經(jīng)濟學(xué)核心問題范文
時間:2023-08-18 17:49:05
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篇1
關(guān)鍵詞:提問 問題 技巧 事倍功半
在物理教學(xué)中,每一節(jié)課都包含有多個環(huán)節(jié),教師要上好每一節(jié)課,就要重視每一個環(huán)節(jié),當(dāng)然課堂“提問”和“問題”也是教學(xué)設(shè)計不可缺少的重要環(huán)節(jié),是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授基本知識、控制教學(xué)過程、進(jìn)行課堂反饋的一個重要手段。現(xiàn)行教材即新教材的特點是將形象的圖片和資料呈現(xiàn)給學(xué)生,強化了概念和規(guī)律的形成訓(xùn)練。在新課程的背景下教師是課堂教學(xué)的組織者、參與者、引導(dǎo)者,師生以平等的地位進(jìn)行對話交流,舊式的“你問我背提問法”已不適應(yīng)現(xiàn)代課堂,那么教師在新教材中如何設(shè)計好課堂“提問”和“問題”?又如何在“提問”和“問題”中體現(xiàn)新課程的理念,體現(xiàn)教師的引領(lǐng)作用呢?這無疑是對教師的一個挑戰(zhàn),這就要求教師對課堂“提問”和“問題”必須進(jìn)行精心的設(shè)計。
一、精心地設(shè)計課堂提問
1.新穎的探究性提問
新教材鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究性活動,探究性問題的設(shè)計則體現(xiàn)教師對教材的理解程度及深度。例如:在《光的直線傳播》中,可先提問一個問題――“踩影子”,“你能將自己的影子踩在腳下嗎?”,對于這個問題,不急于讓學(xué)生直接回答,而是讓學(xué)生聯(lián)想分析解決一些實際問題,緊接著教材提出“手影為什么會隨手型而改變呢?”“早晨、中午和下午人的影長一樣嗎?為什么?”,這又鼓勵學(xué)生圍繞重要的物理過程、理論與實際的關(guān)系深究細(xì)追,向?qū)W生發(fā)問。追究的問題要經(jīng)過周密、科學(xué)的設(shè)計。通過這樣的提問,就會把學(xué)生的認(rèn)識逐步引向深化,并有益培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。這類問題,學(xué)生不可能照搬課本上的文字作為答案,這種提問方式能引起學(xué)生進(jìn)行積極的思維活動,能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,很自然地把學(xué)生帶入積極思考、討論、探究等生動活潑的學(xué)習(xí)境界之中,提高了學(xué)生解決實際問題的能力,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和探索能力無疑是有益的,教師在備課時要多備一些實際的、易操作的探究性問題,注意避免“探而不究”,從而保護(hù)學(xué)生探究的積極性。
2.適度的發(fā)散性提問
發(fā)散性思維是一種創(chuàng)造性思維,教師若能在傳授課時提出激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的問題,引導(dǎo)學(xué)生從正面和負(fù)面多角度去思考,縱橫聯(lián)想所學(xué)的知識,對提高學(xué)生思維能力和探索能力大有好處。例如:在《光的反射和折射》中,分別提出“你知道生活現(xiàn)象中有哪些實例應(yīng)用了光的反射和光的折射?”。在《聲的利用》中,提出“你知道生活現(xiàn)象中有哪些實例應(yīng)用了聲音能傳遞信息及聲音能傳遞能量?”這類問題難度比較大,必須考慮學(xué)生的聯(lián)想能力和知識的理解程度。
3.必要的鋪墊性提問
新教材的知識體系不強,而對教學(xué)資源的要求起點太高、范圍太廣,教材中許多問題專業(yè)性強、涉及面廣,如:教材中的“超聲波”“反射式望遠(yuǎn)鏡”等,學(xué)生回答這些問題往往不著邊際,針對學(xué)生的實際,在知識聯(lián)系的“掛鉤點”設(shè)計好問題,使學(xué)生思維有明顯的目的性,在涉及課外教學(xué)資源的問題上應(yīng)做好相應(yīng)的鋪墊性問題,如:若問“小鈞拉二胡左手手指不停地上下移動改變了聲音的什么特征?”必須先鋪墊一般弦樂器的發(fā)音原理,先提問“撥動繃緊的長度不同的橡皮筋,聲音的什么特征不同”,啟發(fā)學(xué)生運用自己已有的知識觀察,找到與音調(diào)相關(guān)的知識點展開回答,以達(dá)到順利完成音調(diào)影響因素的教學(xué)任務(wù)。教師在鉆研新教材時對在課堂上欲提問的問題都要認(rèn)真地做鋪墊性準(zhǔn)備,讓學(xué)生回答問題時有明確的切入點。
4.及時的觀察性提問
新課程由于突出了科學(xué)研究,每節(jié)課都安排了多個實驗或活動,目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力及提出問題的能力,教師及時提出富有趣味性的觀察性問題,往往能啟發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,以探究的心理去積極思維,直至問題得到圓滿的解答。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,主要是通過演示實驗和分組探究實驗。此外,物理研究對象的廣泛性,使得教師可以在日常生活、生產(chǎn)活動中找到可供觀察的實例,引導(dǎo)學(xué)生去觀察什么?又思考什么?就要看教師的提問技巧了。例如:在講沸騰時,引導(dǎo)學(xué)生觀察水沸騰的過程中,及時提問“你看到氣泡怎樣運動,氣泡的大小怎樣變化?氣泡生成什么特點?你聽到的聲音有什么變化?”,此時的問題,會使學(xué)生的注意力高度集中,從而在主動的狀態(tài)中進(jìn)入探究新知識的境界。
二、精心的設(shè)計問題
教師在教學(xué)過程中要精心的設(shè)計問題,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)教材提出問題,激發(fā)思維,突出學(xué)習(xí)主體作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必然會遇到許多認(rèn)知問題,這些問題交織在一起,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動力和課堂教學(xué)的契機。初中學(xué)生有很強的求知欲,時常表現(xiàn)為思想上的困惑和疑問,正是這些思想和認(rèn)知問題驅(qū)動學(xué)生去追求知識、探求真理。
例如:學(xué)生在學(xué)習(xí)了電磁感應(yīng)的知識后,對電磁感應(yīng)中電能的來源產(chǎn)生疑惑。我就在《電磁感應(yīng)中的能量轉(zhuǎn)化》的教學(xué)中設(shè)計了這樣一個問題:為什么線框在磁場中的轉(zhuǎn)動會產(chǎn)生電流?學(xué)生們很快想到是機械能轉(zhuǎn)化為電能。接著我又問:能量又是如何轉(zhuǎn)化的呢?然后和學(xué)生們一起討論水力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電等問題。通過這些問題的層層設(shè)問和討論,不斷激發(fā)思維火花,使之成為有序的思維訓(xùn)練過程。
傳統(tǒng)的物理教學(xué),教師為了使自己講得清楚、講得多,經(jīng)常把自己的思維讓學(xué)生套用,強加于學(xué)生,學(xué)生的思維得不到有效的訓(xùn)練,得不到有序的發(fā)展。久而久之,學(xué)生只會處理已簡化了的物理對象和物理模型,遇到實際問題就不知所措。因此,教師就必須結(jié)合生產(chǎn)和生活中的實例,不斷創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容和要求的問題情景,培養(yǎng)學(xué)生從實際問題中抓住主要因素,提取物理對象和物理模型。充分利用現(xiàn)代化教育手段創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容和要求的問題情景,增強學(xué)生的感性認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,形成學(xué)習(xí)動機。例如:通過多媒體手段,展現(xiàn)一些實際情景,如傳送帶送貨物、剎車滑行、亮度可調(diào)的臺燈、光導(dǎo)纖維傳送光信號等。將這些真實的實際情景設(shè)計成對應(yīng)的物理問題:如:摩擦力問題、電路調(diào)壓問題、光的反射問題等,穿插在平時的課堂教學(xué)中,加強理論與實際之間的聯(lián)系,幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)物理知識的意義,逐步培養(yǎng)學(xué)生主動觀察自然――尋找問題運用所學(xué)知識解決實際問題的應(yīng)用能力,體現(xiàn)新課改的思想:從生活到物理,從物理到社會。
篇2
高中信息技術(shù)課的講解要注重實踐性與操作性相統(tǒng)一,這與傳統(tǒng)的教學(xué)觀念有很大的不同,需要改變原有的教學(xué)方式來提高課堂效率。采取問題情境創(chuàng)設(shè)方式,改善傳統(tǒng)教學(xué)中灌輸知識的理念。也就是在課堂中創(chuàng)設(shè)一些問題情境,使師生互動,共同解決問題。這種以提問題為載體的教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的知識接受能力和動手操作能力,而且培養(yǎng)了學(xué)生思維發(fā)散力、創(chuàng)造力,同時又提高了學(xué)生積極參與課堂的情緒。
1 注重結(jié)合實際,創(chuàng)設(shè)問題情境
信息技術(shù)課的教學(xué)目的是使學(xué)生學(xué)到的知識運用到實際生活中,注重學(xué)以致用,如果脫離實際生活進(jìn)行信息技術(shù)教學(xué),那么就失去了設(shè)置這門課程的意義。目前,我國信息技術(shù)教育課程主要有軟件的學(xué)習(xí)與了解、圖像處理、視頻編輯等。在教學(xué)過程中,教師要根據(jù)學(xué)生自身接受知識的能力和性格特點,有針對性地提出相應(yīng)的問題,創(chuàng)設(shè)具體情境,最好使學(xué)生在熟悉的情境中進(jìn)行新知識的學(xué)習(xí)。特別是對于那些計算機底子特別薄弱的學(xué)生,教師在對問題進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時,就要從最基礎(chǔ)的開始著手,如在“文件傳輸(FTP)”教學(xué)中,先結(jié)合學(xué)生生活實際,提問學(xué)生是否使用過因特網(wǎng)?使用因特網(wǎng)的哪些服務(wù)?在因特網(wǎng)上如何傳輸文件?知不知道什么是“FTP”?有沒有用過FTP工具等問題引出教學(xué)內(nèi)容。
2 注意抓住重點,創(chuàng)設(shè)問題情境
信息技術(shù)課程所涉及的內(nèi)容多而復(fù)雜,包括各種文本的加工、圖片加工處理、視頻編輯、程序編排、數(shù)字的再加工,等等。如果使用其他學(xué)科講課時的演示方法,不僅時間不夠,而且會使課堂教學(xué)枯燥乏味,難以達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以教師創(chuàng)設(shè)情境時要抓住重點和難點,只要突破了重難點,學(xué)生學(xué)習(xí)其他知識時才能輕而易舉。這樣不會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。仍以“FTP”的教學(xué)為例,這一節(jié)課中的教學(xué)重難點是FTP工具的使用。在教學(xué)中,教師可先讓學(xué)生知道這節(jié)課的重點、難點內(nèi)容,教學(xué)過程中提醒學(xué)生注意“設(shè)置好網(wǎng)站內(nèi)的根目錄為連接到的文件夾”、“在文件上傳的最后,在瀏覽器上輸入網(wǎng)址,檢驗文件是否已正確上傳”等內(nèi)容。在下載、上傳文件前,需要教師先做一下示范,在學(xué)生自己動手操作的過程中,教師特別注意強調(diào)出重點、難點內(nèi)容,讓學(xué)生在實踐中少走彎路。
3 注重知識內(nèi)在聯(lián)系,創(chuàng)設(shè)問題情境
在高中信息技術(shù)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)而分析、理解問題,以此來鞏固和聯(lián)系新舊知識,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是,在信息技術(shù)教學(xué)中,情境問題的創(chuàng)設(shè)不是毫無目的的胡亂創(chuàng)設(shè),而是有目的、有規(guī)律的的設(shè)置問題。也就是說,教師設(shè)置的問題情境必須和本節(jié)課的主旨內(nèi)容相聯(lián)系,這樣才能很好的引導(dǎo)學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)知識的規(guī)律。如果教師創(chuàng)設(shè)的問題情境與本節(jié)課所要教學(xué)的知識毫無關(guān)系,就很難使學(xué)生把握重點,只能是把學(xué)生引導(dǎo)到與所教知識無關(guān)的瑣碎細(xì)節(jié)之中,這樣的話,本節(jié)課的內(nèi)容就毫無意義了。如在學(xué)習(xí)“網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中的安全”時,先提出是否知道“特洛伊戰(zhàn)爭”,讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識簡要概括這一事件后,利用多媒體為學(xué)生播放電影《特洛伊》的片段,由此引出“特洛伊木馬病毒”,再進(jìn)一步引出網(wǎng)絡(luò)病毒。將歷史事件引入教學(xué)中,并應(yīng)用多媒體輔助教學(xué),不僅能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也有利于學(xué)科之間的整合。
4 圍繞學(xué)生興趣,創(chuàng)設(shè)問題情境
問題情境的創(chuàng)設(shè)就是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,在設(shè)置情境問題時應(yīng)注意圍繞學(xué)生的興趣,吸引學(xué)生的注意力,進(jìn)而挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)積極性。這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。如在學(xué)習(xí)“網(wǎng)絡(luò)安全”時,針對高中生喜歡明星的特點,先讓學(xué)生上網(wǎng)下載一張自己喜歡的明星的照片,存儲在D盤中,接著登陸FTP素材庫,下載一個指定的游戲,并安裝。教師可先下載好游戲,并將“冰河病毒”捆綁在游戲軟件上,之后上傳到FTP素材庫中。學(xué)生下載安裝游戲軟件后,就中了“冰河病毒”,教師可控制中毒的機器。在學(xué)生完成任務(wù)的過程中,教師可通過遠(yuǎn)程控制查看中了毒的計算機下載的明星照片,挑選出幾個學(xué)生并記好相應(yīng)的照片。學(xué)生完成任務(wù)后,教師根據(jù)記錄的學(xué)生的名字進(jìn)行提問,告知他們自己知道他們喜歡的明星是誰,并說出答案。而學(xué)生在聽到教師說出的名字與自己所想的一致時,往往覺得十分神奇。教師則可以趁機提出“大家想不想知道老師怎么知道你們的想法的?”的問題,在這一系列的過程中,學(xué)生的好奇心和激情被完全激發(fā)出來,十分有利于提高教學(xué)的效率。
5 結(jié)語
篇3
關(guān)鍵詞:新課改;語文教學(xué);有效性
隨著新課程改革和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變,教學(xué)模式和教學(xué)理念也在進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新。在小學(xué)語文教學(xué)中融入多樣化的教學(xué)模式,旨在提高小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量,激發(fā)小學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性。因此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)運用創(chuàng)新型教學(xué)思路和教學(xué)方法,開展情境教學(xué),貼合生活實際,從而真正激發(fā)學(xué)生的思維,提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
一、小學(xué)語文教學(xué)特點與現(xiàn)狀
在以往的低年級小學(xué)語文教學(xué)中,教師往往采用單一的教學(xué)模式,教學(xué)內(nèi)容較少且簡單,教學(xué)模式多采用灌輸式文字教學(xué)。單純的文字教學(xué)會讓學(xué)生感到語文學(xué)習(xí)過于乏味,久而久之就會失去學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)積極性不高。此外,教師莊正、嚴(yán)肅的教學(xué)狀態(tài)會讓學(xué)生感到畏懼,害怕與教師溝通,不敢向教師提問,限制了學(xué)生的思維,導(dǎo)致課堂氣氛緊張、沉悶。
二、提高低年級小學(xué)語文教學(xué)有效性的策略
1.營造良好的課堂氛圍。教師應(yīng)加強與學(xué)生之間的交流與溝通,建立良好的師生關(guān)系,避免讓學(xué)生產(chǎn)生緊張、壓抑的情緒。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極提問,對于存在疑問的問題也可以跟學(xué)習(xí)小組內(nèi)成員進(jìn)行交流,并發(fā)表自己的看法。然后,教師對小組內(nèi)出現(xiàn)的集中性問題進(jìn)行解答,并對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評估。
2.情境教學(xué),融入生活。課堂氣氛較為壓抑和緊張,會讓學(xué)生感到坐立不安,精力不集中,學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績難以提高。在課文教學(xué)時,教師可以將課文內(nèi)容設(shè)置為一個具體的情境故事,如在學(xué)習(xí)《我要的是葫蘆》課文中,讓學(xué)生扮演故事中的角色,分別通過對話等方式展現(xiàn)故事的感彩,通過領(lǐng)略故事的起伏來感受文章作者所表達(dá)的情感以及主人公的內(nèi)心感受,體會主人公的語言和內(nèi)心活動,從而更好地解釋其想要葫蘆而不要葉子的內(nèi)心活動。在閱讀過程中,還可以培養(yǎng)學(xué)生對文章的語感和表達(dá)能力。
3.多元化教學(xué)模式的融入,提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前,小學(xué)生對傳統(tǒng)教學(xué)模式感到枯燥乏味,漸漸失去興趣。因此,在低年級小學(xué)教學(xué)中,教師可以融入更多創(chuàng)新型教學(xué)手段,如在學(xué)習(xí)《坐井觀天》的課文時,可以通過多媒體技術(shù)制作課件,在課堂上通過屏幕來展現(xiàn)青蛙坐井觀天的情形,具體生動的形象和視覺效果勢必會提高學(xué)生對課文的專注力,讓學(xué)生能夠積極主動地去探索和發(fā)現(xiàn)問題。教師也可以應(yīng)用計算機和信息技術(shù)處理教學(xué)課件,將傳統(tǒng)的灌輸式文字教學(xué)制作成動漫、圖形或者視頻,讓單純文字教學(xué)手段轉(zhuǎn)變?yōu)榍槿せ虒W(xué)手段,小學(xué)生會對視頻或者圖像等更感興趣,能夠充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。
4.教學(xué)以學(xué)生為主體。很多教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想和教學(xué)模式的影響,教學(xué)過程中往往采用灌輸式教學(xué)方式,將自己課前準(zhǔn)備好的課件和教學(xué)方案等進(jìn)行展示,按照方案的步驟進(jìn)行授課,甚至?xí)苯又v解習(xí)題答案,看似提高了課堂教學(xué)效率,但教學(xué)效果并不理想。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)不僅要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,更重要的是拓展學(xué)生的思維,提高W生分析問題的能力以及語言表達(dá)能力,從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此,教師要加強與學(xué)生的交流與溝通,以學(xué)生為主體,從學(xué)生的角度出發(fā),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思路。
5.開展課外活動。要想豐富學(xué)生的知識,開闊學(xué)生的視野,就要加強課外活動的開展,并選擇有積極意義的課外文章供學(xué)生進(jìn)行閱讀。定期開展課外活動,在活動中融入生活中的具體實例,并將活動中的實例與課文內(nèi)容關(guān)聯(lián),讓學(xué)生從生活實例中感受到語文思想的精華,理論聯(lián)系實際,解決實際問題,從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望,調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。
三、總結(jié)
低年級小學(xué)語文教學(xué)至關(guān)重要,不僅關(guān)系著小學(xué)生后期學(xué)習(xí)中思維方式、語言表達(dá)習(xí)慣、思考和分析能力的提升,還影響著小學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的認(rèn)識。因此必須要采用新型教學(xué)模式, 提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
篇4
關(guān)鍵詞:“一帶一路”;綜合性大學(xué);創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);內(nèi)涵;模式;成因;問題
中圖分類號:G648.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2016)27-0140-03
“一帶一路”不是一個實體和機制,而是中國與有關(guān)國家合作發(fā)展理念和倡議,中國與沿線國家依靠既有雙多邊機制,借助既有行之有效區(qū)域合作平臺,借用中國古代“絲綢之路”歷史符號,高舉和平發(fā)展旗幟,中國主動發(fā)展與沿線國家經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系,中國與沿線國家共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容利益、命運和責(zé)任共同體。
地方綜合性大學(xué)是指省屬綜合性本科大學(xué),地方綜合性大學(xué)“十三五”規(guī)劃按照“統(tǒng)一規(guī)劃,全面建設(shè),優(yōu)選路徑,重點突破,跨越發(fā)展”建設(shè)思路突出人才培養(yǎng)中心地位,培養(yǎng)具有世界眼光、中國情懷,自由全面發(fā)展、善于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐應(yīng)用型高級專門人才,助推建設(shè)高水平地方綜合性大學(xué)。
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是基于大學(xué)生創(chuàng)新基礎(chǔ)上創(chuàng)業(yè)活動,大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不同于單純創(chuàng)新,也不同于單純創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)新強調(diào)是開拓性與原創(chuàng)性,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)強調(diào)是通過實際行動獲取利益行為,大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)概念中,創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)和前提,創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新體現(xiàn)和延伸。
一、“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵及關(guān)系
(一)“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵
1.大學(xué)生創(chuàng)新教育內(nèi)涵。大學(xué)生創(chuàng)新教育以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向大學(xué)生創(chuàng)新教育。大學(xué)生創(chuàng)新教育核心是在全面實施素質(zhì)教育過程中,為迎接“十三五”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展挑戰(zhàn),研究與解決大學(xué)生創(chuàng)新意識及精神和能力問題。
2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是使大學(xué)生能夠在社會經(jīng)濟、文化、政治領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行行為創(chuàng)新,開辟或拓展新發(fā)展空間,并為他人和社會提供機遇探索大學(xué)生教育活動,為迎接“十三五”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展挑戰(zhàn),培養(yǎng)大學(xué)生首創(chuàng)、冒險精神,創(chuàng)業(yè)和獨立工作能力以及技術(shù)、社交、管理技能。
3.大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)大學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和開創(chuàng)型個性為目標(biāo),培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力教育,分階段、層次進(jìn)行創(chuàng)新思維培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)能力鍛煉教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)上是一種實用教育。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)上是實用教育,創(chuàng)新性、創(chuàng)造性、實踐性是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育基本特征。
(二)“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育關(guān)系
“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育有機互融合,提升大學(xué)生綜合素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育關(guān)系(見下頁表1)。
二、“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育類型及模式
(一)“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育類型
“一帶一路”戰(zhàn)略背景下,黑龍江省綜合性大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實施形式按不同類型學(xué)校、專業(yè)、學(xué)生進(jìn)行個性化設(shè)計,“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育類型(見表2)。
(二)“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式
“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式有三種(見表3)。
三、“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)存在的問題及成因分析
(一)“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)存在的問題
黑龍江省綜合性大學(xué)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育情況問卷調(diào)查、材料搜集等形式,通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育情況問卷調(diào)查、材料搜集,針對調(diào)查結(jié)果詳細(xì)研究黑龍江省綜合性大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)存在問題(見表4)。
(二)“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)存在問題的成因分析
黑龍江省綜合性大學(xué)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育情況問卷調(diào)查、材料搜集等形式,通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育情況問卷調(diào)查、材料搜集,針對調(diào)查結(jié)果詳細(xì)研究黑龍江省綜合性大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)存在問題并對其成因進(jìn)行分析(見下頁表5)。
“一帶一路”戰(zhàn)略背景下黑龍江省綜合性大學(xué)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的關(guān)鍵因素,是“十三五”國家發(fā)展戰(zhàn)略教育領(lǐng)域中新確證和響應(yīng)。黑龍江省綜合性大學(xué)開展和完善大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育刻不容緩,真正擔(dān)當(dāng)起創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)重任。
參考文獻(xiàn):
篇5
一、教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性與課堂理答的關(guān)系
從教師角度分析教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性與課堂理答的關(guān)系。從教師的角色及其規(guī)范角度來看,教師是人類文化的傳遞者、新生一代靈魂的塑造者、學(xué)生心理的保健醫(yī)生、學(xué)習(xí)者和學(xué)者、人際關(guān)系的藝術(shù)家以及教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理者,教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性主導(dǎo)著課堂理答;從教師的知識結(jié)構(gòu)與教學(xué)能力角度來看,教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性影響著課堂理答的廣度和深度;從教師教學(xué)的移情體驗角度來看,教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性決定著課堂理答的有效性和質(zhì)量。從學(xué)生角度分析教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性與課堂理答的關(guān)系?!敖逃虒W(xué)影響只有在得到學(xué)生的主體意識的選擇、支持后,才能對其知識、能力、個性品質(zhì)、身體等各方面的發(fā)展起作用。”由此,要充分考慮學(xué)生的主體性、發(fā)展性、潛能性和整體性,遵循學(xué)生的身心規(guī)律,不同年齡學(xué)生的身心需要和學(xué)習(xí)特征,確認(rèn)學(xué)生的認(rèn)知水平,尋找學(xué)生的興趣點,貫徹新課程自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式,從而開展教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性設(shè)計。以學(xué)生為本的預(yù)見性設(shè)計是有效理答的起點;精心的預(yù)見性設(shè)計是有效理答的基礎(chǔ);把握生成的預(yù)見性設(shè)計是有效理答的核心;適度的預(yù)見性評價是有效理答的靈魂。
從教學(xué)目標(biāo)資源的角度分析教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性與課堂理答的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)資源包括知識與技能資源、過程與方法資源、情感態(tài)度與價值觀資源。依據(jù)用資源教,用資源學(xué)的現(xiàn)代教學(xué)理念,教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性與課堂理答所選擇的教學(xué)目標(biāo)資源應(yīng)選擇最有利于學(xué)生生成的現(xiàn)成的資源和在課堂理答中生成的資源。因此,教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性資源包含課堂理答的預(yù)見性資源,反過來,課堂理答的不可預(yù)見性資源又填補了教學(xué)預(yù)設(shè)的未預(yù)見資源,是課堂煥發(fā)生命力的精華。
從教學(xué)過程的角度分析教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性與課堂理答的關(guān)系。教學(xué)過程就是教學(xué)活動的過程,是“一種有目的、有組織和有計劃的師生交往活動”?!敖虒W(xué)活動”存在著“兩條線”:一條明線是“情節(jié)活動線”,一條是“思維活動線”。從某種層面上說,“情節(jié)活動線”類似于教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性線,“思維活動線”類似于課堂理答線,“兩條線”交織上升,讓課堂教學(xué)活動引向深入。
二、教學(xué)預(yù)設(shè)的預(yù)見性與課堂理答的實踐嘗試
精心研制教學(xué)預(yù)設(shè),突顯教學(xué)的預(yù)見性。設(shè)計出有預(yù)見性的教學(xué)方案是一切精彩的開始。如何設(shè)計出有預(yù)見性的教學(xué)方案呢?首先,調(diào)研尋找預(yù)見性的核心問題。通過自主閱讀和自主檢測,反饋問題,并比較篩選出核心問題;其次,對預(yù)見性的核心問題進(jìn)行分類。絕大多數(shù)學(xué)生不懂的核心問題、部分學(xué)生懂和不懂的核心問題、少部分學(xué)生不懂的核心問題;第三,選擇利于理答的教學(xué)方式。選用以教師引導(dǎo)為主的教學(xué)方式,解決絕大多數(shù)學(xué)生不懂的核心問題;選用小組合作探究的教學(xué)方式,解決部分學(xué)生懂和不懂的核心問題;選用個別輔導(dǎo)的教學(xué)方式,解決少部分學(xué)生不懂的核心問題。這樣的教學(xué)預(yù)設(shè)才有預(yù)見性,才可能引導(dǎo)課堂理答的層層推進(jìn),達(dá)到較好的教學(xué)效果。
營造情節(jié)、交際和情感傳遞的課堂理答氛圍。課堂理答的主要載體是問題鏈,要讓問題鏈不斷延伸,離不開一個一個問題情節(jié)的設(shè)置。問題情節(jié)的設(shè)置,其目的是激勵、啟發(fā)學(xué)生,為學(xué)生創(chuàng)造出最佳的情緒氛圍。如學(xué)習(xí)高中政治經(jīng)濟學(xué)中的商品價值與使用價值時,可以將這部分知識置入商品房的市場經(jīng)營情節(jié)中,讓學(xué)生沉浸于直觀的營銷情境中,利于產(chǎn)生共鳴。課堂理答實質(zhì)就是課堂的交流與溝通。營造交流溝通的交際環(huán)境是保障。實際操作中,容易走向兩個極端:要么嚴(yán)格要求,壓抑了學(xué)生交流與溝通的欲望;要么過于寬松,導(dǎo)制課堂失控。所以,嚴(yán)慈相濟,創(chuàng)設(shè)寬容、和諧、民主的教學(xué)氛圍。情感傳遞是課堂理答深入的關(guān)鍵。正面的情感傳遞,讓課堂理答閃爍著智慧的光芒,負(fù)面的情感傳遞,會讓課堂理答的涌泉戛然而止。為此,在課堂上,要留心教學(xué)中各種變異,關(guān)心學(xué)生的具體表現(xiàn),發(fā)出充分肯定、信認(rèn)的信號,鼓勵質(zhì)疑,鼓勵創(chuàng)新。
篇6
【關(guān)鍵詞】金融經(jīng)濟學(xué);課程定位;內(nèi)容設(shè)置
一、引言
金融學(xué)是學(xué)習(xí)和研究金融問題的學(xué)科,金融經(jīng)濟學(xué)(financial economics)則是金融學(xué)的經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)。作為微觀金融基礎(chǔ)理論課的金融經(jīng)濟學(xué),不僅為微觀金融相關(guān)課程提供分析方法、分析框架和分析工具,也能夠為學(xué)生提供有關(guān)微觀金融運行邏輯和方法的訓(xùn)練。鑒于金融經(jīng)濟學(xué)所涉及內(nèi)容在微觀金融中對金融市場均衡及資產(chǎn)定價研究的方法論、邏輯思維和基本模型的重要性,在金融市場、證券投資和金融工程等專業(yè)本科和研究生的課程體系中,目前國內(nèi)外大學(xué)均將《金融經(jīng)濟學(xué)》作為研究生的一門重要的主干課程進(jìn)行設(shè)置,國外如麻省理工學(xué)院、加州伯克利大學(xué)、斯坦福大學(xué)商學(xué)院、賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院等都非常重視此課程的教學(xué)。國內(nèi)的一些重點大學(xué),如清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、中國人民大學(xué)、中央財經(jīng)大學(xué)、對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)、東北財經(jīng)大學(xué)等也在本科和研究生的培養(yǎng)中引進(jìn)了《金融經(jīng)濟學(xué)》課程。
二、高校本科開設(shè)《金融經(jīng)濟學(xué)》課程的必要性
雖然國內(nèi)部分高校商學(xué)院、金融學(xué)院或經(jīng)濟學(xué)院已經(jīng)開設(shè)了研究生階段的金融經(jīng)濟學(xué)課程,但在本科階段開設(shè)金融經(jīng)濟學(xué)的高校仍相對較少。為了使學(xué)生能夠較為系統(tǒng)了解和掌握微觀金融方面的研究進(jìn)展和理論基礎(chǔ),非常有必要在金融學(xué)專業(yè)本科階段開設(shè)《金融經(jīng)濟學(xué)》課程,具體有這樣兩個方面原因:
(一)順應(yīng)金融微觀化趨勢
自20世紀(jì)50年代之后,金融理論從對貨幣需求動機、貨幣需求函數(shù)等宏觀抽象理論描述轉(zhuǎn)向了實證化、微觀化研究,其成果包括資產(chǎn)組合理論、金融衍生工具定價理論、風(fēng)險管理技術(shù)等,使得金融業(yè)完成了從單純?yōu)樯a(chǎn)與流通服務(wù)的貨幣與信用,向為社會提供各種金融產(chǎn)品、各種金融服務(wù)的獨立的現(xiàn)代金融產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化,業(yè)務(wù)范圍涵蓋了貨幣、信用、票據(jù)、證券、保險、信息咨詢、家庭理財?shù)榷鄠€領(lǐng)域,并且呈現(xiàn)出全球化、網(wǎng)絡(luò)化和工程化趨勢,產(chǎn)業(yè)地位迅速上升。
金融經(jīng)濟學(xué)是現(xiàn)代金融的理論核心,主要研究微觀經(jīng)濟主體(個人與公司)在不確定性條件下的金融決策行為及其結(jié)果,是一門分析金融市場均衡機制的具有較強理論性的金融學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課。金融經(jīng)濟學(xué)中最重要的是無套利假設(shè)和一般經(jīng)濟均衡框架,所研究的中心問題是在不確定的金融市場環(huán)境下對金融資產(chǎn)定價,其核心理論包括資產(chǎn)定價基本定理、投資組合理論、資本資產(chǎn)定價模型(CAPM)、套利定價理論(APT)、期權(quán)定價理論、市場有效性理論、利率期限結(jié)構(gòu)等都是這一框架中的組成部分。根據(jù)金融經(jīng)濟學(xué)的理論框架,其研究的核心內(nèi)容是金融市場的均衡機制,除了研究傳統(tǒng)的一般經(jīng)濟均衡框架(競爭均衡機制)外,金融經(jīng)濟學(xué)更注重研究無套利均衡機制,這是金融市場特有的均衡機制,因此《金融經(jīng)濟學(xué)》既包含一般均衡定價機制的內(nèi)容,也包含金融市場的特殊均衡機制即無風(fēng)險套利均衡機制的內(nèi)容。因此,開設(shè)《金融經(jīng)濟學(xué)》課程順應(yīng)了這種微觀化的金融發(fā)展方向。
(二)順應(yīng)我國高等教育自身發(fā)展的需要
隨著我國高等教育由單一的精英型體系向大眾型、精英型等多樣化人才培養(yǎng)體系的轉(zhuǎn)變,我國政府于20世紀(jì)90年代就推出了《中國教育改革和發(fā)展綱要》。為此,復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)、中國人民大學(xué)等九所學(xué)校于1994年共同承擔(dān)了《面向21世紀(jì)金融學(xué)系列課程主要教學(xué)內(nèi)容改革研究和實踐》的教改項目。
2000年,復(fù)旦大學(xué)、中央財經(jīng)大學(xué)、廈門大學(xué)和中國人民大學(xué)又共同承擔(dān)了《21世紀(jì)中國金融學(xué)專業(yè)教育改革與發(fā)展戰(zhàn)略研究》,在原有《貨幣銀行學(xué)》《國際金融》等宏觀金融課程的基礎(chǔ)上,增加投資學(xué)、金融中介學(xué)、公司財務(wù)學(xué)和金融工程等微觀金融方面的課程,為學(xué)生搭建了全面的宏微觀金融知識架構(gòu)。而《金融經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)和研究內(nèi)容則較為系統(tǒng)和完整地總結(jié)了微觀金融的理論基礎(chǔ)。從總體研究框架來看,金融經(jīng)濟學(xué)是從個體效用最大化出發(fā),通過對市場上的經(jīng)濟主體的最優(yōu)化投融資行為以及資本市場的結(jié)構(gòu)和運行方式的分析,考察跨期資源配置的一般制度安排方法和相應(yīng)的效率問題。因此,對《金融經(jīng)濟學(xué)》課程的學(xué)習(xí)有助于金融專業(yè)本科生總體上了解和掌握現(xiàn)代微觀金融體系的理論,同時,對基礎(chǔ)理論內(nèi)容的了解也有助于為今后學(xué)習(xí)和研究開拓思路和視角。
三、《金融經(jīng)濟學(xué)》的課程定位
(一)金融經(jīng)濟學(xué)與貨幣經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系
以前在國內(nèi),經(jīng)濟金融學(xué)界常常將金融經(jīng)濟學(xué)與貨幣經(jīng)濟學(xué)相混淆。在西方金融學(xué)的教學(xué)體系中,金融經(jīng)濟學(xué)有廣義與狹義之分。廣義的金融經(jīng)濟學(xué)包括資本市場理論、公司財務(wù)理論,以及研究方法方面的內(nèi)容,如數(shù)理金融學(xué)、金融市場計量經(jīng)濟學(xué);而狹義的金融經(jīng)濟學(xué)則著重討論金融市場的均衡建立機制,其核心是資產(chǎn)定價。所以,金融經(jīng)濟學(xué)提供的是金融學(xué)的微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ),而貨幣經(jīng)濟學(xué)討論貨幣、金融與經(jīng)濟的關(guān)系,側(cè)重于比較宏觀的層面,二者之間有明顯的區(qū)別。
從更為廣義的角度看,金融學(xué)的經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)應(yīng)該既包括金融經(jīng)濟學(xué),也包括貨幣經(jīng)濟學(xué)。他們之間的關(guān)系可以用圖1表示。
貨幣經(jīng)濟學(xué)討論的核心問題是貨幣和信用的創(chuàng)造與控制,金融經(jīng)濟學(xué)討論的核心問題是按時間和風(fēng)險兩個維度優(yōu)化配置資源。國內(nèi)原有金融學(xué)科的貨幣銀行學(xué),主要講述的內(nèi)容屬于貨幣經(jīng)濟學(xué),但如果把商業(yè)銀行管理也算在內(nèi)的話,就也含有金融經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容。所有與金融有關(guān)的經(jīng)濟活動都需要銀行系統(tǒng)提供流動性。所謂流動性,粗略地講是指資產(chǎn)迅速地、低成本地轉(zhuǎn)變成現(xiàn)金的能力。因此,金融經(jīng)濟學(xué)和貨幣經(jīng)濟學(xué)有著緊密的聯(lián)系,但兩者之間的關(guān)系非常復(fù)雜,已有的研究成果還未能給出清晰的解釋。
(二)金融經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)其他課程的關(guān)系
一般金融專業(yè)本科生階段都開設(shè)了《公司財務(wù)》和《投資學(xué)》課程,這兩門微觀金融方面的專業(yè)課與《金融經(jīng)濟學(xué)》課程的內(nèi)容存在一定的交叉,如涉及資本資產(chǎn)定價模型、套利理論和利率期限結(jié)構(gòu)等方面時,這三門課程均有一定篇幅的介紹。
《金融經(jīng)濟學(xué)》是其他微觀金融課程的基礎(chǔ),微觀金融課程體系的關(guān)系可以用圖2來表示,《金融經(jīng)濟學(xué)》為后續(xù)的專業(yè)課程《投資學(xué)》和《公司財務(wù)》兩個領(lǐng)域提供理論基礎(chǔ)。
雖然《金融經(jīng)濟學(xué)》和金融專業(yè)其他相關(guān)課程之間存在一定的內(nèi)容重合部分,但作為專業(yè)基礎(chǔ)課的《金融經(jīng)濟學(xué)》與《公司財務(wù)》、《投資學(xué)》等專業(yè)課程的區(qū)別仍然是十分明顯的。
《公司財務(wù)》課程更為關(guān)注作為個體的公司財務(wù)方面的分析,這和會計類課程緊密聯(lián)系,其內(nèi)容與財務(wù)報表分析問題緊密結(jié)合,對于相關(guān)的基礎(chǔ)理論往往只是簡單介紹,其重點在于講授如何通過計算最低資本成本,找到最優(yōu)資本結(jié)構(gòu)等內(nèi)容,主要的理論基礎(chǔ)是M-M定理。
《投資學(xué)》課程著重介紹和闡述個人、機構(gòu)等經(jīng)濟主體的有限資源如何分配到諸如股票、國債、不動產(chǎn)等(金融)資產(chǎn)上,以獲得合理的現(xiàn)金流量和風(fēng)險收益率。其核心內(nèi)容就是以效用最大化準(zhǔn)則為指導(dǎo),獲得經(jīng)濟個體財富配置的最優(yōu)均衡解。這就主要應(yīng)用了金融經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中的投資組合理論,著重介紹有效市場假說和CAPM模型等,在教學(xué)中尤其關(guān)注實踐過程中的具體操作方法,而這些實踐內(nèi)容的基礎(chǔ)則正是金融經(jīng)濟學(xué)所包括的理論內(nèi)容。
至于本科高年級階段和研究生階段的《金融工程學(xué)》則尤為側(cè)重對金融創(chuàng)新和金融衍生品設(shè)計方面的介紹和研究,而這一階段的知識更是需要金融經(jīng)濟學(xué)方面的基礎(chǔ)、方法和基本工具的支持才能較為順利地接收和理解。
四、《金融經(jīng)濟學(xué)》的內(nèi)容設(shè)置
總體上,金融經(jīng)濟學(xué)是一門研究金融資源有效配置的科學(xué),它所要回答的問題是,作為配置資源主要手段的市場機制是否還能完全引導(dǎo)不同的經(jīng)濟主體(個人、機構(gòu)、企業(yè)和政府等)在參與金融活動中所做的決策。它在微觀經(jīng)濟學(xué)的基本框架內(nèi)發(fā)展了金融理論的主要思想,并以此思想來觀察金融活動參與者的行為和他們之間的相互作用,并從中探索金融交易過程中所蘊含的經(jīng)濟學(xué)的普遍規(guī)律。
(一)《金融經(jīng)濟學(xué)》的分析方法
《金融經(jīng)濟學(xué)》的基本分析方法是無套利均衡分析方法。無套利均衡分析是現(xiàn)代金融學(xué)發(fā)展中研究的主要方法之一,這一方法最早體現(xiàn)在Modigliani和Miller研究企業(yè)資本結(jié)構(gòu)和企業(yè)價值之間的關(guān)系的重要成果中,是金融學(xué)發(fā)展史上的一次飛躍,對后來人們研究金融學(xué)問題提供了一項重要的研究工具和方法。該方法繼承了經(jīng)濟學(xué)的一般經(jīng)濟均衡思想,并將其在金融領(lǐng)域中作了重大發(fā)展,使得現(xiàn)代金融學(xué)在研究方法上從傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)中獨立出來,成為一門真正意義上的獨立學(xué)科。經(jīng)濟學(xué)供求均衡分析并不能完全指導(dǎo)金融學(xué)研究中的思想和分析方法,由于金融產(chǎn)品近乎完全的可替代性,投資者往往并不用關(guān)注所謂的絕對市場均衡價格,而只是需要知道特定的資產(chǎn)價格之間是否存在合理的相對水平,并在此基礎(chǔ)上尋找到不存在套利機會的無套利相對價格。因此,在金融經(jīng)濟學(xué)具體內(nèi)容的講授過程中,要注意應(yīng)用無套利思想和無套利分析方法,尤其是有關(guān)金融產(chǎn)品定價問題方面更是應(yīng)該采用相對價格分析的無套利思想,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和研究打好思想基礎(chǔ)。
(二)《金融經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置
具體來說,金融經(jīng)濟學(xué)課程主要的研究內(nèi)容包括,運用經(jīng)濟學(xué)理論研究現(xiàn)代微觀金融中的均衡與套利、金融產(chǎn)品的風(fēng)險和投資者的風(fēng)險態(tài)度以及效用決策方法、單期風(fēng)險配置和跨期風(fēng)險配置、最優(yōu)投資組合、資本資產(chǎn)定價模型、有效市場假說和期權(quán)定價模型等內(nèi)容:還包括了以上理論所依托的金融市場均衡機制及定價方法等基礎(chǔ)內(nèi)容。
除此之外,在金融經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中,還應(yīng)當(dāng)增加一些前沿內(nèi)容的講授,比如行為金融。經(jīng)典金融理論在“理性人”假設(shè)下研究資本資產(chǎn)定價模型、MM理論與有效資本市場理論等。然而,基于“理性”框架下的研究常常受到各種行為異象的挑戰(zhàn),由此重構(gòu)了現(xiàn)代金融的“有限理性”假說,使得基于“非理性”范式研究投資者行為決策的行為金融發(fā)揮了較強的解釋作用。由于行為金融關(guān)注投資者和管理者的認(rèn)知偏差和情緒偏好等非理對投資者資本配置行為和資本市場反應(yīng)等方面的影響,拓展了現(xiàn)代金融領(lǐng)域的研究,因而,行為金融不僅應(yīng)包含在金融經(jīng)濟學(xué)課程體系之中,而且由于其前沿性特征更應(yīng)成為該課程的核心內(nèi)容。
(三)《金融經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)方式
鑒于金融經(jīng)濟學(xué)理論性與應(yīng)用性并重的特點,在教學(xué)方式上應(yīng)堅持理論教學(xué)與實踐鍛煉相結(jié)合。一方面,教師在理論講授過程中注意該課程和投資學(xué)、公司財務(wù)等各門課程知識點的融會貫通,尤其是在本科生階段更應(yīng)該著重于學(xué)生對現(xiàn)有理論知識的理解和運用的能力,而不必過于強調(diào)學(xué)生的科研創(chuàng)新能色彩。另一方面,由于金融經(jīng)濟學(xué)涉及到一些金融風(fēng)險識別和計量方面的內(nèi)容,因此,在教學(xué)方法上,除了課堂的理論講授和分析之外,還可以補充一些上機的實驗課程,培養(yǎng)學(xué)生對相關(guān)計量軟件的實踐應(yīng)用能力。通過實踐課程和適當(dāng)?shù)慕鹑谟嬃繎?yīng)用教學(xué)可以提高課程講授的趣味性和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并能夠結(jié)合現(xiàn)實情況培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實問題的分析能力。
參考文獻(xiàn)
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篇7
摘要:從以往研究看,僅從區(qū)別和聯(lián)系或邊界和融合性方面探討會計學(xué)與財務(wù)學(xué)的關(guān)系是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,對兩者關(guān)系的研究需要從視角上創(chuàng)新。本文在分析會計學(xué)與財務(wù)學(xué)差異性和關(guān)聯(lián)性基礎(chǔ)上,引入生態(tài)學(xué)中的共生理論分析會計學(xué)與財務(wù)學(xué)之間是一種共生關(guān)系,由此展開會計學(xué)與財務(wù)學(xué)共生關(guān)系現(xiàn)狀研究,并提出相應(yīng)的共生發(fā)展對策。
關(guān)鍵詞:會計學(xué);財務(wù)學(xué);差異;關(guān)聯(lián)性;共生
研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述隨著資本市場不斷發(fā)展和完善,財務(wù)學(xué)作為獨立學(xué)科已成為現(xiàn)代經(jīng)濟管理活動中不可或缺的一個分支,會計學(xué)與財務(wù)學(xué)作為平行學(xué)科觀點也得到認(rèn)可。然而財務(wù)學(xué)在我國并不是很重視,財務(wù)學(xué)(我國又叫財務(wù)管理學(xué))的名稱至今沒有統(tǒng)一的認(rèn)識,也不像會計學(xué)具有專業(yè)學(xué)術(shù)期刊。究其原因,人們對會計學(xué)與財務(wù)學(xué)之間的關(guān)系似乎仍然模糊不清,導(dǎo)致了我國的財務(wù)學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于會計學(xué)的發(fā)展。國內(nèi)學(xué)者在20 世紀(jì)8 0 年代開始就展開關(guān)于會計學(xué)與財務(wù)學(xué)間的關(guān)系研究。黃壽較早認(rèn)為財務(wù)工作與會計工作有著不同性質(zhì)和作用,財務(wù)工作是“理財”,而會計工作是“算賬”。
喬元芳(19 9 8 )在支持財務(wù)與會計并列的基礎(chǔ)上,深刻探討了財務(wù)與會計在其對象方面的差異性。余金樹(19 9 9 )較早從會計與財務(wù)的本質(zhì)、歷史背景、工作業(yè)務(wù)和目標(biāo)解釋其聯(lián)系。畢業(yè)論文羅幫清(2000)認(rèn)為財務(wù)與會計之間區(qū)別、聯(lián)系、交叉和配合的關(guān)系。還有學(xué)者從中西方經(jīng)濟、文化、觀念差異性分析財務(wù)與會計的關(guān)系(王遠(yuǎn)湘,2004;張妙凌,2005等)。 從本質(zhì)上說,財務(wù)是管理資金的活動,會計是對財務(wù)活動的反映和記錄,兩者之間除了業(yè)務(wù)上天然的不可分割的聯(lián)系之外,是相互獨立的。李心合(2008 )從歷史演進(jìn)、職能、邏輯差異和關(guān)聯(lián)機制等方面重新解讀了企業(yè)財務(wù)與會計的關(guān)系。
會計學(xué)與財務(wù)學(xué)的差異性分析
(一) 從產(chǎn)生歷史條件看會計學(xué)與財務(wù)學(xué)
會計活動源遠(yuǎn)流長,據(jù)會計史學(xué)家郭道揚教授考證,會計行為產(chǎn)生于舊石器時代中、晚期,距今約有十至二三十萬年。但會計學(xué)產(chǎn)生于15世紀(jì)商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)的意大利,其標(biāo)志是系統(tǒng)介紹了復(fù)式簿記基本原理的《算術(shù)、幾何、比及比例概要》一書的面世。財務(wù)活動的產(chǎn)生是以商品生產(chǎn)和商品交換以及貨幣的產(chǎn)生為條件的,距今不過五、六千年的歷史財務(wù)的產(chǎn)生來源于私有觀念的形成,并與資源稀缺相伴隨。顯然,財務(wù)學(xué)也不像會計學(xué)那樣古老,直到19世紀(jì)末股份制出現(xiàn)才產(chǎn)生,是以美國格林18 9 2年撰寫的《公司財務(wù)學(xué)》的問世為其標(biāo)志。雖然財務(wù)學(xué)的產(chǎn)生比起現(xiàn)代會計學(xué)的產(chǎn)生晚了幾個世紀(jì),但自財務(wù)學(xué)產(chǎn)生以來,逐漸被人們所認(rèn)識,并已成為現(xiàn)代經(jīng)濟管理活動中一個不容忽視的重要分支。
(二) 從發(fā)展路徑看會計學(xué)與財務(wù)學(xué)
從學(xué)科性質(zhì)上看,會計學(xué)學(xué)科性質(zhì)曾有人認(rèn)為隸屬于經(jīng)濟學(xué),是經(jīng)濟學(xué)的一個分支。但20世紀(jì)9 0 年代,我國在指定學(xué)校設(shè)置專業(yè)目錄上,將會計學(xué)列為管理類學(xué)科的二級學(xué)科。盡管對此提出了很多質(zhì)疑,但會計學(xué)隸屬于管理學(xué)得到認(rèn)可。相比之下,財務(wù)學(xué)的性質(zhì)一直沒有得到很好的解決。由于財務(wù)管理在專業(yè)目錄隸屬于管理學(xué),隨之財務(wù)學(xué)也被認(rèn)為是管理學(xué)的一個分支。
然而,財務(wù)學(xué)源于資源稀缺性,注重資本配置效率問題,除了財務(wù)管理之外還包括財務(wù)經(jīng)濟學(xué)。因此,從邏輯一貫性立場看,財務(wù)學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的一個分支。從發(fā)展趨勢看,會計是一種國際化商業(yè)語言,會計的標(biāo)準(zhǔn)也逐漸趨于國際化,這使得會計學(xué)的研究可以選擇普世主義的或趨同的模式。但財務(wù)學(xué)有所不同。財務(wù)學(xué)作為一種實體性的管理活動,深受會計畢業(yè)論文范文文化的影響??缥幕呢攧?wù)研究表明,即使在經(jīng)濟全球化時代,管理方式也會因民族文化的不同而表現(xiàn)出巨大差異。我國將制度、文化等方面作為財務(wù)學(xué)內(nèi)生變量因素進(jìn)行研究,形成我國特色制度財務(wù)學(xué),就是很好的印證。
(三) 從理論體系看會計學(xué)與財務(wù)學(xué)
會計學(xué)與財務(wù)學(xué)誠然是兩種不同的學(xué)科,使得兩者的理論體系在研究對象、研究內(nèi)容、核心問題等方面存在許多不同點。從研究對象看,會計學(xué)已有向大會計學(xué)發(fā)展的趨勢,對其研究對象必然存在許多不同的觀點,但是資金運動仍為主流觀點;而財務(wù)學(xué)發(fā)端于資本市場,對資本進(jìn)行有效配置,因而其對象是資本。從研究內(nèi)容看,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,會計學(xué)是以財務(wù)會計學(xué)和管理會計學(xué)為主要基礎(chǔ)不斷向其他會計領(lǐng)域拓展;財務(wù)學(xué)是探索資本運營規(guī)律,追求資本效率,總結(jié)資本運營觀念的過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的一門學(xué)科,其內(nèi)容不僅僅包括傳統(tǒng)的財務(wù)管理學(xué),還包括研究資本籌措和投放及其配置效率的計量問題的財務(wù)經(jīng)濟學(xué)。
從研究目標(biāo)看,會計學(xué)一直以提供決策有用會計信息為目標(biāo)不斷進(jìn)行會計準(zhǔn)則、會計制度建設(shè);財務(wù)學(xué)源于資源稀缺性,必然以實現(xiàn)稀缺資源優(yōu)化配置為己任。從實踐基礎(chǔ)看,會計學(xué)是對企業(yè)這個微觀層面資金運動過程進(jìn)行核算與監(jiān)督,而財務(wù)學(xué)既要關(guān)注企業(yè)自身融資問題,又要考慮資本市場宏觀政策。從假設(shè)基礎(chǔ)看,任何學(xué)科都是建構(gòu)在一系列假設(shè)基礎(chǔ)之上的,會計學(xué)是以主體假設(shè)、持續(xù)經(jīng)營假設(shè)、分期假設(shè)、貨幣計量假設(shè)為研究限定時間和空間范圍,而經(jīng)理與股東目標(biāo)函數(shù)一致性假設(shè)、債權(quán)人利益得到完全保護(hù)假設(shè)、市場有效性假設(shè)、社會成本為零假設(shè)是財務(wù)學(xué)的假設(shè)基礎(chǔ),盡管這些假設(shè)遠(yuǎn)離“現(xiàn)實世界”并已受到來自很多方面的嚴(yán)厲批評。從核心問題上看,會計要素確認(rèn)與計量一直是會計學(xué)的核心問題,這是因為會計如果無力可靠地確認(rèn)和計量這些對象,它就不會對其記錄和報告,也就達(dá)不到提供決策有用的會計信息的目的。財務(wù)學(xué)的核心問題是價值創(chuàng)造,其體系設(shè)計的出發(fā)點就是價值最大化,現(xiàn)代財務(wù)學(xué)理論和實務(wù)的具體形態(tài)已是價值資源的開發(fā)、配置、利用和轉(zhuǎn)變過程中的價值創(chuàng)造。
會計學(xué)與財務(wù)學(xué)的關(guān)聯(lián)性分析
(一) 價值成為會計學(xué)與財務(wù)學(xué)的紐帶
從歷史考察可以發(fā)現(xiàn),財務(wù)與會計兩者的共同特征都在于對資金運動背后的價值創(chuàng)造過程的管理。只不過會計更為明確的職能在于以確認(rèn)、計量及報告的手段反映這個價值創(chuàng)造過程的信息,而財務(wù)是直接對現(xiàn)金流轉(zhuǎn)形式及其價值的管理。從現(xiàn)代實務(wù)看,財政部2007年了39 項企業(yè)會計準(zhǔn)則和 48 項注冊會計師審計準(zhǔn)則,其突出特征是公允價值的引入?,F(xiàn)值一直是財務(wù)學(xué)的核心概念,現(xiàn)實中財務(wù)價值創(chuàng)造與價值管理目標(biāo)的實現(xiàn)必須依賴基于“現(xiàn)值”的計量。而公允價值會計計量就是基于價值的現(xiàn)值會計計量。由此可見,
--> 財務(wù)上的“價值”與現(xiàn)實中會計界定的“價值”已無限逼近或相等。
(二) 資本市場促進(jìn)會計學(xué)和財務(wù)學(xué)發(fā)展與完善
資本市場的出現(xiàn)與繁榮和會計學(xué)與財務(wù)學(xué)的發(fā)展密不可分。資本市場出現(xiàn)以后,企業(yè)與股東、債權(quán)人之間的關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)變化,資本的種類繁多,資本的價格波動劇烈,剩余索取權(quán)的不確定性增加。這時與資本運營有關(guān)的財務(wù)學(xué)知識與技術(shù)變得必不可少了,而且隨著要素市場的發(fā)展,要素資本的流動性增強,以人力資本為首的其他要素資本逐漸有了發(fā)言權(quán),企業(yè)的剩余索取權(quán)變得復(fù)雜了,對資本結(jié)構(gòu)、財務(wù)治理、控制權(quán)等財務(wù)問題研究變得重要起來。資本市場提供的廣闊空間和提出的關(guān)于管理和信息方面的需求,使會計的作用和效果得以被廣泛認(rèn)知,同時和資本市場完成了會計由簿記向現(xiàn)代會計的轉(zhuǎn)變,并開辟了許多新的子學(xué)科和領(lǐng)域,資本市場對監(jiān)管的需求促進(jìn)了會計監(jiān)督體系的建立和健全,使會計宏觀管理的職能得到強化。
會計學(xué)與財務(wù)學(xué)關(guān)系的新詮釋
(一) 會計學(xué)與財務(wù)學(xué)的共生關(guān)系分析
共生理論現(xiàn)象不僅存在于生物界,而且廣泛存在于社會體系中。從20世紀(jì)50年代之后,在社會、人文、法律等方面的研究中都借鑒和使用了共生理論。其實,會計學(xué)與財務(wù)學(xué)兩者之間也是一種共生關(guān)系。共生形成的條件為:必須具有在時間和空間聯(lián)系的獨立共生單元,還需要為共生單元形成共生關(guān)系提供接觸機會的共生界面;共生單元之間必須存在必然物質(zhì)、能量或信息聯(lián)系,這種關(guān)系表現(xiàn)在共生單元按照某種方式物質(zhì)、能量或信息的交流;共生單元的同伴選擇是有規(guī)律的,不是隨意的,共生關(guān)系的形成是逐漸相互認(rèn)識和識別的,也會隨著環(huán)境和時間變化而發(fā)生演化。會計學(xué)與財務(wù)學(xué)是有著不同發(fā)展路徑和不同理論的學(xué)科,因而是相互獨立的共生單元,資本市場成為會計學(xué)與財務(wù)學(xué)相互交換信息的共生面,而它們的共生關(guān)系是在資本市場逐漸認(rèn)識和識別的,因而會計學(xué)與財務(wù)學(xué)是共生關(guān)系。
(二) 會計學(xué)與財務(wù)學(xué)的共生現(xiàn)狀分析
自然界共生有“偏害共生”、“偏利共生”和“非對稱互惠共生”、“互惠共生”等多種類型。如袁純清(19 9 8 )所認(rèn)為的,共同進(jìn)化、共同適應(yīng)、共同發(fā)展是共生的深刻本質(zhì),共生單元之間的協(xié)同與合作,能使彼此間在經(jīng)歷中可以進(jìn)化到更高層次的狀態(tài)。會計學(xué)與財務(wù)學(xué)是相互依賴與合作關(guān)系的狀態(tài),因而最好是一種“互惠共生”的關(guān)系。然而從會計學(xué)和財務(wù)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀看(見圖1),它們處于“非對稱互惠共生”模式中,會計學(xué)發(fā)展要比財務(wù)學(xué)的發(fā)展完善得多,在某種程度上,財務(wù)需要會計提供信息進(jìn)行資本運行,本身不能脫離會計而存在。隨著資本市場的發(fā)展與完善,公司會計與公司財務(wù)得以發(fā)展與完善,政府在經(jīng)濟中的作用日益凸現(xiàn),政府相關(guān)的會計與財務(wù)由此而產(chǎn)生,這些方面會計學(xué)會計專業(yè)畢業(yè)論文與財務(wù)學(xué)有相似的路徑。20世紀(jì)中葉,順應(yīng)社會發(fā)展要求,資源會計、環(huán)境會計和碳會計應(yīng)運而生,豐富了會計學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。然而,財務(wù)學(xué)至今仍然遠(yuǎn)離生態(tài)中心主義,相關(guān)的環(huán)境財務(wù)問題,并沒有得到快速發(fā)展。
從行為角度看,行為財務(wù)不管在實踐還是理論方面都得到了快速的發(fā)展,行為財務(wù)成為現(xiàn)代財務(wù)學(xué)里的顯學(xué);行為會計為會計實踐活動發(fā)揮了積極作用,但很難斷言行為會計已經(jīng)從傳統(tǒng)會計中獨立出來。從教育角度看,會計學(xué)在教育方面取得豐富成果。自從19 9 8 年教育部明確設(shè)立“財務(wù)管理”本科專業(yè),國內(nèi)高校紛紛以開設(shè)“財務(wù)管理”專業(yè)為時尚,然而財務(wù)專業(yè)的課程設(shè)置與會計專業(yè)大同小異,沒有實質(zhì)性區(qū)別,發(fā)展空間可想而知。通過以上分析可知,會計學(xué)與財務(wù)學(xué)發(fā)展處于“非對稱互惠共生”模式中,不利于兩者和諧發(fā)展,也不利于資本市場健康發(fā)展,只有“互惠共生”模式發(fā)展才是社會發(fā)展的必然要求。
會計學(xué)要加強行為會計研究?,F(xiàn)行財務(wù)學(xué)模式側(cè)重于經(jīng)濟活動,缺乏對環(huán)境資源、環(huán)境成本和生態(tài)資本的相關(guān)資本運作,忽視了環(huán)境自身的物質(zhì)補償過程和從環(huán)境中取得資源或向環(huán)境排放污染物引致的對環(huán)境的補償責(zé)任,導(dǎo)致財務(wù)風(fēng)險加大。因此,財務(wù)學(xué)應(yīng)該向可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向的新的財務(wù)模式發(fā)展。同時,財務(wù)學(xué)應(yīng)加強理論框架建設(shè)和教育方面的創(chuàng)新發(fā)展。
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篇8
關(guān)鍵詞:企業(yè)投資 ;面臨問題
Abstract:20 years of reform and opening up, with the ownership structure is adjusted ceaselessly, our country small and medium-sized enterprise obtained a hitherto unknown development, not only in the number of absolute advantage, but also in the production value, profit and account for a large proportion, in China's economic operation has play a decisive role for. In today's society, with the production of a plurality of elements, the connotation of enterprise investment is becoming more and more rich, whether it is investment main body, object, or investment tools, methods have changed a lot. Due to the investment on the survival and development of enterprises has a very important effect, investment has become each enterprise to expand production scale, enhance efficiency, the essential condition of sustainable development.
Key words:Investment in Enterprise;Face the problem
中圖分類號:F272文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
一、我國企業(yè)投資的現(xiàn)狀
投資是指為了獲取將來某些不確定的價值而放棄目前一定價值的決策活動,其目的是為了獲取一定數(shù)量的未來價值。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)在持續(xù)發(fā)展的過程中,投資和再投資是企業(yè)生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)所必須經(jīng)歷的階段。企業(yè)在經(jīng)歷一系列的生產(chǎn)經(jīng)營、籌資活動后,積累了一定量的資金,必然會進(jìn)行投資,要使這些資金獲得最大限度的投資收益, 企業(yè)的管理者必須用全面的、整體的眼光來看待企業(yè)的投資活動。
當(dāng)前,我國大多數(shù)企業(yè)面臨的狀況是有資金想發(fā)展,卻因為害怕應(yīng)付不了復(fù)雜的經(jīng)濟生活,畏懼越來越大地投資風(fēng)險,難以理性分析企業(yè)的投資機會,不敢將資金輕易投出。在市場激烈的競爭、殘酷的優(yōu)勝劣汰等情況下,使這些企業(yè)更是不敢輕舉妄動,只能牢牢地抓住手中的資金,老老實實的維持自己的主營業(yè)務(wù),只求能維持現(xiàn)狀就好。這固然取決于企業(yè)管理者學(xué)識水平、素質(zhì)膽識、責(zé)任心和使命感,但更大程度決定于現(xiàn)存社會經(jīng)濟的環(huán)境壓力、干部考核體制以及價值觀念道德標(biāo)準(zhǔn)等。
二、企業(yè)投資過程中存在的問題
在競爭已達(dá)到白熱化程度的市場中,進(jìn)行投資毫無疑問是企業(yè)變革求生的重要手段之一, 如果像以往一樣固步自封,不采取積極地應(yīng)對措施,其結(jié)果必然是走投無路,山窮水盡。目前,企業(yè)在投資過程中還存在如下一些問題:
1、管理方式不科學(xué),造成企業(yè)損失嚴(yán)重
企業(yè)投資方式落后,融資渠道單一,管理方式落后,監(jiān)督措施不完善,使得投資中出現(xiàn)的問題不能及時發(fā)現(xiàn),即使偶爾發(fā)現(xiàn)也不能及時處理,造成投資重復(fù)、投資失誤、投資浪費、投資虧損等現(xiàn)象。
2、管理者缺乏市場調(diào)研意識
有些企業(yè)的管理者思想僵化,不重視科學(xué)管理方法的運用。我們知道,進(jìn)行市場調(diào)研是現(xiàn)代企業(yè)管理必須借助的重要手段之一,它是系統(tǒng)地收集、分析和報告信息的過程,具有系統(tǒng)性和科學(xué)性。市場調(diào)研包括市場調(diào)查和營銷分析,不僅要有可靠的實地調(diào)查數(shù)據(jù),更重要的是要根據(jù)已有的真實材料進(jìn)行分析。統(tǒng)計表明,我國企業(yè)存在的一個普遍問題就是不重視市場調(diào)研,缺乏對供需關(guān)系的研究,產(chǎn)品設(shè)計和制造不能完全針對市場。
3、企業(yè)缺乏風(fēng)險投資專門人才
由于企業(yè)在投資的過程中常常會涉及到風(fēng)險投資,而風(fēng)險投資又是一個包含公司戰(zhàn)略規(guī)劃、企業(yè)經(jīng)營管理、投資、稅務(wù)、金融等多學(xué)科的綜合專業(yè)知識,還要在投資決策中解決交易結(jié)構(gòu)設(shè)計、投資回收與退出等實際操作問題,因而投資基金的相關(guān)人員必須具備較強投資方面的基礎(chǔ)知識、豐富的投資經(jīng)驗。但是,我國企業(yè)目前還缺乏具有這種素質(zhì)的人才。另外, 現(xiàn)行企業(yè)人事管理體制也不適應(yīng)這種人才的培養(yǎng)和成長。沒有專業(yè)的投資人才,企業(yè)對投資基金和投資項目的管理就很難達(dá)到國外同行水平,投資效果當(dāng)然也不盡人意。
4、投資決策程序不規(guī)范
投資決策程序不規(guī)范,具有很大的盲目性。由于企業(yè)中的各種投資完全取決于企業(yè)的決策者個人偏好、經(jīng)驗和管理知識,缺乏對企業(yè)發(fā)展長遠(yuǎn)的、戰(zhàn)略的考慮,未經(jīng)民主決策程序, 更沒有對投資的有效論證,憑主觀意愿投資、政治投資、面子投資等現(xiàn)象層出不窮。
5、投資決策缺乏創(chuàng)新
著名經(jīng)濟學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者赫伯特•西蒙教授說過:“管理的核心問題是經(jīng)營,經(jīng)營的核心問題是決策,決策的核心問題是創(chuàng)新?!笔澜缟掀渌麌以S多企業(yè)善于在投資中不斷創(chuàng)新,因此他們通常都擁有自己獨特的技術(shù)或核心競爭力,使比自己實力雄厚的企業(yè)想吞掉它們并不可能。而我國的很多企業(yè)缺乏投資創(chuàng)新意識,往往追隨自己行業(yè)的龍頭企業(yè)的投資模式以及投資做法,缺乏新意, 未能通過投資培植自己獨特的技術(shù)或核心競爭力。
6、融資觀念落后
我國在發(fā)展證券市場的過程中,很多企業(yè)并沒有樹立正確的融資理念,而是將上市作為一條“圈錢”的捷徑。這種惡習(xí)也在一定程度上反映在了創(chuàng)業(yè)投資領(lǐng)域,很多創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊在成功地引入創(chuàng)業(yè)資金后,并沒有將精力放在提高企業(yè)的經(jīng)營績效上,而是集中精力在利益分配上,從而出現(xiàn)種種資本和知本分離的現(xiàn)象,甚至走向破產(chǎn)的地步。
7、投資組合存在局限性
無論是證券投資基金,還是產(chǎn)業(yè)投資基金,通過一定的投資組合降低投資風(fēng)險都是必要的。國外的產(chǎn)業(yè)投資基金,平均投資企業(yè)一般在15家以上。而我國目前的產(chǎn)業(yè)投資基金由于受到規(guī)模的限制以及各個領(lǐng)域的專業(yè)人才的局限,使得這些產(chǎn)業(yè)投資基金并沒有很好地發(fā)揮投資組合在降低投資風(fēng)險方面的作用。
三、解決我國企業(yè)投資問題的對策
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一、計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的主要問題
(一)重視程度不夠,學(xué)時偏少
我校區(qū)域經(jīng)濟學(xué)專業(yè)碩士研究生的計量經(jīng)濟學(xué)課程課時為32學(xué)時,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于很多高~60學(xué)時的安排。課時安排偏少,很大程度上制約了教師水平的發(fā)揮、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計,學(xué)生對于該課程的理解和接受程度也會大打折扣。
(二)課程定位不清晰
我校的計量經(jīng)濟學(xué)課程究竟是理論課還是實踐課,目前有不同的意見。從目前該課程的學(xué)時安排來看,顯然是將該課程設(shè)定為理論課,在教學(xué)中強調(diào)知識體系的系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。但是作為一名碩士研究生,其學(xué)習(xí)本課程的主要目的是在掌握模型建立、參數(shù)估計、模型檢驗和運用的理論與方法之后,在自己的研究中結(jié)合研究課題實現(xiàn)將現(xiàn)實經(jīng)濟問題抽象化和模型化。因此,目前對于計量經(jīng)濟學(xué)課程的定位難以在培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題能力上起到很好的引導(dǎo)作用。
(三)研究型教學(xué)模式運用不夠,實驗教學(xué)
與案例教學(xué)質(zhì)量難以提高計量經(jīng)濟學(xué)是以數(shù)理統(tǒng)計為基礎(chǔ),數(shù)學(xué)方法為手段,經(jīng)濟理論為指導(dǎo),考察現(xiàn)代社會中各種經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量關(guān)系,預(yù)測經(jīng)濟發(fā)展趨勢,檢驗政策效果等。也是經(jīng)濟學(xué)課程中唯一一門對學(xué)生提出知識、方法、能力和素質(zhì)的綜合能力要求的學(xué)科,這就決定了計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法的多樣性。當(dāng)前,在計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中,課堂教學(xué)以講授為主,外加演示Eviews軟件以熟悉各種估計和檢驗方法的流程。計量經(jīng)濟學(xué)研究思路包括建立模型、估計參數(shù)、模型檢驗及模型應(yīng)用。目前的教學(xué)中主要就參數(shù)估計和各種檢驗的理論和方法進(jìn)行介紹,而對如何從專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟問題出發(fā)建立模型,如何應(yīng)用模型分析實際經(jīng)濟問題,沒有足夠的時間進(jìn)行討論,學(xué)生的應(yīng)用能力差。此外,目前應(yīng)用廣泛的一些計算機軟件的實際操作訓(xùn)練仍然是薄弱環(huán)節(jié),學(xué)生上機操作訓(xùn)練不夠,主要限于每節(jié)課最后學(xué)生的操作演示。
二、對完善計量經(jīng)濟學(xué)課程建設(shè)的若干思考
(一)在明確定位的基礎(chǔ)上優(yōu)化課程內(nèi)容體系
課程建設(shè)的重點是設(shè)計科學(xué)合理的課程內(nèi)容體系,這需要明確計量經(jīng)濟學(xué)課程的定位。計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)要盡量做到基本原理、基本方法和基本應(yīng)用并重,同時要聯(lián)系實際的研究情況。核心問題是如何優(yōu)化課程內(nèi)容體系使之適應(yīng)創(chuàng)造性經(jīng)濟學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)和研究型教學(xué)模式的需要。為此,需要處理好以下4個方面的關(guān)系:首先,在整體思路上,處理好教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性、前沿性和時代性關(guān)系。計量經(jīng)濟學(xué)的理論和方法發(fā)展很快,前沿性的研究成果不斷涌現(xiàn)。在研究生計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中既要介紹基本的經(jīng)典理論與方法,又要講授一些非經(jīng)典的理論與方法。經(jīng)典理論方法是非經(jīng)典理論方法發(fā)展的基礎(chǔ),而且至今仍然被普遍應(yīng)用,在課程內(nèi)容建設(shè)中理應(yīng)受到重視。同時,應(yīng)當(dāng)指出經(jīng)典理論方法的主要特征及其與實際經(jīng)濟問題之間的差距,在此基礎(chǔ)上闡述以微觀計量經(jīng)濟學(xué)、非參數(shù)計量經(jīng)濟學(xué)和動態(tài)計量經(jīng)濟學(xué)為主要內(nèi)容的非經(jīng)典計量經(jīng)濟學(xué)理論方法,從而追蹤本學(xué)科領(lǐng)域的最新成果,介紹新的理論和方法的發(fā)展動態(tài)。同時增加案例教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。通過不斷補充和優(yōu)化課程內(nèi)容體系,既保持教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和基礎(chǔ)性,又體現(xiàn)其前沿性和時代性。其次,在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上,處理好理論、方法和實際應(yīng)用的關(guān)系。研究生能夠結(jié)合各自研究方向應(yīng)用所學(xué)的計量經(jīng)濟學(xué)方法,分析和解決實際課題研究中的問題是我們的主要教學(xué)目標(biāo)。因此,在教學(xué)中,要注重計量經(jīng)濟理論與方法和現(xiàn)實經(jīng)濟問題的結(jié)合,堅持理論與應(yīng)用并重。在講完單一方程和聯(lián)立方程理論方法之后,還要講解單一方程計量經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用模型和聯(lián)立方程計量經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用模型及其在生產(chǎn)、供給、需求、消費、金融、貿(mào)易等主要領(lǐng)域的應(yīng)用,同時根據(jù)學(xué)生的研究方向與課題,設(shè)置不同類型的專題講座與案例討論。這樣既能激發(fā)學(xué)生的主動參與意識,又能加深學(xué)生對于計量經(jīng)濟學(xué)基本理論和方法的理解。再次,在理論與方法的講授上,處理好思路剖析和數(shù)學(xué)推導(dǎo)的關(guān)系。闡述計量經(jīng)濟學(xué)的理論與方法需要借助數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程,然而要認(rèn)識到,最重要的是思路而不是數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程。很多數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程都可以通過自學(xué)掌握,而解決問題的方法思路則要通過教師的引導(dǎo)才能掌握,只有讓學(xué)生理解和掌握了理論方法產(chǎn)生和發(fā)展的方法論,才有可能在實踐中不斷創(chuàng)新。因此,在時間極其有限的課堂教學(xué)中,讓學(xué)生著重掌握的應(yīng)該是常用方法及其思路,而不是詳盡的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程。一些較繁瑣的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和更多的方法可以在課后針對有研究需要的學(xué)生另行安排。最后,在模型應(yīng)用的講授上,處理好理論模型介紹和發(fā)展過程分析的關(guān)系。計量經(jīng)濟模型在每個領(lǐng)域的應(yīng)用都有其特定的演變與發(fā)展過程。通過各種應(yīng)用模型的講解,可以讓學(xué)生熟悉常用的計量經(jīng)濟模型及其估計方法。更重要的是要讓學(xué)生了解有關(guān)模型的產(chǎn)生與發(fā)展過程,以便其在未來的研究實踐中能夠根據(jù)具體情況提出和改進(jìn)模型。所以在應(yīng)用模型的講授上,應(yīng)重點介紹模型演變與發(fā)展的方法論,只有這樣才可以使學(xué)生真正了解計量經(jīng)濟學(xué)的理論方法是如何發(fā)展的。
(二)在積累豐富素材的基礎(chǔ)上加強教材建設(shè)
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經(jīng)濟人假設(shè)作為經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點和核心假設(shè),它不僅以系統(tǒng)的觀念為基礎(chǔ),同時必須具備了開啟這個系統(tǒng)所必不可少的的本質(zhì)屬性。經(jīng)濟學(xué)為了走向“硬”科學(xué),模仿物理學(xué)的構(gòu)建進(jìn)而逐步走上了公理化的道路,其邏輯起點的重要性不容置疑。
孟德維爾在《蜜蜂寓言》(1714),指出“社會中個人的之間彼此服務(wù)依賴于人們有各種不同的需求。需要越復(fù)雜,就越來越多的個人發(fā)現(xiàn)為別人的利益服務(wù),就是為自己的利益服務(wù)。這樣他們就聯(lián)合起來組成一個社會?!毙葜冊凇度诵哉摗分赋觥袄盒牟攀钦x法則的真正根源”。法蘭西斯?哈奇森(Francis Hutcheson)最早提出了功利主義最著名的“帶給最多的人最大的幸福”(greatest happiness for the greatest number)這一標(biāo)語,邊沁在《道德與立法原理導(dǎo)論》(1789)闡述了功利主義原理以及自利選擇原理。亞當(dāng)?斯密則進(jìn)一步發(fā)展了利己主義的思想,明確指出利己是經(jīng)濟的動力所在并把人性歸結(jié)為個人利己主義,為其建立的經(jīng)濟倫理體系奠定了基礎(chǔ);并從政治經(jīng)濟學(xué)的角度發(fā)揚了功利主義的精神,“一方面,他用經(jīng)濟學(xué)的語言“國名財富最大化”解釋了“最大多數(shù)人的最大幸福”這一功利主義的終極目標(biāo);另一方面,他說明了如何在自利的人性基礎(chǔ)上達(dá)到功利主義目的的根本途徑,即通過公平競爭來獲得效率的市場經(jīng)濟體制,從而為經(jīng)濟學(xué)奠定了功利主義的倫理框架”。
亞當(dāng)斯密的“經(jīng)濟人”具有以下特征:第一、經(jīng)濟人具有自利性。斯密指出:“我們每天所需的食料和飲料,不是出自屠戶、釀酒家或烙面師的恩惠,而是出于他們自利的打算。”認(rèn)為若要達(dá)到利己的目的需要借助利他為手段。若利己而不利他,從長遠(yuǎn)看也是行不通的。彼此間的利他和利己產(chǎn)生了共同利益,共同利益又將人們更加緊密的聯(lián)系起來了又有利于產(chǎn)生更廣闊的共同利益。第二、經(jīng)濟人具有理性即個人追求自利最大化。第三、斯密提出的“看不見的手”。經(jīng)濟人與市場結(jié)合有效的增進(jìn)了社會公共利益,這是經(jīng)濟人假設(shè)中最有意義的命題,也就是如何使個人利益與社會利益趨于一致。
二、“經(jīng)濟人”假說爭論與其演變思路
經(jīng)濟人假說大體經(jīng)歷了三次大的爭論,其中最主要的爭論是20世界50年代以后圍繞著西蒙―萊本斯坦因和馬克洛普―弗里德曼的經(jīng)濟人之爭。歷經(jīng)三次大的爭論并沒有對經(jīng)濟人假設(shè)構(gòu)成致命的威脅,反而令其顯現(xiàn)出強大的生命力。經(jīng)濟學(xué)在模仿物理學(xué)的構(gòu)建逐步走上了公理化的道路,對經(jīng)濟人假設(shè)進(jìn)行了公理化處理即經(jīng)濟人追求自利最大化?!白岳畲蠡痹诮?jīng)濟學(xué)中充當(dāng)著公理的功能,但本身本并不是公理。經(jīng)濟學(xué)所面臨著困境就是,一方面不希望其理論建立在不確定的條件上;另一方面又將對現(xiàn)實人的經(jīng)濟行為的抽象(經(jīng)濟人的自利最大化)充當(dāng)公理,然后以此為基礎(chǔ)推導(dǎo)出經(jīng)濟學(xué)大廈。如果經(jīng)濟人假說是的確是公理,通過邏輯推理架構(gòu)起來的經(jīng)濟學(xué)那么就不會有爭論。面對反例的沖擊,若是為了維護(hù)經(jīng)濟學(xué)大廈而去維護(hù)原有“經(jīng)濟人”假設(shè)那么將是本末倒置,同時也違背辯證法的。形式邏輯之所以是靜態(tài)的,是由于有一個固定不變的、靜態(tài)的基礎(chǔ)。而辯證法之所以是動態(tài)的,在于它的基礎(chǔ)是動態(tài)變化的。以客觀存在為出發(fā)點,只有通過經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的動態(tài)變化使基礎(chǔ)不斷穩(wěn)固和提升,經(jīng)濟學(xué)大廈才能經(jīng)受更大的沖擊。不同時間段的經(jīng)濟人行為的內(nèi)在規(guī)律沒有必要是相同的,這就決定了從動態(tài)的角度來看經(jīng)濟人假設(shè)或許比從靜態(tài)的角度看更加合理。
米爾頓?弗里德曼(Milton Friedman)首次在《實證經(jīng)濟學(xué)的方法論》(1953)中明確提出理論中假設(shè)的現(xiàn)實性問題(即理論中的假設(shè)是否有必要與經(jīng)驗事實相符),切入了“經(jīng)濟人”假設(shè)爭論的實質(zhì)性問題;弗里德曼認(rèn)為理論之正確與否并不在于其假設(shè)之“現(xiàn)實”與否,而在于理論對所要解釋現(xiàn)象的預(yù)測之正確與否,而預(yù)測之正確與否又是與理論假設(shè)之“現(xiàn)實”與否互不相關(guān)的。如果理論的正確與否只能由理論的預(yù)測能力來說明,那么觀察和經(jīng)驗就不能依賴于觀察者的理論或概念框架。否則就弗里德曼的論點將陷入一種理論和預(yù)測的循環(huán)論證的怪圈,即理論的正確與否由預(yù)測來證實,預(yù)測又依賴于別的理論,而這些別的理論的正確與否還得又由預(yù)測來證實,那么實證研究將使得理論不可證偽。不難發(fā)現(xiàn)弗里德曼的“假設(shè)不相關(guān)性”的觀點,從證偽主義的角度來看它是非科學(xué)的。不論是理論研究還是實證研究都必須從客觀存在出發(fā)合理的抽象核心假設(shè),不能脫離客觀存在,理論的假設(shè)不能與事實向違背。從科學(xué)研究框架方法論(MSRP),不難發(fā)現(xiàn)“經(jīng)濟人”假設(shè)(自利最大化)作為主流經(jīng)濟學(xué)中形而上學(xué)的“硬核”,“硬核”不僅是不可反駁的而且有“保護(hù)帶”(保護(hù)帶是由有許多輔助假說構(gòu)成,一旦反例出現(xiàn)通過修改輔助假說來保護(hù)硬核不可反駁)。事實上“硬核”更多的是一種的對不可反駁的信仰,因為“硬核”并不禁止任何可能反駁“硬核”事情發(fā)生。
一方面世上沒有不可代替的理論,另一方面即使被事實了的理論是可以挽救的。挽救是有代價的,代價過高將得不償失。理論研究在于提出一個理論邏輯,實證研究在于檢驗相互排斥或并存的兩個或者兩個以上的理論邏輯的真?zhèn)魏蜅l件性,隨著時間的變化條件性一旦改變可能今天被的理論明天將重新啟用。這也就意味著一次性徹底某一理論或者理論核心假設(shè)是不太可能的,采取動態(tài)的核心假設(shè)的思路可以在一定程度上增了強理論的生命力。西蒙提出了非理性人的假設(shè),以及目前對理性和非理性的融合的研究等,這些都與理性經(jīng)濟人假設(shè)相互排斥和競爭。盡管非理性人假設(shè)被越來越多的主流經(jīng)濟學(xué)家所認(rèn)可,但依舊不是主流經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)假設(shè)。對主流經(jīng)濟學(xué)而言畢竟維護(hù)理性經(jīng)濟人假設(shè)的代價遠(yuǎn)比用非理性人假設(shè)或者其他假設(shè)替代的代價要小得多。弗里德曼堅持理性經(jīng)濟人假設(shè),羅伯特.盧克斯不僅認(rèn)為“經(jīng)濟人”是理性的同時還能做出理性預(yù)期。合理預(yù)期的理性經(jīng)濟人,使得傳統(tǒng)的“經(jīng)濟人”假設(shè)又恢復(fù)了生機。理性經(jīng)濟人假設(shè)的演變思路就是通過不斷的調(diào)整和修改輔假設(shè)來保全核心假設(shè)(自利最大化)。而通過調(diào)整和修改輔假設(shè)可以使理論體系(或者“硬核”)免受反駁畢竟是有限度的,一旦“保護(hù)帶”的調(diào)整和修改不能解決問題的時候,理論體系就將面臨被強證偽。
三、“經(jīng)濟人”假設(shè)的反思
盡管“經(jīng)濟人”假設(shè)堅持了自利最大化這個“硬核”,通過調(diào)整調(diào)整和修改和輔假設(shè)(例如增加人可以做出理性預(yù)期的假定)來避免被反駁,但仍有內(nèi)在缺陷需要引起注意。
(一)基于功利主義建立起來的經(jīng)濟人的內(nèi)在缺陷
無論古典經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟人假設(shè)還是新古典經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟人假設(shè)都是人性的利己性和功利主義為基礎(chǔ)的。功利主義和利己主義其共同的本質(zhì)就是注重效率。斯密認(rèn)為“看不見的手”在分配環(huán)節(jié)也起作用,即使產(chǎn)品市場和要素市場可以完全競爭,但在分配環(huán)節(jié)是無法做到的,其根源在于功利主義的本質(zhì)在于“總體原則或效率原則,根本不關(guān)心分配問題”。結(jié)合西斯蒙第和凱恩斯對自由放任政策的反思,我們不難發(fā)現(xiàn)分配決定收入,收入決定消費,進(jìn)而決定生產(chǎn),進(jìn)而影響國民財富的增加;目前依靠勞動生存的人數(shù)在勞動總?cè)藬?shù)依然占大多數(shù),同時大部分的消費也是他們決定的。在斯密看來,自由競爭可以使稀缺的資源得到有效的配置,同時實現(xiàn)了國民財富的最大化。自由競爭可以用于消費、生產(chǎn),然而無法用于分配,在分配中不同群體的利己性是具有對抗性的,是無法通過市場機制來協(xié)調(diào)的。換句話說,市場機制在解決分配問題方面還十分有限。
(二)“看不見的手”能否引導(dǎo)經(jīng)濟人達(dá)到國民財富最大化
“囚徒困境”中個人追求自利最大化的過程中并沒有實現(xiàn)集體利益最大化,可知在沒有個體間協(xié)調(diào)時理時,每個人追求個人利益最大化并不是實現(xiàn)集體利益最大化的充分條件。人與人之間的經(jīng)濟活動不僅包括競爭同時還包括合作,在個體追求自利最大化的過程中將產(chǎn)生集體之中不同的理性的個體之間如何協(xié)調(diào)的問題,這個問題被諾斯稱為“一切社會理論的核心問題”,也是是經(jīng)濟學(xué)的重要問題。如果通過協(xié)調(diào)個體之間的利益與個體與集體利益達(dá)到一致,那么“最大多數(shù)人的最大幸?!睂⒖赡芡ㄟ^個人追求自利最大化實現(xiàn)。利己最終目的都是達(dá)到“最大多數(shù)人的最大幸?!?,經(jīng)濟人在看“不見的手”的引導(dǎo)下通過最求自利最大化間接實現(xiàn)最終目標(biāo),還有賴于通過有意識的對功利主義者標(biāo)準(zhǔn)的遵守,以及對社會利益的關(guān)切為最終目標(biāo)。
四、結(jié)語
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