導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇音樂(lè)教育科研論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育;素質(zhì)培養(yǎng);素質(zhì)教育

作為音樂(lè)教師怎樣通過(guò)音樂(lè)教學(xué)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)呢?最主要的就是通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式,豐富教學(xué)內(nèi)容,以及音樂(lè)特有的形式手段,對(duì)其進(jìn)行教育、引導(dǎo)。

一、音樂(lè)教育有利于凈化、升華人的心靈,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣

音樂(lè)不同于其它學(xué)科的最大特點(diǎn)是它取材內(nèi)容的廣泛性及教育手段的多樣性、教學(xué)形式的趣味性,當(dāng)你翻開(kāi)教材仔細(xì)閱讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)德育的內(nèi)容非常廣泛,無(wú)處不在。音樂(lè)教師巧妙設(shè)計(jì)構(gòu)思,精心備課,并充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì),把一堂課通過(guò)自己獨(dú)特的方式,去啟迪學(xué)生的心靈,用多樣化的教學(xué)手段去影響、去改變學(xué)生,讓他們?cè)谝魳?lè)中仿佛置身其中,去享受歡樂(lè)、感受痛苦,去憤怒的譴責(zé)、熱情的歌頌,全身心的投入到美妙的音樂(lè)世界,喚起他們的情感,培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的深厚感情。

二、音樂(lè)教育有利于開(kāi)發(fā)智能

近幾年來(lái),隨著人們對(duì)素質(zhì)教育的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,作為開(kāi)發(fā)人類智力、陶冶人的情操、激勵(lì)人們奮進(jìn)的特殊工具,已被普遍認(rèn)同,有越來(lái)越多的孩子紛紛加入到學(xué)習(xí)音樂(lè)的行列。經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專家研究認(rèn)為,人的左腦具有邏輯思維功能,右腦具有形象思維功能,甚至有些科學(xué)家稱右腦為“音樂(lè)腦”,它與創(chuàng)造思維有著密切的關(guān)系,而音樂(lè)教育對(duì)開(kāi)發(fā)右腦、發(fā)展人的形象思維、提高人的智能因素起著其它學(xué)科無(wú)法代替的作用?？鬃?、愛(ài)因斯坦、托爾斯泰、歌德等,他們不僅是音樂(lè)藝術(shù)的愛(ài)好者,而且對(duì)音樂(lè)的研究都有很深的造詣,正因?yàn)橐魳?lè)對(duì)其意識(shí)和思維的催發(fā)作用,才幫助了他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域中登上了事業(yè)成功的頂峰,為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。音樂(lè)教育在提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的基礎(chǔ)上,還可以提高學(xué)生的理解力、觀察力、想象力和創(chuàng)造力。音樂(lè)演奏時(shí)通過(guò)手指的靈活運(yùn)用,對(duì)大腦的神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行鍛煉,使大腦更靈敏、更聰慧,同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生感受音樂(lè)的美,開(kāi)闊音樂(lè)視野,獲得和追求美好的事物,培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力,更有助于科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),為培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

三、音樂(lè)教育有利于學(xué)生良好性格素質(zhì)的培養(yǎng)

良好的性格體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng),一個(gè)人在學(xué)業(yè)和將來(lái)的事業(yè)上能否成功,很大程度上取決于性格因素,而音樂(lè)教育是心靈的塑造,是情感的培養(yǎng),是個(gè)性的發(fā)展,是輔助非智力因素養(yǎng)成的好幫手。音樂(lè)藝術(shù)既表現(xiàn)人的情感,又表現(xiàn)人的思想,具有潛移默化,塑造人的心靈的作用,使人產(chǎn)生一種高尚的、正義的、道德的、靈魂升華的情感,使人充滿了對(duì)人生的希望和追求,對(duì)生活、生命和整個(gè)世界的摯愛(ài),增強(qiáng)奮斗的自信心和力量。因此,我們要通過(guò)音樂(lè)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的性格,讓他們?cè)谧晕覅⑴c的藝術(shù)熏染中,不但受到審美、情感、思維的培養(yǎng),而且通過(guò)耐心專注的訓(xùn)練技能技巧,培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難與挫折的頑強(qiáng)個(gè)性,養(yǎng)成一種堅(jiān)忍不拔的情感品質(zhì)和高度的自覺(jué)性和責(zé)任心,對(duì)他們以后的事業(yè)和人生有很大幫助。

四、音樂(lè)教育有助于身心健康素質(zhì)的培養(yǎng)

篇2

音樂(lè)教育的研究方法雖然早已為人們關(guān)注過(guò)，并在有些專著中作了章節(jié)性的闡述，但是，作為一個(gè)專門性的學(xué)術(shù)課題來(lái)研究，并以專著形式體現(xiàn)其成果，在國(guó)內(nèi)尚屬首例。因此，其新穎獨(dú)到之處顯而易見(jiàn)，開(kāi)拓意義自不待言。值得提出的是，作者在課題命名上的“科學(xué)”二字的定位，既將音樂(lè)教育作為一門科學(xué)來(lái)認(rèn)識(shí)，又賦予研究方法以科學(xué)的定位，不僅體現(xiàn)了與一般方法論的區(qū)別，而且也表明了作者更高的學(xué)術(shù)追求。當(dāng)這一主導(dǎo)動(dòng)機(jī)通過(guò)研究實(shí)踐轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)成果后，我們不難發(fā)現(xiàn)這種科學(xué)精神不僅賦予專著以嚴(yán)密的邏輯思考和周密的系統(tǒng)安排，而且有了許多新的學(xué)術(shù)見(jiàn)解和新的內(nèi)容表述。例如作者為音樂(lè)教育科學(xué)研究所確立的六大基本原則雖然具有較多的學(xué)術(shù)共性，但是作為一種“基本原則”經(jīng)過(guò)篩選重組運(yùn)用于此不僅必要，而且也有一定的新意。再如作者提出的“行動(dòng)研究法”在以往的音樂(lè)教育研究中，很少有人關(guān)注它，而作者就此立論，并言之成理，持之有故，也頗具匠心。學(xué)術(shù)研究貴在創(chuàng)新，《音樂(lè)教育科學(xué)研究方法》一書(shū)無(wú)論是在選題的視角方面，還是在具體的成果內(nèi)容上，都傾注著作者對(duì)音樂(lè)教育研究方法的執(zhí)著追求，所以全書(shū)新意盎然，給讀者以許多有益的啟迪。

《音樂(lè)教育科學(xué)研究方法》一書(shū)的又一特色是它的內(nèi)容翔實(shí)。在這部長(zhǎng)達(dá)48萬(wàn)字的專著中，作者從本課題的意義任務(wù)、原則、過(guò)程到多種方法都分別進(jìn)行了恰如其分的闡述，有簡(jiǎn)有繁，重點(diǎn)突出，將研究的中心投放在那些與音樂(lè)教育實(shí)踐密切相關(guān)的可操作性環(huán)節(jié)的研討上，很難找到“灌水式”的文字。諸如本書(shū)把“音樂(lè)教育科學(xué)研究的基本過(guò)程”專門列為一節(jié)，從研究課題的確定、查閱文獻(xiàn)、提出研究假設(shè)、制定研究計(jì)劃到搜集資料、分析研究、做出結(jié)論，直至最后成果的完成，都分別進(jìn)行了簡(jiǎn)要的論述，從而較完整地包容了研究的全過(guò)程。再如實(shí)驗(yàn)法在以往的音樂(lè)教育研究中，由于受各種條件的限制，采用者為數(shù)不多。而本書(shū)對(duì)此特別給予關(guān)注，不僅全面論述了實(shí)驗(yàn)法的概念、方法和步驟，而且以較多的篇幅列舉了實(shí)驗(yàn)研究的示例，從實(shí)踐的角度論證了理論的闡述。當(dāng)然，讀者也會(huì)發(fā)現(xiàn)本書(shū)的“附錄”篇幅過(guò)大，這似乎有喧賓奪主之嫌。但是當(dāng)我們以質(zhì)疑的心態(tài)審視這六部分附件時(shí)，則感到它們與音樂(lè)教育的研究方法密切相關(guān)，或是指導(dǎo)文件，或是成果目錄，對(duì)音樂(lè)教育科學(xué)研究方法的研討和學(xué)習(xí)，是十分有價(jià)值的參考資料。將它們與“文本”融為一冊(cè)，既是對(duì)理論的檢驗(yàn)，也是給實(shí)踐的參考，是有一定價(jià)值的。

作為一本學(xué)術(shù)專著，深入的理論探討是必要的。但是，音樂(lè)教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)它的研究必須從實(shí)踐的操作出發(fā)，在進(jìn)行充分理性思考的基礎(chǔ)上，予以理論的歸納和升華，其研究成果必須回歸到教育實(shí)踐的層面上，對(duì)其科學(xué)性進(jìn)行檢驗(yàn)。因此，音樂(lè)教育科學(xué)研究方法的研究也必須遵循這一客觀規(guī)則，否則它的研究就會(huì)成為無(wú)本之木、無(wú)源之水，也就更談不上以人為本了。我們非常高興地看到《音樂(lè)教育科學(xué)研究方法》一書(shū)不僅是音樂(lè)教育研究實(shí)踐的理論提升，而且也是實(shí)踐檢驗(yàn)理論的有效論證。一些精彩的音樂(lè)教育研究成果遍及全書(shū)各個(gè)章節(jié)，是實(shí)例，也是示例，既論證了相應(yīng)方法論的合理性與科學(xué)性，也給讀者實(shí)踐研究方法以有益的啟迪，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。此外，音樂(lè)教育論文寫(xiě)作是廣大音樂(lè)教師普遍關(guān)心和焦心的難題，應(yīng)該說(shuō)寫(xiě)不出有一定學(xué)術(shù)水平的論文原因是多方面的，但是缺乏科學(xué)的方法仍是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。本書(shū)將《音樂(lè)教育論文寫(xiě)作》列為一章，進(jìn)行了專門性地細(xì)致闡述，從論文的結(jié)構(gòu)、格式到論文的選題、類型，逐一作了詳盡的介紹。這些對(duì)于徘徊于音樂(lè)教育研究大門內(nèi)外的教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一份難得的學(xué)習(xí)資料，其實(shí)用性必將轉(zhuǎn)化為音樂(lè)教育科研的生產(chǎn)力。而這些側(cè)重于應(yīng)用性的章節(jié)的加入，也豐富和完整了科學(xué)方法論的整體構(gòu)建。

篇3

經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，由國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院主辦的“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”，將于2010年8月在中國(guó)北京舉行。屆時(shí)將有來(lái)自世界各國(guó)音樂(lè)教育界的數(shù)千名專家、學(xué)者和教師相聚北京，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、專題研討和教學(xué)展示；同時(shí)還有來(lái)自世界各國(guó)的60余場(chǎng)絢麗多姿、各具民族特色的精彩音樂(lè)會(huì)進(jìn)行展示和交流。本屆音樂(lè)教育大會(huì)將為中國(guó)音樂(lè)教育界的廣大學(xué)者和教師架起一座通往國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)術(shù)論壇的橋梁，傳遞音樂(lè)教育課堂教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)、最新理念和最新成果，對(duì)弘揚(yáng)中華民族音樂(lè)文化、促進(jìn)中外音樂(lè)教育界的合作交流、推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)教育的改革與發(fā)展具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。

現(xiàn)將第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)的具體方案發(fā)給你們，請(qǐng)認(rèn)真做好參會(huì)的各項(xiàng)宣傳、組織工作，確保這屆大會(huì)圓滿成功。

附件：關(guān)于舉辦第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)的方案

第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)組委會(huì)

中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院

2009年7月15日

關(guān)于舉辦第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)的方案

一、大會(huì)主題

“和諧與世界的未來(lái)”

“和諧”是中國(guó)音樂(lè)文化的基本特征，也是中國(guó)自古以來(lái)所推崇的理念和追求的最高境界。圍繞“和諧與世界的未來(lái)”這一主題，與會(huì)者將就音樂(lè)教育教學(xué)和音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐等相關(guān)領(lǐng)域，從不同側(cè)面和角度，進(jìn)行各種形式的學(xué)術(shù)交流。

二、大會(huì)主辦單位

國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)(ISME)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)(CSME)、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院(cCM)

三、大會(huì)時(shí)間、地點(diǎn)

時(shí)間：2010年8月1日至6日

地點(diǎn)：國(guó)家會(huì)議中心(北京奧林匹克公園內(nèi))　中國(guó)音樂(lè)學(xué)院

報(bào)到時(shí)間：2010年7月31日一8月1日

報(bào)到地點(diǎn)：中國(guó)音樂(lè)學(xué)院第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)組委會(huì)辦公室

四、大會(huì)參會(huì)人員

國(guó)內(nèi)外各級(jí)各類學(xué)校、幼兒園及校外、社會(huì)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者、音樂(lè)教師、研究生、音樂(lè)教育科研工作者、教育管理者以及各類音樂(lè)演出團(tuán)體等。

五、大會(huì)形式

1　主題演講(Keynote Speaker)：會(huì)議邀請(qǐng)四位國(guó)內(nèi)外知名的學(xué)者進(jìn)行大會(huì)主題演講(演講時(shí)間各為1小時(shí)30分鐘)。

2　教學(xué)展示(Class Teaching Demonstration)：這是此屆世界音樂(lè)教育大會(huì)新增添的一種課堂教學(xué)展示形式。其內(nèi)容為國(guó)內(nèi)外小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)，時(shí)間為55分鐘，過(guò)程包括講課40分鐘，互動(dòng)和討論15分鐘。

3　論文宣讀(Spoken Paper)：大會(huì)期間，論文提交者有20-25分鐘的時(shí)間，用以陳述論文的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容(可以使用PPT)。之后，有5分鐘提問(wèn)時(shí)間，演講者給予回答。

4　論文海報(bào)(Posters)：大會(huì)將提供單位為70cm×100cm尺寸的論文展示板，供論文海報(bào)入選者使用。論文海報(bào)提交者可根據(jù)自己的論文內(nèi)容，于會(huì)前設(shè)計(jì)展示版面(不超過(guò)4個(gè)版面)，印制成中英文海報(bào)，在會(huì)議規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行展示和交流。

5　工作坊(Workshop)：這是世界音樂(lè)教育大會(huì)中關(guān)于音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的一種相互交流、互動(dòng)形式，內(nèi)容包括音樂(lè)教學(xué)法、合唱與指揮教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)、欣賞教學(xué)等。每個(gè)工作坊的時(shí)間各為60分鐘，過(guò)程包括教學(xué)簡(jiǎn)要介紹5分鐘，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)45分鐘，提問(wèn)、交流和互動(dòng)10分鐘。

6　專題研討會(huì)(Symposia)，也稱為“圓桌會(huì)議”：其主要內(nèi)容和形式，是圍繞一個(gè)主題宣讀論文并進(jìn)行研討。此研討會(huì)的主持人身份，需由參會(huì)者自己提出申請(qǐng)、提交研討主題和論文并通過(guò)審核獲得。其職責(zé)包括：提出會(huì)議研討主題、確定研討會(huì)參與者名單、組織參與者提交論文、組織論文宣讀與討論。

7　音樂(lè)會(huì)(Concert)：包括室內(nèi)與露天音樂(lè)會(huì)，分別在中午、傍晚或晚上進(jìn)行，參會(huì)代表可以免費(fèi)觀看。

(以上七種會(huì)議形式均配有現(xiàn)場(chǎng)翻譯，中國(guó)參會(huì)代表沒(méi)有語(yǔ)言障礙。)

六、大會(huì)注冊(cè)與會(huì)員申請(qǐng)

(一)會(huì)議注冊(cè)與報(bào)到

1　注冊(cè)時(shí)間

2009年8月1日至2010年7月30日

說(shuō)明：

(1)港澳臺(tái)地區(qū)的申請(qǐng)者可按照中國(guó)代表參會(huì)標(biāo)準(zhǔn)注冊(cè)。

(2)中國(guó)代表參會(huì)的名額限定為2000名，如未能在規(guī)定注冊(cè)時(shí)間內(nèi)注冊(cè)，將不得參加會(huì)議。但由于特殊情況只能在報(bào)到時(shí)現(xiàn)場(chǎng)注冊(cè)的。需在原有費(fèi)用的基礎(chǔ)上增加200元人民幣。

(3)參會(huì)人員的交通、食宿自理，會(huì)議可提供不同標(biāo)準(zhǔn)的住宿條件。

3　注冊(cè)辦法

(1)網(wǎng)上注冊(cè)方式：

登陸“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”網(wǎng)站(省略／2010／chinese)，參見(jiàn)“大會(huì)注冊(cè)與會(huì)員申請(qǐng)”，按照網(wǎng)上提示注冊(cè)交費(fèi)。

(2)郵寄注冊(cè)方式：

登陸“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”網(wǎng)站(省略／2010／chinese)或“中國(guó)音教網(wǎng)”、“人民音樂(lè)出版社”網(wǎng)站下載“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)注冊(cè)申請(qǐng)表”，填寫(xiě)后郵寄(注冊(cè)費(fèi)需匯款或轉(zhuǎn)賬)至下述聯(lián)系地址：

(二)會(huì)員申請(qǐng)

1　根據(jù)國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)的要求，參加第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)的代表分為三種類型，一是國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)的團(tuán)體會(huì)員或個(gè)體會(huì)員代表；二是學(xué)生代表；三是非會(huì)員代表。不同類型的代表，應(yīng)根據(jù)不同參會(huì)標(biāo)準(zhǔn)提交注冊(cè)費(fèi)，方可注冊(cè)參會(huì)。

2　各類論文的提交者(含學(xué)生代表)、教案的入選者以及音樂(lè)會(huì)申請(qǐng)人，需成為國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)的個(gè)體會(huì)員。凡不是該會(huì)個(gè)體會(huì)員者，需在辦理注冊(cè)手續(xù)的同時(shí)，辦理加入國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)入會(huì)手續(xù)，方可注冊(cè)參會(huì)。

3　一般參會(huì)者，只需獲取國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)團(tuán)體會(huì)員的資格。由于中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)(CSME)已經(jīng)是國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)的團(tuán)體會(huì)員，為此，凡中方代表已經(jīng)是中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)會(huì)員者，可視為已經(jīng)具有一般參會(huì)者資格；如果尚未加入中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)，且欲參會(huì)者，又具有在職在崗三年以上教齡的教師，可在辦理注冊(cè)手續(xù)的同時(shí)，辦理加入中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)的手續(xù)；或直接加入國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)，以該會(huì)個(gè)體會(huì)員資格參會(huì)；或以非會(huì)員參會(huì)注冊(cè)標(biāo)準(zhǔn)參會(huì)。

說(shuō)明：

(1)凡申請(qǐng)加入中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)者，請(qǐng)登陸“中國(guó)音教網(wǎng)”(省略)。點(diǎn)擊“學(xué)會(huì)專欄”，下載“會(huì)員登記表”，并按照表上要求填寫(xiě)。在大會(huì)注冊(cè)時(shí)。連同終身會(huì)員費(fèi)(200元人民幣)、注冊(cè)費(fèi)、表格、照片(兩寸照)，一并以網(wǎng)上注冊(cè)或郵

寄注冊(cè)方式提交大會(huì)組委會(huì)，會(huì)后將會(huì)員證郵寄本人。有關(guān)聯(lián)系方式，請(qǐng)參見(jiàn)注冊(cè)辦法。

(2)凡申請(qǐng)國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)個(gè)體會(huì)員者，請(qǐng)登陸“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”網(wǎng)站(省略／2010／chinese)，按照網(wǎng)上提示填寫(xiě)申請(qǐng)表：或下載、填寫(xiě)“國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)(ISME)個(gè)體會(huì)員申請(qǐng)表”(中英文)。在大會(huì)注冊(cè)時(shí)，連同會(huì)員費(fèi)(普通個(gè)體會(huì)員450元人民幣；學(xué)生會(huì)員300元人民幣)、注冊(cè)費(fèi)、表格，一并以網(wǎng)上注冊(cè)或郵寄注冊(cè)方式提交大會(huì)組委會(huì)，會(huì)后將

會(huì)員證郵寄本人。有關(guān)聯(lián)系方式。請(qǐng)參見(jiàn)注冊(cè)辦法。

七、論文、教案提交 　 (一)論文提交

1　提交時(shí)間

2009年8月至2009年10月31日

2　提交要求

參加論文演講、工作坊、論文海報(bào)展示、圓桌會(huì)議的參會(huì)代表，需在申請(qǐng)時(shí)間內(nèi)提交300～400字的中文和英文的論文摘要，及5000字以內(nèi)的中文全文。請(qǐng)務(wù)必注明準(zhǔn)備參加哪種會(huì)議形式(參見(jiàn)“大會(huì)會(huì)議形式”的2～6條)。

3　提交辦法

論文一律采用網(wǎng)上提交方式，登陸“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”網(wǎng)站(省略／2010／chinese)，參見(jiàn)“大會(huì)論文提交”，按照網(wǎng)上提示提交；或者下載并填寫(xiě)“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)論文、教案提交申請(qǐng)表”，發(fā)送至郵箱。

(二)教案提交

1　提交時(shí)間

2009年8月至2009年10月31日

2　提交要求

組委會(huì)推薦的參加教學(xué)展示的預(yù)選者，需在申請(qǐng)時(shí)間內(nèi)提交300～400字的中文和英文的摘要(含紙質(zhì)版和電子版)，及5000字以內(nèi)的完整教案(含紙質(zhì)版和電子版)和現(xiàn)場(chǎng)錄制的教學(xué)光盤。大會(huì)組委會(huì)將組織專家進(jìn)行評(píng)審，入選者在接到人選通知后，即可辦理參加大會(huì)的相關(guān)手續(xù)。

3　提交辦法

組委會(huì)推薦參加教學(xué)展示的教案一律采用郵寄和網(wǎng)上提交方式，登陸“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”網(wǎng)站(省略／2010／chinese)，下載填寫(xiě)“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)論文、教案提交申請(qǐng)表”，教案的中英文摘要和全文電子版由網(wǎng)上提交(見(jiàn)下列地址)；教案的中英文摘要、全文的紙質(zhì)版一式2份(A4紙打印)和教案光盤郵寄至以下聯(lián)系地址：

八、大會(huì)演出申請(qǐng)

1　申請(qǐng)時(shí)間

2009年8月至2009年10月31日

2　申請(qǐng)要求

根據(jù)國(guó)際慣例，中國(guó)作為第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)會(huì)議主辦國(guó)，可以安排20場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。演出團(tuán)體的組團(tuán)方式可以省、市、學(xué)校、少年宮以及各類音樂(lè)團(tuán)體等為單位。可以是專業(yè)演出團(tuán)體，也可以是業(yè)余演出團(tuán)體。節(jié)目?jī)?nèi)容、形式要求豐富多樣，包括演唱(獨(dú)唱、合唱)、演奏(獨(dú)奏、合奏)、舞蹈、戲劇、雜技、武術(shù)等。具體要求如下：

(1)節(jié)目富有鮮明的民族文化特色，具有較高的藝術(shù)性和觀賞性。

(2)音樂(lè)會(huì)演出時(shí)間長(zhǎng)度在一個(gè)半小時(shí)以內(nèi)。

(3)原則上演員人數(shù)不超過(guò)60人。

經(jīng)專家評(píng)審后，組委會(huì)將于2009年11月通知入選單位，簽訂“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)音樂(lè)會(huì)演出許可協(xié)議”。

3　申請(qǐng)辦法

登陸“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”網(wǎng)站(省略／20i0／chinese)，參見(jiàn)“大會(huì)演出申請(qǐng)”，下載填寫(xiě)“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)(音樂(lè)會(huì))演出申請(qǐng)表”，將整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)節(jié)目單(包括節(jié)目時(shí)長(zhǎng))、節(jié)目錄像(DVD或VCD格式)、演出團(tuán)體簡(jiǎn)歷(中英文)、藝術(shù)指導(dǎo)或指揮簡(jiǎn)介、該團(tuán)以往具有代表性的音樂(lè)會(huì)的錄像(DVD，CD)及相應(yīng)節(jié)目單，郵寄至下述聯(lián)系地點(diǎn)：

4　相關(guān)要求

(1)演出人員無(wú)需交納注冊(cè)費(fèi)，但是所有人員的差旅、食宿、演出環(huán)境的設(shè)計(jì)裝飾、旅游等費(fèi)用，需由各演出單位承擔(dān)。組委會(huì)提供會(huì)議期間用車、場(chǎng)地、鋼琴、簡(jiǎn)單的燈光音響設(shè)備。

(2)演出人員可以相互觀摩，但不參加開(kāi)幕宴會(huì)等活動(dòng)。

九、會(huì)議程序

根據(jù)國(guó)際慣例，世界音樂(lè)教育大會(huì)分為兩個(gè)階段：第一階段為國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)七個(gè)委員會(huì)的專題研討會(huì)，分別于7月25日至31日之間在北京等城市舉行；第二階體大會(huì)(含音樂(lè)會(huì))，在北京舉行。

十、重要說(shuō)明

1　凡提交教學(xué)展示、論文宣讀、工作坊、海報(bào)等參會(huì)形式者，以及音樂(lè)會(huì)申請(qǐng)人，大會(huì)將組織國(guó)際評(píng)委進(jìn)行評(píng)選，入選者在收到大會(huì)組委會(huì)有關(guān)人選通知后，方獲得以各有關(guān)形式參會(huì)及演出的機(jī)會(huì)。未入選者，可作為一般參會(huì)者參會(huì)。

2　大會(huì)將出版第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)秩序冊(cè)(中英文)、論文集(英文摘要)、音樂(lè)會(huì)秩序冊(cè)(中英文)及大會(huì)資料光盤(含大會(huì)秩序冊(cè)、各類論文的英文全文、音樂(lè)會(huì)秩序冊(cè)及各音樂(lè)會(huì)相關(guān)情況的英文介紹，以及相關(guān)圖片、錄像和錄音)，上述資料將在大會(huì)注冊(cè)時(shí)發(fā)給全體正式代表。

3　國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)與大會(huì)組委會(huì)將給所有入選者頒發(fā)人選證書(shū)。

4　國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)與大會(huì)組委會(huì)將給全體正式代表頒發(fā)參會(huì)證書(shū)。

篇4

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；行動(dòng)研究；音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展；藝術(shù)教育

近年來(lái)，教師作為一種專業(yè)化的職業(yè)已經(jīng)被人們所重視，“自我更新”成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的源泉。教師除了具備傳統(tǒng)所界定的專業(yè)特性(諸如本學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)、必要的教學(xué)技能等)之外，還必須擁有一種擴(kuò)展的專業(yè)特性——通過(guò)較系統(tǒng)的自我研究，通過(guò)反思實(shí)踐對(duì)教育理論進(jìn)行檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)上的自我發(fā)展。由此，行動(dòng)研究誕生了。

行動(dòng)研究起源于30年代的美國(guó)，其概念最早是由美國(guó)心理學(xué)家勒溫(Kurt Lewin)提出的。他的理論核心是提倡實(shí)踐者以研究者的身份參與實(shí)地研究，在與社會(huì)科學(xué)研究者的合作中解決社會(huì)問(wèn)題。將行動(dòng)研究應(yīng)用于教育并作出明確定義的是凱米斯(Kemmis，1998)，他認(rèn)為行動(dòng)研究是由社會(huì)情境(包括教育情境)的參與者為提高對(duì)所從事的社會(huì)或教育實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)，為加深對(duì)實(shí)踐活動(dòng)及其依賴的背景的理解所進(jìn)行的反思研究。在教育行動(dòng)研究中，教師是研究者，并且以自身作為研究焦點(diǎn)，兼任著“職業(yè)者”與“研究者”的雙重角色。當(dāng)前，我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的教育研究基礎(chǔ)較為薄弱，提倡音樂(lè)教師開(kāi)展行動(dòng)研究對(duì)音樂(lè)學(xué)科發(fā)展與音樂(lè)教師成長(zhǎng)都是極其有益的。

一、音樂(lè)教師行動(dòng)研究的價(jià)值

1．行動(dòng)研究將改善長(zhǎng)期以來(lái)音樂(lè)教育理論與教學(xué)實(shí)踐相脫節(jié)的狀況，有助于音樂(lè)教育學(xué)的理論發(fā)展

在傳統(tǒng)的研究范式中，研究者與實(shí)踐者往往是分離的，這種分離使得教育研究與教育實(shí)踐各自擁有獨(dú)立的話語(yǔ)。兩者的界限造成許多研究理論由于“隔靴搔癢”無(wú)法解決實(shí)踐者的具體問(wèn)題；而實(shí)踐者又常?？嘤跊](méi)有理論的支持顯得“盲人摸象”。以我國(guó)普通學(xué)校音樂(lè)學(xué)科研究為例，作為一門新興學(xué)科，在經(jīng)歷了從音樂(lè)教學(xué)法到音樂(lè)教學(xué)論的飛躍后，如今已從音樂(lè)學(xué)與教育學(xué)基礎(chǔ)理論中脫離出來(lái)，成為依托于音樂(lè)教育實(shí)踐基礎(chǔ)之上，研究音樂(lè)教育現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科。音樂(lè)教育學(xué)的研究任務(wù)是對(duì)人與音樂(lè)之間的關(guān)系問(wèn)題和音樂(lè)教授與音樂(lè)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系問(wèn)題以及它們相互的內(nèi)在聯(lián)系與發(fā)展變化過(guò)程進(jìn)行揭示、說(shuō)明和預(yù)測(cè)。音樂(lè)教育理論研究的目的就在于指導(dǎo)實(shí)踐，然而理論研究卻常常是落后于實(shí)踐的。這是因?yàn)椋ǔ氖乱魳?lè)教育研究的人員都是專家、學(xué)者或?qū)Ｂ氀芯咳藛T，盡管他們普遍理論素養(yǎng)較高，同時(shí)又具備研究設(shè)備、技術(shù)、時(shí)間及財(cái)力等的充分保障，但畢竟由于對(duì)包括課堂教學(xué)在內(nèi)的普通學(xué)校教育活動(dòng)缺乏深入的探究，以至于常常用超乎音樂(lè)教育現(xiàn)象的理想化認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，這種書(shū)齋式研究形成的理論相對(duì)于更為復(fù)雜的音樂(lè)教育實(shí)踐，無(wú)論是解釋功能、批判功能還是預(yù)測(cè)功能都顯得缺乏應(yīng)有的針對(duì)性，使廣大的音樂(lè)教師大多是借助自身的經(jīng)驗(yàn)而不是理論來(lái)觀照自己的教學(xué)行為。

音樂(lè)教育理論必須敢于直面實(shí)踐，這是音樂(lè)教育研究能夠得以順利健康發(fā)展的首要前提，因此，研究方式的擴(kuò)展與改變是必要的，由音樂(lè)教師直接參與的行動(dòng)研究將會(huì)為音樂(lè)教育理論注入新的話語(yǔ)，對(duì)音樂(lè)教育理論的完善有著不可忽視的作用。

2．行動(dòng)研究是促成音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展和自我更新的根本途徑

20世紀(jì)80年代以來(lái)，受哲學(xué)解釋學(xué)、后結(jié)構(gòu)主義等后現(xiàn)代主義哲學(xué)思想的影響，傳統(tǒng)的“經(jīng)驗(yàn)型教師”已逐漸受到“反思型教師”的挑戰(zhàn)。兩者最大的區(qū)別就在于，反思型教師能夠以開(kāi)放的姿態(tài)看待事物，能夠不斷地對(duì)教學(xué)進(jìn)行思考，對(duì)專業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行更新。他們關(guān)注教學(xué)的過(guò)程，既是教學(xué)的實(shí)踐者，又是教育理論的思考者與建構(gòu)者。音樂(lè)藝術(shù)本身具有“個(gè)性化”與“形態(tài)化”的感性特點(diǎn)，因此音樂(lè)學(xué)習(xí)與教授也離不開(kāi)個(gè)體的獨(dú)特感受性，這種獨(dú)特的內(nèi)涵是音樂(lè)學(xué)科的靈魂。音樂(lè)學(xué)科研究所涵蓋的面甚廣，無(wú)論是音樂(lè)藝術(shù)規(guī)律還是學(xué)生的音樂(lè)能力發(fā)展都存在著不確定性、差異性等特點(diǎn)。音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中能夠針對(duì)自身教學(xué)環(huán)境中的學(xué)生全體或個(gè)案，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，不斷地檢驗(yàn)、調(diào)整、積累音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在反思與總結(jié)中使自身的教學(xué)更趨向于合理，這對(duì)音樂(lè)教師的成長(zhǎng)是極其有利的。

行動(dòng)研究并不僅僅是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，雖然在行動(dòng)研究中教師獲得的理論不同于專家的學(xué)術(shù)理論，但它是反映教師個(gè)人實(shí)踐愿望的一種實(shí)踐知識(shí)，在研究的過(guò)程中音樂(lè)教師必然會(huì)有目的有選擇地學(xué)習(xí)專家的學(xué)術(shù)理論，重要的是這些理論經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的檢驗(yàn)，以重構(gòu)的方式進(jìn)入教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)之中，最終形成的是一種服務(wù)于實(shí)踐的理論，可見(jiàn)它的應(yīng)用價(jià)值是不可替代的。倡導(dǎo)和鼓勵(lì)行動(dòng)研究能夠使音樂(lè)教師自信地邁進(jìn)教育科研的殿堂，提高他們的音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和研究水平，對(duì)促成音樂(lè)教師向“專業(yè)化”發(fā)展成為終身的學(xué)習(xí)者有著積極的作用。

二、音樂(lè)教師行動(dòng)研究的范式

教育行動(dòng)研究并不存在著統(tǒng)一的范式，美國(guó)學(xué)者溫特認(rèn)為行動(dòng)研究的關(guān)鍵過(guò)程可以用三個(gè)詞來(lái)表達(dá)：“觀察”、“反思”和“運(yùn)用”。對(duì)音樂(lè)教師而言，它的基本框架在于：

1．提出問(wèn)題

這是行動(dòng)研究的起點(diǎn)，音樂(lè)教師關(guān)注音樂(lè)教育教學(xué)中的特定問(wèn)題，并從課程、學(xué)生、教師本身等方面收集有關(guān)的資料。收集資料的方法包括自述與回憶、軼事記錄、各種檢查表、問(wèn)卷、訪談等，也可以借助于錄音、錄象資料等等。 轉(zhuǎn)貼于

2．分析問(wèn)題

音樂(lè)教師通過(guò)分析所收集到的資料，通過(guò)審視自己的思想和行為，對(duì)問(wèn)題予以界定，診斷其原因，確定問(wèn)題的范圍，挖掘問(wèn)題背后所涉及的諸多因素，以期對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)有較為清晰的認(rèn)識(shí)。

3．確立假設(shè)

明確問(wèn)題以后，音樂(lè)教師開(kāi)始在已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，通過(guò)請(qǐng)教理論工作者或閱讀專業(yè)書(shū)籍、文獻(xiàn)資料等途徑搜尋與當(dāng)前問(wèn)題相似或相關(guān)的信息，以建立解決問(wèn)題的方案。這種尋找信息的活動(dòng)是自我定向式的，其結(jié)果有助于音樂(lè)教師形成新的、創(chuàng)造性的解決辦法。

4．驗(yàn)證假設(shè)

考慮了每種行動(dòng)方案的可能效果后，音樂(lè)教師就著手試行某一個(gè)解決方案，并在試行之后仍要不斷地搜集各種資料或證據(jù)，以檢驗(yàn)假設(shè)，改進(jìn)現(xiàn)狀。在檢驗(yàn)過(guò)程中，音樂(lè)教師會(huì)遇到新的問(wèn)題、新的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)這種行動(dòng)過(guò)程再次被觀察和分析時(shí)，就開(kāi)始了新一輪的行動(dòng)研究的循環(huán)。

三、音樂(lè)教師行動(dòng)研究需注意的問(wèn)題

1．外控與自主

從政策和制度的層面上說(shuō)，現(xiàn)行的課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容大多是“外控式”的。即由教育行政部門和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)策劃或制定，強(qiáng)調(diào)的是自上而下的管理模式，以及規(guī)范性和權(quán)威性。另外長(zhǎng)期以來(lái)音樂(lè)學(xué)科在學(xué)校中地位不盡人意，使許多音樂(lè)教師缺乏學(xué)科行動(dòng)研究的熱情，僅把教學(xué)工作定位于按教育理念操作的熟練工，自主性、反思探索的動(dòng)機(jī)與投入感較差。

2．結(jié)果與過(guò)程

從科研導(dǎo)向上來(lái)看，音樂(lè)教學(xué)研究往往只重結(jié)果、不重過(guò)程。許多教師把教育行動(dòng)研究等同于“寫(xiě)論文”，認(rèn)為研究主要是靠“文筆”的功夫。事實(shí)上，所有的理論都不是“寫(xiě)”出來(lái)的，它必須經(jīng)過(guò)研究的每一個(gè)過(guò)程，通過(guò)行動(dòng)的觀察、思考、總結(jié)、提煉，是“研究”出來(lái)的。這一艱苦的探索過(guò)程在教育研究中經(jīng)常被省略或敷衍，以至于不少音樂(lè)教育論文觀點(diǎn)雷同，缺少個(gè)性亮點(diǎn)。另外由于受功利思想的影響，不少音樂(lè)教師急于求成，把局部經(jīng)驗(yàn)任意拔高，盲目構(gòu)建理論框架。這些都使音樂(lè)教學(xué)研究無(wú)法真正深入，使音樂(lè)教育研究的發(fā)展受到一定的阻礙。

3．個(gè)體與合作

音樂(lè)學(xué)科在普通學(xué)校屬于小學(xué)科，在校音樂(lè)教師一般僅為1、2名，勢(shì)單力薄，少有機(jī)會(huì)能夠分享群體的智慧。教育研究需要個(gè)人的反思和探索，也需要同行間甚至非同行間的相互啟發(fā)。因此，采用橫向與縱向的聯(lián)合研究就顯得尤為重要。橫向上，可以在有共同研究方向和志趣的學(xué)校和教師之間形成合作關(guān)系，隨時(shí)定期進(jìn)行交流，共同提高研究能力?？v向上，可以邀請(qǐng)高校和研究機(jī)構(gòu)的研究人員聯(lián)合研究更身層次的課題或進(jìn)行理論的總結(jié)與提煉。

4．音樂(lè)與教育

篇5

一、新時(shí)期音樂(lè)教師應(yīng)具備優(yōu)良的職業(yè)風(fēng)范

教育的過(guò)程是以人塑造人的過(guò)程，教師有優(yōu)良的職業(yè)風(fēng)范才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。教師對(duì)自己的教育工作要保持一種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，盡可能淡化功利思想，不計(jì)較物質(zhì)享受，不迷戀于世俗浮華，不對(duì)個(gè)人利益患得患失，一切以育人為上，以學(xué)生為本，把自己的知識(shí)、智慧、愛(ài)心等奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生。教師的一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生，實(shí)踐證明，榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的榜樣對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育。要完成全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重任，音樂(lè)教師必須搞好自身建設(shè)，努力提高自身素質(zhì)，具備優(yōu)良的職業(yè)風(fēng)范。因此，作為新時(shí)期的音樂(lè)教師要時(shí)刻注意自己的職業(yè)風(fēng)范，時(shí)刻提醒自己，找到合適的定位：既是學(xué)生學(xué)業(yè)上的老師，又是學(xué)生生活中的朋友，更是學(xué)生人生的引路人。

二、新時(shí)期音樂(lè)教師應(yīng)具備淵博的學(xué)識(shí)

新時(shí)期音樂(lè)教師不僅要具備廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，而且需要持續(xù)地更新知識(shí)；不僅要具備音樂(lè)教學(xué)必備的專業(yè)技能，還需要不斷提高音樂(lè)教育理論水平。音樂(lè)教師要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷吸收新的音樂(lè)信息與新的音樂(lè)知識(shí)，不斷調(diào)整自己的音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新自己的音樂(lè)知識(shí)積累，以適應(yīng)飛速發(fā)展的新時(shí)代的需要，適應(yīng)新時(shí)期音樂(lè)課程的新要求。知識(shí)是傳道、授業(yè)、解惑的前提，是從教的基礎(chǔ)、源泉和動(dòng)力。在介紹音樂(lè)作品前，教師先要理解音樂(lè)作品，了解構(gòu)成音樂(lè)作品的各種音樂(lè)要素以及表現(xiàn)手法。假如哪個(gè)音樂(lè)教師在介紹音樂(lè)作品時(shí)講不出發(fā)人深醒的藝術(shù)哲理，或者道不出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，或者對(duì)音樂(lè)史模糊不清，那么，教學(xué)就會(huì)變得枯燥乏味了。試想一下，一個(gè)語(yǔ)言缺乏風(fēng)趣、幽默，眼神、表情、手勢(shì)等都缺乏節(jié)奏感和音律美的人，他只會(huì)使音樂(lè)作品失去本身應(yīng)有的藝術(shù)魅力和感染力。

三、新時(shí)期音樂(lè)教師應(yīng)具備高超的音樂(lè)專業(yè)技能

1.歌唱技能。歌唱技能是音樂(lè)教師重要的基本功，自然流暢、富有表現(xiàn)力的演唱是優(yōu)秀的音樂(lè)教師所要具備的基本條件之一。在日常的音樂(lè)課堂教學(xué)中，音樂(lè)教師充滿激情的范唱能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到歌曲的情感，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。要對(duì)學(xué)生在歌唱中出現(xiàn)的音準(zhǔn)、節(jié)奏、發(fā)聲、咬字、情緒表達(dá)等問(wèn)題，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并提出正確的解決方法。要幫助并引導(dǎo)學(xué)生自信、大方、熱情、自然、富有表現(xiàn)力地歌唱，在歌唱中逐漸培養(yǎng)學(xué)生正確的歌唱習(xí)慣與方法。

2.樂(lè)器演奏技能。樂(lè)器演奏技能也是音樂(lè)教師重要的基本功之一。音樂(lè)教學(xué)的首選輔助樂(lè)器是鋼琴，因此音樂(lè)教師應(yīng)具備基本的彈奏能力與基本的伴奏能力，能夠根據(jù)歌曲的旋律、調(diào)式風(fēng)格與情緒要求，正確地選擇和編配伴奏。教師要不斷提高自己的即興伴奏能力，為創(chuàng)造性音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。

3.識(shí)讀樂(lè)譜的技能。識(shí)讀樂(lè)譜是中小學(xué)音樂(lè)知識(shí)技能教學(xué)的一個(gè)組成部分，能夠較為熟練地識(shí)讀樂(lè)譜是對(duì)新時(shí)期音樂(lè)教師的基本要求。培養(yǎng)學(xué)生一定的識(shí)譜能力，有利于進(jìn)行音樂(lè)表演和創(chuàng)造等教學(xué)活動(dòng)，有利于提高學(xué)生的綜合音樂(lè)素質(zhì)。因此，在識(shí)讀樂(lè)譜的教學(xué)中，教師要正確處理識(shí)讀樂(lè)譜與音樂(lè)審美的關(guān)系，讓學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐中識(shí)讀與運(yùn)用樂(lè)譜，在音樂(lè)美的感受中提高識(shí)讀樂(lè)譜的能力。

4.簡(jiǎn)單樂(lè)器教學(xué)技能。器樂(lè)教學(xué)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮著良好的作用，目前教師普遍使用的教學(xué)樂(lè)器有豎笛、口琴、電子琴等。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定，音樂(lè)教師必須會(huì)奏會(huì)教一兩件簡(jiǎn)單樂(lè)器，能編寫(xiě)簡(jiǎn)單的器樂(lè)練習(xí)曲及簡(jiǎn)單的多聲部合奏曲（包括打擊樂(lè)器合奏曲）。

5.合唱指揮技能。合唱指揮技能已成為每位教師必備的音樂(lè)技能之一。隨著音樂(lè)教育的不斷深入發(fā)展，學(xué)校的各種樂(lè)隊(duì)日益增多，并越來(lái)越受到重視，對(duì)校園文化的建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。因此，音樂(lè)教師需了解各年齡段學(xué)生的聲音特點(diǎn)，掌握多聲部教學(xué)的基本常識(shí)、排練方法以及簡(jiǎn)單合唱曲目的編配知識(shí)，不斷提高自己的指揮技能，以適應(yīng)新時(shí)期的音樂(lè)教學(xué)的需要。

四、新時(shí)期音樂(lè)教師應(yīng)具備精湛的綜合能力

篇6

關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù)；鋼琴伴奏；地位；作用

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）02-0109-01

一、國(guó)內(nèi)外合唱藝術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)況

合唱這種聲樂(lè)藝術(shù)形式最早出現(xiàn)于公元前9世紀(jì)，由于當(dāng)時(shí)古希臘的斯巴達(dá)地區(qū)發(fā)生了瘟疫，當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者委托克里特島的音樂(lè)家薩米塔斯組織太陽(yáng)神頌歌合唱用于驅(qū)除病害。不久，合唱這一音樂(lè)藝術(shù)形式成為了古希臘音樂(lè)的首要特征。①之后隨著宗教傳播至歐洲各國(guó)。在歷經(jīng)了數(shù)百年的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程后，合唱由最初的單聲部發(fā)展為復(fù)調(diào)音樂(lè)最后進(jìn)入主調(diào)音樂(lè)時(shí)期；形式由純?nèi)寺暟l(fā)展到器樂(lè)或鋼琴伴奏；到近代，合唱已經(jīng)發(fā)展為主調(diào)與復(fù)調(diào)、合唱與器樂(lè)相互結(jié)合、交替和相互滲透的綜合藝術(shù)形式，成為人類音樂(lè)歷史長(zhǎng)河中的一顆耀眼的明珠。

我國(guó)的合唱藝術(shù)起源于20世紀(jì)初，隨著西方音樂(lè)的進(jìn)入，合唱藝術(shù)由“學(xué)堂樂(lè)歌”發(fā)展起來(lái)。②之后，李叔同、黃自、冼星海等中國(guó)本土作曲家利用中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)素材創(chuàng)作了如：《長(zhǎng)恨歌》、《旗正飄飄》、《黃河大合唱》等優(yōu)秀的中國(guó)合唱歌曲，這些作品對(duì)我國(guó)合唱藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。近年來(lái)，隨著我國(guó)人民生活水平的不斷提升，精神文明不斷發(fā)展，合唱這一眾人演唱的多聲部音樂(lè)形式已廣泛進(jìn)入了平常人的生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)之中，成為音樂(lè)大眾生活中不可或缺的重要部分。而鋼琴作為器樂(lè)伴奏也成為了合唱這種藝術(shù)形式的核心部分而不容忽視。

二、鋼琴伴奏在合唱藝術(shù)中的地位

在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育理念里，很多時(shí)候會(huì)把鋼琴伴奏視為人聲伴奏的從屬，無(wú)論是演出還是訓(xùn)練，人們都會(huì)一味關(guān)注合唱的人聲練習(xí)而忽略鋼琴伴奏的音響配合效果，孰不知一場(chǎng)優(yōu)秀的合唱演出，成功的因素是：優(yōu)秀的作品、默契的鋼琴伴奏、杰出的指揮和訓(xùn)練有素的合唱隊(duì)員，四者缺一不可。那些蜚聲世界的一流合唱團(tuán)體，如：法國(guó)巴黎歌劇院童聲合唱團(tuán)、維也納童聲合唱團(tuán)、芬蘭赫爾辛基男聲合唱團(tuán)等莫不具有以上特點(diǎn)。因此，我們可以得出這樣的結(jié)論：鋼琴伴奏與合唱之間是相互合作的關(guān)系。無(wú)論是在作品的前奏、間奏亦或尾聲，還是在合唱演唱時(shí)的伴奏中，鋼琴都要與人聲在節(jié)奏、氣息和韻律上保持一致；作品的音樂(lè)形象和情緒也要完整統(tǒng)一；同時(shí)還要做到相互陪襯、取長(zhǎng)補(bǔ)短的合作默契。

三、鋼琴在合唱中常用的伴奏手法及音響效果

鋼琴作為一件理想的伴奏樂(lè)器，為合唱表演提供了廣闊而嶄新的藝術(shù)空間。例如：

1、立柱式和聲的使用，可以讓合唱更豐滿有力；而節(jié)奏與和聲的相互融合對(duì)于特定風(fēng)格體裁的樂(lè)曲則比較適合；快速分解和聲的進(jìn)行充分展示了演奏鋼琴和聲技術(shù)的特長(zhǎng)，讓樂(lè)曲平添了許多靈動(dòng)性。

2、復(fù)調(diào)與副旋律對(duì)比的襯托手法在合唱鋼伴中也是常見(jiàn)的：一種是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的鋼琴伴奏線條，還有一種是在和聲基礎(chǔ)上突出鋼琴伴奏的旋律性。這種形式在合唱作品中只會(huì)出現(xiàn)在某個(gè)特定的段落，借用抒情的音樂(lè)與主調(diào)音樂(lè)風(fēng)格形成鮮明對(duì)比，彈奏時(shí)應(yīng)注意合唱人聲與鋼琴伴奏的相互襯托與呼應(yīng)、各聲部的從屬關(guān)系和主次分明的效應(yīng)。

3、主題并置對(duì)比則是由合唱的聲樂(lè)部分對(duì)作品進(jìn)行詮釋后再由鋼琴對(duì)其音樂(lè)主題的陳述，它使音樂(lè)更具戲劇性，常用做歌劇作品中的合唱部分。而對(duì)于一些為了強(qiáng)化旋律風(fēng)格，卻破壞和聲功能的關(guān)系，所采用的與相近音成平行關(guān)系的音程進(jìn)行，更多的使用在粗重的旋律線和復(fù)雜的單色彩線條中。

4、對(duì)于多聲部合唱的鋼琴伴奏，我們一般運(yùn)用色彩重疊襯托不同音區(qū)的色彩變化，它通過(guò)不同音區(qū)的開(kāi)放與密集的排列，采用八度音域的重疊，可以加強(qiáng)合唱中豐富的音響效果和色彩變化性，如瞿希賢編配的合唱曲《松花江上》就采用了這種伴奏手法，使得合唱的伴奏具有強(qiáng)烈的音響色彩變化。③

四、總結(jié)

在許多合唱作品中，鋼琴伴奏的作用已經(jīng)不只是單純的陪襯，它們的存在不光是“起調(diào)定音”的作用。在某種意義上，鋼琴伴奏的創(chuàng)作質(zhì)量和伴奏技術(shù)能直接影響到合唱作品演繹的成敗，而作為合唱團(tuán)核心部分的鋼琴伴奏者，也不能只局限于注重演奏技巧，更應(yīng)深入了解合唱作品風(fēng)格藝術(shù)和相關(guān)音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)；尊重合唱指揮，尊重合唱團(tuán)演唱人員，與指揮和合唱隊(duì)員共同完成對(duì)整部合唱作品的詮釋與演繹。

此文系2012年廣西來(lái)賓市教育科研所課題《新時(shí)期中小學(xué)音樂(lè)教育合唱教育的研究》（LBJK2012B013）課題論文。

注釋：

①沈旋，谷文嫻，陶辛.西方音樂(lè)史簡(jiǎn)編[M].上海：上海音樂(lè)出版社，1999.5：5.

篇7

【關(guān)鍵詞】井岡山精神 音樂(lè)教育 研究

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）24-0014-03

“井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究”課題是南昌師范高等?？茖W(xué)校2014年度的校級(jí)課題項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)課題組教師一年多的努力，課題研究已達(dá)到了預(yù)期的成果目標(biāo)。下面將從研究背景、研究目的、研究意義、研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究結(jié)果、研究的創(chuàng)新點(diǎn)等方面對(duì)課題研究進(jìn)行總結(jié)。

一 研究背景

井岡山精神是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在的建設(shè)中形成的寶貴精神財(cái)富。它具有豐富廣博的內(nèi)涵，概括起來(lái)就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外關(guān)于井岡山精神的研究主要集中在弘揚(yáng)井岡山精神的重要意義、井岡山精神的內(nèi)涵、井岡山精神的主要特征等方面，學(xué)者們從不同的角度對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值、井岡山精神與其他革命精神的內(nèi)在聯(lián)系、的政權(quán)建設(shè)和黨的建設(shè)、紅色資源的開(kāi)發(fā)與利用等相關(guān)問(wèn)題提出了許多觀點(diǎn)并進(jìn)行了論證。

二 研究目的

新的時(shí)代需要井岡山精神，井岡山精神也需要在時(shí)代前進(jìn)中不斷被賦予新的內(nèi)涵。目前關(guān)于井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究較少，在萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)知網(wǎng)等大型權(quán)威資料庫(kù)上幾乎搜索不到相關(guān)研究成果，因此，開(kāi)展井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究可以彌補(bǔ)這一研究領(lǐng)域中存在的不足。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與應(yīng)試教育的背景下，由于側(cè)重學(xué)生智力的發(fā)展，而忽略其他方面的發(fā)展，致使一些學(xué)生遇到挫折，便喪失信心，出現(xiàn)消極、壓抑、精神麻木等不良現(xiàn)象。音樂(lè)本身具有陶冶情操、調(diào)節(jié)性情的作用，它能將具有深刻思想內(nèi)容的教育素材以一種令人輕松的方式傳達(dá)出來(lái)并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。將井岡山精神與音樂(lè)教育相結(jié)合，讓學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶中受到教育具有現(xiàn)實(shí)意義。

三 研究意義

探索井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響，可以使人們對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵及其意義有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為愛(ài)國(guó)主義教育提供生動(dòng)的素材，讓學(xué)生較全面系統(tǒng)地認(rèn)清自己的歷史使命。

井岡山精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神，能夠堅(jiān)定學(xué)生對(duì)黨和政府的信任，培養(yǎng)他們剛毅堅(jiān)定的意志、艱苦樸素的作風(fēng)，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，塑造健全人格。

通過(guò)學(xué)習(xí)井岡山精神，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德價(jià)值觀，使學(xué)生在理想信念、人生價(jià)值、民族精神、道德規(guī)范等方面受到教育。

綜上所述，本課題為促進(jìn)音樂(lè)教育的建設(shè)及發(fā)展提供理論和實(shí)踐依據(jù)，且有利于培養(yǎng)學(xué)生勇于接受挑戰(zhàn)、考驗(yàn)，抵制拜金、奢靡、享受、極端自我等不正之風(fēng)的能力，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義接班人。

四 研究?jī)?nèi)容

音樂(lè)教育以音樂(lè)為載體，以德育、美育為核心，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力。在“德、智、體”的關(guān)系中，“體”是基礎(chǔ)，“智”是能力，“德”是關(guān)鍵，培養(yǎng)一名全面發(fā)展的高素質(zhì)人才需要具備這三

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* 南昌師范高等?？茖W(xué)校校級(jí)課題“井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究”的研究成果之一（編號(hào)：NSYB-14-17）

個(gè)條件。井岡山精神是中國(guó)革命成功的助推劑，是中國(guó)革命戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的取勝之道。對(duì)于井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響，本課題主要從以下五個(gè)方面進(jìn)行研究：（1）井岡山精神的概念、內(nèi)涵、意義與作用。（2）音樂(lè)教育的概述。（3）發(fā)掘井岡山精神中的音樂(lè)資源。（4）井岡山精神在音樂(lè)教育中的運(yùn)用及途徑：音樂(lè)課堂是弘揚(yáng)井岡山精神的主要途徑；舉辦以弘揚(yáng)井岡山精神為主題的音樂(lè)會(huì)或歌舞晚會(huì)；開(kāi)展弘揚(yáng)井岡山精神的音樂(lè)專題講座；音樂(lè)網(wǎng)站成為弘揚(yáng)井岡山精神的重要載體。（5）井岡山精神與音樂(lè)教育相結(jié)合的意義：信念堅(jiān)定與否決定音樂(lè)教育建設(shè)的成??；艱苦奮斗是加強(qiáng)音樂(lè)建設(shè)的有力武器；實(shí)事求是是音樂(lè)教育實(shí)踐的決策哲學(xué)；敢闖新路是音樂(lè)教育建設(shè)中膽量與謀略的體現(xiàn)；依靠群眾是音樂(lè)教育建設(shè)的保障。

五 研究方法

本課題始終遵循循序漸進(jìn)的原則，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，并采取以下研究方法：（1）文獻(xiàn)研究法：利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集、查閱、整理與主題相關(guān)的文獻(xiàn)資料，整理井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的優(yōu)秀音樂(lè)作品及當(dāng)代創(chuàng)作的反映井岡山精神的音樂(lè)作品。（2）理論研究法：以井岡山精神的研究與音樂(lè)教育的理論為指導(dǎo)，為本課題提供理論支撐。運(yùn)用理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合的方法，“邊研究、邊實(shí)踐、邊出成果”的工作思路。（3）行動(dòng)研究法：通過(guò)各種教學(xué)形式開(kāi)展研究。例如：發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育功能，針對(duì)辦學(xué)思路、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、模式與課程體系等方面，對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行改革，要有繼承、有摒棄、有創(chuàng)新，同時(shí)加入以井岡山精神為主的音樂(lè)內(nèi)容強(qiáng)化學(xué)生對(duì)井岡山精神的理解。組織學(xué)生參加以弘揚(yáng)井岡山精神為主題的音樂(lè)會(huì)、歌舞晚會(huì)、音樂(lè)專題講座，將井岡山精神中的音樂(lè)資源運(yùn)用于音樂(lè)教學(xué)中，并對(duì)實(shí)踐效果進(jìn)行總結(jié)。（4）理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法：在從事相關(guān)的理論研究時(shí)，本課題將始終與音樂(lè)教育實(shí)踐緊密結(jié)合，遵循從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去的原則?？偟膩?lái)說(shuō)，課題以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，以教師教育教學(xué)水平提升為重點(diǎn)，從不同角度研究井岡山精神與音樂(lè)教育相結(jié)合的應(yīng)用與推廣，最終實(shí)現(xiàn)本課題的研究目標(biāo)。

六 研究結(jié)果

本課題得以立項(xiàng)，得益于相關(guān)部門和評(píng)審專家們對(duì)課題的認(rèn)可，也源自于課題組對(duì)課題涉及內(nèi)容的創(chuàng)新和探索。從選題、設(shè)計(jì)到課題完成，課題組老師們始終將本課題的研究與我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的大背景、大趨勢(shì)緊密結(jié)合，緊貼新形勢(shì)下音樂(lè)教育發(fā)展的客觀規(guī)律，大膽假設(shè)，小心求證，力求讓課題研究能經(jīng)得起推敲，同時(shí)，使理論與實(shí)際相結(jié)合，既具有一定的理論意義，又具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義和可操作性。本課題研究所產(chǎn)生的社會(huì)效益，獲得的教育效果主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）通過(guò)課題的研究，增強(qiáng)了學(xué)校弘揚(yáng)井岡山精神的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)校音樂(lè)教育工作進(jìn)一步開(kāi)展，提高了音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。（2）幫助學(xué)生形成做人的基本態(tài)度和責(zé)任，培養(yǎng)有競(jìng)爭(zhēng)力的人才，促進(jìn)了學(xué)生意志堅(jiān)定、艱苦奮斗等良好品德的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的提高，并升華為一種奮發(fā)向上的人文精神，對(duì)培養(yǎng)健全人格具有科學(xué)的指導(dǎo)作用。（3）提高了課題教師的文化素質(zhì)，幫助教師清醒地審視自己的工作，從而提高教師的教育科研能力。（4）本課題是一個(gè)有理論價(jià)值的應(yīng)用型課題，為我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步奠定了理論基石。

經(jīng)過(guò)一年多的研究，本課題達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，形成如下研究成果：發(fā)表了論文《論音樂(lè)教育中井岡山精神的弘揚(yáng)》《井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究》2篇。

七 研究的創(chuàng)新點(diǎn)

1.課題選題新穎

目前井岡山精神在音樂(lè)教育中的研究較少。本課題符合社會(huì)發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展的要求，有利于提高音樂(lè)教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有一定的應(yīng)用價(jià)值及獨(dú)創(chuàng)性。

2.研究視角新

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與應(yīng)試教育的背景下，學(xué)校教育側(cè)重學(xué)生智力的發(fā)展，而忽略其他方面的發(fā)展，致使一些學(xué)生遇到挫折便失去自信，出現(xiàn)消極、壓抑、精神麻木等現(xiàn)象。本課題根據(jù)音樂(lè)教育學(xué)科本身發(fā)展的需要，以新的視角進(jìn)行研究，有學(xué)術(shù)價(jià)值。

八 思考與建議

第一，井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究是一項(xiàng)系統(tǒng)研究，弘揚(yáng)井岡山精神僅是研究的一個(gè)部分，井岡山精神的影響隨著社會(huì)的變化也在發(fā)生變化。因此，研究工作僅僅是一個(gè)起步，仍需不斷延拓伸展。

第二，要進(jìn)一步深化和完善井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究，加強(qiáng)第二課堂的建設(shè)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的井岡山精神，特別是針對(duì)不同基礎(chǔ)、不同層次和不同地區(qū)學(xué)生的差異性，需要不同層次的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式等研究。

第三，加強(qiáng)井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究的推廣性、發(fā)展性研究，尤其是傳承、吸納和發(fā)揚(yáng)井岡山精神方面還需做進(jìn)一步具體化研究。

參考文獻(xiàn)

[1]葉福林.近年來(lái)我國(guó)理論界關(guān)于井岡山精神研究綜述[J].高校社科動(dòng)態(tài)，2007（6）

[2]余伯流.井岡山精神再解讀[J].中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（1）

篇8

關(guān)鍵詞 高職 幼兒教育 專業(yè)鋼琴教學(xué) 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G718.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）08-0119-02

鋼琴課是幼師專業(yè)音樂(lè)教學(xué)中的必修課程，正確彈奏鋼琴是幼兒教育工作者必須掌握的一門基本專業(yè)技能。掌握正確的彈奏姿勢(shì)、手型；能正確運(yùn)用指法，熟練彈奏常用的大小調(diào)音階、琶音、和弦；掌握基本彈奏方法如斷奏、連奏、跳音等；正確區(qū)分樂(lè)曲的分句及力度、速度等的對(duì)比；根據(jù)不同學(xué)年的進(jìn)度，能夠彈奏出不同程度的練習(xí)曲與中外樂(lè)曲；有一定的音樂(lè)表現(xiàn)力，能駕馭不同音樂(lè)特點(diǎn)、風(fēng)格的鋼琴作品。鋼琴在幼兒園的教學(xué)實(shí)踐中主要是幼兒歌曲的自彈自唱，不需要很高很難的鋼琴演奏技巧。因此，幼師如何在短短兩年正規(guī)的專業(yè)技能學(xué)習(xí)中更加有效的掌握鋼琴?gòu)椬嗟幕炯寄?，并且具備一定的鋼琴?gòu)棾芰?，是幼師鋼琴課的重點(diǎn)。

一、學(xué)情分析

普通高校幼師專業(yè)大學(xué)生主要來(lái)自參加高考的學(xué)生，大部分學(xué)生只經(jīng)過(guò)普通音樂(lè)教育，沒(méi)有接受過(guò)專門的鋼琴訓(xùn)練；另有一小部分學(xué)生在小時(shí)候?qū)W過(guò)但由于長(zhǎng)時(shí)間缺少練習(xí)或缺少系統(tǒng)訓(xùn)練，專業(yè)技能也比較生疏；甚至還有一部分學(xué)生從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)五線譜和任何樂(lè)器，僅僅是因?yàn)橛信d趣而進(jìn)入學(xué)院，學(xué)習(xí)音樂(lè)的起點(diǎn)低，又接近成年，骨骼已經(jīng)基本定型，缺乏良好的柔韌性與靈活性，要達(dá)到很高的彈奏程度很困難。

二、小組分層教學(xué)

由于幼師專業(yè)不同于音樂(lè)表演專業(yè)，幼師專業(yè)的鋼琴教學(xué)不是培養(yǎng)專業(yè)尖子和演奏人才，而是要在短時(shí)期內(nèi)掌握鋼琴基本技能，需要根據(jù)幼師專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要，突出幼師專業(yè)的專業(yè)性和實(shí)用性，注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和從事幼兒園教學(xué)的實(shí)際能力，并能夠適應(yīng)今后的幼兒園自彈自唱教學(xué)工作。由于我校幼師學(xué)生大部分只經(jīng)過(guò)普通音樂(lè)教育，沒(méi)有接受過(guò)專門的鋼琴訓(xùn)練，基礎(chǔ)薄弱。因此，幼師專業(yè)的鋼琴課在原有的授課形式、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上進(jìn)行了一些創(chuàng)新與改革。

在授課形式上我們首先要采用小組上課的模式，幼師專業(yè)鋼琴教學(xué)不是培養(yǎng)鋼琴獨(dú)奏人才，而是培養(yǎng)從事技能型、實(shí)用型的音樂(lè)教育工作者，要求學(xué)生應(yīng)有較高的文化素養(yǎng)與綜合專業(yè)技能。由于以往鋼琴授課形式是一對(duì)一個(gè)別授課形式，對(duì)于只學(xué)習(xí)兩三年的幼師專業(yè)來(lái)說(shuō)，缺乏對(duì)學(xué)生系統(tǒng)的教學(xué)和專業(yè)修養(yǎng)技能的培養(yǎng)，尤其是幼兒歌曲伴唱，畢業(yè)后往往難以勝任工作。我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，幼師琴法教學(xué)不能沿用老一套的教學(xué)模式，而應(yīng)根據(jù)社會(huì)對(duì)人才的需要采取不同的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容，而集體課教學(xué)有效地解決了這個(gè)問(wèn)題。

1.集體課教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。首先，集體課教學(xué)有效地將鋼琴課在有限的時(shí)間里集中使用。通過(guò)集體課教學(xué)中各人所學(xué)不同曲目，拓展拓寬學(xué)生視野，增加知識(shí)容量。如：在有的同學(xué)已彈《小步舞曲》時(shí)，有彈《四小天鵝舞曲》的，老師可以把其知識(shí)性、技術(shù)性及曲子風(fēng)格特點(diǎn)等集中講授，從而使學(xué)生不但了解了自己所彈曲子的要點(diǎn)，同時(shí)還知道了其它曲子彈奏的要領(lǐng)，這樣也有效地節(jié)省了時(shí)間。其次，集體課教學(xué)能增強(qiáng)集體意識(shí)，在學(xué)習(xí)中能促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)學(xué)生上進(jìn)心與學(xué)習(xí)自覺(jué)性。再次，在集體課中每位學(xué)生的復(fù)課都可作為舞臺(tái)實(shí)踐。一名同學(xué)的演奏可以大家聽(tīng)，找出存在的問(wèn)題，這樣可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)掌握情況，同時(shí)也促進(jìn)了同學(xué)間的交流。

2.集體課教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容分為三個(gè)學(xué)年安排。（1）第一學(xué)年由鋼琴基礎(chǔ)部分開(kāi)始，側(cè)重彈奏基本功訓(xùn)練，使學(xué)生彈奏的姿勢(shì)、手型、指法、彈法以及手指的控制能力，手指彈奏的獨(dú)立性與左右手的協(xié)調(diào)能力等方面受到嚴(yán)格的訓(xùn)練，主要以《拜厄鋼琴基礎(chǔ)教程》教學(xué)。為增強(qiáng)學(xué)生的彈奏興趣，適當(dāng)增加能邊彈邊唱的幼兒歌曲。如：《兩只老虎》《小豬睡覺(jué)》等簡(jiǎn)單曲目。（2）第二學(xué)年：基本功的訓(xùn)練，主要是能用正確的指法均勻地彈奏音階、琵音；能較自然地掌握分句的動(dòng)作；中外樂(lè)曲，彈奏時(shí)保持正確的姿勢(shì)和手形；能彈出樂(lè)曲中的漸強(qiáng)、漸弱和漸慢；學(xué)會(huì)彈奏和弦及旋律中的雙音；按要求完成五首中小型鋼琴曲目，和二十首兒歌彈唱。（3）第三學(xué)年：基本功訓(xùn)練與技巧訓(xùn)練。通過(guò)集體課各人所彈不同的樂(lè)曲，廣泛接觸中、外鋼琴作品。

三、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效率

1.建立、培養(yǎng)學(xué)生的自信心、激發(fā)學(xué)生學(xué)琴的熱情

作為幼師專業(yè)的學(xué)生，沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)在學(xué)習(xí)有點(diǎn)吃力時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)缺乏自信心、不想學(xué)、放棄的現(xiàn)象。教師現(xiàn)在的作用就體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的關(guān)心，對(duì)學(xué)生小小進(jìn)步的鼓勵(lì)，如：有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏自信，性格膽小懦弱，如果教師對(duì)于這樣的學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都看在眼里，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步并且給予及時(shí)肯定，學(xué)生會(huì)感受到他是受老師重視的，是被老師關(guān)心和認(rèn)可的，會(huì)增加自信心，同時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的彈奏水平來(lái)為每一位學(xué)生選擇不同的曲目，使他們能夠更愉快、更有信心地去完成作業(yè)。當(dāng)學(xué)生掌握了樂(lè)曲的要領(lǐng)，能用自己的雙手演奏動(dòng)人的音樂(lè)旋律時(shí)，那種成就感和自豪感將使他們相信自己，會(huì)更喜歡鋼琴。

2.針對(duì)學(xué)生差異，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)鋼琴的興趣

一名合格的鋼琴教師應(yīng)該熟知每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，個(gè)體差異主要體現(xiàn)在：（1）演奏水平分為高、中、低，教師根據(jù)不同學(xué)生的水平來(lái)選擇不同的曲目，以便達(dá)到更好的教學(xué)效果。（2）學(xué)生的性格差異，如班上的同學(xué)有的自尊心較強(qiáng)，有的膽小，有的很用功但沒(méi)有效果。自尊心強(qiáng)的同學(xué)，教師一般應(yīng)用婉轉(zhuǎn)、溫和的語(yǔ)氣指出他所犯錯(cuò)的地方，學(xué)生比較容易接受，并容易很快改正。而對(duì)于有些膽小的同學(xué)，教師會(huì)給予更多的關(guān)注來(lái)激發(fā)他的能量，培養(yǎng)他的興趣。對(duì)于有些有基礎(chǔ)或者比較刻苦的學(xué)生，總是能提前完成教師的計(jì)劃，那教師就應(yīng)該布置一些額外的作業(yè)；而對(duì)于一部分接受能力稍差的學(xué)生，則應(yīng)多給一些時(shí)間讓他們消化已學(xué)過(guò)的知識(shí)，然后再灌輸新的知識(shí)，做到學(xué)多少會(huì)多少。

3.特色教學(xué)

“興趣是最好的老師”，在鋼琴教學(xué)的特色上我比較注重學(xué)生獨(dú)立演奏表演的能力和按規(guī)定自選曲目彈唱。

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新一輪中小學(xué)音樂(lè)課程改革，對(duì)我國(guó)普通音樂(lè)教育改革具有里程碑的意義。建立“以人為本的音樂(lè)發(fā)展觀”的音樂(lè)教育科研項(xiàng)目最近在全國(guó)正式啟動(dòng)。針對(duì)當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，許多專家一針見(jiàn)血地指出：九年基礎(chǔ)教育對(duì)人一生的發(fā)展是極為重要的，如果在此階段學(xué)生就已形成了一種固定的思維方式，乃是非?？膳碌氖虑?。因此，在新一輪課程改革中，最大的變革就是教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的改變。改善教與學(xué)的方式，倡導(dǎo)一種新型的學(xué)習(xí)方式，是使我們課改得以進(jìn)行的重要前提。根據(jù)綱要精神出臺(tái)的《音樂(lè)課程標(biāo)難》，又在音樂(lè)學(xué)科范圍內(nèi)做了更具體的要求。強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)課程的基本理念：以音樂(lè)審美為核心；以興趣為動(dòng)力；注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；重視音樂(lè)實(shí)踐；鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造；提倡學(xué)科的綜合；弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化；完善評(píng)價(jià)機(jī)制……在新的歷史條件下，現(xiàn)行的音樂(lè)教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂(lè)教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。鑒于我區(qū)是這次國(guó)家課程改革試驗(yàn)區(qū)，本文特選題為“小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)改革研究”。

二、課題研究的思動(dòng)和主票觀點(diǎn)

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材驗(yàn)證性研究

1．驗(yàn)證音樂(lè)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材實(shí)驗(yàn)及時(shí)了解課程標(biāo)準(zhǔn)的適切性，根據(jù)實(shí)驗(yàn)情況，分年度形成對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的修改建議。

2．檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教材是否達(dá)到“標(biāo)準(zhǔn)”的要求。教材改革是否有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，教材內(nèi)容的選擇是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

3．檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教材在試驗(yàn)區(qū)的可行性。教材是否體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，是否反映社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展要求，教材內(nèi)容的組織是否多樣、生動(dòng)，有利于學(xué)生探究，并提出體驗(yàn)、模仿、討論的建議。

4．實(shí)驗(yàn)教材與學(xué)生的適切性研究。實(shí)驗(yàn)教材內(nèi)容與學(xué)生；生活現(xiàn)實(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)、學(xué)生個(gè)性發(fā)展、學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的適切性研究j實(shí)驗(yàn)教材主題式的課程體系、語(yǔ)體風(fēng)格、呈現(xiàn)方式與學(xué)生的適切性研究。

（二）教師培訓(xùn)與提高研究

1．培訓(xùn)內(nèi)容：設(shè)置以問(wèn)題、專題為中心的結(jié)構(gòu)體系。分解為理論與技能、考察與實(shí)踐、課題研究三大板塊。具體內(nèi)容包括（回）新課程的理念與創(chuàng)新；（2）新課程的教與學(xué)；（3）新課程與學(xué)生發(fā)展；（4）新課程與教師教育；（5）新課程與教學(xué)評(píng)價(jià)；（6）新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的特點(diǎn)、實(shí)施與評(píng)價(jià)；（7）教學(xué)方法的新探；（8）新教材的學(xué)習(xí)與研究。

2．培訓(xùn)模式：分解為專題培訓(xùn)、反思實(shí)踐培訓(xùn)、案例式培訓(xùn)、觀摩研討培訓(xùn)、課題研究培訓(xùn)、導(dǎo)師指導(dǎo)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)沙龍培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)交叉培訓(xùn)。

3．培訓(xùn)目的：（l）被培訓(xùn)者對(duì)新課程有著思想上的共鳴與理念上的認(rèn)同；（2）被培訓(xùn)者實(shí)施新課程的能力得以提高；（3）建立一支熱心并勝任基礎(chǔ)教育課程研究與開(kāi)發(fā)的音樂(lè)教師骨干隊(duì)伍；（4）營(yíng)造有利于課程改革的良好氛圍。

（三）教學(xué)改革與課程評(píng)價(jià)研究

1．評(píng)價(jià)內(nèi)容：（1）學(xué)生方面：評(píng)價(jià)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀；評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)與技能；評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法；（2）教師方面：評(píng)價(jià)教師的教育思想、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法和效果、教學(xué)業(yè)績(jī)及在師生的交往與溝通中是否愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生。

2評(píng)價(jià)方法：（1）形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合；（2）定性述評(píng)與定量測(cè)評(píng)相結(jié)合；（3）自評(píng)、互評(píng)及他評(píng)相結(jié)合。

3．評(píng)價(jià)流程：檔案紀(jì)實(shí)、分項(xiàng)積累：發(fā)揮特長(zhǎng)、強(qiáng)項(xiàng)評(píng)價(jià)：鼓勵(lì)為主、綜合評(píng)定。

（四）資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究

1．學(xué)校資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究（1）提供必要的音樂(lè)教學(xué)設(shè)施，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；（2）開(kāi)發(fā)、利用信息技術(shù)，拓寬音樂(lè)教學(xué)容量；（3）加強(qiáng)學(xué)科整合，構(gòu)建音樂(lè)與相關(guān)文化的聯(lián)系。

2．家庭資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究。

3．社區(qū)資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究。

三、本課題創(chuàng)新程度、理論意義、應(yīng)用價(jià)值

（一）創(chuàng)新程度

1．面向全體學(xué)生。關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，尊重他們的個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生都獲得發(fā)展，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定必要的知識(shí)和能力基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。

2．鼓勵(lì)探究式學(xué)習(xí)。重視教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的參與性、探索性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)、探究、實(shí)踐在教學(xué)活動(dòng)中的重要性，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使學(xué)習(xí)成為獲得積極、愉快、成功體驗(yàn)的過(guò)程。

3．提倡發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)。注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，力求滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，提倡學(xué)生、教師、家長(zhǎng)等共同參與的評(píng)價(jià)方式。

4．本課題第一次提出“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”，在教學(xué)目的中從四個(gè)層面強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的要求和做法。

5．力求體現(xiàn)深化教育改革，體現(xiàn)以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，尊重個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造。

6．體現(xiàn)了學(xué)科功能即音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑。具有提高學(xué)生文化素養(yǎng)的功能、有陶冶情操培植學(xué)生品質(zhì)的功能、有健身育心的功能、具有向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育的功能。

7．本課題具有審美體驗(yàn)價(jià)值、創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值、社會(huì)交往價(jià)值、文化傳承價(jià)值。

（二）理論意義

加快構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系，是全面實(shí)施素質(zhì)的必然要求，是擺在每一位教育工作者面前的緊迫任務(wù)和歷史使命?；A(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)關(guān)系重大、意義深遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程，涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、人才培養(yǎng)模式的改變、課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整、課堂教學(xué)的改革以及考試評(píng)價(jià)制度的改革，是一個(gè)由課程改革所牽動(dòng)的整個(gè)基礎(chǔ)教育的全面改革。

（三）應(yīng)用價(jià)值

1．從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需要出發(fā)，對(duì)多門學(xué)科進(jìn)行綜合，注重知識(shí)的關(guān)聯(lián)性、整體性和開(kāi)放性，幫助學(xué)生獲得對(duì)社會(huì)生活和音樂(lè)的整體性認(rèn)識(shí)以及綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

2．強(qiáng)調(diào)與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式。促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的發(fā)展。

3．為課程改革的進(jìn)一步推廣提供經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)和鍛煉教師，為課程改革可持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)。

四、確保完成任務(wù)的基礎(chǔ)、條件、措施

（一）基礎(chǔ)

課程改革工作涉及范圍很廣，政策性、業(yè)務(wù)性都很強(qiáng)，必須由行政部門宏觀調(diào)控，統(tǒng)一指揮。統(tǒng)一調(diào)動(dòng)，統(tǒng)一安排。為此，我區(qū)成立了由區(qū)教委主任、副主任、普教科科長(zhǎng)、進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)、各業(yè)務(wù)部主任以及部分中小學(xué)校長(zhǎng)組成的課政領(lǐng)導(dǎo)小組。教委主任親自參與聽(tīng)課、研討、例會(huì)等活動(dòng)，了解實(shí)驗(yàn)工作的進(jìn)程；同時(shí)我們還成立了由區(qū)教委、區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校、基層骨干教師組成的工作小組，及時(shí)反映基層學(xué)校的問(wèn)題，及時(shí)與進(jìn)修學(xué)校各部門溝通，及時(shí)反饋區(qū)教委，共同研討，商榷解決途徑。這種行政、業(yè)務(wù)、基層三維度組建起來(lái)的組織機(jī)構(gòu)，為課改的實(shí)施提供了保障，使我們的課改實(shí)施得以順利進(jìn)行。

（二）條件

1．教師提高自我的愿望強(qiáng)烈，參與課改的熱情高漲。

2. 有多位一體的組織保證。

3．課題項(xiàng)目負(fù)責(zé)人是西崗區(qū)音樂(lè)教研員和科研室人員，小學(xué)高級(jí)教師，曾在《大連教育》《遼寧教育研究》等雜志發(fā)表多篇文章，獲得過(guò)遼寧省優(yōu)秀音樂(lè)教師稱號(hào)，所寫(xiě)的論文在省、市多次獲獎(jiǎng)，多次上過(guò)國(guó)家、省、市、區(qū)觀摩課，有實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)教師的課在國(guó)家、省、市獲獎(jiǎng)。

（三）措施

1．建立工作例會(huì)制度。我們課改領(lǐng)導(dǎo)小組每月召開(kāi)一次工作會(huì)議，工作小組每周召開(kāi)一次工作會(huì)議，匯報(bào)實(shí)驗(yàn)情況，總結(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題，確定下一步工作思路，強(qiáng)化了實(shí)驗(yàn)過(guò)程的監(jiān)控。

2. 建立課題研究制度。成立由科研室、小教部、骨干學(xué)校、骨干教師組成的新課程實(shí)施研究中心組，定期組織全區(qū)范圍內(nèi)的研討，發(fā)揮中心組的輻射作用。

3．建立教研制度。我們改變了過(guò)去各校獨(dú)立教研的方式，采取全區(qū)研，分片教研，及時(shí)交流，共同研究，切實(shí)把握教育改革方向。

4．建立檔案管理制度。每位實(shí)驗(yàn)教師將自己的教學(xué)札記、教材小議、課后小結(jié)、教案、教學(xué)隨想等分期上交教研員，及時(shí)收集整理第一手資料，以便對(duì)新課程的驗(yàn)證積累實(shí)證。

5. 建立經(jīng)費(fèi)保障制。區(qū)教委設(shè)立了“課改”專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，確保課改工作的順利進(jìn)行。

五、研究程序與預(yù)用效果

（一）研究程序

第一周期預(yù)定為3年（2001.7～2004.9），大體劃分為三個(gè)階段進(jìn)行。

1. 啟動(dòng)階段（2001.7～2001.9）

篇10

當(dāng)前，人們的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越加強(qiáng)，環(huán)境教育已成為學(xué)校教育的重要組成部分。也就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，是學(xué)校的重要任務(wù)。因此，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心環(huán)境、熱愛(ài)環(huán)保的思想品質(zhì)，是教育工作者不可推卸的時(shí)代責(zé)任。

由于學(xué)校開(kāi)設(shè)的每門學(xué)科都具獨(dú)自的本質(zhì)特征，按照國(guó)家課程設(shè)置方案，各學(xué)科擔(dān)負(fù)的環(huán)境教育功能各不相同。各學(xué)科環(huán)保教育的主要任務(wù)大致如下：

一、品德生活（社會(huì)）課

根據(jù)國(guó)家課程方案，一、年級(jí)為品德與生活，三年級(jí)以上為品德與社會(huì)。思想品德課是比較系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的課程，其內(nèi)容是教育學(xué)生做人的基本道理與一般的社會(huì)生活常識(shí)。這類課程中，很多課文內(nèi)容與環(huán)保教育息息相關(guān)。如果教師能夠很好地發(fā)揮教科書(shū)的作用，有效教學(xué)，這類課程可以很好地向?qū)W生滲透有關(guān)環(huán)境教育的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)階段，要培養(yǎng)學(xué)生初步具備的環(huán)保觀念和社會(huì)責(zé)任感，了解我國(guó)環(huán)境保護(hù)的發(fā)展方向，為做好環(huán)保工作打下基礎(chǔ)。所以，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，思想品德課在環(huán)保教育中具有特殊重要的作用。

二、語(yǔ)文課程

語(yǔ)文課程是義務(wù)教育階段教學(xué)數(shù)量最多的課程，學(xué)習(xí)的是我們漢民族的母語(yǔ)，語(yǔ)文是工具性很強(qiáng)的課程，具有工具性和人文性高度統(tǒng)一的基礎(chǔ)性課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也是語(yǔ)文課程的主要任務(wù)，所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的教育，也是語(yǔ)文課的任務(wù)。語(yǔ)文課中，許多課文都涉及到環(huán)境與發(fā)展的內(nèi)容，這就可以有效地向?qū)W生滲透環(huán)境教育。為了增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代性，很有必要編寫(xiě)一些與環(huán)境有關(guān)的課外閱讀資料，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)境教育和國(guó)情教育，從而激發(fā)出學(xué)生建設(shè)祖國(guó)、保護(hù)環(huán)境的使命感。在教學(xué)中，學(xué)校和教師要圍繞教科書(shū)內(nèi)容，精心策劃和設(shè)計(jì)一些主題活動(dòng)或者綜合實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。

三、數(shù)學(xué)課

數(shù)學(xué)課是小學(xué)階段最主要的課程之一，數(shù)學(xué)課的教學(xué)在加強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)的意識(shí)、品格、修養(yǎng)方面也有其特殊作用。首先，它能夠培養(yǎng)學(xué)生努力思考、持之以恒的態(tài)度與實(shí)事求是謹(jǐn)慎嚴(yán)肅的作風(fēng)，有助于幫助學(xué)生樹(shù)立唯物主義觀點(diǎn)，使之思想方法更趨于科學(xué)合理。“科學(xué)性”是數(shù)學(xué)學(xué)科在教學(xué)內(nèi)容上的一個(gè)顯著特點(diǎn)，它體現(xiàn)著科學(xué)工作者熱愛(ài)科學(xué)、獻(xiàn)身社會(huì)的探索精神，貫徹著科學(xué)工作者嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的求實(shí)作風(fēng)。真正的科學(xué)家總是努力為社會(huì)造福，錢學(xué)森、李四光、袁隆平、王選都是這樣的科學(xué)家。其次，在數(shù)學(xué)課教學(xué)中，不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境的熱愛(ài)以及對(duì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的關(guān)注與熱情，是一項(xiàng)極為重要的任務(wù)。另外，環(huán)境領(lǐng)域中還存在著許多尚未發(fā)現(xiàn)的東西，這些未知數(shù)正是向環(huán)境發(fā)展探索者的召喚。課堂上老師可能只是輕輕一點(diǎn)，可不曾料到，這會(huì)成為學(xué)生畢生奮斗的事業(yè)。新課改理念中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神是最主要的目標(biāo)，而保護(hù)環(huán)境同樣需要這種精神，在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，切不可忽視其本身固有的環(huán)境教育內(nèi)容，更應(yīng)當(dāng)充分挖掘這方面的內(nèi)容。

四、音樂(lè)課

音樂(lè)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，其主要目的是增加學(xué)生的音樂(lè)方面的知識(shí)，提高學(xué)生的音樂(lè)能力和音樂(lè)修養(yǎng)，但也可以在音樂(lè)課教學(xué)中滲透環(huán)境教育、提高學(xué)生環(huán)保能力、陶冶學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境的情感態(tài)度和價(jià)值觀，是從智力和身心上對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的有力手段。音樂(lè)學(xué)科作為學(xué)校教育的重要組成部分，在環(huán)境教育方面，具有其他學(xué)科不可替代的作用。為此，音美學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，不僅要使學(xué)生掌握一定的音樂(lè)方面的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要通過(guò)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)大自然，深入社會(huì)中，樹(shù)立起高尚的審美觀念和健康的審美情趣，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然、保護(hù)環(huán)境的知識(shí)與技能。在教學(xué)內(nèi)容上，通過(guò)重視優(yōu)秀的民族藝術(shù)，發(fā)展情趣高尚的藝術(shù)教育。在課外活動(dòng)中，充分利用校內(nèi)外優(yōu)美的自然環(huán)境陣地，組織學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，舉辦環(huán)境藝術(shù)講座，擴(kuò)大學(xué)生環(huán)境教育視野，發(fā)展學(xué)生熱愛(ài)環(huán)境的興趣和特長(zhǎng)，優(yōu)化環(huán)境文化教育，豐富學(xué)生精神生活等。

五、體育課

學(xué)校體育活動(dòng)課的目的是為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。體育是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好道德品質(zhì)和完美個(gè)性的重要手段之一。在各種體育活動(dòng)中，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的組織性、自覺(jué)性、紀(jì)律性以及團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體主義等道德品質(zhì)，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、公民義務(wù)感、集體榮譽(yù)感等。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成，對(duì)他們將來(lái)步入社會(huì)，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境及環(huán)境問(wèn)題的敏感性和主動(dòng)性的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生具有關(guān)于環(huán)境的各種經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，獲得解決環(huán)境問(wèn)題的能力，獲得環(huán)境價(jià)值觀教育，主動(dòng)參與環(huán)保，這就潛移默化地體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的自然教育和環(huán)境教育。體育是一個(gè)長(zhǎng)期的涉及學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、人生、社會(huì)等各個(gè)方面的教育過(guò)程，必須與其他方面密切配合，以養(yǎng)成良好的衛(wèi)生和文明習(xí)慣以及運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，為學(xué)生接受環(huán)境教育和參與環(huán)保打好基礎(chǔ)。

六、勞動(dòng)技術(shù)課