年度最佳十大活動(dòng)的選拔賽，后來(lái)，角逐者越來(lái)越多，便開(kāi)始分門(mén)別類(lèi)地競(jìng)賽。比如：最佳邀請(qǐng)函獎(jiǎng)、最佳婚禮獎(jiǎng)、最佳裝飾獎(jiǎng)、最佳花藝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、最佳娛樂(lè)獎(jiǎng)、最佳市場(chǎng)行銷(xiāo)活動(dòng)獎(jiǎng)、最佳募捐餐會(huì)獎(jiǎng)、最佳活動(dòng)產(chǎn)品獎(jiǎng)等等，一共35個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

在最近20年，Special Events更轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際競(jìng)賽，吸引來(lái)自全球的飯店、設(shè)計(jì)公司、策劃公司參與，并被業(yè)內(nèi)公認(rèn)為“公開(kāi)活動(dòng)界的奧斯卡獎(jiǎng)”。我從2005年至今也先后得到了最佳婚禮、最佳花藝、最佳餐桌設(shè)計(jì)和最佳裝飾獎(jiǎng)等五項(xiàng)榮譽(yù)，目前，我是唯一獲此殊榮的亞洲人。

帶著使命感“單飛”北京

ES：你在臺(tái)灣的事業(yè)很成功，并獲得如此殊榮，為何2006年以后還要來(lái)北京發(fā)展?畢竟你的家人都在臺(tái)灣。

高意靜：2006年我受邀來(lái)京講座時(shí)，感到十分震撼，我非常喜歡四季分明的城市。那次講座，臺(tái)下聽(tīng)眾三百余人，讓我感到自己就像一個(gè)super star――聽(tīng)了我的講座，很多人恍然大悟：原來(lái)花的設(shè)計(jì)是可以改變空間并且與空間完全融合的。他們之前以為花藝設(shè)計(jì)就是插一束花送人。我告訴他們，花藝設(shè)計(jì)其實(shí)是把花卉的概念極大化，用花和自然的素材裝飾空間。

從那次講座之后，我基本上每三個(gè)月來(lái)一次北京。沒(méi)多久就開(kāi)始了第一個(gè)在北京的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。而真正決定長(zhǎng)期扎根于此是在2010年4月，因?yàn)橹挥猩钤谶@里才更能看清這個(gè)城市。

而你說(shuō)的也很對(duì)，正是因?yàn)槲蚁壬腿齻€(gè)小孩還都在臺(tái)灣，所以直到現(xiàn)在，我內(nèi)心還是很掙扎。我要感謝我家人給予我精神上的鼓勵(lì)。

ES：是什么讓你能做到這一切?

高意靜：很強(qiáng)的使命感。我非常清楚自己的使命――要用自然來(lái)推廣愛(ài)。沒(méi)有這份使命感，作為一個(gè)有著三個(gè)孩子并且婚姻健全的女人，是很難身處異鄉(xiāng)做事的。我常說(shuō)，因?yàn)橛辛嘶?，生命找到?ài)。而我要用最簡(jiǎn)單、最直觀的方式――花藝設(shè)計(jì)來(lái)還原自然本身的力量。

策劃離不開(kāi)真花，更離不開(kāi)真愛(ài)

ES：現(xiàn)在很多婚禮及各種活動(dòng)的設(shè)計(jì)者常選用仿真花。你怎樣看待這一現(xiàn)象?它僅僅是跟環(huán)保嗎?

高意靜：環(huán)保的主旨是節(jié)能減碳，因此我在設(shè)計(jì)中倡導(dǎo)的環(huán)保理念就是盡量選用當(dāng)?shù)禺?dāng)季的材料，從而減少植物、花卉的運(yùn)輸環(huán)節(jié)。但我堅(jiān)持使用真花作設(shè)計(jì)，因我認(rèn)為，每一場(chǎng)主題活動(dòng)包括宴會(huì)、婚禮要傳達(dá)的都是愛(ài)，仿真花畢竟是由化學(xué)工藝制成，毫無(wú)能量，不能傳達(dá)愛(ài)。

而真花不同，我們對(duì)花的描述有“花開(kāi)花謝”，“謝”是什么?感恩、感謝。沒(méi)有種下種子、發(fā)芽結(jié)果的過(guò)程就沒(méi)有一株成熟植物的成型。這是一個(gè)給予和付出的過(guò)程，一個(gè)愛(ài)的過(guò)程，因此我們要表達(dá)感謝。比如舉辦一場(chǎng)婚禮，要知道其意義是感謝父母，然后延續(xù)生命。人生在世就是學(xué)習(xí)愛(ài)。

ES：其實(shí)我也像很多來(lái)到“克莉絲汀”的朋友們一樣驚訝：為什么這里的植物會(huì)格外生機(jī)勃勃?

高意靜：植物都是有生命的，就像人一樣也需要呵護(hù)。你看這棵高入房頂?shù)哪久迾?shù)，葉子發(fā)黃了，我很擔(dān)心是陽(yáng)光照射不夠造成的。于是就在木棉的枝葉上又纏繞了幾株其他植物――植物也需要群居，跟人一樣，它們之間的相互鼓勵(lì)會(huì)讓這棵木棉頑強(qiáng)地把生命繼續(xù)下去。

篇2

我在和他說(shuō)明的時(shí)候，又不經(jīng)意想到一句經(jīng)典的笑話(huà)：“如果你養(yǎng)了一條狗，又何必自己叫呢？”，翻譯過(guò)來(lái)可以這么理解：“如果自己全都能做，還要策劃公司做什么？”哈哈，簡(jiǎn)直有點(diǎn)邏輯的混亂。基于這點(diǎn)，我還是建議他考慮自己解決。

其實(shí)，智力本不屬于商品。我們的生活、思維、工作中充滿(mǎn)了智力的因素，每個(gè)人都有一定的策劃能力。但是，一旦智力成為商品，那就是賦予了價(jià)格的特性，所以，一定有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)。智力也是如此！并且是個(gè)特殊的商品！

一、不可見(jiàn)性

智力作為商品而言，真正意義上是一個(gè)勞動(dòng)的過(guò)程，包括：收集信息、綜合思維、反饋、再整理、形成系統(tǒng)、確定方案、輸出，我們所看到的方案是智力勞動(dòng)最后形成輸出的可見(jiàn)部份，也就是說(shuō)，在你看到方案的那刻，智力勞動(dòng)早已經(jīng)完成。而客戶(hù)要求先看看方案的要求，在策劃思維這個(gè)層面理解，不亞于新郎對(duì)新娘說(shuō)：“你生個(gè)孩子下來(lái)看看，是兒子就結(jié)婚，不是就算了”，你看哪個(gè)新娘能同意？！

二、唯一性

智力工作的基礎(chǔ)資源是人，不同的人的智力勞動(dòng)成果是不同的，如同一個(gè)工程師，他可以在3個(gè)小時(shí)內(nèi)拿出一份對(duì)他而言很簡(jiǎn)單但很專(zhuān)業(yè)的圖紙，但，這是一個(gè)搬運(yùn)小工絕對(duì)辦不到的，哪怕是給他3個(gè)禮拜。而人的培養(yǎng)是長(zhǎng)期而唯一的，多少年的積累、學(xué)習(xí)才能得到一定的程度，才能解決一定的問(wèn)題。加上這本帳算算呢？起碼從小學(xué)到大學(xué)，加上各種資料、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、鍛煉等，要價(jià)值多少呢？如果忽略了這一點(diǎn)，光談一次動(dòng)腦以及文字材料的數(shù)量是沒(méi)有任何意義的。順便問(wèn)一下了：“把人放哪了呢？”

三、專(zhuān)業(yè)性

術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，這就注定專(zhuān)業(yè)方向上的差距。

達(dá)到一個(gè)目標(biāo)有很多種途徑，如同現(xiàn)在的一個(gè)中國(guó)特色的新興產(chǎn)業(yè)叫做“引路”。到一個(gè)陌生的地方不認(rèn)識(shí)路，又要趕時(shí)間，怎么辦？可能很多人腦子非?？欤骸皢?wèn)唄！”。但是，這個(gè)是個(gè)寬松的條件，引路不是作為商品。一旦商品化了，對(duì)方會(huì)立刻給你回答“10塊”，作為唯一的選擇，除非你自己去摸索，沒(méi)準(zhǔn)也能行，但在把握不定，又必須保證不耽擱的前提下，我想聰明人更會(huì)選擇付錢(qián)，前提是問(wèn)路的人口袋里有足夠的錢(qián)。否則，你還是得自己走。但是：開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，市場(chǎng)運(yùn)作更沒(méi)有再來(lái)的道理，是把希望寄托在可能上，還是靠專(zhuān)業(yè)的指引，只怕決定是在你自己。只是，你能失敗幾次？？

四、實(shí)務(wù)性

策劃不是吹出來(lái)的。專(zhuān)業(yè)高效的策劃是奠定成功的基礎(chǔ)，客戶(hù)需要策劃，往往是在自我意識(shí)不夠全面，或者對(duì)市場(chǎng)的把握以及理解、控制都不十分到位的前提下 ，相當(dāng)于借專(zhuān)業(yè)的腦袋來(lái)思維運(yùn)作。而且，不是一個(gè)人，是一個(gè)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的智慧結(jié)晶。有深度也有廣度。

因此，專(zhuān)業(yè)公司的方案不會(huì)是個(gè)人思維的結(jié)果，更多是建立在理性分析論證基礎(chǔ)上再加以一定的擴(kuò)展創(chuàng)新，絕不會(huì)也不應(yīng)該是天馬行空的想像。這是有本質(zhì)區(qū)別的！聰明點(diǎn)子可能成就一次突異的結(jié)果，但無(wú)法達(dá)成整體格局的全勝，而策劃要求的目標(biāo)達(dá)成的系統(tǒng)性、全面性、實(shí)效性。就這點(diǎn)而言，策劃是要求具體投入的，包括時(shí)間、人力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等！但這些不可見(jiàn)的關(guān)鍵因素，現(xiàn)實(shí)中卻往往被忽略不計(jì)！以至策劃公司只能草草而就、惡性循環(huán)，客戶(hù)不能認(rèn)同實(shí)際合理的費(fèi)用，最后就是最終受害者。可笑的是，責(zé)任卻一概全是策劃公司的。

所以，既然你準(zhǔn)備要策劃公司的服務(wù)了，前提也要準(zhǔn)備好必要的投入。如果沒(méi)有預(yù)算，那就說(shuō)明你只能依靠自己或者非商品的支持了。策劃公司的智力服務(wù)不就是商品？

四、產(chǎn)能比

策劃是高回報(bào)的保障利器！

我們必須先明確一個(gè)概念：所謂回報(bào)有兩類(lèi)：1、避免不必要的損失，2、獲得的利潤(rùn)增長(zhǎng)

譬如你去買(mǎi)保險(xiǎn)，首先你不確定危險(xiǎn)會(huì)不會(huì)發(fā)生，只是也許。但你買(mǎi)了保險(xiǎn)，就獲得了一定的保障，不管危險(xiǎn)有沒(méi)有發(fā)生，事后保險(xiǎn)公司不會(huì)給你退款，是吧？這就是你為保險(xiǎn)公司服務(wù)所支付的代價(jià)。

而策劃公司也是一樣，相對(duì)來(lái)說(shuō)更實(shí)際。

篇3

1　風(fēng)格：體現(xiàn)品位與追求

有些朋友裝修廚房時(shí)，往往只關(guān)心門(mén)板的顏色和地面顏色是否與客廳風(fēng)格一致，而忽略了廚房的搭配。如今流行的整體廚柜是為廚房設(shè)計(jì)出的多種風(fēng)格的櫥柜配套，既滿(mǎn)足廚房的使用功能又與家庭整體風(fēng)格統(tǒng)一，在功能上越來(lái)越人性化和個(gè)性化。

由于廚房的裝飾性越來(lái)越受重視，“整體廚房”的概念也越來(lái)越普及。但一排地柜、一排吊柜，把水池，灶臺(tái)、油煙機(jī)都安裝好，并不是真正意義上的整體廚房。整體廚房要依照業(yè)主的身高、色彩偏好、文化修養(yǎng)、烹飪習(xí)慣以及廚房的空間結(jié)構(gòu)、照明特點(diǎn)，結(jié)合人體工程學(xué)和裝飾藝術(shù)等原理進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，使科學(xué)和藝術(shù)和諧統(tǒng)一在廚房中，而不是各種產(chǎn)品的簡(jiǎn)單疊加。并且整體廚房的風(fēng)格和色彩也是多樣化的，紫紅、翠綠、大紅的門(mén)板設(shè)計(jì)大膽而脫俗，還有實(shí)木雕刻、手工描金的整體櫥柜，富麗堂皇，不同的選擇體現(xiàn)不同的個(gè)性風(fēng)格和文化追求。

1／2／3　田園風(fēng)格的裝修近年來(lái)深受80后年輕業(yè)主的喜愛(ài)，同樣一款浪漫別致的白色田園風(fēng)格整體櫥柜，也在越來(lái)越多人家的廚房里走俏。――金牌櫥柜

4／5　色澤高貴內(nèi)斂的歐式新古典廚房，沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)里的浮躁，也沒(méi)有古典主義里的深沉，卻拍打著樸實(shí)的空間節(jié)奏，彰顯了一種真正的大家風(fēng)范。――金牌櫥柜

6／7　簡(jiǎn)潔和純凈的現(xiàn)代廚房很多都是“高技派”代表，表達(dá)了生態(tài)，自由的設(shè)計(jì)理念，它的色彩組合大多是白與黑，銀與灰……徹底驅(qū)逐了傳統(tǒng)廚房的沉悶。――麗舍

2　配置：按生活需求搭配

在裝修廚房時(shí)很多主婦都比較關(guān)心板材是不是環(huán)保，或者臺(tái)面如何打理，但如果從舒適、便捷的角度來(lái)看，主婦更應(yīng)該關(guān)心廚房如何配置。廚房的整體配置是指除了臺(tái)面、板材以外，所有相關(guān)物品，包括工藝、五金、電器等都按照不同的生活要求進(jìn)行合理的組合搭配。

廚房像汽車(chē)一樣，擁有一體化的配置產(chǎn)品和和定制化的服務(wù)方案，不同的配置能帶給你不同的生活方式。廚房因?yàn)榕渲枚蔀殪`動(dòng)而有生氣的空間，通過(guò)人性化設(shè)計(jì)，使空間充滿(mǎn)自由感，并將居住者的生活演繹得更加精彩。合理的配置不僅可以使廚房烹飪舒適簡(jiǎn)單更能減少多余的勞作，同時(shí)增強(qiáng)廚房的使用功能，延長(zhǎng)其壽命。

1　外表看去，只是普通的櫥柜。但是這些深層的抽拉式抽屜確實(shí)盤(pán)碗等用品收納中心。――金牌櫥柜

2　角柜的收納功能一般不好，因?yàn)槿∮玫牟环奖阈?。但是旋出設(shè)計(jì)式的收納方法就可以解決角柜的不方便性，用來(lái)收納盛器最好。――金牌櫥柜

3　如果把抽屜分成幾個(gè)格子，用來(lái)儲(chǔ)藏小件的廚房用具。拉開(kāi)抽屜，一眼就能找到自己想要的東西。――金牌櫥柜

4／5　爐灶與水槽的擺放是需要注意的，水槽所產(chǎn)生的水氣，與爐灶的火氣從風(fēng)水上講是相沖突的。所以爐灶不可與水槽或冰箱對(duì)面擺放?；蚴蔷o鄰。洗碗池最適宜是擺放在爐灶的同一方向，稱(chēng)“水火既濟(jì)”，有平衡的意思。兩者間之間也要留一塊緩沖地帶。――金牌櫥柜／麗舍

3　功能：因人而設(shè)

“工作狂”：選易清潔板材

廚房的配置設(shè)計(jì)方面，除了考慮滿(mǎn)足基本的使用功能外，還需要有一些特別的設(shè)計(jì)。在板材方面要選用耐水耐火易清潔的材料，并充分利用有效空間來(lái)儲(chǔ)物。而水盆和灶臺(tái)的位置一般就在下水口及煙道附近的地方擺放，依照使用者的高度來(lái)合理設(shè)計(jì)操作高度。冰箱不宜距離油煙機(jī)、水盆太近。在有效的操作空間里應(yīng)盡量多配置電源插座。利用操作臺(tái)面與吊柜的中間空間裝配掛件，在平開(kāi)門(mén)設(shè)計(jì)上，單門(mén)不易過(guò)大，并盡量減少縫角。

“美食派”：廚房細(xì)節(jié)考慮周全

對(duì)于喜歡追求美食享受的家庭，廚房細(xì)節(jié)更要考慮周全他們好像是天生的美食家，調(diào)料也要備十幾種，烹飪的工具也是多多益善，還需要各樣的小電器。這樣的廚房配置對(duì)面積沒(méi)有過(guò)多要求，但需合理安排廚房的基本功能，局部搭配人性化的五金功能件，為方便操作還可將吊柜的平開(kāi)門(mén)改成上翻門(mén)或或上翻平移門(mén)。低處儲(chǔ)物空間采用抽屜或抽拉式能避免過(guò)多的彎腰操作。對(duì)操作空間及儲(chǔ)物空間預(yù)設(shè)燈光，能方便使用，廚房異味垃圾可設(shè)計(jì)食物垃圾處理器處處使櫥柜的細(xì)節(jié)人更顯人性化和舒適化。

篇4

二、 活動(dòng)目的：促進(jìn)兩社及新社員間交流了解，互相熟識(shí)，增進(jìn)感情，加強(qiáng)社團(tuán)凝聚力及團(tuán)結(jié)合作

三、  活動(dòng)地點(diǎn)：大學(xué)生第二活動(dòng)中心

四、  活動(dòng)時(shí)間：十一月中下旬

五、 活動(dòng)對(duì)象：文學(xué)社與計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)全體成員

六、 活動(dòng)宗旨：交流娛樂(lè)，團(tuán)結(jié)合作

七、  活動(dòng)前期準(zhǔn)備及分工：

（一）外聯(lián)組負(fù)責(zé)拉贊助

（二）活動(dòng)組負(fù)責(zé)租用場(chǎng)地、道具樂(lè)器及場(chǎng)地打掃

（三）挑選主持人，排演準(zhǔn)備節(jié)目

（四）采編組負(fù)責(zé)采購(gòu)活動(dòng)中所需物品及主持人文稿

（五）排版組負(fù)責(zé)準(zhǔn)備活動(dòng)中所需的背景音樂(lè)ppt拍照及后期活動(dòng)等

（六）與計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人商談?dòng)嘘P(guān)事宜

八、      活動(dòng)具體流程

（一）主持人開(kāi)場(chǎng)白，介紹活動(dòng)目的，嘉賓

（二）文藝活動(dòng)開(kāi)始，主持人按節(jié)目單主持

（三）節(jié)目中間穿插小游戲，成員間互動(dòng)

（四）社團(tuán)負(fù)責(zé)人總結(jié)發(fā)言

（五）主持人宣布聯(lián)誼結(jié)束

九、      經(jīng)費(fèi)預(yù)算

（一）場(chǎng)地布置：橫幅，彩球，彩帶

（二）道具，獎(jiǎng)品

（三）零食，水果，礦泉水

總：200元左右

十、      注意事項(xiàng)

（一）表演過(guò)程中所需道具、樂(lè)器有相關(guān)人員負(fù)責(zé)，避免損壞丟失，活動(dòng)完畢后歸還至原來(lái)地方

（二）活動(dòng)開(kāi)始前清點(diǎn)人數(shù)，以便了解會(huì)員情況，為游戲環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備

（三）活動(dòng)開(kāi)始前和結(jié)束后做好場(chǎng)地布置及打掃工作

（四）活動(dòng)結(jié)束后可倡議大家寫(xiě)本次活動(dòng)的體驗(yàn)感受

十一、后續(xù)工作

排版組負(fù)責(zé)整理活動(dòng)資料，照片寫(xiě)通訊稿，宣傳此次聯(lián)誼活動(dòng)

篇5

人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)未來(lái)生活方式的思考，為傳達(dá)人與自然和諧的人文精神，充分發(fā)揮我校學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力來(lái)創(chuàng)意未來(lái)低碳的生活模式。下面小編給大家整理的2020年創(chuàng)意策劃范文模板，但愿對(duì)你有借鑒作用!

創(chuàng)意策劃范文1一.活動(dòng)前言

為了充分發(fā)揮同學(xué)們的想象力，以及對(duì)舊物利用的能力，蘇科化生材料學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會(huì)宣傳部特舉辦一期以“愛(ài)由心生”為主題的創(chuàng)意T恤設(shè)計(jì)大賽。希望同學(xué)們通過(guò)手繪T恤的方式來(lái)充分發(fā)揮自己的想象力和變廢為寶的能力。

二.活動(dòng)目的

1、可以使同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象力，走出思想的禁錮。

2、可以鍛煉同學(xué)們的動(dòng)手能力。

三.活動(dòng)內(nèi)容

本次活動(dòng)是以班級(jí)為單位、由班長(zhǎng)組織在已定的大主題下自擬小標(biāo)題(最好不要局限于愛(ài)情、親情等方面，力求新穎)，在廢舊的白色T恤上圍繞自擬的小標(biāo)題、通過(guò)手繪圖案(T恤、顏料由宣傳部提供)和裁剪等方式完成一件獨(dú)特新穎的創(chuàng)意T恤，自行拍攝一些照片制成一個(gè)PPT記錄制作過(guò)程，最后由一人簡(jiǎn)要闡述此次創(chuàng)作的設(shè)計(jì)說(shuō)明及靈感來(lái)源，時(shí)間控制在3~5分鐘。

5個(gè)班級(jí)展示結(jié)束后，進(jìn)入中場(chǎng)游戲。

中場(chǎng)游戲：

1.數(shù)7游戲

游戲規(guī)則：首先人要多一點(diǎn)，5人以上。任意一人開(kāi)始數(shù)數(shù)，1、2、3……那樣數(shù)下去，逢到7的倍數(shù)(7、14、21……)和含有7的數(shù)(17、27……)必須以敲桌子代替。如果有誰(shuí)逢7卻數(shù)出來(lái)了，就輸，有誰(shuí)沒(méi)逢7就敲桌子的，也輸。

2.夾乒乓球游戲

每組兩兩搭檔，一人一只乒乓球拍。在簍子里夾出一個(gè)乒乓球，跑到指定的簍子，將乒乓球放進(jìn)簍子里，跑回起點(diǎn)，當(dāng)中設(shè)置障礙，計(jì)時(shí)一分鐘。幾對(duì)同時(shí)進(jìn)行，最后簍子里乒乓球多的獲勝。

3.踩氣球

共五組，每組兩人，左右腳捆綁三至四個(gè)汽球，在活動(dòng)開(kāi)始后，互相踩對(duì)方的汽球，并保持自已的汽球不破，或破得最少，則勝出。

四.活動(dòng)流程

1、活動(dòng)開(kāi)始由主持人致開(kāi)幕詞并介紹參與此次活動(dòng)的嘉賓，并向觀眾說(shuō)明競(jìng)賽規(guī)則。

2、參賽作品通過(guò)抽簽的方式來(lái)決定出場(chǎng)順序，由主持人報(bào)號(hào)依次出場(chǎng)。

參賽作品需有模特穿著展示。在展出過(guò)程中，由班級(jí)自選人員來(lái)解說(shuō)設(shè)計(jì)理念、靈感來(lái)源及其與主題的聯(lián)系。

3、5個(gè)班級(jí)展示結(jié)束后，進(jìn)入中場(chǎng)游戲。

4、所有表演結(jié)束后，由評(píng)委給予公正的成績(jī)并以此評(píng)出本次活動(dòng)的獲獎(jiǎng)名次。

并對(duì)作品進(jìn)行展出。

五.評(píng)分規(guī)則

1、評(píng)委標(biāo)準(zhǔn)

本次活動(dòng)評(píng)委分為專(zhuān)業(yè)評(píng)委組和大眾評(píng)委組，專(zhuān)業(yè)評(píng)委組由老師擔(dān)任，大眾評(píng)委主要由學(xué)生擔(dān)任。

2、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：參賽作品得分要根據(jù)綜合因素進(jìn)行分析。

㈠.專(zhuān)業(yè)評(píng)委打分(80分)

①參賽作品契合“愛(ài)由心生”這個(gè)主題。30分

②參賽作品體現(xiàn)出新穎的思路和創(chuàng)造力，大膽創(chuàng)新不拘一格。20分

③演講者語(yǔ)言連貫流暢，聲音洪亮。模特儀態(tài)大方，舉止自然得體。20分

④PPT制作美觀，突顯班級(jí)上下團(tuán)結(jié)一心、積極進(jìn)取。10分

㈡.大眾評(píng)委投票。(20分)

專(zhuān)業(yè)評(píng)委打分 大眾評(píng)委投票得分 總分

班級(jí)__ ①

30分 ②

20分 ③

20分 ④

10分 總分

得分

注：大眾評(píng)委投票，得票數(shù)最多的班級(jí)得20分，其余依次遞減2分。

六、活動(dòng)主辦單位

化生材料學(xué)院宣傳部

創(chuàng)意策劃范文2活動(dòng)名稱(chēng)：大學(xué)生環(huán)保創(chuàng)意大賽

活動(dòng)時(shí)間：__年12月

活動(dòng)地點(diǎn)：北區(qū)26號(hào)樓6樓會(huì)議室

主辦單位：共青團(tuán)福建交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院委員會(huì)

承辦單位：院社團(tuán)聯(lián)合會(huì)綠園環(huán)保協(xié)會(huì)

協(xié)辦單位：院團(tuán)委宣傳部、廣播站

一、背景及現(xiàn)狀：

哥本哈根世界氣候大會(huì)以來(lái)人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)未來(lái)生活方式的思考，為傳達(dá)人與自然和諧的人文精神，充分發(fā)揮我校學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力來(lái)創(chuàng)意未來(lái)低碳的生活模式。從而喚醒社會(huì)各界保護(hù)環(huán)境的使命感和責(zé)任感促進(jìn)節(jié)能減排和生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)。

二、目標(biāo)人群：

全院學(xué)生

三、大賽主題：減碳有我，綠動(dòng)未來(lái)

四、項(xiàng)目目的：

為增強(qiáng)我校學(xué)生和廣大公眾的環(huán)保意識(shí)和參與環(huán)保的熱情，為構(gòu)建和諧交院，建設(shè)綠色交院，特此發(fā)起舉辦本次大學(xué)生校園環(huán)保創(chuàng)意大賽。

五、作品類(lèi)型：

1、原創(chuàng)攝影：以環(huán)保為主題，展示當(dāng)代大學(xué)生對(duì)環(huán)保的理解和感悟。

2、繪畫(huà)：國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、漫畫(huà)、書(shū)法等。

3、平面設(shè)計(jì)：環(huán)保廣告、短片及平面圖等。

六、大賽流程策劃：

(一)宣傳推廣：

1、海報(bào)宣傳(彩色15張

普通16張)。

2、比賽前2天用拱門(mén)和橫幅等進(jìn)行宣傳(各1個(gè))。

3、比賽之前(一個(gè)月左右)用校園廣播反復(fù)進(jìn)行宣傳。

(二)作品征集：

1、要求各系部選出不少于6幅作品進(jìn)行此次大賽(組委會(huì)組織系部評(píng)比)。

2、請(qǐng)參賽同學(xué)認(rèn)真填寫(xiě)報(bào)名表并在指定日期內(nèi)和作品一并交到組委會(huì)。

3、作品格式及內(nèi)容要求(附于報(bào)名表背后)

(1)平面類(lèi)(圖文版)尺寸統(tǒng)一為a4規(guī)格。

(2)電子作品一份。(繪畫(huà)、書(shū)法除外)

(3)手繪作品要求常規(guī)尺寸。

(4)系列作品不得超過(guò)4幅。

(5)要求原創(chuàng)，主題突出，富有創(chuàng)意。

(6)所有入選作品，將在學(xué)校等進(jìn)行展覽，參選作品一律不予退還。

(三)作品評(píng)選：

1、由大賽組委會(huì)和評(píng)審團(tuán)評(píng)選得出獲獎(jiǎng)作品名單并公布。

2、本著公平、公正、公開(kāi)的原則，評(píng)委按照以下評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)對(duì)參賽作品進(jìn)行評(píng)定。

作品滿(mǎn)分100分，其中各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的分?jǐn)?shù)如下：

主題突出 30分

創(chuàng)意性 20分

文化藝術(shù)性 15分

公益性 20分

視覺(jué)感受 15分

(四)獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

一等獎(jiǎng)1名(價(jià)值80元獎(jiǎng)品)

二等獎(jiǎng)2名(價(jià)值80元獎(jiǎng)品)

三等獎(jiǎng)3名(價(jià)值60元獎(jiǎng)品)

優(yōu)秀獎(jiǎng)3名(價(jià)值30元獎(jiǎng)品)

七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

創(chuàng)意策劃范文3項(xiàng)目名稱(chēng)(預(yù)賽)心系目連 戲起情生

項(xiàng)目信息

學(xué)校

預(yù)計(jì)團(tuán)隊(duì)大小

黃山學(xué)院

3人

創(chuàng)意類(lèi)別

文化 其他

實(shí)施地區(qū)

安徽( 曾住地)

創(chuàng)意

當(dāng)前，如何關(guān)注、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不僅僅是部分社會(huì)群體的責(zé)任，而是一項(xiàng)“全民”行動(dòng)。目連戲是我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有著重要的文化價(jià)值和意義且瀕臨滅絕。徽州目連戲在我國(guó)整個(gè)目連戲劇史上具有重要地位。鑒于此，作為當(dāng)代大學(xué)生，利用所處古徽州的地利優(yōu)勢(shì)，在我們前期已經(jīng)初步調(diào)查的前提下，了解到目前整個(gè)黃山市五個(gè)演出地點(diǎn)的老藝人年齡均已超過(guò)70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統(tǒng)唱腔、表演技藝等將無(wú)從保存，這一“非遺”將會(huì)逐漸消失，為此該項(xiàng)目重點(diǎn)是組織搶救性恢復(fù)演出，采用錄音、錄象等多種形式保存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使以后藝人們學(xué)習(xí)目連戲有重要的依據(jù)參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用范圍不僅對(duì)目連戲的保存和恢復(fù)具有價(jià)值，且對(duì)保護(hù)地方特色文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦具有重要意義。該項(xiàng)目意在尋求一條對(duì)傳統(tǒng)文化、民間文化的搶救、保護(hù)之路，故具有較為廣闊的推廣價(jià)值。

_創(chuàng)意亮點(diǎn)

(創(chuàng)意亮點(diǎn)是由參賽團(tuán)隊(duì)提供給評(píng)審人員的參考信息或需要在決賽階段前保密的核心創(chuàng)意，不予公開(kāi)。)

詳細(xì)計(jì)劃(復(fù)賽)

開(kāi)始日期

截止日期

__-07-05

__-08-31

輔導(dǎo)老師/顧問(wèn):

張孝進(jìn)

黃山學(xué)院文學(xué)院

文學(xué)院古典文學(xué)教研室主任

項(xiàng)目時(shí)間表： 3月01日――3月20日 調(diào)查地點(diǎn)和各地點(diǎn)聯(lián)系人的確定 (已完成)

4月01日――5月10日 招募志愿者和咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者(目前正在進(jìn)行中)

5月20日――6月25日 前期準(zhǔn)備(培訓(xùn)志愿者、搜集資料、咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者， 制作相關(guān)的調(diào)查問(wèn)卷等)

6月25日――7月05日 聯(lián)系各調(diào)查地點(diǎn)，確定調(diào)查路線(xiàn)和調(diào)查方式

7月05日――7月31日 深入全市7個(gè)調(diào)查地點(diǎn)進(jìn)行全面調(diào)查，(包括組織搶救性恢復(fù)演出，錄制老藝人唱腔等等)

8月01日――8月31日 整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)及其相關(guān)資料，制作老藝人檔案,在資料整理的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，為以后開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)提供便利。 詳細(xì)計(jì)劃：此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展是繼__年春節(jié)幫助栗木恢復(fù)目連戲演出，以及全面調(diào)查馬山目連戲現(xiàn)狀后，并結(jié)合我們專(zhuān)業(yè)自身實(shí)際以及所處古徽州的地利優(yōu)勢(shì)，對(duì)徽州地區(qū)目連戲現(xiàn)狀進(jìn)行全面、系統(tǒng)地調(diào)查，讓更多的人了解這一類(lèi)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，以期引起為保護(hù)瀕臨滅絕的珍貴文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)。

一、相關(guān)背景

目連救母的故事最早見(jiàn)載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門(mén)清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚(yáng)佛理，勸人為善，以正社會(huì)之風(fēng)氣，在這些雜劇、變文、傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，于1579年撰寫(xiě)《新編目連救母勸善戲文》3卷100出。它描寫(xiě)了傅相一家人的命運(yùn)，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險(xiǎn)，終于感動(dòng)神明，救母脫離地獄。

著目連戲“出在環(huán)砂、編在清溪、打(即演)在栗木”的說(shuō)法。即目連戲的故事是以祁門(mén)環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫(xiě)，栗木村最早搬上舞臺(tái)。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300余年經(jīng)久不衰。

__年公布的《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，由安徽省祁門(mén)縣等地申報(bào)的編號(hào)為231ⅳ?87的目連戲即是戲曲類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典型代表。目連故事在南北朝時(shí)期即隨佛經(jīng)一起傳入我國(guó)，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國(guó)現(xiàn)存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜(即大目犍連，佛弟子)入地獄救母的故事，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無(wú)僅有。劇中吸收了許多民間傳說(shuō)和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息;演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟，不僅對(duì)其他劇種產(chǎn)生較大影響，而且目連戲?qū)τ趹蚯⑿≌f(shuō)、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。因而被相關(guān)學(xué)者形象譽(yù)為“戲曲界大熊貓”、“戲曲界活化石”。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)種種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說(shuō)，如果不進(jìn)行及時(shí)普查、搶救，該劇種數(shù)十年后將不復(fù)存在。故“發(fā)掘出、保護(hù)好、傳承好”這一燦爛輝煌的文化，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

二，確定調(diào)查地點(diǎn)

1，調(diào)查地點(diǎn)：黃山市祁門(mén)縣栗木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長(zhǎng)標(biāo)、韶坑兩村，以及《新編目連救母勸善記》的作者――鄭之珍的故鄉(xiāng)清溪村，以及目連救母故事發(fā)生地――環(huán)砂村，所以此次調(diào)查的地點(diǎn)共8個(gè)!

2，各調(diào)查地點(diǎn)的聯(lián)系人都已經(jīng)聯(lián)系好(除樵溪外，其為新增加的調(diào)查地點(diǎn)，但聯(lián)系不是問(wèn)題)，如果項(xiàng)目獲得實(shí)施，我們就可以直接聯(lián)系并實(shí)施，開(kāi)展公益活動(dòng)。

三，招募志愿者和咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者

1，志愿者的招募

a)首先得吃苦耐勞，有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，溝通能力強(qiáng)，并有相關(guān)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

b)考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特點(diǎn)，要和老藝人交流，所以在招募志愿者時(shí)，我們適當(dāng)選擇考慮會(huì)說(shuō)當(dāng)?shù)胤窖缘耐瑢W(xué)。

2，咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者

a)我們黃山學(xué)院有徽州文化研究所，有著一批知識(shí)淵博的徽學(xué)專(zhuān)家，向他們咨詢(xún)相關(guān)知識(shí)。

b)我們的輔導(dǎo)員張孝進(jìn)老師專(zhuān)門(mén)從事這方面的研究，并幫助恢復(fù)了栗木目連戲，向其咨詢(xún)、了解。

四，前期準(zhǔn)備

1，和志愿者一起搜集相關(guān)資料，讓大家盡可能多的了解目連戲的一些情況。

2，向相關(guān)研究學(xué)者請(qǐng)教，討教調(diào)查過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題。

3，根據(jù)先前已有的相關(guān)資料，制作一些關(guān)于目連戲現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷(包括大家以前對(duì)其關(guān)注程度，藝人們的看法等等)

4，在已初步了解的前提下，根據(jù)各個(gè)地點(diǎn)的實(shí)際情況，制定相關(guān)調(diào)查計(jì)劃，力爭(zhēng)做到有所側(cè)重，不疏漏。

5，小組成員充分討論，確定調(diào)查路線(xiàn)，確定調(diào)查方式(群眾座談，逐一走訪，問(wèn)卷等方式)。

五，執(zhí)行方案

由于實(shí)施地區(qū)主要集中在祁門(mén)縣和歙縣，所以我們針對(duì)這一情況，準(zhǔn)備了兩套方案。

方案一：調(diào)查路線(xiàn)為先到歙縣再到祁門(mén)，縣內(nèi)的調(diào)查路線(xiàn)可以隨機(jī)確定，調(diào)查的質(zhì)量可以絕對(duì)保證。

歙縣地區(qū)：考慮到該縣兩個(gè)目連戲演出地都有20多年未演出，其中長(zhǎng)標(biāo)更是長(zhǎng)達(dá)40年沒(méi)有正式演出了，據(jù)了解，老藝人們還有演出意向。搜集劇本和組織搶救性恢復(fù)演出，成了我們的重中之重。

祁門(mén)地區(qū)：對(duì)演出地栗木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現(xiàn)狀等問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查，對(duì)于環(huán)砂和清溪，我們則針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行特殊調(diào)查。

方案二：兩個(gè)地區(qū)同時(shí)進(jìn)行

把調(diào)查人員分為兩組，分別對(duì)兩個(gè)地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，并進(jìn)行資料匯總，爭(zhēng)取組織最大范圍的搶救性演出。

六，調(diào)查內(nèi)容

具體情況如下：

1，對(duì)于演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現(xiàn)狀這三個(gè)方面著手：

(1)考究起源方面：試圖通過(guò)尋找有關(guān)文獻(xiàn)資料以及詢(xún)問(wèn)老藝人和長(zhǎng)者，以期獲得有用的線(xiàn)索。

(2)近期演出情況方面：向團(tuán)長(zhǎng)以及藝人了解其近20年的演出情況，包括演出時(shí)間、地點(diǎn)、劇組演員、演出數(shù)量以及內(nèi)容等。

(3)目前劇團(tuán)情況：其中主要調(diào)查劇本、演員、樂(lè)隊(duì)、道具以及目連戲儀式等現(xiàn)存狀況。

a劇本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的數(shù)量以及所藏人家;

b演員方面：了解各藝人對(duì)劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案;

c樂(lè)隊(duì)方面：調(diào)查現(xiàn)有樂(lè)器的數(shù)量以及樂(lè)隊(duì)對(duì)目連戲樂(lè)調(diào)的掌握情況;

d道具方面：主要是了解現(xiàn)有的數(shù)量、殘破程度以及初步計(jì)算出整場(chǎng)演出所需各種道具的總量;

e目連戲儀式：由于其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過(guò)程和形式。

(4)積極動(dòng)員老藝人，在逐個(gè)采訪并錄音的基礎(chǔ)之上，我們還組織搶救性恢復(fù)演出，保留一些表演技藝，并進(jìn)行全程攝像。

2，對(duì)于非演出地，我們根據(jù)實(shí)際來(lái)確定調(diào)查方向：作為目連故事發(fā)生地的環(huán)砂，我們主要尋求有關(guān)該故事的傳說(shuō)以及尋找目連故事在環(huán)砂的遺跡;對(duì)于劇作家鄭之珍的故鄉(xiāng)――清溪，關(guān)于鄭之珍的情況就成為我們調(diào)查的重點(diǎn)。

(據(jù)初步了解，全市共有老藝人20多人，調(diào)查期間可以適當(dāng)?shù)亟o老藝人們帶上一點(diǎn)禮物，價(jià)值在30~50元之間)

七，調(diào)查方式

1，逐一走訪老藝人家，了解老藝人情況;

2，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解大家對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注程度，及其現(xiàn)狀;

3，現(xiàn)場(chǎng)采訪當(dāng)?shù)厝罕姾痛甯刹?

4，通過(guò)和老藝人以及相關(guān)人員的個(gè)別交談，全面了解現(xiàn)狀;

5，照片、圖片，保留一批藝人圖像資料;

6，爭(zhēng)取組織搶救性恢復(fù)演出，對(duì)老藝人唱腔進(jìn)行錄音，保留音像資料;

八、活動(dòng)總結(jié)

1.搜集并整理本次活動(dòng)的材料，組織志愿者總結(jié)與分享;

2.聯(lián)系報(bào)紙、電視等媒體，報(bào)道和宣傳我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)(在調(diào)查過(guò)程中也同步宣傳)。

3.積極總結(jié)，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，制作老藝人檔案。

4，及時(shí)地將恢復(fù)演出的dv制作成光牒，給每個(gè)老藝人分別寄送一份，并把相關(guān)信息反饋給他們。

5，向有關(guān)部門(mén)提交我們的調(diào)查報(bào)告，以利于該文化遺產(chǎn)的保護(hù)，為政府決策提供依據(jù)。

九，項(xiàng)目實(shí)施意義

目連戲作為我國(guó)首批目連戲是中國(guó)現(xiàn)存最為古老的劇種之一，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無(wú)僅有。對(duì)于戲曲、小說(shuō)、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?；罩莸貐^(qū)是目連戲的發(fā)源地之一，學(xué)界公認(rèn)，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作《目連救母勸善戲文》。然而近些年來(lái)，由于種種原因，目連戲已經(jīng)瀕臨滅絕的邊緣。對(duì)徽州目連戲的生存現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)查，以期初步了解徽州目連戲衰落的原因、過(guò)程，通過(guò)論證、分析而提出合理化建議，這對(duì)恢復(fù)目連戲演出、保護(hù)古徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜?、振興當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展均具有比較重要的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

十，住宿、交通及安全

1，各地點(diǎn)聯(lián)系人負(fù)責(zé)幫我們聯(lián)系住宿問(wèn)題，已協(xié)商好了。

2，各調(diào)查地點(diǎn)都有班車(chē)到達(dá)，交通基本，沒(méi)問(wèn)題。

3，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)基本不會(huì)出現(xiàn)安全問(wèn)題。

十一，團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)

1，與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。

a)我相信我們有更加務(wù)實(shí)的精神，這一點(diǎn)是我們?cè)谝郧暗恼{(diào)查過(guò)程中老藝人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，因?yàn)樵谶@幾年也有學(xué)者去采訪他們。

b)相對(duì)于政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，我們更容易讓老藝人們接受。

c)由于專(zhuān)業(yè)的原因，可能我們關(guān)注的范圍會(huì)比他們更加地廣闊，他們可能只是關(guān)注到他們所需要的方面。

d)與他們相比，我們會(huì)及時(shí)的反饋信息。

e)從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，我們進(jìn)行全面調(diào)查的經(jīng)費(fèi)完全可以比他們少。

2，團(tuán)隊(duì)自身優(yōu)勢(shì)

1，申請(qǐng)人曾于__年寒假期間協(xié)助老師恢復(fù)栗木目連戲，且是馬山目連戲調(diào)查活動(dòng)中的主要成員，對(duì)于目連戲現(xiàn)狀調(diào)查有著相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

2，成員中有的是院系學(xué)生會(huì)干部，負(fù)責(zé)暑期社會(huì)實(shí)踐這方面，相關(guān)經(jīng)驗(yàn) 也十分豐富。

3，我們黃山學(xué)院有徽文化研究所，有著相關(guān)研究學(xué)者的支持。

4，團(tuán)隊(duì)成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來(lái)的語(yǔ)言障礙，有利于調(diào)查活動(dòng)的開(kāi)展。(因?yàn)槔纤嚾四晔乱迅?，基本不?huì)普通話(huà))

5,調(diào)查的重點(diǎn)地區(qū)??祁門(mén)，是申請(qǐng)人的家鄉(xiāng)，而且這幾個(gè)調(diào)查地點(diǎn)離他家很近，并且還認(rèn)識(shí)不少調(diào)查地點(diǎn)的人，所以更有利于調(diào)查的開(kāi)展。

附：調(diào)查時(shí)長(zhǎng)的確定理由

在先前已經(jīng)提前通知的情況下，對(duì)于演出地點(diǎn)，我們只需3天的調(diào)查時(shí)間，第一天個(gè)別走訪，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動(dòng)員老藝人參加搶救性恢復(fù)演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織搶救性演出了;對(duì)于非演出地，我們主要針對(duì)調(diào)查，最多只需兩天。故主體調(diào)查時(shí)間定為26天合適。后期資料核實(shí)可以在整理資料階段。 博客

(項(xiàng)目博客屬于可選補(bǔ)充信息，由各團(tuán)隊(duì)提供、負(fù)責(zé)維護(hù)，大賽不對(duì)其內(nèi)容負(fù)責(zé)。)

復(fù)賽評(píng)語(yǔ)/修改意見(jiàn)項(xiàng)目的實(shí)施時(shí)間可以考慮適當(dāng)延長(zhǎng)，能夠更充分利用整個(gè)(兩個(gè)月的)暑假的項(xiàng)目會(huì)有更大的社會(huì)效益。為了保證公平性和可比性，項(xiàng)目實(shí)施的主體應(yīng)該在暑假的兩個(gè)月內(nèi)，其之前和之后的計(jì)劃僅會(huì)作為參考。

項(xiàng)目成員的家鄉(xiāng)為目連戲演出地之一，并有協(xié)助老師動(dòng)員老藝人恢復(fù)演出的經(jīng)歷，團(tuán)隊(duì)之前做了很多相關(guān)的調(diào)研。

博客內(nèi)容較豐富，展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)成員對(duì)此項(xiàng)目的熱情。

詳細(xì)計(jì)劃書(shū)框架較完整，然而內(nèi)容略顯單薄，可以對(duì)每個(gè)部分進(jìn)行更詳盡的描述。

可以在計(jì)劃書(shū)或博客中更詳細(xì)的介紹目連戲本身，以及項(xiàng)目成員自身對(duì)目連戲的了解和關(guān)注它的原因。

闡述作為一個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有500多個(gè)，對(duì)一個(gè)“非遺”來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗小胺沁z”的名號(hào)、因?yàn)樗磳⒘魇Ш蜏缃^，所以倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)注或者強(qiáng)調(diào)社會(huì)應(yīng)該關(guān)注不一定有足夠的說(shuō)服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳并非是解決“非遺”問(wèn)題的有效方法。一個(gè)文明的產(chǎn)生與發(fā)展是因?yàn)樵谀硞€(gè)特定的歷史階段，它成為某個(gè)群體生活的一部分，而當(dāng)此種文明遠(yuǎn)離群體生活時(shí)，它會(huì)自然而然的演變，甚至消亡。在這個(gè)項(xiàng)目中，一個(gè)想法是針對(duì)目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄像等資料，這些舉動(dòng)的價(jià)值要比號(hào)召大眾關(guān)注“非遺”的行動(dòng)更有直接社會(huì)效益。

項(xiàng)目預(yù)算(決賽)

項(xiàng)目

金額

說(shuō)明

餐費(fèi)

2240(元)

70元/人 _ 4人_8個(gè)調(diào)查地點(diǎn) = 2240元

交通費(fèi)

1200(元)

300元/人_4人 = 1200元

住宿費(fèi)

1600(元)

50元/人_4人_8個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=1600元

dv及相機(jī)

1500(元)

包括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。

資料費(fèi)

500(元)

前期以及調(diào)查過(guò)程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問(wèn)老藝人們(視情況而定)

電話(huà)費(fèi)

200(元)

主要是和調(diào)查地點(diǎn)人員的聯(lián)系

雜項(xiàng)

300(元)

應(yīng)付一些零散的開(kāi)銷(xiāo)

預(yù)算總額：

8540(元)

終審項(xiàng)目預(yù)算(6月25日)

項(xiàng)目

金額

說(shuō)明

餐費(fèi)

2240(元)

70元/人 _ 4人_7個(gè)調(diào)查地點(diǎn) = 1960元

交通費(fèi)

1200(元)

300元/人_4人 = 1200元

住宿費(fèi)

1600(元)

50元/人_4人_7個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=1400元

dv及相機(jī)

1500(元)

包括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。

資料費(fèi)

500(元)

前期以及調(diào)查過(guò)程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問(wèn)老藝人們(視情況而定)

電話(huà)費(fèi)

200(元)

主要是和調(diào)查地點(diǎn)人員的聯(lián)系

雜項(xiàng)

300(元)

比如說(shuō)洗照片，信息反饋等等

感謝恢復(fù)演出的老藝人

2500(元)

500元/調(diào)查地點(diǎn)_5個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=2500元

預(yù)算總額：

10560(元)

項(xiàng)目信息

學(xué)校

預(yù)計(jì)團(tuán)隊(duì)大小

黃山學(xué)院

3人

創(chuàng)意類(lèi)別

文化 其他

實(shí)施地區(qū)

安徽( 曾住地)

創(chuàng)意

當(dāng)前，如何關(guān)注、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不僅僅是部分社會(huì)群體的責(zé)任，而是一項(xiàng)“全民”行動(dòng)。目連戲是我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有著重要的文化價(jià)值和意義且瀕臨滅絕?；罩菽窟B戲在我國(guó)整個(gè)目連戲劇史上具有重要地位。鑒于此，作為當(dāng)代大學(xué)生，利用所處古徽州的地利優(yōu)勢(shì)，在我們前期已經(jīng)初步調(diào)查的前提下，了解到目前整個(gè)黃山市五個(gè)演出地點(diǎn)的老藝人年齡均已超過(guò)70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統(tǒng)唱腔、表演技藝等將無(wú)從保存，這一“非遺”將會(huì)逐漸消失，為此該項(xiàng)目重點(diǎn)是組織搶救性恢復(fù)演出，采用錄音、錄象等多種形式保存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使以后藝人們學(xué)習(xí)目連戲有重要的依據(jù)參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用范圍不僅對(duì)目連戲的保存和恢復(fù)具有價(jià)值，且對(duì)保護(hù)地方特色文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦具有重要意義。該項(xiàng)目意在尋求一條對(duì)傳統(tǒng)文化、民間文化的搶救、保護(hù)之路，故具有較為廣闊的推廣價(jià)值。

_創(chuàng)意亮點(diǎn)

(創(chuàng)意亮點(diǎn)是由參賽團(tuán)隊(duì)提供給評(píng)審人員的參考信息或需要在決賽階段前保密的核心創(chuàng)意，不予公開(kāi)。)

詳細(xì)計(jì)劃(復(fù)賽)

開(kāi)始日期

截止日期

__-07-05

__-08-31

輔導(dǎo)老師/顧問(wèn):

張孝進(jìn)

黃山學(xué)院文學(xué)院

文學(xué)院古典文學(xué)教研室主任

項(xiàng)目時(shí)間表： 3月01日――3月20日 調(diào)查地點(diǎn)和各地點(diǎn)聯(lián)系人的確定 (已完成)

4月01日――5月10日 招募志愿者和咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者(目前正在進(jìn)行中)

5月20日――6月25日 前期準(zhǔn)備(培訓(xùn)志愿者、搜集資料、咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者， 制作相關(guān)的調(diào)查問(wèn)卷等)

6月25日――7月05日 聯(lián)系各調(diào)查地點(diǎn)，確定調(diào)查路線(xiàn)和調(diào)查方式

7月05日――7月31日 深入全市7個(gè)調(diào)查地點(diǎn)進(jìn)行全面調(diào)查，(包括組織搶救性恢復(fù)演出，錄制老藝人唱腔等等)

8月01日――8月31日 整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)及其相關(guān)資料，制作老藝人檔案,在資料整理的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，為以后開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)提供便利。 詳細(xì)計(jì)劃：此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展是繼__年春節(jié)幫助栗木恢復(fù)目連戲演出，以及全面調(diào)查馬山目連戲現(xiàn)狀后，并結(jié)合我們專(zhuān)業(yè)自身實(shí)際以及所處古徽州的地利優(yōu)勢(shì)，對(duì)徽州地區(qū)目連戲現(xiàn)狀進(jìn)行全面、系統(tǒng)地調(diào)查，讓更多的人了解這一類(lèi)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，以期引起為保護(hù)瀕臨滅絕的珍貴文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)。

一、相關(guān)背景

目連救母的故事最早見(jiàn)載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門(mén)清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚(yáng)佛理，勸人為善，以正社會(huì)之風(fēng)氣，在這些雜劇、變文、傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，于1579年撰寫(xiě)《新編目連救母勸善戲文》3卷100出。它描寫(xiě)了傅相一家人的命運(yùn)，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險(xiǎn)，終于感動(dòng)神明，救母脫離地獄。

著目連戲“出在環(huán)砂、編在清溪、打(即演)在栗木”的說(shuō)法。即目連戲的故事是以祁門(mén)環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫(xiě)，栗木村最早搬上舞臺(tái)。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300余年經(jīng)久不衰。

__年公布的《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，由安徽省祁門(mén)縣等地申報(bào)的編號(hào)為231ⅳ?87的目連戲即是戲曲類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典型代表。目連故事在南北朝時(shí)期即隨佛經(jīng)一起傳入我國(guó)，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國(guó)現(xiàn)存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜(即大目犍連，佛弟子)入地獄救母的故事，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無(wú)僅有。劇中吸收了許多民間傳說(shuō)和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息;演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟，不僅對(duì)其他劇種產(chǎn)生較大影響，而且目連戲?qū)τ趹蚯⑿≌f(shuō)、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。因而被相關(guān)學(xué)者形象譽(yù)為“戲曲界大熊貓”、“戲曲界活化石”。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)種種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說(shuō)，如果不進(jìn)行及時(shí)普查、搶救，該劇種數(shù)十年后將不復(fù)存在。故“發(fā)掘出、保護(hù)好、傳承好”這一燦爛輝煌的文化，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

二，確定調(diào)查地點(diǎn)

1，調(diào)查地點(diǎn)：黃山市祁門(mén)縣栗木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長(zhǎng)標(biāo)、韶坑兩村，以及《新編目連救母勸善記》的作者――鄭之珍的故鄉(xiāng)清溪村，以及目連救母故事發(fā)生地――環(huán)砂村，所以此次調(diào)查的地點(diǎn)共8個(gè)!

2，各調(diào)查地點(diǎn)的聯(lián)系人都已經(jīng)聯(lián)系好(除樵溪外，其為新增加的調(diào)查地點(diǎn)，但聯(lián)系不是問(wèn)題)，如果項(xiàng)目獲得實(shí)施，我們就可以直接聯(lián)系并實(shí)施，開(kāi)展公益活動(dòng)。

三，招募志愿者和咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者

1，志愿者的招募

a)首先得吃苦耐勞，有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，溝通能力強(qiáng)，并有相關(guān)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

b)考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特點(diǎn)，要和老藝人交流，所以在招募志愿者時(shí)，我們適當(dāng)選擇考慮會(huì)說(shuō)當(dāng)?shù)胤窖缘耐瑢W(xué)。

2，咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者

a)我們黃山學(xué)院有徽州文化研究所，有著一批知識(shí)淵博的徽學(xué)專(zhuān)家，向他們咨詢(xún)相關(guān)知識(shí)。

b)我們的輔導(dǎo)員張孝進(jìn)老師專(zhuān)門(mén)從事這方面的研究，并幫助恢復(fù)了栗木目連戲，向其咨詢(xún)、了解。

四，前期準(zhǔn)備

1，和志愿者一起搜集相關(guān)資料，讓大家盡可能多的了解目連戲的一些情況。

2，向相關(guān)研究學(xué)者請(qǐng)教，討教調(diào)查過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題。

3，根據(jù)先前已有的相關(guān)資料，制作一些關(guān)于目連戲現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷(包括大家以前對(duì)其關(guān)注程度，藝人們的看法等等)

4，在已初步了解的前提下，根據(jù)各個(gè)地點(diǎn)的實(shí)際情況，制定相關(guān)調(diào)查計(jì)劃，力爭(zhēng)做到有所側(cè)重，不疏漏。

5，小組成員充分討論，確定調(diào)查路線(xiàn)，確定調(diào)查方式(群眾座談，逐一走訪，問(wèn)卷等方式)。

五，執(zhí)行方案

由于實(shí)施地區(qū)主要集中在祁門(mén)縣和歙縣，所以我們針對(duì)這一情況，準(zhǔn)備了兩套方案。

方案一：調(diào)查路線(xiàn)為先到歙縣再到祁門(mén)，縣內(nèi)的調(diào)查路線(xiàn)可以隨機(jī)確定，調(diào)查的質(zhì)量可以絕對(duì)保證。

歙縣地區(qū)：考慮到該縣兩個(gè)目連戲演出地都有20多年未演出，其中長(zhǎng)標(biāo)更是長(zhǎng)達(dá)40年沒(méi)有正式演出了，據(jù)了解，老藝人們還有演出意向。搜集劇本和組織搶救性恢復(fù)演出，成了我們的重中之重。

祁門(mén)地區(qū)：對(duì)演出地栗木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現(xiàn)狀等問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查，對(duì)于環(huán)砂和清溪，我們則針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行特殊調(diào)查。

方案二：兩個(gè)地區(qū)同時(shí)進(jìn)行

把調(diào)查人員分為兩組，分別對(duì)兩個(gè)地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，并進(jìn)行資料匯總，爭(zhēng)取組織最大范圍的搶救性演出。

六，調(diào)查內(nèi)容

具體情況如下：

1，對(duì)于演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現(xiàn)狀這三個(gè)方面著手：

(1)考究起源方面：試圖通過(guò)尋找有關(guān)文獻(xiàn)資料以及詢(xún)問(wèn)老藝人和長(zhǎng)者，以期獲得有用的線(xiàn)索。

(2)近期演出情況方面：向團(tuán)長(zhǎng)以及藝人了解其近20年的演出情況，包括演出時(shí)間、地點(diǎn)、劇組演員、演出數(shù)量以及內(nèi)容等。

(3)目前劇團(tuán)情況：其中主要調(diào)查劇本、演員、樂(lè)隊(duì)、道具以及目連戲儀式等現(xiàn)存狀況。

a劇本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的數(shù)量以及所藏人家;

b演員方面：了解各藝人對(duì)劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案;

c樂(lè)隊(duì)方面：調(diào)查現(xiàn)有樂(lè)器的數(shù)量以及樂(lè)隊(duì)對(duì)目連戲樂(lè)調(diào)的掌握情況;

d道具方面：主要是了解現(xiàn)有的數(shù)量、殘破程度以及初步計(jì)算出整場(chǎng)演出所需各種道具的總量;

e目連戲儀式：由于其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過(guò)程和形式。

(4)積極動(dòng)員老藝人，在逐個(gè)采訪并錄音的基礎(chǔ)之上，我們還組織搶救性恢復(fù)演出，保留一些表演技藝，并進(jìn)行全程攝像。

2，對(duì)于非演出地，我們根據(jù)實(shí)際來(lái)確定調(diào)查方向：作為目連故事發(fā)生地的環(huán)砂，我們主要尋求有關(guān)該故事的傳說(shuō)以及尋找目連故事在環(huán)砂的遺跡;對(duì)于劇作家鄭之珍的故鄉(xiāng)――清溪，關(guān)于鄭之珍的情況就成為我們調(diào)查的重點(diǎn)。

(據(jù)初步了解，全市共有老藝人20多人，調(diào)查期間可以適當(dāng)?shù)亟o老藝人們帶上一點(diǎn)禮物，價(jià)值在30~50元之間)

七，調(diào)查方式

1，逐一走訪老藝人家，了解老藝人情況;

2，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解大家對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注程度，及其現(xiàn)狀;

3，現(xiàn)場(chǎng)采訪當(dāng)?shù)厝罕姾痛甯刹?

4，通過(guò)和老藝人以及相關(guān)人員的個(gè)別交談，全面了解現(xiàn)狀;

5，照片、圖片，保留一批藝人圖像資料;

6，爭(zhēng)取組織搶救性恢復(fù)演出，對(duì)老藝人唱腔進(jìn)行錄音，保留音像資料;

八、活動(dòng)總結(jié)

1.搜集并整理本次活動(dòng)的材料，組織志愿者總結(jié)與分享;

2.聯(lián)系報(bào)紙、電視等媒體，報(bào)道和宣傳我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)(在調(diào)查過(guò)程中也同步宣傳)。

3.積極總結(jié)，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，制作老藝人檔案。

4，及時(shí)地將恢復(fù)演出的dv制作成光牒，給每個(gè)老藝人分別寄送一份，并把相關(guān)信息反饋給他們。

5，向有關(guān)部門(mén)提交我們的調(diào)查報(bào)告，以利于該文化遺產(chǎn)的保護(hù)，為政府決策提供依據(jù)。

九，項(xiàng)目實(shí)施意義

目連戲作為我國(guó)首批目連戲是中國(guó)現(xiàn)存最為古老的劇種之一，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無(wú)僅有。對(duì)于戲曲、小說(shuō)、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?；罩莸貐^(qū)是目連戲的發(fā)源地之一，學(xué)界公認(rèn)，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作《目連救母勸善戲文》。然而近些年來(lái)，由于種種原因，目連戲已經(jīng)瀕臨滅絕的邊緣。對(duì)徽州目連戲的生存現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)查，以期初步了解徽州目連戲衰落的原因、過(guò)程，通過(guò)論證、分析而提出合理化建議，這對(duì)恢復(fù)目連戲演出、保護(hù)古徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜?、振興當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展均具有比較重要的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

十，住宿、交通及安全

1，各地點(diǎn)聯(lián)系人負(fù)責(zé)幫我們聯(lián)系住宿問(wèn)題，已協(xié)商好了。

2，各調(diào)查地點(diǎn)都有班車(chē)到達(dá)，交通基本，沒(méi)問(wèn)題。

3，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)基本不會(huì)出現(xiàn)安全問(wèn)題。

十一，團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)

1，與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。

a)我相信我們有更加務(wù)實(shí)的精神，這一點(diǎn)是我們?cè)谝郧暗恼{(diào)查過(guò)程中老藝人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，因?yàn)樵谶@幾年也有學(xué)者去采訪他們。

b)相對(duì)于政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，我們更容易讓老藝人們接受。

c)由于專(zhuān)業(yè)的原因，可能我們關(guān)注的范圍會(huì)比他們更加地廣闊，他們可能只是關(guān)注到他們所需要的方面。

d)與他們相比，我們會(huì)及時(shí)的反饋信息。

e)從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，我們進(jìn)行全面調(diào)查的經(jīng)費(fèi)完全可以比他們少。

2，團(tuán)隊(duì)自身優(yōu)勢(shì)

1，申請(qǐng)人曾于__年寒假期間協(xié)助老師恢復(fù)栗木目連戲，且是馬山目連戲調(diào)查活動(dòng)中的主要成員，對(duì)于目連戲現(xiàn)狀調(diào)查有著相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

2，成員中有的是院系學(xué)生會(huì)干部，負(fù)責(zé)暑期社會(huì)實(shí)踐這方面，相關(guān)經(jīng)驗(yàn) 也十分豐富。

3，我們黃山學(xué)院有徽文化研究所，有著相關(guān)研究學(xué)者的支持。

4，團(tuán)隊(duì)成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來(lái)的語(yǔ)言障礙，有利于調(diào)查活動(dòng)的開(kāi)展。(因?yàn)槔纤嚾四晔乱迅撸静粫?huì)普通話(huà))

5,調(diào)查的重點(diǎn)地區(qū)??祁門(mén)，是申請(qǐng)人的家鄉(xiāng)，而且這幾個(gè)調(diào)查地點(diǎn)離他家很近，并且還認(rèn)識(shí)不少調(diào)查地點(diǎn)的人，所以更有利于調(diào)查的開(kāi)展。

附：調(diào)查時(shí)長(zhǎng)的確定理由

在先前已經(jīng)提前通知的情況下，對(duì)于演出地點(diǎn)，我們只需3天的調(diào)查時(shí)間，第一天個(gè)別走訪，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動(dòng)員老藝人參加搶救性恢復(fù)演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織搶救性演出了;對(duì)于非演出地，我們主要針對(duì)調(diào)查，最多只需兩天。故主體調(diào)查時(shí)間定為26天合適。后期資料核實(shí)可以在整理資料階段。 博客

(項(xiàng)目博客屬于可選補(bǔ)充信息，由各團(tuán)隊(duì)提供、負(fù)責(zé)維護(hù)，大賽不對(duì)其內(nèi)容負(fù)責(zé)。)

復(fù)賽評(píng)語(yǔ)/修改意見(jiàn)項(xiàng)目的實(shí)施時(shí)間可以考慮適當(dāng)延長(zhǎng)，能夠更充分利用整個(gè)(兩個(gè)月的)暑假的項(xiàng)目會(huì)有更大的社會(huì)效益。為了保證公平性和可比性，項(xiàng)目實(shí)施的主體應(yīng)該在暑假的兩個(gè)月內(nèi)，其之前和之后的計(jì)劃僅會(huì)作為參考。

項(xiàng)目成員的家鄉(xiāng)為目連戲演出地之一，并有協(xié)助老師動(dòng)員老藝人恢復(fù)演出的經(jīng)歷，團(tuán)隊(duì)之前做了很多相關(guān)的調(diào)研。

博客內(nèi)容較豐富，展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)成員對(duì)此項(xiàng)目的熱情。

詳細(xì)計(jì)劃書(shū)框架較完整，然而內(nèi)容略顯單薄，可以對(duì)每個(gè)部分進(jìn)行更詳盡的描述。

可以在計(jì)劃書(shū)或博客中更詳細(xì)的介紹目連戲本身，以及項(xiàng)目成員自身對(duì)目連戲的了解和關(guān)注它的原因。

闡述作為一個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有500多個(gè)，對(duì)一個(gè)“非遺”來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗小胺沁z”的名號(hào)、因?yàn)樗磳⒘魇Ш蜏缃^，所以倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)注或者強(qiáng)調(diào)社會(huì)應(yīng)該關(guān)注不一定有足夠的說(shuō)服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳并非是解決“非遺”問(wèn)題的有效方法。一個(gè)文明的產(chǎn)生與發(fā)展是因?yàn)樵谀硞€(gè)特定的歷史階段，它成為某個(gè)群體生活的一部分，而當(dāng)此種文明遠(yuǎn)離群體生活時(shí)，它會(huì)自然而然的演變，甚至消亡。在這個(gè)項(xiàng)目中，一個(gè)想法是針對(duì)目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄像等資料，這些舉動(dòng)的價(jià)值要比號(hào)召大眾關(guān)注“非遺”的行動(dòng)更有直接社會(huì)效益。

項(xiàng)目預(yù)算(決賽)

項(xiàng)目

金額

說(shuō)明

餐費(fèi)

2240(元)

70元/人 _ 4人_8個(gè)調(diào)查地點(diǎn) = 2240元

交通費(fèi)

1200(元)

300元/人_4人 = 1200元

住宿費(fèi)

1600(元)

50元/人_4人_8個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=1600元

dv及相機(jī)

1500(元)

包括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。

資料費(fèi)

500(元)

前期以及調(diào)查過(guò)程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問(wèn)老藝人們(視情況而定)

電話(huà)費(fèi)

200(元)

主要是和調(diào)查地點(diǎn)人員的聯(lián)系

雜項(xiàng)

300(元)

應(yīng)付一些零散的開(kāi)銷(xiāo)

預(yù)算總額：

8540(元)

終審項(xiàng)目預(yù)算(6月25日)

項(xiàng)目

金額

說(shuō)明

餐費(fèi)

2240(元)

70元/人 _ 4人_7個(gè)調(diào)查地點(diǎn) = 1960元

交通費(fèi)

1200(元)

300元/人_4人 = 1200元

住宿費(fèi)

1600(元)

50元/人_4人_7個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=1400元

dv及相機(jī)

1500(元)

包括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。

資料費(fèi)

500(元)

前期以及調(diào)查過(guò)程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問(wèn)老藝人們(視情況而定)

電話(huà)費(fèi)

200(元)

主要是和調(diào)查地點(diǎn)人員的聯(lián)系

雜項(xiàng)

300(元)

比如說(shuō)洗照片，信息反饋等等

感謝恢復(fù)演出的老藝人

2500(元)

500元/調(diào)查地點(diǎn)_5個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=2500元

預(yù)算總額：

10560(元)

創(chuàng)意策劃范文4一、活動(dòng)目的

本次活動(dòng)旨在使同學(xué)們注意發(fā)現(xiàn)和關(guān)注校園文化、師大精神，以體恤這一獨(dú)特的載體，通過(guò)作品的評(píng)選發(fā)掘有平面藝術(shù)方面才能的同學(xué)，通過(guò)作品的展示標(biāo)新立異的表現(xiàn)師大精神，體現(xiàn)“自強(qiáng)、責(zé)任、成材”的主題，使同學(xué)們更關(guān)注校園文化并借此弘揚(yáng)校園特色文化。

二、活動(dòng)背景

繼我院“自強(qiáng)、責(zé)任、成材”主題系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式后，為了更深入體現(xiàn)這一主題，將精神更加深入人心，也為了讓同學(xué)們更加關(guān)注校園文化和對(duì)師大精神有更加深刻的理解。

三、活動(dòng)內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《最_____的師大》類(lèi)似一個(gè)半命題作文，“師大精神”是主題，而在你眼中到底是什么樣的精神則給人自由發(fā)揮的空間，讓人產(chǎn)生遐想。而以體恤這一獨(dú)特載體，則讓作品的所有的靈魂和創(chuàng)意都在此得以體現(xiàn)，抓住屬于學(xué)校也是屬于自己的個(gè)性定位。作品可以是天馬行空的印象派，也可以是詼諧調(diào)侃的四格漫畫(huà)，甚至也可以用涂鴉的形式加以表現(xiàn)，要求配上一些文加以說(shuō)明。面向全校征集這些作品，并篩選出優(yōu)秀的作品加以展示。

四、活動(dòng)流程策劃：

1.作品征集的宣傳：

(1) 網(wǎng)絡(luò)宣傳：在校園網(wǎng)上張貼關(guān)于作品征集的公告

(2) 海報(bào)宣傳：制作并張貼關(guān)于作品征集的海報(bào)

(3) 發(fā)送傳單宣傳：制作傳單并且將其發(fā)給每個(gè)院的負(fù)責(zé)人，再發(fā)送至每班班長(zhǎng)的手中，由班長(zhǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的宣傳。

2.作品的收集：

(1) 由每班的班長(zhǎng)負(fù)責(zé)收集其所在班級(jí)的作品，再交至院學(xué)生會(huì)，最后統(tǒng)一匯總。

3.作品的篩選：

請(qǐng)來(lái)具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的評(píng)委對(duì)作品進(jìn)行篩選和評(píng)審

4.作品展示前的宣傳：

在作品征集時(shí)就說(shuō)明展示的時(shí)間，在展示前再加以宣傳：制作張貼海報(bào)，網(wǎng)上公告

還要對(duì)獲得展示資格的創(chuàng)作者名單加以公示

5.作品的展示：

(1)展示前的一些準(zhǔn)備工作：借展示的場(chǎng)地，了解作品的來(lái)源和具體的說(shuō)明，在作品旁加以標(biāo)注。招募一些展示時(shí)的工作人員。請(qǐng)來(lái)院系和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)參觀。

(2) 展示中的工作：注意保護(hù)展品，給參觀者提供一些基本的服務(wù)。

(3) 展示后的工作：收拾展品，清理場(chǎng)地。

6.對(duì)優(yōu)秀作品的獎(jiǎng)勵(lì)：

(1) 公布獲得展示作品資格的選手名單

(2) 對(duì)優(yōu)秀的有才華的人加以任用

(3) 為獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)獎(jiǎng)狀

五、活動(dòng)時(shí)間

4月下旬

(1) 作品征集：

作品征集開(kāi)始時(shí)間：

作品征集截止日期：

(2) 作品展示：

計(jì)劃展示時(shí)間長(zhǎng)度

展示開(kāi)始時(shí)間

活動(dòng)地點(diǎn)：待定

六、活動(dòng)前景

篇6

新學(xué)年新氣象，經(jīng)管學(xué)院迎來(lái)了對(duì)大學(xué)生活充滿(mǎn)期待的13 級(jí)新生。他們滿(mǎn)懷著熱情與希望，熱切盼望一個(gè)展現(xiàn)自我才藝魅力的舞臺(tái)。為此， 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生會(huì)決定舉辦 “ACTION （愛(ài)可秀）”才藝大賽，活躍整個(gè)學(xué)院文藝氣氛， 豐富學(xué)院課余文化生活。

二、 活動(dòng)目的：

為了充分展示我院學(xué)生健康向上的精神風(fēng)貌和朝氣蓬勃的青春風(fēng)采，為同學(xué)提供一個(gè)自我展示的舞臺(tái)，同時(shí)促進(jìn)同學(xué)之間的相互了解， 調(diào)動(dòng)同學(xué)們參與活動(dòng)的積極性，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，豐富校園生活。

三、比賽時(shí)間及地點(diǎn)：

3、決賽：12 月3 日晚上6:30 云塘校區(qū)活動(dòng)中心報(bào)告廳

四、比賽賽制：

（一）初賽：

1、以班級(jí)為參演單位，各班編排一個(gè)代表班級(jí)最高文藝水平的文藝節(jié)目參加。時(shí)限為6 分鐘，超時(shí)酌情扣分。每班參與人數(shù)不得少于15 人。

2、比賽結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)公布各班比賽得分，各班各留一位負(fù)責(zé)人。

（二）復(fù)賽：

1、以個(gè)人為參演單位，各班選派最少一個(gè)節(jié)目參加個(gè)人才藝展示。

2、舞蹈類(lèi)、歌唱類(lèi)、器樂(lè)類(lèi)時(shí)限為5 分鐘，曲藝類(lèi)時(shí)限為10 分鐘。超時(shí)酌情扣分。

3、根據(jù)初賽的成績(jī)，選出班級(jí)節(jié)目評(píng)分排名前10 的班級(jí)進(jìn)入決賽；根據(jù)復(fù)賽的成績(jī)，選出個(gè)人節(jié)目評(píng)分排名前6 的選手參與決賽。

（三）決賽：

1、分為班級(jí)和個(gè)人才藝展示兩部分，比賽成績(jī)相互獨(dú)立。

2、決賽前三天發(fā)起新浪投票，最終根據(jù)票數(shù)評(píng)選出決賽當(dāng)晚的班級(jí)最佳人氣獎(jiǎng)。

3. 決賽當(dāng)晚觀眾可在微博墻互動(dòng)，隨機(jī)抽出幸運(yùn)觀眾5 名，發(fā)送小禮品。

五、具體要求

2、節(jié)目形式不限，內(nèi)容積極向上，形式突出、有創(chuàng)意，主題鮮明，具有一定的藝術(shù)欣賞價(jià)值。音樂(lè)、服裝、道具自備。

3、進(jìn)入決賽的各班級(jí)和個(gè)人在決賽前制作一張宣傳寫(xiě)真。

4、本次活動(dòng)是學(xué)院素質(zhì)拓展節(jié)的重要組成部分，各班級(jí)應(yīng)積極參與，精心編排組織，配合團(tuán)委學(xué)生會(huì)安排，力求編排出高質(zhì)量的文藝節(jié)目。

六、評(píng)分規(guī)則

滿(mǎn)分為100 分，比賽將邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員擔(dān)任評(píng)委，分別從節(jié)目藝術(shù)水平、節(jié)目創(chuàng)新、氣氛渲染、舞臺(tái)效果等方面進(jìn)行評(píng)分。各參賽隊(duì)最后得分取各評(píng)委給出的平均分。超時(shí)酌情扣分。

具體評(píng)分細(xì)詳見(jiàn)附件二。

七、活動(dòng)流程：

1、11 月5 日下發(fā)活動(dòng)通知到各班，并抽簽決定各班比賽順序。

2、11 月17 日前，各班文藝委員將本班班級(jí)節(jié)目（音樂(lè)伴奏）和個(gè)人節(jié)目送報(bào)表以電子檔的形式發(fā)送至*******節(jié)目送報(bào)表詳見(jiàn)附件一。

6、12 月1 日前收集參與決賽的各節(jié)目音樂(lè)及寫(xiě)真，晚上6:30 進(jìn)行第一次彩排。

7、12 月3 日下午布置舞臺(tái)，晚上6:30 正式?jīng)Q賽演出。

八、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

班級(jí)節(jié)目：一等獎(jiǎng)1 名，二等獎(jiǎng)3 名，三等獎(jiǎng)5 名，最佳人氣獎(jiǎng)1 名，最佳組織獎(jiǎng)5 名。

九、活動(dòng)準(zhǔn)備：

2、評(píng)委嘉賓的邀請(qǐng)函、獎(jiǎng)狀的打印和制作。

3、水、紙、筆、氣球、膠布、剪刀等的購(gòu)買(mǎi)。

4、主持人的服裝租用。

5、音控設(shè)備（音響、麥克風(fēng)、麥架等）、燈光設(shè)備的租用。

6、相關(guān)場(chǎng)地的申請(qǐng)和租用。

7、音樂(lè)，道具要求的收集。

8、寫(xiě)真的收集。

十、人員安排：

文藝部：負(fù)責(zé)活動(dòng)的整個(gè)流程順利進(jìn)行， 保證節(jié)目質(zhì)量，舞臺(tái)效果，節(jié)目主持，節(jié)目銜接， 以及現(xiàn)場(chǎng)燈光、音效控制。

辦公室：負(fù)責(zé)通知相關(guān)工作人員，以及獎(jiǎng)狀、邀請(qǐng)函的制作。

學(xué)習(xí)部、科研部：負(fù)責(zé)比賽現(xiàn)場(chǎng)記分、計(jì)時(shí)、統(tǒng)分工作。

宣傳部：負(fù)責(zé)活動(dòng)的前期宣傳、晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)背景噴繪的制作。

新聞部：以及晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)拍照、新聞稿編寫(xiě)工作。

生活部：負(fù)責(zé)物品采購(gòu)；負(fù)責(zé)比賽當(dāng)天晚上參賽班級(jí)個(gè)人和嘉賓的簽到。

體育部、生活部：負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)秩序維護(hù)，保證觀眾順利觀看晚會(huì)。

組織部：負(fù)責(zé)表演當(dāng)天座位的安排，各班級(jí)到處情況。

公關(guān)部：為晚會(huì)盡力籌集資金，物資；負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)禮儀工作（由院禮儀隊(duì)派禮儀負(fù)責(zé)迎請(qǐng)?jiān)u委嘉賓就座、節(jié)目間隔打分單的收集、打分單傳遞給主持、頒獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀的呈遞工作）

篇7

【關(guān)鍵詞】跨文化交際 歸化 異化

隨著全球化趨勢(shì)不斷擴(kuò)大，跨文化交際已經(jīng)融入在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。來(lái)自不同文化背景的人們相互交流的重要基礎(chǔ)是相互之間能夠恰當(dāng)理解對(duì)方的表達(dá)，交流者固有的背景和經(jīng)歷的差異，都會(huì)使交流非常艱難，有時(shí)甚至根本無(wú)法開(kāi)展。①這就需要在跨文化交際中通過(guò)有效的翻譯策略，幫助交際者之間順暢溝通?！皻w化”和“異化”翻譯策略在跨文化交際翻譯中起到了重要的作用，二者相輔相成，相互補(bǔ)充。

一、跨文化交際中的文化

根據(jù)《辭海》的定義，“文化”廣義指人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。我們根據(jù)自己的日常生活體驗(yàn)也可以體會(huì)到“文化”所包含的內(nèi)容豐富，涵義層次復(fù)雜。

通常人們把“文化”分三個(gè)層次：即高級(jí)文化（哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科學(xué)、技術(shù)等等）、大眾文化（風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、衣食住行、人際關(guān)系等等）、深層文化（價(jià)值觀、個(gè)人角色、社會(huì)組織、行為準(zhǔn)則、時(shí)間取向等等）。從深層文化中衍生出高級(jí)文化和大眾文化，深層文化中的某一方面常常是以一種習(xí)俗或生活方式反映在大眾文化中，以一種藝術(shù)形式反映在高級(jí)文化中。因而，人們的思維和行動(dòng)常常受到深層文化的控制。正因如此，我們?cè)谶M(jìn)行跨文化交際時(shí)，必須自覺(jué)地去學(xué)習(xí)不同種族、國(guó)度間的深層次文化，從而更好地了解人們的行為準(zhǔn)則和交往方式，避免在大眾文化層次上的誤解。②

隨著文化全球化的發(fā)展，多元文化相互滲透，相互影響。正因?yàn)槎嘣幕牟⒋?，文化差異和文化沖突在跨文化交際中出現(xiàn)也就是自然而然的事情了。要在跨文化交際中正視差異的存在，更好地實(shí)現(xiàn)不同文化的交流，光靠學(xué)懂語(yǔ)言本身進(jìn)行字面上的翻譯是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。文化差異對(duì)跨文化交際翻譯提出更高的要求，文化差異處理得好壞往往是翻譯成敗的關(guān)鍵。

二、跨文化交際中的歸化翻譯

歸化翻譯策略是指以目標(biāo)語(yǔ)文化為導(dǎo)向的翻譯，其最大的特點(diǎn)是盡可能地使用目標(biāo)語(yǔ)文化的表達(dá)，使譯文流暢、通順，更適合目的語(yǔ)讀者的口味，從而使讀者更容易了解和適應(yīng)于經(jīng)過(guò)翻譯的文本，使譯文盡可能多地保持原文風(fēng)格特色。這種翻譯盡可能地迎合了讀者的接受能力與理解層次，能夠很好地?cái)[脫原文的語(yǔ)言文化方面的束縛，更能貼近譯語(yǔ)讀者。歸化法翻譯歸根結(jié)底是為讀者服務(wù)的，以譯語(yǔ)文化為歸宿，縮小了不同文化間讀者因文化背景而產(chǎn)生的差異，避免了文化沖突，實(shí)現(xiàn)了跨文化的交流。

例如：

“雨后春筍”―――Spring up like mushrooms；

“守口如瓶”―――As stubborn as an oyster；

“rain cats and dogs”―――“傾盆大雨”；

“Diamond cut diamond.”―――“棋逢對(duì)手，將遇良才。”

“Even a worm will turn.”―――“狗急跳墻?！?/p>

中英文的成語(yǔ)和俚語(yǔ)往往無(wú)法通過(guò)直譯的方法進(jìn)行翻譯，如果以上的例子經(jīng)過(guò)直譯例如把“雨后春筍”譯成“Grow like banbooshoots after rain.”，很難讓英語(yǔ)讀者恰當(dāng)理解其含義；如果把“Diamond cuts diamond.”譯成“鉆石切鉆石”，也很少有人能參透文字其中的奧秘。

再如：

美國(guó)電視劇《老友記》當(dāng)中的一句臺(tái)詞。

Rachel：You look like you slept with a hanger in your mouth.

瑞秋：你看上去你睡覺(jué)時(shí)含了個(gè)衣架在你嘴里。（譯文一）

瑞秋：看上去你睡覺(jué)時(shí)嘴里含了個(gè)衣架。（譯文二）

譯文一和譯文二兩者相比，譯文二采用了歸化翻譯策略，對(duì)譯文進(jìn)行適當(dāng)省略，顯然更符合中文讀者的口味。而譯文一僅僅通過(guò)直譯，把原文的基本意思表現(xiàn)出，并沒(méi)有進(jìn)行語(yǔ)言上的加工，讀起來(lái)感覺(jué)不大符合中文地道的表達(dá)。

例如：為頭一人，頭戴武巾，身穿團(tuán)花絨袍，白凈面皮，三捋髭須，真有龍風(fēng)之表。（《儒林外史》）

譯文：The leaderof the bandwore amilitary cap and flowered silk costume1He had a clear complexion，his beard was fine and he looked every inch a king.句中“龍風(fēng)之表”是中國(guó)文化中帝王的象征，在英語(yǔ)中dragon一詞是“嗜血，殘忍，邪惡的魔鬼”的代名詞，如果按照字面翻譯，就可能產(chǎn)生文化沖突，而把英語(yǔ)讀者嚇一跳。因此，此處將“龍風(fēng)之表”的形式轉(zhuǎn)換成了具體內(nèi)容“l(fā)ooked every inch a king”（李和慶，1999.5）。

三、跨文化交際中的異化翻譯

語(yǔ)言不可能脫離文化而獨(dú)立存在。翻譯表面上看是兩種語(yǔ)言間的符號(hào)轉(zhuǎn)換，而實(shí)質(zhì)上“是一種文化背景下的語(yǔ)言信息轉(zhuǎn)換成為另一種文化背景下的語(yǔ)言信息的過(guò)程。語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換只是翻譯的表層，而文化信息的傳遞才是翻譯的實(shí)質(zhì)?！雹?/p>

1995年，美國(guó)解構(gòu)主義翻譯家韋努蒂（Lawrence Venuti）受Schleiermacher理論的影響，在“The Translator’s Invisibility”一書(shū)中，提出了翻譯中存在歸化（do-mestication）和異化（foreignization）兩種譯法。根據(jù)韋努蒂的觀點(diǎn)，異化翻譯，就要求譯文既要忠實(shí)地表達(dá)作者所說(shuō)的內(nèi)容，也要盡量突出原作者的表達(dá)特點(diǎn)，譯文應(yīng)盡可能地去適應(yīng)、參照源語(yǔ)的文化特征，從而使讀者在閱讀中獲得原汁原味的異國(guó)文化體驗(yàn)。他提出，讀者在閱讀翻譯作品時(shí)，一方面想要了解譯文本身的傳遞出的基本信息。另一方面，讀者也更加期望能夠通過(guò)譯文能夠了解異國(guó)文化和不同于閱讀者母語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá)。因此，他主張?jiān)谧g文中應(yīng)最大限度地保留原文語(yǔ)言文化上的特色，讓讀者有機(jī)會(huì)體會(huì)原文的文化和風(fēng)格，通過(guò)翻譯中保留異國(guó)文化和語(yǔ)言的表達(dá)方式，會(huì)促進(jìn)跨文化交流和豐富目的語(yǔ)詞匯與文化。

從跨文化交際角度來(lái)看，異化法翻譯在譯文中保留源語(yǔ)文化的差異性，這種方法正視文化差異的存在。“異化”翻譯作為一種緩和文化沖突的手段，不僅有益于向外國(guó)介紹本國(guó)的歷史文化，而且也能夠讓本國(guó)讀者有機(jī)會(huì)熟悉了解異域風(fēng)情，從而實(shí)現(xiàn)跨文化交際的目的?！爱惢狈g者總是試圖尋找一些不同于母語(yǔ)的新的表現(xiàn)形式，但是同時(shí)又所附載的文化內(nèi)涵的詞語(yǔ)來(lái)處理原文中帶有明顯文化特征的因素。

例如：

“tower ivory”（象牙塔）、“crocodile tears”（鱷魚(yú)的眼淚）、 “gongfu”（功夫）、“toufu”（豆腐）、“kowtow”（叩頭）、“to break the“iron rice bowl”（打破鐵飯碗）等。這些詞語(yǔ)中很多都是我們中國(guó)特有的詞匯，如果把這些詞完全解釋清楚其內(nèi)在的文化含義，可能需要很大篇幅的注解，比如“打破鐵飯碗”，帶有明顯的中國(guó)特色的詞匯，很難找到英語(yǔ)中與其對(duì)應(yīng)的現(xiàn)成詞匯。既然這樣不如干脆把它作為一種獨(dú)特的表達(dá)符號(hào)融在英語(yǔ)詞匯中賦予其源語(yǔ)言中恰當(dāng)意思，這樣既保留了源語(yǔ)的意象，同時(shí)也向西方讀者介紹了中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)文化。

再比如：

近些年在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了很多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，這些流行語(yǔ)源自于中國(guó)社會(huì)，自然反映出當(dāng)下中國(guó)社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象。例如：“富二代”可以譯成：the rich second generation/the second-generation rich 這個(gè)詞的出現(xiàn)是相對(duì)“富一代“而言的?！案灰淮笔侵改切┲袊?guó)改革開(kāi)放后通過(guò)自己的艱苦努力而先富起來(lái)的一批人。他們的子女從小生活條件優(yōu)越，接受過(guò)良好的教育，擁有豐富的社會(huì)資源，正因?yàn)椤案欢笨梢宰砀篙叺某晒Χ槐嘏^斗，他們大多成為紈绔子弟，因此“富二代”從某種程度上說(shuō)帶有貶義的色彩；而英文的“born with a silver spoon”是指“出身豪門(mén)，門(mén)第顯赫”，其含義較為中性，并非貶義。因此兩個(gè)表達(dá)并不完全相同。因此，要解釋“富二代”不如直接把直譯的英文作一解釋?zhuān)@樣能夠把其中暗含的深意說(shuō)明，一方面能夠說(shuō)清短語(yǔ)本身的字面意思，另一方面又能體現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)前獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境。

異化翻譯的功能是要充分體現(xiàn)源語(yǔ)字面的含義，呈現(xiàn)源語(yǔ)有的語(yǔ)言和文化的特質(zhì)，其目的不是要消除語(yǔ)言文化的差異，相反是突出這種差異，從而使讀者能夠充分浸入源語(yǔ)的文化氛圍之中，更好地從源語(yǔ)文化出發(fā)理解原文內(nèi)容。這種翻譯策略更有利于展現(xiàn)不同文化間的差異和特點(diǎn)，從而達(dá)到跨文化間相互理解，相互融合的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

在跨文化交際過(guò)程中，這兩種翻譯實(shí)踐是相互補(bǔ)充，相輔相成的。不同的語(yǔ)境，不同的語(yǔ)言?xún)?nèi)容可能采用的策略不同。從功能上看，歸化式翻譯使讀者更好地理解譯文，可以更簡(jiǎn)便地達(dá)到交流的目的；異化式翻譯，可以更多地吸收異域文化的因素，從而豐富譯入語(yǔ)文化④。

參考文獻(xiàn)

[1][美]拉里?A?薩默瓦、理查德?E?波特：《跨文化傳播》（中文版），閔惠泉，王緯，徐培喜等譯.中國(guó)人民大學(xué)出版社2004年版，第4頁(yè).

[2]周思源主編.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與文化.北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社.1997.

[3]張莉.《異化翻譯在跨文化交際中的應(yīng)用》，（《改革與開(kāi)放》2010年4月刊）.

篇8

【雙十一聯(lián)誼活動(dòng)策劃一】

一、活動(dòng)背景

11月11日，是年輕一代中頗為流行的光棍節(jié)，被稱(chēng)為單身年輕人的節(jié)日。如今光棍節(jié)不僅是校園趣味文化的代表產(chǎn)品之一，更成為彌散于社會(huì)的一種文化形態(tài).201*級(jí)新生剛進(jìn)校不久，新生與新生之間，新生與老生之間，學(xué)院與學(xué)院之間需要更多的交流與互動(dòng)，這個(gè)特別的節(jié)日就可以為此創(chuàng)造契機(jī)，豐富校園文化，弘揚(yáng)創(chuàng)新意識(shí)，增進(jìn)友誼，讓同學(xué)更真誠(chéng)的交友。

二、活動(dòng)主題

單身不孤單，一起來(lái)狂歡

三、活動(dòng)目的

1、希望通過(guò)此次活動(dòng)，端正當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀、擇友觀、愛(ài)情觀，使學(xué)生在校園中能夠更加積極向上地發(fā)展，做到自身學(xué)識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)雙向發(fā)展，從而提高學(xué)生自身修養(yǎng)，增加其自身附加值，為其日后發(fā)展提供良好支持。

2、大學(xué)校園內(nèi)，不同學(xué)院、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生交流較少，此次活動(dòng)有利于增加學(xué)生間的交流，從而達(dá)到擴(kuò)大校園緊密型，有利于校內(nèi)團(tuán)結(jié)，亦有利于不同院系之間的交流發(fā)展。

3、通過(guò)此次交友活動(dòng)，我們能夠達(dá)到擴(kuò)大學(xué)生社交圈、交友面的目的，從而豐富學(xué)生校園生活，為學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中提供娛樂(lè)機(jī)會(huì)，同時(shí)，這也有利于活躍校園氣氛，增加校園生氣，使我校校內(nèi)學(xué)習(xí)生活氛圍更加活躍輕松。

四、主辦單位

揚(yáng)州大學(xué)旅游烹飪學(xué)院社聯(lián)活動(dòng)部

揚(yáng)州大學(xué)旅游烹飪學(xué)院心理協(xié)會(huì)

五、活動(dòng)時(shí)間

現(xiàn)場(chǎng)宣傳：11月4日~5日

男女嘉賓選拔：11月5日晚 7點(diǎn)

晚會(huì)：11月10日 晚7點(diǎn)

六、活動(dòng)地點(diǎn)

現(xiàn)場(chǎng)宣傳：南廣場(chǎng)

男女嘉賓選拔：旅烹社聯(lián)辦公室

晚會(huì)：昭文館報(bào)告廳

七、活動(dòng)對(duì)象

揚(yáng)子津全體在校學(xué)生

八、活動(dòng)要求

1、遵守活動(dòng)紀(jì)律，做到準(zhǔn)時(shí)參加，不遲到早退，

2、所有與活動(dòng)有關(guān)的干事，必須在活動(dòng)前到場(chǎng);

3、場(chǎng)地的申請(qǐng)，桌子的搬運(yùn)要及時(shí);

4、要杜絕不禮貌、粗俗的語(yǔ)言;

5、要時(shí)刻注意安全.萬(wàn)事以安全為重。

九、宣傳方式

1、張貼海報(bào)1張

張貼在宿舍樓下，主要宣傳活動(dòng)主題，時(shí)間，地點(diǎn)，形式和內(nèi)容。

2、跑班

①宣傳活動(dòng)及現(xiàn)場(chǎng)宣傳的時(shí)間，地點(diǎn)和內(nèi)容。

②宣傳男女嘉賓，有意參與此次活動(dòng)的同學(xué)及每班一組默契搭檔的報(bào)名

3、報(bào)名方式

在班長(zhǎng)處填寫(xiě)報(bào)名表(各班班長(zhǎng)或負(fù)責(zé)人于11月5日早上7:30前提醒同學(xué)把報(bào)名表準(zhǔn)備好，屆時(shí)會(huì)有相關(guān)活動(dòng)負(fù)責(zé)人去收)

十、活動(dòng)前準(zhǔn)備

1、活動(dòng)舉辦申請(qǐng)及活動(dòng)場(chǎng)地申請(qǐng)工作，于11月1日之前完成。

2、活動(dòng)宣傳工作：由院活動(dòng)部負(fù)責(zé)。

3、資金來(lái)源

尋找有意向的活動(dòng)贊助商，盡可能為本次活動(dòng)提供更大贊助

并和贊助商達(dá)成完善的協(xié)議。

4、人員物資準(zhǔn)備工作：

①男女嘉賓、表演嘉賓及主持人的確定;

②互動(dòng)游戲的道具準(zhǔn)備，VCR的錄制

③海報(bào)、宣傳資料的制作。

十一、活動(dòng)流程

1、活動(dòng)發(fā)起與報(bào)名：

發(fā)起動(dòng)員本次活動(dòng)，在宣傳欄內(nèi)張貼海報(bào)，并由相關(guān)負(fù)責(zé)人通知宣傳到各院的同學(xué)本次活動(dòng)情況，在11月3日至11月5日完成各班級(jí)的參與報(bào)名。

2、活動(dòng)前期準(zhǔn)備：

①完成男女嘉賓選拔工作

②錄制完成開(kāi)場(chǎng)VCR，男嘉賓介紹VCR，每班默契搭檔宣傳VCR以及學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐寄語(yǔ)VCR

③準(zhǔn)備好互動(dòng)游戲及其所需的道具

④在南廣場(chǎng)擺臺(tái)兩天，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)宣傳

3、男女嘉賓選拔：

①選拔時(shí)間：11月5日 晚7點(diǎn)

②選拔地點(diǎn)：旅烹社聯(lián)辦公室

③評(píng)委：部長(zhǎng)以上成員組成評(píng)委團(tuán)。

④選拔流程：

參選者按男女生分為兩組，分別面試，要求做兩分鐘左右的自我介紹，介紹自己的性格，興趣愛(ài)好，并展示一段個(gè)人才藝，最終選拔出女嘉賓12名，男嘉賓6名。

⑤注意事項(xiàng)：選拔有個(gè)性，舞臺(tái)表現(xiàn)力及表達(dá)能力較強(qiáng)的選手

4、聯(lián)誼晚會(huì)：

①時(shí)間：11月10日 19:00-21：00

②地點(diǎn)：昭文館報(bào)告廳

③晚會(huì)流程：

1)入場(chǎng)：男女生分開(kāi)入場(chǎng)，按男生一列女生一列入座，坐定后主持人說(shuō)明，鄰座男女生在整場(chǎng)活動(dòng)中要相互交流，并說(shuō)明在最后的隨機(jī)提問(wèn)環(huán)節(jié)中會(huì)對(duì)此項(xiàng)進(jìn)行考驗(yàn)。

2)非誠(chéng)勿擾秀：

A.播放男女嘉賓搞怪VCR

B.女嘉賓上場(chǎng)

C.主持人上場(chǎng)

D.男嘉賓按照序號(hào)，由1號(hào)到6號(hào)依次上場(chǎng)

a)上場(chǎng)后，首先做一段簡(jiǎn)短的自我介紹。

b)在12位女嘉賓中選出自己的第一眼女生

c)女嘉賓向男嘉賓自由提問(wèn)

d)播放男嘉賓自我介紹及朋友采訪VCR

e)女嘉賓與男嘉賓進(jìn)行犀利問(wèn)答

f)女嘉賓做出最終選擇，若男嘉賓失敗，則獨(dú)自離場(chǎng);若男嘉賓成功，則與所選女嘉賓一同離場(chǎng)。

E.一段廣告形式的短劇表演。

F.默契大比拼互動(dòng)游戲：

a)播放每班默契搭檔宣傳VCR

b)綁腳搶麥：13對(duì)默契搭檔分為3組，每組各進(jìn)行三輪，每輪播放一首歌曲的旋律，在主持人下令開(kāi)始后，每組默契搭檔必須以?xún)扇巳愕男问經(jīng)_向立麥，回答歌曲名字并合唱所放歌曲的一段(不少于3句)，最快搶到立麥并順利完成合唱的一組得一分，三輪結(jié)束累計(jì)最高分的兩組獲勝，進(jìn)入下一輪。

c)蒙眼喂蛋糕：上一輪游戲中獲勝的6對(duì)默契搭檔，呈男生前女生后的姿勢(shì)站立，男生手背后，女生蒙眼并用雙手將蛋糕喂給男生，最快將蛋糕喂完的一組獲勝。

G.表演嘉賓演唱

H.主持人下到觀眾席中，隨機(jī)提問(wèn)臺(tái)下觀眾對(duì)整場(chǎng)活動(dòng)的感受，與鄰座的交流成果以及對(duì)大學(xué)生活的期待。

I.播放學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐寄語(yǔ)VCR

5、活動(dòng)結(jié)束

現(xiàn)場(chǎng)環(huán)節(jié)結(jié)束后由主辦方進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)，宣布活動(dòng)圓滿(mǎn)結(jié)束。工作人員清掃會(huì)場(chǎng)。

十二、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

1、活動(dòng)宣傳資料、請(qǐng)柬、節(jié)目單等制作費(fèi)用：300元

2、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)布置費(fèi)用：400元(舞臺(tái)，音響，燈光除外)

3、活動(dòng)礦泉水、熒光棒、公章、化妝等費(fèi)用：400元

4、橫幅費(fèi)用：100元

5、幕布：800元

總計(jì)：2000元

十三、活動(dòng)注意事項(xiàng)

1、工作組人員的任務(wù)發(fā)生沖突時(shí)，保證節(jié)目組的工作順利完成。

2、各工作組自成立后立即開(kāi)始工作，比賽完成后一天自動(dòng)解散。

3、各工作組人員任務(wù)如發(fā)生沖突，將重新調(diào)整各組人力資源。

4、具體事宜責(zé)任到人。

5、工作時(shí)必須注意協(xié)會(huì)形象及自身形象。

6、工作態(tài)度必須端正積極。

7、注意人身安全。

8、未盡事宜，另行通知。

【雙十一聯(lián)誼活動(dòng)策劃二】

一、活動(dòng)背景

雙十一即指每年的11月11日，由于日期特殊，因此又被稱(chēng)為光棍節(jié)。而大型的電子商務(wù)網(wǎng)站一般會(huì)利用這一天來(lái)進(jìn)行一些大規(guī)模的打折促銷(xiāo)活動(dòng)，以提高銷(xiāo)售額度。2010年11月11日前后，發(fā)生了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)最大規(guī)模的商業(yè)活動(dòng)：在淘寶上，眾多商家推出5折優(yōu)惠促銷(xiāo)活動(dòng)，2100萬(wàn)人的集體瘋搶?zhuān)?50多家知名品牌參與。單日成交額9.36億!

二、活動(dòng)時(shí)間

11月11日前后

三、活動(dòng)地點(diǎn)

瑞臣體檢中心淘寶店

四、活動(dòng)主題

雙十一輕松搶5折，健康不打折

五、活動(dòng)內(nèi)容

A. 產(chǎn)品促銷(xiāo)

1、單筆滿(mǎn)400立減20或加送一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)體檢{肝功三項(xiàng)、血清蛋白四項(xiàng)、總膽固醇(TC)、甘油三酯(TG)、高密度脂蛋白膽固醇(HDL-C)、低密度脂蛋白膽固醇(LDL-C)選一}

2、單筆滿(mǎn)600立減30或送一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)體檢

3、單筆滿(mǎn)800立減40或送一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)體檢

4、單筆滿(mǎn)1000立減50或送一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)體檢

5、全場(chǎng)套餐再加25元送價(jià)值50元南海岸鰻鈣中老年補(bǔ)鈣壯骨粉一份B. 信譽(yù)好評(píng)

拍后5星+好評(píng)返還金額，根據(jù)套餐金額比如300以下返還5元，300-399返還10元，400-499以上返還15元，500-599以上返還20元，600-699以上返還25元，700-799以上返還30元，800-999以上返還40元，1000以上返還60元，2000以上返還100元!

六：活動(dòng)推廣

A、 內(nèi)部推廣

活動(dòng)套餐在網(wǎng)店首頁(yè)醒目位置標(biāo)出、全場(chǎng)套餐再加25元送價(jià)值50元南海岸鰻鈣中老年補(bǔ)鈣壯骨粉一份。此頁(yè)面放本次活動(dòng)詳細(xì)介紹及套餐鏈接，套餐價(jià)格里一定要標(biāo)出原價(jià)及折后價(jià)，并將此頁(yè)面置于首頁(yè)。

B、 外部推廣

集合網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)部全部推廣人員，進(jìn)行任務(wù)分配，在各大外圍網(wǎng)站進(jìn)行推廣，推廣時(shí)間為雙十一前期推廣和雙十一后期推廣。

篇四：雙十一假面舞會(huì)策劃方案

主題：?jiǎn)紊頍o(wú)罪，交友萬(wàn)歲

活動(dòng)形式：假面舞會(huì)派對(duì)

目的：結(jié)識(shí)更多的朋友，讓更多外國(guó)人和店鋪了解并認(rèn)識(shí)我們公司，

增加團(tuán)隊(duì)凝聚力和協(xié)作能力

時(shí)間：11月11日晚7點(diǎn)(7點(diǎn)半)

地點(diǎn)：酒吧(the lady sun作為備用)

對(duì)象：外國(guó)單身男女(也可非單身交友為目的，到時(shí)以具體面具區(qū)分

是否單身)，最低標(biāo)準(zhǔn)：男士10人，女士5人

道具：花，氣球，塑料巴掌，紅紙，卡片，熒光棒，面具，筆，登記

表，海報(bào)，X展架，便利貼，小展板，拉炮，發(fā)票，拉花等

收費(fèi)方式：采取統(tǒng)一票價(jià)或者男士收費(fèi)女士免費(fèi)等標(biāo)準(zhǔn)(具體可協(xié)商) 前期準(zhǔn)備：

1.市場(chǎng)部周三前確定地點(diǎn)，談好具體事宜(包括酒水，小吃，場(chǎng)景布置等責(zé)任分配)，并做好活動(dòng)前的溝通交流工作，確定各項(xiàng)準(zhǔn)備萬(wàn)無(wú)一失。另外提前做好采購(gòu)工作。

2.英翻負(fù)責(zé)對(duì)外國(guó)客戶(hù)的查找確認(rèn)，以及與客戶(hù)的各種溝通問(wèn)題，并做好統(tǒng)計(jì)規(guī)劃，列出具體名單，并在活動(dòng)前一天開(kāi)始保持聯(lián)系，確保到場(chǎng)率。(突發(fā)事件及時(shí)與各部門(mén)溝通，保證活動(dòng)的順利進(jìn)行)

3.信息部負(fù)責(zé)宣傳海報(bào)與登記表的制作，協(xié)助其他部門(mén)完成工作需求，客觀觀察工作進(jìn)程，提出合理化建議

活動(dòng)流程：

1. 場(chǎng)地布置：

市場(chǎng)部提前去店內(nèi)與店家完成活動(dòng)的場(chǎng)景布置：門(mén)口處擺放X

架，店內(nèi)張貼公司海報(bào)，過(guò)道處進(jìn)行氣球的懸掛和花瓣的鋪撒，吧臺(tái)旁放置展板，供客戶(hù)張貼交友宣言或個(gè)人信息的便條，對(duì)店內(nèi)桌椅進(jìn)行歸放，圍成圓形場(chǎng)地并加以裝飾，提前準(zhǔn)備好酒水和小吃

2. 賓客接待：

7點(diǎn)前所有工作人員到場(chǎng)，英翻部再次確認(rèn)客戶(hù)到場(chǎng)時(shí)間并做

好準(zhǔn)備。若有需要專(zhuān)門(mén)接待的客戶(hù)，確認(rèn)好到站時(shí)間然后派出一名英翻(或配一市場(chǎng))將其接到店內(nèi);門(mén)口處設(shè)一英翻和一市場(chǎng)做接待，負(fù)責(zé)引領(lǐng)客戶(hù)登記入場(chǎng)和入場(chǎng)道具的分發(fā)，務(wù)必讓客戶(hù)留下詳細(xì)信息并確認(rèn)客戶(hù)經(jīng)理，做好統(tǒng)計(jì)以便交接，兩人相互配合保持門(mén)口始終有人接待。其他兩名英翻負(fù)責(zé)與迎賓處交接，做好客戶(hù)溝通工作。市場(chǎng)部配合店家完成顧客需求，完成補(bǔ)缺工作。信息部負(fù)責(zé)照片的拍攝工作，并兼顧補(bǔ)缺工作。

3.派對(duì)進(jìn)行：

篇9

1．水環(huán)境監(jiān)測(cè)及質(zhì)量控制工作的重要性

針對(duì)客觀環(huán)境運(yùn)用物理、生物或化學(xué)的現(xiàn)代科技手段，間斷地亦或連續(xù)地對(duì)水體的污染物及其有關(guān)的組成成份予以鑒定和測(cè)試，通過(guò)儀器的檢測(cè)或?qū)嶒?yàn)進(jìn)行定性、定量和系統(tǒng)的描述，做出正確的環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)稱(chēng)作水環(huán)境監(jiān)測(cè)。為了全面地反映水環(huán)境在一定時(shí)期或空間內(nèi)的發(fā)展演變趨勢(shì)和周期變化規(guī)律，使環(huán)境管理、污染源控制、環(huán)境規(guī)劃等有據(jù)可依，是我們進(jìn)行質(zhì)量控制的宗旨。水環(huán)境監(jiān)測(cè)及質(zhì)量控制工作按監(jiān)督目的可分為研究性監(jiān)測(cè)、健康影響性監(jiān)測(cè)、科研監(jiān)測(cè)和資源監(jiān)測(cè)等；按監(jiān)測(cè)性質(zhì)可分為質(zhì)量監(jiān)測(cè)、專(zhuān)題監(jiān)測(cè)和污染源監(jiān)測(cè)。

2．水環(huán)境監(jiān)測(cè)工作中的質(zhì)量控制

質(zhì)量控制和質(zhì)量保證是水環(huán)境監(jiān)測(cè)工作的重要組成部分。而質(zhì)量體系是實(shí)驗(yàn)室內(nèi)部實(shí)施質(zhì)量管理的重要法規(guī)，覆蓋了監(jiān)測(cè)樣品過(guò)程、儀器設(shè)備、人員素質(zhì)、設(shè)施與環(huán)境、溯源與校準(zhǔn)、檢驗(yàn)方法和化學(xué)試劑等全部質(zhì)量控制的要求。

2.1水環(huán)境監(jiān)測(cè)質(zhì)量控制工作中的事前控制

水環(huán)境監(jiān)測(cè)事前控制的別名為預(yù)先控制，它是水環(huán)境監(jiān)測(cè)工作的起始點(diǎn)，一般是在對(duì)水環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)之前對(duì)其實(shí)行控制。預(yù)先控制也就是事前的預(yù)防性控制。這種預(yù)防性控制使我們可以避免監(jiān)測(cè)中的差錯(cuò)，盡量減少在監(jiān)測(cè)過(guò)程中的糾正活動(dòng)。要從以下幾方面入手。

（1）人員素質(zhì)因素。因?yàn)樗礁叩蛯⒅苯記Q定工作的最后信息的錄入是否準(zhǔn)確。當(dāng)今社會(huì)科技的迅猛發(fā)展，計(jì)劃對(duì)技術(shù)人員的實(shí)行的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)教育勢(shì)在必行。

（2）儀器設(shè)備的籌備。儀器設(shè)備的質(zhì)量會(huì)影響到監(jiān)測(cè)的結(jié)果。環(huán)境監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)應(yīng)該配備專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人員對(duì)設(shè)備進(jìn)行維護(hù)，這樣可以保證運(yùn)用設(shè)備測(cè)量出來(lái)的數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。工作人員可以在設(shè)備上貼上如“合格”或“停用”等這樣分等級(jí)的標(biāo)簽以達(dá)到減少差錯(cuò)的目的。

（3）良好的工作環(huán)境。儀器所處的環(huán)境是否適合就顯得尤為重要。環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器需要配備抽濕機(jī)、通風(fēng)、照明設(shè)備，這樣才能既滿(mǎn)足儀器工作的需要，又可以減少因?yàn)榄h(huán)境監(jiān)測(cè)對(duì)工作人員的身心健康所造成的傷害。

（4）行之有效的監(jiān)測(cè)方法。由于實(shí)踐中的種種差異，需要各單位或組織根據(jù)自身所具有的條件，結(jié)合國(guó)家所頒布的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)擬定監(jiān)測(cè)規(guī)范說(shuō)明書(shū)，以達(dá)到保證現(xiàn)場(chǎng)有序并能及時(shí)更新監(jiān)測(cè)工作標(biāo)準(zhǔn)的目的。

（5）力求監(jiān)測(cè)管理的專(zhuān)業(yè)化。監(jiān)測(cè)工作中用到的各種藥劑應(yīng)該妥善做好管理和保存工作，例如藥劑的出入庫(kù)房等級(jí)，這樣可以建立起檔案，及時(shí)的對(duì)庫(kù)房中存放的過(guò)期藥品進(jìn)行檢查，減少失誤。

2.2水環(huán)境監(jiān)測(cè)質(zhì)量控制工作的事中控制

水環(huán)境監(jiān)測(cè)的過(guò)程控制指的是對(duì)實(shí)驗(yàn)室監(jiān)測(cè)和現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)測(cè)過(guò)程中所進(jìn)行的控制。實(shí)驗(yàn)室監(jiān)測(cè)過(guò)程是在質(zhì)量控制和采樣工作任務(wù)下達(dá)后，采樣人員按要求采集水質(zhì)樣品并送實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行分析處理，在確認(rèn)儀器和檢測(cè)環(huán)境符合要求后開(kāi)始檢測(cè)。著重把握好以下四個(gè)方面：

（1）對(duì)水質(zhì)監(jiān)測(cè)點(diǎn)位置的設(shè)置。監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)是否具有代表性體現(xiàn)在水質(zhì)監(jiān)測(cè)站點(diǎn)的設(shè)置是否準(zhǔn)確。根據(jù)監(jiān)測(cè)對(duì)象、污染物性質(zhì)以及具體條件，并按國(guó)家、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)部門(mén)頒布的相關(guān)技術(shù)規(guī)范和規(guī)定可以設(shè)置監(jiān)測(cè)點(diǎn)位，確保監(jiān)測(cè)信息的代表性和完整性得以完善的目的。

（2）水質(zhì)樣品的實(shí)時(shí)采集。樣品采集一定要符合《水和廢水監(jiān)測(cè)分析方法》的規(guī)定和要求，對(duì)于在此過(guò)程中的采樣、記錄和核對(duì)人員都有準(zhǔn)確的記錄和說(shuō)明，實(shí)行明確分工的責(zé)任制。

（3）對(duì)水質(zhì)樣品的質(zhì)量控制。樣品在采集、運(yùn)輸、保存、交接、制備和分析測(cè)試過(guò)程中，應(yīng)遵守既定操作流程，確保樣品的質(zhì)量。對(duì)監(jiān)測(cè)結(jié)果要通過(guò)制圖來(lái)顯示。注意純水要求、雙樣平行與加標(biāo)回收率、標(biāo)準(zhǔn)控制樣品、標(biāo)準(zhǔn)曲線(xiàn)、空白樣本試驗(yàn)以完成水環(huán)境實(shí)驗(yàn)中內(nèi)部質(zhì)量控制這一重要環(huán)節(jié)。

（4）為保證樣品實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確度應(yīng)該按計(jì)劃有區(qū)分的對(duì)待樣品。為了使水樣濃度不發(fā)生大變化對(duì)其進(jìn)行保存。一定要按照規(guī)定存儲(chǔ)和運(yùn)輸水資源樣品，力求將每一環(huán)節(jié)的工作交接好，避免發(fā)生不合格、漏記或丟失樣品。

2.3水環(huán)境監(jiān)測(cè)質(zhì)量控制工作的事后控制

完善質(zhì)量控制體系。數(shù)據(jù)記錄的控制、內(nèi)部監(jiān)測(cè)、質(zhì)控評(píng)估是其實(shí)施途徑。監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)要真實(shí)、完整、可靠，經(jīng)得起檢驗(yàn)。記錄包括：計(jì)劃、方法、樣品、環(huán)境、儀器和數(shù)據(jù)處理工作。要重視對(duì)質(zhì)量控制體系進(jìn)行自檢和自我完善，對(duì)錯(cuò)誤及時(shí)進(jìn)行糾正和預(yù)防、對(duì)質(zhì)量體系的改進(jìn)提供依據(jù)、對(duì)質(zhì)量控制體系的現(xiàn)狀和適應(yīng)性進(jìn)行正式的評(píng)價(jià)，以達(dá)到規(guī)定要求。

3．相關(guān)質(zhì)量監(jiān)測(cè)控制措施的探討

水環(huán)境監(jiān)測(cè)的質(zhì)量控制包括：采樣質(zhì)量控制保證、分析測(cè)試質(zhì)量保證和數(shù)據(jù)處理與綜合評(píng)價(jià)質(zhì)量保證三類(lèi)。三大類(lèi)分別獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)。

3.1建立相關(guān)質(zhì)量控制管理體系，完善組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)體系是基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)要高度重視是建立和實(shí)施質(zhì)量保證管理體系的關(guān)鍵。同時(shí)要正確決策、親自參與、明確監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)和人員的主要職能，力求做到各部門(mén)任務(wù)明確，認(rèn)真落實(shí)到每個(gè)人身上，需要各有關(guān)部門(mén)的協(xié)作配合。

3.2提高技術(shù)人員素質(zhì)，持證上崗人員的高素質(zhì)是質(zhì)控的保證。要采取有效措施，保證專(zhuān)業(yè)人員能接受知識(shí)更新和技能培訓(xùn)。安排調(diào)度好其工作崗位，保證最大限度的發(fā)揮其積極性、創(chuàng)造性，提高水環(huán)境監(jiān)測(cè)工作效能和質(zhì)量的水平。

3.3基礎(chǔ)環(huán)節(jié)不容忽視。保證實(shí)驗(yàn)室的設(shè)施、測(cè)試場(chǎng)所以及能源、采光、通風(fēng)等方面都滿(mǎn)足監(jiān)測(cè)工作的實(shí)際需求，保證環(huán)境條件中的監(jiān)測(cè)結(jié)果的有效性、測(cè)量準(zhǔn)確度、穩(wěn)定性，確保為工作人員提供一個(gè)良好的工作環(huán)境；保證監(jiān)測(cè)儀器正常運(yùn)轉(zhuǎn)。儀器設(shè)備是保證水環(huán)境監(jiān)測(cè)工作開(kāi)展的必要手段。確保實(shí)驗(yàn)中的用水、試劑的純度和效能。如質(zhì)量堪憂(yōu)，不能滿(mǎn)足實(shí)驗(yàn)要求，或使用、保管不當(dāng)，會(huì)直接影響到監(jiān)測(cè)結(jié)果的準(zhǔn)確性，造成不可挽回的后果。

3.4做好后期綜合評(píng)價(jià)工作。這是最終環(huán)節(jié)，注重以綜合技術(shù)為手段，重點(diǎn)要完成數(shù)據(jù)向水環(huán)境質(zhì)量定性結(jié)論的轉(zhuǎn)變。高層次的信息加工、分析有力的體現(xiàn)了一個(gè)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)的綜合水平。

篇10

關(guān)鍵詞： 異化 歸化 權(quán)變選擇

目前，翻譯研究已從等值翻譯階段進(jìn)入到綜合研究階段。翻譯不僅是一種社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象，而且是一種社會(huì)交流活動(dòng)，而語(yǔ)言的交換只是其中的一個(gè)因素。我國(guó)著名學(xué)者王佐良先生指出，翻譯時(shí)譯者處理的是個(gè)別的詞，而面對(duì)的則是兩大片文化。隨著世界經(jīng)濟(jì)的一體化，世界各國(guó)的民間交往日趨頻繁密切，各國(guó)民眾對(duì)異國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史、風(fēng)土人情等方面了解的需求越發(fā)強(qiáng)烈，譯者如何準(zhǔn)確地把異國(guó)信息傳遞給本國(guó)大眾？作為處理翻譯中文化等因素的兩大原則――歸化和異化，成為每一個(gè)翻譯工作者在擔(dān)負(fù)滿(mǎn)足公眾需求這一歷史責(zé)任時(shí)，首先面臨的問(wèn)題。

一、歸化與異化

20世紀(jì)60到70年代，當(dāng)文論和文學(xué)翻譯領(lǐng)域出現(xiàn)文化論轉(zhuǎn)向時(shí)，“歸化（domestication）”和“異化（foreignization）”才正式取代直譯和意譯的討論，逐漸成為當(dāng)今翻譯理論研究的熱門(mén)話(huà)題之一。在當(dāng)今國(guó)際翻譯論壇，引起“歸化”和“異化”之爭(zhēng)的人應(yīng)該是奈達(dá)。他從《圣經(jīng)》翻譯的角度出發(fā)提出“最貼近的自然對(duì)等”的“歸化”式翻譯理論，這種重視讀者、忽略文化差異的主張?jiān)笫軞g迎。但是，隨著后結(jié)構(gòu)主義時(shí)期的到來(lái)，奈達(dá)的主張則受到了后殖民主義譯論家的批判。在中國(guó)，譯壇關(guān)于歸化與異化的對(duì)話(huà)則是從劉英凱的《歸化翻譯的歧路》一文開(kāi)始進(jìn)入了階段。

在十多年的爭(zhēng)論中，有關(guān)歸化、異化的定義始終沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)歸化與異化的英文名稱(chēng)也使用不同的術(shù)語(yǔ)。有人認(rèn)為“歸化是意譯的極端”，也有人認(rèn)為歸化與異化與我國(guó)傳統(tǒng)的“直譯”和“意譯”的概念大同小異。對(duì)歸化的翻譯有用“adaptation”的，有用“assimilation”的，也有用“domestication”的。而異化則存在著“alienation”與“foreignization”的區(qū)別。劉艷麗、楊自?xún)€對(duì)歸化與異化的中外文來(lái)源及其內(nèi)涵進(jìn)行了理論探討，指出：“assimilation……在翻譯過(guò)程中源語(yǔ)語(yǔ)言及文化特征在目的語(yǔ)中消失，以滿(mǎn)足譯入語(yǔ)讀者的審美與接受心理。……alienation力圖保持原文的特點(diǎn)，與譯入語(yǔ)及其文化保持距離，使譯入語(yǔ)讀者在閱讀時(shí)感到陌生，意識(shí)到在讀一部原著?！?/p>

縱觀我國(guó)和外國(guó)的翻譯史，異化和歸化雖然早有人以不同的名目涉及過(guò)，但作為兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的對(duì)應(yīng)概念，是由美國(guó)著名翻譯家韋努蒂（L.Venuti）在1995年出版的《譯者的隱形》（The Translator’s Invisibility）一書(shū)中提出。他認(rèn)為，歸化法是“采用民族中心主義的態(tài)度，使外語(yǔ)文本符合譯入語(yǔ)的文化價(jià)值觀，把原作者帶入譯入語(yǔ)文化”。韋努蒂認(rèn)為選擇這一策略的原因不僅僅是為了方便讀者閱讀，最主要的原因是因?yàn)閮煞N文化不平等，強(qiáng)制文化具有排外性和強(qiáng)制性。用在翻譯中是指強(qiáng)勢(shì)文化為實(shí)現(xiàn)對(duì)弱勢(shì)文化的殖民統(tǒng)治，重組源語(yǔ)文化的語(yǔ)言及文化特點(diǎn)，使之符合強(qiáng)勢(shì)文化的規(guī)范。而異化法則是“接受外語(yǔ)文本的語(yǔ)言及文化差異，把讀者帶入外國(guó)情景”。這是對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化實(shí)行殖民文化統(tǒng)治的反抗手段，竭力在翻譯中保留原文的語(yǔ)言和文化特色，讓譯文讀者領(lǐng)略異域風(fēng)情，感受獨(dú)特魅力。

雖然不同的學(xué)者從不同的層面對(duì)上述一對(duì)概念進(jìn)行了不同的詮釋?zhuān)覀冇猛ㄋ椎恼Z(yǔ)言可以概而括之――異化就是要求譯者向作者靠攏，采用作者源語(yǔ)的表達(dá)方式，遵循原作者的思維習(xí)慣、文化價(jià)值觀來(lái)傳達(dá)原文的內(nèi)容；而歸化則要求譯者以譯語(yǔ)讀者為中心采取譯語(yǔ)讀者的語(yǔ)言接受習(xí)慣，按照譯語(yǔ)讀者思維習(xí)慣、文化接受定勢(shì)來(lái)傳達(dá)原文的內(nèi)容。例如，“to kill two birds with one stone（一石兩鳥(niǎo)）”是異化譯法，“一箭雙雕”、“一舉兩得”則是歸化譯法；“All roads lead to Rome.（條條大路通羅馬）”是異化譯法，“殊途同歸”則是歸化譯法。

二、歸化翻譯與異化翻譯的優(yōu)劣勢(shì)比較

1.采用異化的表達(dá)方式，能夠更加準(zhǔn)確、更加充分地傳達(dá)原文的意思。相比之下，選擇歸化翻譯，有時(shí)會(huì)損害原文的意思。例如：

I love my love with an E，because she’s enticing，I hate her with an E，because she’s engaged，I took her to the sign of the exquisite，and treated her with an elopment，her name’s Emily，and she lives in the East.（Charles Dickens：David Copperfield）

譯文一：我愛(ài)我的愛(ài)人為了一個(gè)E，因?yàn)樗莈nticing（迷人的）；我恨我的愛(ài)人為了一個(gè)E，因?yàn)樗莈ngaged（訂了婚的）。我用我的愛(ài)象征exquisite（美妙），我勸我的愛(ài)人從事elopment（私奔），她的名字Emily（愛(ài)彌麗），她的住處在East（東方）。（董秋斯譯）

譯文二：我愛(ài)我的愛(ài)，因?yàn)樗L(zhǎng)得實(shí)在招人愛(ài)。我恨我的愛(ài)，因?yàn)樗换貓?bào)我的愛(ài)。我?guī)綊熘∈幾诱信频囊患?，和她談情說(shuō)愛(ài)。我請(qǐng)她看出潛逃私奔，為的是我和她能長(zhǎng)久你親我愛(ài)。她的名字叫愛(ài)彌麗，她的家住在愛(ài)仁里。（張谷若譯）

原文中作者狄更斯采用了押頭韻的修辭手法來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)人的一種復(fù)雜情感，第二種譯文中，譯者使用了歸化的翻譯方式，盡管保持了原文的修辭風(fēng)格，但傳達(dá)語(yǔ)義上卻不如第一種譯文準(zhǔn)確。通過(guò)讀譯文一，我們知道，我恨我的愛(ài)人因?yàn)樗喠嘶?，而從譯文二中得不到我恨我的愛(ài)人的準(zhǔn)確原因，這是因?yàn)樗换貓?bào)我的愛(ài)有多種可能，訂了婚只是多種可能的一個(gè)原因。

2.采取異化翻譯，通過(guò)循著作者的思維、表達(dá)方式，能充分反映源語(yǔ)文化的特征，表達(dá)原文的真實(shí)意義，而歸化翻譯有時(shí)則使譯文失去源語(yǔ)文化的特征，從而給譯語(yǔ)讀者造成“文化錯(cuò)覺(jué)”。例如，霍克斯（David Hawkes）在譯《紅樓夢(mèng)》時(shí)，將“謀事在人，成事在天”直接借用了英語(yǔ)諺語(yǔ)“Man proposes，God dispose.”，未做任何改動(dòng)。這樣，他就把源語(yǔ)里的佛教色彩變成了基督教色彩，把一個(gè)信佛的人變成了一個(gè)信基督教的人。盡管這樣的譯文更自然流暢易被譯文讀者接受，但他把這部充滿(mǎn)了中國(guó)佛教和道教意識(shí)的文學(xué)文化經(jīng)典變成了似乎是一部有關(guān)西方基督教文化的著作，而宗教文化是一個(gè)民族文化的重要部分，是不容許這樣改動(dòng)的。對(duì)文化因素的歸化翻譯，對(duì)譯文讀者具有一定的欺騙性，即文化蒙蔽性，有礙于文化間的相互了解和交流。而楊憲益夫婦把這句話(huà)譯成“Man proposes，Heaven dispose.”則避免了上述誤解。又如，郭沫若先生曾經(jīng)將英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期托馬斯?納什的詩(shī)句“Spring，the sweet spring，is the year’s pleasant king.”譯成：“春，甘美之春，一年之中的堯舜”，讀來(lái)讓人覺(jué)得仿佛英美人也深知堯舜之偉大，翻譯時(shí)歸化有點(diǎn)過(guò)度。

3.異化翻譯不僅能保持原文的形象性，還能豐富漢語(yǔ)語(yǔ)言。設(shè)想一下，假如翻譯只講歸化不求異化，那么漢語(yǔ)里就只會(huì)有“窄路”、“障礙”，不會(huì)有“瓶頸”（bottle-neck）；只會(huì)有“貓哭老鼠”，不會(huì)有“灑鱷魚(yú)淚”（shed crocodile tears）；只會(huì)有“全副武裝”，不會(huì)有“武裝到牙齒”（be armed to the teeth）；只會(huì)有“壓力、“動(dòng)力”，不會(huì)有“胡蘿卜加大棒”（carrot and stick），等等。

4.相較于異化翻譯，歸化翻譯則能避免由于兩種文化沖突或障礙而造成的某種理解困難，使譯文合乎譯入語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣。例如，賽珍珠在譯《水滸》時(shí)將“如今江湖歹人多。”譯成“In these times there are men――evil men by river and lake.”這就是對(duì)原文的曲解。又如，在漢語(yǔ)語(yǔ)言里，與狗有關(guān)的詞語(yǔ)，大多是貶義，如“狗急跳墻”、“狗仗人勢(shì)”、“狗腿子”等?？稍谖鞣?，狗是人類(lèi)的保衛(wèi)者和忠實(shí)的朋友，因此，在英語(yǔ)中以狗為喻體的習(xí)語(yǔ)多為褒義。如：“You are a lucky dog.（你是一個(gè)幸運(yùn)兒）”；“Every dog has his day.（凡人皆有得意日。）”上述兩句，如果使用異化譯法翻譯，將會(huì)不可避免出現(xiàn)文化沖突，類(lèi)似情況最好采用歸化手法。

5.歸化翻譯能打破原文的束縛，若能傳達(dá)原文精神而不產(chǎn)生歧義，則更能貼近讀者，展示譯入語(yǔ)的語(yǔ)言魅力和譯者語(yǔ)言功底。例如：

Studies serve for delight，for ornament and for ability. Their chief for delight，is for privateness and retiring for ornament，is in discouse，and for ability，is in the judgment and disposition of business.（Bacon’s “Of Studies”）

譯文一：讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。（王佐良譯）

譯文二：讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。人們獨(dú)居或退隱的時(shí)候，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話(huà)的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)獲得的能力。（廖運(yùn)范譯）

兩種譯文從語(yǔ)意層面上看沒(méi)什么區(qū)別，但是從文采上看，王佐良先生的譯文讀起來(lái)朗朗上口，凝煉緊湊，充分展示我國(guó)語(yǔ)言文化的魅力和他在古文上的造詣。

三、影響歸化與異化翻譯策略權(quán)變選擇的因素

歸化與異化的翻譯策略權(quán)變選擇受諸多因素影響，其中翻譯的目的、文本的類(lèi)型、讀者的層次和要求為主要因素，起著決定性作用。

1.翻譯的目的因素。德國(guó)功能目的論（Skopos Theory）的奠基人之一威米爾（H.J.Vermeer）這樣表達(dá)他的目的性原則：“每種語(yǔ)篇的產(chǎn)生都有一定的目的，并服務(wù)于這一目的?！钡聡?guó)功能翻譯理論代表人物之一曼塔里（Manttari）主張，翻譯行為是“為實(shí)現(xiàn)信息的跨文化跨語(yǔ)言轉(zhuǎn)換而設(shè)計(jì)的復(fù)雜行為”。也就是說(shuō)，根據(jù)該理論中最重要的理論目的論，所有翻譯遵循的首要法則就是目的法則：翻譯行為所要達(dá)到的目的（通常指譯文的交際目的）決定整個(gè)翻譯行為的過(guò)程，即結(jié)果決定方法。如果翻譯的主要目的是介紹源語(yǔ)的社會(huì)文化，促進(jìn)文化間的了解、溝通和交流，開(kāi)拓譯文讀者的視野或啟迪譯文讀者，一般宜采用異化為主的策略。如果主要目的是消遣、取悅譯文讀者，并力圖避免其閱讀理解過(guò)程中可能出現(xiàn)的文化障礙或文化沖突，則宜采用歸化為主的策略，亦即“把源語(yǔ)的行為模式納入譯文讀者的文化范疇”。例如，楊憲益夫婦在把《紅樓夢(mèng)》這部有著中國(guó)文化豐富內(nèi)涵的經(jīng)典著作譯成英語(yǔ)時(shí)，就采用了異化為主的翻譯方法來(lái)處理語(yǔ)言中的文化因素，盡可能保留源語(yǔ)（漢語(yǔ)）文化，目的是盡可能多地把中國(guó)文化介紹給英語(yǔ)讀者?；艨怂梗―avid Hawkes）在英譯《紅樓夢(mèng)》時(shí)，為了取悅英語(yǔ)讀者、增強(qiáng)譯文的可讀性，避免中英兩種不同文化的碰撞，對(duì)源語(yǔ)中的文化因素進(jìn)行了大幅度的歸化處理。例如，他將源語(yǔ)中的“癩哈蟆想吃天鵝”歸化為：“A case of the toad on the ground waiting to eat the goose in the sky.”即用英語(yǔ)“goose”（鵝）的形象替代了源語(yǔ)中“天鵝”（swan）的形象，目的是為了適應(yīng)英語(yǔ)讀者的文化心理、思維定勢(shì)和審美觀。在英語(yǔ)文化中，goose與swan有著不同的聯(lián)想意義，如英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)“chase the wild goose”就用來(lái)表示徒勞的追求或無(wú)益的舉動(dòng)。這種歸化譯法雖然犧牲了源語(yǔ)中的文化形象，但意義比較接近原文，因其通俗易懂，更易被英語(yǔ)讀者理解和接受。

2.文本類(lèi)型因素。不同的文本類(lèi)型也往往要求譯者遵循不同的翻譯原則。根據(jù)英國(guó)當(dāng)代翻譯理論家Newmark的分類(lèi)方法，文本可分為真實(shí)性和虛構(gòu)性?xún)深?lèi)。真實(shí)性題材的文本，又稱(chēng)非文學(xué)文本，主要以事實(shí)資料為本，求實(shí)存真，如科技作品、新聞報(bào)道等。翻譯這類(lèi)文本時(shí)，由于追求的是內(nèi)容的準(zhǔn)確和語(yǔ)言的流暢，并不在乎異國(guó)情調(diào)，因而宜采用歸化為主的原則，以利于信息傳遞的有效和快捷。虛構(gòu)性題材的文本，又稱(chēng)文學(xué)文本，多與思想精神領(lǐng)域及想象中的事物打交道，涉及豐富的文化內(nèi)涵，反映較多地社會(huì)思想和文化習(xí)俗。翻譯這類(lèi)文本時(shí)，一般宜采用異化為主的原則，盡量保存原文風(fēng)貌，盡可能多地把源語(yǔ)文化信息傳達(dá)給譯文讀者，以利于文化對(duì)話(huà)和文化交流。例如將《四書(shū)》、《五經(jīng)》譯成英語(yǔ)時(shí)，就宜遵循異化原則，可通過(guò)直譯、直譯加注、直譯加意譯、譯加釋義等具體途徑，將原文中深邃的中國(guó)文化介紹給英語(yǔ)讀者。