導(dǎo)語(yǔ)：解讀和諧社會(huì)的“二十八個(gè)字”一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

解讀和諧社會(huì)的“二十八個(gè)字”

黨中央提出的和諧社會(huì)的“28個(gè)字”的內(nèi)涵是全面的，也是重點(diǎn)很突出的。這“28個(gè)字”是：“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。前面20個(gè)字闡述的是人與社會(huì)的關(guān)系；后邊的8個(gè)字講的是人與自然的關(guān)系。概括起來(lái)，和諧社會(huì)無(wú)非就是這兩大方面。人與社會(huì)的關(guān)系，是“內(nèi)”；人與自然的關(guān)系，是“外”。內(nèi)外之間互相滲透，不僅是內(nèi)部和諧了，而且與外部也和諧了。

“安定有序”中的“安定”，講的是和諧社會(huì)的前提。安定是和諧的起碼條件，沒(méi)有安定便談不上和諧，沒(méi)有安定至多在社會(huì)沖突雙方的內(nèi)部可能有局部的和諧，決不會(huì)有全局的和諧。全社會(huì)的“有序”是和諧社會(huì)的一種狀態(tài)，“無(wú)序”是社會(huì)不和諧的一種狀態(tài)。俗話說(shuō)：“有條不紊”，“有序”就能“不紊”，“序”是治世的良方。和諧社會(huì)是社會(huì)成員按照自己所充當(dāng)?shù)慕巧捌渌鶓?yīng)遵守的社會(huì)規(guī)范來(lái)行動(dòng)的、井然有序的社會(huì)。

“民主法治”是從政治上講的。和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是公民社會(huì)，沒(méi)有民主就沒(méi)有和諧，沒(méi)有法治也沒(méi)有和諧。法，是剛性的。“法律面前人人平等”，在法律面前是不能討價(jià)還價(jià)的。民主能使人心情舒暢，民主能給社會(huì)帶來(lái)生動(dòng)活潑。心情舒暢、生動(dòng)活潑就是“28個(gè)字”里面的“充滿活力”。心情舒暢、生動(dòng)活潑最能調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，把各種積極因素用到社會(huì)主義建設(shè)上去。民主出智力，民主也能出勞力，一句話，民主就是力量。民主是法律范圍內(nèi)的民主，法治的功能是保護(hù)民主，是為了推進(jìn)民主。

“公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)”是從道德上說(shuō)的。公平是最能看得見(jiàn)、最能摸得著的?！肮健笔且獧C(jī)會(huì)公平、過(guò)程公平、結(jié)果公平，“公平”包括經(jīng)濟(jì)分配公平、政治生活上公平、社會(huì)生活上公平。不平則鳴，不平不穩(wěn)?！罢x”是價(jià)值判斷，認(rèn)準(zhǔn)了“正義”，就敢于“鐵肩擔(dān)道義”，勇于為正義而奮斗。在“君君臣臣，父父子子”的封建社會(huì)，有唯物頭腦的荀子高喊“從道不從君，從義不從父”，他把“道”和“義”看得高于君，高于父，高于一切，大于一切。今天，生活在社會(huì)主義國(guó)度里的人難道不應(yīng)當(dāng)更加講究“正言”、“正氣”、“正直無(wú)邪”嗎？“誠(chéng)信”包括個(gè)人誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信、政府誠(chéng)信，重要的是政府誠(chéng)信，重要的是領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信?！坝褠?ài)”是指人與人的關(guān)系。在兩大勢(shì)不兩立的對(duì)立階級(jí)基本消失以后，不同利益群體之間應(yīng)當(dāng)是共存共生、互補(bǔ)互惠的關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)完善以“公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)”為主要內(nèi)容的道德體系?！坝械虏豢蓴场保ā蹲髠鳌罚w人民的道德水平提高了，社會(huì)管理成本會(huì)大幅度下降，經(jīng)濟(jì)管理的成本也會(huì)大幅度下降，中華民族也一定成為世界民族之林中的參天大樹(shù)。

“充滿活力”是對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的高要求。和諧社會(huì)不是四平八穩(wěn)，不是故步自封，不是抹煞矛盾，更不是死水一潭。我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì)是動(dòng)態(tài)的和諧社會(huì)，是向上的和諧社會(huì)，是發(fā)展中的和諧社會(huì)，是敢于揭示矛盾、善于化解矛盾的和諧社會(huì)。作為構(gòu)建和諧社會(huì)指導(dǎo)思想的“科學(xué)發(fā)展觀”，是一種發(fā)展觀，是全面發(fā)展觀，是一往無(wú)前的發(fā)展觀。不發(fā)展，還談什么發(fā)展觀？“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！被畈换钍谴蟛灰粯拥?。

下面再?gòu)纳鐣?huì)學(xué)的角度，就如何實(shí)現(xiàn)“28個(gè)字”，談一下學(xué)習(xí)體會(huì)。

第一，發(fā)展社會(huì)事業(yè)。和諧社會(huì)需要硬件。正如沒(méi)有醫(yī)療設(shè)備難以治病一樣，社會(huì)事業(yè)不發(fā)達(dá)，社會(huì)病就會(huì)蔓延。我國(guó)在科教文衛(wèi)體、安全、環(huán)保等社會(huì)事業(yè)方面的投資偏低，當(dāng)然，各地也不一樣。很明顯的一個(gè)事實(shí)是：哪個(gè)地區(qū)社會(huì)事業(yè)的投資高，那個(gè)地區(qū)的社會(huì)病就少；社會(huì)病越少，境外、海外越愿意來(lái)投資。就那么一碗水，還像過(guò)去那樣一個(gè)勁地往經(jīng)濟(jì)上高投入，哪有資金用在社會(huì)事業(yè)上？各地都在制定“十一五”計(jì)劃，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的比例是題中應(yīng)有之義。是三七開(kāi)好呢，還是四六開(kāi)？當(dāng)然，大頭還是經(jīng)濟(jì)。

第二，突出一下文化。這個(gè)文化是大文化。現(xiàn)在國(guó)外有個(gè)新理念叫做“文化軸心論”，“各項(xiàng)事業(yè)都要圍繞文化轉(zhuǎn)”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在吃飽穿暖以后，這個(gè)觀點(diǎn)有可行性。文化是價(jià)值取向的沃土，“同聲相應(yīng)，同氣相求”，目標(biāo)一致是和諧的先決條件。子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！薄疤故幨帯比菀缀椭C，“常戚戚”不容易和諧。無(wú)知?jiǎng)t難理解人；不理解，就難諒解；不諒解，便談不上化解。和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是知識(shí)社會(huì)，處理人與社會(huì)的關(guān)系要用社會(huì)科學(xué)；處理人與自然的關(guān)系要用自然科學(xué)。踏踏實(shí)實(shí)地提高中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)，既是構(gòu)建和諧社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急，也是百年大計(jì)。

第三，壯大社會(huì)組織。社會(huì)組織發(fā)育不良，政府職能往哪里轉(zhuǎn)移？“大社會(huì)”大不起來(lái)，“小政府”便小不起來(lái)。社會(huì)組織是利益表達(dá)的通道。在構(gòu)建和諧社會(huì)中，千萬(wàn)不要把“非政府組織”的“非”當(dāng)動(dòng)詞看。非政府組織是政府的伴侶，能起到政府起不到的作用。

第四，學(xué)會(huì)制定社會(huì)政策。社會(huì)政策是社會(huì)的生命，制定社會(huì)政策是一門很深的學(xué)問(wèn)。不過(guò)，不論有多深，交給群眾就能“淺出”了。社會(huì)政策一定要交給社會(huì)來(lái)討論，有公開(kāi)方有公平，越公開(kāi)越公平。公開(kāi)討論透了，政策就昭然了。

第五，辯證地處理人與自然的關(guān)系。人是從自然界分化出來(lái)的，從自然界分化出來(lái)的人類繼續(xù)是自然界的一部分，人與自然是一而二，二而一。人的自然屬性決定人類要順乎自然；人的社會(huì)屬性決定人類要跟自然界作斗爭(zhēng)。人類不應(yīng)做自然界的奴隸，一味地聽(tīng)命于自然還要抗洪干什么？一味地聽(tīng)命于自然還要消滅蚊蠅干什么？鳥(niǎo)類無(wú)所謂“益鳥(niǎo)”、“害鳥(niǎo)”，因?yàn)橛辛巳瞬庞小耙骧B(niǎo)”、“害鳥(niǎo)”之分。自然界是辯證發(fā)展的，人類也應(yīng)當(dāng)辯證地看自然界。人類對(duì)自然的正確態(tài)度是：一要保護(hù)，二要戰(zhàn)勝。保護(hù)其有益于人的一面是和諧，戰(zhàn)勝其有害于人的另一面也是和諧。哪些該保護(hù)，哪些該戰(zhàn)勝是以人為本來(lái)區(qū)分的。

和諧社會(huì)是社會(huì)資源兼容共生、社會(huì)結(jié)構(gòu)合理勻稱、社會(huì)行為規(guī)范有序、社會(huì)運(yùn)籌科學(xué)得當(dāng)?shù)纳鐣?huì)。和諧社會(huì)的和諧度有高、中、低之分。只要我們開(kāi)足馬力，一步一個(gè)腳印地往前走，一個(gè)和諧的社會(huì)一定會(huì)在我們手中變成光輝的現(xiàn)實(shí)。