導(dǎo)語(yǔ)：生命的誕生和延續(xù)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

生命的誕生目前最為廣泛的科學(xué)假說(shuō)為化學(xué)起源說(shuō)：

無(wú)機(jī)小分子生成有機(jī)小分子：如原始大氣中的甲烷、氨等，在閃電、火山等能量作用下，形成氨基酸、核苷酸等。（類(lèi)似“原始廚房”里，簡(jiǎn)單食材初步加工成基礎(chǔ)配料）

2. 有機(jī)小分子形成有機(jī)大分子：氨基酸聚合為蛋白質(zhì)，核苷酸連接成核酸。（好比用配料制作成復(fù)雜的“食材半成品”）

3. 有機(jī)大分子組成多分子體系：這些大分子在原始海洋中濃縮，形成有界膜的獨(dú)立體系，與外界初步分隔。（如同將半成品裝入“容器”，形成相對(duì)獨(dú)立的單元）

4. 多分子體系演變?yōu)樵忌寒?dāng)體系具備自我復(fù)制、新陳代謝等基本生命特征時(shí)，原始生命便誕生了。

這種觀(guān)點(diǎn)雖然理論上可行，但都是站在人類(lèi)的主觀(guān)臆想上的，這種想法并不具備客觀(guān)的條件，因?yàn)榘凑湛陀^(guān)邏輯來(lái)分析，這個(gè)想法并不成立。

比如說(shuō)數(shù)字雖然代表著很多東西，但其實(shí)都是人類(lèi)主觀(guān)意識(shí)上對(duì)數(shù)字這個(gè)抽象概念的一種解讀，就像兩個(gè)一樣大小的杯子，分別放上不同的水。

“1+1=2”雖然看上去得到了一個(gè)合理的結(jié)果，但是確是兩種完全不同的概念。
比如說(shuō)把一個(gè)杯子里的水倒入另一杯水中，雖然主觀(guān)上看是“1+1=2”但本質(zhì)上還是一杯水。也就是說(shuō)“1+1=2”的前提是客觀(guān)的發(fā)現(xiàn)了“兩杯水”

但是在客觀(guān)看法上加上一些主觀(guān)條件，情況就完全不一樣了，因?yàn)槿酥允侨耸且驗(yàn)槿祟?lèi)會(huì)反思，也就是反復(fù)思考一個(gè)問(wèn)題，這種情況雖然也是主觀(guān)的，但是由于人思維的不確定性而增加了更多的可能。

比如說(shuō)“0和1”的問(wèn)題，雖然也是從無(wú)到有的過(guò)程，但在主觀(guān)和客觀(guān)的角度上來(lái)看都有一些可能，因?yàn)槿酥荒芸吹阶约核吹降臇|西，并不能憑空想象出不存在的東西。

所以從客觀(guān)的角度來(lái)看人只能通過(guò)自己主觀(guān)看到的東西加入自己的理解，并不能說(shuō)明這個(gè)理解是絕對(duì)正確的。

所以按照上面的邏輯來(lái)推論：

1、生命并不能憑空產(chǎn)生

2、生命最少不能小于3

理解了上述兩個(gè)概念，我給出我對(duì)于生命誕生的理解。

那就是，人、動(dòng)物、植物、甚至是細(xì)胞都不能小于3 ，因?yàn)榘凑崭怕蕦W(xué)來(lái)說(shuō)，百分之五十雖然看上去絕對(duì)公平，但其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法，那就是確定了一定要犧牲一半生命，看似“公平”但是忽略了生命的本能。

也就是進(jìn)食、繁衍生命最基礎(chǔ)的道理，所以說(shuō)犧牲一半生命，是默認(rèn)了生命的思考能力，也就是說(shuō)“選擇”不是生命自己客觀(guān)進(jìn)化，而是因?yàn)樯约骸斑x擇”進(jìn)化，因?yàn)檫@就是大自然的“公平”

縱觀(guān)整個(gè)人類(lèi)現(xiàn)代社會(huì)，為了追尋真正的平等而主觀(guān)忽視了生命的“選擇”；也就是說(shuō)為了整體的利益默認(rèn)了一個(gè)人失去了作為“人”的權(quán)利。

雖然現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)存在著各種各樣的問(wèn)題，但主要討論的問(wèn)題都是人類(lèi)主觀(guān)看法上的一種解讀。

人類(lèi)、或者說(shuō)生命是“選擇”的結(jié)果。不僅僅是為了活著，而是作為一個(gè)“人”真正的活著。我相信，人類(lèi)目前雖然存在著各種問(wèn)題，但一定能在“選擇”中找到活著的意義。

作者：王瑞豐