導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇音樂(lè)欣賞教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘 要: 音樂(lè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和途徑，欣賞教學(xué)是整個(gè)音樂(lè)教育體系中的重要一環(huán)，對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的發(fā)展，審美能力的提高，以及學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的形成起著不可估量的作用, 常見(jiàn)傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞教學(xué)模式以語(yǔ)言替代音樂(lè)的語(yǔ)言型， 單一音樂(lè)欣賞的只聽(tīng)型，過(guò)多地灌輸許專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)院型等，已不能適應(yīng)大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，需要突破傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞的教學(xué)模式，建立創(chuàng)新教學(xué)模式。作為現(xiàn)代社會(huì)的音樂(lè)教師，特別要重視教育觀念和新教學(xué)模式的學(xué)習(xí) 。新的教學(xué)模式很多，筆者和大家一起討論幾種常見(jiàn)的教學(xué)模式它們是：以學(xué)生為主體地位的主體型，運(yùn)用現(xiàn)代媒體的媒體型，以活動(dòng)激發(fā)興趣的活動(dòng)型等。

關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)的教學(xué)模式 創(chuàng)新教學(xué)模式

情感對(duì)于一個(gè)健康人的作用，對(duì)于一個(gè)正常的，持續(xù)發(fā)展的社會(huì)的作用，越來(lái)越被公眾所認(rèn)識(shí)。而音樂(lè)，是最能夠直接表達(dá)人的情感和增加豐富的情感的藝術(shù)。音樂(lè)對(duì)于人的作用，不象語(yǔ)言和文學(xué)，要通過(guò)詞句和篇章，要通過(guò)概念和邏輯，音樂(lè)是“直指人心”，直接作用于人的心靈。是的，音樂(lè)不象文字那樣能夠表達(dá)準(zhǔn)確的含義，甚至不能像繪畫(huà)那樣表達(dá)清晰的情景，但是音樂(lè)所能夠表現(xiàn)的人的情感的漣漪、人的心靈的悸動(dòng)，又是或語(yǔ)言或文字或美術(shù)或戲劇，任何其他藝術(shù)形式都無(wú)法表達(dá)、無(wú)法轉(zhuǎn)譯的。音樂(lè)對(duì)于人的情感、氣質(zhì)、修養(yǎng)的成長(zhǎng)，具有獨(dú)特的、不可替代的作用。所以，上個(gè)世紀(jì)之初偉大的匈牙利音樂(lè)家柯達(dá)伊就曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有音樂(lè)的人是不完全的人”。

欣賞教學(xué)是整個(gè)音樂(lè)教育體系中的重要一環(huán)，是學(xué)校音樂(lè)教育的重要組成部分，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，并培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力和豐富情感的重要途徑和手段。同時(shí)對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野、提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力、記憶力和對(duì)音樂(lè)的鑒賞力以及發(fā)展想象力，陶冶情操，審美意識(shí)的發(fā)展，審美能力的提高，以及學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的形成起著不可估量的作用。一方面，它用非說(shuō)教式的感性作用于學(xué)生，使學(xué)生在愉悅和親切中獲取知識(shí)；另一方面，它又極富有理性思索，從深邃的哲理內(nèi)涵到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育方式都顯示出了音樂(lè)的強(qiáng)大魅力。所以重視音樂(lè)欣賞教學(xué)已經(jīng)成為每一位音樂(lè)工作者的共識(shí)。于是有關(guān)音樂(lè)欣賞方面的教學(xué)方法也逐漸多起來(lái)，但即使再多教學(xué)方法的出現(xiàn)也掩蓋不了現(xiàn)在中小學(xué)音樂(lè)欣賞的教學(xué)現(xiàn)狀：教師從自己的主觀感受出發(fā)；以一成不變的素材為主要內(nèi)容；以枯燥、單調(diào)的分、合為基本手段；不注重學(xué)生求異思維的訓(xùn)練和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；把學(xué)生放在“欣賞者”而不是“鑒賞者”的地位。即使是一些優(yōu)秀的欣賞課也僅僅注意到改進(jìn)了教學(xué)方法，而不是從本質(zhì)上去改進(jìn)、指導(dǎo)教學(xué)。當(dāng)我們?yōu)檫_(dá)到某些局部目標(biāo)而欣慰時(shí)，卻沒(méi)想到自己的辛勤卻培養(yǎng)了一批思維上的懶子。目前正大力推進(jìn)素質(zhì)教育，面對(duì)素質(zhì)教育這個(gè)大而無(wú)邊的概念，很多老師感到無(wú)從入手,筆者愿意和大家共同討論，研究如何突破傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞的教學(xué)，找到一種較好的方法來(lái)提高欣賞教學(xué)的質(zhì)量。

幾種常見(jiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式淺析

語(yǔ)言型

顧名思義即以語(yǔ)言替代音樂(lè)。老師在課堂上用大量的時(shí)間用語(yǔ)言來(lái)描述自己對(duì)音樂(lè)的理解，想以此來(lái)讓學(xué)生聽(tīng)懂欣賞的音樂(lè)。筆者以為這種課型不符合音樂(lè)自身的特點(diǎn)。

音樂(lè)是音響的藝術(shù)，因?yàn)橐繇懺跁r(shí)間中展開(kāi)，因此音樂(lè)也是時(shí)間的藝術(shù)，還有聆聽(tīng)是人類(lèi)最基本的音樂(lè)活動(dòng)，音樂(lè)藝術(shù)的這兩個(gè)特征決定了中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)以聽(tīng)為主，教學(xué)中必須把一定的時(shí)間留給學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)；同時(shí)也要留有學(xué)生想象的空間。但是，有相當(dāng)一部分教師在教學(xué)實(shí)踐中慣于以自己的語(yǔ)言來(lái)解釋音樂(lè)，極其有限的教學(xué)時(shí)間在教師的語(yǔ)言表述中消失，留給學(xué)生的只是與音樂(lè)完全不同的記憶。盡管音樂(lè)和其他藝術(shù)一樣，是現(xiàn)實(shí)生活的一種反映。但它是流動(dòng)的音響中，依靠于聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的特殊藝術(shù)形象。這種形象是非視覺(jué)性的(看不見(jiàn)，盡管有人用色彩來(lái)引發(fā)人們對(duì)音樂(lè)的感受和想象)，也是非語(yǔ)義的(不是一種確定性的語(yǔ)言)音樂(lè)是由音響通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，產(chǎn)生聯(lián)想、表象、想象等心理活動(dòng)過(guò)程，而音樂(lè)在流動(dòng)的音響中以音的高度、長(zhǎng)度、力度和音色的變化，通過(guò)旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、音區(qū)、音色、調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)、曲式和織體等表現(xiàn)手段、才能塑造出藝術(shù)形象。由于聽(tīng)覺(jué)感受到的音樂(lè)信息是非語(yǔ)言義的，它對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映比較間接，因此音樂(lè)藝術(shù)具有某種不確定性，絕非是用確定性很強(qiáng)的文字語(yǔ)言可以表述的。那種以語(yǔ)言替代音樂(lè)的音樂(lè)欣賞教學(xué)其效果充其量只是詩(shī)歌、散文、故事即語(yǔ)言給人的感受，這樣就完全不符合音樂(lè)欣賞審美的規(guī)律，也達(dá)不到音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力和豐富情感的目的。

誠(chéng)然，音樂(lè)藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)都是藝術(shù)，語(yǔ)言也是一種音響，但是，語(yǔ)言仍然不能替代音樂(lè)，教師以自己對(duì)音樂(lè)的理解，或依據(jù)教學(xué)參考書(shū)來(lái)解釋音樂(lè)只能有限地、定向引導(dǎo)學(xué)生的想象，而音樂(lè)藝術(shù)的某種不確定性，給予人們無(wú)限的想象空間，不同年齡、不同文化層次、不同經(jīng)歷的人都會(huì)有不同的感受、不同的體驗(yàn)和理解。因此，教師需要的是適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)或提示，而不是以長(zhǎng)篇大論口頭語(yǔ)言來(lái)替代音樂(lè)。

形成語(yǔ)言替代音樂(lè)的原因較為很多，有的教師具有很好的條件，如：文學(xué)底子好、語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，對(duì)音樂(lè)有自己的見(jiàn)解，這樣的教師在忽視了音樂(lè)的非語(yǔ)意性的前提下，常常會(huì)形成一種習(xí)慣，即：以語(yǔ)言替代音樂(lè)。一部分教師屬于此類(lèi)，另一類(lèi)教師由于并不具備音樂(lè)教師的全面能力結(jié)構(gòu)，無(wú)奈之下大量地按教學(xué)參考書(shū)提供的資料向?qū)W生“介紹作品”。

只聽(tīng)型

與語(yǔ)言型相對(duì)的另一種是:只聽(tīng)型，即教師找來(lái)了許多音響資料，音樂(lè)欣賞課以單一音樂(lè)欣賞為主。這種單一的課型是不符合普通教育的音樂(lè)課堂教學(xué)原則的。

中小學(xué)的音樂(lè)教育是非專(zhuān)業(yè)音樂(lè)的音樂(lè)教育，這種普通中小學(xué)校的音樂(lè)課應(yīng)該具有多項(xiàng)內(nèi)容的綜合性，因此音樂(lè)教師必須具備從事歌唱教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)、律動(dòng)教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)的基本能力和音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能綜合教學(xué)的能力。一般的音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)該都是由多項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成的和側(cè)重一個(gè)方面的綜合課。因此教師必須善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程和結(jié)構(gòu)。根據(jù)上述原則，單一的音樂(lè)課型不利于學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)全面發(fā)展，同樣“單一欣賞課型”也是不利用學(xué)生更好的賞析音樂(lè)的，這樣單一的課型使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)行過(guò)程中處于一種被動(dòng)的聽(tīng)覺(jué)參與和思維參與的地位，我們知道長(zhǎng)時(shí)間的被動(dòng)狀態(tài)會(huì)使學(xué)生對(duì)音樂(lè)課失去興趣。我們學(xué)生們經(jīng)常說(shuō)的“我們喜歡音樂(lè)，但不喜歡音樂(lè)課?！睋?jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，這種“單一型”的音樂(lè)課，是造成學(xué)生們不喜歡音樂(lè)課的原因之一。就說(shuō)單一的音樂(lè)欣賞課也是讓學(xué)生們普遍感到?jīng)]有興趣，疲勞，這種心理疲勞和興趣抑制肯定是只聽(tīng)音樂(lè)沒(méi)有其他的設(shè)計(jì)所造成的。實(shí)踐證明，那種“一聽(tīng)到底”，“一唱到底”，“一舞到底”各種單一內(nèi)容、形式的其他音樂(lè)課型也是不好的教學(xué)模式。

誠(chéng)然，現(xiàn)在的高中《藝術(shù)欣賞》課程，各地的教材均分為《音樂(lè)欣賞》和《美術(shù)欣賞》兩部分，就《音樂(lè)欣賞》來(lái)說(shuō)，是否就是以單一欣賞課實(shí)施教學(xué)呢？實(shí)踐證明，回答是否定的，原因歸納以下：普通高中的學(xué)生仍然不是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生； 普通高中的學(xué)生已具備了一定的文化修養(yǎng)，他們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)常常有自己的感受，并更多的尋求能結(jié)合自己已掌握的各種知識(shí)，(包括歷史、政治、地理等多方面的人文知識(shí))因此，執(zhí)教高中《音樂(lè)欣賞》課的教師，必須注意到教學(xué)對(duì)象的審美心理、審美態(tài)度、審美趣味和審美能力并留有一定的時(shí)間和空間給學(xué)生，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

高中學(xué)生已基本度過(guò)了變聲期，這個(gè)年齡的學(xué)生有較強(qiáng)的參與藝術(shù)實(shí)踐的欲望，如教師在教學(xué)過(guò)程中，留出時(shí)間和空間給學(xué)生，他們將在參與教學(xué)的過(guò)程中，走近音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，甚至創(chuàng)造音樂(lè)。筆者認(rèn)為在每節(jié)課上完全可以給一點(diǎn)時(shí)間，讓高中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)歌唱方法，唱一些力所能及的歌曲和合唱。這樣，不僅對(duì)學(xué)生是終身收益，也有益于我國(guó)業(yè)余合唱事業(yè)的發(fā)展，而一個(gè)國(guó)家的業(yè)余合唱狀況如何，往往能反映出這個(gè)國(guó)家的國(guó)民音樂(lè)教育優(yōu)秀程度。

遺憾的是，盡管教材的編者(如人民音樂(lè)出版社在《高中音樂(lè)課本》的，《教師用書(shū)》的使用說(shuō)明)再三提示：“高中音樂(lè)教育的目的是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生參與音樂(lè)的興趣，掌握必要的音樂(lè)知識(shí)與技能，啟迪智慧、開(kāi)闊視野，促進(jìn)學(xué)生身心得到全面健康的發(fā)展?！鼻懊嫖覀冇懻撨^(guò)“音樂(lè)欣賞當(dāng)然應(yīng)以聆聽(tīng)為主，但是，應(yīng)與其他音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)形式(歌唱、演奏、律動(dòng)、對(duì)音樂(lè)的討論、評(píng)價(jià)以及創(chuàng)造性活動(dòng))相結(jié)合，”等等，但是由于一部分教師對(duì)高中開(kāi)設(shè)藝術(shù)欣賞課的片面理解，使高中音樂(lè)欣賞教學(xué)走入誤區(qū)。把課上成了單一的欣賞課。

單一欣賞型的產(chǎn)生，主要是教師對(duì)普通學(xué)校音樂(lè)教育的性質(zhì)，目標(biāo)不甚清楚，一見(jiàn)教材中有音樂(lè)欣賞的內(nèi)容，就用單獨(dú)上欣賞課，并上得十分專(zhuān)業(yè)。此外，有些教師是因?yàn)椴痪邆湟魳?lè)教師的全面能力結(jié)構(gòu)，如自己在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)上有多方面的能力缺陷，于是，采取不利于教學(xué)效果的“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的單一課型。

學(xué)院型

既把大專(zhuān)院校老師的教學(xué)方法照搬到中小學(xué)課堂的模式。教師常常以自己在大學(xué)讀書(shū)時(shí)的感受，并以大學(xué)教師教學(xué)的模式照搬行之。過(guò)多地灌輸許多音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

篇2

我是這樣認(rèn)為的，音樂(lè)欣賞是人們感知、理解音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)情感的一項(xiàng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中，它必須調(diào)動(dòng)起每一個(gè)人（欣賞者）所掌握的全部音樂(lè)知識(shí)及音樂(lè)技能，社會(huì)生活處處有音樂(lè)，欣賞音樂(lè)已成人們精神生活中一項(xiàng)重要內(nèi)容，而中學(xué)音樂(lè)教育主要任務(wù)更重要的一層是培養(yǎng)一大批具有一定音樂(lè)素質(zhì)的音樂(lè)欣賞者來(lái)更快提高全民素質(zhì)發(fā)展，而非培養(yǎng)一大批具有一定素質(zhì)的表演者。歌唱或樂(lè)器演奏是運(yùn)用一定音樂(lè)技能來(lái)展示人們情感動(dòng)態(tài)的音樂(lè)表現(xiàn)行為，而音樂(lè)欣賞則是一種相對(duì)靜態(tài)的音樂(lè)吸收活動(dòng)，音樂(lè)學(xué)習(xí)的程序總是先有音樂(lè)的吸收。然后才有音樂(lè)的表現(xiàn)，因此，音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)以欣賞為主導(dǎo)，而另一方面，應(yīng)該看到無(wú)論是音樂(lè)作品創(chuàng)作、演唱或演奏都是人由于情感的激發(fā)而進(jìn)行一度、二度創(chuàng)作。而觀眾則是通過(guò)作品欣賞體驗(yàn)其中感情，“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”就是這個(gè)意思，所以音樂(lè)審美、鑒賞與及音樂(lè)中的心靈交流的培養(yǎng)過(guò)程，則是先進(jìn)行作品創(chuàng)作，繼而進(jìn)行感情升華。因此，音樂(lè)活動(dòng)（教學(xué)）為終極。

綜合上述，無(wú)非是要告訴大家音樂(lè)欣賞的重要性及欣賞教學(xué)在整個(gè)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的中心位置。當(dāng)然欣賞教學(xué)是沒(méi)有固定模式遵循的，在實(shí)際教學(xué)中不同教師的教學(xué)側(cè)重會(huì)不同，所采取的方法多樣，真可謂：八仙過(guò)海，各顯神通。但由此帶來(lái)的往往是教育者無(wú)棱兩可的尷尬：學(xué)生在音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)中積極的主觀能動(dòng)性的創(chuàng)造性審美意識(shí)及鑒賞評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)與教師在音樂(lè)欣賞教導(dǎo)中遵循社會(huì)價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以應(yīng)然的社會(huì)文化普遍性來(lái)傳授知識(shí)的矛盾。簡(jiǎn)單通俗說(shuō)是：以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的學(xué)生本體與教師作為社會(huì)代表，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展人才的教師本位（或叫社會(huì)本位）的矛盾。

其實(shí)引發(fā)出這種教育價(jià)值觀的矛盾由來(lái)已久。一方面，我國(guó)傳統(tǒng)教育價(jià)值趨向要適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)狀的人才本位觀念根深蒂固：社會(huì)教育應(yīng)該去培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的人才，只有這樣才能持續(xù)社會(huì)的穩(wěn)定。顯然這是中庸、保守的表現(xiàn)，長(zhǎng)久以來(lái)導(dǎo)致了一代又一代故步自封的國(guó)民思想，怪不得國(guó)人老嘆息國(guó)內(nèi)至今仍培養(yǎng)不出一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主，這不能不說(shuō)是一種悲劇。另一方面，瞬息萬(wàn)變的社會(huì)國(guó)際形勢(shì)強(qiáng)烈地呼喚創(chuàng)新型人才的出現(xiàn)。越來(lái)越多的人意識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的成功往往取決于對(duì)自然、社會(huì)科學(xué)具有前瞻性的創(chuàng)新發(fā)明中來(lái)。在教育觀念上激烈提倡：今天兒童是明天的主人翁，是未來(lái)社會(huì)價(jià)值和價(jià)值觀的締造者，他們的個(gè)性表現(xiàn)應(yīng)倍受尊重和保護(hù)，神圣不可侵犯，教育者應(yīng)盡最大的努力創(chuàng)造一切可創(chuàng)造的條件讓他們實(shí)踐個(gè)性。當(dāng)然，我認(rèn)為個(gè)體價(jià)值觀念被極端地提倡時(shí)很容易演變?yōu)橐环N“迷信”，它的危害也是顯然易見(jiàn)的。

2001年的《中國(guó)音樂(lè)教育》雜志舉了安徽淮北煤炭師院周雪老師所介紹的一個(gè)例子：欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》授課老師以講故事導(dǎo)入新課，接著又運(yùn)用投影放映標(biāo)題和圖畫(huà)伴隨音樂(lè)播放，再加上自己優(yōu)美的舞蹈和豐富的表情及委婉動(dòng)聽(tīng)的描述，這一切用意讓學(xué)生浸在這一文化氛圍中而能夠準(zhǔn)確地，被受感動(dòng)地理解作品，結(jié)果呢，有人認(rèn)為好，更有人認(rèn)為學(xué)生們的注意力被分散、被轉(zhuǎn)移掉了，音樂(lè)整個(gè)形象被錄音放送得斷斷續(xù)續(xù)而變得支離破碎，而圖畫(huà)、舞蹈、講解更是用有限的框框束縛學(xué)生們無(wú)限的想象力，使之僵化凝固。難怪有人發(fā)出“清燉雞湯要放辣椒粉嗎？”的慨嘆。我們?cè)賮?lái)看看，以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性和尊重學(xué)生個(gè)性的學(xué)生本位教學(xué)如何：教師對(duì)樂(lè)曲不作任何解釋?zhuān)桓嬖V大家：“這是一首小提琴協(xié)奏曲，名叫《梁?！?，結(jié)果聽(tīng)后，同學(xué)們果然議論得百花齊放：什么《涼竹》是涼爽的竹子隨風(fēng)舞；什么《量豬》是賣(mài)豬的討價(jià)，買(mǎi)豬的量豬還價(jià)等等好不熱鬧，請(qǐng)問(wèn)，這難道就是咱們所要看到的目的嗎？當(dāng)然，這時(shí)會(huì)有人認(rèn)為這只不過(guò)是那位老師不懂得運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法所導(dǎo)致的，但我認(rèn)為：這所謂恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法如果不從根本上改變這單方面執(zhí)著的學(xué)生本位或教師本位的思想認(rèn)識(shí)，那么還將繼續(xù)在這二元矛盾中徘徊。

針對(duì)這一教學(xué)上的矛盾，我認(rèn)同從科目結(jié)構(gòu)著手，把兒童（學(xué)生）心理的發(fā)展和社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)統(tǒng)一在教學(xué)課程安排之中，完善學(xué)科現(xiàn)代化，走學(xué)科為本之路。

音樂(lè)欣賞是音樂(lè)藝術(shù)學(xué)科的一個(gè)科目?？颇拷Y(jié)構(gòu)包含文化結(jié)構(gòu)和兒童（學(xué)生）心理結(jié)構(gòu)，音樂(lè)欣賞教學(xué)走學(xué)科為本之路即從音樂(lè)欣賞教學(xué)文化結(jié)構(gòu)和兒童欣賞時(shí)心理結(jié)構(gòu)狀態(tài)研究出發(fā)，把個(gè)性心理發(fā)展和社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來(lái)，在欣賞教學(xué)中體現(xiàn)。值得留意的是科目的基本結(jié)構(gòu)----文化結(jié)構(gòu)層----教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要點(diǎn)和方法等這些應(yīng)深入探討、杜絕陳舊觀點(diǎn)，并溶入現(xiàn)代化觀念、觀點(diǎn)，以避免課程相對(duì)文化的滯后。另一方面，走學(xué)科為本之路把兒童心理發(fā)展和社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)起來(lái)，是說(shuō)明社會(huì)與個(gè)體實(shí)際上是統(tǒng)一的。而教育的社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也應(yīng)該是統(tǒng)一的。教師與學(xué)生在教學(xué)中如果脫離了這一整合價(jià)值取向，終將會(huì)造成不良的社會(huì)效應(yīng)，我國(guó)現(xiàn)有的應(yīng)試教育弊端正好說(shuō)明，而如今提倡素質(zhì)教育的今天，特別是提倡學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)深入思考社會(huì)價(jià)值和社會(huì)現(xiàn)有文化結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生、兒童、心理結(jié)構(gòu)發(fā)展的平衡影響。 轉(zhuǎn)貼于

音樂(lè)欣賞教學(xué)走學(xué)科為本之路的基本觀點(diǎn)：

一、確立欣賞教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)能通過(guò)獨(dú)立欣賞獲得精神愉悅從而能幸福生活的新一代。

在這里，要說(shuō)明是“獲得精神愉悅”是欣賞活動(dòng)的目的和結(jié)果；而獨(dú)立進(jìn)行欣賞及通過(guò)精神愉悅而擁有幸福生活是體現(xiàn)個(gè)體的主動(dòng)性和個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

二、欣賞教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮創(chuàng)新和創(chuàng)造文化職能。

音樂(lè)從美學(xué)角度看是人的情感藝術(shù)，從物理學(xué)角度它又是聲音和聽(tīng)覺(jué)的綜合藝術(shù)，由此決定了音樂(lè)與其他藝術(shù)不同的特殊性：音樂(lè)具有不可對(duì)應(yīng)性和可理解性。一方面，音樂(lè)語(yǔ)言不能以現(xiàn)實(shí)存在的事物與之一一對(duì)應(yīng)，另一方面音樂(lè)作為情感，可以通過(guò)欣賞審美手段使人與人之間產(chǎn)生感情交流，但由于學(xué)生各自文化背景、生活方式、個(gè)性心理特征不同。由此一來(lái)學(xué)生在欣賞中就會(huì)產(chǎn)生各種不同感受，甚至創(chuàng)造性地發(fā)揮種種大膽新穎構(gòu)思。對(duì)此教師應(yīng)以重視和尊重個(gè)性發(fā)展為前提，正如教育學(xué)家布魯納所說(shuō)：“教育必須使智能發(fā)揮作用，借助個(gè)人超越自身的社會(huì)世界的文化方式，去開(kāi)辟哪怕是些微的新局面，創(chuàng)造出自身文化來(lái)?！?/p>

當(dāng)然，教師也必須注意到，并不是任何的認(rèn)識(shí)都符合規(guī)律，都適合讓學(xué)生學(xué)習(xí)把握，我們必須體會(huì)到認(rèn)識(shí)結(jié)果中“知識(shí)”和“意見(jiàn)”的本質(zhì)區(qū)別，并告誡學(xué)生“知識(shí)”才是適合學(xué)習(xí)、掌握的。

三、欣賞教學(xué)拓展開(kāi)學(xué)科內(nèi)及學(xué)科間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。

教育目標(biāo)不僅追求成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，也追求使每一個(gè)學(xué)生獲得最好的智力發(fā)展，但長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育使學(xué)科間，甚至學(xué)科內(nèi)各科目被割裂開(kāi)來(lái)，造成學(xué)生知識(shí)聯(lián)系性不足，學(xué)生運(yùn)用綜合知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力每況越下，嚴(yán)重影響智力發(fā)展。欣賞是綜合能力的運(yùn)用，包括學(xué)科內(nèi)不同科目知識(shí)及學(xué)科間豐富多彩的知識(shí)。在欣賞教學(xué)中廣泛聯(lián)系各學(xué)科知識(shí)協(xié)同審美，將有助促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。

四、重視學(xué)習(xí)掌握音樂(lè)欣賞教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)；重視音樂(lè)欣賞教學(xué)學(xué)生直覺(jué)思維的培養(yǎng)和使用；重視應(yīng)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。

重視學(xué)習(xí)掌握音樂(lè)欣賞教學(xué)基本結(jié)構(gòu)有利于學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，選擇正確學(xué)習(xí)方法提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；而重視欣賞教學(xué)學(xué)生直觀思維的培養(yǎng)則有助學(xué)生想象力和聯(lián)想力的培養(yǎng)，重視應(yīng)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，則有助于知識(shí)更快、更牢固地內(nèi)化進(jìn)學(xué)生心智。

篇3

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞課；多媒體輔助教學(xué)；教學(xué)方法

高校音樂(lè)欣賞課是一門(mén)容量較大、知識(shí)面較廣的課程。除了讓學(xué)生欣賞音樂(lè)之外，還需要講解音樂(lè)作品所產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者生平、作品的風(fēng)格、樂(lè)隊(duì)組成以及作品的曲式分析，展示樂(lè)曲譜例及相關(guān)圖片等。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和手段很難在有限的課時(shí)內(nèi)完成這些教學(xué)內(nèi)容。

多媒體技術(shù)在音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，極大地?cái)U(kuò)展了音樂(lè)課的教學(xué)容量，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。尤其是為音樂(lè)欣賞教學(xué)帶來(lái)了嶄新的局面，極大地緩解了課時(shí)少而教學(xué)內(nèi)容多的矛盾，有效地促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。多媒體輔助教學(xué)具有許多優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，因此越來(lái)越受到老師和學(xué)生的喜愛(ài)，逐漸成為各高校音樂(lè)欣賞教學(xué)的主流輔助手段。

1音樂(lè)文件播放快捷方便

音樂(lè)欣賞課需要播放大量的音像資料。傳統(tǒng)存儲(chǔ)媒體是錄音磁帶和錄像帶。由于我們每一堂課所需的音頻或視頻素材不可能恰好在一盤(pán)磁帶上，即使是，所需播放的順序也不可能就是磁帶上存儲(chǔ)資料的順序。上課時(shí)，要找到我們所需的音樂(lè)作品或重復(fù)播放某一音樂(lè)作品，就不可避免地要對(duì)磁帶進(jìn)行快進(jìn)或快倒，這往往會(huì)因?yàn)椴荒芗皶r(shí)找到所需的素材而浪費(fèi)寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間。另外，影碟機(jī)和光盤(pán)的使用已經(jīng)非常普遍，雖然可以快速找到所需播放的音樂(lè)素材，但音樂(lè)欣賞課分析音樂(lè)作品往往需要播放音樂(lè)作品中的某一片段，使用影碟機(jī)仍然會(huì)明顯感覺(jué)到不便。

利用計(jì)算機(jī)多媒體系統(tǒng)以上問(wèn)題就可迎刃而解。通過(guò)利用計(jì)算機(jī)播放器的數(shù)字計(jì)時(shí)和播放進(jìn)度條可輕松、快速地對(duì)任意一個(gè)文件進(jìn)行快進(jìn)、快倒、片段播放等操作，可以根據(jù)教學(xué)需要無(wú)限次地重復(fù)播放，還可以利用一些軟件對(duì)音頻和視頻文件進(jìn)行編輯、剪裁，自己制作出所需的音樂(lè)片段。多媒體輔助教學(xué)系統(tǒng)能夠方便、快捷地播放和處理音樂(lè)文件是傳統(tǒng)媒體所不可比擬的。

2有利于提高課堂教學(xué)效率

在以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，一節(jié)音樂(lè)欣賞課往往會(huì)同時(shí)用到錄音磁帶、錄像帶和光盤(pán)，在上課之前不得不派學(xué)生將錄音機(jī)、錄像機(jī)、影碟機(jī)、電視機(jī)和音響等設(shè)備搬到教室，下課后又得將這些設(shè)備搬走。而使用多媒體教學(xué)，教師只需帶上教案和存儲(chǔ)課件的光盤(pán)或移動(dòng)硬盤(pán)等即可。

在課堂教學(xué)中，往往需要展示大量的文字內(nèi)容，傳統(tǒng)的教學(xué)手段只能通過(guò)板書(shū)和教師口頭講授，但由于板書(shū)的容量有限，且書(shū)寫(xiě)比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，有很多內(nèi)容不得不忍痛割?lèi)?ài)。這種尷尬局面在多媒體教學(xué)中不會(huì)存在，多媒體教學(xué)的信息量較大，節(jié)省了教師的板書(shū)時(shí)間，授課速度相對(duì)較快，能夠利用有限的時(shí)間讓學(xué)生得到更多的文字信息，有效地?cái)U(kuò)大了教學(xué)信息量，使課堂教學(xué)效率大大提高。與此同時(shí)，由于教師在課堂上的勞動(dòng)強(qiáng)度大大減輕，從而能夠有精力更為集中地把握住每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)。

3有利于學(xué)生展開(kāi)豐富的聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想

心理學(xué)的研究表明，多重感官同時(shí)感知的學(xué)習(xí)效果要比單一感官感知好。音樂(lè)欣賞多媒體輔助教學(xué)可實(shí)現(xiàn)視聽(tīng)結(jié)合，多種感官的積極參與能更好地引發(fā)同學(xué)們的音樂(lè)想象，把握音樂(lè)形象，激起情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)。

音樂(lè)藝術(shù)以聲音為其物質(zhì)材料基礎(chǔ)，音樂(lè)中的任何一個(gè)聲音都不會(huì)有確定的含義，不可能對(duì)某一客觀實(shí)體或它的運(yùn)動(dòng)過(guò)程做出規(guī)定性的、明確的、不容誤解的描述。音樂(lè)藝術(shù)的不確定性給予人們無(wú)限的想象空間，每個(gè)人都會(huì)有不同的感受、不同的體驗(yàn)和理解。因此，語(yǔ)言不可能代替音樂(lè)，傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞課中，教師對(duì)音樂(lè)的解釋只能有限地定向引導(dǎo)學(xué)生的想象，很難收到良好的教學(xué)效果。

如果將音樂(lè)與非音樂(lè)的因素相結(jié)合，就可以實(shí)現(xiàn)通過(guò)音樂(lè)來(lái)描述外部世界的目的，它們帶給人的認(rèn)識(shí)功能便會(huì)大大增強(qiáng)。如：與文字標(biāo)題、詩(shī)歌結(jié)合的歌曲，與人體動(dòng)作結(jié)合的舞蹈音樂(lè)，與戲劇相結(jié)合的歌劇，與電影畫(huà)面相結(jié)合的電影音樂(lè)。因此，如果我們利用編輯軟件給音樂(lè)配上生動(dòng)的畫(huà)面、圖片或字幕，通過(guò)多媒體課件展示給學(xué)生，單一的聽(tīng)覺(jué)感受變?yōu)榱艘暵?tīng)結(jié)合，有利于學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想來(lái)感受和理解音樂(lè)作品，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解能力。這有助于學(xué)生思路的拓寬與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，容易使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生濃厚的興趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效提高了教學(xué)效果。

4有利于提高教師的工作效率

多媒體課件的制作固然是一項(xiàng)比較繁瑣的工作，尤其是音頻、視頻素材的采集整理需要花費(fèi)很大的精力。但課件一旦制作完成就可以重復(fù)使用，下一輪上課前不必再整理眾多文字資料和音像資料，只需打開(kāi)課件即可快速熟悉講課內(nèi)容、完成教案編寫(xiě)，進(jìn)而輕松地完成備課。這就極大地提高了教師的工作效率，真可謂“一勞永逸”。

教學(xué)課件的設(shè)計(jì)制作難免會(huì)存在一些缺陷，這往往在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中才會(huì)被發(fā)現(xiàn)。任課教師只需在課后根據(jù)課上學(xué)生的反饋情況對(duì)課件進(jìn)行調(diào)整或修正，還可適當(dāng)增強(qiáng)課件的智能化、互動(dòng)性，使課件設(shè)計(jì)越來(lái)越完善。由此看來(lái)，使用多媒體課件上音樂(lè)欣賞課可以使我們獲得越來(lái)越理想的課堂效果。

5有利于教師之間相互交流和學(xué)生的學(xué)習(xí)

一些復(fù)雜的音樂(lè)欣賞多媒體課件往往涉及圖形、圖像制作軟件（如Photoshop），音頻、視頻編輯軟件（如CoolEdit，AdobePremierePro，UleadVideoStudio等），動(dòng)畫(huà)制作軟件（如AnimatorPro，3DMAX，F(xiàn)lash等）和課件制作軟件（如PowerPoint，Authorware，F(xiàn)lash，幾何畫(huà)板，方正奧思等）的操作，單獨(dú)完成困難較大。這就需要多位老師相互配合、分工合作來(lái)共同完成，使教師們?cè)谡n件制作中得以相互交流，達(dá)到共同提高的目的。由于一些積件式課件信息量大，教師只能選擇部分內(nèi)容應(yīng)用于教學(xué)。對(duì)于擁有校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的學(xué)校而言，可以將這些課件放到網(wǎng)絡(luò)上供學(xué)生利用課外時(shí)間學(xué)習(xí)其他內(nèi)容，使課堂教學(xué)得到了延伸，有利于學(xué)生掌握更多的知識(shí)。

6運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

首先，我們提倡老師們自己動(dòng)手制作課件，否則很難體現(xiàn)出自己的意圖和教學(xué)特點(diǎn)，只能充當(dāng)“課件放映員”。其次，多媒體輔助教學(xué)終究是一種教學(xué)輔助手段，主要是用來(lái)解決一些傳統(tǒng)教學(xué)中不易解決的問(wèn)題，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。多媒體輔助教學(xué)并非能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)方式及內(nèi)容，我們應(yīng)該根據(jù)音樂(lè)欣賞教學(xué)的目標(biāo)和媒體的特性把多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使二者互相補(bǔ)充。第三，由于多媒體技術(shù)的運(yùn)用使課堂信息量大大增加，所以教師一定要準(zhǔn)確把握授課進(jìn)度，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，否則即使是精心制作、功能全面的優(yōu)秀課件，也容易使學(xué)生造成嚴(yán)重的“消化不良”。第四，在多媒體課件的使用中，教師既是課件的操作者和使用者，還是課堂教學(xué)的組織者，課件能非常清晰地體現(xiàn)教師的整體思路，但由于所有的內(nèi)容和走向都是事先設(shè)定好的，所以它在教學(xué)中顯得比較被動(dòng)，難以發(fā)揮學(xué)生的主體作用。一味的播放會(huì)使學(xué)生變成看客，多媒體教學(xué)也就成了講稿演示。所以，教師在課堂上一定要注意課件以外自身主導(dǎo)性的發(fā)揮以及與學(xué)生雙向互動(dòng)的調(diào)節(jié)。

音樂(lè)欣賞多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)很多，但難免存在一些缺點(diǎn)和不足。畢竟多媒體輔助教學(xué)還處于一個(gè)發(fā)展階段，許多方面還不盡如人意，直至成熟運(yùn)用還需一個(gè)過(guò)程。多媒體輔助教學(xué)是教育發(fā)展的大勢(shì)所趨。我們應(yīng)該明確其優(yōu)勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)高校音樂(lè)欣賞多媒體輔助教學(xué)使用過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，設(shè)計(jì)出揚(yáng)長(zhǎng)避短的對(duì)策，探索出一條高效音樂(lè)欣賞課現(xiàn)代教學(xué)手段的發(fā)展更新之路。

參考文獻(xiàn)

篇4

【關(guān)鍵詞】幼兒；音樂(lè)教育；多通道；自主性

1. 引導(dǎo)幼兒傾聽(tīng)生活中的聲音，激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)欣賞的興趣 “音樂(lè)源于生活”音樂(lè)的種種表現(xiàn)手段在現(xiàn)實(shí)生活中都有著客觀的依據(jù)。在我們周?chē)h(huán)境中，無(wú)論是自然界，還是現(xiàn)實(shí)生活中都充滿(mǎn)著各種音響：鳥(niǎo)叫、蛙鳴、暴風(fēng)的呼嘯、雨水的唰唰等等。

（1）教師要根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，選擇幼兒傾聽(tīng)、表現(xiàn)生活中的聲音的方式。 小班的幼兒注意力不容易集中，常常會(huì)被周?chē)腥さ穆曇粑?。例如：掠過(guò)的飛機(jī)隆隆聲、下雨的嘩嘩聲。教師對(duì)于幼兒這一特點(diǎn)，立足于讓他們傾聽(tīng)生活中他們感興趣的聲音。教師在這時(shí)候要注意將幼兒收集的這些聲音進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w納，例如屬于動(dòng)物的叫聲歸為一類(lèi)；屬于大自然的聲音歸為一類(lèi)；屬于日常活動(dòng)的聲音歸為一類(lèi)。讓幼兒對(duì)聲音的歸屬進(jìn)一步明確，根據(jù)自己的興趣再去收集他們的聲音門(mén)類(lèi)，激發(fā)其傾聽(tīng)、欣賞的欲望。

中大班幼兒在傾聽(tīng)生活中有節(jié)奏的聲音的基礎(chǔ)上，教師可激發(fā)其用適合的樂(lè)器進(jìn)行表征活動(dòng)。不僅只是選擇自己喜歡的樂(lè)器表現(xiàn)聲音就可以了，而是要根據(jù)樂(lè)器的音響效果貼近生活中的這種聲音。例如：青蛙叫，教師就要引導(dǎo)幼兒去找找“什么樣的樂(lè)器發(fā)出來(lái)的聲音象青蛙叫呢”經(jīng)過(guò)一番篩選幼兒發(fā)現(xiàn)響板、雙響筒的聲音很象青蛙叫，于是就在這兩種樂(lè)器上貼上青蛙的標(biāo)記。到了大班，教師可以引導(dǎo)幼兒根據(jù)一個(gè)故事配上樂(lè)器，使故事表演生動(dòng)化。例如：森林里舉行音樂(lè)會(huì)了，聽(tīng)誰(shuí)來(lái)了，教師出示一個(gè)動(dòng)物讓幼兒用樂(lè)器伴奏，增加故事的生動(dòng)性，有效地利用樂(lè)器的聲響讓幼兒從中感受到聲音、節(jié)奏的美妙。

（2）教師靈活采用教學(xué)形式，促進(jìn)幼兒有效的體會(huì)、表現(xiàn)生活中的聲音。 教師要根據(jù)幼兒的年齡特征、欣賞水平及引導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)，來(lái)選擇教學(xué)的形式。在小班階段，在培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)的樂(lè)趣，可選擇平時(shí)自由活動(dòng)的時(shí)間，多帶幼兒到戶(hù)外活動(dòng)，給予他們收集各種聲音的時(shí)間和機(jī)會(huì)。也可發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)在家里多讓幼兒聽(tīng)聽(tīng)周?chē)l(fā)出的好聽(tīng)的聲音。到了中班階段，由于要將各種樂(lè)器與生活中的聲音相聯(lián)系，可在區(qū)域活動(dòng)中開(kāi)設(shè)音樂(lè)區(qū)，讓幼兒有機(jī)會(huì)接觸樂(lè)器，發(fā)現(xiàn)他們與生活中聲音的相似點(diǎn)。大班階段的幼兒在中班幼兒對(duì)樂(lè)器的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，與故事相結(jié)合進(jìn)行樂(lè)器的串聯(lián)活動(dòng)，可采用小組活動(dòng)的形式，方便教師的觀察引導(dǎo)，有利于發(fā)揮幼兒的主體性。

傾聽(tīng)、表現(xiàn)生活中有節(jié)奏的聲音，看似與培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)欣賞能力沒(méi)有本質(zhì)的聯(lián)系，但卻是培養(yǎng)幼兒音樂(lè)欣賞能力的基礎(chǔ)。幼兒只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)生活中美妙的聲音，樂(lè)于用樂(lè)器去表現(xiàn)生活中的聲音，才能有興趣欣賞源于生活但高于生活的音樂(lè)，嘗試用表現(xiàn)生活中聲音的方式去理解體會(huì)音樂(lè)的美妙。

2. 營(yíng)造適宜寬松的情境，促進(jìn)幼兒對(duì)音樂(lè)的感受能力 音樂(lè)是最富有情感的藝術(shù)，只有創(chuàng)設(shè)一種與音樂(lè)作品協(xié)調(diào)的情境與氛圍，才有可能激發(fā)幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，使他們很快進(jìn)入音樂(lè)，充分感受音樂(lè)。

（1）給幼兒充分想像、主動(dòng)創(chuàng)造的空間。 音樂(lè)欣賞活動(dòng)的目的不是讓幼兒創(chuàng)作出作品，而是讓幼兒通過(guò)音樂(lè)作品能把握形式所蘊(yùn)含的意味，讓幼兒能用整個(gè)心靈去感受音樂(lè)的美。教師在音樂(lè)欣賞教學(xué)中應(yīng)讓幼兒在傾聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)有大膽想像、主動(dòng)創(chuàng)造的自由，讓幼兒可以充分表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的理解，而不應(yīng)把自己的觀點(diǎn)灌輸給幼兒，更不應(yīng)要求他們必須按教師的觀點(diǎn)理解音樂(lè)。孩子對(duì)音樂(lè)作品往往有他們獨(dú)特的理解。心理學(xué)家吉爾福在分析創(chuàng)新能力時(shí)，有一個(gè)維度是“獨(dú)特性”，即個(gè)體產(chǎn)生新思想的能力。孩子們的想像正說(shuō)明了他們?cè)趨⑴c、在創(chuàng)新，他們?cè)谟米约旱姆绞奖磉_(dá)對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特理解。

（2）引導(dǎo)幼兒自主創(chuàng)編動(dòng)作和游戲。 音樂(lè)欣賞活動(dòng)通常會(huì)讓幼兒反復(fù)傾聽(tīng)音樂(lè)，但是單一的傾聽(tīng)會(huì)讓幼兒感到枯燥、乏味，注意力不易集中。實(shí)際上，音樂(lè)欣賞不單單是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，它不僅僅是用口唱或用耳朵聽(tīng)，更是綜合動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言的有機(jī)整體。用動(dòng)作、舞蹈或語(yǔ)言來(lái)表達(dá)是孩子在欣賞音樂(lè)作品時(shí)最自然的情感流露方式。教師如能讓幼兒邊聽(tīng)音樂(lè)邊表演自己創(chuàng)編的角色動(dòng)作，并自主游戲，會(huì)更有利于幼兒各方面能力的充分發(fā)揮。

（3）鼓勵(lì)幼兒積極參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)。 我們強(qiáng)調(diào)既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮幼兒的主體性。只有把教師的指導(dǎo)和幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能使幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，為激發(fā)幼兒欣賞的興趣，一般會(huì)有許多游戲活動(dòng)。教師可以把布置游戲場(chǎng)地與制作道具的機(jī)會(huì)提供給幼兒，讓幼兒參與到設(shè)計(jì)者的行列中來(lái)，成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。例如在欣賞樂(lè)曲《大森林的故事》時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)包括土堆、獵人的房子、草地等在內(nèi)的游戲環(huán)境。教師可以讓幼兒先布置環(huán)境，然后再進(jìn)行游戲。對(duì)自己布置的環(huán)境和制作的道具，幼兒不僅使用起來(lái)較為熟練，而且通常會(huì)十分感興趣。

3. 激發(fā)幼兒大膽地想象，培養(yǎng)幼兒自主欣賞音樂(lè)的能力 故事伴隨著幼兒的成長(zhǎng)，因此幼兒有豐富的故事體驗(yàn)。教師可將音樂(lè)欣賞與故事相結(jié)合，使音樂(lè)欣賞不僅局限于純藝術(shù)方面的體驗(yàn)，而是與語(yǔ)言領(lǐng)域相結(jié)合，增加音樂(lè)欣賞的趣味性、個(gè)性化。教師在引導(dǎo)幼兒方面要注意以下幾點(diǎn)：

（1）讓幼兒充分地感受音樂(lè)的整體風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，為創(chuàng)編活動(dòng)提供必要的條件。 幼兒故事創(chuàng)編并不是沒(méi)有依據(jù)的空洞編造，它必須建立在對(duì)音樂(lè)充分感受的基礎(chǔ)之上，根據(jù)音樂(lè)的風(fēng)格來(lái)想象音樂(lè)中的故事。這就需要教師引導(dǎo)幼兒把握音樂(lè)的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，與故事密切相關(guān)。

（2）以小組的形式根據(jù)音樂(lè)創(chuàng)編故事。 這一部分是幼兒的想象力和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮的環(huán)節(jié)。教師通過(guò)幼兒的小組活動(dòng)能夠更充分觀察幼兒，有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)。因此教師在組織幼兒欣賞音樂(lè)的基礎(chǔ)上要首先吃透了解曲子，找出故事創(chuàng)編的重點(diǎn)，加以突破。依據(jù)音樂(lè)的旋律結(jié)構(gòu)引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編故事，讓幼兒以創(chuàng)編故事的形式深入了解欣賞樂(lè)曲。

（3）提供幼兒展示各組欣賞成果的機(jī)會(huì)。 對(duì)于幼兒欣賞的成果教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)幼兒用自己喜歡的方式將其展示給大家看。幼兒都創(chuàng)編完故事之后，都以繪畫(huà)的形式將每一部分的故事畫(huà)下來(lái)，以繪畫(huà)的形式展示自己音樂(lè)欣賞的成果，滿(mǎn)足了幼兒的成就感和直觀的需求，而且也提供了一個(gè)互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓幼兒的音樂(lè)欣賞水平得到進(jìn)一步的提高。

將音樂(lè)故事化，是建立傾聽(tīng)表現(xiàn)生活中聲音的基礎(chǔ)之上，只有熟悉了生活中這些美妙的聲音，才能與音樂(lè)的旋律聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)編故事。此外，音樂(lè)故事化又是培養(yǎng)幼兒音樂(lè)欣賞能力的有效途徑。幼兒只有在充分了解音樂(lè)旋律結(jié)構(gòu)的前提下才能創(chuàng)編出與音樂(lè)相符合的故事，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)欣賞能力的飛躍。

篇5

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)； 欣賞教學(xué)； 體會(huì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）12-0279-01

"感受與鑒賞"是音樂(lè)新課程的一個(gè)重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。同時(shí)音樂(lè)心理學(xué)家研究表明：任何一種音樂(lè)能力，都是在音樂(lè)感受能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因此，在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，激勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)發(fā)表獨(dú)立的感受與見(jiàn)解，通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，盡可能地為學(xué)生樹(shù)立終生學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)?；谝陨系睦碚摚P者在課堂教學(xué)中做了多次嘗試和總結(jié)，如今，得到了以下幾點(diǎn)體會(huì)：

1.創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境

在欣賞課《瑤族舞曲》進(jìn)行到欣賞第二部分主題時(shí)，我第一次這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真感受第二部分的主題，完成以下三個(gè)問(wèn)題：拍子（3，4）；速度（中速）；力度（較弱）。學(xué)生聽(tīng)后，老師按順序逐個(gè)引導(dǎo)回答。實(shí)踐后，教學(xué)任務(wù)基本完成，但由于受到關(guān)閉式問(wèn)題的局限，學(xué)生的表現(xiàn)為兩種：一是對(duì)所提的問(wèn)題都不會(huì)的學(xué)生干脆不說(shuō)；二是知道個(gè)別答案但順序不對(duì)的也靜止不動(dòng)。由于沒(méi)有空間讓學(xué)生去暢談，所以整個(gè)課堂陷入了凍結(jié)階段。輕松、愉快的情緒一時(shí)被緊張、恐懼取而代之，結(jié)果以失敗告終。之后，筆者經(jīng)過(guò)請(qǐng)教別人與查閱相關(guān)資料，進(jìn)行了第二次試教，把這個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)為：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真感受第二部分的主題，并說(shuō)說(shuō)你的感受。欣賞音樂(lè)后，課堂真是像炸開(kāi)了花。精彩不斷，想說(shuō)的同學(xué)非常多，既分別答出了以上的答案，又增添了很多個(gè)性化的見(jiàn)解。如："這一部分主題速度較慢，力度較弱，旋律悠揚(yáng)，讓人聽(tīng)后的感覺(jué)是悠閑自如，心情舒暢，所以我很喜歡。"我給予肯定鼓勵(lì)說(shuō)："談得真好！掌聲謝謝他的精彩回答！"又如另一位同學(xué)說(shuō)："這一部分是以木管樂(lè)器獨(dú)奏為主，音調(diào)統(tǒng)一，音色清晰、悅耳，讓人陶醉其中。"我也及時(shí)給予表?yè)P(yáng)說(shuō)："聽(tīng)得真仔細(xì)，說(shuō)得也很完整，掌聲表?yè)P(yáng)！"……雖然這些說(shuō)法有時(shí)會(huì)出現(xiàn)大同小異，但是它是學(xué)生自己獨(dú)立感受的結(jié)果，是開(kāi)放課堂產(chǎn)生的效果。學(xué)生高興、自由，老師輕松、自如。何樂(lè)而不為呢？因此，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放、自由的課堂，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣是最有效的途徑，對(duì)提高學(xué)生音樂(lè)感受能力是最容易的環(huán)節(jié)。

2.重體驗(yàn)式，輕講解式

從某種意義上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是不能"教"的，音樂(lè)的非語(yǔ)義性與不確定性決定了其教學(xué)機(jī)制主要不是依靠講授和詮釋的方式來(lái)進(jìn)行。我緊緊抓住人的第五個(gè)需要――自我實(shí)現(xiàn)的需要，運(yùn)用了體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次通過(guò)音樂(lè)去感受節(jié)日的歡快，通過(guò)參與活動(dòng)去體驗(yàn)樂(lè)曲的內(nèi)涵，讓學(xué)生在輕松中得到藝術(shù)熏陶。因此，在音樂(lè)欣賞課中，要以體驗(yàn)式教學(xué)法為主，舍棄頻繁無(wú)味的講解式教學(xué)法。

3.以興趣和愛(ài)好為動(dòng)力，在課堂上選擇適合的曲目

學(xué)生們普遍喜歡"網(wǎng)絡(luò)歌手"以及"偶像派歌手"演唱的旋律流暢、節(jié)奏明快、易于上口的流行音樂(lè)、流行歌曲。在日常教學(xué)中，在課堂上，除教授根據(jù)教學(xué)大綱要求欣賞的"規(guī)定曲目"外，其間有計(jì)劃、分單元地穿插普遍的流行音樂(lè)、流行歌曲作為輔助欣賞曲目，借此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情。如：著名歌星周杰倫"亦唱亦說(shuō)"帶有rap風(fēng)格的演唱，深受學(xué)生們的喜愛(ài)。他們對(duì)其演唱的歌曲情有獨(dú)鐘，課間同學(xué)們相互傳唱，同時(shí)對(duì)其從事演藝事業(yè)的有關(guān)報(bào)道較為好奇，對(duì)此，我們?cè)谡n時(shí)安排上，可預(yù)留幾分鐘時(shí)間，或欣賞有關(guān)歌曲片斷或與學(xué)生相互交流、互動(dòng)，這樣一方面可引導(dǎo)對(duì)流行音樂(lè)關(guān)注的學(xué)生，課后關(guān)注了解當(dāng)今樂(lè)壇發(fā)展動(dòng)態(tài)；另一方面就有關(guān)作品的內(nèi)容、風(fēng)格、節(jié)奏等作簡(jiǎn)單總結(jié)、點(diǎn)評(píng)，以鞏固有關(guān)課本的知識(shí)點(diǎn)。總之選擇輔助欣賞作品應(yīng)建立在具有代表性、趣味性，同時(shí)兼顧把教材所要求掌握的知識(shí)融匯于欣賞的作品中，使學(xué)生學(xué)得輕松。

4.品內(nèi)涵，"提問(wèn)法"和"對(duì)比法"不失為引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)的行之有效的方法之一

"提問(wèn)法"，即教師在欣賞音樂(lè)前有目的地給學(xué)生提一些簡(jiǎn)單且?guī)в袉l(fā)性的問(wèn)題。如欣賞《伏爾加船夫曲》，首先教師講解這首樂(lè)曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖，然后欣賞全曲，接著提問(wèn)有關(guān)樂(lè)曲的情緒、節(jié)奏、速度等，通過(guò)提問(wèn)，促使學(xué)生在欣賞過(guò)程中全神貫注，充分發(fā)揮其想象力，使學(xué)生的審美能力得到提高，使之對(duì)此曲獲得初步的感性認(rèn)識(shí)和理解。"對(duì)比法"就是對(duì)作品進(jìn)一步深入的欣賞，這也是音樂(lè)欣賞的方法之一，對(duì)學(xué)生而言通過(guò)對(duì)比，能夠獲得對(duì)音樂(lè)風(fēng)格、特點(diǎn)、形式等要素的感性認(rèn)識(shí)?？稍谕蛔髌分袑?duì)比，也可在不同的作品中進(jìn)行對(duì)比。在教學(xué)中靈活適當(dāng)?shù)膶?duì)比，使學(xué)生對(duì)作品有進(jìn)一步的了解。

5.激勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)新

音樂(lè)欣賞教學(xué)要盡量采用綜合性的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，激勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)新。老師要為學(xué)生探求學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的情感氛圍和環(huán)境氛圍，讓學(xué)生感性地接觸音樂(lè)，再進(jìn)行理性的想象，根據(jù)新課標(biāo)的精神，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)是非常重要的。人們一直在探索各種有利于學(xué)生的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)及創(chuàng)造能力已越來(lái)越引起人們的重視，而音樂(lè)欣賞就是進(jìn)行音樂(lè)教育強(qiáng)有力的手段。

6.培養(yǎng)情感體驗(yàn)

堅(jiān)持以感受音樂(lè)為中心的教學(xué)理念音樂(lè)作為一種特殊的聲音藝術(shù)，在表現(xiàn)內(nèi)容方面更有其自身的特殊性，在表達(dá)人類(lèi)豐富的內(nèi)心情感方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。這就要求教師要有較高的音樂(lè)造詣和文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的體驗(yàn)要非常準(zhǔn)確貼切，教師對(duì)音樂(lè)欣賞所作的提示應(yīng)精練而生動(dòng)，語(yǔ)言要富有詩(shī)意和美感，要使人很容易就對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。從而使學(xué)生更好地感受音樂(lè)。如小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中《長(zhǎng)亭惜別》與《樓臺(tái)會(huì)》兩段音樂(lè)，采用的都是大、小提琴對(duì)答重奏的演奏形式，旋律也都非常優(yōu)美而傷感，但表達(dá)的情緒情感卻大不一樣，這就需要教師用準(zhǔn)確而富有詩(shī)意的語(yǔ)言提示學(xué)生：《長(zhǎng)亭惜別》表現(xiàn)的是一種戀戀不舍的離別之情，旋律纏綿委婉、深情而又有一種淡淡的憂傷。音調(diào)時(shí)斷時(shí)續(xù)，形象地表現(xiàn)了祝英臺(tái)想吐露真情而欲言又止的復(fù)雜心態(tài)。因此，與其他藝術(shù)形式相比，音樂(lè)的情感表現(xiàn)力是令人無(wú)法抗拒的，是任何其他藝術(shù)形式所無(wú)法比擬的。

7.利用多媒體輔助教學(xué)可實(shí)現(xiàn)視聽(tīng)結(jié)合，引發(fā)學(xué)生音樂(lè)想象

篇6

音樂(lè)欣賞在音樂(lè)教育中也起著其他教育形式所不能替代的作用，與各種形式的實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)。

在教學(xué)中，過(guò)去的音樂(lè)欣賞采用“教師講、學(xué)生聽(tīng)記”這種“灌輸式”的教學(xué)模式，以教師為中心的教學(xué)方法的缺點(diǎn)是：

第一，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，學(xué)生完全處于一種被動(dòng)的狀態(tài)接受知識(shí)；第二，學(xué)生無(wú)從發(fā)揮自己的想象創(chuàng)造才能，甚至?xí)l(fā)生知其然而不知所其以然的情況，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維；第三，課堂氣氛呆板，不活躍等。

近幾年，我嘗試著采取“啟發(fā)開(kāi)放式”教學(xué)模式取得了成效。所謂的“啟發(fā)開(kāi)放式”是指在教師的啟發(fā)下由學(xué)生自己充分發(fā)揮自由聯(lián)想和想象，在不離開(kāi)音樂(lè)共性和作品思想的前提下，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)進(jìn)行再創(chuàng)造。

為什么要研究采用這種方法欣賞音樂(lè)呢？

首先，音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，它具有社會(huì)科學(xué)的一般特征，同時(shí)還具有審美功能和教育功能。音樂(lè)作品除了能給人以教育啟迪之外，它有一種獨(dú)特的、感人的魅力――人們的感情和想象可以在樂(lè)聲的熏陶中盡情地、自由地馳騁！如陳鋼的小提琴獨(dú)奏曲《苗嶺的早晨》中的B段，同一段音樂(lè)有人理解為是描寫(xiě)苗寨人民歡快的勞動(dòng)場(chǎng)面；也有人理解為是描寫(xiě)勞動(dòng)之余，一對(duì)青年男女在翩翩起舞，從而迎來(lái)了更多的青年男女共舞的場(chǎng)面。再如：貝多芬的《命運(yùn)》交響曲的開(kāi)始句，有人理解為“命運(yùn)的叩門(mén)聲”，也有人理解為是“貝多芬對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)和反抗”，這些講法我認(rèn)為都是正確的。這就是我理解的音樂(lè)的多重性，我稱(chēng)之為，音樂(lè)是活動(dòng)。

第二，學(xué)生之間存在著個(gè)別差異。音樂(lè)欣賞是藝術(shù)化的音響流在聽(tīng)覺(jué)中造成的一個(gè)持續(xù)不斷的“痕跡流”。這個(gè)感知的過(guò)程，可以理解為在記憶的基礎(chǔ)上完成的審美過(guò)程。了解作品的整體，還要注意很多細(xì)節(jié)。比如：和聲旋律、速度、音區(qū)等等，這種分散又集中的統(tǒng)一隨著時(shí)間的消逝而接受音樂(lè)的多層次性和內(nèi)涵。同時(shí)重要的是當(dāng)音樂(lè)刺激聽(tīng)覺(jué)時(shí)，會(huì)把非同類(lèi)的事物也牽涉到審美中來(lái)。這種非同類(lèi)的因素有：聽(tīng)覺(jué)的感覺(jué)、哲理的體會(huì)、過(guò)去有關(guān)的生活經(jīng)歷、知識(shí)的積累、經(jīng)驗(yàn)、思想及欣賞時(shí)的情緒等等，在這些因素的作用下產(chǎn)生的聯(lián)想，便存在著個(gè)別差異問(wèn)題。當(dāng)然這里提醒的是：不能因個(gè)別差異而放棄音樂(lè)的共性。比如音樂(lè)中出現(xiàn)鳥(niǎo)鳴聲時(shí)你不能理解為馬蹄聲，否則就離開(kāi)了最起碼的音樂(lè)共性。

也許有人認(rèn)為這種“啟發(fā)開(kāi)放式”教學(xué)不可取，因?yàn)檫@樣做很難把握學(xué)生，課堂會(huì)亂套，學(xué)生很有可能會(huì)理解偏了。但是我覺(jué)得“偏了”也是值得的，因?yàn)楫吘故菍W(xué)生自己的體會(huì)，而不是教師強(qiáng)加給他的。不過(guò)這時(shí)需要教師考慮如何引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，盡可能地使學(xué)生在自由發(fā)揮的前提下不離開(kāi)主體，不脫離音樂(lè)共性。

那么一個(gè)音樂(lè)作品，作者所塑造的音樂(lè)美如何能變?yōu)槊课粚W(xué)生腦海里的音樂(lè)形象呢？作曲家的思想情緒如何才能與學(xué)生們情思連接在一起？這兩者之間需要橋梁――感情的體驗(yàn)、想象、聯(lián)想。這是音樂(lè)欣賞過(guò)程中的手段和紐帶。但是感情的體驗(yàn)往往是不統(tǒng)一的或者說(shuō)不同類(lèi)的。這就需要教師利用有關(guān)的素材、背景、資料，作者的創(chuàng)作個(gè)性、時(shí)代、思想等等給學(xué)生做最生動(dòng)的介紹。這樣有助于學(xué)生盡可能準(zhǔn)確地把握音樂(lè)形象。如：在介紹管弦樂(lè)作品《春節(jié)序曲》時(shí)，教師在介紹作品的內(nèi)容上要體現(xiàn)我國(guó)人民在春節(jié)時(shí)熱烈歡騰同歌共舞的場(chǎng)面。這部作品的結(jié)構(gòu)、調(diào)式等由學(xué)生參與分析。特別是具體每段音樂(lè)的形象，讓學(xué)生根據(jù)自身對(duì)春節(jié)的感受和耳聞目睹中國(guó)大地上過(guò)春節(jié)時(shí)任何一種形式的熱鬧場(chǎng)面，進(jìn)行自由聯(lián)想和創(chuàng)造性想象。甚至在第一主題秧歌舞音樂(lè)部分，讓學(xué)生伴隨著音樂(lè)起舞，切身深刻體會(huì)、感受音樂(lè)的美。

篇7

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力音響感知情感體驗(yàn)

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐活動(dòng)都依賴(lài)于聽(tīng)覺(jué)，音樂(lè)欣賞更是必須借助聽(tīng)覺(jué)而實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)活動(dòng)。許多人在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，會(huì)感覺(jué)到它的奇妙無(wú)比，同時(shí)似乎又覺(jué)得難以捉摸，這就和音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力高低有關(guān)。如果我們具備一定的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力，就能在聽(tīng)覺(jué)中較為準(zhǔn)確地感知、認(rèn)識(shí)和理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵。可見(jiàn)，要領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的真諦，具有良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力是極其重要的。

音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)有兩種：“一種是外在聽(tīng)力，就是聽(tīng)到一個(gè)人演奏出的聲音；另一種是內(nèi)在的聽(tīng)力，就是想象著音樂(lè)應(yīng)有的樣子”。二者都是音樂(lè)欣賞心理活動(dòng)的體現(xiàn)，也是音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果。只要具備正常的聽(tīng)覺(jué)器官，人人都能具有一般的聽(tīng)覺(jué)能力。然而，一般聲音聽(tīng)覺(jué)能力和音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)能力是兩種不同的概念。前者是先天具備的，而后者則要經(jīng)過(guò)有目的的訓(xùn)練才能具備。

所謂音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力就是“音樂(lè)感受能力”，這種感受能力是在多聽(tīng)、多想的基礎(chǔ)上提高的，它會(huì)產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)作品的不同理解以及欣賞者對(duì)不同類(lèi)型音樂(lè)作品的評(píng)判態(tài)度。由于音樂(lè)給予人們的感受首先是情緒上的反映，如愉快、煩躁、激動(dòng)等，而情感又是人們對(duì)于客觀事物所持某種態(tài)度的反映，如喜、怒、哀、樂(lè)等。所以，音樂(lè)欣賞的重要通道是借助于音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的情感體驗(yàn)。從音樂(lè)欣賞的心理因素來(lái)看，欣賞是接受環(huán)節(jié)，它不是以表演或?yàn)楂@得某種具體成果為目的，而是聆聽(tīng)者結(jié)合自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)引起回憶、想象及聯(lián)想等，豐富自己從欣賞音樂(lè)中獲得的情感體驗(yàn)，這也是通過(guò)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行再創(chuàng)作的行為。根據(jù)人對(duì)音樂(lè)感知能力的認(rèn)識(shí)規(guī)律，音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、敏銳的音響感知能力

音響感知是指通過(guò)音樂(lè)欣賞者的聽(tīng)覺(jué)而獲得的對(duì)音樂(lè)音響及結(jié)構(gòu)形式完整的接受。在音樂(lè)欣賞的感知活動(dòng)中，音響感知是整個(gè)音樂(lè)欣賞的前提和基礎(chǔ)，音樂(lè)欣賞中一切感情體驗(yàn)與形象聯(lián)系都以音響感知為基本，如果離開(kāi)了對(duì)音樂(lè)音響及其結(jié)構(gòu)形式的感知，就談不上對(duì)音樂(lè)作品的進(jìn)一步欣賞。音樂(lè)作品的實(shí)際音響是以節(jié)奏、旋律、和聲等音樂(lè)諸要素相互參與、相互合作，經(jīng)人為的藝術(shù)加工而形成的“聲音工藝品”，我們的耳朵可以直接感覺(jué)到，但我們的耳朵必須是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練且能分辨音樂(lè)的耳朵，否則，就難以接受、理解這種音響外層的“工藝品”。具體說(shuō)來(lái)，音樂(lè)音響的感知能力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．對(duì)音樂(lè)音響的辨別能力。這是指對(duì)音樂(lè)的音高、節(jié)奏、力度、音色等基本要素的辨別能力，如果欣賞者具備了對(duì)這些音樂(lè)要素的辨別力，也就具備了音響感知的基礎(chǔ)?！痘茨献印分芯驮涊d，“六律具存而莫能聽(tīng)者，無(wú)師曠之耳也。”“師曠之耳”就是能辨別音響的耳朵。如果一個(gè)人2/4拍和3/4拍子都分不清，他就很難分辨出進(jìn)行曲和圓舞曲的不同音響效果；如果欣賞者對(duì)各種樂(lè)器的音色缺乏辨別力，那就會(huì)影響他對(duì)于管弦樂(lè)作品的欣賞。因此，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的辨別力，對(duì)音響感知具有首要意義。

2.對(duì)音樂(lè)音響的感受力。音樂(lè)音響的感受力包括旋律感、節(jié)奏感、多聲部的音樂(lè)感以及對(duì)樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的整體感知等幾個(gè)方面。其中旋律感主要是對(duì)不同旋律的特點(diǎn)進(jìn)行感受，并由此達(dá)到對(duì)旋律美以及對(duì)其中蘊(yùn)含的感情內(nèi)容的體驗(yàn)。節(jié)奏感決定著音樂(lè)的表情性質(zhì)和風(fēng)格特征，要獲得音樂(lè)的美感，就必須培養(yǎng)起良好的音樂(lè)節(jié)奏感。多聲部音樂(lè)手法廣泛應(yīng)用于合唱、鍵盤(pán)音樂(lè)、管弦音樂(lè)領(lǐng)域，只有具備多聲部音樂(lè)感，才能懂得各聲部的組合和音樂(lè)的和聲效果。對(duì)樂(lè)曲結(jié)構(gòu)形式的整體認(rèn)知是把音樂(lè)的各種要素合成至完整的樂(lè)曲的感知活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)完美的音樂(lè)感知。

3.對(duì)音樂(lè)的注意力和記憶力。音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，音樂(lè)的音響材料是在時(shí)間中展現(xiàn)并隨著時(shí)間的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)瞬即逝。注意力能始終保持對(duì)音樂(lè)的新鮮感，記憶力能使音樂(lè)留下深刻印象并使音樂(lè)的進(jìn)行得以延伸。如果欣賞者在欣賞過(guò)程中沒(méi)有對(duì)音樂(lè)的高度注意力和記憶力，就不可能得到對(duì)音樂(lè)的整體認(rèn)知。

二、通過(guò)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)音樂(lè)情感的能力

欣賞音樂(lè)在達(dá)到完美的音響感知的同時(shí)，也在借助于內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)而引起的情感體驗(yàn)。古代文化理論家劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！币馑际钦f(shuō)創(chuàng)作者是由于情感的激發(fā)而創(chuàng)作作品，而聽(tīng)眾是通過(guò)作品體驗(yàn)其中感情的。欣賞音樂(lè)要通過(guò)音響感知較準(zhǔn)確地體會(huì)到作品所表達(dá)的情感內(nèi)涵。

欣賞音樂(lè)的過(guò)程，就是感情體驗(yàn)的過(guò)程，它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力將會(huì)給欣賞者帶來(lái)深刻的情感體驗(yàn)，主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。

第一，準(zhǔn)確、深刻、細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品的感情內(nèi)涵。有了良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力，結(jié)合對(duì)旋律、和聲、節(jié)奏、速度、力度、音色、曲式、體裁等音樂(lè)以及音樂(lè)以外的文字因素等表現(xiàn)手法的理解，可以正確理解音樂(lè)。前文說(shuō)過(guò)，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)是正確欣賞音樂(lè)的基礎(chǔ)，我們無(wú)法想象不能辨別音高、節(jié)奏、音色的人能從音樂(lè)中獲得深刻的情感體驗(yàn)。第二，緊密結(jié)合欣賞者的生活體驗(yàn)及情感欲求。良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力可以將欣賞者迅速帶入音樂(lè)意境之中，使欣賞者緊密結(jié)合自己的生活體驗(yàn)欣賞音樂(lè)，獲得更深刻的情感體驗(yàn)。琵琶協(xié)奏曲《琵琶行》，描寫(xiě)了詩(shī)人白居易被貶任江州司馬期間，在船上聽(tīng)到一位淪落地方的長(zhǎng)安樂(lè)伎演奏琵琶曲，聯(lián)想自己“謫居臥病潯陽(yáng)城”的處境，發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨，“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”，這種強(qiáng)烈的感情共鳴是其他在座人所不及的。白居易既是唐代著名的詩(shī)人，又是著名的音樂(lè)家，現(xiàn)代就有人專(zhuān)門(mén)研究其音樂(lè)美學(xué)思想，可見(jiàn)其對(duì)音樂(lè)理解之深刻。從《琵琶行》中也完全可以看出這一點(diǎn)，換言之，所有這些體驗(yàn)、感慨無(wú)不建立在白居易對(duì)音樂(lè)的敏銳感覺(jué)上。如果白居易沒(méi)有良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力，對(duì)琵琶這一樂(lè)器的音色沒(méi)有清晰的感覺(jué)，對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏沒(méi)有準(zhǔn)確的判斷，對(duì)演奏的輕重緩急沒(méi)有敏銳的把握，即使“同是天涯淪落人”，他也不可能把自己的生活體驗(yàn)、感情活動(dòng)與音樂(lè)作品的情感融為一體，獲得更高層次的情感體驗(yàn)。

三、通過(guò)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行想象和聯(lián)想的能力

想象與聯(lián)想是指在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，伴隨音響感知和情感體驗(yàn)過(guò)程而出現(xiàn)的有關(guān)生活形象和意境在內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)中的創(chuàng)造性再現(xiàn)。

音樂(lè)再現(xiàn)的一種方法是藝術(shù)性地模仿出生活中的各種音響所引起的聯(lián)想。如朱踐耳的作品《蜜蜂過(guò)江》，通過(guò)弦樂(lè)和木管輕盈、快速的十六分音符模擬出蜜蜂飛舞時(shí)發(fā)出的翁鳴聲，使人感受到蜜蜂的造型，并從這和諧的音響中喚起對(duì)大自然、對(duì)生活形象和意境的聯(lián)想。如果沒(méi)有良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力，模仿的音響在耳中可能只是純粹的、自然的音響模仿，欣賞者不可能從中獲得豐富的想象和聯(lián)想，這樣的欣賞無(wú)疑是低層次的。音樂(lè)再現(xiàn)的另一種方法是利用聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的“聯(lián)想”關(guān)系，即用聲音來(lái)類(lèi)比所看到的視覺(jué)形象。如欣賞俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》時(shí)，很容易使人聯(lián)想到俄國(guó)畫(huà)家列賓的著名油畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》所描繪的畫(huà)面：十一個(gè)衣衫襤褸、神情各異的纖夫吃力地拉纖的形象。這兩種想象都是建立在良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)基礎(chǔ)之上的。反之，具有良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力，能夠通過(guò)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)獲得感覺(jué)的欣賞者，即使面對(duì)列賓的《伏爾加河上的纖夫》，沒(méi)有任何實(shí)際的音響，他也能夠利用自己的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，還原良好的音樂(lè)，獲得新的情感體驗(yàn)。

當(dāng)然，音樂(lè)形象的想象與聯(lián)想是憑借音響感知與情感體驗(yàn)展開(kāi)的，雖然它具有一定的主觀性和自由性，但不是任意和無(wú)據(jù)的進(jìn)行。欣賞者不能脫離原有的形象和聯(lián)想與音樂(lè)作品本身的形象是相依相伴、不即不離的辯證統(tǒng)一關(guān)系，憑空隨著自己的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)隨意聯(lián)想。

四、對(duì)音樂(lè)作品的審美認(rèn)識(shí)和理性評(píng)價(jià)

大量的優(yōu)秀音樂(lè)作品充分證明，音樂(lè)不僅是一門(mén)抒發(fā)感情的藝術(shù)，而且還能通過(guò)音樂(lè)形象的邏輯來(lái)表達(dá)深刻的哲理性理想。在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，這是音樂(lè)的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力上升到最高層，對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)由感性轉(zhuǎn)化為理性滿(mǎn)足的表現(xiàn)。耳聾的貝多芬憑借驚人的毅力和高超的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力完成了代表他藝術(shù)成就的巔峰之作——《第九交響曲》，正如他的藝術(shù)信念：“自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，如在整個(gè)人生中一樣”。這種崇尚的思想意境如沒(méi)有復(fù)雜的理性認(rèn)識(shí)是很難領(lǐng)會(huì)的。肖邦的《革命練習(xí)曲》充滿(mǎn)戰(zhàn)斗性和英雄性的音響，以排山倒海的氣勢(shì)爆發(fā)出的強(qiáng)大音流如波濤翻卷、洶涌澎湃、不可遏止的沖擊力量，使人認(rèn)識(shí)到波蘭人民不屈不撓的反抗精神以及肖邦強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。所有這些，都是作者良好的內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)所賦予的。一個(gè)受過(guò)良好的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的音樂(lè)人，可以通過(guò)樂(lè)譜，通過(guò)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)還原音響，使自己在沒(méi)有任何實(shí)際音響的情況下獲得豐富的情感體驗(yàn)，對(duì)音樂(lè)作品作出理性的評(píng)價(jià)。作為普通的音樂(lè)愛(ài)好者，我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法獲得如此專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力，但是，如果能夠在日常的生活、學(xué)習(xí)以及欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，努力嘗試使自己的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力不斷提高，我們無(wú)疑也可以從體味音樂(lè)作品本身的美和所蘊(yùn)含的情感入手，用理性的思維去領(lǐng)略包容于其中的廣闊精神文化內(nèi)涵，即使這種體驗(yàn)會(huì)來(lái)得遲緩一些。

綜上所述，聽(tīng)覺(jué)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的載體，音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)能力是音樂(lè)欣賞準(zhǔn)確性和深刻性的基礎(chǔ)，任何一種音樂(lè)素質(zhì)都離不開(kāi)良好的聽(tīng)覺(jué)能力。聽(tīng)到音樂(lè)不等于理解音樂(lè)，我們必須運(yùn)用成功的學(xué)習(xí)方法及先進(jìn)的學(xué)習(xí)手段把由音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)引起的音響感知、感情體驗(yàn)、想象聯(lián)想與理解認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，融會(huì)貫通，逐步獲得高水平的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力。

參考文獻(xiàn):

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[2]艾倫·科普蘭.怎樣欣賞音樂(lè)[M].丁少良譯.北京：人民出版社，1984.

篇8

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞教學(xué) 對(duì)象 技巧 方法 思想

傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞課教學(xué)，由于受固定的教學(xué)模式束縛，課堂氣氛沉悶。以教師為中心，學(xué)生被迫當(dāng)“聽(tīng)眾”的教學(xué)常常會(huì)使他們的個(gè)性發(fā)展受到很大的壓抑。因此本文著手在思考音樂(lè)欣賞教學(xué)課中，各個(gè)要素的掌握，并以開(kāi)放型的綜合課程為切入口，集體的合作性學(xué)習(xí)為動(dòng)力。從而思考構(gòu)建“自主、合作、創(chuàng)造”的音樂(lè)欣賞教學(xué)模式，以提高自身的教學(xué)水平，上好音樂(lè)欣賞課。

一、音樂(lè)欣賞課開(kāi)設(shè)意義

作為一名學(xué)習(xí)音樂(lè)師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在我看來(lái)，音樂(lè)欣賞課的開(kāi)設(shè)至少有三方面的益處：1、通過(guò)音樂(lè)欣賞，可以發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力、記憶能力和豐富的想象力，促進(jìn)智力的發(fā)展。2、通過(guò)音樂(lè)欣賞，可以使學(xué)生接觸古今中外，風(fēng)格各異的經(jīng)典之作。開(kāi)闊學(xué)生的視野。3、通過(guò)欣賞我國(guó)民族音樂(lè)作品，有助于弘揚(yáng)民族音樂(lè)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自豪感。

作為21世紀(jì)的教師，所教授的課程不僅僅是要求學(xué)生擁有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具有藝術(shù)修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。因此，音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)盡力克服技能教育的影響，著重提高學(xué)生的音樂(lè)文化意識(shí)和音樂(lè)審美能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造音樂(lè)文化生活的能力。

二、音樂(lè)欣賞教學(xué)對(duì)象的把握

我們知道，不同年齡段學(xué)生的生理心理特點(diǎn)不同。因此，他們對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的表現(xiàn)也就不同。比如少年兒童喜歡具體形象記憶，而且隨著年齡的增長(zhǎng)他們的思維方式始和想象力也日漸豐富。對(duì)于這些孩子而言，欣賞音樂(lè)是以音樂(lè)作品形象與現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際形象是否相像為標(biāo)淮。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)：經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的知識(shí)積累，綜合音樂(lè)能力也隨之得以發(fā)展。就好像中學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)知相對(duì)于小學(xué)生而言，己有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。不論是音樂(lè)感知還是聽(tīng)覺(jué)的靈敏度，己接近或超越成人的水平。

應(yīng)該值得重視的是：由于學(xué)生的音樂(lè)審美存在的偏愛(ài)性。相當(dāng)多的學(xué)生已越來(lái)越表現(xiàn)出對(duì)通俗歌曲、流行音樂(lè)的熱衷，有的甚至瘋狂的癡迷程度。一方面，是因?yàn)榻裉鞂W(xué)生所接觸的音樂(lè)環(huán)境幾乎被電視臺(tái)、電臺(tái)、電腦網(wǎng)絡(luò)中的音樂(lè)所占據(jù)，這些宣傳媒體被大量的流行音樂(lè)包圍。另一方面，與古典音樂(lè)、民族音樂(lè)相比：流行音樂(lè)的欣賞過(guò)程不需要太多的艱辛努力，更容易被學(xué)生接受。而且通俗歌曲的歌詞內(nèi)容大都以情愛(ài)為事題，這類(lèi)音樂(lè)的內(nèi)容恰好為學(xué)生感情發(fā)展提供了宣泄的機(jī)會(huì).

所以，在教材選擇上首先要重視合理的分配尺度，其次需要突破傳統(tǒng)教材的限定。傳統(tǒng)教材在很多方面已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在時(shí)代的要求，在很多方面的編排也不是很合理，欣賞內(nèi)容中還存在有缺陷。因此，欣賞教學(xué)課的內(nèi)容應(yīng)該并不僅僅局限與教材，而是在課外找一些學(xué)生比較喜歡，容易接受的音樂(lè)作品作為欣賞的內(nèi)容。

除開(kāi)基本的音樂(lè)理解與感受，很多時(shí)候?qū)W生可能更愿意在對(duì)音樂(lè)作品的評(píng)價(jià)、音樂(lè)表現(xiàn)與音樂(lè)創(chuàng)作能力等方面去學(xué)習(xí)。通過(guò)作曲家、演奏（演唱）家、音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)去加深對(duì)音樂(lè)作品的理解。如：用一些優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)的主題曲作為一個(gè)欣賞的專(zhuān)題，如《放我飛》、《花仙子之歌》、《一休哥》、《猴哥》、《蝸?！贰鹊?，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些歌曲的欣賞，研究歌曲所描述的故事，讓學(xué)生對(duì)此興趣濃厚。

三、音樂(lè)欣賞課課程的實(shí)踐策略

（一）正確教學(xué)觀念的確立

1、音樂(lè)教學(xué)觀

學(xué)生是課堂的主體，“生活世界”就是課程的范圍。因此，音樂(lè)欣賞課要根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的特征和現(xiàn)代教育的要求，按照學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和審美認(rèn)知規(guī)律，提出以審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生。

2、教育方法論

為了激發(fā)學(xué)生的思維，必須有一個(gè)適宜的經(jīng)驗(yàn)環(huán)境，作為思維的開(kāi)始階段。鑒于各方面情況的分析，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場(chǎng)景激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。用一系列“言之有物，聽(tīng)之有趣”的教學(xué)方法去讓學(xué)生感覺(jué)到音樂(lè)欣賞課的學(xué)習(xí)是有意思的。

（二）開(kāi)放式的綜合教學(xué)

1、合作的學(xué)習(xí)讓學(xué)生成為課堂參與者

音樂(lè)欣賞課應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)，并從中收益。在中小學(xué)音樂(lè)教育的實(shí)習(xí)中，我深深體會(huì)到合作學(xué)習(xí)是欣賞課學(xué)習(xí)的重要組成形式。

教師應(yīng)該提供較為寬松的環(huán)境，給足自由思維的時(shí)間。讓學(xué)生自由組成學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用。學(xué)生能自己發(fā)現(xiàn)的東西，教師只做引導(dǎo)；學(xué)生能自己總結(jié)的，教師只做示范。把合作學(xué)習(xí)的自下放給學(xué)生，讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)環(huán)境中，自由探索、討論總結(jié)、獲得成功。使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，除了有良好的外部環(huán)境，還需要教師耐心的啟發(fā)與誘導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考問(wèn)題的情境，這樣可以擴(kuò)大學(xué)生的思維空間。讓學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，敢于展開(kāi)合情理的聯(lián)想。欣賞一首作品，往往需要收集各種各樣的材料以備教學(xué)。讓學(xué)生分工合作，能很好地讓他們?cè)诤献鹘涣鲗W(xué)習(xí)中培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

2、生活的體驗(yàn)讓學(xué)生成為音樂(lè)實(shí)踐者

教師圍繞音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)，在音樂(lè)欣賞課中注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊的音樂(lè)，善于用內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)來(lái)審視客觀世界中的音響效果，同時(shí)也讓學(xué)生感受到音樂(lè)作品在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的廣泛傳播及時(shí)代精神。如：在生活中同學(xué)們能聽(tīng)到各種各樣的聲音，為了使學(xué)生深切體會(huì)大自然的奇妙音效，請(qǐng)同學(xué)用錄音工具把生活中聽(tīng)到的聲音錄下來(lái)。在課堂展示中，把自己找到的最典型的聲音放給大家聽(tīng)。（雷聲、風(fēng)聲、流水聲、火車(chē)聲、汽車(chē)聲、風(fēng)吹葉子的沙沙聲，鳥(niǎo)鳴聲……）豐富的聲音能夠使同學(xué)們深切感受到了大自然的奇趣。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生有了學(xué)習(xí)的親生經(jīng)歷，在頭腦里產(chǎn)生了音樂(lè)欣賞的豐富表象。欣賞時(shí)，只要將這種研究學(xué)習(xí)過(guò)的情景再現(xiàn)、結(jié)合，便能更好的認(rèn)識(shí)和感受音樂(lè)作品了。

3、傳統(tǒng)的突破讓學(xué)生成為創(chuàng)造者

在開(kāi)展音樂(lè)欣賞的學(xué)習(xí)中，教師要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，應(yīng)圍繞學(xué)生的探索創(chuàng)新活動(dòng)組織教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生想成為音樂(lè)的創(chuàng)造者。

在學(xué)生欣賞完一首作品時(shí)，老師提出問(wèn)題如：“你們喜歡怎樣的音樂(lè)？還有哪些音樂(lè)和本課的音樂(lè)相同？能不能用動(dòng)作描述一下剛才學(xué)習(xí)的音樂(lè)？”等。隨著一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題開(kāi)始吸引同學(xué)不斷去探究的同時(shí)，放手讓同學(xué)們?nèi)ゲ檎屹Y料。教師還可以該他們提供各種幫助，如指導(dǎo)他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找，通過(guò)詞典查找等。當(dāng)學(xué)生知道并了解“音樂(lè)作品中音樂(lè)元素所起作用”后，教師恰到好處留出時(shí)間，允許他們到鋼琴上摸摸旋律，還可以分小組進(jìn)行討論。有了學(xué)生們活躍的思維，提供條件讓他們?nèi)ヲ?yàn)證自己的假設(shè)，如：打節(jié)奏，哼旋律，編動(dòng)作……而教師則在學(xué)生中間穿梭，為學(xué)生提供適時(shí)的幫助。鼓勵(lì)學(xué)生超越自我，超越同學(xué)，充分發(fā)揮想象力，同在音樂(lè)的欣賞中提高創(chuàng)新能力。

四、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成音樂(lè)欣賞良好習(xí)慣

（一）音樂(lè)欣賞感官訓(xùn)練。

感覺(jué)器官的訓(xùn)練，也就是聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練。耳朵在欣賞中是必不可少的。只有學(xué)生聽(tīng)到了音樂(lè)，才能發(fā)揮自己的情感和用理智去理解分析音樂(lè)。用耳朵去引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)不同的樂(lè)器表現(xiàn)各種旋律、節(jié)奏、調(diào)式和和聲，這才能真正讓音樂(lè)美深入他們心中，并激起喜、怒、哀、樂(lè)的表現(xiàn)。

有經(jīng)驗(yàn)的教師總是想方設(shè)法啟發(fā)學(xué)生在反復(fù)實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)、記憶這聲音的形象，幫助他們逐漸建立正確的聲音觀念。用培養(yǎng)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和大腦記憶速度、以及手指迅速在紙上反映的能力，是聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。

（二）音樂(lè)情感的藝術(shù)培養(yǎng)

1、音樂(lè)的情感體驗(yàn)

音樂(lè)的情感作為一種心靈狀態(tài)的存在，是用且必須用音樂(lè)的耳朵和音樂(lè)的思維才能引起幻想及情緒的沖動(dòng)和力量。音樂(lè)無(wú)法描述具體的形象，卻能引起聯(lián)想和想象。學(xué)生聽(tīng)完一段音樂(lè)，很快就能說(shuō)出其活潑、歡快和憂傷、悲涼的音樂(lè)特點(diǎn)。他們直接得到了跟音樂(lè)中的感情差不多的情感體驗(yàn)，這說(shuō)明他們的感情體驗(yàn)是正確的。他們從音樂(lè)中獲得的這種感情體驗(yàn)，是通過(guò)耳朵的視聽(tīng)，得到的一種感性上的直接體驗(yàn)。例如，在對(duì)樂(lè)曲不作任何說(shuō)明的情況下，為學(xué)生們放一段貝多芬的《第九交響曲》第四樂(lè)章，讓學(xué)生們寫(xiě)出自己的感情體驗(yàn)，學(xué)生答案用語(yǔ)可以不同，但他們用耳朵得到的感情體驗(yàn)原作的感情內(nèi)涵應(yīng)該基本吻合貝多芬在這首作品中所抒發(fā)的對(duì)祖國(guó)強(qiáng)大憧憬與樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心世界，學(xué)生們感性的直覺(jué)也是能夠有所體驗(yàn)的。

2、音樂(lè)的合理想象

篇9

整個(gè)高職課程教學(xué)體系當(dāng)中，音樂(lè)欣賞是重要的教學(xué)內(nèi)容。隨著新形勢(shì)和新情況的出現(xiàn)，當(dāng)前音樂(lè)欣賞教學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，應(yīng)該結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)要求，綜合采取創(chuàng)新改革策略，促進(jìn)音樂(lè)欣賞教學(xué)效果提升，為整個(gè)社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

1 高職音樂(lè)欣賞教學(xué)改革的意義

音樂(lè)欣賞不僅要讓學(xué)生掌握基本的理論知識(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)觀念，更新教學(xué)方法，為開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)注入生機(jī)與動(dòng)力，其重要作用體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）彌補(bǔ)教學(xué)工作上的不足。一些任課老師開(kāi)展音樂(lè)欣賞課程教學(xué)時(shí)，忽視創(chuàng)新思想觀念，難以激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，也不利于提高教學(xué)效果。教學(xué)過(guò)程中通過(guò)認(rèn)識(shí)這些不足，推動(dòng)教學(xué)方式創(chuàng)新，改革音樂(lè)欣賞的不足，給教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造了便利，也能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)。

（2）推動(dòng)教學(xué)順利進(jìn)行。要想讓音樂(lè)欣賞課程教學(xué)各項(xiàng)活動(dòng)有效進(jìn)行，改進(jìn)教學(xué)方式方法的不足，改革現(xiàn)有的教學(xué)模式是必要的。任課老師通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法，采樣合作表演法、情境教學(xué)法、參與式教學(xué)法等現(xiàn)代教學(xué)方法的應(yīng)用，可以提高學(xué)生的課堂參與度，進(jìn)而推動(dòng)高職音樂(lè)欣賞課程教學(xué)順利進(jìn)行。

（3）提高課堂教學(xué)效果。教學(xué)效果的提升，離不開(kāi)教學(xué)方法的應(yīng)用。高職音樂(lè)欣賞課程教學(xué)中，任課老師應(yīng)該創(chuàng)新思想觀念，激發(fā)學(xué)生動(dòng)力，合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)方式，進(jìn)而讓學(xué)生更為有效地融入學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣不僅能激發(fā)課堂活力，讓學(xué)生掌握音樂(lè)欣賞技巧，還有利于提升課堂教學(xué)效果。

2 高職音樂(lè)欣賞教學(xué)改革的不足

推動(dòng)高職音樂(lè)欣賞教學(xué)改革具有重要作用，但一些任課老師卻忽視該項(xiàng)工作，未能落實(shí)創(chuàng)新改革理念，制約了課堂教學(xué)效果的提升，存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

（1）教學(xué)思想觀念落后。一些任課老師在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，局限于采用以老師講解為主的模式，忽視調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)欣賞的興趣。不利于激發(fā)學(xué)生熱情。難以讓學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識(shí)，制約課堂教學(xué)效果提升。

（2）難以激發(fā)學(xué)生興趣。例如，教學(xué)方式方法比較固定和單一，課堂教學(xué)中花費(fèi)大量時(shí)間講解音樂(lè)欣賞的理論知識(shí)，學(xué)生通過(guò)做筆記的方式接受知識(shí)。課堂互動(dòng)局限于簡(jiǎn)單的提問(wèn)和回答，難以激發(fā)課堂活力，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和熱情。

（3）教學(xué)方式方法單一。任課老師忽視教學(xué)方法創(chuàng)新，注重音樂(lè)欣賞理論知識(shí)講解，在課堂教學(xué)中花費(fèi)大量時(shí)間為學(xué)生講解理論知識(shí)。但缺乏教學(xué)方式的創(chuàng)新，制約學(xué)生學(xué)習(xí)效率提升，應(yīng)該及時(shí)采取措施改進(jìn)和完善。

（4）課程內(nèi)容欠缺完善?，F(xiàn)有課程內(nèi)容比較陳舊，未能結(jié)合新形勢(shì)改進(jìn)和完善教學(xué)內(nèi)容。教材內(nèi)容缺乏時(shí)代感和新穎性，很多學(xué)校不重視完善和更新教材內(nèi)容設(shè)置，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容落后于時(shí)展步伐，不利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

3 高職音樂(lè)欣賞教學(xué)改革的對(duì)策

為彌補(bǔ)音樂(lè)欣賞教學(xué)存在的不足，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)音樂(lè)欣賞的熱情，任課老師應(yīng)該創(chuàng)新思想觀念，從以下幾個(gè)方面采取改革創(chuàng)新策略：

（1）創(chuàng)新高職音樂(lè)欣賞教學(xué)思想觀念。更新思想觀念，將學(xué)生作為音樂(lè)欣賞課程教學(xué)的主體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，有效提升他們的工作技能。教學(xué)中注重訓(xùn)練學(xué)生的音樂(lè)欣賞技能，讓學(xué)生在具備扎實(shí)理論基礎(chǔ)的前提下，更為有效地學(xué)習(xí)知識(shí)，提高音樂(lè)欣賞理論知識(shí)水平，掌握正確的音樂(lè)欣賞方法，促進(jìn)音樂(lè)素養(yǎng)提升，同時(shí)也有利于取得更好的教學(xué)效果。另外，還要因材施教，音樂(lè)欣賞不僅要讓學(xué)生掌握基本的技巧，還要促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，提升學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)和音樂(lè)文化素養(yǎng)，為高職學(xué)生健康全面地成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。

（2）注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。綜合應(yīng)用多種方式方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞和學(xué)習(xí)的興趣，提升教學(xué)效果。例如，重視應(yīng)用多媒體技術(shù)，用以輔助學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞，并且還可以理解和感悟音樂(lè)，提升音樂(lè)欣賞教學(xué)效果。例如，欣賞《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，可利用多媒體播放影視資料，加深學(xué)生對(duì)劇情的了解，深入全面地掌握故事情節(jié)。深入了解梁山伯與祝英臺(tái)兩人的感情，如離別相送時(shí)產(chǎn)生的感情，再到抗婚、逃婚等情節(jié)的領(lǐng)悟。在影片播放的同時(shí)，也播放曲子，讓學(xué)生對(duì)該曲目的文化背景有深入全面的了解，理解其中的文化內(nèi)涵，產(chǎn)生情感上的共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而取得更好的學(xué)習(xí)效果。另外，還要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，包括問(wèn)題情境、生活情境等。讓學(xué)生有效地融入學(xué)習(xí)活動(dòng)，在具體的情境中細(xì)細(xì)欣賞音樂(lè)，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，讓音樂(lè)欣賞課程教學(xué)活動(dòng)更為有效地開(kāi)展下去。

（3）實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法的創(chuàng)新和完善。根據(jù)新情況和新形勢(shì)，結(jié)合高職音樂(lè)欣賞人才培養(yǎng)需要，創(chuàng)新教學(xué)方式方法。這樣既能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，還能提高學(xué)生的參與意識(shí)，讓他們深入學(xué)習(xí)、合作、討論、交流，加深對(duì)音樂(lè)欣賞的體驗(yàn)，取得更好的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。例如，《春江花月夜》教學(xué)時(shí)，先不告訴學(xué)生該曲目的特點(diǎn)和演奏方法，而是為學(xué)生播放該曲目，讓學(xué)生分組討論，相互探討聽(tīng)該曲目的感受，總結(jié)曲目開(kāi)頭和結(jié)尾的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)生的合作交流與探討，過(guò)渡到“換頭合尾”變奏法的學(xué)習(xí)之中。這樣既能加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，還能提高學(xué)生欣賞音樂(lè)的技能，提升教學(xué)效果。此外，教師在教學(xué)過(guò)程中還要將欣賞與演奏結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新教學(xué)方式，深化對(duì)音樂(lè)的感悟。例如，學(xué)習(xí)《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，可以讓學(xué)生分角色扮演，一邊扮演，一邊欣賞。從而取得更好的教學(xué)效果，深化學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，提高音樂(lè)欣賞的教學(xué)效果。

（4）合理設(shè)置高職音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容。完善課程內(nèi)容設(shè)置，構(gòu)建合理的音樂(lè)欣賞課程體系，提升教學(xué)效果。恰當(dāng)選擇教材內(nèi)容，注重教學(xué)內(nèi)容的更新和完善，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化與差異化的學(xué)習(xí)需求。教材選擇應(yīng)該突出高職教育的實(shí)用性特點(diǎn)，適應(yīng)音樂(lè)欣賞教學(xué)的需要。注重教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性，提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞技能，有效滿(mǎn)足教學(xué)需要。

（5）加強(qiáng)音樂(lè)欣賞教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)。注重基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，音樂(lè)欣賞技能強(qiáng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的任課老師引進(jìn)工作，不斷充實(shí)教師隊(duì)伍。加強(qiáng)管理培訓(xùn)工作，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)型、復(fù)合型教師隊(duì)伍，提高任課老師的課堂組織能力、音樂(lè)欣賞技能、教學(xué)水平以及科研技能。進(jìn)一步增強(qiáng)教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，為提高音樂(lè)欣賞教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。

篇10

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)；欣賞教學(xué)；音樂(lè)作品；實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1992-7711（2012）15-083-1

音樂(lè)欣賞教學(xué)是音樂(lè)教育的重要組成部分，學(xué)生在高中階段恢復(fù)音樂(lè)欣賞課，對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。它為青少年智力的全面發(fā)展，心靈的凈化，人格的完善，思想素質(zhì)和文化素質(zhì)的普遍提高，開(kāi)辟出一片新的天地。那么，怎樣才能上好高中音樂(lè)欣賞課呢？筆者的體會(huì)如下：

一、不斷提高教師的音樂(lè)素養(yǎng)

俗話說(shuō)的好，要給學(xué)生“一杯水”，教師首先要有“流水”。作為一名音樂(lè)教師，不一定是音樂(lè)方面特殊人才，但是，必須全面掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有熟練的技能技巧。只有這樣才能靈活駕馭課堂，開(kāi)展其它音樂(lè)課外活動(dòng)。音樂(lè)教師除要掌握本專(zhuān)業(yè)的歌唱、演奏、舞蹈、指揮等技能外，還要掌握作曲知識(shí)、中外音樂(lè)史及重要音樂(lè)作品、作家等方面的音樂(lè)理論，對(duì)文學(xué)、歷史、美學(xué)、地理、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸方面的邊緣學(xué)科知識(shí)也要有所了解，音樂(lè)教師只有博學(xué)多才，教學(xué)時(shí)才能運(yùn)用自如，才能改變那種迂腐陳舊、形式呆滯的課堂教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的高尚情操。因此，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，才能真正勝任高中音樂(lè)欣賞課教學(xué)工作。

二、巧妙運(yùn)用音樂(lè)教育教學(xué)藝術(shù)

高中音樂(lè)欣賞課內(nèi)容繁多，涉及到古今中外各種各樣的音樂(lè)作品，受閱歷和知識(shí)的制約，學(xué)生不可能對(duì)這些內(nèi)容都很感興趣。他們往往是根據(jù)個(gè)人的興趣、愛(ài)好，對(duì)不同的樂(lè)曲采取不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。喜歡的就抱積極的態(tài)度去欣賞；不喜歡的，就表現(xiàn)出厭煩情緒，以消極的態(tài)度去應(yīng)付，不認(rèn)真聽(tīng)，不動(dòng)腦想。鑒于這種情形，在教學(xué)中，筆者就先從導(dǎo)語(yǔ)入手激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂導(dǎo)語(yǔ)是教師導(dǎo)入新課的語(yǔ)言，是課堂講課的第一個(gè)環(huán)節(jié)。俗語(yǔ)說(shuō)：“良好的開(kāi)端等于成功的一半”。比如在教民歌部分時(shí)，課前就有聽(tīng)到同學(xué)說(shuō)民歌沒(méi)意思，土里土氣的，不喜歡聽(tīng)，沒(méi)興趣欣賞。然而筆者在課前做了大量的準(zhǔn)備工作，搜集資料，設(shè)計(jì)方法。上課一開(kāi)始，筆者就出示了兩句樂(lè)譜：一句是《沂蒙山》的民歌,另一句是《十五的月亮》,先讓同學(xué)們視唱,并分析、比較它們的異同點(diǎn)，然后講解《十五的月亮》是以山東民歌為基礎(chǔ)，演變加工而成的。這說(shuō)明民歌是音樂(lè)創(chuàng)作的源泉，它在音樂(lè)創(chuàng)作中具有十分重要的意義。隨后，教師提出要求，這節(jié)課要和大家一起來(lái)欣賞幾首民歌，這樣，同學(xué)們的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課則上得很順利。

三、精心傳授音樂(lè)作品欣賞方法

音樂(lè)欣賞僅僅停留在興趣階段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須進(jìn)一步深刻理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，充分體驗(yàn)作品所反映的情感，才能達(dá)到欣賞的目的。這就是欣賞音樂(lè)的三個(gè)階段：直覺(jué)（感官）欣賞——感覺(jué)（情感）欣賞——理智的欣賞。不同體裁的音樂(lè)欣賞的要求、方法也不同：

對(duì)于歌曲的欣賞：一般可以借助歌詞較直觀地理解歌曲內(nèi)容，達(dá)到欣賞的目的。對(duì)一些歌詞內(nèi)涵較深或者寓意較朦朧的作品進(jìn)行欣賞，要求要有一定的文學(xué)及文化素養(yǎng)。而對(duì)于一些古代的、其他民族的、外國(guó)的藝術(shù)歌曲、歌劇、詠嘆調(diào)等作品的欣賞，除了必須具有一定的音樂(lè)素質(zhì)之外，還要對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、民族習(xí)俗、作曲家的個(gè)人風(fēng)格等有充分的了解，才能更好地理解作品的內(nèi)容。

對(duì)于器樂(lè)曲的欣賞：對(duì)一些近代的、單一形象的輕音樂(lè)樂(lè)曲，可以根據(jù)標(biāo)題的啟示，通過(guò)自己的聯(lián)想，去體會(huì)樂(lè)曲的內(nèi)容和情緒。如：賀綠汀的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等。對(duì)于大型的器樂(lè)曲的理解，一般要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者情況，尤其是一些無(wú)標(biāo)題音樂(lè)；對(duì)于一些大型的標(biāo)題音樂(lè)作品，除了了解其時(shí)代背景之外，還可以根據(jù)樂(lè)曲的說(shuō)明去理解、欣賞作品。如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，作品是我國(guó)民間傳說(shuō)梁祝的愛(ài)情故事為題材，借鑒民間器樂(lè)的表現(xiàn)手法，并以我國(guó)人民的欣賞習(xí)慣，根據(jù)情節(jié)的發(fā)展順序加以概括而創(chuàng)作成的。在欣賞時(shí)，教師要求學(xué)生按照揭示的情節(jié)順序：“草橋結(jié)拜——同窗三載——共讀共玩——長(zhǎng)亭惜別——逼婚——樓臺(tái)會(huì)——抗婚——縱身投墳——化蝶”靈活去理解欣賞樂(lè)曲內(nèi)容。

四、借助多媒體音樂(lè)教學(xué)手段

在教學(xué)中，教師要主動(dòng)借助有關(guān)圖片、幻燈、錄像、電腦進(jìn)行教學(xué)，但必須強(qiáng)調(diào)“以聽(tīng)為主，以看為輔”，以加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解。

在教學(xué)中教師還要注意將音樂(lè)知識(shí)講解與樂(lè)曲欣賞相結(jié)合。